Indexed OCR Text

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - عباد وعبد الله ، عنه
٤٧ - عبَّاد بن تميم المازني ، عنه
في ترجمة يحيى بن عمارة ( ح ٨٤٤٩ ).
٤٨ - عبد الله بن خَّاب المديني(١) مولى الأنصار ، عن أبي سعيد
٨٢٦٦ - حديث: إذا رأى أحدُكم الرؤيا يُحِبُّها فإنما هي من الله ... الحديث .
خے ت س
(٣: ٨) حدثنا قتيبة بن سعيد، ثنا بكر بن مُضَر، عن ابن الهاد ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٧١ حديث ٤٠٩٢ ]
٨٢٦٧ - حديث : لا تُواصلوا، فأيكم أرادَ أنْ يُواصلَ فليواصل حتى السحر ...
الحديث .
خ د
(٣: ٨) عن قتيبة بإسناد الذي قبله ( ح ٨٢٦٦). (٣: ٨٧) وعن أبي سعيد،
عن عبد الله بن جعفر ، عن يزيد ابن الهاد نحوه .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٧٢ حديث ٤٠٩٥ ]
٨٢٦٨ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ يَِّ ذُكِرَ عنده عمّه أبو طالب فقال: لعلّه تنفعه
شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار [ يبلغ ](٢) كعبه يغلي منه دماغه .
خ م
(٣: ٨ - ٩، ٥٠) حدثنا قتيبة، ثنا لَيْث، عن ابن الهادِ، عنه به. (٣: ٥٥)
وعن هارون بن معروف ، عن ابن وهب ، عن حَيْوَة ، عن ابن الهادِ به .
[ ((تحفة)) ٣: ٣٧٢ حديث ٤٠٩٤ ]
٨٢٦٩ - حديث : قُلْنا: يا رسول الله هذا السلام عليك قد علمناه فكيف
خ م ق
الصلاة ؟ ... الحديث .
(١) في ((تقريب التهذيب)) ص ٣٠١: (المدني).
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
- ٢٦١ -

أبو سعيد - عبد الله بن خباب ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٣: ٤٧) حدثنا عبد الملك بن عَمْرو، ثنا عبد الله بن جعفر الزهري(١) ، عن يزيد
ابن عبد الله بن الهاد ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٧١ حديث ٤٠٩٣ ]
٨٢٧٠ - حديث : صلاةُ الجماعةِ تفضل صلاة الفذّ بخمس وعشرين درجة .
خ
(٣ : ٥٥) حدثنا هارون، ثنا ابن وهب، قال: قال حَيْوَة ، حدثني ابن الهاد ،
عنه به . (٣ : ٥٥) وعن أحمد بن الحجاج ، عن عبد العزيز بن أبي حازم ، عن يَزِيد نحوه.
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٧٢ حديث ٤٠٩٦ ]
٨٢٧١ - حديث : مَنْ رآني فقد رأى(٢) الحقّ فإنَّ الشيطان لا يَتَكَوَّن بي.
خ
(٣ : ٥٥) حدثنا هارون بإسناد الذي قبله ( ح ٨٢٧٠).
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٧٣ حديث ٤٠٩٧ ]
٨٢٧٢ - وبهٍ: (٣: ٥٥) أنه ذكر للنبي عَ لّه أنه تصيبه الجنابة فيريد أنْ ينام ، فأمره
رسول الله عَ له أنْ يتوضأ ثم ينام .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٧٤ حديث ٤١٠١ ]
٨٢٧٣ - حديث: أنَّ أُسَيْد بن حُضَيْرِ بينما هو ليلة يقرأ في مِرْبَدِهِ(٣) إذْ جالتْ فَرَسُه
فقرأ (٤) ثم جالتْ [أخرى ](٥) فقرأ(٤) ثم جالتْ أيضاً ... الحديث.
(٣: ٨١) حدثنا يعقوب ، سمعتُ أبي، عن يَزِيد ابن الهاد ، عنه به .
(١) في المطبوع: (الزاهري)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٥ : ١٧١.
(٢) في المطبوع : ( رآني ) .
(٣) المِرْبَدُ: بكسر الميم، وفتح الموحدة، هو الموضع الذي بيبس فيه التمر كالبيدر للحنطة ونحوها. ((شرح
صحيح مسلم )) للنووي ٦ : ٨٣.
(٤) في ((ت)) و((هـ)): (فنفر) في الموضعين ، والمثبتُ من المطبوع والمصدر السابق.
(٥) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع والمصدر السابق .
- ٢٦٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - عبد الله بن عباس وابن عبد الرحمن ، عنه
قلتُ : سياقه يقتضي أنه من مسند أُسَيْد بن حُضَيْرِ فإِنَّ فيه قال أُسَيْد : فغدوتُ على
رسول الله عَ لَّه ... فذكره، قلتُ(١): وقد نَبَّهْتُ عليه في مسند أُسَيْد ( ح ١٤٤ ).
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٧٣ حديث ٤١٠٠ ]
٤٩ - عبد الله بن عباس الهاشمي ، عنه
٨٢٧٤ - حديث : في النَّهْي عن الصرف .
(٣: ٤٨، ٥١) عن وكيع ويزيد بن هارون ، عن سليمان بن علي الربعي ، عن
أبي الجَوْزاءِ(٢) ، عنه به .
[((تحفة)) ٣ : ٣٧٤ حديث ٤١٠٢ ]
[٤٣/ب]
٥٠ _/ عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة ، عن أبي سعيد
٨٢٧٥ - حديث : أنَّ أبا سعيد قال له : إني أراك تُحِبُّ الغنم والبادية فإذا كنتَ في
غنمك أو باديتك فَأَذْنْتَ بالصلاة فارفعْ صوتَك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن
جِنٌّ ولا إنسٌ(٣) إلا شَهِدَ له يوم القيامة، قال أبو سعيد: سمعتُه من رسول الله عَ لَّه.
