Indexed OCR Text

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - أبو سلمة ، عنه
(٢: ٢٦١، ٤٢٩، ٥٠٤، ٢٦١، ٤٢٩) حدثنا يزيد ويعلى، قالا : ثنا محمد
ابن عَمْرو ، عنه به . (٢: ٤٢٩) وعن يحيى، عن محمد بن عَمْرٍو به. (٢ : ٤٢٣)
وعن عفان ، عن حماد، عن محمد نحوه. (٢: ٢٦٨) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر ،
عن الزهري ، عنه نحوه وفيه ذكر الشونيز. (٢ : ٣٤٣) وعن عفان، عن يَزِيد بن زُرَيْع ،
عن مَعْمَرٍ به. (٢ : ٢٤١) وعن سفيان ، عن الزهري نحوه .
[ ((تحفة)) ١١: ٢٧، ٥٢ حديث ١٥١٤٨، ١٥٢٨٥ ]
١٠٦٦٧ - حديث: مَنْ كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ... الحديث،
وفيه : فليقل خيراً أو ليصمت ، وفيه : فلا يُؤْذِ جارَه .
(٢: ٢٦٧) حدثنا عبد الرزاق، ثنا مَعْمَر، عن الزهري ، عنه به . وأعاد
(٢ : ٢٦٩) الجملة الأولى عن عبد الرزاق به .
[((تحفة)) ١١: ٤٩، ٥٤ حديث ١٥٢٧٢، ١٥٣٠٠]
١٠٦٦٨ - حديث: ألا أُخبركم بخيرِ دُورٍ الأنصار ؟ قالوا: بلى يا رسول الله ، قال :
بنو عبد الأشهل ... الحديث .
(٢: ٢٦٧) حدثنا عبد الرزاق، ثنا مَعْمَر، عن الزهري ، عن أبي سلمة وعُبَيْد الله
ابن عبد الله بن عُثْبة ، أنهما سمعا أبا هريرة به .
(٢ : ٢٦٧) وعن معمر ، عن ثابت وقتادة ، أنهما سمعا أنس بن مالك به .
١٠٦٦٩ - حديث : احتج آدم وموسى ... الحديث .
خ م س
(٢ : ٢٦٨) حدثنا عبد الرزاق، أنا مَعْمَر ، عن الزهري ، عنه به .
(٢ : ٢٦٨) وعن أيوب ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة به .
(٢: ٢٨٧) حدثنا أيوب بن النجار ، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة نحوه(١).
[ ((تحفة)) ١١: ٦٥ حديث ١٥٣٦١ ]
(١) تقدم هذا الحديث في ترجمة محمد بن سيرين، عن أبي هريرة ( ح ١٠٢٥٤ ).
- ١٤١ -

أبو هريرة - أبو سلمة ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
١٠٦٧٠ - حديث: مَنْ أطاعني فقد أطاعَ اللهَ، ومن عصاني فقد عصى الله ...
م س
الحديث .
(٢: ٢٧٠) حدثنا عبد الرزاق ، أنا مَعْمَر ، عن الزهري ، عنه به بإسناد الذي قبله
من غير طريق أيوب(١). (٢ : ٥١١) وعن روح ، عن ابن جُريج ، عن زياد ، عن ابن
[ ((تحفة)) ١١: ٢٤ حديث ١٥١٣٨]
شهاب ، عن أبي سلمة نحوه .
١٠٦٧١ - حديث: يدخل فقراءُ المؤمنين الجنةَ قبل أغنياءهم بخمس مئة عام .
ت ق
(٢: ٢٩٦، ٤٥١) حدثنا يزيد، أنا محمد بن عَمْرو، عنه به. (٢ : ٣٤٣) وعن
عفان ، عن حماد بن سلمة ، عن محمد بن عَمْرو نحوه .
[ ((تحفة)) ١١: ٩، ١٨ حديث ١٥٠٣٩، ١٥١٠١ ]
١٠٦٧٢ - حديث: لولا الهجرة لكنت امرءاً من الأنصار ... الحديث مختصر .
(٢ : ٥٠١) حدثنا يَزِيد، أنا محمد، عنه بهذا (٢).
١٠٦٧٣ - حديث: إنما الصدقة عن ظهر غنى، وابدأ بمن تَعُول .
(٢: ٥٠١) حدثنا يَزِيد، أنا محمد، عنه به(٣) .
١٠٦٧٤ - حديث : اشتكت النَّارُ إلى ربها ، فقالت : رَبِّ أُكَلَ بعضي بعضاً
س
فنفسنى ... الحديث .
(٢ : ٢٧٦ - ٢٧٧) حدثنا عبد الرزاق ، أنا مَعْمَر ، عن الزهري ، عنه به .
(٢ : ٥٠٣) وعن يَزِيد بن هارون ، عن محمد بن عَمْرو ، عنه به .
(١) كذا في ((ت)) و ((هـ)) ولا داعي لقوله : ( بإسناد الذي قبله من غير طريق أيوب ) لأنه ذكر سند
عبد الرزاق بتمامه .
(٢) في ((هـ)): ( عنه به ) .
(٣) في ((هـ)): (عنه بهذا ) .
- ١٤٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - أبو سلمة ، عنه
(٢ : ٤٦٢) وعن عبد الرحمن ، عن مالك ، عن عبد الله بن يَزِيد مولى الأسود بن
[ (( تحفة)) ١١ : ٥٤ حديث ١٥٢٩٩ ]
سفيان ، عنه به في حديث(١) .
١٠٦٧٥ - حديث : صلاةٌ في مسجدي خيرٌ من ألف صلاة فيما سواه من المساجد
إلا المسجد الحرام .
(٢: ٢٧٧، ٢٧٨) حدثنا عبد الرزاق، أنا ابن جُريح ، عن عطاء ، أن أبا سلمة
أخبره عن أبي هريرة أو عن عائشة به . (٢ : ٢٧٧ - ٢٧٨) وعن علي بن إسحاق ،
عن ابن المبارك ، عن ابن جُريح ، أخبرني عطاء ، أنَّ أبا سلمة أخبره عن أبي هريرة وعن
عائشة مثله ولم يشك .
١٠٦٧٦ - حديث : الحياء من الإيمان ، والإِيمان في الجنة ... الحديث .
