Indexed OCR Text

عبد الله بن عمر - عبد الرحمن بن سعد وابن سميرة وابن
عبد الله ، عنه
بأطراف المسند الحنبلي ]
لابنه : هل تدري ما كان رسولُ اللهِ عَ ◌ّه يصنع في هذا اليوم ؟ قال: لا أدري، قال
ابنُ عمر : كان يُصَلّي قبل الخطبة .
(٢ : ٧١) حدثنا حَسَن، ثنا ابن لَهِيْعَة ، ثنا جعفر بن ربيعة ، عنه بهذا.
٩٧ - عبد الرحمن بن سعد مولى ابن عمر ، عنه
٤٣٩٨ - حديث: كنتُ مع ابن عُمَرَ وكان يُصَلّي على راحلته هاهنا وهاهنا ، فقلتُ
له، فقال: هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ عَّ ◌َّمِ يفعل.
(٢: ٤٠) عن أبي أحمد الزُّبَيْرِيّ، عن سفيان. (٢: ٤٥) وعن محمد بن جعفر ،
عن شعبة ، كلاهما عن منصور ، عنه . (٢ : ١٠٥) وعن عبد الوهاب ، عن هشام،
عن حماد ، عنه بمعناه(١).
٩٨ - عبد الرحمن بن سُمَّيْرة ، عنه
٤٣٩٩ - حديثٍ: أنَّ ابن عمر رأى رأساً فقال: قال رسول الله عَ له: ما يمنع
د
أحدكم إذا جاءه من يُرِيدُ قَتْلَه أن يكون مِثْلَ ابنْ(٢) آدم: القاتلُ في النار، والمقتولُ في
الجنة .
(٢: ١٠٠) حدثنا إسماعيل بن عمر، ثنا سفيان، عن عَوْن بن أبي جُحَيْفة ، عنه
بهذا . (٢ : ٩٦) وعن يحيى بن حماد، عن أبي عَوَانة ، عن رَقَبة، عن عَوْن بمعناه .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٧٨ حديث ٧٢٩٥ ]
٩٩ - عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي ، عن ابن عمر
٤٤٠٠ - حديث : لعنت الخمر نفسها وشاربها ... الحديث .
(١) ويُزاد: (٢ : ٤٥) عن حسين ، عن شَيْبان ، عن منصور، عنه به .
(٢) في المطبوع : ( ابن ) .
- ٤٤١ _

عبد الله بن عمر - عبد الرحمن بن علقمة وابن علي وابن أبي
ليلى ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٢: ٢٥، ٧١) حدثنا وكيع ، ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، عن أبي
طعمة(١) مولاهم وعن عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي ، أنهما سمعا ابن عُمَرَ به(٢).
[ (( تحفة)) ٥ : ٤٧٨ حديث ٧٢٩٦ ]
١٠٠ - عبد الرحمن بن علقمة ويقال : ابن أبي علقمة ، عن ابن عمر
٤٤٠١ - حديث : اعفوا اللِّحى، واحْفُوا الشوارب.
س
(٢ : ٥٢، ٢٥) عن عبد الرحمن ومؤمل وعبد الله بن الوليد ، عن سفيان ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٧٩ حديث ٧٢٩٧ ]
١٠١ - عبد الرحمن بن علي الأموي ، عنه
٤٤٠٢ - حديث: لا تعبثْ في صلاتك واصْنَعْ كما كان رسول الله عَّله ، فوضع ابنُ
عُمَرَ يدَه اليمنى ... الحديث ، وفيه قصة .
(٢: ٤٥) عن محمد بن جعفر وحجاج ، عن شعبة ، عن مسلم بن أبي مريم ، عنه به.
١٠٢ - عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عنه
٤٤٠٣ - حديث: أنه قَبَّل يدَ النبّ عَّ له. مختصر.
(٢: ٢٣) حدثنا محمد بن فُضَيْل، عن يَزِيد، عنه بهذا(٣).
٤٤٠٤ - حديث: كنتُ في سرية من سرايا النبي عَّمِ فحاصَ الناسُ حيصة وكنتُ
فيمن حاص ، فقلنا : كيف نصنع وقد فررنا من الزحف ؟ ... الحديث ، وفيه : لا ،
بل أنتم العكارون ، [ أنا فئتكم و](٤) أنا فئة المسلمين، قال: فأتيناه فقَبَّلْنا يده.
(١) سيأتي هذا الحديث في ترجمة أبي طعمة، عن ابن عمر ( ح ٥٠٨٣).
(٢) إلى هنا نهاية السقط الواقع في ((هـ)) و((م))، وأوله في الحديث المتقدم برقم (٤٣٩١).
(٣) وهو طرف من الحديث الآتي بعده (٤٤٠٤) .
(٤) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
- ٤٤٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ] عبد الله بن عمر - عبد الرحمن بن أبي ليلى وابن أبي نعم ، عنه
(٢ : ٧٠) حدثنا حسن ، ثنا زهير ، ثنا يزيد بن أبي زياد، عنه به. (٢ : ٥٨) وعن
وكيع ، عن علي بن صالح. (٢ : ٩٩) وعن حُسَيْن بن محمد ، عن سفيان بن عُيَيْنة ،
كلاهما عن يَزِيد ببعضه: أنا فئة المسلمين . (٢ : ١٠٠) وعن خلف بن الوليد ، عن خالد
الطحان. (٢: ١١٠ - ١١١) وعن إسحاق بن عيسى وأسود بن عامر ، كلاهما عن
شريك ، كلاهما عن يَزِيد بالحديث ليس فيه ذِكْرُ التقبيل .
(٢: ٨٦) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة، عن يَزِيد إلى قوله: العَكَّارون ، ولم
يذكر ما بعده(١).
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٧٩ حديث ٧٢٩٨ ]
١٠٣ - عبد الرحمن بن أبي نُعْم (٢) البَجَلِّ ، عنه
٤٤٠٥ - حديث: شهدتُ ابن عُمَرَ وسأله رجلٌ من أهل العراق عن مُحْرِمٍ قَتَلَ
خ
ذباباً، فقال: يا أهل العراق تسألوني عن مُحْرِمٍ قَتَلَ ذُباباً وقد قَتَلْتُم ابنَ رسولِ اللهِ عَ له
وقد قال رسول الله عَ له: هما ريحانتاي من الدُّنْيا ؟!
