Indexed OCR Text

بأطراف المسند الحنبلي ]
السائب بن يزيد
٢٥٢٣ - حديث : أنه كان فيمن يبني الكعبة في الجاهلية ... الحديث، وفيه قصةٌ
وَضْعِ النّبِ عَ لِّ الحجر الأسودَ بيده في الكعبة.
(٣: ٤٢٥) حدثنا عبد الصمد، ثنا ثابت يعني أبا(١) زَيْد، ثنا هلال يعني ابنَ
خَبَّب ، عن مجاهد، عن مولاه به ولم يُسَمِّه .
١٧٤ - و(١) من مسند السَّائب بن يَزِيد، المعروف بابن أخت نَمِر
حديثه في ثاني المكيين .
٢٥٢٤ - حديث: أنه لم يكن يُقَصّ(٣) على عهد رسول الله عَّ له ولا أبي بكر، وكان
أولَ من قَصَّ تَمِيمٌ (٤) الدَّارِتُّ، استأذن ◌ُمَرَ أن يَقُصَّ على الناس قائماً فأَذِنَ له عُمَرُ .
(٣ : ٤٤٩) حدثنا يَزِيد بن عبد رَبّه، ثنا بَقِيّة بن الوليد، حدثني الزبيدي(٥) ، عن
الزّهْرِيّ ، عنه بهذا .
قلتُ : رواه إسحاقُ في ((مسنده)): عن بَقِيَّة بلفظ: فلمّا كان زمن عُمر استأذنه
تميمٌ الدَّارِثُ في القصص ، فأشار إليه أنه الذّبح .
٢٥٢٥ - حديثٍ: لم يكن لرسول الله عَ ليه إلا مُؤَذٌّ واحدٌ ... الحديث.
(٣ : ٤٤٩) حدثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني محمد بن مسلم
(١) وقع في (( ت)) و((هـ)) و((م)): ( ابن)، وصوابُه: ( أبا ) كما في المطبوع . وثابت هو ابنُ يَزِيد
أبو زيد البصري الأحول، له ترجمةٌ في ((التاريخ الكبير)) ٢: ١٧٢ و((الجرح والتعديل)) ٢ : ٤٦٠
و((تهذيب الكمال )) ٤: ٣٨٣ و((سير أعلام النبلاء)) ٧: ٣٠٥ و((ميزان الاعتدال)) ١ : ٣٦٨
و((العبر)) ١: ٢٥٧ و((تهذيب التهذيب)) ٢: ١٨ و((شذرات الذهب)) ١ : ٢٧٠ .
(٢) الواو ساقطة من (( م)) ..
(٣) في (( م): ( يقصى) .
(٤) في المطبوع : ( تميماً ) .
(٥) وقع في ((هـ)): ( الزبيد )، وهو خطأ.
- ٤٢١ -

السائب بن يزيد
[إطراف المسند المعتلي
الزُّهْرِيّ، عنه به. (٣: ٤٤٩) وعن يحيى بن آدم ، عن ابن إدريس وأبي شهاب(١)،
عن ابن إسحاق نحوه . (٣: ٤٥٠) وعن وكيع ، عن ابن أبي ذئب ، عن الزُّهْرِيّ نحوه.
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٦١ - ٢٦٢ حديث ٣٧٩٩ ]
٢٥٢٦ - حديث: خرجتُ مع الصبيان إلى ثَنِيَّة الوَدَاعِ نَتَلَقَّى رسولَ اللهِ عَّ ◌َله من
غزوة تبوك .
خ د ت
(٣ : ٤٤٩) حدثنا سفيان، عن الزُّهْرِيّ، عنه به.
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٦٢ حديث ٣٨٠٠ ]
٢٥٢٧ - حديث: أنَّ شُرَيْحاً الحضرمَّ ذُكِرَ عند رسول الله عَ ◌ّه فقال: ذاك رجلٌ
لا يَتَوَسَّدُ القرآنَ .
(٣ : ٤٤٩) حدثنا يحيى بن آدم ، ثنا ابن المبارك، عن يونس، عن الزُّهْرِيّ، عنه
به . (٣ : ٤٤٩) وعن علي بن إسحاق ، عن عبد الله(٢) نحوه.
[ ((تحفة)) ٣: ٢٦٢ - ٢٦٣ حديث ٣٨٠٢ ]
[٧٩/أ] ٢٥٢٨ - / حديث: لا عَدْوَى ولا صَفَر ولا هَامة.
م
(٣: ٤٤٩ - ٤٥٠) حدثنا أبو اليَمَان، أنا شُعَيْب (٣) ، عن الزُّهْرِيّ ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٦٢ حديث ٣٨٠١ ]
٢٥٢٩ - حديث: لا تَزَال أُمّتي على الفِطْرة ما صَلّوا المغرب قبل طلوع النجوم(٤).
(١) اسمُ أبي شهاب: عبد ربّه بن نافع الكناني، له ترجمةٌ في ((تهذيب التهذيب)) ٦: ١٢٨. ووقع في
((م) : ( وابن شهاب )، وهو تحريف .
(٢) وهو ابن المبارك .
(٣) وقع في ((هـ)): (شعبة)، وصوابُه: (شُعَيْب) كما في (ت)) و((م)) والمطبوع و((تحفة الأشراف))
٣ : ٢٦٢ .
(٤) في ((ت)) و((هـ)): ( النجم ) .
- ٤٢٢ -
.

بأطراف المسند الحنبلي ]
السائب بن يزيد
(٣ : ٤٤٩) حدثنا هارون بن معروف - قال عبد الله: وسمعتُه(١) أنا من هارون -
أنا ابن وَهْب ، حدثني عبد الله بن الأسود(٢) القرشي، أنَّ يَزِيد بن خُصَيْفة حَدَّثه ،
عنه به .
٢٥٣٠ - حديث: كُنّا نُؤْتِى (٣) بالشارب في(٤) عهد رسول الله عَ لّه وفي إمرة أبي بكر
خ س
وصَدْراً من إمارة عمر ... الحديث .
(٣: ٤٤٩) حدثنا مكي بن إبراهيم، ثنا الجعيد ، عن يَزِيد بن خُصَيْفة ، عنه به.
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٦٤ حديث ٣٨٠٦ ]
٢٥٣١ - حديث: أنَّ امرأةً جاءتْ إلى رسول الله عَّله، فقال: يا عائشة تعرفين(٥)
هذه ؟ قالت: يا نبَّ اللهِ هذه(٦) قينة بني فلان ... الحديث ، وفيه (٧): قد نفخ الشيطانُ
في منخريها .
(٣ : ٤٤٩) حدثنا مكي، ثنا الجُعَيْد، عن يَزِيد بن خُصَيْفة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٦٤ حديث ٣٨٠٧ ]
٢٥٣٢ - حديث: أنَّ النبَّ عَ لِ ظَاهَرَ بين درعين يوم أُحُد .