(٢ : ٥٠١) حدثنا يَزِيد ، أنا محمد ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١١: ٩، ١١، ١٦ حديث ١٥٠٤٠، ١٥٠٥٣، ١٥٠٨٨]
١٠٦٧٧ - حديث: نَهَى رسول الله عَّ الِ عن الدُّبَّاء، والمُزَفَّت، والحَنْتُم،
م س
والنَّقِير .
(٢ : ٢٧٩) حدثنا عبد الرزاق، أنا مَعْمَر ، عن الزّهْرِيّ ، عنه به.
(٢ : ٢٤١) وعن سفيان ، عن الزهري ، عن أبي سلمة أو سعيد ، عن أبي هريرة
نحوه . (٢ : ٥٠١) وعن يَزِيد بن هارون، عن محمد بن عَمْرو، عنه به(٢) .
[ ((تحفة)) ١١ : ٢٧ حديث ١٥١٥٠ ]
١٠٦٧٨ - / حديث: تُستأمر الثيب، وتُستأمر(٣) البكر، قالوا: وما إذْنُها يا [١٤٣/ أ]
رسول الله ؟ قال : أن تسكت .
(١) تقدم هذا الحديث من رواية محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أبي هريرة برقم (١٠٢٨٣).
(٢) ويُواد: (٢: ٥٤٠) عن محمد بن مصعب، عن الأوزاعي ، عن يحيى ، عنه به .
(٣) في المطبوع : ( وتستأذن ).
- ١٤٣ -

أبو هريرة - أبو سلمة ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٢ : ٢٧٩) حدثنا عبد الرزاق ، أنا مَعْمَر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عنه به .
(٢: ٢٥٠، ٤٢٥) وعن إسماعيل(١)، عن الحجاج بن أبي عثمان، عن يحيى نحوه.
(٢ : ٤٧٥، ٢٥٩) وعن يحيى و(٢) عبد الواحد الحداد، كلاهما عن محمد بن
عَمْرو ، عنه نحوه .
(٢: ٢٢٩) وعن هُشَيْم، عن عُمر بن أبي سلمة، عن أبيه به(٣).
[ (تحفة)) ١١: ١٩، ٦٦، ٧٨ حديث ١٥١١٠، ١٥٣٦٤، ١٥٤١٩ ]
١٠٦٧٩ - حديثٍ : من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة .
(٢: ٢٥٤، ٢٧٠ - ٢٧١، ٢٨٠) حدثنا عبد الرزاق، أنا مَعْمَر، عن
الزهري ، أخبرني أبو سلمة به .
(٢ : ٢٦٠) وعن عبد الأعلى، عن مَعْمَر نحوه. (٢: ٢٤١) وعن سفيان ، عن
الزهري نحوه. (٢ : ٣٤٨) وعن محمد بن جعفر، عن محمد بن عَمْرو ، عنه بمعناه .
(٢ : ٢٥٤) وعن عبد الملك بن عَمْرو ، عن علي بن المبارك وهشام(٤) فَرَّقَهما، كلاهما
عن يحيى ، عنه نحوه . (٢: ٣٧٥ - ٣٧٦) وعن محمد بن عبيد، عن عُبَيْد الله بن
عُمر ، عن الزهري نحوه .
[ ((تحفة)) ١١: ٢٦، ٣٨، ٥٠ حديث ١٥١٤٣، ١٥٢١٤، ١٥٢٧٤ ]
١٠٦٨٠ - حديث: يأتي أحدكم الشيطانُ فُيُلَبَس عليه في صلاته ... الحديث.
(١) في المطبوع (٢: ٤٢٥) زيادة: (أنا هشام)، وهي مقحمة من السند الذي قبلها. وانظر ((تحفة
الأشراف)) ١١ : ٦٦ حديث رقم (١٥٣٦٤).
(٢) لفظ ( يحيى و) ساقط من ( ت)).
(٣) ويُزاد: (٢: ٤٣٤) عن عبد الملك بن عَمْرو ، عن هشام ، عن يحيى ، عنه به .
(٤) لم أجد رواية هشام في المطبوع .
- ١٤٤ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - أبو سلمة ، عنه
(٢: ٢٨٤) حدثنا عبد الرزاق وعبد الأعلى ، كلاهما عن مَعْمَر ، عن الزهري ، عنه
به. (٢ : ٢٨٣) وعن إبراهيم بن خالد، عن رباح ، عن مَعْمَرٍ به .
(٢ : ٢٧٣) وعن عبد الرزاق وابن بكر، كلاهما عن ابن جُريج ، عن ابن شهاب(١)
نحوه. (٢: ٢٤١) وعن سفيان، عن الزهري نحوه. (٢ : ٤٨٣) وعن سُريح ، عن
فليح ، عن سلمة بن صفوان ، عن أبي سلمة بمعناه ، وأوله : إنَّ الشيطان إذا سَمِعَ النداءَ
وَلَّى وله حُصَاص ... الحديث. (٢ : ٥٠٣ - ٥٠٤) وعن يَزِيد ، عن محمد بن
عَمْرو ، عنه نحوه ، وفيه الزيادة. (٢ : ٥٢٢) وعن عبد الملك بن عَمْرو ، عن هشام ،
عن يحيى ، عن أبي سلمة به .
[ ((تحفة)) ١٠ : ٤٦١ حديث ١٤٩٦٢ ]
١٠٦٨١ - حديث: المؤمن يغار والله يغار(٢) ... الحديث.
خ م
(٢ : ٣٤٣، ٥٣٦) حدثنا عفان، ثنا أبان (٣)، ثنا يحيى، حدثني أبو سلمة به .
(٢: ٥٣٦، ٥٣٩) وعن حسن وهاشم، عن شيْيان. (٢: ٥١٩ - ٥٢٠)
وعن سُليمان بن داود ، عن حرب وأبان ، ثلاثتهم عن يحيى بن أبي كثير ، عنه به .
(٢ : ٣٨٧) وعن عفان، عن أبي عَوَانة ، عن عُمَر (٤) بن أبي سلمة ، عن أبيه
نحوه .
[((تحفة)) ١١ : ٦٤، ٦٦، ٦٩ حديث ١٥٣٥٧، ١٥٣٦٦، ١٥٣٧٧]
١٠٦٨٢ - حديث: أنَّ النبيَّ عَ لِ مَرَّتْ به جنازةُ يهودي فقام ، فقيل له :
ق
يا رسول الله إنها جنازة يهودي ! فقال : إنَّ للموت فزعاً .
(١) وهو الزُّهْرِيُّ.
