Indexed OCR Text

بأطراف المسند الحنبلي ]
البراء بن عازب - عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عنه
١٢ - عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن البراء
١١٣٣ - حديث: كانتْ صلاةُ رسول الله عَ لّ إذا صَلَّى فَرَكَعَ وإذا رَفَعَ رأسَه من
الركوع وإذا سَجَدَ وإذا رَفَعَ رأْسَه [ من السجود و](١) بين السجدتين قريباً من السَّواء.
خ م د ت س
(٤ : ٢٨٠، ٢٨٥) عن محمد بن جعفر وعفان وإسماعيل ، كلهم عن شعبة ، عن
الحكم ، عنه به ، وفي حديث إسماعيل قصة . (٤ : ٢٩٨) وعن عبدة بن سليمان الكلابي ،
عن مِسْعَر، عن الحكم نحوه . (٤ : ٢٩٤) وعن عفان ، عن أبي عَوَانة ، عن هلال بن
أبي حميد ، عن عبد الرحمن بمعناه .
[ ((تحفة)) ٢ : ٢٦ حديث ١٧٨١ ]
١١٣٤ - حديث: أنَّ النبَّ عَ لّه كان يقنت في صلاة الصبح والمغرب.
م د ت س
(٤ : ٢٨٠) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن عَمْرو بن مَُّة ، سمعتُ ابنَ أبي
ليلى بهذا . قال أحمد: ليس يُروى عن النبي عَّ له أنه قنت في المغرب إلّا في هذا الحديث،
وعن علِّ قولَه. (٤ : ٢٨٥) وعن ابن إدريس، عن شُعْبَة نحوه. (٤ : ٢٩٩) وعن
عبد الرحمن ، عن سفيان ، عن عَمْرو نحوه . (٤ : ٢٩٩) قال : وعن شعبة مثله .
(٤ : ٣٠٠) وعن وكيع ، عن شعبة وسفيان ، كلاهما عن عَمْرو بن مُرَّة به ، ولم يذكر
المغرب .
[ ((تحفة)) ٢ : ٢٧ حديث ١٧٨٢ ]
١١٣٥ - حديث: إنَّ من الحقّ على المسلمين أن يغتسل أحدهم(٢) يوم الجمعة ، وأن
يَمَسَّ من طِيبٍ إنْ كان(٣) عند أهله ... الحديث .
- حديث : أفشوا السلام تسلموا ، والأشرة أشر .
=
(٤: ٢٨٦) حدثنا أبو معاوية، ثنا قَنان بن عبد الله النِّهْمي، عنه به .
(١) ما بين المعكوفين زيادةٌ من المطبوع .
(٢) في (( ت)): (أحدكم ) .
(٣) في ((هـ)) زيادة: (من ).
- ٥٨١ -
+،

البراء بن عازب - عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(٤ : ٢٨٢) حدثنا هُشَيْم، عن يَزِيد بن أبي زياد، عنه به. (٤: ٢٨٣) وعن عبد
الصمد ، عن عبد العزيز بن مسلم ، عن يَزِيد به .
[ ((تحفة)) ٢: ٢٩ حديث ١٧٨٧ ]
١١٣٦ - حديث: مَنْ سَمَّى المدينةَ يَثْرِبَ فَلْيَسْتَغْفِرِ اللهَ، هي طابة، هي(١) طابة.
(٤ : ٢٨٥) حدثنا إبراهيم بن مهدي ، ثنا صالح بن عمر ، عن يزيد بن أبي زياد ،
عنه بهذا(٢) .
١١٣٧ - حديث: سُئِلَ رسولُ اللهِ عَّ ◌ُلِ عن الوضوء من لحوم الإبل ...
الحديث(٣) .
(١) لفظةُ (هي) الثانية من (( م)) والمطبوع و ((القول المسدد)) ص ٥٠ .
(٢) قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى في ((القول المسدد في الذَّبّ عن المسند للإمام أحمد))
ص ٥٠ - ٥١ عند ذِكْره ( الحديث الحادي عشر) مما حُكم عليه بالوضع وأغفله شيخُه الحافظ
العراقي ، ما يلي :
(( قال الإِمام أحمد : حدثنا إبراهيم بن مهدي ، ثنا صالح بن عمر ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن
عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء قال: قال رسول الله عَ لِ: مَنْ سَمّى المدينةَ ((يثربَ)) فليستغفر
الله ، هي طابة ، هي طابة .
أخرجه ابنُ الجوزي في ((الموضوعات)) من طريق أحمد بن إبراهيم الموصلي ، عن صالح بن عُمَرَ
به . وأَعَلَّه بيزيد بن أبي زياد ولم يُصِبْ، فإنَّ يَزِيدَ وإنْ ضَعَّفَه بعضُهم مِنْ قِبَل حفظه وبكونه كان يُلَفّن
فيَتَلَقَّن في آخر عمره فلا يلزم من شيء من ذلك أن يكون كُلُّ ما يُحَدِّثُ به موضوعاً .
وقد أورده الدار قطنُّ في ((الأفراد )) وقال: تَفَرَّدَ به صالحُ بنُ عمر عن يَزِيد ، يعني بهذا الإِسناد .
وأخرجه ابنُ عدي في ((الكامل، في ترجمة يزيد بن أبي زياد ، وضَعَّفَ يزيد .
وقد رواه أبو بكر بن مردويه في (( تفسيره )) من طريق أبي يوسف القاضي ، عن يزيد بن أبي زياد ،
فقال: ((عن ابن عباس)) بدل (( البراء))، ولفظُه: لا تَدْعُوها ((يثرب)) فإنها طيبة ، يعني المدينة،
ومن قال (( يثرب)) فليستغفر الله ثلاث مرات ، هي طيبة ! هي طيبة ! هي طيبة .
وشاهده ما أخرجه مالكٌ والبخاريُّ ومسلم والنسائي من حديث أبي هريرة قال : قال رسول الله
عَّلِ: أُمِرْتُ بقرية تأكل القرى يقولون ((يثرب)) وهي ((المدينة)) ... الحديث)).
(٣) لفظ: ( الحديث) ساقطٌ من (( ت)).
- ٥٨٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
البراء بن عازب - عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عنه
(٤: ٢٨٨) حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش ، عن عبد الله بن عبد الله ، عنه به .
(٤: ٣٠٣) وعن عبد الرزاق، عن سفيان، عن الأعمش به. (٤ : ٣٠٣) قال
عبد الله بن أحمد: عبد الله بن عبد الله كان قاضي الّي، قال أبي: و(١) كان ثقةً(٢).
