Indexed OCR Text

بأطراف المسند الحنبلي ]
عرفجة بن أسعد وابن شريح
أُصيب أنفه ... فذكره . (٥: ٢٣) وقال عبد الله أيضاً (١): حدثني يحيى بن عثمان يعني
الحربَّ(٢) السمسار ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن جعفر بن حَيَّان ، عن عبد الرحمن بن
طرفة بن عَرْفَجة ، عن أبيه ، عن جَدِّه ، كذا قال .
قلتُ : بعض هذه الطرق مرسل ، وهذا عن أبيه عن جَدِّه غريبٌ جداً(٣).
[ ((تحفة)) ٧ : ٢٩١ حديث ٩٨٩٥ ]
٣٨٢ - من مسند عَرْفَجة بن شُرَيح
حديثه في (٤) [ الثاني وفي السادس من الكوفيين ](٥) .
٦٠٤٦ - حديث: تكون هَنَاتٌ وهَنَاتٌ(٦)، فمَنْ أرادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ المسلمين وهُمْ
جيمعٌ فاضربوه بالسيف كائناً مَنْ كان .
(٤ : ٢٦١، ٣٤١، ٥: ٢٣ - ٢٤) عن يحيى وهاشم بن القاسم أبي النَّضْر
ومحمد بن جعفر، ثلاثثهم عن شُعْبَة، عن زياد بن عِلاقة، عنه به. (٤ : ٣٤١) وعن
أبي النَّضْر ، عن شَيْبان ، عن زياد نحوه .
[ ((تحفة)) ٧ : ٢٩٢ حديث ٩٨٩٦]
(١) هذه الرواية من زيادات عبد الله، ووقعت في المطبوع من طريق الإِمام أحمد ، وهو خطأ. ويحيى بن
عثمان الحربي ترجم له الحافظ في ((تعجيل المنفعة )) ص ٤٤٥ ورمز له ( عب ) وهو لمن أخرج له عبد الله
عن غير أبيه .
(٢) وقع في المطبوع و((تعجيل المنفعة)) ص ٥٣٧: ( الجرمي )، وهو تحريف، والصوابُ: ( الحربي )،
وقد تقدم التنبيه عليه في التعليق على الحديث (٥٩٩١) .
(٣) ويُزاد :
(٥ : ٢٣) قال عبد الله : سمعت أبي يقول: جاء قوم من أصحاب الحديث فاستأذنوا على أبي
الأشهب ، فأَذِن لهم ، فقالوا : حَدِّثْنا ، قال : سلوا ، فقالوا : ما معنا شيء نسألك عنه ، فقالت ابنته
من وراء الستر : سلوه عن حديث عرفجة بن أسعد أصيب أنفه يوم الكلاب .
(٤) لفظ: ( حديثه في ) ساقط من (( هـ)).
(٥) ما بين المعكوفين زيادة من ((ترتيب أسماء الصحابة)) ص ٨٢، وموضعه بياض في (ت)).
(٦) أي : شرور وفساد .
- ٣٤١ -

عروة بن أبي الجعد
[ إطراف المسند المعتلي
٣٨٣ - من مسند عُروة بن أبي الجَعْد البارقي
حديثه في ثاني الكوفيين(١) .
خ م ت س ق
٦٠٤٧ - حديث: الخيلُ معقودٌ بنواصيها الخير: الأجر والمغنم إلى يوم القيامة .
(٤ : ٣٧٥) حدثنا هُشَيْم، أنا حصين، عن الشَّعْبِّي، عنه به. (٤ : ٣٧٥) حدثنا
سفيان ، أنا البارقي شبيب ، أنه سمع عروة نحوه ، قال : ورأيتُ في داره سبعين فَرَساً .
(٤ : ٣٧٥، ٣٧٦) وعن يحيى بن سعيد ووكيع وأبي نعيم ، عن زكريا . (لم أجدها )
وعن يحيى بن آدم ، عن إسرائيل .
(٤ : ٣٧٦) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، كلاهما عن عبد الله بن أبي السَّفَر.
(٤ : ٣٧٦) وعن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن حصين . (٤ : ٣٧٦) وعن عفان ،
عن شعبة، عن حصين وابن أبي السَّفَر، ثلاثتهم عن الشَّعْبِّ، عنه به. (٤ : ٣٧٦)
وعن محمد بن جعفر وعفان ، عن شعبة، عن أبي إسحاق ، عن العَيْزَار بن حُرَيْث ، عن
عروة نحوه . (٤ : ٣٧٦) وعن يحيى بن آدم ، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق ولم
یذ کر (٢) العيْزار . (٤ : ٣٧٥) وعن أبي کامل ، عن سعيد بن زيد ، عن الزبير هو ابن
الخِرِّيت ، عن أبي لبيد ، عن تُرْوة بن أبي الجَعْد نحوه .
[ ((تحفة)) ٧ : ٢٩٣ - ٢٩٤ حديث ٩٨٩٧ ]
٦٠٤٨ - حديثٍ: عَرَضَ للنبي عَ لِ جلبٌ فأعطاني ديناراً وقال: أي عروة اثْتِ
الجلبَ فاشْترِ (٣) شاةً ... الحديث .
(٤ : ٣٧٦) حدثنا أبو كامل بإسناد ما قبله. (٤ : ٣٧٦) وعن [عفان ](٤)، عن
(١) في ((ترتيب أسماء الصحابة)) ص ٨٢: ((في الثامن من مسند الكوفيين)).
(٢) وقع في ((ت)): ( يدرك ) ، وهو خطأ .
(٣) في المطبوع زيادة : ( لنا ) .
(٤) ما بين المعكوفين بياض في (ت)) و((هـ))، ولفظ: ( عفان ) زيادة من المطبوع.
- ٣٤٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عروة بن أبي الجعد وعروة بن مضرس
سعيد نحوه . (٤ : ٣٧٦) قال عبد الله (١): ثنا إبراهيم بن الحجاج ، ثنا سعيد بن زيد
مثله .
(٤ : ٣٧٥) قال أحمد : ثنا سفيان ، عن شبيب ، أنه سمع الحَّ يُخبرون عن عروة
البارقي نحوه .