(٢) لفظ (والله يغار) لم يرد في ((ت)).
(٣) وقع في ((ت)) و((هـ)): ( ثنا أبي)، وهو خطأ، والصوابُ: ( ثنا أبان ) وهو العطار كما في المطبوع
و ((تحفة الأشراف)) ١١ : ٦٤ حديث رقم (١٥٣٥٧).
(٤) وقع في ((ت)): (عمرو)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب التهذيب)) ٧ : ٤٥٦ - ٤٥٧.
- ١٤٥ -

أبو هريرة - أبو سلمة ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(٢: ٣٤٣) عن عفان، عن حماد بن سلمة. (٢ : ٢٨٧) وعن محمد بن بِشْر ،
[ ((تحفة)) ١١ : ١٣ حديث ١٥٠٦٦ ]
كلاهما عن محمد بن عَمْرو ، عنه به .
١٠٦٨٣ - حديث: رأيتُ فيما يَرَى النائمُ كأَنَّ في يدَّ سوارين فنفختُهما
ق
فطارا(١) ... الحديث .
(٢: ٣٤٤، ٣٣٨) عن عفان ويونس ، كلاهما عن حماد، عن محمد بن عَمْرو ،
[ (( تحفة)) ١١ : ١٨ حديث ١٥٠٩٧ ]
عنه به .
١٠٦٨٤ - حديث: ما مِنْ عبدٍ أو أَمَةٍ يحلفُ على (٢) هذا المنبر على يمين آثمة ولو على
ق
سواك رطب إلا وَجَبَتْ له النَّارُ .
(٢: ٣٢٩، ٥١٨) حدثنا أبو عاصم(٣)، ثنا الحَسَن بن يَزِيد بن فُرُّوخ، عنه به .
[ (( تحفة)) ١٠ : ٤٥٨ حديث ١٤٩٤٩ ]
١٠٦٨٥ - حديث: أن رسول الله عَّهِ رأى رجلاً بتبع حَمَامةً فقال: شيطانٌ يتبعُ
د ق
شيطانةً .
(٢: ٣٤٥) عن عفان، عن حماد، عن محمد بن عَمْرو ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤ حديث ١٥٠١٢ ]
١٠٦٨٦ - حديث: لمّا مات النجاشي أخبرهم أنه قد مات فاستغفروا له .
س
(٢: ٢٤١) حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ١١ : ٢٨ حديث ١٥١٥٢ ]
(١) في المطبوع : ( فرفعا ) .
(٢) في المطبوع : ( عند ) .
(٣) واسمه الضحاك بن مخلد .
- ١٤٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - أبو سلمة ، عنه
١٠٦٨٧ - حديث: أن رسول الله عَّ الله سُئِلَ أَيُصَلّي الرجلُ في ثوب واحد ؟ فقال:
أو کلکم یَجِدُ ثوبین .
(٢ : ٣٤٥) عن عفان ، عن سليمان بن كثير ، عن ابن شهاب.
(٢: ٢٨٥) وعن محمد بن بكر، عن ابن جُريح. (٢: ٢٦٥ - ٢٦٦) وعن
عبد الرزاق، عن مَعْمَر وابن جُريح ، كلاهما عن ابن شهاب ، عنه به . (٢ : ٥٠١) وعن
يَزِيد ، عن محمد بن عَمْرو ، عنه نحوه .
١٠٦٨٨ - / حديث : للصائم فرحتان ... الحديث .
[١٤٣/ب]
(٢ : ٣٤٥) عن عفان، عن حماد، عن محمد بن عَمْرو ، عنه به . وعن ثابت ،
عن أبي رافع، عن أبي هريرة به. (٢ : ٤٧٥) وعن يحيى ، عن محمد بن عَمْرو ، عن
أبي سلمة به(١) .
١٠٦٨٩ - حديث: لا تمنعوا إماءَ اللهِ مساجدَ الله، وليخرجن تَفِلات .
د
(٢: ٥٢٨، ٤٣٨، ٤٧٥) عن محمد بن عبيد ويحيى، كلاهما عن محمد بن عَمْرو ،
عنه به .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤ حديث ١٥٠١٣ ]
١٠٦٩٠ - حديث: في قوله للرسول: ﴿ ما بَالُ النِّسْوةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أيديَهنَّ﴾(٢)
قال رسول الله عَ له: لو كنتُ [أنا](٣) لأسرعتُ الإِجابة وما ابتغيتُ العُذْرَ.
(٢ : ٣٤٦، ٣٨٩) حدثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عَمْرو ، عنه به .
(١) ويُزاد: (٢ : ٥٠١) عن يَزِيد ، عن محمد بن عَمْرو ، عنه به .
تقدم هذا الحديث في ترجمة أبي رافع ، عن أبي هريرة ( ح ١٠٥٨٧ ).
(٢) من سورة يوسف ، الآية ٥٠ .
(٣) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
- ١٤٧ _

أبو هريرة - أبو سلمة ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(٢ : ٣٣٢) وعن محمد بن بِشْر، عن محمد بن عَمْرٍو به في حديث .
١٠٦٩١ - حديث: من يقول علَّ ما لم أَقُلْ فليتبوأ مقعده من النار .
(٢: ٥٠١) حدثنا يَزِيد، أنا محمد، عنه به(١).
[ ((تحفة)) ١١ : ١٧ حديث ١٥٠٨٩ ]
١٠٦٩٢ - حديث: إنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولّوا .
(٢ : ٣٤٧) حدثنا عفان، ثنا حماد ، عن محمد بن عَمْرو ، عنه به .
١٠٦٩٣ - حديث: مَنْ قام رمضان إيماناً واحتساباً ... الحديث.
خ م د س
(٢: ٢٤١) حدثنا سفيان، عن الزهري ، عنه به . وقال مرة : من صام.
(٢ : ٢٤١، ٢٨٩) وعن إسماعيل بن عُمر ، عن ابن أبي ذئب ، عن الزهري به.
(٢: ٢٨١) وعن عبد الأعلى وعبد الرزاق، عن مَعْمَر. (٢: ٥٢٩) وعن عثمان
ابن عمر ، عن مالك ، كلاهما عن الزهري به . وفي حديث عثمان(٢) بن عمر زيادة في
آخره: قال: وما تأخرّ (٣). (٢: ٤٢٣) وعن حَسَن بن موسى ، عن سفيان(٤)، عن
يحيى ، عنه به . (٢: ٤٠٨) وعن عفان، عن همام ، عن يحيى به في حديث.