(٣: ٣٥) قرأت على عبد الرحمن: مالكٌ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن
عبد الرحمن ، عن أبيه بهذا. (٣: ٤٣) وعن إسحاق بن عيسى والخزاعي ، كلاهما عن
مالك نحوه . (٣: ٦) وعن سفيان بن عُيَيْنة ، عن ابن أبي صعصعة به .
قال أحمد : وسفيان يُخطىء(١) في اسمه، والصوابُ: عبد الرحمن بن عبد الله بن
(١) لفظ: (قلت) زيادة من ( هـ)).
(٢) وقع في المطبوع في رواية يزيد: (الجواز)، وهو تحريف. انظر ((تحفة الأشراف)) ٣ : ٣٧٤ حديث
رقم (٤١٠٢) .
(٣) في المطبوع زيادة: ( ولا شيء ).
(٤) في المطبوع : ( مخطىء ) .
- ٢٦٣ -

أبو سعيد - عبد الله بن عبد الرحمن ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
عبد الرحمن بن أبي صعصعة ، يعني أنَّ سفيان يقول في روايته : عبد الله بن عبد الرحمن ،
عن أبيه(١).
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٧٦ حديث ٤١٠٥ ]
٨٢٧٦ - حديثٍ : يُوشك أنْ يكون خيرَ مالِ المسلم (٢) غنمٌ يتبع بها شَعَفَ الجبال
, خ دس ق
ومواقعَ القَطْر يَفُ بدِينه من الفتن .
(٣: ٦) حدثنا سفيان، عن ابن أبي صعصعة، عن أبيه بهذا. (٣: ٥٧، ٤٣)
وعن عبد الرزاق وإسحاق بن عيسى ، كلاهما عن مالك، عن عبد الرحمن(٣) به.
(٣: ٣٠) وعن عبد الله بن ثُمَيْر، عن يحيى يعني ابنَ سَعِيد (٤)، عن عبد الرحمن بن
عبد الله(٣) ، عن أبيه نحوه(٥) .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٧٤ - ٣٧٥ حديث ٤١٠٣ ]
٨٢٧٧ - حديث: أنَّ رجلاً سمع رجلاً يقرأ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾(٦) يُرَدِّدُها من
خد س
السَّحَر ، فلما أصبح جاء إلى النبي عَِّ فذكر [ ذلك](٧) له وكأنّ الرجل يتَقَالّها، فقال
رسول الله عَِّ: والذي نفسي بيده إنها لتَعْدِلُ ثُلُثَ القرآن .
(٣: ٣٥) قرأتُ على عبد الرحمن: مالكٌ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي
صعصعة ، عن أبيه به . (٣ : ٤٣) وعن إسحاق بن عيسى ، عن مالك نحوه .
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)) ٣: ٣٧٧ حديث رقم (٤١٠٥) ما يلي :
.. . ((قلتُ: قد أخرجه البزّارُ في ((مسنده)): عن عَمْرو بن علي وأحمد بن عبدة ، كلاهما عن سفيان
ابن عُيَيْنة ، فقال : عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة )).
(٢) في المطبوع : ( الرجل المسلم ) .
(٣) رواية عبد الرزاق وابن نمير في المطبوع (عن عبد الله بن عبد الرحمن ). وكذلك وردت روايةُ ابن ثُمَيْر
في ((تحفة الأشراف)) ٣ : ٣٧٥ حديث رقم (٤١٠٣). وانظر آخر الحديث السابق (٨٢٧٥).
(٤) في ((ت)): (سعد )، وهو تحريف . انظر المصدر السابق.
(٥) ويزاد: (٣ : ٤٣) عن الخزاعي ، عن مالك به ، وقال : ابن عبد الرحمن بن أبي صعصعة .
(٦) سورة الإِخلاص .
(٧) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
- ٢٦٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - عبد الله بن أبي عتبة ، عنه
(٣ : ٢٣) وعن يحيى، عن مالك بالحديث دون القصة.
[((تحفة)) ٣ : ٣٧٥ حديث ٤١٠٤ ]
٨٢٧٨ - حديث: ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة(١)، ولا خمس أواقي(٢)
خ ص
صدقة(٣) ، ولا خمس ذود صدقة .
(٣ : ٦٠) حدثنا عبد الرحمن ، عن مالك ، عن محمد بن عبد الله ابن أبي صعصعة ،
عن أبيه به . (٣ : ٦٠) وعن عبد الرحمن ، عن سفيان وشعبة ومالك ، عن عمرو بن
يحيى المازني ، عن أبيه مثله (٤)
[((تحفة)) ٣ : ٣٧٧ حديث ٤١٠٦ ]
٥١ - عبد الله بن أبي عتبة مولى أنس ، عن أبي سعيد
٨٢٧٩ - حديث : لُيُحَجَّنّ البيت وليُعتمرنّ بعد خروج يأجوج ومأجوج.
خ
(٣ : ٢٧، ٤٨، ٦٤) عن سويد بن عمرو الكلبي وعبد الصمد وعفان ، ثلاثتهم
عن أبان . (٣ : ٢٧ - ٢٨) وعن سُليمان بن داود ، عن عمران ، كلاهما عن قتادة ،
عنه(٥) به .
[((تحفة)) ٣ : ٣٧٨ حديث ٤١٠٨ ]
٨٢٨٠ - حديثٍ: كان رسول الله عَ لِ أَشدَّ حياءً من عذراء في خِدْرها، وكان إذا
خ م تم ق
كَرِه شيئاً عرفناه في وجهه .
(١) لفظ : ( صدقة ) ساقط من المطبوع .
(٢) في المطبوع : ( أواق ) .
(٣) لفظ: (صدقة) الثاني ساقط من ((هـ)) والمطبوع.
(٤) سيأتي هذا الحديث في ترجمة يحيى بن عمارة بن أبي حسن المازني المدني، عن أبي سعيد ( ح ٨٤٤٩).
(٥) وقع في رواية عبد الصمد في المطبوع: ( عن أبي عتبة )، وهو تحريف ، والصوابُ: ( عن ابن أبي
عتبة). انظر ((تحفة الأشراف)) ٣: ٣٧٨ حديث رقم (٤١٠٨) و(تهذيب التهذيب ٤ ٥ : ٣١٢.