[ (تحفة)) ٧ : ٢٩٤ - ٢٩٥ حديث ٩٨٩٨ ]
٣٨٤ - من مسند عُرْوة بن مُضَرِّس بن أوس بن حارثة بن لام(٢) الطائي
في ثاني الكوفيين ، ورابع(٣) المكبين .
٦٠٤٩ - حديثٍ: أتيتُ النّبِّ عَّ ◌ُلِ وهو بجَمْعٍ، فقلت: يا رسول الله جِئْتُك من
جبل طيىء أتعبتُ نفسي وأَنْضَيْتُ (٤) راحلتي ... الحديث .
(٤: ١٥) حدثنا هُشَيْم ، عن ابن أبي خالد وزكريا، عن الشَّعْبِيّ ، عنه به .
(٤ : ١٥) وعن أبي نعيم، عن زكريا به. (٤: ٢٦١) وعن يحيى ، عن إسماعيل بن أبي
خالٍ به . (٤ : ٢٦١ - ٢٦٢) وعن رَوْح وعفان وأبي النَّضْر ومحمد بن جعفر،
أربعتهم عن شُعْبَة ، عن عبد الله بن أبي السَّفَر ، عن الشَّعْبِّ نحوه .
[((تحفة)) ٧ : ٢٩٦ حديث ٩٩٠٠ ]
(١) وقع هذا السند في المطبوع من طريق الإِمام أحمد، والصوابُ أنه من زيادات عبد الله على ((المسند))،
وقد ترجم الحافظُ المزيّ لإبراهيم بن الحجاج وذكر في الرواة عنه عبد الله بن أحمد ولم يذكر الإمام أحمد .
انظر ((تهذيب الكمال)) ٢ : ٦٩.
(٢) وقع في ((ت)): ( سام)، وهو خطأ، والصوابُ: (لام) كما في ((هـ)) والمطبوع و((التاريخ الكبير))
٧: ٣١ و((تحفة الأشراف)) ٧: ٢٩٥ و((الإصابة)) ٢: ٤٧٨ (ط السعادة) و(تهذيب
التهذيب)) ٧ : ١٨٨ - ١٨٩ .
(٣) وفي (( هـ)): (وفي رابع ) .
(٤) في المطبوع : ( أنصبت ) .
- ٣٤٣ -

عروة الفقيمي وعصام المزني
[ إطراف المسند المعتلي
٣٨٥ - من مسند عروة الفُقيمي
حديثه في(١) [ الثاني من مسند البصريين ](٢).
٦٠٥٠ - حديث: كُنّا ننتظر النبِّعَ ◌ِّ فخرج (٣) يقطر رأسُه من وضوء أو غسل
فصَّلَّى ، فلمّا قَضَى الصلاة جعل الناسُ يسألونه : يا رسول الله علينا(٤) حرجٌ في كذا ؟
فقال رسول الله عَّ له: أيها الناس إنَّ دين الله يسر(٥) ... الحديث.
(٥ : ٦٩) حدثنا يَزِيد بن هارون ، أنا عاصم بن هلال ، ثنا غاضرة بن عروة
الفُقيمي ، حدثني أبي به .
٣٨٦ - من مسند عصام المزني
حديثه في ثاني الكوفيين(٦) .
٦٠٥١ - حديثٍ: كان النبُّ عَ لَّهِ إِذا بَعَثَ السريةَ يقول: إذا رأيتُم مسجداً أو سمعتُم
منادياً فلا تَقْتُلُوا أحداً .
(٣ : ٤٤٨) حدثنا سفيان ، قال : ذكره عبد الملك بن نوفل بن مساحق ، عن رجل
من مزينة يُقال له : ابن عصام ، عن أبيه به .
(١) لفظ: ( حديثه في) ساقط من (( هـ)).
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من ((ترتيب أسماء الصحابة)) ص ٨٢، وموضعه بياض في ((ت)).
(٣) في المطبوع زيادة : (رَجِلاً ) .
(٤) في المطبوع : ( أعلينا ) .
(٥) في المطبوع: ( لا أيها الناس إن دين الله في يسر ).
(٦) في ((ترتيب أسماء الصحابة)) ص ٨٢: ((في الثاني من مسند المكيين والمدنيين)).
- ٣٤٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عصام المزني وعطية السعدي
قلتُ : رواه النسائُّ(١) أتم منه، وسَمَّى بعضُهم ابنَ عصامٍ: عبدَ الله(٢)، وأخرجه
الحُمَيْدِيُ تامّاً عن سفيان .
[ ((تحفة)) ٧ : ٢٩٦ حديث ٩٩٠١ ]
٣٨٧ - من مسند عطية السعدي
حديثه في خامس الشاميين ، وهو ابنُ عروة ، ويقال : ابن سعد بن قيس بن
عامر (٣) .
٦٠٥٢ - حديث: اليدُ المعطيةُ خيرٌ من اليد السفلى.
(٤: ٢٢٦) حدثنا عبد الرزاق، ثنا مَعْمَر، عن سِمَاك بن الفَضْل ، عن عروة بن
محمد بن عطية ، عن أبيه ، عن جَدِّه به .
٦٠٥٣ - حديث: إذا استشاطَ السُّلطانُ تَسَلَّط الشيطانُ (٤).
(٤ : ٢٢٦) حدثنا إبراهيم بن خالد، ثنا أمية بن شبل وغيرُه ، عن عروة بن محمد ،
حدثني أبي ، عن جدّي به .
٦٠٥٤ - حديث: إنَّ الغَضَبَ من الشيطان، وإنَّ الشيطانَ خُلِقَ من النار ، وإنما
تُطفىء النار بالماء ، فإذا غضب أحدكم فليتوضَّأ .
(١) انظر ((تحفة الأشراف)) ٧ : ٢٩٦ رقم الحديث (٩٩٠١).
(٢) انظر ((تهذيب التهذيب)) ١٢ : ٣٠٤.
(٣) كذا على ما يظهر لي في ((ت)) و((هـ))، وقال الحافظ في ((تهذيب التهذيب)) ٧ : ٢٢٧ في ترجمته :
((ويقال: ابن سعد، ويقال: ابن عمرو بن عروة بن القين بن عامر ... ويقال: قيس بدل القين)).