[ ((تحفة)) ٢: ٢٧ - ٢٨ حديث ١٧٨٣ ]
١١٣٨ - حديث: سمعتُ رسولَ اللهِ عَ لَله يقول للأنصار: إنكم(٣) ستَلْقَوْن بعدي
أَثْرَةَ ، قالوا : فما تأمُرُنا ؟ قال : اصْبِرُوا حتى تَلْقَوْني على الحوض .
(٤ : ٢٩٢) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شُعْبَة، عن يَزِيد (٤) بن أبي زياد ، سمعتُ
ابنَ أبي ليلى، سمعتُ البراءَ يُحَدِّثُ قوماً فيهم كَعْبُ بن عُجْرة بهذا .
١١٣٩ - حديث: كان رسول الله عَّ له إذا افتتح الصلاةَ رَفَعَ يَدَيْه حتى تكون إبهاماه
حِذاءَ أُذُنَيْه .
(٤ : ٣٠١، ٣٠٢) حدثنا أسباط بن محمد، ثنا يَزِيد، عنه بهذا. (٤ : ٣٠٣)
وعن محمد بن جعفر، عن شُعْبَة. (٤ : ٣٠٣) وعن عبد الرزاق ، عن سفيان ، كلاهما
عن يزيد بن أبي زياد نحوه(٥) .
[ ((تحفة)) ٢ : ٢٩ حديث ١٧٨٥ ]
(١) سقطت الواو من ((هـ)) و(( م)).
(٢) نصُّ هذا القول في المطبوع: ( عبد الله بن عبد الله رازي، وكان قاضي الرَّ، وكانتْ جَدَّتُه مولاةً
لعلي أو جاريةٌ ، قال عبد الله : قال أبي: ورواه عنه آدم وسعيد بن مسروق ، وكان ثقةً) . رُوي هذا
الحديث عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أُسَيْد بن حُضَيْر ، وقد مضى ( ح ١٤٠) وعن عبد الرحمن
ابن أبي ليلى، عن ذي الغُرّة، وسيأتي ( ح ٢٣٣١). وانظر ((العلل)) لابن أبي حاتم ١ : ٢٥ .
(٣) لفظ: (إنكم) ساقطٌ من (( ت)).
(٤) وقع في المطبوع: (زياد)، وهو تحريف، والصوابُ كما أثبتُّه من ((ت)) و((هـ)) و((م)) و («التاريخ
الكبير)) ٨: ٣٣٤ و((الجرح والتعديل)) ٩: ٢٦٥ و((سير أعلام النبلاء)) ٦: ١٢٩ و((ميزان
الاعتدال)) ٤: ٤٢٣ و((تهذيب التهذيب)) ١١ : ٣٢٩.
(٥) ويُزاد : (٤ : ٢٨٢) حدثنا هُشَيْم ، عن يَزِيد بن أبي زياد ، عنه به .
- ٥٨٣ -

٤
البراء بن عازب - عبد الرحمن بن مطعم وعبيد وعدي ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
١٣ - عبد الرحمن بن مطعم أبو المنهال ، عن البراء
١١٤٠ - حديث: نَهَى رسولُ اللهِ عَ له عن بَيْعِ الذَّهَبِ بِالوَرِقِ دَيْناً.
ے م س
(٤ : ٢٨٩، ٣٦٨) حدثنا يحيى، عن شُعْبَة ، حدثني حبيب بن أبي ثابت ، عن
أبي المنهال ، سمعتُ زَيْدَ بنَ أرقم والبراءَ بنَ عازب يقولان ذلك(١).
[ ((تحفة)) ٢: ٣٠ حديث ١٧٨٨ ]
١٤ - عُبيد بن فيروز ، عنه
١١٤١ - حديثٍ: قام فينا رسولُ اللهِ عَّ ◌ُلّمه ويدي أقصرُ من يده فقال: أربع لا
تُجزىء ... الحديث(٢) في الضحايا .
(٤ : ٢٨٤، ٢٨٩) حدثنا عفان، ثنا شُعْبة، عن سليمان بن عبد الرحمن ، عنه
به. (٤ : ٢٨٩، ٣٠٠) وعن يحيى ووكيع ومحمد بن جعفر، كلهم عن شُعْبَة به(٣).
(٤ : ٣٠١) وعن عثمان بن عُمر، عن مالك، عن عَمْرو بن الحارث، عن عُبيدٍ(٤)
نحوه .
[ ((تحفة)) ٢ : ٣١ - ٣٢ حديث ١٧٩٠ ]
٣٣٠/ب]
١٥ - / عَدِيّ بن ثابت ، عنه
١١٤٢ - حديث: كُنّا مع رسول الله عَ ليه في سفرٍ فنزلنا بغدير ◌ُمّ ... الحديث.
ق
(١) ويُزاد: (٤ : ٣٧١) حدثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا إبراهيم بن نافع، قال: سمعتُ عَمْرو بن دينار يذكر
عن أبي المنهال : أنَّ زيد بن أرقم والبراء بن عازب رضي الله عنهم كانا شريكيْن فاشتريا فضة بنقد ونسيئة ،
فبلغ ذلك النبي عَ له فأمرهما أن ما كان بنقد فأجيزوه، وما كان بنسيئة فردّوه، وستأتي له طرق أخرى
في مسند زيد بن أرقم ( ح ٢٤٣٨).
(٢) لفظ: (الحديث) ساقط من (( ت)).
(٣) لفظ: ( به) ساقطٌ من (( هـ)).
(٤) في ((هـ)): (عبيدة)، وهو خطأ. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٧ : ٧٢.
- ٥٨٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
البراء بن عازب - عدي بن ثابت ، عنه
(٤ : ٢٨١) حدثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، أنا علي بن زَيْد، عنه به. (٤: ٢٨١)
قال عبد الله : ثنا هدبة بن خالد ، ثنا حماد بن سلمة(١) نحوه .
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٦ حديث ١٧٩٧ ]
١١٤٣ - حديثٍ: لا يُحِبُّ الأنصارَ إلا مؤمنٌ، ولا يُبْغِضُهم إلا منافقٌ ...
خ م ت س ق
الحديث .
(٤ : ٢٨٣) حدثنا بَهْز، ثنا شُعْبة، أخبرني عدتُّ به. (٤ : ٢٩٢) وعن محمد بن
جعفر ، عن شُعْبة به(٢) .
[ ((تحفة)) ٢: ٣٣ - ٣٤ حديث ١٧٩٢ ]
١١٤٤ - حديث: أنَّ النبَّي عَ لمِ كان حاملاً الحَسَنَ فقال: إني أُحِبُّه فأَحِبَّه .
خ م ت س
(٤ : ٢٨٣ - ٢٨٤، ٢٩٢) عن بَهْز ومحمد بن جعفر، كلاهما(٣) عن شُعْبَة ،
عنه به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٤ حديث ١٧٩٣ ]
١١٤٥ - حديث : لإِبراهيم مُرْضِعٌ في الجنة .