س ق تم
(١) في ((ت)) و((م)): (وسمعت ).
(٢) وقع في ((ت)) و((هـ )) و((م): (الأسد)، وصوابُه: (الأسود) كما في المطبوع و ((التاريخ
الكبير)٤ ٥: ٤٤ و((الجرح والتعديل)) ٥: ٢ و((الثقات)) لابن حبان ٧: ١٥ و((تعجيل المنفعة))
ص ٢١١ .
(٣) في المطبوع : ( نأتي ) .
(٤) في ((هـ)): ( على ) .
(٥) في المطبوع : ( أتعرفين ) .
(٦) في المطبوع: ( قالت : لا يا نبي الله فقال : هذه ... ).
(٧) لفظ: (وفيه) ساقط من ((ت)) و((م)).
- ٤٢٣ -

السائب بن يزيد - سبرة بن فاتك
[إطراف المسند المعتلي
(٣ : ٤٤٩) حدثنا سفيان(١) ، ثنا يَزِيد بن خُصَيْفة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٦٣ - ٢٦٤ حديث ٣٨٠٥ ]
٢٥٣٣ - حديث: ما مِنْ إنسانٍ يكون في مجلس فيقول حين يُرِيدُ أَنْ يقومَ : سبحانك
اللهم ربي(٢) وبحمدك، لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، إلا غُفِرَ له ما كان في
ذلك المجلس .
(٣ : ٤٥٠) حدثنا يونس، ثنا لَيْث، عن يَزِيد يعني ابنَ الهاد ، عن إسماعيل بن
عبد الله بن جعفر ، قال: بلغني ... فذكره ، قال يعني(٣) ابنَ الهاد(٤): فحَدَّثْتُ(٥) هذا
الحديثَ يَزِيد بن خُصَيْفة ، فقال : هكذا حَدَّثني السائبُ بنُ يَزِيد ، عن رسول الله
سبرة بن فاتك
يأتي في سمرة ( ح ٢٧٦٦ ) .
(١) سقط من المطبوع أول السند، وهو: ( ثنا سفيان)، وهو نقص، وقد جاء على الصواب في (( ت))
و((هـ)) و((م)) و ((تحفة الأشراف)) ٣ : ٢٦٣.
(٢) لفظ: ( ربي ) لم يرد في المطبوع.
(٣) لفظ (يعني) زيادة من ((م)).
(٤) من قوله: (عن إسماعيل) إلى هنا ساقطٌ من ((هـ)).
(٥) في ((هـ)): ( فحدث ).
(٦) ويُستدرك على أحاديث السَّائب بن يَزِيد رضي الله عنه :
حَدِيث: حُجَّ بي مع رسول الله عَ لّه في حجة الوداع وأنا ابن سبع سنين .
(٣ : ٤٤٩) حدثنا قُتَيْبة بن سعيد ، ثنا حاتم بن إسماعيل ، عن محمد يعني ابن يوسف ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣: ٢٦٣ حديث ٣٨٠٣]
- ٤٢٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
سبرة بن أبي سبرة وابن أبي فاكه
١٧٥ - سبرة بن أبي سبرة الجعفي جَدُّ خيثمة
هكذا ترجمه به(١) ابنُ عساكر(٢) ، وهو وَهَمٌ ، وسبرة المذكور حديثُه في ترجمة والد
خيثمة واسمه عبد الرحمن ( ح ٥٨٤٩ ) فوقع في أثنائه حديث لعُمير(٣) بن سَعِيد ، عن
سَبْرة بن أبي سَبْرة، عن أبيه: أنه أتى (٤) النبَّ عَ لِّ، فَسَبْرةُ هو عَمُّ خيثمة لا جَدُّه ،
وجَدُّه أبو سَبْرة يأتي في الكنى(٥) إنْ شاء الله تعالى، واسمه يَزِيد بن مالك(٦).
١٧٦ - مسند سَبْرة بن أبي فاكِه ، ويقال : ابن الفاكِه
حديثه في ثالث المكيين .
٢٥٣٤ - حديث: إنَّ الشيطانَ قَعَدَ لابن آدم بأَطْرُقِهِ، فقَعَدَ له بطريق الإِسلام ، فال
له : تُسْلِمُ (٧) وتذْرَ دِينَك ودينَ آبائك؟ ... الحديث .
(٣: ٤٨٣) حدثنا هاشم بن القاسم ، ثنا أبو عقيل يعني عَبْدَ اللهِ بنَ عقيل
التَّقَفِّ(٨)، ثنا موسى بن المُسَيّب(٩)، أخبرني سالم بن أبي الجَعْد ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣: ٢٦٤ حديث ٣٨٠٨ ]
(١) لفظ (به) ساقطٌ من ((ت))، وتحرف في ((هـ)) إلى: ( له ).
(٢) ((ترتيب أسماء الصحابة الذين أخرج حديثَهم أحمدُ بنُ حنبل في المسند)) ص ٥٩ .
(٣) وقع في ((ت)): (لعمرو)، وهو خطأ. انظر ((التاريخ الكبير)) ٦: ٥٣٢ و((الثقات)) لابن حبان
٥ : ٢٥٢ و((تهذيب التهذيب)) ٨ : ١٤٦.
(٤) في ((ت)) و((هـ)): (رأى)، وهو خطأ. والمثبتُ من ((م)) والمطبوع (٤: ١٧٨) و((الإِصابة))
٢ : ٠٣٩٩
(٥) قلتُ : لم أجده في الكنى ، وقد استدر كتُه في ترجمة عبد الرحمن بن أبي سبرة والد خيثمة ( ح ٥٨٤٩).
(٦) قوله: (تعالى، واسمه يزيد بن مالك) ساقطٌ من ((هـ)).
(٧) في المطبوع و((تهذيب الكمال)) ١٠: ٢٠٢ وفيه رواية ((المسند)): (أُتُسْلِمُ).
(٨) وقع في المطبوع: ( السقفي )، وهو تصحيف .
(٩) وقع في المطبوع: (المثنى)، وهو تحريف، صوابه: (المسيب) كما في ((ت)) و((هـ)) و(( م ))
و ((تحفة الأشراف)) ٣: ٢٦٤ و((تهذيب الكمال)) ١٠: ٢٠٢ و((تهذيب التهذيب))
١٠ : ٣٧٢ - ٣٧٣ .
- ٤٢٥ _

سبرة بن معبد
[ إطراف المسند المعتلي
١٧٧ - ومن مسند سَبْرة بن مَعْبَد الجُهَنِّ
حديثه في أول المكيين .
٢٥٣٥ - حديثٍ: النَّهْي عن المُتعة .