(٢ : ٤٧٣) وعن عبد الصمد وأبي عامر ، كلاهما عن هشام ، عن يحيى به .
[ ((تحفة)) ١١: ٢٦، ٤٤، ٤٨، ٨٠ حديث ١٥١٤٥، ١٥٢٤٨، ١٥٢٧٠، ١٥٤٢٤]
١٠٦٩٤ - حديث: من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً فإنه يُغفر له ما تَقَدَّمَ من ذنبه .
خ م د س
(٢ : ٤٠٨) عن عفان، عن همام وأبان فَرَّقَهما، كلاهما عن يحيى ، عنه به .
(١) في ((هـ)): (بهذا ).
(٢) في ( ت)): (عمر )، وهو تحريف .
(٣) لم أجد هذه الزيادة في المطبوع .
(٤) في المطبوع : ( شيبان ).
- ١٤٨ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - أبو سلمة ، عنه
(٢ : ٢٤١) وعن سفيان يعني ابن عُيَيْنة، عن الزهري به في الذي قبله
( ح ١٠٦٩٣). (لم أجده ) وعن إسماعيل بن عُمر ، عن ابن أبي ذئب ، عن ابن شهاب
نحوه(١) .
[ ((تحفة)) ١١: ٢٦، ٨٠ حديث ١٥١٤٥، ١٥٤٢٤ ]
١٠٦٩٥ - حديث: لم يأذن اللهُ لنبّ ما أَذِن لمن يتغنّى بالقرآن .
خ س
(٢ : ٢٨٥) عن عبد الرزاق ومحمد بن بكر ، كلاهما عن ابن جُريح ، عن ابن
شهاب ، عنه به . (٢ : ٢٧١) وعن عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، عن ابن شهاب نحوه .
(٢ : ٤٥٠) وعن يَزِيد، عن محمد بن عَمْرو ، عنه نحوه .
[ ((تحفة)) ١١ : ٣٧، ٥٣ حديث ١٥٢١١، ١٥٢٩٤ ]
١٠٦٩٦ - حديث: كُلّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ .
س
(٢: ٤٢٩) حدثنا يحيى (٢)، عن محمد بن عَمْرو ، عنه به.
[ ((تحفة)) ١١ : ١٩ حديث ١٥١١١ ]
١٠٦٩٧ - حديث: مراء في القرآن كفر .
(٢: ٢٨٦) حدثنا حماد بن أسامة ، حدثني محمد بن عَمْرو الليثي ، ثنا أبو سلمة
بهذا . (٢ : ٥٠٣، ٤٢٤، ٥٢٨) وعن يَزِيد بن هارون وأبي معاوية ومحمد بن عبيد،
ثلاثتهم عن محمد بن عَمْرٍو به . (٢ : ٢٥٨) وعن يَزِيد بن هارون ، عن زكريا ، عن
سَعْد بن إبراهيم ، عنه بمعناه . (٢ : ٤٧٨) وعن وكيع وعبد الرحمن ، عن سفيان ، عن
(١) وهو طرف من حديث حَسَن بن موسى المتقدم قبله (١٠٦٩٣)، ومن حديث يَزِيد بن هارون في الحديث
المتقدم برقم (١٠٦٥٠) .
(٢) وقع في المطبوع زيادة: (عن ابن عجلان)، وهي مقحمة، انظر ((تحفة الأشراف)) ١١ : ١٩ حديث
رقم (١٥١١١) .
- ١٤٩ _

أبو هريرة - أبو سلمة ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
سَعْدٍ به. (٢ : ٤٩٤) وعن حجاج، عن شيبان، عن منصور، عن سَعْدٍ به(١).
[ ((تحفة)) ١١ : ٢٠ حديث ١٥١١٥ ]
١٠٦٩٨ - حديث: أنَّ النبيّ عَ لِّ رَدَّ ماعَزَ بنَ مالك ثلاث مرار، فلما جاء في
الرابعة أَمَرَ به فُرْجِمَ .
(٢: ٢٨٦) عن يحيى، عن محمد بن عَمْرو، عنه به. (٢: ٤٥٠) وعن يَزِيد ،
عن محمد بن عَمْرٍو به وأتمّ منه . (٢ : ٢٨٦) وعن يحيى هو ابن أبي زائدة ، عن ابن
أبي خالد ، عن أبي مالك الأسلمي مثله .
[ ((تحفة)) ١١ : ٢٠ حديث ١٥١١٨ ]
١٠٦٩٩ - حديث: أَتَّى رجلٌ من المسلمين رسولَ اللهِ عَّ له وهو في المسجد فناداه،
فقال : يا رسول الله إني زنيتُ ... الحديث بطوله في معنى الذي قبله .
في ترجمة سعيد بن المُسَيّب ، عن أبي هريرة ( ح ٩٥٤٥).
١٠٧٠٠ - حديث: لولا أنْ أَشُقَّ على أمتي لأمرتهم بالسِّواك عند كل صلاة .
(٢: ٢٨٧، ٣٩٩، ٤٢٩) عن عَبْدة(٢) ويحيى، عن محمد بن عَمْرو ، عنه به.
[١٤٤/] / (٢: ٢٨٧) وعن عَبْدة(٣)، عن عُبَيْد الله(٤)، عن سَعِيد، عن أبي هريرة به(٥).
(١) ويُزاد: (٢ : ٤٧٥) عن يحيى، عن محمد بن عَمْرو ، عنه به .
وسيأتي هذا الطرف في حديث أتم منه برقم (١٠٧١٥) .
(٢) وقع في المطبوع: (عبيدة)، وهو تحريف، والصوابُ: (عبدة) وهو ابن سُليمان كما في (( تحفة
الأشراف)) ١١ : ١١ - ١٢ حديث رقم (١٥٠٥٦)، وهو مترجمٌ في ((تهذيب التهذيب))
٦ : ٤٥٨ - ٤٥٩ .
(٣) وقع في المطبوع: (عبيدة )، وهو تحريف، والصوابُ: (عَبْدة ) وهو ابنُ سُليمان كما في المصدر
السابق .
(٤) وقع في المطبوع: (عبد الله)، وهو تحريف، صوابُه: ( عُبَيْد الله) وهو ابن عُمر، انظر (( تحفة
الأشراف)) ٩ : ٤٧٩ - ٤٨٠ حديث رقم (١٢٩٨٩) .