(٤ : ٢٨٤، ٣٠٢، ٣٠٠، ٣٠٢) عن بَهْز ووكيع ومحمد بن جعفر ، ثلاثتهم
عن شعبة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣٥٠٢ حديث ١٧٩٦ ]
١١٤٦ - حديث: أَصَبْنا يومَ خيبر حُمُراً فنادى مُنادي رسولِ اللهِ عَّ ◌َلِ: أنْ اكْفَوًا
خ م
القدور (٤) .
(١) قوله (أنا علي بن زيد) إلى قوله (حماد بن سلمة) ساقط من ((هـ)).
(٢) في (( ت)): ( وعن محمد بن جعفر كلاهما عن شعبة عنه)، وفيه تكرار من الحديث الآتي بعده.
(٣) في ((ت)): ( ثلاثتهم )، وهو خطأ .
(٤) وله طريق أخرى في ترجمة عدي بن ثابت ، عن عبد الله بن أبي أوفى ( ح ٤٠٢٤ ).
- ٥٨٥ _

البراء بن عازب - عدي بن ثابت ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٤ : ٢٩١) حدثنا هاشم ، ثنا شعبة ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٥ حديث ١٧٩٥ ]
١١٤٧ - حديث: أن رسول الله عَ لّه كان في سفر فقرأ في العشاء الآخرة في إحدى
ع
الركعتين بـ ﴿الِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾(١) .
(٤ : ٢٨٤، ٣٠٢) حدثنا بَهْز، عن شعبة، عنه بهذا. (٤: ٣٠٢) وعن محمد
ابن جعفر، عن شعبة مثله. (٤ : ٣٠٣، ٢٨٦، ٣٠٣) وعن يَزِيد وابن ثُمَيْر ، كلاهما
عن يحيى بن سعيد، عن عدي بن ثابت نحوه. (٤ : ٢٩١، ٣٠٢، ٣٠٤، ٢٩٨)
وعن يَزِيد وأبي أحمد ووكيع ويحيى بن آدم، كلهم عن مِسْعَر، عنه نحوه(٢) .
[ ((تحفة)) ٢: ٣٢ - ٣٣ حديث ١٧٩١ ]
١١٤٨ - حديث : مَنْ بَدا جَفَا .
(٤ : ٢٩٧) حدثنا عبد الله بن محمد - قال عبد الله بن أحمد : وسمعتُه أنا من
عبد الله بن محمد بن أبي شَيْبَة - ثنا شَرِيك ، عن الحَسَن بن الحكم ، عنه بهذا .
١١٤٩ - حديث: أنَّ النبَّ عَ لِ قال لحَسَّان: هاجهم أو اهجهم فإنَّ(٣) جبريل
خ م س
معك .
(٤ : ٢٩٩، ٣٠٢) عن وكيع ومحمد بن جعفر وبَهْز وعفان ، كلهم عن شعبة،
عنه به (٤) .
[ ((تحفة)) ٢: ٣٤ - ٣٥ حديث ١٧٩٤ ]
(١) سورة التين ، الآية ١ .
(٢) ويُزاد: (٤ : ٣٠٤) عن محمد بن عبيد، عن مِسْعَر، عنه به. (٤: ٢٨٦) وحدثنا أبو خالد الأحمر ،
ثنا يحيى بن سعيد ، عنه بلفظ: صَلَّيْتُ خلفَ النبي ◌َّ ◌ُلِّ المغرب فقرأ بـ ﴿التّينِ وَالَّيْتُونِ﴾.
(٣) في (ت)): (وإن ).
(٤) ويُزاد: (٤ : ٢٨٦، ٣٠٣) حدثنا أبو معاوية ، ثنا الشَّيْباني ، عنه به .
- ٥٨٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
البراء بن عازب - عزرة وعمرو بن عبد الله ، عنه
١٦ - عَزْرة(١) ، عن البراء
١١٥٠ - حديث: كُنّا إذا صَلَّيْنَا خَلْفَ رسول الله عَ لِ قمنا صفوفاً حتى إذا سَجَدَ
تبعناه .
(٤: ٢٩٢) حدثنا هُشَيْم ، عن العَوَّام ، عنه بهذا.
١٧ - عَمْرو بن عبد الله أبو إسحاق السَّبيعي ، عن البراء
١١٥١ - حديث: أنَّ رسول الله (٢) عَ لِ كان أول ما قدم المدينة نزل على أخواله أو
خ م ت س
أجداده من الأنصار ، وأنه صلى قِبَل بيت المقدس ستة عشر شهراً أو سبعة عشر شهراً ...
الحديث .
(٤: ٢٨٩) عن معاوية(٣) بن هشام ويحيى بن سعيد، كلاهما عن سفيان.
(٤ : ٣٠٤) وعن وكيع ، عن إسرائيل ، كلاهما عنه به (٤) .
[ ((تحفة)) ٢: ٣٩، ٤٨ حديث ١٨٠٤، ١٨٤٩ ]
١١٥٢ - حديث: أنَّ النبَّيِّ عَّ له أَتِي بثوب حرير فجعلوا يتعجبون من حُسْنِه ...
الحديث .
خ م ت س
(٤ : ٢٨٩، ٣٠١) عن يحيى ووكيع، عن سفيان. (٤: ٣٠٢) وعن محمد بن
جعفر ، عن شُعْبَة. (٤ : ٢٩٤) وعن أسود ، عن إسرائيل(٥) ، كلهم عنه به .
[ ((تحفة)) ٢: ٤٨، ٤٠، ٥٥ حديث ١٨٥٠، ١٨١٠، ١٨٧٨ ]
(١) وقع في المطبوع: (عروة)، وهو خطأ، وعَزْرة هو ابن الحارث الشيباني كما جاء مُصَرَّحاً به في (( مسند
أبي يعلى الموصلي)) ٣: ٢٣٩ رقم الحديث (١٦٧٧) وفي ((الثقات)) لابن حبان ٥ : ٢٧٩ وفيه هذا
الحديث .
(٢) في ((ت)): ( النبي ).
(٣) لم أجد رواية معاوية بن هشام .
(٤) ويُزاد: (٤ : ٢٨٣) حدثنا حَسَن بن موسى، ثنا زُهَيْر ، عنه به .
(٥) في المطبوع : ( عن إسرائيل أو غيره ) .
- ٥٨٧ -

البراء بن عازب - عمرو بن عبد الله ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
١١٥٣ - حديث: إنكم سَتَلْقَوْن العدوَّ غداً وإنَّ شعاركم حم لا ينصرون.
سی
(٤ : ٢٨٩) حدثنا ابن ثُمَيْر، ثنا أُجْلَح، عنه بهذا (١).