- ٢٦٥ -

أبو سعيد - عبد الله بن أبي عتبة وابن عصم وابن عمر ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٣: ٧١، ٩٢، ٨٨، ٩١، ٩٢) عن بهز وهاشم وأبي داود وحجاج ، أربعتهم
عن شعبة ، عن قتادة ، عنه به . (٣ : ٧٩) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن قتادة ،
عن مولى لأنس مثله ولم يُسَمّه .
[((تحفة)) ٣ : ٣٧٧ حديث ٤١٠٧ ]
٥٢ - عبد الله بن عُصْم(١) أو عصمة العجلي ، عنه
٨٢٨١ - حديث: أنَّ رسولَ الله عَ ◌ّلِ أَخَذَ الرايةَ فَهَزَّها، ثم قال: مَنْ يأخذها
بحقّها ... الحديث .
(٣: ١٦) حدثنا مصعب بن المقدام/ وحُجَيْن بن المثنى، قالا: ثنا إسرائيل، عنه به.
[ ٤٤/ أ]
٨٢٨٢ - حديث: لا يَحِلُّ لأحدٍ يُؤْمن بالله واليوم الآخرِ أنْ يُحل صرارَ ناقة بغير إذن
أهلها ... الحديث .
(٣: ٤٦) حدثنا حجاج وأبو النَّصْر ، قالا : ثنا شريك ، عنه به .
٨٢٨٣ - حديث: صلّى رجلٌ خلف النبي عَ لِ فجعل يركع قبل أن يركع ، ويرفع
قبل أنْ يرفع .... الحديث .
(٣: ٤٣) حدثنا حُسَيْن بن محمد ، ثنا أيوب بن جابر ، عنه به .
٥٣ - عبد الله بن عمر بن الخطاب ، عنه
٨٢٨٤ - حديث : ما بين قبري ومنبري روضةٌ من رياض الجنة .
(٣: ٦٤) حدثنا عفان (٢)، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا إسحاق بن شَرْفي(٣)،
(١) وقع في المطبوع: (عاصم)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٥ : ٣٢١ ..
(٢) قوله ( حدثنا عفان ) و ( حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر ) ساقطٌ من المطبوع ،
وهو خطأ. انظر ((التاريخ الكبير)) ١: ٣٩٢ و((ذكر أخبار أصبهان)) ١: ٩٢ و((تاريخ بغداد))
٤ : ٤٠٣ وفيها هذا الحديث .
(٣) شَّرْفي: بالراء الساكنة، والفاء، وتخفيف الياء. انظر ((المؤتلف والمختلف)) للدار قطني =
- ٢٦٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - عبد الله بن عمر وابن محيريز وابن يزيد ، عنه
حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر (١) عن عبد الله بن عمر بهذا .
(٣: ٦٤) قال أحمد : حدثنا محمد بن فضيل، ثنا إسحاق بن عبد الرحمن ، وقال
عبد الواحد زياد : إسحاق بن شَرْفي(٢).
٥٤ - عبد الله بن مُحَيْرِيز ، عنه
٨٢٨٥ - حديث: خَرَجْنا مع رسول الله عَ ليه في غزوة بني المصطلق فأصبنا سبايا
من سبي العرب فاشتهينا النساء ... الحديث في العَزْل .
خ م د س
(٣ : ٦٨) حدثنا إسحاق ، أنا مالك ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن محمد بن
يحيى بن حَبَّان، عنه به. (٣: ٧٢) وعن عفان ، عن وُهَيْب ، عن موسى بن عقبة ،
عن محمد بن يحيى بن حَبَّان نحوه. (٣: ٨٨) وعن أبي اليمان، عن شعيب، عن الزُّهْرِيّ،
عن ابن مُخَيْريز نحوه. (٣: ٦٣) وعن محمد بن إسماعيل هو ابنُ أبي فديل ، عن الضحاك
وهو ابنُ عثمان ، عن ابن حَبَّن، عن ابن مُحَيْريز: أنه سمع أبا صِرْمة وأبا سعيد يقولان :
أصبنا سبايا ... فذكر مثل الأول أو معناه(٣).
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٧٨ - ٣٨٠ حديث ٤١١١ ]
عبد الله بن يَزِيد أبو عبد الرحمن الحُبُلي ، عن أبي سعيد
يأتي في الكنى ( ح ٨٥٢٧ ).
= ٣: ١٤٢١ و((الإكمال ،٥: ٥٣ و((تبصير المنتبه)) ٢: ٨١٠ و((لسان الميزان)) ١: ٣٦٤ وفيه:
واختلف في ضبط أبيه، ففي «تاريخ البخاري بالقاف، وعند الدار قطني بالفاء)). ووقع في المطبوع
( سرقى ) بالسين المهملة ، وهو تحريف .
(١) انظر التعليقة قبل السابقة.
(٢) وقع في المطبوع: ( برقى ) ، وهو تحريف ، انظر التعليقة السابقة .
(٣) ويُزاد: (٣ : ٦٨) قرأت على عبد الرحمن : مالكٌ بمثل رواية إسحاق .
- ٢٦٧ -

أبو سعيد - عبد الله البهي وعبد الرحمن بن بشر وابن
سعد ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٥٥ - عبد الله البهي ، عن أبي سعيد
٨٢٨٦ - حديث : يكون عليكم أمراء فتطمئنّ إليهم القلوبُ وتلين لهم الجلود ...
الحديث .
(٣ : ٢٨، ٢٨ - ٢٩) عن عبد الصمد بن عبد الوارث وعفان، كلاهما عن
عبد الوارث ، عن محمد بن جحادة ، عن الوليد ، عنه به .
٥٦ - عبد الرحمن بن بشر بن مسعود الأنصاري ، عنه
٨٢٨٧ - حديث : في العَزْل .