(٤) قال في ((النهاية)) ٢: ٥١٨ - ٥١٩ في شرح هذا الحديث :
(( أي: إذا تَلَهَّبَ وتَحَرَّق من شدة الغضب وصار كأنه نار، وتَسَلَّط عليه الشيطانُ فأغراه بالإِيقاع
بمَنْ غَضِبَ عليه )).
- ٣٤٥ -

عطية القرظي وعفيف وعقبة بن الحارث
[ إطراف المسند المعتلي
(٤ : ٢٢٦) حدثنا إبراهيم بن خالد، ثنا أبو وائل صَنْعانِّ مرادي ، عن عروة ، عن
أبيه ، عن جَدِّه به ، وفيه قصة .
[((تحفة)) ٧ : ٢٩٧ حديث ٩٩٠٣ ]
٣٨٨ - / من مسند عطية القُرظي
[١٩٤/ب]
حديثه في ثامن مسند الأنصار ، ورابع الكوفيين .
٦٠٥٥ - حديثٍ: عُرِضْتُ على النبي عَّ له يوم قُريظة فشَكُّوا فَّي ... الحديث.
(٤ : ٣٨٣، ٥ : ٣١١ - ٣١٢) حدثنا هُشَيْم بن بَشِير، أنا عبد الملك بن
عُمير ، عنه به .
(٤: ٣١٠) وعن وكيع، عن سفيان هو الثَّوْرِثُ ، عن عبد الملك نحوه .
(٤ : ٣٨٣، ٥: ٣١٢) حدثنا سفيان هو ابنُ عُبَيْنة ، عن عبد الملك ، سمع عطية ،
قال : كنتُ يوم حُكم سَعْدٍ فيها غلاماً فلم يجدوني أَثْبَتُّ ، فها أنا ذا بين أظهركم(٢).
[ ((تحفة)) ٧ : ٢٩٨ حديث ٩٩٠٤ ]
٣٩٠ - من مسند عقبة بن الحارث بن عامر بن نوفل القرشي(٣)
في رابع المكيين .
· حِدِيثٍ : تزوجتُ ابنة أبي إهاب فجاءت امرأةٌ سوداءُ فذكَرَتْ أنها
أرضعتهما(٢) ... الحديث .
(١) ويُستدرك :
٣٨٩ - مسند عفيف الكندي
له حديث في مسند العباس بن عبد المطلب ( ح ٣٠٥٠).
(٢) كنيتُه أبو ◌ِرْوَعَة .
(٣) في المطبوع : ( أرضعتنا ) .
- ٣٤٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عقبة بن الحارث وابن عامر
(٤: ٧، ٣٨٤) حدثنا سفيان بن عُيَيْنة، عن إسماعيل يعني ابنَ أمية ، عن ابن أبي
مُلَيْكة، عنه به (١). (٤: ٧، ٣٨٣ - ٣٨٤) وعن إسماعيل بن إبراهيم ، عن أيوب ،
عن ابن أبي مُلَيْكة ، حدثني عبيد بن أبي مريم ، عن عقبه بن الحارث نحوه ، قال: وقد (٢)
سمعتُه من عقبة(٣). (٤: ٨) وعن يحيى بن سعيد وعبد الرزاق، عن ابن جُرَيْج ، عن
ابن أبي مُلَيْكة ، أنَّ عقبة بن الحارث أخبره به .
[ (( تحفة)) ٧ : ٢٩٩ حديث ٩٩٠٥ ]
٦٠٥٧ - حديث: أَتِي رسولُ اللهِ عَ لِ بالنعيمان قد شَرِبَ الخَمْرَ فَأُمَرَ مَنْ في البيت
فضربوه بالأيدي ... الحديث .
(٤: ٨) عن سُليمان بن حَرْب وعفان، كلاهما عن وُهَيْب بن خالد. (٤: ٧ ،
٣٨٤) وعن عبد الصمد ، عن أبيه ، كلاهما عن أيوب ، عن ابن أبي مُلَيْكة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٧ : ٣٠١ حديث ٩٩٠٧ ]
٦٠٥٨ - حديث: صَلَيْتُ مع رسول الله عَِّ العصر، فلمّا سَلَّمَ قامَ سريعاً ...
الحديث .
خ س
(٤ : ٧ - ٨، ٣٨٤) عن رَوْح وأبي أحمد الزُّبَيْرِيّ، كلاهما عن عُمر بن سَعِيد
ابن أبي حُسين ، عن عبد الله بن أبي مليكة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٧ : ٣٠١ حديث ٩٩٠٦ ]
٣٩١ - من مسند عُقْبة بن عامر الجُهَيِّ
حديثه في مسند الشاميين .
(١) لفظ: (به) زيادة من ((هـ)).
(٢) لفظ: (قد) ساقط من (( ت)).
(٣) زاد في المطبوع : ( ولكني لحديث عبيد أحفظ ).
- ٣٤٧ -

عقبة بن عامر - أسلم وإياس وبعجة ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
١ - أسلم أبو عمران التُّجيبي ، عنه
٦٠٥٩ - حديث: اتبعتُ رسولَ اللهِ عَ لِّ وهو راكبٌ فوضعتُ يدي على قدميه ،
فقلت(١): أَقْرِثْني من سورة يوسف، فقال: لن تقرأ شيئاً أبلغ عند الله من ﴿ قُلْ أعوذُ
بَرَبِّ الفَلَقِ﴾(٢).
(٤ : ١٤٩) حدثنا هاشم(٣)، ثنا لَيْث ، عن يَزِيد بن أبي حبيب ، عن أبي عمران
أسلم بهذا. (٤ : ١٥٩) وعن حجاج ، عن لَيْث به نحوه .
(٤ : ١٥٥) وعن أبي عبد الرحمن ، عن حَيْوَة وابن لَهِيْعَة ، كلاهما عن يَزِيد بن أبي
حبيب به .