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٧ حديث ١٨٠٠ ]
١١٥٤ - حديث: إنَّ اللهَ وملائكته يُصَلُّون على الصف المقدم(٢)، والمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ له
س
مَدَّ صوته ... الحديث .
(٤ : ٢٨٤) حدثنا علي بن عبد الله، ثنا معاذ بن هشام(٣)، حدثني أبي ، عن
قتادة ، عنه به .
(٤ : ٢٨٤) قال عبد الله بن أحمد: حدثني عُبَيْد الله القَوَارِيري، ثنا معاذ بن
هشام (٣) مثله(٤) .
[ ((تحفة)) ٢ : ٥٧ حديث ١٨٨٨ ]
١١٥٥ - حديث: أَصَبْنا حُمُراً يوم خيبر فنادى منادي رسولِ اللهِ عَّهِ: أنْ اكفؤا
م
القدور .
(٤: ٢٩١) عن محمد بن جعفر وهاشم ، عن شعبة. (٤ : ٣٠١) وعن وكيع ،
عن إسرائيل ، كلاهما عنه به (٥) .
[ ((تحفة)) ٢ : ٥٦ حديث ١٨٨٢ ]
(١) رواه أسود بن عامر، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن المُهَلَّب بن أبي صُفْرة ، عن رجل من الصحابة ،
وسيأتي في المبهمات ( ح ١١١٥١).
(٢) في ((هـ)): ( الأول ).
(٣) في ((ت)): (هشيم)، وهو خطأ، والصوابُ كما أثبتُّه من ((هـ)) و((م)) والمطبوع و((تهذيب.
التهذيب)) ١٠ : ١٩٦ - ١٩٧ .
(٤) ويُزاد: (٤ : ٢٩٨) عن يحيى بن آدم وحُسَيْن ، قالا: ثنا إسرائيل ، عنه بالجملة الأولى .
(٥) في المطبوع (٤: ٢٩١) : ( قال عبد الله: قال أبي : وابن جعفر في هذا الحديث قال: سمعتُ البراء
وابن أبي أوفى ) . وسيأتي هذا الحديث في ترجمة عدي بن ثابت ، عن ابن أبي أوفى ( ح ٤٠٢٤ ).
وتقدم من رواية عدي بن ثابت ، عن البراء بن عازب ( ح ١١٤٦).
- ٥٨٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
البراء بن عازب - عمرو بن عبد الله ، عنه
١١٥٦ - حديث: أولُ مَنْ قَدِمَ علينا من أصحاب رسول الله عَُّله: مصعبُ بن
خ س
عُمَيْر ... الحديث .
(٤ : ٢٨٤، ٢٩١) عن عفان ومحمد بن جعفر، كلاهما عن شُعْبَة ، عنه به .
(١: ٢ - ٣) وعن عَمْرو بن محمد العَنْقَزِيّ(١)، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق في
أثناء حديث وقع في مسند أبي بكر .
[ ((تحفة)) ٢ : ٥٥ حديث ١٨٧٩ ]
١١٥٧ - حديث: آخِرُ سورةٍ أُنزلت (٢) كاملةً: براءة، وآخِرُ آيةٍ نَزَلَتْ : خاتمةُ
سورة النساء ﴿ يَستفتونك .. ﴾ إلى آخرها(٣).
(٤ : ٢٩٨) حدثنا حُجَيْن ، ثنا إسرائيل ، عنه بهذا.
[ ((تحفة)) ٢ : ٤٠ - ٤١ حديث ١٨١٤ ]
١ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لَّهِ أَمَرَ رجلاً من الأنصار أنْ يقول إذا أُخَذَ
خ م سي ق
مضجعه (٤) : اللهم (٥) أَسْلَمْتُ نفسي إليك ... الحديث .
(٤: ٢٨٥، ٣٠٠) عن عفان ومحمد بن جعفر وعبد الرحمن ، كلهم عن شعبة .
(٤: ٣٠١ - ٣٠٢، ٢٩٩) وعن علي بن حفص ووكيع ، كلاهما عن سفيان ،
كلاهما عنه به .
[((تحفة)) ٢ : ٥٤، ٤٩ حديث ١٨٧٦، ١٨٥٢ ]
(١) وقع في المطبوع: (العنقري) بالراء، وصوابه: (العنقزي) بالزاي كما في ((الأنساب))
٩ : ٣٩٧ - ٣٩٨ و((الإكمال)) ٦: ٩٧ و((الثقات)) لابن حبان ٨: ٤٨٢ و((تهذيب التهذيب))
٨ : ٩٨ .
(٢) في المطبوع: (نزلت على النبي عَّة ... ).
(٣) من سورة النساء الآية ١٧٦ .
(٤) في ((هـ)): ( مضاجعه ) .
(٥) في ((هـ)) زيادة : ( إني ).
- ٥٨٩ -

البراء بن عازب - عمرو بن عبد الله ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
١١٥٩ - حديث: استصغرني رسولُ اللهِ عَ طله أنا وابن عمر يوم بدرٍ فَرَدَّنا(١).
(٤ : ٢٩٨) حدثنا يَزِيد(٢)، ثنا شريك، عنه بهذا.
١١٦٠ - حديث: اعتمرَ رسولُ اللهِ عَ لَّه في ذي القعدة فأَبَى أهل مكة أن يدعوه
يدخل مكة حتى قاضاهم على أن يُقيم بها ثلاثة أيام ... الحديث بتمامه .
(٤ : ٢٩٨) حدثنا حُجَيْن ، عن إسرائيل ، عنه به .
(٤ : ٢٩٨) وعن يحيى وحُسَيْن، عن إسرائيل بأول الحديث. (٤: ٣٠٢) وعن
مُؤْمَّل، عن سفيان. (٤: ٢٩١، ٢٨٩) وعن محمد بن جعفر ويحيى ، كلاهما عن
شعبة. (٤ : ٢٩٢) وعن هُشَيْم، عن حجاج، ثلاثتهم عنه ببعضه(٣).
[ ((تحفة)) ٢: ٣٨، ٤٩، ٥٣ حديث ١٨٠٣، ١٨٥٣، ١٨٧١ ]
١١٦١ - حديث: أنَّ النبّي عَ لِ كان إذا أقبل من سفر قال: آيبون تائبون، لربِّنا
ت س سي
حامدون .
(٤ : ٣٠٠) حدثنا عبد الملك بن عَمْرو ، ثنا سفيان ، عنه بهذا . تابع (٤) سفيان
جماعة ، ورواه شعبة عن أبي إسحاق ، فقال : عن الربيع بن البراء ، عن البراء
( ح ١١١٧). ورواه فِطْر بن خليفة عن أبي إسحاق ، سمعت البراء ، أخرجه ابن
حِبّان (٥) .