(٥) لفظ (به) ساقطٌ من (( ت)).
- ١٥٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - أبو سلمة ، عنه
(٢: ٢٥٨) وعن أبي عبيدة الحدّاد، عن محمد بن عَمْرٍو به، وزاد: ولأخّرتُ العشاء
إلى ثُلُث الليل. (٢ : ٣٩٩) وعن معاوية ، عن زائدة ، عن محمد بن عَمْرو نحو
الأول(١).
( ((تحفة)) ١١ : ١١ - ١٢ حديث ١٥٠٥٦ ]
١٠٧٠١ - حديث: لا يزال البلاءُ بالمؤمن أو المؤمنة في جسده وفي ماله وفي ولده
حتى يلقى اللهَ عَّ وجَلَّ وما عليه خطيئة .
(٢ : ٢٨٧) عن محمد بن بِشْر، عن محمد بن عَمْرو ، عنه به. (٢ : ٤٥٠) وعن
يَزِيد بن هارون ، عن محمد بن عَمْرو نحوه .
[ ((تحفة)) ١١ : ٢٠ حديث ١٥١١٤ ]
١ - حديثٍ: من ترك مالاً فلأهله ، ومن ترك ضياعاً فإلَّ .
(٢: ٢٨٧) عن محمد بن بِشْر، عن محمد بن عَمْرو ، عنه به. (٢ : ٤٥٠) وعن
يَزِيد بن هارون، عن محمدٍ به. (٢: ٤٥٣) وعن حجاج بن محمد ، عن لَيْث(٢)، عن
عقيل ، عن ابن شهاب ، عنه أتم منه ، وأوله : كان يُؤتى بالرجل المتوفّى عليه الدَّيْنُ فيسأل
هل تَرَكَ لدَيْنه(٣) من قضاء ... الحديث .
(٢: ٢٩٠) وعن يَزِيد ، عن ابن أبي ذئب ، عن ابن شهاب نحوه .
[ ((تحفة)) ١١: ٣٨، ٤٦ حديث ١٥٢١٦، ١٥٢٥٧ ]
(١) رُوي هذا الحديث عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن زيد بن خالد، وقد مضى (ح ٢٥١٠)، وانظر
ما علقتُه عليه نقلاً من ((إتحاف المهرة)).
(٢) وقع في ((ت)) و((هـ )): (عن أبيه)، وهو تحريف، وصوابُه: (عن ليث) كما في المطبوع و((تحفة
الأشراف)) ١١ : ٣٨ - ٣٩ حديث رقم (١٥٢١٦).
(٣) في ((ت)): (من دينه )، وفي المطبوع: (هل ترك لذلك).
- ١٥١ -

أبو هريرة - أبو سلمة ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
١٠٧٠٣ - حديث: مَرَّ النبّي عَّه برجلٍ مضطجعٍ على بطنه، فقال: إنّ هذه
لضجعة(١) ما يُحِبُّها اللهُ عَّ وجَلَّ.
(٢: ٢٨٧) حدثنا محمد بن بِشْر، ثنا محمد، عنه بهذا. (٢: ٣٠٤) وعن أبي
كامل ، عن حماد بن سلمة ، عن محمد بن عَمْرو نحوه .
[ ((تحفة)) ١١ : ١٠ حديث ١٥٠٤١ ]
١٠٧٠٤ - حديث: سُئِلَ رسولُ اللهِ عَ لَّهِ أَّ الأعمالِ أفضلُ و(٢) أمّ الأعمالِ
خيرٌ ؟ قال : إيمانٌ بالله ورسوله ... الحديث .
(٢ : ٢٨٧) عن محمد بن بِشْر، عن محمد بن عَمْرو ، عنه به .
١٠٧٠٥ - حديث : خمسٌ من حقّ المسلم على المسلم : ردُّ التحية ، وإجابةُ الدعوة ،
وشهودُ الجنازة ، وعيادةُ المريض، وتشميتُ العاطس إذا حمد اللهَ .
(٢: ٣٣٢) حدثنا محمد بن بِشْر، ثنا محمد بن عَمْرو ، ثنا أبو سلمة بهذا .
(٢: ٣٥٦، ٣٥٧، ٣٨٨) وعن يحيى بن إسحاق وإسحاق بن عيسى وعفان ،
ثلاثتهم عن أبي عَوَانة ، عن عُمر بن أبي سلمة ، عن أبيه نحوه . وقال : ثلاثة ، ولم يذكر
الأوليين .
[ ((تحفة)) ١١ : ١٧ حديث ١٥٠٩٢ ]
١٠٧٠٦ - حديث: لمّا خَلَقَ اللهُ الجنّةَ والنارَ أرسلَ جبريلَ، قال: انْظُرُ إليها وإلى ما
أعددتُ لأهلها فيها ... الحديث بطوله .
(٢: ٣٣٢) حدثنا محمد بن بِشْر، ثنا محمد بن عَمْرو، عنه به. (٢: ٣٥٤) وعن
حَسَن بن موسى الأُشْيَب ، عن حماد بن سلمة ، عن محمد نحوه .
(١) في ((ت)): (الضجعة ).
(٢) في (ت)): ( أو ).
- ١٥٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - أبو سلمة ، عنه
(٢: ٣٧٣) وعن سُليمان هو ابن داود الهاشمي ، عن إسماعيل هو ابنُ جعفر ، عن
محمد بن عَمْرٍو به .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤ حديث ١٥٠١٥ ]
١٠٧٠٧ - حديث: كان رجلان من بلي حتيّ من قضاعة أسلما مع رسول الله عَ ليه
فاستشهد(١) أحدهما وأخر الآخر سنة . قال طلحة بن عُبَيْد الله: فأُريت الجنة، فرأيتُ(٢)
المؤخر منهما أُدخل قبل الشهيد ... الحديث .
(٢: ٣٣٣) حدثنا محمد بن بِشْر، ثنا محمد بن عَمْرو، عنه به. (٢: ٣٣٣) وعن
يَزِيد بن هارون ، عن محمد بن عَمْرو ، عن أبي سلمة ، عن طلحة به ولم يذكر أبا
هريرة(٣) .
١٠٧٠٨ - حديث: أُتِي النبّ عَ الِ بطعامٍ بِمَّ الظهران، فقال لأبي بكر وعمر:
ادنُوا وكلا(٤)، قالا: إنا صائمين(٥)، قال : ارحلوا لصاحبيكم ، اعملوا لصاحبيكم .