[ ((تحفة)) ٧ : ٣٠٢ حديث ٩٩٠٨ ]
٢ - إياس بن عامر الغافقي ، عنه
٦٠٦٠ - حديث: لمّا نَزَلَتْ ﴿فَسَبِّحْ باسم ربِّك العظيم﴾(٤) قال لنا رسولُ اللهِ
عَ لّه : اجعلوها في ركوعكم ... الحديث .
(٤ : ١٥٥) حدثنا أبو عبد الرحمن ، ثنا موسى يعني ابنَ أيوب الغافقي ، حدثني عمّي
إیاس به .
[((تحفة)) ٧ : ٣٠٢ حديث ٩٩٠٩ ]
٣ - بعجة بن عبد الله ، عنه
٦٠٦١ - حديث: قَسَمَ رسولُ اللهِ عَّ﴾. ضحايا بين أصحابه فأصاب عقبة
جذعة ... الحديث .
(١) في المطبوع: ( قدمه قلت ) .
(٢) سورة الفلق .
(٣) سقطت لفظة: ( هاشم) من أول السند في المطبوع، وأُقحمت بين (يزيد) و (أبي عمران) سهواً.
(٤) من سورة الواقعة ، الآية ٧٤ و ٩٦ .
- ٣٤٨ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
عقبة بن عامر - بعجة وثمامة ، عنه
(٤ : ١٥٦، ١٤٤) عن عبد الوهاب بن عطاء ويحيى بن سعيد ، عن هشام ، عن
يحيى ، عنه به .
[((تحفة)) ٧: ٣٠٢ - ٣٠٣ حديث ٩٩١٠ ]
٤ - ثُمامة بن شُفّ أبو علي الهَمْداني ، عن عقبة بن عامر
٦٠٦٢ - حديث: مَنْ أُمَّ الناسَ فأصاب الوقت وأُتَمَّ الصلاةَ فله ولهم ، ومن انتقص
من ذلك شيئاً فَعليه لا عليهم(١) .
(٤ : ١٤٥) حدثنا الحكم بن نافع، ثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد الرحمن بن حرملة
الأسلمي ، عنه به . (٤: ١٥٤) وعن أبي النَّضْر، عن الفَرَج هو ابنُ فَضَالة ، عن عبد الله
ابن عامر الأسلمي ، عنه نحوه .
(٤ : ١٥٦) حدثنا عبد الله بن الحارث، ثنا الأسلميّ بمعناه ولم يُسَمِّه وهو عبد الله
ابن عامر. (٤ : ٢٠١) ثنا علي بن عاصم ، ثنا عبد الرحمن(٢) بن حرملة نحوه .
رواه عطاف بن خالد ، عن عبد الرحمن بن حرملة ، عن رجل من جهينة ، عن عقبة ،
وسيأتي(٣) ( ح ٦١٥١ ).
[ ((تحفة)) ٧ : ٣٠٣ حديث ٩٩١٢ ]
٦٠٦٣ - حديث: سمعتُ رسول الله عَّ ◌ُّه يقول وهو على المنبر: ﴿وَأَعِدُّوا لهم ما
استطعتُم مِنْ قُوَّةٍ ﴾ (٤) ألا إنَّ القوة الرمي ثلاثاً .
(٤ : ١٥٦ - ١٥٧) حدثنا هارون بن معروف وسُرَيْج(٥)، قال: ثنا ابن وَهْب ،
(١) في المطبوع: ( ولا عليهم) .
(٢) وقع في ((ت)): ( عبد الله )، وهو خطأ .
(٣) من قوله (رواه عطاف) إلى هنا ساقطٌ من (( ت)).
(٤) من سورة الأنفال ، الآية ٦٠ .
(٥) وقع في ((ت)): ( وشيخ ) ، وهو خطأ .
- ٣٤٩ -

عقبة بن عامر - ثمامة وجبير ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
عن عَمْرو بن الحارث ، عن أبي علي به(١).
[ ((تحفة)) ٧ : ٣٠٣ حديث ٩٩١١ ]
٦٠٦٤ - حديث : ستفتح عليكم أرضون ويكفيكم الله فلا يعجز أحدكم أن يلهو
م
بأَسْهُمه .
(٤ : ١٥٧) حدثنا سُرَيْج وهارون بن معروف بإسناد الذي قبله ، كُنّاه هارون ،
وسَمَّاه سُرَيْج .
[ ((تحفة)) ٧ : ٣٠٣ حديث ٩٩١٣ ]
٥ - جُبَيْر بن ثُفَيْر ، عنه
٦٠٦٥ - حديث: أُهديت له بغلةٌ شهباءُ فركبها، فأخذ عُقْبةُ يقودها(٢)، فقال
رسول الله عَ لَّه لِعُقْبة: اقرأ [فقال: وما أقرأ يا رسول الله عَ ليه؟ قال النبيّ ◌َ له:
اقرأ](٣) ﴿ قُلْ أَعوذُ بَرَبِّ الفَلَقِ﴾(٤) ... الحديث.
(٤ : ١٤٩) حدثنا حَيْوَة بن شُريح، ثنا بَقِيَّة، ثنا بَحِير بن سَعْد ، عن خالد بن
مَعْدان ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٧ : ٣٠٥ حديث ٩٩١٦ ]
٦٠٦٦ - حديث: ما منكم مِنْ أحدٍ يتوضأ فيبلغ(٥) الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين
م د س
يُقبل عليهما بقلبه ووجهه إلّا وَجَبَتْ له الجنة وغُفِرَ له ، قال: فقلتُ (٦): ما أجود
(١) لفظ: (به) زيادة من ((هـ)).
(٢) في المطبوع زيادة : ( له ).
(٣) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٤) سورة الفلق .
(٥) في المطبوع: ( فيسبغ ) .
(٦) في المطبوع زيادة : ( له ) .
٠
- ٣٥٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عقبة بن عامر - جبير والحسن ، عنه
هذه (١) ... الحديث، / وفيه حديثه عن عُمر، وأوله: كُنّا نخدم أنفسنا وكُنَا نتناوب (٢) [١٩٥/أ]
رعية الإبل .