[((تحفة)) ٢: ١٤، ٤٩ - ٥٠، ٥٧ حديث ١٧٥٥، ١٨٥٥، ١٨٨٧ ]
(١) في المطبوع : ( فرددنا يوم بدر ).
(٢) وقع في المطبوع زيادة: ( أنا شعبة)، وهي مقحمةٌ. انظر ((الطبقات الكبرى)) لابن سعد ٤: ٣٦٧.
(٣) ويُزاد : (٤ : ٢٩٨) حدثنا أسود بن عامر ، أنا إسرائيل ، عنه نحوه .
(٤) قوله (تابع سفيان) إلى قوله (ابن حبان) ساقطٌ من (( ت)).
(٥) ((الإِحسان بترتيب صحيح ابن حبان)) ٤ : ١٧١ وفيه رواية شعبة وفطر بن خليفة .
=
- ٥٩٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
البراء بن عازب - عمرو بن عبد الله ، عنه
[٣٤/ أ)
١١٦٢ - / حديث: اعتمر رسولُ اللهِ عَ له قبل أن يحج ... الحديث.
(٤: ٢٩٧) حدثنا يَزِيد، أنا زكريا، عنه به. وفيه قصة لعائشة(١).
١١٦٣ - حديث: جاء رجلٌ إلى النبّ عَّ له فسأله عن الكَلَالة، فقال: تكفيك آيةُ
الصيف(٢) .
(٤ : ٢٩٣) عن يحيى بن آدم، عن أبي بكر. (٤: ٢٩٥، ٣٠١) وعن مُعَمَّر بن
سليمان ، عن حجاج ، كلاهما عنه به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٦١ - ٦٢ حديث ١٩٠٦ ]
١١٦٤ - حديثٍ: جَعَلَ رسولُ اللهِ عَّ لِ على الرماة يومَ أُحُدٍ وكانوا خمسين رجلاً:
عَبْدَ اللهِ بنَ جبير ... الحديث بطوله .
(٤ : ٢٩٣، ٢٩٤) عن حَسَن(٣) ويحيى، كلاهما عن زهير ، عنه به.
[ ((تحفة)) ٢ : ٤٦ حديث ١٨٣٧ ]
١١٦٥ - حديث: خَرَجَ رسولُ اللهِ عَّلِ وأصحابُه فَأَحْرَمْنا بالحج ... الحديث.
سي ق
(٤: ٢٨٦) حدثنا أبو بكر بن عَيَّش ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٦٢ حديث ١٩٠٧ ]
ورواه أبو بكر بن أبي شيبة في ((المصنف)) ١٠ : ٣٦١ حديث رقم (٩٦٦٢) و١٢ : ٥١٩ حديث
=
رقم (١٥٤٧٥) : عن أبي أسامة ، عن زكريا ، عن أبي إسحاق ، عن البراء .
(١) ولفظُها: ( لقد عَلِمَ أنه اعتمر أربع عُمر بعمرته التي حَجَّ فيها ) .
وقع في (( ت)) زيادة : ( بن سليمان ، عن حجاج ، كلاهما عنه به ) ، وهي مقحمة من السند
الآتي .
(٢) وهي الآية الأخيرة من سورة النساء ﴿يستفتونك قل اللهُ يفتيكم في الكَلَالة ... ) الآية ، وأنزلت هذه
الآية في الصَّيْف. انظر تفصيل ذلك في ((تفسير الطبري)) ٤: ٤٠ - ٤٦ و((تفسير ابن كثير))
٢: ٩٣ و((معالم السنن)) للخطابي ٤ : ٩١ - ٩٤ .
(٣) في ((هـ)): ( حسين)، وهو تحريف، وقد صرح في المطبوع باسمه كاملاً: ( حَسَن بن موسى ) .
وهو مترجمٌ في ((طبقات ابن سعد)) ٧: ٣٣٧ و ((التاريخ الكبير)) ٢: ٣٠٦ و((الجرح والتعديل)) =
- ٥٩١ -

البراء بن عازب - عمرو بن عبد الله ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
١١٦٦ - حديث: جاء رجلٌ من الأنصار بالعباس قد أُسَرَه ... الحديث.
(٤ : ٢٨٣) حدثنا(١) أبو أحمد ، ثنا سفيان ، عنه ، عن البراءِ أو غيرهِ به .
١١٦٧ - حديث: جاء رجلٌ إلى النبي عَّ له من الأنصار مُقَنَّعٌ بالحديد(٢)، فقال: يا
خ
رسول الله أسلم أو أقاتل ... الحديث .
(٤ : ٢٩٠ - ٢٩١، ٢٩٣) عن وكيع ويحيى بن آدم وأبي أحمد ، كلهم عن
إسرائيل ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٤١ حديث ١٨١٧ ]
١١٦٨ - حديث: رأيتُ رسول الله عَ لّه يوم الخندق وهو ينقل مع الناس الترابَ
خ م س
وهو يتمثل بكلمة(٣) ابن(٤) رَوَاحة: اللهمَّ لولا أنتَ ما اهتدينا ... الحديث.
(٤ : ٢٨٥، ٢٩١) عن عفان ومحمد بن جعفر، كلاهما عن شُعْبَة. (٤: ٢٨٢)
وعن عفان ، عن عمر بن أبي زائدة. (٤ : ٢٩١) وعن معاوية بن عَمْرو ، عن أبي إسحاق
وهو الفَزَارِيُّ، عن سفيان. (٤ : ٣٠٢) وعن حُسَيْن ، عن إسرائيل ، كلهم عنه به .
(٤: ٣٠٠) وعن وكيع ، عن إسرائيل ببعضه: رأيتُ النبَّ عَ طله يوم الخندق ينقل الترابَ
وقد وارى الترابُ شَعَرَ صَدْرِه .
[ ((تحفة)) ٢ : ٥٣ - ٥٤ حديث ١٨٧٥ ]
= ٣: ٣٧ و((تاريخ بغداد)) ٧ : ٤٢٦ و((تهذيب الكمال)) ٦: ٣٢٨ و((سير أعلام النبلاء))
٩: ٥٥٩ و((ميزان الاعتدال)) ١: ٥٢٤ و((تذكرة الحفاظ)) ١: ٣٦٩ و((تهذيب التهذيب))
٢ : ٣٢٣.
(١) في المطبوع في أول السند زيادة : ( ثنا بهز، ثنا شعبة ) ، وهي مقحمة من السند الذي بعده .
(٢) في المطبوع : ( في الحديد ) .
(٣) في ((ت) و((م)): (كلمة ).
(٤) في ((هـ)): ( أبي ) ، وهو تحريف .
- ٥٩٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
البراء بن عازب - عمرو بن عبد الله ، عنه
١١٦٩ - حديث: سمعتُ البراءَ وسأله رجلٌ من قَيْس(١) فقال: أَفَرَرْتم عن رسول الله
خ م ت س
عَ ◌ّلِ يومَ حُنَيْن؟ ... الحديث.