(٣: ٤٠٤) عن إسماعيل بن إبراهيم وعبد الرزاق، كلاهما عن مَعْمَر ، عن الزُّهْرِيّ ،
عن الربيع بن سَبْرة، عن أبيه به . (٣: ٤٠٥) وعن سفيان ، عن الزُّهْرِيّ نحوه مختصر.
(٣ : ٤٠٤) وعن عبد الصمد، عن أبيه ، عن إسماعيل بن أمية ، عن الزُّهْرِيّ نحوه .
(٣ : ٤٠٤ - ٤٠٥) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر. (٣: ٤٠٥) وعن وكيع،
كلاهما عن عبد العزيز بن عُمر بن عبد العزيز، عن الربيع بن سَبْرة(١) به مطولاً. وفي
حديث مَعْمَر قصةُ سراقة بن مالك: عُمْرَتُنا هذه لعامنا هذا أم لأبد(٢) ؟ وقصة المتعة
مطولة. (٣ : ٤٠٥) وعن عفّان، عن وُهَيْب، عن عمارة بن غَزِيَّة، عن الرَّبِيع بها .
(٣: ٤٠٥) وعن يونس، عن الَّيْث بن سَعْد، عن الرَّبِيع كذلك. (٣: ٤٠٥) وعن
محمد بن جعفر، عن شُعْبَة، عن عبد رَبِّه(٣) بن سَعِيد، عن عُبَيْد الله (٤) بن محمد بن
(١) وقع في ((هـ)): (الربيع بن أبي سبرة)، ولفظة: (أبي) مقحمة. وترجمتُه في ((طبقات ابن سعد))
٥: ٢٥٢ و((التاريخ الكبير)) ٣: ٢٧٣ و((تهذيب الكمال)) ٩: ٨٢ و((الكاشف)) ١ : ٣٠٤
و(تهذيب التهذيب)) ٣ : ٢٤٤.
(٢) في المطبوع : ( للأبد ) .
(٣) وقع في المطبوع: (عبد رب) وهو تحريف، والصوابُ كما أثبتُّه من ((ت)) و((هـ)) و((م)) و((تحفة
الأشراف)) ٣: ٢٦٦. وهو مترجمٌ في ((التاريخ الكبير)) ٦: ٧٦ و((الجرح والتعديل)) ٦ : ٤١
و ((سير أعلام النبلاء)) ٥: ٤٨٢ و((تهذيب التهذيب)) ٦ : ١٢٦.
(٤) في المطبوع: (عبيد بن محمد). والمثبتُ موافق لما في (ت)) و((هـ) و((م)) و((تعجيل المنفعة))
ص ٢٧٣ وفيه: ((قال الحُسَيْنِيّ: فيه نَظَر )).
قلتُ: وهذه الرواية ذكرها الحافظُ المزيّي في ((تحفة الأشراف)) ٣: ٢٦٦ من طريق محمد بن
جعفر، وقال: ((عن عبد ربّه بن سعيد، عن عبد العزيز بن عُمر بن عبد العزيز ، عن الربيع بن
سبرة ... )) ثم ساق المتن المذكور . وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز تقدمت روايته عن الربيع بن =
- ٤٢٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
سبرة بن معبد
عُمر بن عبد العزيز ، عن ربيع ، عن أبيه يقال له : السَّبْرِيّ(١) بالحديث مختصر ، وفيه :
فلقيتُه بعد ثلاث (٢) فإذا هو يُحرّمها أشدَّ التحريم(٣) .
[ ((تحفة)) ٣: ٢٦٥ - ٢٦٧ حديث ٣٨٠٩ ]
٢٥٣٦ - حديث: إذا بَلَغَ الغلامُ سبع سنين أُمِرَ بالصلاة، فإذا بَلَغَ عشراً ضُرِبَ
د
عليها .
(٣: ٤٠٤) حدثنا زَيْد بن الحُباب ، ثنا عبد الملك بن الرَّبِيع بن سَبْرة ، عن أبيه ،
عن جَدِّه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٦٧ حديث ٣٨١٠ ]
٢٥٣٧ - حديث: إذا صَلَّى أحدُكم فليستتر لصلاته ولو بَسْهم .
(٣ : ٤٠٤) عن زَيْد بن الحُباب ويعقوب بن إبراهيم ، كلاهما عن عبد الملك بن
الرَّبِيع بن سَبْرة ، عن أبيه ، عن جَدِّه به .
٢٥٣٨ - حديث: نهانا رسولُ اللهِ عَ لّهِ أَنْ تُصَلِّي في أعطانِ الإِبل ... الحديث.
(٣: ٤٠٤، ٤٠٥، ٥: ١٠٢) عن زَيْد بن الحُباب ويعقوب بن إبراهيم ، عن
عبد الملك.(٤)، عن أبيه ، عن جَدِّه(٥) به .
[ ((تحفة)) ٣: ٢٦٨ حديث ٣٨١٣ ]
سبرة كما ذكره الحافظُ ابن حجر ، فلعلّ الصواب في رواية محمد بن جعفر : ( عن عبد العزيز بن عمر
=
ابن عبد العزيز) كما في ((تحفة الأشراف))، والله أعلم.
(١) قوله: (عن أبيه يقال له: السبري) ساقط من (( ت)).
(٢) في ((هـ)): (ثلاثة أيام)، والمثبتُ من المطبوع و((تحفة الأشراف)) ٣ : ٢٦٦.
(٣) ويُزاد: (٣ : ٤٠٤) حدثنا يعقوب، ثنا عبد الملك بن الربيع بن سَبْرة، عن أبيه ، عن جَدِّه بلفظ :
نهى رسول الله عَ ليه عن المتعة. وقوله: ( وفيه : فلقيته بعد ثلاث فإذا هو يحرمها أشد التحريم ) ساقطٌ
من (( ت)).
(٤) من قوله: (بن الربيع بن سبرة ) في الحديث (٢٥٣٦) إلى هنا ساقط من ((هـ)).
(٥) وقع في المطبوع (٣ : ٤٠٤): ( ثنا زيد بن الحباب ، حدثني عبد الله بن الربيع بن سبرة الجهني ، =
- ٤٢٧ -

سراقة بن مالك
[ إطراف المسند المعتلي
١٧٨ - مسند سُراقة بن مالك بن جُعْشُم المُدلجّ
حديثه في ثالث الشاميين .
٢٥٣٩ - حديث: أنه قال: يا رسول الله عمرتنا هذه لعامنا(١) هذا أم للأبد ؟ فقال
ق س
رسول الله عَ له: بَلْ للأبد.
(٤ : ١٧٥) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن
طاوس ، عنه به. (٤ : ١٧٥) وعن حُسَيْن بن محمد ، عن شعبة نحوه ، لكن قال : ولم
یسمعه منه(٢) .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٦٩ حديث ٣٨١٥ ]
٢٥٤٠ - / حديث: ألا إنَّ العمرةَ دَخَلَتْ في الحجّ إلى يوم القيامة.
