Indexed OCR Text

بأطراف المسند الحنبلي ]
أنس بن مالك - حميد بن أبي حميد ، عنه
(٣: ١١٤، ١٩٩، ٢٠٥، ١٨٩) عن يحيى وعبد الواحد وابن أبي عدي
والأنصاري ، كلهم عنه به .
خ ثم(١) [ق](٢)
٥٣٤ - حديث: لمّا رَجَعَ النبيِّ عَّ ◌ُلِ من غزوة تبوك فدَنَا من (٣) المدينة قال: إِنَّ
بالمدينة أقواماً ... الحديث .
(٣: ١٠٣، ١٨٢) عن ابن أبي عدي ويحيى ، كلاهما عنه به .
[((تحفة)) ١: ١٧٩، ١٨٨، ١٩٧، ٢٠٥ حديث ٦١٠، ٦٦٤، ٧٠٨، ٧٥٨ ]
٥٣٥ - حديث: لمّا اتَّخَذَ النبيّ عَ لِّ صفيةَ أقام عندها (٤) ثلاثاً (٥).
(٣: ٩٩) حدثنا هُشَيْم، عنه بهذا مختصر (٦).
[((تحفة)) ١: ٢٠٩، ٢١١ حديث ٧٨٦، ٧٩٦ ]
ت
٥٣٦ - حديث: لمّا نَزَلَتْ ﴿لَنْ تَالُوا الْبِرَّ حتى تُنْفِقُوا مِمّا تُحِبُّون(٧)﴾ ...
الحديث .
(٣: ١١٥، ١٧٤، ٢٦٢) عن يحيى والأنصاري وعبد الله بن بَكْر، ثلاثتهم عنه
به(٨) .
[ ((تحفة)) ١ : ١٩٦ حديث ٧٠٤ ]
(١) لفظ (تم) لم أجده في ((تحفة الأشراف)).
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من ((تحفة الأشراف)) ١ : ٢٠٥ حديث رقم (٧٥٨).
(٣) في ((هـ )): ( إلى ) .
(٤) لفظ: (عندها) ساقط من (( هـ)).
(٥) تمامه في المطبوع : ( وكانت ثيباً ) .
(٦) ويُزاد : (٣: ٢٦٤) حدثنا سليمان بن داود ، ثنا إسماعيل ، عنه مطوّلاً .
(٧) من سورة آل عمران، الآية: ٩٢. ولفظ (مما تحبون) لم يرد في ((ت)).
(٨) وله طريقٌ في ترجمة ثابت البناني، عن أنس بن مالك ( ح ٣٤٥).
- ٣٨١ -

أنس بن مالك - حمید بن أبي حميد ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٥٣٧ - حديث: لمّا سَارَ رسولُ اللهِ عَ ◌ّه إلى بَدْرٍ خَرَجَ فاستشارَ الناسَ ...
الحديث .
(٣ : ١٠٥، ١٨٨، ٢٤٣) عن ابن أبي عدي وعَبِيدة بن حُمَيْد وعلي بن عاصم ،
كلهم عنه(١) به .
[ ((تحفة)) ١ : ١٨٥ حديث ٦٤٩ ]
ق
٥٣٨ - حديث: لمّا تُوفّي رسولُ اللهِ عَّ ◌َلَّهِ كان رجلٌ يَلْحَدُ(٢) ... الحديث.
(٣ : ١٣٩) حدثنا أبو النَّضْر، ثنا المُبارك هو ابنُ فَضَالة، عنه به .
[ ((تحفة)) ١ : ٢٠١ حديث ٧٣٩ ]
خے ت س
٥٣٩ - حديث: لمّا قَدِمَ عبدُ الرحمن بن عوف المدينةَ آخى النبّي عَ لّه بينه وبين سَعْدٍ
ابن الَّبيع ... الحديث .
(٣: ١٩٠، ٢٠٤) عن إسماعيل ومعاذ بن معاذ ويحيى(٣)، كُلّهم عنه به ، وله
طريق في ترجمة ثابت . ( ح ٢٣٥ ) .