(٢: ١٥٣، ٨٥) عن سليمان بن داود ومحمد بن جعفر، عن شعبة. (٢ : ٩٣،
١١٤) وعن أبي النَّضْر وسُرَيْج، عن مهدي، كلاهما عن محمد بن أبي يعقوب(٣)،
عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٨٠ حديث ٧٣٠٠ ]
(١) ويُستدرك :
عبد الرحمن بن ثُعْم أو نُعَيْم الأعرجي ، عن ابن عمر
تقدم حديثه برقم (٤٣٩٤) .
(٢) وقع في المطبوع (٢: ٨٥): (نعيم)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٦: ٢٨٦.
(٣) وقع في (ت)) و ((هـ)) و((م)): (يعفور)، وهو تحريف. انظر ((تحفة الأشراف)) ٥ : ٤٨٠
حديث رقم (٧٣٠٠) و (( فتح الباري)) ١٠: ٤٢٦ - ٤٢٧ كتاب الأدب ( باب رحمة الولد وتقبيله
ومعانقته ) و((تهذيب التهذيب)) ٩ : ٢٨٤ - ٢٨٥ . وابنُ أبي يعقوب هو محمد بن عبد الله الضبي
البصري .
- ٤٤٣ -

عبد الله بن عمر - عبد الرحمن بن هنيدة وابن يزيد
وعبد الواحد ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
١٠٤ - عبد الرحمن بن (١) هنيدة ، عنه
٤٤٠٦ - حديث: إذا أنزل اللهُ بقوم عذاباً أصاب مَنْ كان بين أظهرهم ، ثم يَبْعَثُهم
اللهُ على أعمالهم .
(٢ : ١٣٦) حدثنا سُرَيْج بن النعمان، أنا أبو شهاب، عن الحجاج، عن الزُّهْرِيّ،
عنه به .
١٠٥ - عبد الرحمن بن يَزِيد الصنعاني ، عنه
٤٤٠٧ - حديث: مَنْ سَرَّه أنْ يَنْظُرَ إلى يوم القيامة كأنه رأي عَيْنٍ فليقرأ ﴿إذا
الشَّمْسُ كُوَّرَتْ﴾(٢) ... الحديث .
(٢ : ٢٧، ٣٦، ١٠٠) عن عبد الرزاق، عن عبد الله بن بَحِير القاصّ ، عنه به .
(٢: ٣٧) وعن إبراهيم بن خالد ، عن عبد الله بن بَحِير ببعضه .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٨٠ حديث ٧٣٠٢ ]
١٠٦ -/ عبد الواحد البُناني ، عنه
[١٤٣/ أ)
٤٤٠٨ - حديث: كُنّا جلوساً مع النبي عَّهِ إِذْ رَفَعَ رأسَه إلى السماء ثم أُكَبّ
ونَكَتَ في الأرض وقال : الوَيْلُ لبني إسرائيل ! فقال عمر (٣): يا نبَّي الله لقد أَفْزَعَنَا قولُك
لبني إسرائيل ، فقال: ليس عليكم من ذلك بأس، إنهم لمّا حُرِّمَت [عليهم ](٤)
(١) في ((ت)) زيادة ( أبي)، وعبد الرحمن هو ابنُ هنيدة، ويُقال: ابنُ أبي هنيدة العدوي المدني مولى
عمر، انظر ((تهذيب التهذيب)) ٦ : ٢٩١ .
(٢) من سورة التكوير ، الآية ١ .
(٣) في المطبوع : ( فقال له عمر ) .
(٤) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
- ٤٤٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عمر - عبد الواحد وعبدة وعبيد الله ، عنه
الشحومُ فَتَواطَؤُوه(١) فيبيعونه(٢) فيأكلون ثَمَنَه ... الحديث.
(٢ : ١١٧) حدثنا عبد الصمد ، ثنا أبي ، ثنا عبد العزيز بن صهيب ، عنه به ، وفيه
قصة .
١٠٧ - عبدة بن أبي لبابة ، عنه
٤٤٠٩ - حديث: أَخَذَ رسولُ اللهِ عَ لِّ ببعض جسدي فقال: اعْبُدِ اللهَ كأنك
تراه ، وكُنْ في الدنيا كأنك غريبٌ أو عابر سبيل .
(٢ : ١٣٢) حدثنا أبو المغيرة ، ثنا الأوزاعي ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٨١ حديث ٧٣٠٤ ]
١٠٨ - عُبَيْد الله بن عَبْد الله بن عمر ، عن أبيه
٤٤١٠ - حديث: إذا كان الماءُ قُلْتَيْنِ لم يُنَجِّسْه شيءٌ.
د ت ق
(٢ : ٢٦ - ٢٧) حدثنا يَزِيد بن هارون، أنا محمد بن إسحاق ، عن محمد بن
جعفر ، عنه بهذا ، وفيه قصة. (٢ : ١٢، ٣٨) وعن عبدة ، عن ابن إسحاق نحوه .
(٢: ٢٣، ١٠٧) وعن وكيع وعفان ، عن حماد بن سلمة ، عن عاصم بن المنذر ، عنه
بمعناه(٣)، وفيه: قُلْتَيْن أو ثلاث. قال وكيع(٤) : يعني بالقُلّة الجرة.
[((تحفة)) ٦: ٣ حديث ٧٣٠٥ ]
٤٤١١ - حديث: صَلّى رسولُ الله عَ لّله بمنى ركعتين.
خ س
(١) في ((ت)): (فيطوونه)، وفي ((هـ)): (ففرطوا به)، وفي ((م)): (فتواطؤًا به)، وفي ((مجمع
الزوائد)) ٤: ٨٨ (باب في الخمر وثمنها ): ( فيذيبونه )، والمثبتُ من المطبوع .
(٢) في ((ت)) و((هـ)): (فيبيعون ).
(٣) لفظ (عنه بمعناه) ساقط من ((هـ)).
(٤) لفظ (قال وكيع) ساقطٌ من ((هـ)).
- ٤٤٥ -

عبد الله بن عمر - عبيد الله بن عبد الله وابن مقسم وعبيد بن
جريج ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٢ : ١٤٠) حدثنا هارون ، ثنا ابنُ وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ،
عنه بهذا .