(٤: ١٧٥) حدثنا وكيع ، ثنا مِسْعَر ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن طاوس ،
عنه به .
(٤ : ١٧٥) وعن مكي بن إبراهيم، عن داود يعني ابنَ يَزِيد ، عن عبد الملك الزَّرَّاد ،
عن النّال بن سَيْرة صاحب علّ، سمعتُ سُراقة نحوه، وزاد قال: وقَرَنَ رسولُ اللهِ عَ لّهِ
في حجّة الوداع(٣) .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٦٩ حديث ٣٨١٥ ]
٢٥٤١ - حديث: في الكبد الحَرَّى أجرٌ ، وفيه قصة .
قال: نهانا ... )، وفيه تحريف ونقص، والصوابُ كما أثبتُّه من ((ت)) و((هـ)) و((م)) و((تحفة
=
الأشراف )) ٣ : ٢٦٨ .
(١) في المطبوع : ( أرأيت عمرتنا هذه ألعامنا ... ) .
(٢) وتقدمت قصة سُراقة برقم (٢٥٣٥) في مسند سَبْرة بن معبد .
(٣) هذا الحديث تقدم نحوه في مسند سبرة بن معبد ( ح ٢٥٣٥).
- ٤٢٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
سراقة بن مالك
(٤ : ١٧٥) عن عبد الرزاق، عن مَعْمَر، عن الزّهْرِيّ، عن عُرْوَة ، عنه به .
(٤ : ١٧٥) وعن يَزِيد ويعلى، عن محمد بن إسحاق(١)، عن الزُّهْرِيّ، عن عبد الرحمن
ابن مالك بن جُعْشُم ، عن أبيه ، عنه به . (٤ : ١٧٥) وعن يعقوب ، عن أبيه ، عن
صالح ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن مالك ، عنه به ، ولم يذكر أباه .
رواه يونس ، عن الزهري ، عن محمود بن الربيع : أن سراقة .
٢٥٤٢ - حديث: جاءنا رسلُ كفار قريش يجعلون في رسول الله عَ ◌ّله وفي أبي بكر
خ
دية كل واحد منهما لمن قتلهما أو أسرهما ... الحديث بطوله .
(٤ : ١٧٥ - ١٧٦) أخبرنا عبد الرزاق، أنا مَعْمَر، عن الزُّهْرِيّ، عن
عبد الرحمن بن مالك ، عن أبيه ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٦٩ حديث ٣٨١٦ ]
٢٥٤٣ - حديث: أمّا أهلُ النَّارِ (٢) فَكُلّ جَعْظَرِّ جَوَّاظ مُستكبر، وأمّا أهلُ الجَنَّةِ
فالضعفاءُ المغلوبون .
(٤ : ١٧٥) حدثنا عبد الله بن يَزِيد المقرىء، ثنا موسى بن عُلّ ، سمعتُ أبي يقول:
بلغني عن سُراقة ، فذكر قصة هذا فيها .
٢٥٤٤ - حديث : يا سُراقة ألا أدُّك على أعظم الصدقة أو من أعظم الصدقة ؟ قال
بلى يا رسول الله ، قال : ابنتك مردودة إليك ليس لها كاسِبٌ غيرك .
(٤ : ١٧٥) حدثنا عبد الله بن يَزِيد بإسناد الذي قبله .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٧٠ حديث ٣٨٢١ ]
(١) وقع في ((هـ)): ( ومحمد بن إسحاق )، وهو خطأ.
(٢) لفظ: ( النار) ساقط من ((هـ)).
- ٤٢٩ -

سعد والد المغيرة ، وابن الأطول
[إطراف المسند المعتلي
١٧٩ - مسند سَعْد والد المغيرة أو عن عَمّه
قيل: إن سَعْداً(١) هو ابنُ الأَحْرَم .
حديثه في خامس المكيين .
٢٥٤٥ - حديث: أتيتُ النبّي عَ لّه بعرفة وأخذت(٢) بزمام(٣) ناقته أو خطامها (٤)
فدفعت عنه(٥) ، فقال: دَعُوه فأَربٌ ما جاءَ به ، قلت(٦): نَبِّئْني بعمل يُقرّبني من(٧) الجنة
ويُباعدني من النار ؟ ... الحديث .
(٤ : ٧٦) قال عبد الله: ثنا أبو(٨) صالح الحكم بن موسى، ثنا عيسى بن يونس،
عن الأعمش ، عن عَمْرو بن مُرَّة ، عن المغيرة بن سَعْد ، عن أبيه ، أو عن عَمّه به .
١٨٠ - من مسند سَعْد بن الأطْوَل الجُهَنِّ
حديثه في ثاني الشاميين (٩) .
٢٥٤٦ - حديث: مات أخي وترك ثلاث مئة دينار وترك ولداً(١) صغاراً فأردت أنْ
(١) وقع في ((هـ)): ( سعيد )، وهو خطأ .
(٢) في المطبوع : ( فأخذت ).
(٣) في ((هـ )): ( زمام ).
(٤) في المطبوع : ( بخطامها ) .
(٥) لفظ: (عنه) ساقطٌ من ((هـ)).
(٦) في المطبوع: ( فقلت ).
(٧) في المطبوع: ( إلى ).
(٨) لفظ: (أبو) ساقطٌ من المطبوع، والصوابُ إثباته كما في ((ت)) و((هـ)) و((م))، وترجمتُه في
((طبقات ابن سعد)) ٧: ٣٤٦ و((تهذيب الكمال)) ٧: ١٣٦ و((سير أعلام النبلاء)) ١١: ٥
و ((تهذيب التهذيب)) ٢: ٤٣٩ و((شذرات الذهب)) ٢ : ٧٥ .
(٩) وحديثُه أيضاً في الأول من البصريين. انظر ((ترتيب أسماء الصحابة)) لابن عساكر ص ٦٠ .
(١٠) سقط لفظ: (ولداً) من ((هـ)).
- ٤٣٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
سعد بن الأطول وسعد بن أبي ذباب
أُنْفِقَ عليهم، فقال لي(١) رسول الله عَّ ◌ُله: إنَّ أخاك محبوسٌ بدَيْنِه ... الحديث.
(٤ : ١٣٦، ٥ : ٧) عن سُلَيْمان بن حرب وعفان ، عن حماد بن سلمة ، عن
عبد الملك أبي جعفر(٢) ، عن أبي نَضْرة(٣)، عنه به . (٥ : ٧) وعن عفان ، عن حماد ،
عن (٤) الجُرَيْرِيّ، عن أبي نَضْرة(٣)، عن رجل ولم يُسَمِّه به .