م س
(٣: ١١) حدثنا إسماعيل، أنا ابن عَوْن، عن محمد هو ابنُ سيرين، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٨٢ حديث ٤١١٣ ]
٥٧ - عبد الرحمن بن سعد(١) مولى [ آل ](٢) أبي سفيان، عنه
٨٢٨٨ - حديث: إنَّ مِنْ أعظم الأمانة عند الله يوم القيامة الرجل يُفضي إلى امرأته
وتُفضي إليه ثم ينشر سرّها .
(٣ : ٦٩) حدثنا إسماعيل بن محمد يعني أبا إبراهيم المعقب ، ثنا مروان هو الفزاري ،
ثنا عُمر(٣) بن حمزة العمري ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٨٢ - ٣٨٣ حديث ٤١١٤ ]
(١) لفظ (بن سعد) ساقط من ( ت)).
(٣) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((تحفة الأشراف ، ٣: ٣٨٢ و(تهذيب التهذيب)) ٦: ١٨٤.
(٣) وقع في المطبوع: (عمرو)، وهو تحريف. انظر ((تحفة الأشراف)) ٣: ٣٨٢ حديث رقم (٤١١٤)
و((تهذيب التهذيب)) ٧ : ٤٣٧.
- ٢٦٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - عبد الرحمن بن أبي سعيد ، عنه
٥٨ - عبد الرحمن بن أبي سَعيد ، عن أبيه
٨٢٨٩ - حديث: سرحتني أمي إلى رسول الله عَّ الله أسأله فأتيته فقعدت، قال:
فاستقبلني ، فقال : من استغنى أغناه الله ، ومن استعف أعقّه الله ، ومن استكف كفاه
الله ، ومن سأل وله قيمة أوقية فقد ألحف ... الحديث(١).
(٣: ٩) حدثنا قتيبة ، ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال ، عن عمارة بن غزية ، عنه
به . (٣ : ٧) وعن أبي سعيد ، عن عبد الرحمن بن أبي الرجال ببعضه : من سأل وله
قيمة أوقية فقد ألحف(٢).
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٨٦ حديث ٤١٢١ ]
٨٢٩٠ - حديث: انتهيتُ إلى النبي عَّهمه وهو يتوضأ من بئر بُضاعة ... الحديث.
س
(٣: ١٥ - ١٦)/ حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا عبد العزيز بن مسلم، [٤٤/ب]
ثنا مُطَرِّف ، عن خالد بن أبي نَوْف ، عن سَلِيط بن أيوب(٣) ، عن ابن أبي سعيد(٤) ،
عن أبيه به(٥) .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٨٦ حديث ٤١٢٥ ]
(١) لفظ: (الحديث) ساقط من (( ت)).
(٢) من قوله (حدثنا قتيبة) إلى هنا ساقطٌ من ((ت)). ويُزاد: (٣: ٩) عن الحكم بن موسى ، عن ابن
أبي الرجال بنحوه .
(٣) قوله (عن سليط بن أيوب ) ساقط من المطبوع، وهو نقص من السند. انظر ((تحفة الأشراف))
٣ : ٣٨٦ - ٣٨٧ حديث رقم (٤١٢٥) و(تهذيب الكمال)) ٨: ١٨٦ - ١٨٧ و١١ : ٣٣٦
ويُزاد: (٣ : ٩) عن الحكم بن موسى ، عن ابن أبي الرجال بنحوه .
(٤) قال الحافظُ ابنُ حجر في ((النكت الظراف)) ٣: ٣٨٧ حديث رقم (٤١٢٥) ما نصُّه:
(( قلتُ: أخرجه ابن منده في ((كتاب الطهارة)) من الوجه المذكور فَسمَّاه عبد الرحمن ».
(٥) رواه محمد بن إسحاق ، عن سَلِيط بن أيوب ، عن عُبيد الله بن عبد الرحمن ، عن أبي سعيد ، وسيأتي
( ح ٨٣١٩ ) .
- ٢٦٩ -

أبو سعيد - عبد الرحمن بن أبي سعيد ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٨٢٩١ - حديث: خرجنا مع رسول الله عَ لَه يوم الاثنين إلى قُباء.
م
(٣: ٧) حدثنا أبو سعيد، ثنا سليمان بن بلال ، أنا شريك، عنه به (١).
[((تحفة)) ٣: ٣٨٦ حديث ٤١٢٢ ]
٨٢٩٢ - حديث: دخلت على رسول الله عَ ليه في بيت بعض نسائه ، فقلت :
يا رسول الله أنّ المسجدَيْنِ أُسِسَ(٢) على التقوى ... الحديث(٣).
(٣: ٢٤) حدثنا يحيى، عن (٤) حميد الخَرَّاط، سمعتُ أبا سلمة بن عبد الرحمن ،
قال : مَّ بي عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري فقلت(٥): كيف سمعتَ أباك يذكر(٦) في
المسجد ... فذكره ، وفي آخره : قال أبو سلمة : أشهد(٧) لسمعت أباك هكذا يذكره .
[((تحفة)) ٣ : ٣٨٥ حديث ٤١١٨ ]
٨٢٩٣ - حديث: حبسنا يوم الخندق عن الصلوات حتى إذا (٨) كان بعد المغرب هوياً
وذلك قبل أن ينزل في القتال ما نزل ... الحديث .
(٣: ٢٥) حدثنا يحيى، عن ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عنه به .
(٣: ٢٥) وعن أبي خالد الأحمر، عن ابن أبي ذئب بمعناه. (٣ : ٦٧ - ٦٨، ٤٩)
وعن يزيد وحجاج وعبد الملك بن عَمْرو ، كلهم عن ابن أبي ذئب به .
[ (تحفة )) ٣ : ٣٨٧ حديث ٤١٢٦ ]
(١) وسيأتي هذا الحديث بأطول مما هنا برقم (٨٣٠٠).
(٢) في المطبوع : ( الذي أسس ) .
(٣) لفظ: (الحديث) ساقط من (( ت)).
(٤) وقع في (ت)): (بن)، وهو تحريف. انظر ((تحفة الأشراف)) ٣ : ٤٩٥ حديث رقم (٤٤٢٧) .
(٥) في المطبوع زيادة : ( له ) .