(٤ : ١٤٥ - ١٤٦) حدثنا أبو العلاء الحَسَن بن سَوَّار ، ثنا لَيْث ، عن معاوية ،
عن أبي عثمان ، عن جُبَيْر بن نُفَيْر ح وربيعة بن يزيد ، عن أبي إدريس الخولاني ح
وعبد الوهاب بن بخت ، عن اللَّيْث بن سليم الجهني، كلهم يُحَدِّثُ عن عقبة بن عامرٍ به .
(٤: ١٥٣) وعن عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح نحوه (٣).
[ ((تحفة)) ٧ : ٣٠٤ حديث ٩٩١٤ ]
٦ - الحَسَن البصري ، عنه
٦٠٦٧ - حديث : لا عُهْدة بعد أربع .
(٤ : ١٤٣) حدثنا هُشَيْم، أخبرني يونس، عنه بهذا. (٤ : ١٥٠) وعن
عبد الصمد ، عن همام(٤)، عن قتادة، عن الحَسَن نحوه. (٤ : ١٥٢) وعن محمد بن
جعفر ، عن شعبة، عن قتادة بلفظ: عُهْدُ الرقيق ثلاثةُ أيام . (٤ : ١٥٢) حدثنا
إسماعيل ، عن سعيد ، عن قتادة نحو هذا .
[ ((تحفة)) ٧ : ٣٠٥ حديث ٩٩١٧ ]
٦٠٦٨ - حديث: إذا أنكح الوليَّانِ فهو الأول منهما ... الحديث.
س ق
(١) في المطبوع : ( هذا ).
(٢) في المطبوع : ( نتداول ) .
(٣) لكنْ من رواية جُبير بن نُفير وأبي إدريس الخولاني .
من قوله (وعن عبد الرحمن) إلى هنا زيادة من ((هـ)). وله طريق أخرى في ترجمة عقبة بن عامر ،
عن عمر بن الخطاب ( ح ٦٦٣٨ ).
(٤) وقع في المطبوع: ( هشام)، وهو تحريف، والصوابُ: (همام) كما في ((ت)) و((هـ)) و(( تحفة
الأشراف )) ٧ : ٣٠٥ رقم الحديث (٩٩١٧).
- ٣٥١ -

عقبة بن عامر - الحسن وحي ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(٤ : ١٤٩) حدثنا سويد بن عَمْرو الكلبي ويونس ، قالا : ثنا أبَان ، عن قتادة ،
عنه به(١) .
قلتُ : تَقَدَّمَ من حديث الحَسَن ، عن سَمُرة ( ح ٢٧٤١).
[ ((تحفة)) ٧ : ٣٠٥ حديث ٩٩١٨ ]
٧ - خَيّ بن يُؤْمِن أبو عُشَّانة ، عنه
٦٠٦٩ - حديث : إن الله ليعجب من الشاب ليست له صبوة .
(٤ : ١٥١) حدثنا قتيبة بن سعيد، ثنا ابن لَهِيْعَة ، عنه به .
٦٠٧٠ - وبه: (٤: ١٥١) لا تُكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات .
٦٠٧١ - وبه: (٤ : ١٥١) أولُ خَصْمَيْنِ يوم القيامة جاران .
٦٠٧٢ - وبه: (٤ : ١٤٥) يعجب ربُّكم من راعي غنم(٢) في شَظِيَّة(٣) يُؤَّذِّن
بالصلاة ويُقيم .
(٤: ١٥٧ - ١٥٨) وعن حَسَن، عن ابن لَهِيْعَة نحوه. (٤: ١٥٨) وعن
هارون بن معروف ، عن ابن وَهْب ، عن عَمْرو بن الحارث ، عن أبي عُشَّانة بمعناه .
[((تحفة)) ٧ : ٣٠٥ حديث ٩٩١٩ ]
٦٠٧٣ - حديث: مَنْ قال علَّ ما لم أَقُلْ فليَتَبَوأُ بيتاً من جهنم .
(٤ : ١٥٩) حدثنا حَسَن، ثنا ابن لَهِيْعَة، عنه به. (٤: ٢٠١) وعن هارون ،
عن ابن وَهْب ، عن عَمْرو ، عنه به .
(١) وله طريق أخرى في ترجمة الحسن ، عن سمرة بن جندب ( ح ٢٧٤١ ).
(٢) في المطبوع : ( الغنم ) .
(٣) الشَّظِيَّةُ: قطعةٌ مرتفعةٌ في رأس الجبل. ((النهاية)) ٢ : ٤٧٦.
- ٣٥٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عقبة بن عامر - حي بن يؤمن ، عنه
٦٠٧٤ - حديث : رجلان من أمتي يقوم أحدُهما من الليل يُعالج نفسَه إلى الطهور
وعليه عُقَدٌ، فإذا وَضَّأَ يديه انحلتْ عُقْدةً ... الحديث .
(٤ : ١٥٩، ٢٠١) عن حَسَن وعن هارون بإسنادي الذي قبله فيه .
٦٠٧٥ - حديث: أنه كان يمنع أهله الحليةَ والحريرَ، ويقول عَّ ◌َلّله: إن كنتم تحبون
س
الجنة(١) وحريرها فلا تلبسوهما(٢) في الدنيا .
(٤ : ١٤٥) حدثنا يحيى بن غيلان ، ثنا رِشْدين، حدثني عَمْرو يعني ابن
الحارث(٣) ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٧ : ٣٠٥ حديث ٩٩٢٠ ]
ق
٦٠٧٦ - حديث : مَنْ كان له ثلاث بنات فصَبَر عليهن فأطعمهنّ وسقاهنٌ وكساهنٌ
من جدته كُنَّ له حجاباً من النار .
(٤ : ١٥٤) حدثنا أبو عبد الرحمن المقرىء ، ثنا حرملة بن عمران ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٧ : ٣٠٥ حديث ٩٩٢١ ]
٦٠٧٧ - حديث: مَنْ أثكل ثلاثاً(٤) من صُلْبه فاحتسبهم على الله وَجَبَتْ له الجنة .
(٤ : ١٤٤) حدثنا حَسَن ، ثنا ابن لَهِيْعة ، عنه به .