[((تحفة)) ٣ : ٢٧١ حديث ٣٨٢٣ ]
١٨١ - من مسند سَعْد(٥) بن أبي ذُبَاب الدوسي
حديثه في سادس عشر مسند(٦) الأنصار .
٢٥٤٧ - حديث: قدمتُ على رسول الله عَ لِ فأسلمتُ وقلتُ : يا رسول الله اجعل
لقومي ما أسلموا عليه من أموالهم، ففعل رسولُ اللهِ عَّ له واستعملني عليهم ... الحديث.
(٤ : ٧٩) حدثنا صفوان بن عيسى ، أنا الحارث بن عبد الرحمن ، عن منير بن
عبد الله ، عن أبيه ، عنه به .
(١) لفظ (لي) ساقط من ((هـ)).
(٢) وقع في (ت)) و((هـ)) و((م)): ( بن جعفر )، وهو خطأ، صوابُه: ( أبي جعفر ) كما في المطبوع
٥: ٧ و((تحفة الأشراف)) ٣: ٢٧١ و((التاريخ الكبير)) ٥: ٤٠٩ و((الثقات)) لابن حبان
٧: ١٠٠ و((تهذيب الكمال)) ١٠: ٢٥١ - وفيه رواية ((المسند)) - و((تهذيب التهذيب))
٦ : ٤٣٠ .
(٣) وقع في ((هـ)): ( نضر ) في الموضعين ، وهو تحريف . انظر المصادر السابقة .
(٤) لفظ: (عن) ساقطٌ من ((هـ))، وهو خطأ.
(٥) وقع في المطبوع: (سعيد)، وهو تحريف، والصوابُ كما أثبتُّه من ((ت)) و((هـ)) و((م))
و ((تعجيل المنفعة)) ص ١٤٧ و((المؤتلف والمختلف)) للدارقطني ٢ : ٩٧٤.
(٦) في ((هـ)): (من مسند).
- ٤٣١ -

سعد بن الربيع وابن ضميرة وابن عبادة
[إطراف المسند المعتلي
١٨٢ - من مسند سعد بن الربيع الأنصاري
رَوَى كلامه مع عبد الرحمن بن عوف : إسماعيل ابن عُلِيَّة ، عن حميد ، عن أنس ،
عنهما، وقد تقدم في ترجمة حميد ( ح ٥٣٩) وفي ترجمة(١) غيره(٢)، عن أنس(٣)
( ح ٢٣٥ ) .
١٨٣ - من مسند سَعْد بن ضميرة
يأتي في ضُمَيْرة ( ح ٢٩٠٧).
١٨٤ - من مسند سعد بن عبادة بن دُلَيْم الأنصاري سيد الخزرج
حديثه في سابع الأنصار و(٤) في خامس عشره(٥) .
٢٥٤٨ - حديث: إنَّ هذا الحَيّ من الأنصار محنة: حُبُّهم إيمان ، وبُغْضُهم نفاق .
(٦ : ٧، ٥ : ٢٨٥) عن عفان ويونس ، عن حماد بن زيد ، عن عبد الرحمن بن
أبي شُمَيْلة(٦)، عن رجل(٧)، عن سعيد الصَّرَّاف ، عن إسحاق بن سَعْد بن عُبادة ، عن
أبيه به .
٢٥٤٩ - حديث: أنَّ أُمَّه ماتتْ، فقال: يا رسول الله إنَّ أُمّى ماتت فأتصدق عنها ؟
د س ق
(١) قوله ( حميد وفي ترجمة) زيادةٌ من ((م)).
(٢) وهو ثابت البناني .
(٣) هذه الترجمة ساقطة من (( ت)).
(٤) سقطت الواو من (( ت)).
(٥) في ((هـ)): (وخامسه ) بدل ( وفي خامس عشره ) .
(٦) وقع في ((هـ)): (سلمة)، وهو تحريف، صوابُه: (شُمَيْلة) كما في ((ت)) و((م)) والمطبوع
و((التاريخ الكبير)) ٥: ٢٩٦ و((الثقات)) لابن حبان ٧: ٧٩ و((تهذيب التهذيب)) ٦ : ١٩٦.
(٧) في المطبوع (٦: ٧): ( أو هو سعيد الصراف ).
- ٤٣٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
سعد بن عبادة
قال : نعم ، قال: فأَّ الصدقةِ أفضلُ؟ قال : سَفْيُ الماءِ ... الحديث.
(٥: ٢٨٤ - ٢٨٥، ٦: ٧) حدثنا حجاج ، عن شعبة، عن قتادة ، عن
الحَسَن ، عنه به .
(٥ : ٢٨٤) وعن هاشم(١)، عن مُبارك (٢)، عن الحَسَن نحوه مختصر.
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٧٣ حديث ٣٨٣٤ ]
٢٥٥٠ - حديث: أنَّ رجلاً من الأنصار أتى النبَّي عَّ لِ، فقال: أُخْبِرْنا عن يوم
الجمعة ماذا فيه من الخير ؟ ... الحديث .
(٥ : ٢٨٤) حدثنا أبو عامر ، ثنا زهير ، عن عبد الله بن محمد ، عن عَمْرو بن شرحبيل
ابن(٣) سَعِيد بن سَعْد بن عبادة ، عن أبيه ، عن جَدِّه ، عن سعد بن عبادة به .
٢٥٥١ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِّ قال له: قُمْ على صدقة بني هلال أو فلان(٤)
وانظر لا تأتي(٥) يوم القيامة بَكْرٍ تحمله على عاتقك أو على كاهلك له رغاء يوم القيامة ،
قال : يا رسول الله اصرفها عني ، فصرفها عنه .
(٥ : ٢٨٥) حدثنا أبو سَعِيد مولى بني هاشم، ثنا سُلَيْمان بن المغيرة(٦) ، ثنا حميد
(١) وقع في ((ت)): (هشام)، وصوابُه: (هاشم) كما في ((هـ)) و((م)) والمطبوع و((تهذيب
التهذيب)) ١١ : ١٨.
(٢) وقع في ((ت)): ( بن مبارك )، وهو تحريف ، والصواب: ( عن مبارك) وهو ابنُ فَضَالة كما في
((هـ)) و((م)) والمطبوع و((المعجم الكبير)) ٦: ٢١ - ٢٢ رقم الحديث (٥٣٨٤).
(٣) وقع في المطبوع: ( أنا)، وصوابُه: (بن) كما في ((ت)) و((هـ)) و((م)). وهو مترجم في ((تهذيب
التهذيب )) ٨ : ٤٦ .
(٤) في المطبوع : ( صدقة بني فلان ... ) .
(٥) في ((ت)): ( ما تأتي ).