(٦) في المطبوع : ( يقول ).
(٧) في المطبوع : ( أتشهد ) .
(٨) لفظ ( إذا ) ساقط من المطبوع .
- ٢٧٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - عبد الرحمن بن أبي سعيد ، عنه
٨٢٩٤ - حديث: أنَّ رسولَ الله عَّلِ ضَحِى بكبشٍ أقرن، فقال: هذا عني وعَمَّن
لم يُضحّ مِنْ أُمّتي .
(٣: ٨) حدثنا سعيد بن منصور، ثنا عبد العزيز بن محمد ، أخبرني رُبَيْح بن
عبد الرحمن ، عن أبيه به .
٨٢٩٥ - حديث : الغسلُ يوم الجمعة على كل محتلم ، والسِّواك ، وأنْ يمسّ من
الطِّيب ما يقدر عليه ولو من طِيب أهله .
(٣ : ٣٠) حدثنا إسحاق ، ثنا ابن لهيعة ، عن بكير ، عن أبي بكر بن المنكدر ، عن
عمرو بن سليم الزرقي ، عنه به . (٣ : ٦٩) وعن أبي العلاء الحسن بن سوار ، عن ليث ،
عن خالد بن يَزِيد(١)، عن سَعِيد، عن أبي بكرٍ به(٢).
[((تحفة)) ٣ : ٣٨٣ - ٣٨٤ حديث ٤١١٦ ]
٨٢٩٦ - حديث: إذا تثاءبَ أحدُكم في الصلاة فليكظمْ ما استطاع فإنَّ الشيطان
م د
يدخل في فيه .
(٣: ٣١) عن وكيع، عن سفيان. (٣: ٣٧، ٩٣) وعن عبد الرزاق ، ، عن
مَعْمَر. (٣ : ٩٦) وعن (٣) عفان، عن وُهَيْب، كلهم عن سُهَيْل بن أبي صالح ، عن
ابن أبي سعيد الخدري ، عن أبيه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٨٥ حديث ٤١١٩ ]
٨٢٩٧ - حديث: كُنّا نتناوب النبي عَّ ◌ُله فنبيت عنده تكون له الحاجة أو يطرقه أمرٌ
(١) وقع في المطبوع (زيد)، وهو تحريف. انظر ((الجرح والتعديل)) ٣: ٣٥٨ و((تهذيب الكمال))
٨: ٢٠٨ و((سير أعلام النبلاء)) ٩: ٤١٤ و((الكاشف)) ١: ٢٧٦ و((تهذيب التهذيب))
٣ : ١٢٩ .
(٢) رُوي هذا الحديث عن أبي بكر بن المنكدر ، عن أبي سعيد، وسيأتي ( ح ٨٤٦٥ ).
(٣) لفظ: (عن) ساقط من ((ت))، وهو خطأ.
- ٢٧١ -

أبو سعید - عبد الرحمن بن أبي سعيد ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
من الليل فيبعثنا ... الحديث ، وفيه : الشرك الخفي أنْ يقوم الرجل بعمل لمكان رجل .
(٣: ٣٠) حدثنا محمد بن عبد الله بن الزُّبَيْر، ثنا كثير بن زيد، عن رُبَيْح بن
عبد الرحمن ، عن أبيه به .
٨٢٩٨ - حديثٍ : إذا كان أحدكم يُصَلّي فلا يدع أحداً يَمُّ بين يديه وليدرأه ما
ء
استطاع ، فإنْ أبى فليُقاتِلْه فإنما هو شيطان .
(٣: ٣٤) قرأت على عبد الرحمن : مالكٌ، عن زيد بن أسلم ، عنه به .
(٣ : ٤٣ - ٤٤) وعن إسحاق بن عيسى، عن مالك به. (٣ : ٩٣، ٥٧) وعن
عبد الرزاق، عن مَعْمَر وداود بن قيس فَرَّقَهما. (٣: ٤٩) وعن عبد الرحمن ، عن زهير ،
كلهم عن زيد بن أسلم(١) به .
[((تحفة)) ٣ : ٣٨٥ حديث ٤١١٧ ]
٨٢٩٩ - حديث : لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه .
(٣: ٤١) عن زَيْد بن الحُبَاب وأبي أحمد، كلاهما عن كثير بن زيد، عن رُبَيْح
ابن عبد الرحمن ، عن أبيه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٨٨ حديث ٤١٢٨ ]
[٤٥/أ] ٨٣٠٠ - / حديث: خَرَجْنا مع رسول الله عَ لِ إلى قُباء يوم الاثنين فمررنا في بني
سالم فوقف رسول الله عَ لله بباب(٢) ابن(٣) عِتْبان فصرخ به وابنُ عِثْبان على بطن
امرأته ... الحديثُ ، وفيه : إنما الماء من الماء .
(١) رواية عبد الرحمن في المطبوع (عن زيد بن أبي أنيسة ) لا (عن زيد بن أسلم ). وزهير هو ابنُ محمد
التميمي العنبري يروي عن زيد بن أسلم ، ويروي عنه عبد الرحمن بن مهدي، ولم يذكر له الحافظُ المِزّ
روايةٌ عن زيد بن أبي أُتيْسة. انظر ((تهذيب الكمال)) ٩: ٤١٤ - ٤١٦ و ١٠ : ١٨ - ٢١ .
(٢) في المطبوع : ( على باب ) .
(٣). في المطبوع: ( بني ) .
- ٢٧٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - عبد الرحمن بن أبي سعيد وابن أبي عمرة ، عنه
(٣ : ٤٧) حدثنا عبد الملك بن عَمْرو ، ثنا زهير ، عن شريك بن أبي نمر ، عنه به .
(٣ : ٣٦) وعن عبد الرحمن، عن زهير بالجملة الأخيرة(١).
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٨٦ حديث ٤١٢٢ ]
٨٣٠١ - حديث : كلوا لحوم الأضاحي وادّخروا .
(٣: ٤٨، ٦ : ٣٨٤) حدثنا عبد الرحمن، ثنا زهير(٢)، عن شريك، عنه
بهذا(٣) .