(٤ : ٢٨١) عن محمد بن جعفر، عن شُعْبَة. (٤ : ٢٨٩) وعن يحيى ، عن سفيان ،
كلاهما عنه به. (٤ : ٢٨٢) وعن عفان ، عن عمر بن أبي زائدة ، عنه بأوله .
(٤ : ٢٨٠) وعن وكيع ، عن أبيه وإسرائيل، كلاهما عن أبي إسحاق ببعضه في قوله
يوم حُنَيْن : أنا النبّي لا كَذِب(٢).
[((تحفة)) ٢: ٥٣، ٤٨، ٣٩ حديث ١٨٧٣، ١٨٤٨، ١٨٠٦ ]
١١٧٠ - حديث: غَزَا رسولُ اللهِ عَ لِ خَمْسَ عَشْرَةَ غْوة .
خ
(٤: ٢٩٠، ٣٠١) حدثنا وكيع، ثنا أبي، عنه بهذا. (٤: ٢٩٢) وعن محمد
ابن عبد الله ، عن إسرائيل ، عنه نحوه (٣).
[ ((تحفة)) ٢ : ٤١ حديث ١٨١٥ ]
١١٧١ - حديث: قال رسول الله عَ ◌ّه لحسان: اهْجُ المشركين فإنَّ رُوح القدس
س
معك .
(٤ : ٢٩٨، ٣٠١) عن يحيى بن آدم وحسن (٤)، كلاهما عن إسرائيل ، عنه
بهذا(٥) .
[(تحفة)) ٢: ٤٢ حديث ١٨٢٢ ]
(١) في ((ت)): (قريش)، والمثبتُ من ((هـ)) و((م)) والمطبوع و((فتح الباري)) ٨: ٢٨.
(٢) ويُزاد : (٤ : ٣٠٤) عن سفيان ، عنه به .
(٣) في المطبوع (٤: ٢٩٢) زيادة: (وأنا وعبد الله بن عُمر لِدَة ).
(٤) في المطبوع: ( حُسين ) .
(٥) في ((هـ)) و((م): ( به ).
- ٥٩٣ -

البراء بن عازب - عمرو بن عبد الله، عنه
[إطراف المسند المعتلي
١١٧٢ - حديث: أنه وصف السجود فقال: بسط(١) كفيه ورفع عجيزتَه وخَوَّى ،
وقال: هكذا سجد النبي ◌َّةٍ.
(٤ : ٣٠٣) حدثنا أبو كامل ، ثنا شريك(٢)، عنه بهذا.
[ ((تحفة)) ٢ : ٥١ حديث ١٨٦٤ ]
١١٧٣ - حديث: قيل للبراء: أكان وجه رسول الله عَ لِ كالسيف"؟ قال: لا ، بل
كان مثل القمر .
(٤: ٢٨١) حدثنا أحمد بن (٤) عبد الملك، ثنا زهير ، عنه بهذا(٥) .
[ ((تحفة)) ٢ : ٤٦ حديث ١٨٣٩ ]
١١٧٤ - حديث : قرأ رجلٌ سورةَ(٦) الكهف وفي الدارِ دابّةٌ فجعلتْ تنفرُ ...
الحديث .
خ م ت س
(٤ : ٢٨١، ٢٨٤) عن محمد بن جعفر وعفان، كلاهما عن شعبة. (٤ : ٢٩٣)
و(٧) عن يحيى، عن زُهَيْر. (٤: ٢٩٨) وعن حُجَيْن، عن إسرائيل، كلهم عنه به .
[ ((تحفة)) ٢: ٥٣، ٤٥، ٤٢ حديث ١٨٧٢، ١٨٣٦، ١٨١٩ ]
(١) في المطبوع: (وصف السجود قال فبسط كفيه ... )، وفي ((هـ)): ( فقال : يرفع بسط ).
(٢) وقع في المطبوع : ( شريف )، وهو تحريف .
(٣) في المطبوع: ( أكان وجه رسول الله عَّم حديداً هكذا مثل السيف ؟).
(٤) لفظ: (أحمد بن) ساقط من ((هـ))، والصوابُ إثباته كما في ((م)) والمطبوع و ((إتحاف المهرة)) ج ١
الورقة ١٤٨/ ب و((تهذيب الكمال)) ١ : ٣٩١ - ٣٩٢.
(٥) الحديثان ١١٧٢ و ١١٧٣ زيادة من ((هـ)) و((م)).
(٦) لفظ: ( سورة) ساقطٌ من المطبوع .
(٧) سقطت الواو من ((ت))، وهو خطأ .
- ٥٩٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
البراء بن عازب - عمرو بن عبد الله ، عنه
١١٧٥ - حديث: إنما ذلك(١) في النفقة يعني قولَه ﴿ولا تُلْقُّوا بأيديكم إلى
التَّهْلُكَةِ ﴾(٢) ... الحديث .
(٤ : ٢٨١) حدثنا سُليمان بن داود ، أنا أبو بكر ، عنه به .
١١٧٦ - حديث: كان النبُّ عَ له يسجد على أَلْيَتِي الكَفّ.
(٤ : ٢٩٤ - ٢٩٥) حدثنا زيد بن الحُبَاب، ثنا حُسَيْن ، ثنا أبو إسحاق بهذا .
١١٧٧ - حديث: كان النبيُّ عَّ الله رجلاً مربوعاً بعيدً ما بين المنكبين ... الحديث.
خ م دت س
(٤ : ٢٨١) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٥٢ حديث ١٨٦٩ ]
١١٧٨ - حديث: كان النبُّ عَّ ◌ُلِّ إذا نامَ وَضَعَ يدَه على خَدِّه ، ثم قال: اللهم قِني
، ق
عذابَك يوم تَبْعَثُ عبادَك .
(٤ : ٢٩٠، ٢٩٨) عن أبي داود الحَفَرِيّ وعبد الرزاق، كلاهما عن سفيان. (لم
أجده ) وعن يعلى، عن أَجْلَح ، كلاهما عنه به(٣) .
[ ((تحفة)) ٢ : ٤٩ حديث ١٨٥٢ ]
١١٧٩ - حديث: كُنَّا مع رسول الله عَّ له أربع عشر مئة يوم الحديبية (٤) ...
خ
الحديث .
(٤: ٢٩٠، ٣٠١، ٢٩٠) عن وكيع وأبي أحمد، كلاهما عن إسرائيل، عنه به.
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٩ حديث ١٨٠٨ ]
(١) في المطبوع : (ذاك ).
(٢) من سورة البقرة ، الآية ١٩٥ .
(٣) ويُزاد : (٤ : ٣٠٣) حدثنا إسحاق بن يوسف ، ثنا سفيان ، عنه به .