(٦) وقع في ((هـ)): (سليمان بن داود)، وهو خطأ، والصوابُ كما أثبتُه من ((ت)) و (( م)) والمطبوع
و ((المعجم الكبير)) ٦ : ١٧ رقم الحديث (٥٣٦٣).
- ٤٣٣ -

سعد بن عبادة
[إطراف المسند المعتلي
ابن هلال ، [ عن سعيد بن المسيب ](١)، عنه به .
٢٥٥٢ - حديث: أنه أتى النبَّ عَ ◌ّله، فقال: إنَّ أُمّي ماتتْ وعليها نَذْرٌ أفيجزىء
س
عنها أنْ أعتق عنها ؟ قال : أَعْتِقْ عن أُمّك .
(٦ : ٧) حدثنا عفان ، ثنا سليمان بن كثير أبو داود ، عن الزهري ، عن عبيد الله
ابن عبد الله ، عن ابن عباس ، عن سَعْدٍ به .
[ ((تحفة)) ٣: ٢٧٥ حديث ٣٨٣٧ ]
٢٥٥٣ - حديث: أنَّ رسول الله عَ لِ قَضَى باليمين مع الشاهد.
(٥ : ٢٨٥) حدثنا أبو سلمة (٢) الخُزاعي، ثنا سُلَيْمان بن بلال، عن ربيعة بن أبي
عبد الرحمن ، عن إسماعيل بن عمرو بن قيس بن سَعْد بن عبادة ، عن أبيه : أنهم وَجَدُوا
في کتاب سَعْدٍ ذلك .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٧٥ حديث ٣٨٣٦ ]
[٨٠/أ] ٢٥٥٤ - / حديث: ما مِنْ أميرٍ عشرةٍ إلّا أتى اللهَ مغلولاً(٣) يوم القيامة لا يطلقه إلا
العدل ، وما مِنْ أحدٍ تَعَلَّم (٤) القرآن ثم نَسِيَه إلا لَقِيَ اللهَ أَجْذَمَ .
(٥ : ٢٨٤) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن يَزِيد(٥) بن أبي زياد ، عن
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((المعجم الكبير)) ٦: ١٧ رقم الحديث (٥٣٦٣).
(٢) وقع في المطبوع: (مسلمة)، وهو تحريف، وصوابُه: (سلمة) كما في ((ت)) و((هـ)) و(( م))،
وهو مترجم في ((طبقات ابن سعد)) ٧: ٣٤٥ و((التاريخ الكبير)) ٧: ٣٤٨ و((الجرح والتعديل))
٨ : ١٧٣ و((تاريخ بغداد)) ١٣: ٧٠ و((سير أعلام النبلاء)) ٩: ٥٦٠ و((تذكرة الحفاظ))
١ : ٣٥٨ و((الكاشف)) ٣: ١٧٦ و((تهذيب التهذيب)) ١٠: ٣٠٨.
(٣) في ((ت)): ( أتى مغلولاً ).
(٤) في المطبوع: ( يتعلم ) .
(٥) وقع في المطبوع: (زيد)، وهو تحريف، صوابُه: (يَزِيد) كما في ((ت)) و((هـ)) و((م))
و((المعجم الكبير)) ٦: ٢٣ رقم الحديث (٥٣٩٠) و((تحفة الأشراف)) ٣: ٢٧٤ و(تهذيب
التهذيب)) ١١ : ٣٢٩.
- ٤٣٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
سعد بن عبادة وابن مالك وابن أبي وقاص
عيسى ، عن رجل ، عنه به . (٥ : ٢٨٥) قال عبد الله : ثنا خلف بن الوليد ، ثنا خالد ،
عن يَزِيد بن أبي زياد ، عن عيسى بن فائد نحوه .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٧٤ حديث ٣٨٣٥ ]
من مسند سَعْد بن مالك الخدري أبي سَعِيد
هو بكنيته أشهر فذكرناه في الكنى ( ح ٨١٩١ - ٨٦٧٠ ).
١٨٥ - ومن مسند سَعْد بن أبي وقاص مالك بن أُهَيْب بن زهرة ، أحد
العشرة رضي الله عنه(١)
٢٥٥٥ - حديث: أنَّ النبَّي عَ لَّه قال لعلي: أَلَا تَرْضَى أن تكون مني بمنزلة هارون
خ م س ت ق
من موسى ... الحديث .
خ م س ق
(١ : ١٧٤ - ١٧٥) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن سَعْد بن إبراهيم ،
سمعتُ إبراهيم بن سعد، يُحَدِّثُ عن سَعْدٍ بهذا. (١: ١٧٩) وعن سفيان يعنى ابنَ عُيَيْنة ،
عن علي بن زيد ، عن سَعِيد بن المُسَيّب، عنه به. (١: ١٧٣) وعن عفان بن مسلم ،
عن حماد بن سلمة. (١: ١٧٥) وعن محمد بن جعفر غُنْدَر ، عن شعبة ، كلاهما عن
علي بن زيدٍ به(٢)، وفيه قصة. (١: ١٧٧) وعن عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، عن قتادة
وعلي بن زيد ، قالا : ثنا ابن المُسَيّب، قال(٣): حدثني ابنٌ لسَعْدٍ حديثاً(٤) عن أبيه،
(١) حديثه في السادس من مسند العشرة. انظر (( ترتيب أسماء الصحابة)) لابن عساكر ص ٦٠ .
(٢) لفظ: ( به) ساقط من (( ت)).
(٣) لفظ: (قال) ساقط من ((هـ)) والمطبوع، وهو ثابتٌ في ((ت)) و((م)) و((الجامع)) لمعمر بن
راشد ١١ : ٢٢٦ حديث رقم (٢٠٣٩٠) .
(٤) وقع في المطبوع (ثنا) وهي مختصرة عن (حدثنا)، والصوابُ: (حديثاً) كما في ((ت)) و (( هـ))
و((م)) والمصدر السابق.
- ٤٣٥ -

سعد بن أبي وقاص
[إطراف المسند المعتلي
قال : فدخلتُ(١) على سَعْدٍ ... فذكر قصةً هذا فيها. (١ : ١٨٤) وعن أبي أحمد
الزُّبَيْرِيّ ، عن عبد الله بن حبيب(٢) بن أبي ثابت ، عن حمزة بن عبد الله ، عن أبيه ، عن
سَعْدٍ به . (١ : ١٨٢) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن الحكم ، عن مصعب بن
سَعْد، عن أبيه به . (١: ١٧٠) وعن أبي سَعِيد مولى بني هاشم ، عن سُلَيْمان بن بلال ،
عن الجُعَيْد بن عبد الرحمن، عن عائشة بنت سَعْد، عن أبيها نحوه. (١ : ١٨٥) وعن
قتيبة بن سعيد ، عن حاتم بن إسماعيل ، عن بُكَّيْر بن مِسْمار ، عن عامر ، عن أبيه نحوه
وزاد قصةً خيبر وقصةَ ﴿ قُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أبناءَنا وأبناءَكم﴾(٣) ... الحديث.