(٢: ٣٣٦) حدثنا عُمر بن سَعْد أبو داود الحَفَري ، أنا سفيان ، عن الأوزاعي ،
عن يحيى بن أبي كثير ، عنه بهذا .
١٠٧٠٩ - حديث: قلبُ الكبيرِ شاب على حُبّ اثنتين: حُبّ الحياة، وحُبّ المال.
(٢ : ٥٠١) حدثنا يَزِيد ، ثنا محمد بن عَمْرو ، عنه به .
١٠٧١٠ - حديث: إذا سرق عبدُ أحدكم فليبعه ولو بنَشِّ .
(٢ : ٣٣٦ - ٣٣٧، ٣٥٦) حدثنا هشام بن سَعِيد، ثنا أبو عَوَانة، عن عُمر بن
د س ق
(١) في ((ت)): (فاستشعر )، وهو تحريف .
(٢) في المطبوع زيادة : ( فيها ) .
(٣) تقدم هذا الحديث من رواية أبي سلمة، عن طلحة بن عُبيد الله، عن النبي عَلٍ (ح ٢٩٣٦).
(٤) في المطبوع : ( ادنيا فكلا ) .
(٥) في المطبوع : ( صائمان ) .
- ١٥٣ -

أبو هريرة - أبو سلمة ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
١٤٤/ب] أبي سلمة، / عن أبيه بهذا. (٢: ٣٣٧، ٣٨٧) وعن حسين وعفان، عن أبي عَوَانة
به . وقال عفان مرة : إذا أبق .
[ ((تحفة)) ١٠ : ٤٦٨ حديث ١٤٩٧٩ ]
١٠٧١١ - حديث: والله إني لأقربكم صلاة برسول الله عٍَّ، وكان أبو هريرة
خ مد س
يقنت في الركعة الأخيرة(١) من صلاة العشاء الآخرة وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله
لمن حمده ، فيدعو للمؤمنين ، ويلعن الكافرين(٢).
(٢ : ٣٣٧) حدثنا عبد الصمد، ثنا هشام، عن يحيى، عنه بهذا. (٢ : ٢٥٥)
وعن أبي قَطَن وأبي عامر ، كلاهما عن هشام به(٣).
[ ((تحفة)) ١١ : ٧٩ حديث ١٥٤٢١ ]
١٠٧١٢ - حديث: العجماء جرحها جُبار، والمعدن جُبار، وفي الرِّكاز الخُمُس.
(٢: ٥٠١) حدثنا يَزِيد، أنا محمد، عنه بهذا. (٢: ٤٧٥، ٤٩٥) وعن يحيى
وأبي معاوية ، كلاهما عن محمد بن عَمْرٍو به (٤) .
١٠٧١٣ - حديث: أن رسول الله عَ لِ أَتِي بشارب(٥) فقال: اضربوه ، قال: فمنّا
خ د س
الضاربُ بيده ، والضاربُ بنعله ... الحديث : لا تُعينوا عليه الشيطان .
(٢: ٢٩٩ - ٣٠٠) حدثنا أنس بن عياض ، حدثني يَزِيد بن عبد الله بن الهاد ،
(١) في المطبوع : ( الآخرة ) .
(٢) في المطبوع : ( الكفار ) .
(٣) ويُزاد : (٢: ٤٧٠) عن عبد الملك بن عَمْرو ، عن هشام به .
وله طريق أخرى في ترجمة سعيد بن المسيب وأبي سلمة جميعاً، عن أبي هريرة ( ح ٩٥٤٣ ) .
(٤) ويُزاد: (٢: ٤١٥) عن عفان، عن شعبة ، عن محمد بن عَمْرو مثله غيرَ أنه قال : الركائز .
وله طريق أخرى في ترجمة سعيد بن المسيب وأبي سلمة جميعاً ، عن أبي هريرة ( ح ٩٥٣٦ ) .
(٥) في المطبوع : ( أُتي برجل قد شرب ) .
- ١٥٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - أبو سلمة ، عنه
عن محمد بن إبراهيم ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١٠ : ٤٧٤ حديث ١٤٩٩٩ ]
١٠٧١٤ - حديث: كَتَبَ اللهُ على كل نفس حَظَّها من الزِّنا ... الحديث.
(٢ : ٤٣١) حدثنا يحيى، عن ابن أبي ذئب، عن الحارثِ خَالِهِ (١) ، عنه به.
١٠٧١٥ - حديث: نزل القرآن على سبعة أحرف، المراءُ في القرآن كفر(٢)، فما
ں
عرفتم منه فاعملوا به ، وما جهلتم منه فُرُدُّوه إلى عالمه .
(٢: ٣٠٠) حدثنا أنس بن عياض ، ثنا أبو حازم، عن أبي سلمة لا أعلمه إلا عن
أبي هريرة: أنَّ رسول الله عَ لّه قال ذلك. (٢: ٣٣٢) وعن محمد بن بِشْر، عن محمد
ابن عَمْرو ، عنه بأول الحديث وزاد : عليماً حكيماً غفوراً رحيماً(٣).
[ ((تحفة)) ١٠ : ٤٦١ حديث ١٤٩٦١ ]
١٠٧١٦ - حديث : ابنا العاص مؤمنان : عَمْرو ، وهشام .
د
(٢: ٣٠٤، ٣٥٣) حدثنا أبو كامل ، ثنا حماد، أنا محمد بن عَمْرو ، عنه (٤) به.
(٢: ٣٢٧، ٣٥٣، ٣٥٤) وعن عبد الصمد وحَسَن بن موسى وعفان ، ثلاثتهم عن
حمادٍ به .
[ ((تحفة)) ١١ : ٥ حديث ١٥٠٢١ ]
(١) وقع في ( ت)) و((هـ)): (عن الحارث بن خالد)، وهو تحريف، والصوابُ: (عن الحارث خاله )
كما في المطبوع. والحارث هو ابن عبد الرحمن القرشي خال ابن أبي ذئب، انظر ((تهذيب الكمال))
٥ : ٢٥٥ .
(٢) زاد في المطبوع : ( ثلاث مرات ).
(٣) ويُزاد: (٢: ٤٤٠) عن ابن ثُمَيْر ، عن محمد بمثل رواية محمد بن بِشْر .