[ ((تحفة)) ١: ١٧٣، ١٧٤، ١٧٩، ٢١٢ حديث ٥٧١، ٥٧٦، ٦٠٧، ٨٠٢ ]
٥٤٠ - حديث: لمّا انهزمَ المسلمون يوم حُنَيْن نادتْ أُمُّ سُلَيْم يا رسولَ اللهِ اقتل من
بعدنا انهزموا ... الحديث .
(٣ : ١٠٨ - ١٠٩) حدثنا ابن أبي عدي ، عنه به .
٥٤١ - حديث: لم يكن في رأسِ رسول الله عَّ ◌ُله ولحيتهِ عشرون شعرة بيضاء(٤).
(١) جاء في رواية علي بن عاصم (٣: ٢٤٣): (عن حُميد، عن أنس وذكر رجلاً عن الحسن فقال ... ).
(٢) لَحَدَ القبرَ يَلْحَدُه: عَمِل له لَحْداً، وهو الشَّقُّ الذي يكون في جانب القبر موضع الميت لأنه قد أُميل
عن وسَط إلى جانبه، وقيل: الذي يُحفر في عُرْضه. ((لسان العرب)) ٣: ٣٨٨.
(٣) لم أجد رواية يحيى، ولفظ (يحيى) تقدم في ((هـ )) على ( ومعاذ بن معاذ ) .
(٤) زاد في المطبوع: (وَخَضَبَ أبو بكرٍ بالحِنّاءِ والكَتَم، وخَضَبَ عُمَرُ بالحِنّاءِ ) .
- ٣٨٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أنس بن مالك - حميد بن أبي حميد ، عنه
(٣ : ١٠٠) حدثنا مُعْتَمِر، عنه بهذا .
٥٤٢ - حديث: لَغَدْوةٌ في سبيل الله أو رَوْحَةٌ خيرٌ من الدنيا وما فيها ... الحديث .
خ ت
(٣: ١٤١، ٢٦٣) عن أبي النَّضْر، عن محمد بن طلحة. (٣: ١٤١،
٢٦٣ - ٢٦٤) وعن سُليمان، عن إسماعيل. (٣: ١٥٧) وعن يحيى بن إسحاق ،
عن يحيى بن أيوب ، ثلاثتهم عنه به . (٣: ١٤٧) وعن حُجَيْن ، عن عبد العزيز ، عنه
ببعضه ، والألفاظُ مختلفةٌ لمعنى واحد .
[ ((تحفة)) ١ : ١٧١، ١٧٧ حديث ٥٦١، ٥٨٧ ]
م د ت س [ق)(١)
٥٤٣ - حديث: لَبَّيْك بِعُمْرة وحَجَّة ... الحديث .
(٣: ١١١، ١٨٢) عن سفيان ويحيى، كلاهما عنه به (٢). (٣: ٢٦٦) وعن
يَعْمر بنِ بِشْر (٣)، عن ابن المبارك، عنه نحوه. (٣: ٢٨٢) وعن محمد بن جعفر ،
لعلّه (٤) عن شعبة ، عنه به(٥) .
[ ((تحفة)) ١: ١٨٠، ١٧٣، ١٩٩، ٢٠٨ حديث ٦١١، ٥٧٠، ٧٢٤، ٧٨١ ]
٥٤٤ - حديث : ما مَسِسْتُ شيئاً قَطُّ حريراً ولا خَزّاً ألينَ من كَفٍّ رسولِ اللهِ
عَ لٍ ... الحديث .
(٣ : ٢٠٠، ١٠٧) عن يَزِيد وابن أبي عدي ، كلاهما عنه به .
٥٤٥ - حديث: ما رأيتُ شَعَراً أُشْبَهَ بِشَعَرِ رسولِ اللهِ عَ لمه من قتادة .
(١) ما بين المعكوفين زيادة من ((تحفة الأشراف)) ١ : ١٩٩ حديث رقم (٧٢٤) .
(٢) في ((هـ)): ( بهذا ).
(٣) وقع في ((هـ)): (بشير)، وهو تحريف، صوابه: (بِشْر) كما في ((ت)) والمطبوع و((الثقات))
لابن حبان ٩ : ٢٩١ و ((تاريخ بغداد)) ١٤: ٣٥٧ و((تعجيل المنفعة)) ص ٤٥٧ .