[ ((تحفة)) ٣: ٢٧٧، ٢٨٦، ٣١٧، ٢٩١ حديث ٣٨٤٠، ٣٨٥٨، ٣٩٣١، ٣٨٧٢ ]
٢٥٥٦ - حديث: إِنَّ هذا الطاعون رجٌ أو بقيةُ(٤) عذابٍ عُذِّبَ به قومٌ قبلكم ، فإذا
وقع بأرض وأنتم بها(٥) فلا تخرجوا(٦) فراراً منه ... الحديث .
(١ : ١٨٢، ٥ : ٢١٣) حدثنا وكيع ، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت ،
عن إبراهيم بن سَعْد ، عن سَعْد بن مالك وُخْزَيْمة بن ثابت وأسامة بن زيدٍ به .
(١ : ١٨٦) وعن سُوَيْد بن عَمْرو الكلبي ، عن أَبَان ، عن يحيى هو ابنُ أبي كثير ،
عن الحضرمي بن لاحق، عن سعيد بن المسيب، عنه نحوه. (١: ١٨٠) وعن إسماعيل ،
عن هشام، عن يحيى نحوه. (١: ١٧٦ - ١٧٧، ١٧٣) وعن عفان وعبد الصمد ،
(١) في المطبوع: (دخلت)، والمثبتُ من ((ت)) و((هـ)) و((م)) والمصدر السابق.
(٢) وقع في (ت)) و ((هـ)) و((م)): (حسن)، وصوابُه: (حبيب) كما في المطبوع و(تهذيب
التهذيب)) ٥ : ١٨٣.
(٣) من سورة آل عمران ، الآية ٦١ .
(٤) في المطبوع: ( وبقية ) .
(٥) في ((هـ)): ( فيها ).
(٦) في المطبوع زيادة: ( منها ) .
- ٤٣٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
سعد بن أبي وقاص
كلاهما عن سَلِيم بن حَيَّان، عن عكرمة بن خالد، عن يحيى بن سَعْد (١)، عن أبيه به(٢).
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٧٧ حديث ٣٨٤١ ]
٢٥٥٧ - حديث: لقد رأيتُ عن يمين رسول الله عَّلِ وعن يساره يوم أُحُدٍ رجلين
خ م
عليهما ثياب بيض يقاتلون(٣) عنه كأشدّ القتال ، ما رأيتُهما قبلُ ولا بَعْدُ .
(١ : ١٧١) عن سُلَيْمان بن داود الهاشمي ويعقوب وسَعْد ، ثلاثتهم عن إبراهيم بن
سَعْد. (١: ١٧٧) وعن محمد بن عُبَيْد، عن مِسْعَر ، كلاهما عن سَعْد بن إبراهيم ، عن
أبيه (٤) ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٧٧ - ٢٧٨ حديث ٣٨٤١ ]
٢٥٥٨ - حديث: إذا تَنَخَّمَ أحدُكم في المسجد فليُغيبْ نُخَامتَه ... الحديث.
(١ : ١٧٩) حدثنا ابنُ أبي عدي ، عن ابن إسحاق ، حدثني عبد الله بن محمد قال
قال يعقوب : ابن أبي عتيق ، عن عامر بن سَعْد ، عن أبيه به (٥) .
٢٥٥٩ - حديث: إنها ستكون فتنةٌ القاعدُ فيها خيرٌ من القائم ... الحديث .
ت د
(١) وقع في ((هـ)): (سعيد)، وهو خطأ. ترجمتُه في (التاريخ الكبير)) ٨ : ٢٧٥.
(٢) ويُزاد: (١ : ١٧٥) عن محمد بن جعفر، عن شعبة ، عن قتادة، عن عكرمة ، عن ابن سَعْد ، عنه
به . وفي آخره : قال شعبة : وحدثني هشام أبو بكر أنه عكرمة بن خالد . وتقدم هذا الحديث في
مسند أسامة بن زيد برقم (٨٥) .
(٣) في المطبوع : ( يقاتلان ) .
(٤) وقع في المطبوع: ( قال سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن )، وهو تحريف، صوابُه: ( قال سعدٌ: عن
إبراهيم بن عبد الرحمن ) ، وإنما أراد الإِمام أحمد رحمه الله تعالى كعادته في الحرص على ألفاظ شيوخه
أنْ يُفرّق بين لفظي شيخيه: يعقوب وسَعْد ، فيعقوب قال: ( عن جدّه ) ولم يُسمّه ، وسَعْدٌ سمّاه .
(٥) ويُزاد : (١ : ١٧٩) عن يعقوب ، ثنا أبي، عن ابن إسحاق به. وقع في المطبوع: ( عن أبي إسحاق )
وهو تحريف . وهذا السند ذُكر في المطبوع مع رواية ابن أبي عدي .
- ٤٣٧ -

سعد بن أبي وقاص
[ إطراف المسند المعتلي
(١ : ١٨٥) حدثنا قُتَيْبة بن سَعِيد(١)، ثنا لَيْث بن سَعْد، عن عَيَّش بن عبّاس ،
عن بُكَيْر بن عبد الله، عن بُسْر بن سعيد، عنه به (٢). (١: ١٦٨ - ١٦٩) وعن أبي
سعيد مولى بني هاشم ، عن عبد الله بن لَهِيْعَة ، عن بُكَيْرِ بن الأُشَجّ ، عن عبد الرحمن
ابن حُسين(٣) ، عنه نحوه .
[ ((تحفة)) ٣: ٢٧٩ - ٢٨٠، ٢٨١ حديث ٣٨٤٦، ٣٨٤٨ ]
٢٥٦٠ - حديث: مَنْ يُهن (٤) قريشاً يُهنه اللهُ.
(١: ١٧٦) حدثنا عبد الرزاق، ثنا مَعْمَر، عن الزُّهْرِيّ، عن عمر بن سعد أو غيره ،
أنَّ سَعْد بن مالك قال به(٥).
٢٥٦١ - حديث: شيطان الرَّدْهَة(٦) يَخْتَدِرُه يعني رجلاً من بجيلة .
(١ : ١٧٩) حدثنا سفيان، عن العلاء بن أبي العباس ، عن أبي الطفيل ، عن بكر
ابن قرواش ، عن سَعْد ، قيل لسفيان: عن النبي عَّلِ؟ قال: نعم ، فذكره .
(١) وقع في ((هـ)): (سعد)، وهو خطأً. انظر ((سير أعلام النبلاء)) ١١: ١٣ و((تذكرة الحفاظ))
٢: ٤٤٦ و((شذرات الذهب)) ٢ : ٩٤.