تقدم بعضه ، وهو لفظ: المراءُ في القرآنِ كفرٌ ، برقم (١٠٦٦٦).
(٤) سقط من المطبوع (٢ : ٣٠٤): ( عن أبي سلمة )، فتنبّه .
- ١٥٥ _

أبو هريرة - أبو سلمة ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
١٠٧١٧ - حديث: لا تلقوا(١) الركبان للبيع، ولا يَبِعْ(٢) حاضِرٌ لباد ، ولا
تباغضوا ... الحديث .
(٢ : ٥٠١) حدثنا يَزِيد، أنا محمد بن عَمْرو، عنه به. (؟) وعن أبي أحمد(٣)،
عن سفيان ، عن الحجاج بن فرافصة ، عن رجل ، عن أبي سلمة ، وزاد : وأيما امرىء
ابتاع شاةً فوجدها مُصَرَّةً ... الحديث ، وفيه : ولا يسوم الرجل على سوم أخيه ، ولا
يخطب على خِطْبته ، ولا تسأل المرأةُ طلاقَ أختها ... الحديث .
١٠٧١٨ - حديث : إنَّ اليهود والنصارى لا تصبغ فخالفوهم.
س
(٢: ٢٦٠، ٣٠٩) حدثنا عبد الأعلى وعبد الرزاق، عن مَعْمَر ، عن الزهري ،
عنه به .
قال عبد الرزاق في حديثه : قال الزهري : فأمر(٤) بالأصباغ فأحلكُها أَحَبُّ إلينا.
قال مَعْمَر: وكان الزُّهْرِيُّ يخضب بالسَّواد. (٢: ٢٤٠) وعن سفيان ، عن الزهري
بالحديث فقط. (٢ : ٤٠١) وعن علي بن إسحاق وعَتَّب ، كلاهما عن عبد الله هو ابن
المبارك ، عن يونس ، عن الزهري كذلك . (٢ : ٢٦١، ٤٩٩، ٢٦١) وعن یَزِيد وابن
نُمَيْر ، كلاهما عن محمد بن عَمْرو ، عنه بمعناه .
[ ((تحفة)) ١١: ٥٢ حديث ١٥٢٩٢ ]
(١) في المطبوع : ( لا تتلقوا ).
(٢) في ((ت)): ( ولا يبيع ) .
(٣) رواية أبي أحمد في المطبوع (٢: ٣٩٤) لحديث آخر، أوله: إنَّ المؤمنَ غِرّ كريم، والطرف المذكور
بعده لسند آخر من رواية الوليد بن رباح ، عن أبي هريرة ، وقد استدركتُه في ترجمته بعد الحديث
(١٠٥٠٣)، وهو في المطبوع (٢: ٣٩٤)، يعني أنَّ السند المذكور وكذلك الطرف في ورقة واحدة ،
والظاهرُ أنه سبق نظر من الحافظ رحمه الله تعالى ، والله أعلم .
(٤) في المطبوع : ( والأمر ) .
- ١٥٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - أبو سلمة ، عنه
١٠٧١٩ - حديث: أن النبي عَ ◌ّلِ سُئِلَ عن أطفال المشركين، فقال: اللهُ أَعلمُ بما
كانوا عاملين .
(٢ : ٤٧١) حدثنا يحيى، عن محمد بن عَمْرو ، عنه به .
١٠٧٢٠ - حديث : لا يمنع فضل الماء يمنع به فضل الكلأ .
(٢ : ٢٧٣، ٣٠٩) حدثنا عبد الرزاق، أنا مَعْمَر، عن يحيى بن أبي(١) كثير، عنه
بهذا .
١٠٧٢١ - حديث : نُصِرْتُ بالرعب ، وأُوتيتُ جوامعَ الكلم ... الحديث .
(٢: ٥٠١ - ٥٠٢) حدثنا يَزِيد، أنا محمد، عنه به. (٢ : ٢٥٠، ٤٤٢) وعن
عَبْدة ، عن محمد نحوه(٢) .
١٠٧٢٢ - حديث: من حين يخرج أحدكم من بيته إلى مسجدي فَرِجْل تكتب حسنة
س
وأخرى تمحو سيئة .
(٢ : ٣١٩) حدثنا هاشم ، عن ابن أبي ذئب ، عن الأسود بن العلاء الثقفي ، عنه
به. (٢ : ٤٧٨، ٤٣٢) وعن وكيع ويحيى بن سعيد ، كلاهما عن ابن أبي ذئب نحوه .
[ ((تحفة)) ١٠ : ٤٥٨ حديث ١٤٩٤٧ ]
١٠٧٢٣ - حديث : أن عبد الله بن حذافة قام يُصلّي فجهر بصلاته فقال
النبي عَِّ: يا ابن حذافة لا تسمعني وأَسْمِعْ(٣) رَبَّك .
(٢ : ٣٢٦) حدثنا وهب بن جرير ، ثنا أبي، ثنا النعمان، عن الزهري ، عنه بهذا.
(١) لفظ ( أبي) ساقط من المطبوع (٢: ٣٠٩)، وهو خطأ. انظر ((تهذيب التهذيب))
١١ : ٢٦٨ - ٢٧٠ .
(٢) وله طريق أخرى في ترجمة سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ( ح ٩٥٢١ ).
(٣) في ((ت)) و((هـ )): (وتسمع )، والمثبتُ من المطبوع .
- ١٥٧ -

أبو هريرة - أبو سلمة ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
[١٤٥/أ] ١٠٧٢٤ - / حديث: [ أمرت أن ](١) أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ...
[ الحديث ](٢) .
(٢: ٥٠٢) حدثنا يَزِيد ، أنا محمد ، عنه به .
١٠٧٢٥ - حديث: قال اللهُ عَّ وجَلّ: إنَّ أَحَبَّ عبادي إلّ أعجلُهم فِطْراً.
ت س
(٢: ٣٢٩) حدثنا أبو عاصم ، ثنا الأوزاعي ، ثنا قرة ، عن ابن شهاب ، عنه به .
(٢: ٢٣٧ - ٢٣٨) وعن الوليد، عن الأوزاعي نحوه. (٢ : ٤٥٠) حدثنا يَزِيد ، أنا
محمد بن عَمْرو ، عنه به بلفظ : لا يزال الدِّينُ ظاهراً ما عَجَّلَ الناسُ الفِطْرَ ... الحديث.