(٤) في المطبوع : ( بالحديبية ) .
- ٥٩٥ -

البراء بن عازب - عمرو بن عبد الله ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
١١٨٠ - حديث: كان أصحابُ رسول الله عَّهِ إِذا كان الرجلُ صائماً فحَضَرَ
خ د ت یں
الإِفطارُ فنام قبل أنْ يُفطر ... الحديث .
(٤ : ٢٩٥) عن أُسْوَد وأبي أحمد(١)، كلاهما عن إسرائيل. (٤: ٢٩٥) وعن
أحمد بن عبد الملك ، عن زُهَيْر ، كلاهما عنه به .
[ ((تحفة)) ٢: ٣٧، ٤٧ حديث ١٨٠١، ١٨٤٣ ]
١١٨١ - حديث: كُنّا (٢) نَتَحَدَّثُ أَنَّ عِدَّةَ أصحابِ رسول الله عَُّلِه كانوا يوم بدر(٢)
خ ق
على عِدَّة أصحاب طالوت ... الحديث .
(٤ : ٢٩٠) حدثنا وكيع ، ثنا أبي(٤) وسفيان وإسرائيل، كلهم عنه به .
[ ((تحفة)) ٢: ٤٠، ٤٨ حديث ١٨٠٩، ١٨٥١ ]
١١٨٢ - حديث: لمّا نَزَلَتْ هذه الآية ﴿ لا يَسْتَوِي القاعِدُونَ من المؤمنين﴾(٥) ...
غ م ت
الحديث .
(٤ : ٢٨٤، ٢٨٢، ٢٩٩ - ٣٠٠) عن بَهْز(٦) ومحمد بن جعفر وعبد الرحمن ،
ثلاثتهم عن شُعْبَة. (٤: ٢٩٠، ٢٩٩) وعن وكيع، عن سفيان. (٤ : ٣٠١) وعن
هاشم بن القاسم ، عن زُهَيْر ، كلهم عنه به .
[ ((تحفة)) ٢: ٥٥، ٤٩ حديث ١٨٧٧، ١٨٥٤ ]
(١) في ((م): ( وأبي كامل ) ، وهو خطأ.
(٢) لفظ: ( كنا) ساقط من (( ت)).
(٣) وقع في ((م)): ( أنَّ عدة أصحاب طالوت كانوا يوم بدر ... ).
(٤) في ((هـ)): ( ثنا وأبي ) ، والواو مقحمة.
(٥) من سورة النساء ، الآية ٩٥ .
(٦) في المطبوع: ( عفان ) بدل ( بهز).
- ٥٩٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
البراء بن عازب - عمرو بن عبد الله ، عنه
١١٨٣ - حديث: لمّا أَقْبَلَ رسولُ اللهِ عَ للِ من مكة إلى المدينة تَبِعَه سُراقَةُ ...
خ م
الحديث .
(٤: ٢٨٠ - ٢٨١) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٥٦ حديث ١٨٨١ ]
١١٨٤ - / حديث: ما مِنْ مُسْلِمَيْنٍ يلتقيانِ فيتَصَافحانِ إلا غُفِرَ لهما قبل أنْ يَتَفَرَّقا. [٣٤/ب]
(٤: ٢٨٩، ٣٠٣) حدثنا ابن ثُمَيْر (١)، ثنا الأَجْلَح ، عنه بهذا.
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٦ حديث ١٧٩٩ ]
١١٨٥ - حديث: ما رأيتُ من ذي لِمَّة أحسن في حُلَّة حمراء من رسول الله عَ اله
خ م د ت تم س
له شَعرٌ يَضْربُ منكبيه ... الحديث .
(٤ : ٢٩٠، ٣٠٠) حدثنا وكيع ، ثنا سفيان، عنه به. (٤ : ٢٩٥) وعن أسود
ابن عامر ويحيى بن أبي بُكَيْر، كلاهما عن إسرائيل. (٤ : ٣٠٣) وعن يَعْلِى ، عن
الأَجْلَح ، كلاهما عنه به(٢) .
[ ((تحفة)) ٢: ٤٧ - ٤٨، ٣٧ - ٣٨ حديث ١٨٤٧، ١٨٠٢ ]
١١٨٦ - حديث: مَّ رسولُ اللهِ عَّله على مجلس من الأنصار فقال: إنْ أَبَيْتُم إلا أُنْ
تجلسوا فاهْدُوا السبيل ، ورُدُّوا السلام ، وأعينوا المظلوم .
(٤ : ٢٨٢) حدثنا حُسَيْن بن محمد، ثنا إسرائيل، عنه به. (٤: ٢٩٣) وعن يحيى
ابن آدم ، عن أبي بكر(٣). (٤: ٢٩١، ٣٠١) وعن أبي سعيد، عن شعبة ، كلاهما
(١) في ((ت)) و((هـ)) و((م): (أعين)، والمثبتُ من المطبوع و((تحفة الأشراف)) ٢: ٣٦
و((تهذيب الكمال)) ٢: ٢٧٦. ولعلّ الذي وقع في المخطوطات مُصَحَّفٌ عن (ثُمَيْر)، فتأمّل.
وسيأتي برقم (١١٩٥) من رواية ابن نمير أيضاً .
(٢) ويُزاد : (٤ : ٢٨١) عن محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عنه به في حديث تقدم برقم (١١٧٧).
(٣) في المطبوع : ( ثنا إسرائيل ) ، ولعلّه الصواب .
- ٥٩٧ -

البراء بن عازب - محمد بن مالك ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
عنه به. (٤ : ٢٨٢، ٢٩١، ٣٠١) وعن عفان ومحمد بن جعفر ، كلاهما عن شعبة،
وقال في حديثهما : لم يسمعه أبو إسحاق من البراء(١).
[ ((تحفة)) ٢ : ٥٧ حديث ١٨٨٤ ]
١١٨٧ - حديث: ما كُلَّ ما نُحَدِّثكموه(٢) سمعناه من رسول الله عَ ◌ّه ولكنْ حَدَّثَنَا
أصحابُنا وكان يشغلنا(٣) رعيةُ الإِبل .
(٤ : ٢٨٣) حدثنا أبو أحمد ، ثنا سفيان ، عنه بهذا (٤).
١٨ - محمد بن مالك أبو النضر الجُوْزَجَانّ ، عن البراء
١١٨٨ - حديث: بينما نحن مع رسول الله عَ لّم إذْ بصر بجماعة، فقال: على ما
اجتمع عليه(٥) هؤلاء ؟ قيل : على قبر يحفرونه ... الحديث .