[((تحفة)) ٦ : ٤ حديث ٧٣٠٧ ]
٤٤١٢ - حديث: خمسٌ لا جُناح على أحدٍ في قَتْلِهِنّ ... الحديث .
(٢: ٣٢) حدثنا يَزِيد، أنا محمد هو ابنُ إسحاق، عن نافع وعُبَيْد الله بن عبد الله
ابن عمر حَدَّثَاه، عن ابن عُمَرَ به(١) .
[ ((تحفة)) ٦ : ٤ حديث ٧٣١١ ]
١٠٩ - عبيد الله بن مقسم، عنه(٢)
٤٤١٣ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَّله قَرَ أْهذه الآية ذات يوم على المنبر ﴿وما قَدَرُوا
م س ق
اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ والأرضُ جميعاً قَبْضَتُهُ يومَ القيامةِ والسَّمواتُ مَطْوِيَّاتٌ بيمينِهِ سُبْحانَه وتَعَالى
عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾(٣) .
(٢: ٧٢، ٨٧ -٨٨) عن عفان وبَهْز وحَسَن بن موسى، عن حماد بن سلمة،
عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٦ : ٥ حديث ٧٣١٥ ]
١١٠ - عبيد بن جريج المدني مولى بني تيم ، عن ابن عمر
٤٤١٤ - حديثٍ : قلتُ لابن عمر: أربع خلال رأيتك تصنعهن لم أَرَ أحداً
يصنعهنَّ! قال: ماهي ؟ قال : رأيتُك تلبس (٤) هذه النِّعال السِّبْتَيَّة ... الحديث.
خ م د تم س ق
(١) لفظ ( به ) ساقط من ((هـ)).
(٢) لفظ (عنه) ساقط من (( ت)).
(٣) من سورة الزمر ، الآية ٦٧ .
(٤) لفظ (تلبس) ساقط من ((هـ)).
- ٤٤٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عمر - عبيد بن عمير وعثمان ، عنه
(٢: ١٧) عن يحيى، عن عبيد الله. (٢: ٦٦) وعن عبد الرحمن وعبد الرزاق،
كلاهما عن مالك ، كلاهما عن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُرِيّ، عنه(١) به(٢).
[((تحفة)) ٦ : ٦ حديث ٧٣١٦ ]
١١١ - عبيد بن عمير المكي ، عن ابن عمر
٤٤١٥ - حديث: إنّ مسح الركن اليماني والركن(٢) الأسود يحطّان الخطايا حَطّاً .
ت
(٢: ٨٩) حدثنا عبد الرزاق، أنا مَعْمَرٌ والثَّوْرِيُ، عن عطاء بن السائب، عن عَبْد الله
ابنِ عُبَيْد بن عُمَيْر، عن أبيه به . (٢ : ٩٥) وعن روح ، عن همام ، عن عطاءٍ نحوه ،
وزادَ : مَنْ طاف بهذا البيت أُسبوعاً يُحصيه كُتِبَ له بكل خطوة حسنةٌ .... الحديث .
رواه هُشَيْمٌ وابنُ عُيَيْنة ، عن عطاء بن السائب ، عن عَبْد الله بن عُبَيْد بن عمير ،
أنَّ أباه قال لابن عُمر ، وقد مضى ( ح ٤٣٨٤).
[ ((تحفة)) ٦ : ٧ حديث ٧٣١٧ ]
٤٤١٦ - حديث : إنّ مَثَلَ المنافقِ يوم القيامة كالشاةِ بين الغنمين ... الحديث ، وفيه
قصة .
(٢: ٦٨) حدثنا خلف بن الوليد ، ثنا الهذيل بن بلال ، عن ابن عبيد ، عن أبيه :
أنه جلس ذات يوم وعبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ معه (٤) .
(١) لفظ (عنه) ساقط من (( ت)).
(٢) ويُزاد : (٢ : ١١٠) عن إسحاق بن عيسى ، عن مالك مثله.
(٣) لفظ (الركن) ساقط من (( هـ)).
(٤) رُوي هذا الحديث عن محمد بن علي بن الحسين، عن ابن عُمر، وسيأتي ( ح ٤٥٠٨ ).
ويُستدرك :
١١٢ - عثمان بن حاضر الحِمْيري أبو حاضر ، عن ابن عمر
له حديث في ترجمته عن ابن عباس ( ح ٣٥٥٥) .
- ٤٤٧ -

عبد الله بن عمر - عثمان بن عبد الله ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
١١٣ - عثمان بن عبد الله بن سراقة ، عنه
٤٤١٧ - حديث: رأيتُ رسولَ اللهِ عَّ ◌َلِّ لا يُصَلّي في السفر قبلها ولا بعدها.
(٢: ١٨) حدثنا يحيى، عن(١) ابن أبي ذئب، [عنه](٢) بهذا. (٢: ٤٢) وعن
يَزِيد ، عن ابن أبي ذئب نحوه . (٢: ٣٨) وعن عبدة بن سليمان ، عن عبد الله ، حدثني
مَنْ سَمِعَ ابنَ سراقة ... فذكر نحوه .
٤٤١٨ - حديث: سألتُ ابنَ عمر عن بيع الثمار، فقال: نَهَى رسولُ اللهِ عَ لمه عن
بَيْعِ الثّمارِ حتى تذهب العاهة ، قلت : ومتى ذلك ؟ قال : حتى تطلع الثريا .
(٢ : ٥٠) حدثنا محمد بن عبد الله ، ثنا ابن أبي ذئب ، عنه بهذا . وهو في حديث
يَزِيد المتقدم ( ح ٤٤١٧ ) .
١١٤ - عثمان بن عبد الله بن موهب ، عنه
٤٤١٩ - حديث : جاء رجلٌ من مصر يَحُجُّ البيتَ قال: فرأى قوماً جلوساً فقال :
خ ت
مَنْ هؤلاء القوم ؟ قالوا : قريش ، قال : فمن الشيخ فيهم ؟ فقالوا : عبد الله بن عمر ،
فقال : يا ابن عمر إني سائلك عن شيء ... الحديث في ذِكْره لعلي وعثمان .
(٢ : ١٠١) حدثنا عفان، ثنا أبو عَوَانة، عنه بهذا. (٢: ١٢٠) وعن هاشم ،
عن شَيْبان(٣) ، عنه نحوه .
[ ((تحفة)) ٦ : ٧ حديث ٧٣١٩ ]
(١) لفظ (عن) ساقط من ((هـ)).