((٤) سقط لفظ: (لعله) من المطبوع، وكتب في حاشية ((هـ)): ((كذا في الأصل)).
(٥) وله طريق أخرى في ترجمة يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي ، عن أنس ( ح ١٠٥٤ ).
- ٣٨٣ -

أنس بن مالك - حمید بن أبي حميد ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٣: ٢١٤، ٢٧٠) حدثنا عَفَّان ، ثنا حمّاد ، عنه بهذا.
ت
٥٤٦ - حديث: ما كان شَخصٌ أحبَّ إليهم من رسول الله عَُّله ولم يكونوا يقومون
إذا رأوه(١) ... الحديث .
(٣: ١٣٢، ١٥١، ١٣٤) عن عبد الرحمن وعبد الصمد وأبي كامل(٢)، كلهم
عن حماد ، عنه(٣) به. (لم أجده ) وعن ابن أبي عدي ، عنه نحوه (٤).
[((تحفة)) ١ : ١٨٢ حديث ٦٢٥ ]
ك (٥)
٥٤٧ - حديث: مَرَّ النبّ عَّ ◌ُلِّ فِي نَفَرٍ من أصحابه وصبِّ في الطريق، فلمّا رأتْ أُمُّه
القومَ خَشِيَتْ على ولدها ... الحديث .
(٣: ٢٣٥، ١٠٤) عن الأنصاري وابن أبي عدي ، كلاهما عنه به .
٥٤٨ - حديث: مَنْ أَحَبَّ لقاءَ اللهِ أَحَبَّ اللهُ لقاءَه ... الحديث .
(٣ : ١٠٧) حدثنا ابن أبي عدي ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١ : ١٩٧ حديث ٧١٢ ]
[أ] ٥٤٩ -/ حديث : المدينةُ حَرَمٌ من كذا إلى كذا ... الحديث(٦).
(٣: ٢٤٢) حدثنا مُؤَمّل، ثنا حماد، عن حُمَيْد وعاصم، كلاهما عن أنس به(٧).
(١) في المطبوع: ( وكانوا إذا رأوه لم يقوموا) بدل ( ولم يكونوا يقومون إذا رأوه ) .
(٢) في رواية أبي كامل (٣: ١٣٤): ( ثنا حماد مرةً عن ثابت ، عن أنس ، ومرة عن حميد ، عن أنس ) .
(٣) سقط من المطبوع: (٣: ١٣٢) اسم الراوي عن أنس ، وهو حُميد .
(٤) ويُزاد : (٣: ٢٥٠ - ٢٥١) حدثنا عفان ، ثنا حماد ، عنه به .
(٥) ((المستدرك)) للحاكم ٤ : ١٧٧.
(٦) قوله ( حدثنا ابن أبي عدي ... كذا الحديث) ساقطٌ من ((هـ)).
(٧) ورُوي هذا الحديث عن عاصم بن سُليمان الأحول، عن أنس، وسيأتي ( ح ٦٤٧ ).
- ٣٨٤ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
أنس بن مالك - حميد بن أبي حميد ، عنه
خے م [« ت س ق](١)
٥٥٠ - حديث: نَهَى رسولُ اللهِ عَ ◌ّه عن بَيْعِ الثَمَرة حتى تَزْهُوَ (٢) ... الحديث.
(٣ : ١١٥) حدثنا يحيى، عنه به. (٣: ٢٢١، ٢٥٠) وعن حَسَن وعفان ،
كلاهما عن حماد ، عنه نحوه .
[ ((تحفة)) ١: ١٧٤، ١٨٠، ٢٠٠ حديث ٥٧٥، ٦١٣، ٧٣٣ ]
٥٥١ - حديث: نَهَى رسولُ الله عَ لِ أن ننتبذ(٣) التمر والزبيب ... الحديث.
(٣: ١٤٠) عن خلف (٤) وأبي النَّضْر، كلاهما عن أبي جعفر ، عنه به .
٥٥٢ - حديث: الُغَيْرِ.
(٣: ١١٤ - ١١٥، ٢٠١، ١٨٨) عن يحيى(٥) ويَزِيد والأنصاري، ثلاثتهم عنه
به (٦)
[ ((تحفة)) ١ : ١٧٨، ٢٠٥ حديث ٦٠٣، ٧٦٣ ]
٥٥٣ - حديث : لا تقوم الساعةُ حتى لا يُقال في الأرض : الله الله .