٦٠٧٨ - وبه: (٤ : ١٥٧) قال: تدنو الشمسُ من الأرض فيعرق الناسُ ، فمِن
الناسِ مَنْ يبلغُ عَرَقُه عقبه (٥) ... الحديث.
(١) في المطبوع: ( حلية الجنة ).
(٢) في المطبوع : ( فلا تلبسوها ) .
(٣) لفظ ( يعني ابن الحارث) ساقط من (( هـ)).
(٤) في المطبوع : ( ثلاثة ) .
(٥) في المطبوع: ( عقبيه ) .
- ٣٥٣ -

عقبة بن عامر - حي وخالد بن زيد ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٦٠٧٩ - حديث : مَنْ خرج من بيته إلى المسجد كُتِبَ له بكل خطوة يخطوها عَشْرُ
حسنات ... الحديث .
(٤ : ١٥٧) حدثنا حَسَن ، ثنا ابن لهيعة، ثنا أبو عُشَّانة ، عنه به .
(٤ : ١٥٩) وعن إسحاق(١) بن عيسى، عن ابن لَهِيْعَة ، عن عَمْرو بن الحارث ،
عن أبي عُشَّانة به. (٤ : ١٥٩) وعن علي بن إسحاق ، عن عبد الله هو ابن المبارك ،
عن ابن لَهِيْعَة ، عن أبي قَبيل، عنه به . وأعاده (٤: ١٥٩) عن حَسَن بإسناده: إذا تطهر
الرجل ثم أتى المسجد يرعى الصلاة ... ثم ذكر معناه. (٤ : ١٥٩) وعن يحيى بن
إسحاق ، عن ابن لَهِيْعَة ، عن شيخ من مَعَافر ، سمعتُ عقبة بمعناه .
٨ - خالد بن زيد الأنصاري ، عنه
٦٠٨٠ - حديث: إنَّ اللهَ يُدخل بالسهمِ الواحدِ ثلاثةً(٢) الجنةَ ... الحديث ، وفيه
د س
قصة .
(٤ : ١٤٨) عن أبي اليَمَان، عن إسماعيل بن عَيَّاش. (٤: ١٤٦) وعن إسحاق
ابن عيسى ، عن يحيى بن حمزة ، كلاهما عن عبد الرحمن بن يَزِيد بن جابر ، عن أبي سلام ،
عنه به . (٤ : ١٤٨) وعن يَزِيد بن عبد رَبِّه ، عن الوليد بن مسلم ، عن ابن جابر ببعضه :
من علم الَّمْي ثم تركه بعدما علمه فهي نعمةٌ كَفَرَها (٣) .
[ ((تحفة)) ٧ : ٣٠٦ حديث ٩٩٢٢ ]
(١) وقع في ((ت)): (وعن ابن إسحاق)، وفي ((هـ)): (وعن يحيى بن إسحاق )، وكلاهما خطأ،
والصوابُ: (وعن إسحاق بن عيسى) كما في المطبوع. وهو مترجم في ((تهذيب الكمال)) ٢: ٤٦٢.
(٢) في المطبوع زيادة : ( نفر ) .
(٣) رُوي هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلام ، عن عبد الله بن زيد الأزرق ، عن عقبة بن
عامر ، وسيأتي ( ح ٦٠٨٥ ).
- ٣٥٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عقبة بن عامر - دخين وربيعة ، عنه
٩ - دُخَيْن بن عامر كاتب عُقْبة بن عامر ، عنه
٦٠٨١ - حديث: مَنْ سَتَرَ عورةَ مؤمن فكأنما استحيا مؤودةً من قبرها ، وفي أوله
د س
قصة .
(٤ : ١٥٣) حدثنا هاشم، ثنا لَيْث، عن إبراهيم بن نَشِيط الخولاني ، عن كعب
ابن علقمة ، عن أبي الهيثم ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٧: ٣٠٦ - ٣٠٧ حديث ٩٩٢٤ ]
٦٠٨٢ - / حديث: أن رسول الله عَّهِ أقبل عليه(١) رَهْطٌ فبايع تسعةً وأمسك عن [١٩٥/ب:
واحد ، وفيه : مَنْ (٢) عَلَّقَ تميمة فقد أشرك .
(٤ : ١٥٦) حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، ثنا عبد العزيز بن مسلم ، ثنا يَزِيد
ابن أبي منصور ، عنه به .
١٠ - ربيعة بن قيس ، عنه
٦٠٨٣ - حديث: مَنْ تَوَضَّأَ فأحسن الوضوءَ ثم صَلَّى غيرَ ساهٍ ولا لاهٍ غُفِرَ له ما
تَقَدَّم من ذنبه .
(٤ : ١٥٨) حدثنا يحيى، أنا ابنُ لَهِيْعَة، عن بَكْر بن سَوَادة ، عن رجل ، عنه به .
(٤ : ١٥٨) وعن علي بن إسحاق ، عن عبد الله بن لَهِيْعَة نحوه .
١١ - ربيعة بن يزيد ، عن عقبة
في مسند عَمْرو بن العاصي(٣) ( ح ٦٨٠٣ ).
(١) في المطبوع: ( إليه ).
(٢) في (( ت)): ( ومن ) .
(٣) وقع في ((ت)): ( لهيعة ) ، وهو خطأ .
- ٣٥٥ -

عقبة بن عامر - سعيد وشعيب وعاصم وعبد الله بن زيد ، عنه [ إطراف المسند المعتلى
١٢ - شعيب(١) بن زرعة ، عنه
٦٠٨٤ - حديث: لا تُخيفوا(٢) أنفسكم بعد أُمْنها ، قالوا : وما ذاك يا رسول الله ؟
قال : الدين .
(٤: ١٤٦) عن (٣) يحيى بن غَيْلان، عن رِشْدين. (٤ : ١٥٤) وعن أبي
عبد الرحمن ، عن حَيْوَة ، كلاهما عن بكر بن عَمْرو ، عنه به(٤) .
١٤ - عبد الله بن زيد الأزرق ، عنه
٦٠٨٥ - حديث: إنَّ اللهَ يُدخل بالسهم الواحد ثلاثةً نفرٍ الجَنَّةَ ... الحديث.