(٢) لفظ (به) زيادة من ((م)).
(٣) كذا قال ابن لهيعة: عبد الرحمن بن حُسين، فقلبه ، وإنما هو حُسين بن عبد الرحمن . نَبَّه على ذلك
الحافظ في ((تعجيل المنفعة)) ص ٢٤٨ و((النكت الظراف)) ٣ : ٢٨٠ رقم الحديث (٣٨٤٦).
(٤) في المطبوع: (يهين)، والمثبتُ من ((ت)) و((هـ)) و((م)) و((الجامع)) لمَعْمَر بن راشد ١١ : ٥٨
حديث رقم (١٩٩٠٥) .
(٥) ويُزاد : (١ : ١٧١) حدثنا يعقوب وسعد ، قالا : ثنا أبي ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، حدثني محمد
ابن أبي سفيان بن جارية ، أن يوسف بن الحكم أبا الحجاج أخبره عنه به. (١ : ١٨٣) حدثنا أبو كامل ،
ثنا إبراهيم بن سعد، ثنا صالح به . (١ : ١٨٣) وأعاده عن أبي كامل ، ولكن عن محمد بن سعد ،
عن أبيه .
(٦) الرَّدْهَةُ: النُّقْرة في الجبل يَستنقع فيها الماء. وقيل: الرَّدْهَة: قُلَّة الرّابية. ((النهاية)) ٢: ٢١٦.
- ٤٣٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
سعد بن أبي وقاص
٢٥٦٢ - حديث: شَكًا أهل الكوفة سعداً إلى عمر، فقالوا: إنه(١) لا يُحسن أنّ
خ م د س
يُصَلِّي ... الحديث .
(١: ١٧٩) حدثنا سفيان هو ابنُ عُيَيْنة ، عن عبد الملك، سَمِعَه من جابر بن سَمُرة
به. (١ : ١٨٠) وعن جرير بن عبد الحميد. (١ : ١٧٦) وعن عبد الرزاق ، عن سفيان
هو التَّوْرِيُ ، كلاهما عن عبد الملك نحوه . (١: ١٧٥) وعن محمد بن جعفر وبَهْز وعفان ،
ثلاثتهم عن شعبة ، عن أبي عَوْن ، عن جابر بن سَمُرة نحوه .
[((تحفة)) ٣ : ٢٨٠ حديث ٣٨٤٧ ]
٢٥٦٣ - حديث: سُئِلَ رسولُ اللهِ عَ لِ عن هذه الآية ﴿قُلْ هو القادِرُ على أَنْ
يَبْعَثَ عليكم عذاباً مِنْ فوقكم أو مِنْ تحتِ أرجلكم﴾(٢) فقال رسول الله عَ لّهِ: أَمَا إنها
كائنةٌ ولم يَأْتِ تأويلُها بَعْدُ .
(١: ١٧٠ - ١٧١) حدثنا أبو اليَمَان، ثنا أبو بكر بن عبد الله، عن راشد(٣) بن
سَعْد ، عنه بهذا (٤) .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٨٢ حديث ٣٨٥١ ]
٢٥٦٤ - / حديث : لا تعجز أمتي عند رَبِّي أَنْ يُؤْخرها نصفَ يوم .
[٨٠/ب
(١) لفظ: (إنه) ساقطٌ من ((هـ)).
(٢) من سورة الأنعام ، الآية ٦٥ .
(٣) وقع في ((ت)): (أبو بكر بن عبد الله بن راشد)، وصوابُه: ( ... عن راشد) كما في ((هـ)) و(( م))
والمطبوع و((سنن الترمذي)) ٥: ٢٤٤ رقم الحديث (٣٠٦٦) و((تحفة الأشراف)) ٣: ٢٨٢.
وأبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم ، قد يُنسب إلى جَدِّه كما في السند الآتي .
(٤) تقدم هذا الحديث بنحوه في مسند أُبَّ بن كعب ( ح ١٥).
- ٤٣٩ -

سعد بن أبي وقاص
[إطراف المسند المعتلي
(١: ١٧٠) حدثنا عصام(١) بن خالد، ثنا (٢) أبو بكر يعني (٣) ابن أبي (٤) مريم، عن
راشد بن سَعْد ، عنه(٥) بهذا .
قال : وسألتُ راشداً بلغك(٦) ماذا النصف اليوم ؟ قال: خمس مئة سنة.
(١: ١٧٠) حدثنا أبو اليَمَان، أنا أبو بكر بن عَبْد الله به ، وقال فيه: قيل لسَعْد ...
فذكره .
٢٥٦٥ - حديث: لمّا دخل(٧) النبيُّ عَّ ◌َلِ المدينة جاءتْه جُهَيْنة(٨) ... الحديث،
وفيه : فبعثنا (٩) رسول الله عَّ ◌ُلّهِ في رجب ولا نكون مئةً، وفيه: إنما أُهْلَكَ مَنْ كان
قبلكم الفُرْقة، وفيه: إنَّ عبد الله بن جحش كان أولَ أمير(١٠) في الإِسلام. (١ : ١٧٨)
قال عبد الله : وجدتُ هذا الحديث في كتاب أبي بخطّ يده : حدثني عبد المتعال بن
عبد الوهاب ، حدثني يحيى بن سعيد - قال عبد الله : وحدثني سعيد بن يحيى بن
سعيد(١١) ، ثنا أبي - ثنا المجالد ، عن زياد بن علاقة ، عنه به .
(١) وقع في ((ت)) و((م)): (همام)، وهو تصحيف، صوابه: (عصام) كما في ((هـ)) والمطبوع.
وهو مترجمٌ في ((التاريخ الكبير)) ٧: ٧١ و((الثقات)) لابن حبان ٧: ٣٠١ و((تهذيب التهذيب))
٧ : ١٩٤ - ١٩٥.
(٢) لفظ: (ثنا) ساقطٌ من ((ت))، وهو خطأ.
(٣) سقط لفظ: ( يعني) من ((ت)).
(٤) لفظ: (أبي) ساقط من ((هـ))، وهو خطأ.
(٥) وقع في المطبوع: ( عن راشد بن سعد بن أبي وقاص عن سعد )، وصوابُه : ( عن راشد بن سعد ،
عن سعد بن أبي وقاص ) .
(٦) في ((هـ)): ( أبلغك )، وفي المطبوع: ( هل بلغك ) .
(٧) في ((هـ)): (نزل)، وفي المطبوع: ( قدم).
(٨) في ((هـ)): ( الجهينة ).
(٩) في ((هـ)): (وبعثنا).
(١٠) في المطبوع زيادة : ( أمر ).
(١١) قوله ( قال عبد الله: وحدثني سعيد بن يحيى بن سعيد) ساقط من ((ت)).
- ٤٤٠ -