(١) ما بين المعكوفين زيادةٌ من ((تحفة الأشراف)).
-
(٢) أي : تظهر ثمرتُها .
(٣) في المطبوع : ( ينبذ ) .
(٤) رواية خلف في المطبوع (٣: ١٥٦ - ١٥٧): عن أبي جعفر، عن الربيع ، عن أنس ، وليس كما قال
الحافظ : عن أبي جعفر ، عن حميد ، عن أنس ، وقد استدركتها في ترجمة الربيع بن أنس ، عن أنس
( ح ٥٧٣ م)، ولأبي جعفر الرازي روايةٌ عن حميد الطويل وعن الربيع بن أنس كما في ((تهذيب الكمال)»
٩ : ٦١ و((تهذيب التهذيب)) ١٢ : ٥٦.
(٥) في ((هـ)) زيادة: ( وأنس ) ، وهي مقحمة .
(٦) كُتب هنا في حاشية ((هـ)): ((قلت: حديث النُّغَيْر والذي بعده تقدما أيضاً في ترجمة ثابت ، عن أنس ))
( ح ٣٨٣ و ٣٨٩).
- ٣٨٥ -

أنس بن مالك - حمید بن أبي حميد ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٣: ٢٠١) عن يحيى(١) ويَزِيد، كلاهما عنه به(٢).
[ ((تحفة)) ١ : ٢٠٤ حديث ٧٥٤ ]
٥٥٤ - حديث : لا تسألوني عن شيء إلى يوم القيامة إلا حَدَّثْتُكم ... الحديث في
قصة عبد الله بن حُذافة .
(٣: ١٠٧) حدثنا ابن أبي عدي ، عنه به .
٥٥٥ - حديث: لا يتمنّى(٣) أحدُكم الموتَ لضُرِّ نَزَلَ به ... الحديث.
(٣ : ١٠٤) حدثنا ابن أبي عدي ، عنه به .
[((تحفة)) ١ : ٢١٢ حديث ٨٠٥ ]
٥٥٦ - حديث : لا عليكم أنْ لا تعجبوا من عَمَل العَبْد ... الحديث .
(٣: ١٢٠، ٢٢٣) عن يَزِيد وابن أبي عدي، كلاهما عنه. (٣: ٢٥٧) وعن
عفان، عن حماد، عنه ببعضه: إنَّ الرجلَ لَيَعْمَلُ بُرْهَةً بعمل أهل الجنّة (٤) ... الحديث.
قال أحمد في رواية ابن أبي عدي ، عن حُميد : قال أنس ... فذكره موقوفاً ، وقد رفعه
حُميد مرة ، ثم كَفَّ عنه(٥) .
٥٥٧ - حديث : يَقْدُم عليكم قومٌ (٦) هم أرقُّ منكم قلوباً ... الحديث.
(٣: ١٨٢، ١٠٥، ٢٦٢) عن يحيى وابن أبي عدي وابن بَكْر ، كلهم عنه به .
(١) لم أجد رواية يحيى .
(٢) ويزاد : (٣ : ١٠٧) عن ابن أبي عدي ، عنه به .
(٣) في المطبوع : ( يتمنين ) .
(٤) في المطبوع: ( ليعمل البرهة من عمره بالعمل الذي لو مات عليه دخل الجنة ... ) .
((٥) قوله (قال أحمد ... ثم كف عنه) ساقط من (( ت)).
(٦) في المطبوع : ( أقوام ) .
- ٣٨٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أنس بن مالك - حميد بن أبي حميد ، عنه
(٣ : ١٥٥، ٢٢٣) وعن يحيى بن إسحاق(١)، عن يحيى بن أيوب. (٣: ٢٥١) وعن
عفان ، عن حماد ، كلاهما عنه نحوه (٢).
[((تحفة)) ١ : ١٨٥ حديث ٦٤٦ ]
٥٥٨ - (٣: ٢٥٠) حدثنا عفان، ثنا بِشْر بن المُفَضَّل، عن حُمَيْد ، عن أنس،
قال: ما سمعتُه يُحَدِّث كلاماً عن النبي عَّ ◌ُله إلا قال: أو كما قال رسولُ اللهِ عَ ◌ّه.