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٣) وقع في ((ت)) و((هـ)) و((م)): ( سفيان)، وهو تحريف ، وقد صَرَّح بكنيته في المطبوع فقال :
( ثنا أبو معاوية يعني شيبان )، وهو مترجم في (( تهذيب التهذيب )) ٤ : ٣٧٣ وفيه أنه يروي عن عثمان
ابن عبد الله بن موهب .
- ٤٤٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عمر - عروة بن الزبير وعطاء بن أبي رباح ، عنه
١١٥ - عروة بن الزبير بن العَوَّام ، عنه
٤٤٢٠ - حديث: لا تتحروا بصلاتكم طلوعَ الشمس ولا غُروبَها ... الحديث.
خ م س
(٢: ١٣، ١٩، ٢٤، ١٠٦) عن يحيى ووكيع ، عن هشام ، عن أبيه به.
[((تحفة)) ٦: ٨ حديث ٧٣٢٢ ]
٤٤٢١ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لّهِ وَقَفَ على قَلِيب بدر ، فقال : هل وجدتم
ما وَعَدَ (١) رَبُّكَّم حَقّاً ؟ ... الحديث، وفيه قول عائشة(٢).
(٢ : ٣٨) حدثنا عبدة ، ثنا هشام ، عن أبيه به .
[ ((تحفة)) ٦ : ٩ حديث ٧٣٢٣ ]
٤٤٢٢ - وبه: (٢ : ٣٨) إِنَّ الميتَ لَيُعذّبُ ببكاء أهله عليه ... الحديث(٣).
م د س
[ ((تحفة)) ٦ : ١٠ حديث ٧٣٢٤ ]
١١٦ - عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عمر
٤٤٢٣ - حديث: إذا ضَنَّ الناسُ بالدينارِ والدرهم (٤) تبايعوا بالعين واتبعوا أذنابَ
(١) في المطبوع : ( ما وعدكم).
(٢) ونصُّه: ( فذكر ذلك لعائشة فقالت: وَهَلَ يعني ابن عمر إنما قال رسول الله عَ ليه: إنهم الآن ليعلمون
أنَّ الذي كنت أقول لهم لهو الحق ) .
(٣) وله طرق أخرى في ترجمة هشام بن عروة ، عن أبيه، عن عائشة ( ح ١١٨٩١).
ويُستدرك على أحاديث عروة بن الزبير بن العوام ، عن ابن عمر رضي الله عنهم :
حديثٍ : أنه سأل ابنَ عمر أكان رسولُ الله يعتمر في رجب؟ قال: نعم . فأخبر بذلك عائشة فقالت :
يرحم اللهُ أبا عبد الرحمن، ما اعتمر رسولُ اللهِ عَ لِ عمرة إلا وهو معه، وما اعتمر رسولُ اللهِ عَ ليه
في رجب قط .
(٢ : ٧٢ - ٧٣) حدثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، أنا حبيب يعني المُعَلِّمَ، عن عطاء ، عن
عروة بن الزبير : أنه سأل ... فذكره .
(٤) في ((هـ)): (بالدنانير والدراهم ).
[ ((تحفة)) ٦ : ٨ حديث ٧٣٢١ ]
- ٤٤٩ -

عبد الله بن عمر - عطاء وعطية بن سعد ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
البقرِ وتركوا الجهاد في سبيل الله أنزلَ اللهُ بهم بلاءً فلم يرفعه عنهم حتى يراجعوا دينهم .
(٢: ٢٨) حدثنا أسود بن عامر، أنا أبو بكر ، عن الأعمش ، عنه بهذا .
١٤/ب] ٢٤٢٤ -/ حديث : صلاةٌ في مسجدي هذا أفضلُ مِنْ ألف صلاة فيما سواه من
المساجد إلا المسجد الحرام فهو أفضل .
(٢: ٢٩) حدثنا إسحاق بن يوسف، ثنا عبد الملك، عنه بهذا. (٢: ١٥٥) وعن
محمد بن عبيد ، عن عبد الملك بمعناه ، وليس فيه : فهو أفضل .
٤٤٢٥ - حديث: إذا رأيتم المَدَّاحين فاحْتُوا في وجوههم التراب ، وفيه قصة .
(٢ : ٩٤) حدثنا عفان ، ثنا حماد بن سلمة ، أنا علي بن الحكم ، عنه به .
٤٤٢٦ - حديث: أنَّ النبي عَ لَّمِ حين دخل مكة استلم الحجر ... الحديث .
في ترجمة عبد الله ابن أبي مُلَيْكَة، عن ابن عُمر (ح ٤٣٨٣).
١١٧ - عطية بن سعد العوفي ، عنه
٤٤٢٧ - حديث: قرأتُ على ابن عمر ﴿اللّهُ الذي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ﴾(١) ...
د ت
الحديث .
(٢: ٥٨) حدثنا وكيع، عن فُضَيْل، عنه به. (٢: ٥٨) وعن يَزِيد ، عن
فُضَيْلٍ به .
[((تحفة)) ٦ : ١٣ حديث ٧٣٣٤ ]
٤٤٢٨ - حديث: لا تتبايعوا الثمرةَ حتى يَبْدُوَ صلاحُها ... الحديث.
(٢: ٨٠) عن عبد الرزاق، عن سفيان، عن ابن أبي ليلى. (٢: ٤١) وعن أبي
معاوية ، عن حجاج ، كلاهما عنه به .
(١) من سورة الروم الآية ٥٤ .
- ٤٥٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عمر - عطية بن سعد وعقبة بن حريث ، عنه
٤٤٢٩ - حديث: صَلَّيْتُ مع رسولِ اللهِ عَّ له في الحضر والسفر فصَلّى الظُّهْرَ في
الحضر أربعاً و(١) بعدها ركعتين ... الحديث .
(٢: ٩٠) حدثنا يحيى بن آدم، ثنا حسن يعني ابنَ صالح ، عن فراس ، عنه به.
[ ((تحفة)) ٦ : ١٣ حديث ٧٣٣٧ ]
٤٤٣٠ - حديث: سجدةٌ من سجودٍ هؤلاء أطولُ من ثلاث من سجود النبي عٍَّ.
(٢: ١٠٦) حدثنا وكيع ، عن فُضَيْل بن مرزوق ، عنه به .