٨٣٠٢ - حديث: لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ، ولا تنظر المرأة إلى عورة
م د س ق
المرأة (٤) ... الحديث .
(٣ : ٦٣) حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيْك ، ثنا الضحاك ، عن زيد بن أسلم ،
عنه به .
[((تحفة)) ٣ : ٣٨٣ حديث ٤١١٥ ]
٥٩ - عبد الرحمن بن أبي عمرة ، عن أبي سعيد
٨٣٠٣ - حديث : إنَّ خيرَ المجالسِ أوسعُها .
د
(٣ : ٦٩، ١٨) عن أبي سعيد مولى بني هاشم وأبي عامر، كلاهما عن عبد الرحمن
ابن أبي الموال ، عنه به ، وفي حديث أبي عامر قصة(٥) .
[((تحفة)) ٣ : ٣٨٨ حديث ٤١٣٠ ]
(١) وقد تقدم أوله برقم (٨٢٩١).
(٢) من قوله ( بالجملة الأخيرة ) إلى هنا ساقط من ( ت)).
(٣) هذه الرواية عن أبي سعيد وقتادة، وقد تقدم هذا الحديث في مسند قتادة بن النعمان ( ح ٦٩٣٨ ).
(٤) في ((ت)) و((هـ)): (الرجل). والمثبتُ من المطبوع و((تحفة الأشراف)) ٣: ٣٨٣ حديث رقم
(٤١١٥) .
(٥) وكذلك في حديث أبي سعيد ، وهي أخصر .
- ٢٧٣ -

أبو سعيد - عبد الرحمن بن أبي نعم ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٦٠ - عبد الرحمن بن أبي تُعْم البجلي ، عنه
٨٣٠٤ - حديثٍ: أنَّ النبي عَ ◌ّلِ [سُئِلَ](١) ما يقتل المحرم ؟ قال : الحية،
والعقرب ، والفويسقة ... الحديث .
(٣: ٣) حدثنا هُشَيْم، أنا يزيد بن أبي زياد، عنه به. (٣: ٧٩ - ٨٠) حدثنا
عثمان بن محمد - قال عبد الله: وسمعتُه أنا من عُثمان - ثنا جَرير ، عن يَزِيد نحوه(٢).
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٩٠ حديث ٤١٣٣ ]
٨٣٠٥ - حديث : الحَسَنُ والحُسَيْنُ سيدا شبابِ أهل الجنة .
ت س
(٣ : ٣) حدثنا محمد بن عبد الله بن الزُّبَيْر، ثنا يزيد بن مَرْدَانْبَةَ، عنه به. (٣: ٦٢،
٨٢) وعن أبي نعيم، عن سفيان، عن يَزِيد بن أبي زياد، عنه به. (٣: ٦٤) وعن عفان،
عن خالد ، عن يَزِيدَ به وأتمّ منه .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٩٠ حديث ٤١٣٤ ]
٨٣٠٦ - حديث: بعث علي من اليمن إلى رسول الله عَ لّه بِذُهَيْبَة في أديم مقروظ لم
خ م د س
يُحصَّل من ترابها فقسمها ... الحديث ، وفيه ذِكْر الخوارج .
(٣: ٤) حدثنا محمد بن فُضَيْل، ثنا عمارة بن القعقاع، عنه به. (٣: ٣١) وعن
وكيع ، عن أبيه ، عن سعيد بن مسروق ، عنه بمعناه مختصر وليس فيه ذِكْر الخوارج .
(٣: ٦٨، ٧٢، ٧٣) وعن عبد الرزاق ، عن سفيان ، عن أبيه بتمامه .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٨٩ حديث ٤١٣٢ ]
٨٣٠٧ - حديثٍ: سُئِلَ رسولُ اللهِ عَ لَّلِ عن المُحْرِمِ يقتل الحية ، فقال : لا
بأس به .
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٢) وسيأتي بعضه برقم (٨٣٠٧).
- ٢٧٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - عبد الرحمن بن أبي نعم وابن يعقوب ، عنه
(٣ : ٣٢) حدثنا وكيع ، ثنا شريك، عن يَزِيد بن أبي زياد، عنه به (١).
[((تحفة)) ٣ : ٣٩٠ حديث ٤١٣٣ ]
٨٣٠٨ - حديث: فاطمةُ سيدةُ نساء أهل الجنة إلّا ما كان من مريم بنت عمران .
(٣: ٨٠) حدثنا عثمان بن أبي شيبة - قال عبد الله: وسمعتُه أنا منه - ثنا جَرِير ،
عن يَزِيد ، عنه بهذا. (٣: ٦٤) وهو في حديث عفان، عن خالد، عن يزيد في الحديث
الثاني ( ح ٨٣٠٥ ) .
٦١ - عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحُرَقَة ، عنه
٨٣٠٩ - حديث : إذا كان يوم الجمعة قعدت الملائكةُ على أبواب المسجد يكتبون(٢)
س
الناس ... الحديث .
(٣ : ٨١) حدثنا يعقوب، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق، حدثني العلاء بن عبد الرحمن ،
عن أبيه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٩٢ حديث ٤١٣٧ ]
٨٣١٠ - حديث: إِزْرةُ(٣) المؤمن إلى أنصاف ساقيه ... الحديث .
د س ق
(٣: ٦) حدثنا سفيان،/ عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه به. (٣: ٩٧، ٥، [٤٥/ب]
٤٤) وعن عفان ومحمد بن أبي عدي ومحمد بن جعفر، عن شعبة . (لم أجده ) وعن
حماد بن خالد، عن عبد الله العمري. (٣: ٣٠ - ٣١، ٥٢) وعن يعلى بن عبيد
ومحمد بن عبيد، كلاهما عن محمد بن إسحاق ، كلهم عن العلاء بمعناه (٤).
[((تحفة)) ٣ : ٣٩١ حديث ٤١٣٦ ]
(١) تقدم هذا الحديث بأتم مما هنا برقم (٨٣٠٤).