٥٥٩ - (٣: ١٢٤) حدثنا مُعْتَمِر بن سُلَيْمان، عن حُمَيْد: أنَّ أنس بن مالك عُمِّرَ
مئةً سنةٍ غيرَ سنة(٣) .
(١) صَرَّح حُميد في رواية يحيى بن إسحاق بالسماع عن أنس .
(٢) ويُزاد: (٣: ١٨٢) عن يَزِيد، عن حُميدٍ به. (٣: ٢١٢) وعن عبد الصمد ، عن حماد ، عنه به.
(٣) ويُستدرك على أحاديث حُمَيد الطويل ، عن أنس :
١ - حديث: كان أبو طلحة يُكثر الصوم على عهد رسول الله عَ ليه، فلما مات النبيّ عَ لَله كان لا
يُفطر إلا في سفر أو مرض .
(٣ : ١٠٤) حدثنا ابن أبي عدي ، عنه به .
٢ - حديث: نُودي بالصلاة فقام كل قريب الدار من المسجد ... الحديث في نبع الماء .
(٣: ١٠٦) عن ابن أبي عدي ويزيد ، عنه به .
٣ - المؤمن من أمنه الناس ... الحديث .
(٣: ١٥٤) حدثنا حسن ، ثنا حماد بن سلمة ، عنه به .
٤ - حديثٍ: كان النبي ◌َ ◌ّه يُعجبه القرع، فكان إذا جيء بمرقة فيها قرع جعلت القرع مما يليه .
(٣ : ١٧٤) حدثنا مؤمل ، ثنا حماد ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١ : ١٩٩ حديث ٧٣٠ ]
٥ - حديث: أنَّ أم حارثة أتت رسول الله عَ لّم وقد هلك حارثة يوم بدر ... الحديث.
خ س
(٣: ٢٦٤) حدثنا سليمان بن داود ، أنا إسماعيل ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١ : ١٧٢، ١٧٥ حديث ٥٦٤، ٥٧٩ ] .
٦ - حديث: حُقَّت الجَنَّةُ بالمكاره ... الحديث .
في ترجمة ثابت البناني ، عن أنس ( ح ٢٨٨ ).
٧ - حديثٍ: غلا السِّعْرُ بالمدينة على عهد رسول الله عَ له ... الحديث.
- ٣٨٧ -

أنس بن مالك - حميد بن زاذويه وحميد بن هلال ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٤٢ - حُمَيْد بن زاذویه ، عن أنس
وهو غير حُمَيْدِ الطَّويل، قاله ابنُ المَدِينِّ وابنُ حِبّان في ((الثقات))(١) ، ولم يَرْوِ
عنه غيرُ ابن عَوْن .
٥٦٠ - حديث: نُهينا - أو قال: أُمِرْنا - أنْ لا نزيدَ(٢) أهلَ الكتاب على :
وعليكم .
(٣ : ١١٣) حدثنا إسماعيل ابن عُلَيَّة، أنا ابن عَوْن ، عنه بهذا.
٤٣ - حُمَيْد بن هلال العدوي أبو نَصْرِ البَصْرِيّ ، عن أنس
٥٦١ - حديث: خَطَبَ رسولُ اللهِ يَّ ◌َّهِ، فقال: أخذ الرايةَ جعفرٌ(٣) ... الحديث.
خ س
(٣ : ١١٣، ١١٧ - ١١٨) حدثنا إسماعيل ، أنا أيوب، عنه به .
[ ((تحفة)) ١ : ٢١٥ حديث ٨٢٠ ]
=
(٣ : ٢٨٦) حدثنا عفان ، ثنا حماد بن سلمة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١: ١٨٠ حديث ٦١٤ ]
٨ - حديث: نَهَى رسولُ اللهِ عَ ◌ّله عن النُّهْبى ... الحديث.
في ترجمة الربيع بن أنس الخراساني ، عن أنس ( ح ٥٧٢ ).
٩ - حديث : قال أنس : مُطرنا برداً وأبو طلحة صائمٌ فجعل يأكل منه ، قيل له : أتأكل وأنت
صائم ؟! فقال : إنما هذا بركة .