ت ق
(٤ : ١٤٤) عن إسماعيل ، عن هشام ، عن يحيى ، عن أبي سلام ، عنه به .
(٤: ١٤٨) وعن عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، عن يحيى، عن زيد بن سلام ، عن عبد الله
ابن زيد الأزرق نحوه. (٤ : ١٤٨) وعن يَزِيد بن هارون ، عن هشام به(٥) .
[((تحفة)) ٧ : ٣٠٨ حديث ٩٩٢٩ ]
٦٠٨٦ - حديث: غيرتان، إحداهما(٥): يحبها الله، والأخرى : يُبغضها الله،
ومخيلتان إحداهما : يُحِبُّها الله، والأخرى يُبغضها الله ... الحديث .
(١) ويُستدرك قبله :
سعيد بن المسيب ، عن عقبة بن عامر
في ابن المسيب ( ح ٦١٤٩ ).
(٢) في (ت)): ( لا تحتقروا).
(٣) وقع في ((ت)): ( قال ) بدل ( عن )، وهو خطأ .
(٤) ويُستدرك :
١٣ - عاصم بن سفيان الثقفي ، عن عقبة بن عامر
حديث : مَنْ توضأ كما أُمِرَ وصَلّى كما أُمِرَ غُفِرَ له ما قدم مِنْ عمل ، وفيه قصة .
سيأتي في مسند أبي أيوب الأنصاري ( ح ٧٧١٤ ).
(٥) انظر ما سيقوله الحافظ بعد ذكره الحديث الآتي (٦٠٨٦).
(٦) لفظ: (إحداهما) ساقط من (( ت)).
- ٣٥٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ] عقبة بن عامر - عبد الله بن مالك وعبد الرحمن بن جبير ، عنه
(٤: ١٥٤) حدثنا عبد الرزاق ، ثنا مَعْمر ، عن يحيى ، عن زيد بن سلام ، عنه به .
قلتُ : رُوي الذي قبله عن أبي سلام ، عن خالد بن زَيْد ، عن عقبة بن عامر ،
وقد مضى قريباً ( ح ٦٠٨٠ ).
١٥ - عبد الله بن مالك اليَخْصَبي(١) ، عنه
٦٠٨٧ - حديثٍ : أنَّ أُختَه نَذَرَتْ أن تمشيَ حافيةً ... الحديث.
(٤ : ١٤٥) حدثنا وكيع ، ثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن عُبَيْد الله بن
زَحْرِ (٢)، عن أبي سعيد الرُّعيني، عنه به. (٤ : ١٤٣) وعن هُشَيْم ، عن يحيى بن سعيدٍ
به، وصورتُه مرسل ، لفظه: أنَّ أختَ عقبة نَذَرَتْ. (٤ : ١٥١، ١٤٩، ١٥١) وعن
يحيى بن سعيد وابن ثُمَيْر ويَزِيد بن هارون، كلهم عن يحيى بن سعيد ، عن عُبَيْدِ اللهِ
به متصلاً. (٤ : ١٤٧) وعن حسن ، عن ابن لهيعة ، عن بكر بن سَوَادة ، عن أبي سعيد
جُعْثُلِ القِتْباني ، عن أبي تميم الجَيْشاني واسمه عبد الله بن مالك أيضاً ، عن عقبة بن عامر
نحوه .
[ ((تحفة)) ٧ : ٣٠٩ حديث ٩٩٣٠ ]
١٦ - عبد الرحمن بن جُبَيْر ، عنه
٦٠٨٨ - حديث: نَهَى رسولُ اللهِ عَّله عن الكَّ، وكان يكره شربَ الحَنْتمَ (٣)،
وكان إذا اكتحل اكتحل وتراً، وإذا استجمرَ استجمرَ وتراً .
(٤ : ١٥٦) حدثنا حسن ، ثنا ابن لَهِيْعَة ، عن الحارث بن يَزِيد ، عنه به .
(١) فَرِّق بعضُهم بين عبد الله بن مالك اليَحْصَبي وبين عبد الله بن مالك أبي تميم الجَيْشاني. انظر ((تحفة
الأشراف )) ٧: ٣٠٩ و((تهذيب التهذيب)) ٥: ٣٨٢. وسيأتي في آخر هذا الحديث روايةٌ لأبي تميم
الجَيْشاني عبدِ الله بنِ مالك ، عن عقبة بن عامر .
(٢) وقع في المطبوع: ( عبد الله زحر )، وفيه نقص وتحريف، والصوابُ: ( مُبيد الله بن زَدْ) كما في
((ت)) و((هـ) و((التاريخ الكبير)) ٥: ٣٨٢ و((تهذيب التهذيب)) ٧ : ١٢ - ١٣
(٣) في المطبوع: ( الحميم ) .
- ٣٥٧ -

عقبة بن عامر - عبد الرحمن بن جبير وابن شماسة ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٤ : ١٥٦) وعن حسن ، عن ابن لهيعة، عن عبد الله بن هُبَيْرة ، عن عبد الرحمن
ابن جُبَيْر بقصه الاستجمارِ والكحل .
١٧ - عبد الرحمن بن شِماسة المَهْري أبو عَمْرو ، عنه
٦٠٨٩ - حديث: لا يدخل الجنةَ صاحبُ مَكْس، يعني العَشَّار .
د
(٤ : ١٤٣) حدثنا محمد بن سلمة ، عن ابن إسحاق ، عن يَزِيد بن أبي حبيب ،
عنه به . (٤ : ١٥٠) وعن يَزِيد بن هارون ، عن محمد بن إسحاق به .
[ ((تحفة)) ٧ : ٣١١ حديث ٩٩٣٥ ]
٦٠٩٠ - حديث: مَنْ مات مرابطاً في سبيل الله أُجري عليه أجره(١).
(٤ : ١٥٧) حدثنا حسن ، ثنا ابن لَهِيعة، ثنا واهب(٢) بن عبد الله ، عنه به .
٦٠٩١ - حديث: لا يَحِلُّ لامرىء مسلم يخطب على خِطْبة أخيه حتى يترك ، ولا
م ق
يبيع على بيع أخيه حتى يترك .