٤٤٣١ - حديث : صلاةُ الليلِ مثنى مثنى، فإذا خِفْتَ الصبحَ فواحدة ، إنَّ الله وَتَّرْ
يُحِبُّ الوَثْرَ .
(٢: ١٥٥) حدثنا محمد بن عبيد، ثنا الأعمش، عنه به (٢).
١١٨ - عقبة بن حريث التغلبي ، عنه
٤٤٣٢ - حديث: نَهَى رسولُ اللهِ عَّ ◌ُلِ عن الجَرِّ والدُّبَّاء ... الحديث.
م س
(٢ : ٤٤، ٨٥، ٧٣ - ٧٤) عن بَهْز ومحمد بن جعفر وعفان ، عن شعبة،
عنه به .
[((تحفة)) ٦ : ١٤ حديث ٧٣٤١ ]
٤٤٣٣ - حديث : مَنْ كان مُلْتمساً فليلتمسها في العشر الأواخر ... الحديث .
(١) سقطت الواو من ((هـ)).
(٢) ويُستدرك على أحاديث عطية بن سعد العوفي ، عن ابن عمر رضي الله عنهم :
حديثٍ: مَنْ جَرَّ ثوبَه من الخُيَلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة .
في ترجمته عن أبي سعيد الخدري ( ح ٨٣٧٧ ).
[ ((تحفة)) ٦ : ١٤ حديث ٧٣٣٩ ]
- ٤٥١ _

عبد الله بن عمر - عقبة بن حريث وعكرمة بن خالد ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٢ : ٤٤، ٧٥، ٧٨، ٩١) عن بَهْز وعفان ومحمد بن جعفر وأبي النَّضْر، عن
شعبة ، عنه به .
[((تحفة)) ٦ : ١٤ حديث ٧٣٤٣ ]
٤٤٣٤ - حديث : صلاة الليل مثنى مثنى ... الحديث .
م
(٢ : ٤٤) حدثنا بهز، ثنا شعبة، عنه به . (٢ : ٧٧) وعن محمد بن جعفر ، عن
شعبة ، عنه نحوه(١) .
[((تحفة)) ٦ : ١٤ حديث ٧٣٤٣ ]
٤٤٣٥ - حديث : الشهرُ تسعٌ وعشرون ... الحديث .
م س
(٢ : ٧٧ - ٧٨) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عنه به.
[ ((تحفة)) ٦ : ١٤ حديث ٧٣٤٠ ]
١١٩ - عكرمة بن خالد(٢) بن العاصي المخزومي ، عن ابن عمر
٤٤٣٦ - حديث: أنَّ رجلاً اشترى نَخْلاً قد أَبَرَها صاحبُها(٣) فخاصمه إلى رسول الله
عَ لِ، فقضى رسولُ اللهِ عَّ لِ أنَّ الثمرة لصاحبها الذي أَبّرها إلّا أنْ يشترط المشتري.
(٢ : ٣٠) حدثنا يزيد ، أنا حماد بن سلمة ، عنه به .
٤٤٣٧ - حديث: لا تزوجها(٤) وأنت مُحْرِمٌ، فَهَى رسولُ اللهِ عَ لّه عنه ، وفيه
قصة .
(١) الحديث (٤٤٣٤) ساقط من (( ت)).
(٢) في ((ت)) و((هـ)) و((م)) زيادة: (بن سعيد)، وهي مقحمة. انظر ((تحفة الأشراف)) ٦ : ١٤
و ((تهذيب التهذيب)) ٧ : ٢٥٨ - ٢٥٩ . وفيهما ( العاص ) بدون ياء.
(٣) لفظ (صاحبها) ساقط من ((هـ)).
(٤) في المطبوع : ( لا تتزوجها ) .
- ٤٥٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عمر - عكرمة بن خالد ، عنه
(٢ : ١١٥) حدثنا(١) أسود بن عامر ، ثنا أيوب بن عتبة ، عنه به .
٤٤٣٨ - حديث: مَنْ تعظم في نفسه واختال(٢) في مشيته لَقِيَ اللهَ وهو عليه
غضبان .
(٢ : ١١٨) حدثنا يحيى بن إسحاق ، أنا يونس بن القاسم الحنفي يمامي ، عنه بهذا.
٤٤٣٩ - حديث : قدمتُ المدينةَ في نَفَرٍ من أهل مكة ، فقدمنا المدينة(٣) نُريد العمرة
خ د
منها ، فلقيتُ عبد الله بن عمر ، فقلتُ: إنَّا قوم من أهل مكة قدمنا المدينة ولم نحجّ قطُّ
أفتعتمرُ منها ؟ قال: نعم ، وما يمنعكم(٤) من ذلك؟ فقد اعتمر رسولُ اللهِ عَّ ◌َّه عُمَرَه
كُلَّها قبل حجّته(٥)، فاعتمرنا(٦).
(٢ : ١٥٨) حدثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا أبي ، عن ابن(٧) إسحاق ، حدثني
عكرمة بن خالد بهذا . (٢ : ٤٦ -٤٧) قال عبد الله: وجدتُ في كتاب أبي(٨): ثنا
محمد بن بَكْر ، أنا ابن جُرَيْج ، قال : قال عكرمة بن خالد نحوه(٩) .
[ ((تحفة)) ٦ : ١٥ حديث ٧٣٤٥ ]
(١) في المطبوع قبله : ( قال عبد الله : وجدتُ هذا الحديثَ في كتاب أبي بخطّ يده ).
(٢) في المطبوع : ( أو اختال ) .
(٣) قوله ( فقدمنا المدينة ) ساقطٌ من المطبوع .
(٤) في ((ت)) و((هـ)): ( وما منعكم).
(٥) في ( ت)) و((هـ)) و((م): ( حجه )، والمثبتُ من المطبوع .
(٦) في المطبوع: ( واعتمرنا ) .
(٧) وقع في ((هـ)): (أبي)، وهو تحريف. انظر ((فتح الباري)) ٣: ٥٩٨ - ٥٩٩ (باب من اعتمر
قبل الحج) و((تهذيب الكمال)) ٢: ٨٨ - ٨٩ وفيه أنَّ إبراهيم بن سعد الزهري يروي عن محمد
ابن إسحاق بن يسار .
(٨) لفظ ( أبي) ساقط من (( هـ)).