(٢) في المطبوع: ( فيكتبون ).
(٣) الإِزرة: بالكسر، الحالة وهيئة الائتزار مثل الرِّكْبة والجِلْسة. ((النهاية)) ١ : ٤٤.
(٤) ويُستدرك على أحاديث عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحُرقة ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : =
- ٢٧٥ -

أبو سعيد - عبد الرحمن وعبد الملك وعبيد الله ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٦٢ - عبد الرحمن بن أبي صعصعة
في عبد الله ( ح ٨٢٧٥ - ٨٢٧٦ ) .
٦٣ - عبد الملك بن سعيد بن سويد الساعدي ، عنه
٨٣١١ - حديث : أمّني جبريل فصلّى بي الظهر حين زالت الشمس ... الحديث .
(٣: ٣٠) حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثني ابن لهيعة، ثنا بُكير(١) بن عبد الله
ابن الأشجّ ، عنه به .
٦٤ - ◌ُبيد الله بن عبد الله بن عُثْبة بن مسعود ، عنه
٨٣١٢ - حديث: نَهَى رسولُ اللهِ عَ لَّلِ عن اشتمال الصمّاء، وأن يحتبي الرجل في
خ س
ثوبٍ واحدٍ ليس على فَْرْجِهِ منه شيء .
(٣: ٦، ٤٦) عن هاشم هو ابنُ القاسم، عن اللَّيْث. (٣: ٦، ٤٦، ١٣) وعن
حجاج وروح ، كلاهما عن ابن جُريج ، كلاهما عن الزُّهْرِيّ، عنه به(٢) .
[((تحفة)) ٣ : ٣٩٣ حديث ٤١٤٠ ]
٨٣١ - حديثٍ: أَنَّ النبَّ عَ لَلِ نَّهَى عن اختناث الأسقية (٣).
(٣: ٦) حدثنا سفيان، عن الزّهْرِيّ، عنه بهذا. (٣: ٦٧) وعن يزيد وأبي النَّضْر،
= حديث : ليس فيما دون خمس دود صدقة ، وليس فيما دون خمس أواق صدقة ، ولا فيما دون خمسة
أوسق صدقة .
(٣ : ٣٠) حدثنا حماد بن خالد، ثنا عبد الله يعني العمري، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه
بهذا .
(١) وقع في المطبوع: (بكر)، وهو تخريف. انظر ((تهذيب الكمال))؛: ٢٤٢ و((سير أعلام النبلاء))
٦ : ١٧٠ و((تهذيب التهذيب)) ١ : ٤٩١.
(٢) ويُزاد : (٣ : ٤٦) عن يونس، عن ليْثٍ به.
(٣) في المطبوع (٣: ٦٧): ( قال أبو النضر : أنْ يشرب من أفواهها ) .
- ٢٧٦ -

...........
بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - عبيد الله بن عبد الله ، عنه
كلاهما عن ابن أبي ذئب(١). (٣: ٦٩) وعن علي بن إسحاق وعتّاب ، كلاهما عن
عبد الله هو ابنُ المبارك، عن يونس. (٣: ٩٣) وعن عبد الرزاق وعبد الأعلى ، كلاهما
عن مَعْمَر ، ثلاثتهم عن الزُّهْرِيّ به(٢) .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٩٢ حديث ٤١٣٨ ]
٨٣١٤ - حديث : افتخرت الجنةُ والنَّارُ ، فقالت النَّارُ : يا ربّ يدخلني الجبابرة
والمتكبرون ... الحديث .
(٣ : ١٣، ٧٨) عن حَسَن وروح وعفان، ثلاثتهم عن حماد، عن عطاء بن
السائب ، عنه به .
٨٣١٥ - حديث: يأتي الدجالُ وهو مُحَرَّم عليه أنْ يدخل نقاب المدينة فيخرج إليه
خ م س
رجل يومئذ هو (٣) خير الناس أو من خيرهم ... الحديث .
(٣ : ٣٦) حدثنا عبد الرزاق، أنا مَعْمَر، عن الزّهْرِيّ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٩٣ حديث ٤١٣٩ ]
٨٣١٦ - حديث: قال رجل : يا رسول الله أنّ الناسِ أفضلُ؟ قال : مؤمنٌ مجاهدٌ
د
بنفسه وماله في سبيل الله ... الحديث .
(٣ : ٣٧) حدثنا عبد الرزاق، أنا مَعْمَر، عن الزُّهْرِيّ ، عنه أو عن عطاء بن يزيد
- شَكَّ مَعْمَرٌ - ، عن أبي سعيدٍ به (٤) .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٩٤ حديث ٤١٤٢ ]
(١) وقع في ( ت)): (درست) بدل (ذئب)، وهو خطأ. انظر ((تحفة الأشراف )) ٣ : ٣٩٢ حديث
رقم (٤١٣٨) .
(٢) زاد في المطبوع: ( وقال عبد الأعلى : عن عطاء بن يزيد ، عن أبي سعيد الخدري ) .
(٣) في المطبوع : ( وهو ) .
(٤) وسيأتي هذا الحديث في ترجمة عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي سعيد ( ح ٨٣٢٨).
- ٢٧٧ -

أبو سعيد - عبيد الله بن عبد الله وابن عبد الرحمن ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٨٣١٧ - حديث: نهى رسول الله عَّهم عن الشرب من ثلمة القدح وأنْ ينفخ في
الشراب .
(٣: ٨٠) حدثنا هارون، ثنا ابن(١) وهب ، أخبرني قرة (٢) بن عبد الرحمن ، عن
ابن شهاب ، عنه به . قال عبد الله : وسمعتُه أنا من هارون .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٩٥ حديث ٤١٤٣ ]
٨٣١٨ - حديث: سُئِلَ رسول الله عَ لِّ عن العَزْل، فقال: أو تفعلون(٣) ذلك، لا
س ق
عليكم أن لا تفعلوه ، فإنّه ليس نَسمَة قَضَى اللهُ أن تكون إلا و(٤) هي كائنة .