(٤ : ١٤٧) حدثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني يَزِيد بن أبي حبيب ،
عنه به . وأعاد (٤ : ١٤٧) عنه قصة البيع فقط .
[ ((تحفة)) ٧ : ٣١٠ حديث ٩٩٣٢ ]
٦٠٩٢ - حديث: مَنْ لم يَقْبَلْ(٣) رُخْصَةَ اللهِ كان عليه من الذنوب مِثْلُ جبال عَرَفة .
(١) كذا ذكر الحافظ ابن حجر هذا الطرف في ترجمة (عبد الرحمن بن شماسة )، وإنما حقّه أن يذكره
في ترجمة ( مشرح بن هاعان )، وسيأتي برقم (٦١٣٢)، ولعله سبق نظر الحافظ إلى الحديث الذي
بعده في ((المسند)) المطبوع، وإنما هذا السند المذكور هنا طرفه في المطبوع: ( الميت من ذات الجنب
شهيد)، وكذلك هو في ((المعجم الكبير)) للطيراني ١٧ : ٣١٨ رقم الحديث (٨٨١).
(١) وقع في المطبوع: (وهب)، وهو خطأ، والصوابُ: (واهب) كما في ((ت)) و((هـ)) و((المعجم
الكبير)) ١٧: ٣١٨ رقم الحديث (٨٨١) و(تهذيب التهذيب)) ١١: ١٠٨.
(٣) في ((ت)): ( من لا يقبل ).
- ٣٥٨ -

عقبة بن عامر - عبد الرحمن بن شماسة وابن عائذ
وعبد الملك ، عنه
بأطراف المسند الحنبلي ]
(٤: ١٥٨) حدثنا يحيى بن إسحاق، ثنا ابن لَهِيعة، عن رُزَيْق الثقفي ، عنه به .
(٤: ١٥٨) وعن قتيبة ، عن ابن لهيعة به .
٦٠٩٣ - حديث: المسلم أخو المسلم لا يَحِلُ لامرىءٍ مسلمٍ أنْ يغيب ما بسلْعتِه عن
أخيه إِنْ عَلِمَ بها تَرَكَها(١) .
(٤ : ١٥٨) حدثنا يحيى بن إسحاق ، ثنا ابن لَهِيعة ، عن يَزِيد بن أبي حبيب ،
عنه به .
[ ((تحفة)) ٧ : ٣١٠ حديث ٩٩٣٢ ]
١٨ - عبد الرحمن بن عائذ ، عنه
٦٠٩٤ - حديث : انطلق عقبةُ بنُ عامٍ إلى المسجد ... الحديث إلى مَنْ لَقِي الله لا
يُشرك به شيئاً لم يَتَنََّّ(٢) بدم حرام دَخَلَ الجَنَّةَ .
(٤ : ١٥٢) حدثنا و کیع، عن ابن أبي خالد، عنه به . (٤ : ١٤٨) وعن يَزِيد
ابن هارون ، عن إسماعيل(٣) نحوه ، وفيه قصة .
[ ((تحفة)) ٧ : ٣١١ حديث ٩٩٣٧ ]
١٩ - عبد الملك بن مُلَيْل ، عنه
٦٠٩٥ - حديث: ليقرأنَّ القرآنَ رجالٌ لا يُجاوز تراقيهم (٤) ... الحديث ، وفيه قصة
لمحمد بن أبي حذيفة .
(١) من قوله (حدثنا يحيى بن إسحاق) في الحديث السابق إلى هنا ساقطٌ من (( ت)).
(٢) أي: لم يُصِبْ منه شيئاً، ولم يَتَلْه منه شيء. ((النهاية)) ٥ : ٣٨.
(٣) وهو ابن أبي خالد .
(٤) في ((ت)): ( شداقيهم ) .
- ٣٥٩ -

عقبة بن عامر - عقبة وعكرمة وعلّ ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٤ : ١٤٥) حدثنا علي بن إسحاق ، أنا عبد الله بن المبارك ، ثنا حرملة بن عمران ،
حدثني عبد العزيز بن عبد الملك بن مُلَيْل السَّلِيحي ، حدثني أبي به(١).
٢٠ - عقبة بن مسلم ، عنه
٦٠٩٦ - حديث: إذا رأيتَ اللهَ يُعطي العبدَ من الدنيا على معاصيه ما يُحِبُّ فإنما هو
استدراج ... الحديث .
(٤ : ١٤٥) حدثنا يحيى بن غَيْلان ، ثنا رِشْدين ، عن حرملة بن عمران ، عنه به .
٢١ - عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
٦٠٩٧ - حديث: نَذّرَتْ أُختي أنْ تمشي إلى الكعبة، فقال النبي عَّه: إنَّ الله لَغَنِّي
عن مَشْبها ، لِتَرْكَبْ وَلْتُهدي بَدَنة .
(٤ : ٢٠١) حدثنا عفان، ثنا عبد العزيز بن مسلم ، ثنا مُطَرِّف ، عنه به .
قلتُ : رُوي عن عكرمة ، عن ابن عباس ( ح ٣٧٥٠ ) . ورُوي عنه ، عن ابن
عباس ، عن عقبة(٢) .
[ ((تحفة)) ٧ : ٣١١ حديث ٩٩٣٨ ]
٢٢ - عُلّ بن رباح اللخمي ، عنه
٦٠٩٨ - حديث: تَعَلَّمُوا كتابَ الله، وتعاهدوه ، وتغنوا به ... الحديث .
س
(٤ : ١٤٦) حدثنا علي بن إسحاق ، ثنا ابن المبارك ، أنا موسى بن علي ، عن أبيه
به(٣). (٤: ١٥٠) وعن عبد الله بن يَزِيد، عن قَبَاث بن رَزين، عن عُلّ بن رباح به .
(١) وقع في ((ت)): ( عنه ) ، وهو خطأ.
(٢) انظر ((المعجم الكبير)) للطبراني ١٧ : ٢٧٢ رقم الحديث (٧٤٥) .
(٣) لفظ: (به) زيادة من ((هـ)).
- ٣٦٠ -