(٩) ويُستدرك على أحاديث عكرمة بن خالد ، عن ابن عمر رضي الله عنهم:
حديثٍ : إنَّ الإِسلام بُني على خمس ... الحديث.
=
- ٤٥٣ -

عبد الله بن عمر - علي بن عبد الله وابن عبد الرحمن ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
١٢٠ - علي بن عبد الله البارقي ، عنه
٤٤٤٠ - حديثٍ : صلاةُ الليلِ والنهارِ مَثْنَى مَثْنَى .
(٢: ٢٦، ٥١) عن وكيع ومحمد بن جعفر ، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء ، عنه
به . قال محمد بن جعفر : كان شعبة يُفَرِّقُه .
[ ((تحفة)) ٦ : ١٦ حديث ٧٣٤٩ ]
٤٤٤١ - حديث: أَنَّ النبَّي عَ لِ كان إذا رَكِبَ راحلتَه كَبَّرَ ثلاثاً ... الحديث.
م د ت س
(٢: ١٤٤) حدثنا أبو كامل ، ثنا حماد بن سلمة ، عن أبي(١) الزبير ، عنه به.
(٢ : ١٥٠) وعن عبد الرزاق، عن ابن جُرَيْج، عن أبي(١) الزبير نحوه .
[((تحفة)) ٦ : ١٦ حديث ٧٣٤٨ ]
١٢١ - علي بن عبد الرحمن المُعَاوي(٢) ، عنه
٤٤٤٢ - حديث: صَلَّيْتُ إلى جَنْبِ ابن عمر فقلبتُ الحصى ، فقال: لا تقلّبوا
الحصى فإنَّه من الشيطان ولكنْ كما رأيتم رسولَ الله عَ لِ يفعل كان يُحَرِّكُه هكذا، قال
أبو عبد الله : يعني مسحه .
(٢ : ١٠) حدثنا سفيان، حدثني مسلم بن أبي مريم ، عنه بهذا .
(٢ : ١٤٣) حدثنا ابن ثُمَيْر، ثنا حنظلة، سمعتُ عكرمة بن خالد يُحَدِّثُ طاوساً ، قال: إِنَّ رجلاً
=
قال لعبد الله بن عُمر : ألا تغزو؟ قال: إني سمعتُ رسولُ الله عَ ◌ّه يقول ... فذكره.
[((تحفة)) ٦ : ١٤ - ١٥ حديث ٧٣٤٤ ]
(١) وقع في ((هـ)): (ابن) في الموضعين، وهو تحريف. انظر ((تحفة الأشراف)) ٦ : ١٦ حديث رقم
(٧٣٤٨) .
(٢) وقع في (ت)) و((هـ)): (المطوفي)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب))
٧ : ٣٦١ - ٣٦٢ .
- ٤٥٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عمر - على وعمر بن أسيد وابن عبد الله ، عنه
٤٤٤٣ - حديث: رآني ابنُ عُمَرَ وأنا أعبث بالحصى في الصلاة فلما انصرف نهائي ،
م د س
وقال: اصْنَعْ كما كان رسولُ الله عَ ◌ّلِ يصنع، قلتُ: وكيف كان رسولُ الله عَ ليه
يصنع(١) ؟ قال: كان إذا جَلَسَ في الصلاة وضع كَفَّه اليمنى على فخذه اليمنى .
(٢: ٦٥) عن إسحاق، عن مالك. (٢: ٧٣) وعن عفان، عن وُهّيْب ، كلاهما
عن مسلم بن أبي مريم ، عنه به(٢).
[ ((تحفة)) ٦ : ١٧ حديث ٧٣٥١ ]
١٢٢ - عمر بن أسيد ، عن ابن عمر
٤٤٤٤ - حديث: كُنّا نقول في زمن النبي عَ لَّهِ: رسولُ اللهِ خيرُ الناس، ثم أبو
بكر ، ثم عمر ، ولقد أُوتي ابن أبي طالب ثلاث خصال ... الحديث(٣).
(٢ : ٢٦) حدثنا وكيع ، عن هشام بن سَعْد ، عنه به .
١٢٣ -/ عمر بن عبد الله (٤)، عنه
[١٤٤ / أ)
٤٤٤٥ - حديث : أنَّ عبد الله بن عمر لَقِيَ ناساً خرجوا من عند مروان ...
(١) من قوله ( قلت: وكيف ) إلى هنا ساقط من ((هـ)).
(٢) ويُزاد : (٢ : ٦٥) عن عبد الرحمن ، عن مالك به .
(٣) وفيه: وسَدَّ الأبواب إلا بابه في المسجد. وهذا الحديث أورده ابنُ الجوزي في ((الموضوعات))، وقد
رَدَّ ذلك الحافظُ ابن حجر في ((القول المسدد)) ص ١٧ - ٢٣ وقد تقدم تعليقاً على الحديث (٢٥٩٤)
في مسند سَعْد بن أبي وقّاص ، فانظره .
(٤) في المطبوع: (محمد بن عبد الله). وهذا الحديث المذكور أخرجه البخاريّ في ((صحيحه )) من رواية
عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، عن أبيه ، عن ابن عُمر كما في ((فتح الباري)) ١٣ : ١٧٠
في كتاب الأحكام (باب ما يُكره من ثناء السلطان) و((تحفة الأشراف )) ٦ : ٤٠ - ٤١ حديث رقم
(٧٤٢٧)، وكذلك رواه أبو داود الطيالسي في ((مسنده)) ص ٢٦٤ حديث رقم (١٩٥٥).
أمّا عُمر بن عبد الله المذكورُ في ((أطراف المسند)) فالظاهرُ أنه عُمر بن عبد الله بن عبد الله بن عمر
ابن الخطاب ، الذي يروي عن جَدّه، ويروي عنه يَزِيد بن الهاد، انظر ((التاريخ الكبير)) ٦ : ١٦٧ =
- ٤٥٥ _

عبد الله بن عمر - عمر بن عبد الله وعمرو بن دينار ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
الحديث : كنّا بَعَهْدِ (١) رسول الله عَ له [ نَعُدُّ](٢) هذا نفاقاً لمن كان هكذا .
(٢ : ٦٩) حدثنا يعقوب، سمعتُ أبي يُحَدِّثُ، عن يَزِيد يعني ابنَ الهاد ، عنه به .