[ ((تحفة)) ١١ : ٢٠، ٤١ حديث ١٥١١٧، ١٥٢٣٥ ]
١٠٧٢٦ - حديث : يدخل الجنةَ أقوامٌ أفئدتهم مِثْلُ أفئدة الطير .
(٢: ٣٣١) حدثنا أبو النَّضْر، ثنا إبراهيم بن سَعْد ، ثنا أبي، عنه به .
(٢ : ٣٣١) وعن يعقوب، عن أبيه(٣) به ، ولم يذكر أبا هريرة ، وقال عبد الله:
[ ((تحفة)) ١٠ : ٤٦٠ حديث ١٤٩٥٧ ]
وهو الصواب .
١٠٧٢٧ - حديث : إنّ الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسفُ بن يعقوبَ
ت س
ابنِ إسحاق بنِ إبراهيمَ خليل الرحمن ... الحديث .
(٢ : ٣٣٢) حدثنا محمد بن بِشْر، ثنا محمد بن عَمْرو، عنه به. (٢ : ٤١٦) وعن
عفان ، عن حماد بن سلمة ، عن محمد بن عَمْرو بالذي هنا .
[((تحفة)) ١١: ١٠، ١٥ حديث ١٥٠٤٣، ١٥٠٨١ ]
١٠٧٢٨ - حديث: لَعَنَ اللهُ الراشي والمرتشي في الحكم .
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٢) ما بين المعكوفين زيادة مني لأنَّ للحديث بقية في المطبوع .
(٣) وهو إبراهيم بن سَعْد .
- ١٥٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - أبو سلمة ، عنه
(٢ : ٣٨٧ - ٣٨٨) حدثنا عفان ثنا أبو عَوَانة، ثنا عُمر بن أبي سلمة ، عن
أبيه به .
[ ((تحفة)) ١٠ : ٤٦٩ حديث ١٤٩٨٤ ]
١٠٧٢٩ - حديث: رحمةُ اللهُ على لوطِ إنْ كان لَيأوي إلى رُكْنٍ شديدٍ ... الحديث.
(٢ : ٣٣٢) عن محمد بن بِشْر بإسناده في الحديث الذي قبله ( ح ١٠٧٢٧ ).
(٢ : ٥٣٣، ٣٨٤) وعن أمية بن خالد وأبي عُمر وعفان، كلهم عن حماد بن سلمة ،
عن محمد بن عَمْرو بمعناه .
١٠٧٣٠ - حديث: كان رسول الله عَ لّه يُحِبُّ الفَأْلَ الحَسَنَ، ويكره الطِّيرة.
(٢: ٣٣٢) حدثنا محمد بن بِشْر، ثنا محمد بن عَمْرو ، ثنا أبو سلمة بهذا .
١٠٧٣١ - حديثٍ: كان لرجل على رسول الله عَ لَّه حَقّ فأغلظ له ... الحديث:
خيرُكم أحسنكم قضاءً .
(٢ : ٤٥٦) عن محمد بن جعفر، عن شعبة. (٢: ٣٩٣، ٣٧٧، ٤٣١، ٥٠٩)
وعن أبي نعيم وعبد الرزاق ويحيى ويَزِيد ، كلهم عن سفيان ، كلاهما عن سلمة بن كُهَيْل ،
عنه به . (٢ : ٤٧٦) حدثنا وكيع ، ثنا علي بن عاصم ، عن سلمة بن كُهيل ، عنه ببعضه :
خيارُ كم أحاسنُكم قضاءٍ(١) .
[ ((تحفة)) ١٠ : ٤٦١ حديث ١٤٩٦٣ ]
١٠٧٣٢ - حديث: إنما أنا بَشَرٌ ولعلَّ بعضَكم أن يكون أَلْحَنَ بِحُجّته من بعض،
فمن قَطعتُ له من حقّ أخيه قطعةً فإنما أقطعُ له قطعةً من النار .
(٢ : ٣٣٢) حدثنا محمد بن بِشْر، ثنا محمد بن عَمْرو ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١١ : ١٧ حديث ١٥٠٩٥ ]
(١) ويُزاد : (٢ : ٤١٦) عن عفان ، عن شعبة نحوه .
- ١٥٩ -

أبو هريرة - أبو سلمة ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
١٠٧٣٣ - حديث: إذا استجمر أحدكم فليُوتر .
(٢: ٣٨٧) حدثنا عفان، ثنا أبو عَوَانة ، ثنا عُمر بن أبي سلمة ، عن أبيه به .
١٠٧٣٤ - حديث: دخل أعرابُّي على رسول الله عَ لَّه فقال له: [هل](١) أُخَذَتْك
أُمُّ ملدم قطّ ؟ ... الحديث .
(٢: ٣٣٢) حدثنا محمد بن بِشْر بإسناد الذي قبله (١٠٧٣٢).
[ ((تحفة)) ١١: ٥ حديث ١٥٠٢٢ ]
١٠٧٣٥ - حديث: نَهَى رسولُ اللهِ عَ لِّ عن المُحاقلة والمُزابنة ... الحديث.
س
(٢: ٤٨٤) حدثنا عبد الرحمن، ثنا سفيان(٢)، عن سَعْد بن إبراهيم، عن عُمر بن
[ ((تحفة)) ١٠ : ٤٧٠ حديث ١٤٩٨٦ ]
أبي سلمة ، عن أبيه به .
١٠٧٣٦ - حديث: تفرقت (٣) اليهودُ على إحدى أو اثنتين وسبعين فِرْقة ...
ق
الحديث .
(٢: ٣٣٢) حدثنا محمد بن بِشْر، ثنا محمد بن عَمْرو ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١١ : ١٨ حديث ١٥٠٩٩ ]
١٠٧٣٧ - حديث : احتجّت الجنة والنار ... الحديث .
ت
(٢: ٤٥٠) حدثنا يَزِيد، ثنا محمد بن عَمْرو ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١١ : ١٣ حديث ١٥٠٦٣ ]
١٠٧٣٨ - حديث: لَعَنَ رسولُ اللهِ عَ لِ زَوَّاراتِ القبور .
ت ق
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٢) وقع في (ت)) و((هـ)): (شيبان)، وهو تحريف، صوابه: (سفيان) كما في المطبوع و((تحفة
الأشراف)) ١٠ : ٤٧٠ حديث رقم (١٤٩٨٦) وفيه رواية عبد الرحمن بن مهدي .
(٣) في المطبوع : ( افترقت ).
- ١٦٠ -