(٣: ٩٢ - ٩٣) حدثنا أبو كامل، ثنا إبراهيم بن سَعْد ، ثنا ابن شهاب ، عنه
بهذا .
[((تحفة)) ٣ : ٣٩٤ حديث ٤١٤١ ]
٦٥ - عُبيد(٥) الله بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج ، عن أبي سعيد
٨٣١٩ - حديث: قيل يا رسول الله أنتوضأ من بئر بُضاعة؟ ... الحديث.
(٣ : ٣١) حدثنا أبو أسامة ، عن الوليد بن كثير، عن محمد بن كعب ، عنه به .
(٣ : ٨٦) وعن يعقوب ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق ، عن سَلِيط بن أيوب بن الحكم ،
عنه نحوه . (٣ : ٨٦) وعن يعقوب ، عن أبيه ، عن الوليد ، عن عبد الله بن أبي سلمة ،
(١) لفظ: (ابن) ساقط من المطبوع، وهو خطأ. انظر ((تحفة الأشراف)) ٣ : ٣٩٥ حديث رقم
(٤١٤٣) .
(٢) في ((ت)): ( فروة)، وهو تحريف. انظر المصدر السابق و((تهذيب التهذيب))
٨ : ٣٧٢ - ٣٧٤ .
(٣) في المطبوع : ( إن تفعلوا ).
(٤) سقطت الواو من المطبوع .
(٥) في ((ت)): (عبد)، انظر ((التاريخ الكبير) ٥: ٣٨٩ و((تحفة الأشراف ) ٣: ٣٩٥ و (تهذيب
التهذيب)، ٧ : ٢٧ .
- ٢٧٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - عبيد الله بن عياض وعبيد بن حنين ، عنه
عن عبيد(١) الله بن عبد الرحمن بن رافع فذكر نحوه ، كذا قال، (٣: ٣١) وقال أبو
أسامة مرة : عن عبيد الله بن عبد الله(٢).
[((تحفة)) ٣ : ٣٩٥ حديث ٤١٤٤ ]
٦٦ - عُبيد الله بن عياض ، عنه
٨٣٢٠ - حديث : لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ، ولا بعد(٣) العصر حتى
الليل .
(٣: ٩٥) حدثنا عبد الرزاق وابن بَكْر (٤)، قالا: أنا ابن جُريج، أخبرني عُمر(٥)
ابن عطاء بن أبي الخُوَار ، عن عُبَيْد(٦) الله بن عياض وعطاء بن بخت ، كلاهما بخبر عمر(٧)
ابن عطاء ، عن أبي سعيد بهذا .
[٤٦/أ]
٦٧ - / عُبَيْد(٨) بن حُنَيْن، عنه
٨٣٢١ - حديث: خطب رسولُ اللهِ مَ ◌ّهِ، فقال: إنَّ عبداً خَيََّه الله بين الدنيا وبين
خ مت س
ما عنده فاختارَ ما عنده ... الحديث .
(١) في ((هـ): (عبد ). انظر التعليقة السابقة.
(٢) في المطبوع: ( عبد الرحمن ) . وانظر المصادر السابقة .
رُوي هذا الحديث عن سَلِيط بن أيوب ، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد ، عن أبيه ، وقد قضى
( ح ٨٢٩٠ ) .
(٣) في المطبوع : ( ولا صلاة بعد ... ).
(٤) وقع في ((ت)): ( بكير )، وهو تحريف. وابن بَكْر هو محمد بن بكر بن عثمان البُرساني. انظر ((تهذيب
التهذيب)) ٩ : ٧٧ - ٧٨ .
(٥) وقع في المطبوع: (عمرو )، وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٧ : ٤٨٣.
(٦) في ((ت): (عبد)، تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٧ : ٤٣.
(٧) في المطبوع : ( يخبر عن عمر ).
(٨) في ((ت)): (عبيد الله)، والصواب كما أثبتُّه. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٧ : ٦٣.
- ٢٧٩ -

أبو سعيد - عبيد بن عمير وعبيدة ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(٣: ١٨) عن يونس وسُريح، كلاهما عن فليح، [عن سالم أبي النَّضْر](١)، عنه
به . وحديث يونس مقرون بحديث بُسْر بن سعيد المتقدم (٨١٩٩)(٢).
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٩٥ حديث ٤١٤٥ ]
٦٩ - عَبِيدة بن مُسافع الدّيلي ، عنه
٨٣٢٢ - حديث: بينا رسول الله عَ لَّه يقسم شيئاً أقبل رجل فأكَبَّ عليه فطَعَنَه
رسولُ اللهِ عَّ ◌َله بَعْجُون(٣) كان معه فجرح وجهه(٤) فقال له : استقد ، قال : بل
عفوت(٥) يا رسول الله .
(٣ : ٢٨) حدثنا هارون - قال عبد الله: وسمعتُ (٦) أنا منه - حدثنا ابن وهب،
أخبرني عمرو ، عن بُكَيْر بن الأشج ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٩٧ حديث ٤١٤٧ ]
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((تحفة الأشراف)) ٣: ٣٩٥ - ٣٩٦ حديث رقم (٤١٤٥).
(٢) ويُستدرك :
٦٨ - ◌ُبيد بن عُمير ، عن أبي سعيد الخدري
حديثٍ : أنَّ أبا موسى استأذن على عُمر ثلاث مرار فلم يُؤذن له ... الحديث ، وفيه استشهاده بأبي
سعيد .
في ترجمته عن أبي موسى الأشعري ( ح ٨٨٨٠ ).
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٩٧ حديث ٤١٤٦ ]
(٣) العُرْجون: هو العُود الأصفر الذي فيه شَمَاريخ العِذْق، وهو فُعْلون من الانعراج : الانعطاف ، والواو
والنون زائدتان، وجمعُه: عَرَاجين. ((النهاية)) ٣ : ٢٠٣.
(٤) في المطبوع : ( بوجهه ) .
(٥) في المطبوع : ( فقال له : تعال فاستقد ، قال : قد عفوت ).
(٦) في المطبوع: ( سمعته ).
- ٢٨٠ -