(٤ : ٢٩٤) حدثنا أبو عبد الرحمن المقرىء وحُسَيْن بن محمد ، قالا : ثنا أبو رجاء
عبد الله بن واقد الهروي ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٦٢ حديث ١٩١٢ ]
١١٨٩ - حديث: بينا نحن عند رسول الله عَّهِ وبين يديه غنيمةٌ يقسمها سَبْيٌ
وخُرْبِي(٦) ... الحديث ، وفيه قصة .
(٤: ٢٩٤) حدثنا أبو عبد الرحمن ، ثنا أبو رجاء ، ثنا محمد بن مالك به .
(١) ويُزاد (٤: ٢٩١) حدثناه أسود ، ثنا إسرائيل ، عنه به .
(٢) في (( م)): ( ما كنا نحدثكموه ) .
(٣) في المطبوع : ( وكانت تشغلنا ).
(٤) ويُزاد: (٤ : ٢٨٣) عن معاوية بن هشام ، عن سفيان به .
(٥) لفظ: (عليه) ساقطٌ من (( ت)).
(٦) الخُرْثُي: أثاثُ البيتِ ومَتَاعُه. ((النهاية)) ٢ : ١٩.
- ٥٩٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
البراء بن عازب - مسلم والمسيب ومعاوية ، عنه
١٩ - مسلم بن صُبَيْح (١) أبو الضحى، عنه(٢)
١١٩٠ - حديث: مات إبراهيمُ ابنُ النبي ◌َّ ◌ُلِ وهو ابنُ ستةَ عَشَرَ شَهْراً ...
الحديث .
(٤ : ٢٨٩) عن ابن ثُمَّيْر ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، أُراه عن البراءِ به.
(٤ : ٢٩٧، ٣٠٤) وعن عبد الرزاق ويحيى، كلاهما عن سفيان، عن الأعمش به(٢).
٢٠ - المسيّب بن رافع أبو العلاء الكاهلي ، عنه
١١٩١ - حديث: مَنْ تَبعَ جنازةً حتى يُصَلَّى عليها فله قيراط (٤) ... الحديث.
(٤ : ٢٩٤) حدثنا قتيبة بن سعيد - قال عبد الله: وكتب به إلَي(٥) قتيبة - ثنا
عَبْثَر بن القاسم ، عن بُرْدٍ أخي يَزِيد(٦) ابن أبي زياد، عنه به. (٤ : ٢٩٤) قال عبد
الله: وحَدَّثناه صالح بن عبد الله الترمذي وأبو معمر، قالا: ثنا عَبْتَر أبو زُبَيْدٍ نحوه .
[ ((تحفة)) ٢ : ٦٣ حديث ١٩١٥ ]
٢١ - معاوية بن سُوَيْد بن مُقَرِّن، عنه
١١٩٢ - حديث: أَمَرَنا رسولُ اللهِ عَّ له بسَبْعٍ، ونهانا عن سَبْعٍ ... الحديث.
خ م د ت س
(١) وقع في المطبوع (٤ : ٣٠٤): (عن مسلم بن الضحاك )، وصوابه : ( عن مسلم بن صبيح ) ، وله
ترجمةٌ في ((طبقات ابن سعد))٧: ٤٧٧ و((الجرح والتعديل)) ٨: ٢٣٣ و((حلية الأولياء)) ٤: ٨٢
و((سير أعلام النبلاء)) ٥: ٧١ و((تذكرة الحفاظ)) ١: ٩٨ و((تهذيب التهذيب)) ١٠: ٣٩٠.
(٢) تكرر لفظ: ( عنه) في (( ت)).
(٣) لفظ: ( به) ساقطٌ من (( ت)).
(٤) في المطبوع: ( كان له من الأجر قيراط ) .
(٥) في ((ت)): ( وكتب إلَّ به ... ).
(٦) وقع في المطبوع: (برد)، وهو تصحيف، وصوابُه: (يَزِيد) كما في (ت)) و((هـ)) و((م))
و((التاريخ الكبير)) ٢: ١٣٥ و((الثقات)) لابن حبان ٦: ١١٥ و((تهذيب الكمال))
٤ : ٤٢ - ٤٣ و((تحفة الأشراف)) ٢: ٦٣ و((تهذيب التهذيب)) ١ : ٤٢٨.
- ٥٩٩ -

البراء بن عازب - معاوية بن سويد وميمون أبو عبد الله ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٤ : ٢٨٤) حدثنا بَهْز، ثنا شعبة، عن أشعث بن سُلَيْم وهو ابن أبي الشَّعْثاء،
عنه به .
(٤ : ٢٩٩) وعن عبد الرحمن ، عن شعبة نحوه. (٤ : ٢٨٧) وعن أبي معاوية ،
عن الشيباني .
(٤ : ٢٩٩) وعن يحيى بن آدم وأبي داود عُمر(١) بن سَعْد، [ كلاهما عن
سفيان ](٢). (٤: ٢٩٩) وعن وكيع، عن أبيه وعلي بن صالح، كُلُّهم عن أُشْعَث بن
سُلَيْم به(٣) .
[ ((تحفة)) ٢ : ٦٣ - ٦٥ حديث ١٩١٦ ]
١١٩٣ - حديث: كُنّا جلوساً عند النبي عَّه فقال(٤): أَّ عُرَى الإِسلام
أوثق(٥) ؟ ... الحديث .
(٤ : ٢٨٦) حدثنا إسماعيل، ثنا لَّيْث، عن عَمْرو بن مَُّّة ، عنه به .
٢٢ - ميمون أبو عبد الله مولى عبد الرحمن بن سَمُرة ، عن البراء
١١٩٤ - حديث: أُمَرنا رسولُ اللهِ عَ لِّ بحفر الخندق وعَرَضَ لنا صَخْرةٌ في مكان من
س
الخندق لا تأخذ فيها المعاول ... الحديث .
(١) وقع في ((ت)): (وعمر)، وفي ((هـ)) والمطبوع: (عمرو) وفي ((م)): (وعن يحيى بن آدم عمر
ابن سعد )، وكلُّه تحريف، لأن أبا داود هو عُمر بن سَعْد، له ترجمة في ((طبقات ابن سعد)) ٦ : ٤٠٣
و ((الجرح والتعديل)) ٦: ١١٢ و((سير أعلام النبلاء)) ٩: ٤١٥ و((الكاشف)) ٢: ٣١١
و((تهذيب التهذيب)) ٧ : ٤٥٢.
(٢) لفظ: ( كلاهما عن سفيان) ساقط من ((ت)) و((هـ)) و((م))، والصوابُ إثباته كما في المطبوع
و(«إتحاف المهرة)) ج ١ الورقة ١٥١/ ب و((تحفة الأشراف)) ٢: ٦٤.
(٣) ويُزاد: (٤ : ٢٨٤) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة نحوه .
(٤) لفظ: (فقال) ساقطٌ من (( ت)).
(٥) في المطبوع : ( أوسط ).
- ٦٠٠ -