١٢٤ - عُمر بن عبد الله مولى(٣) غُفْرة، عنه(٤)
٤٤٤٦ - حديث : لكُلّ أمةٍ مجوسٌ، ومجوسُ أُمّتي الذين يقولون: لا قَدَر ، إنْ
مرضوا(٥) لا تَعُودوهم(٦) ، وإنْ ماتوا فلا تشهدوهم .
(٢: ٨٦) حدثنا أنس بن عياض، ثنا عُمر بهذا(٧).
١٢٥ - عَمْرو بن دينار المكي ، عنه
٤٤٤٧ - حديث : كُنّا نُخابر ... الحديث .
في مسند رافع ( ح ٢٣٣٨ ).
= و((طبقات ابن سعد)) ص ٢٢٠ (القسم المتمم) و((الثقات)) لابن حبان ٥: ١٤٦ و((تهذيب
التهذيب )) ٧ : ٤٧٠ ترجمة ( عُمر بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ) .
وقد جزم الشيخ أحمد شاكر رحمه الله تعالى في تعليقه على ((المسند)) ٧ : ١٩٨ حديث (٥٣٧٣)
بأنه محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، نُسب في رواية ((المسند)) إلى جَدّه ، ثم ذكر رواية
البخاري والطيالسي ، والله أعلم .
(١) في ((ت)) و ((م)) زيادة: (هذا)، والصوابُ تأخيرها بعد لفظ: (نَعُدُّ).
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٣) وقع في ((ت)) و((م): (عمر بن عبد مولى)، وفيه نقص. انظر ((طبقات ابن سعد)) ص ٣٤٣
( القسم المتمم) و((التاريخ الكبير)) ٦: ١٦٩ و((ميزان الاعتدال)) ٣: ٢١٠ و(تهذيب التهذيب )
٧ : ٤٧١. وتحرف (غُفرة) في ((م)) إلى ( عنزة ).
(٤) لفظ (عنه) ساقط من ((هـ)).
(٥) في ((هـ)) و((م)) زيادة: (هم ) .
(٦) في المطبوع : ( فلا تعودوهم) .
(٧) رُوي عن عُمر بن عبد الله مولى غُفْرة، عن نافع، عن ابن عُمر، وسيأتي ( ح ٤٨٨٠).
- ٤٥٦ -

عبد الله بن عمر - عمرو بن دينار وعمران الأنصاري ، عنه
بأطراف المسند الحنبلي ]
م
٤٤٤٨ - حديث: الشَّهْرُ هكذا وهكذا ، وقبض إبهامه في الثالثة .
(٢: ٢٨) حدثنا روح ، ثنا زكريا بن إسحاق ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٦ : ٢٠ حديث ٧٣٦٢ ]
٤٤٤٩ - حديث : ذَكَرُوا الرجلَ يُهِلُّ بعمرة هل له أنْ يأتي امرأته قبل أنْ يطوف بين
خ م س ق
الصفا والمروة ؟ فسألنا(١) جابر بن عبد الله فقال: لا ، حتى تطوف بالصفا والمروة ،
وسألْنا ابنَ عُمَرَ فقال: قدم رسولُ اللهِ عَ لِّ فطاف بالبيت سبعاً، وصلّى خلف المقام
ركعتين، وسعى بين الصفا والمروة، ثم قال ﴿لقد كانَ لكم في رسولِ اللهِ أُسْوَةٌ
حَسَنَةٌ ﴾(٢) .
(٢: ١٥) حدثنا سفيان، قال: قال عَمْرو بهذا. (٢: ١٥٢) وعن رَوْح، عن
ابن جُرَيْج ، عنه بمعناه. (٢: ٨٥) وعن محمد بن جعفر، عن شعبة ، عن عَمْرو بالحديث
دون القصة ، قال شعبة : وأخبرني أيوب ، عن عَمْرو بن دينار ، عن ابن عُمَرَ أَنّه قال :
هو سنة(٣)
[ ((تحفة)) ٦ : ١٨ حديث ٧٣٥٢ ]
١٢٦ - عمران الأنصاري ، عن ابن عمر
٤٤٥٠ - حديث: إذا كنتَ بين الأخشبَيْنِ من منى(٤) - ونفخ بيده نحو المشرق -
س
(١) في ((ت)): ( فسألت ).
(٢) من سورة الأحزاب ، الآية ٢١ .
(٣) ويُستدرك على أحاديث عَمْرو بن دينار المكي ، عن ابن عمر رضي الله عنهم :
حديثٍ : نَهَى رسولُ اللهِ عَ له عن بيع الثمر حتى يَبْدُوَ صلاحُه .
(٣ : ٣٧٢) حدثنا عبد الله بن الحارث ، حدثني شبل، سمعتُ عَمْرو بن دينار عن جابر وابن عُمر
وابن عباس ، وقد تقدم في مسند جابر برقم (١٦٧١).
[ ((تحفة)) ٦ : ٢٠ حديث ٧٣٦٤ ]
٤) وقع في (ت)) و((هـ)) و((م)): ( ومنى ) ، والمثبتُ من المطبوع.
- ٤٥٧ -

عبد الله بن عمر - عمران وعمير وعون ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
فإنَّ هنالك وادٍ (١) يُقال له السَُّرُ به سَرْحَةٌ سُرَّ تحتها سبعون نبياً(٢) ، وفيه قصة .
(٢ : ١٣٨) قرأتُ على عبد الرحمن: مالكٌ، عن محمد بن عَمْرو بن حَلْحَلة الدِّيلي ،
عن محمد بن عمران الأنصاري ، عن أبيه به .
[ ((تحفة)) ٦ : ٢١ حديث ٧٣٦٧ ]
١٢٧ - عمير بن هانىء العنسي ، عنه
٤٤٥١ - حديث: كُنّا عند رسولِ اللهِ عَ لّه قعوداً فَذَكَرَ الفتنَ فأكْثَرَ مِنْ ذِكْرِها حتى
ذَكَرَ فتنةَ الأحلاس ... الحديث .
(٢ : ١٣٣) حدثنا أبو المغيرة ، ثنا عبد الله بن سالم، حدثني العلاء بن عتبة الحمصي ،
عنه به .
[((تحفة)) ٦ : ٢١ حديث ٧٣٦٨ ]
١٢٨ - عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الكوفي ، عنه
٤٤٥٢ - حديث: بينا نحن نُصَلّ مع رسولِ الله عَ لّه إذْ قال رجلٌ من القوم: اللهُ
م
أكبرُ كبيراً ... الحديث .
(٢: ١٤) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، ثنا الحجاج بن أبي عثمان ، عن أبي (٣) الزبير،
عنه به . (٢ : ٩٧) وعن حَسَن بن موسى ، عن ابن لَهِيْعَة ، عن أبي الزبير (٤) نحوه .
[ ((تحفة)) ٦ : ٢١ حديث ٧٣٦٩ ]
(١) في المطبوع : ( وادياً ) .
(٢) أي: قُطعت سُرَرُهم، يعني أنهم وُلدوا تحتها، فهو يَصِف بَرَكَتَها. ((النهاية)) ٢: ٣٥٩.
(٣) وقع في ((هـ)): (ابن)، وهو تحريف. انظر ((تحفة الأشراف)) ٦: ٢١ حديث رقم (٧٣٦٩).
(٤) من قوله ( عنه به) إلى هنا ساقطٌ من ((هـ)).
- ٤٥٨ -

عبد الله بن عمر - عون بن عبد الله والقاسم بن ربيعة ، عنه
بأطراف المسند الحنبلي ]
١٢٩ - عون بن عبد الله الأزدي ، عنه
٤٤٥٣ - حديث: كان عُمر(١) بن عُبَيْد الله بن معمرٍ أميراً على فارس فكتب إلى ابن
عمر يسأله عن الصلاة فَكَتَبَ ابْنُ عُمَرَ أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِ كان إذا خَرَجَ من أهله صَلّى
ر کیتین حتی یرجع إليهم .
(٢ : ٤٥) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن أبي فروة الهَمْداني، سمعتُ عَوْناً
الأزديّ بهذا .
١٣٠ - [ القاسم بن ربيعة بن جوشن الغطفاني، عن ابن عمر ](٢)
٤٤٥٤ - حديثٍ: قالَ رسولُ اللهِ عَ لّله يوم فتح مكة وهو على درج الكعبة: الحمدُ
للهِ الذي صَدَقَ وَعْدَه ... الحديث .
(٢ : ١١) حدثنا سفيان، عن ابن جُدْعان، عنه به. (٢: ٣٦) وعن عبد الرزاق،
أنا مَعْمَر ، عنه به (٣) .
[((تحفة)) ٦ : ٢٢ حديث ٧٣٧٢ ]
(١) وقع في ((ت) و((هـ)): (كان ابن عمر )، ولفظةُ (ابن) مقحمةٌ. وضُّب عليها في ((م)). وعُمر
ابن عبيد الله بن معمر له ترجمة مطولة في ((تعجيل المنفعة)) ص ٢٩٩ - ٣٠٢ وذكر فيها أنه ولي إمرة
فارس. وقد ترجم الإِمام البخاري في ((التاريخ الكبير)) ٧ : ١٤ لعَوْن بن عبد الله الأُزْدي، وقال:
(( وقال محمد بن بشار: عن ابن مهدي، نا شعبة ، عن أبي فروة، قال: سمعتُ عَوْناً من الأَزْدِ
قال: كَتَبَ عُبيد الله بن معمر إلى ابن عمر، مثله)) . فتأمّل .
وأغفل الحافظُ الحُسينّ وابنُ حجر ذِكْر ترجمة ( عون بن عبد الله الأزدي ) في كتابيهما وهو على
شرطهما فُيُستدرك عليهما .
(٢) ما بين المعكوفين ساقط من ((ت)) و((هـ)) و((م))، وهو زيادةٌ من المطبوع و((تحفة الأشراف))
٦ : ٢٢ حديث رقم (٧٣٧٢) .
(٣) وفيه: ((قال عبد الرزاق: كان مرة يقول: ابن محمد، ومرة يقول: ابن ربيعة)).
- ٤٥٩ -

عبد الله بن عمر - القاسم بن محمد وقزعة بن يحيى ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
١٣١ - القاسم بن محمد بن أبي بكر ، عنه
٤٤٥٥ - حديث : إنَّ الشمسَ والقمرَ لا يُخسفان لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ ...
خ م س
الحديث .
(٢: ١٠٩، ١١٨) حدثنا هارون بن معروف، ثنا عبد الله بن وهب ، أخبرني عَمْرو
ابن الحارث ، أنَّ عبد الرحمن بن القاسم حَدَّثَه ، عن أبيه به(١).
[ ((تحفة)) ٦ : ٢٢ - ٢٣ حديث ٧٣٧٣ ]
١٣٢ - قَزَعة بن يحيى البصري ، عنه
٤٤٥٦ - حديث: قال ابن عمر: أُوَدِّعُك كما(٢) وَدَّعَنِي رسولُ اللهِ عَ لِ: أستودعُ
د سي
اللهَ دينَك وأمانتَك وخواتيمَ عملِك .
(٢: ٢٥، ٣٨، ١٣٦) عن وكيع ومروان بن معاوية وأبي نعيم، ثلاثتهم عن
عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز(٣) ، عن يحيى بن إسماعيل ، عنه به . ولم يذكر وكيع
: يحيى بن إسماعيل . وقال مروان : إسماعيل بن جرير .
[ ((تحفة)) ٦ : ٢٤ حديث ٧٣٧٨ ]
٤٤٥٧ - حديث : إِنَّ لقمان الحكيم (٤) كان يقول: إنَّ اللهَ إذا استُودِعَ شيئاً حَفِظَه .
(١) ويُستدرك على أحاديث القاسم بن محمد ، عن ابن عمر رضي الله عنهم:
حديث : من اشترى طعاماً بكيل أو وزن فلا يبيعه حتى يقبضه .
(٢ : ١١١) حدثنا إسحاق بن عيسى، أنا ابن لهيعة، عن [أبي ] الأسود ، عنه به . وما بين
المعكوفين ساقط من المطبوع، وهو نقص. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٩ : ٣٠٧ ترجمة (محمد بن
عبد الرحمن بن نوفل ) .
[ ((تحفة)) ٦ : ٢٣ حديث ٧٣٧٥ ]
(٢) في ((هـ )): ( بما ).
(٣) لفظ (بن عبد العزيز) ساقط من ((هـ).
(٤) لفظ (الحكيم) ساقط من (ت)).
- ٤٦٠ -