(٣ : ٢٧٩) حدثنا عُبيد الله بن معاذ ، ثنا أبي ، ثنا شعبة ، عن قتادة وحُميدٍ به .
١٠ - حديث: أنَّ عبد الرحمن بن عوف تزوج امرأةً على وَزْن نَوَاة من ذَهَب .
في ترجمة قتادة ، عن أنس ( ح ٨٢٧ ) .
(١) ٤ : ١٤٨ - ١٤٩ .
(٢) في ((ت)): ( نزد ).
(٣) في المطبوع: (زيد) .
- ٣٨٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أنس بن مالك - حميد بن هلال وحنظلة بن عبد الله ، عنه
٥٦٢ - حديث: كأنّي أنظرُ إلى غُبار موكب جبريل ساطع(١) في سِكّة بني غَنْم ...
الحديث .
(٣: ٢١٣) حدثنا وَهْب يعني ابنَ جرير بن حازم ، ثنا أبي ، عنه به.
[ ((تحفة)) ١: ٢١٥ حديث ٨٢١ ]
٥٦٣ - حديث: كان رسولُ اللهِ عَ لَّه يُكَنّيْنِي بِبَقْلةٍ كنت أُجْتَنِيها .
(٣: ١٣٠) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شُعْبَة ، عن جابر ، عنه بهذا ، وله طريق
في خَيْئَمة ( ح ٥٦٨ ).
٤٤ - حَنْظَلة بن عَبْد(٢) الله السَّدُوسي أبو عبد الرحيم ، عنه
ت ق
٥٦٤ - حديث : قال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ أحدُنا يَلْقَى صديقَه أينحني له ؟ ...
الحديث .
(٣ : ١٩٨) حدثنا مروان بن معاوية ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١: ٢١٦ حديث ٨٢٢ ]
٥٦٥ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لَِّ قَنَتَ [شهراً ](٣) بعد الركوع.
(٣: ٢٨٢) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا سعيد، عنه بهذا. (٣: ٢٣٢) وعن علي
ابن عاصم ، عن حَنْظَلة أتمّ منه .
(١) في المطبوع : ( ساطعاً ) .
(٢) في ((هـ)): (عُبَيْد)، وكلاهما صحيح كما في ترجمته في ((تهذيب الكمال)) ٧: ٤٤٧ و((تهذيب
التهذيب )) ٣ : ٦٢ .
(٣) لفظ: ( شهراً ) زيادةٌ من المطبوع .
- ٣٨٩ -

أنس بن مالك - خالد بن الفزر وخلف وخيثمة ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٤٥ - خالد [ بن ](١) الفِزْر ، عن أنس
٥٦٦ - حديث: ألا إنَّ المُزَّازَ(٢) حرامٌ، والمُؤَّاز (٢) خلط [التَمْرِ و](٣) البسر.
(٣: ١٥٥) حدثنا أسود، ثنا الحَسَن بن صالح ، عنه بهذا .
٤٦ - خلف أبو الربيع إمام مسجد سعيد بن أبي عُرُوبة ، عن أنس
٥٦٧ - حديث: إنَّ هذا الدِّينَ متينٌ فَأَوْغِلُوا فيه برِفْق .
(٣: ١٩٨ - ١٩٩) قال عبد الله بن أحمد : وجدتُ في كتاب أبي بخطّ يده :
حدثنا زيد بن الحُبَاب ، أخبرني عَمْرو بن حمزة ، عنه بهذا .
٤٧ - خيئمة بن أبي خيْئمة أبو نَصْر ، عن أنس
٥٦٨ - حديث: كَتَّاني رسول الله عَ لِّ بَبَقْلةٍ كنتُ أُجتَنِيها.
ت
(٣ : ١٦١) حدثنا عبد الرزاق، أنا سفيان، عن جابر، عن أبي نَصْرٍ به.
(٣: ٢٣٢) وعن عبد الله بن واقد، عن الثَّوْري به. (٣: ١٢٧) وعن حجاج ، عن
شريك، عن جابر، عن خَيْئَمة أو أبي نَصْرٍ (٤) به. (٣: ٢٦٠) وعن أسود ، عن
شريك، عن جابر، عن أبي نَصْرٍ(٤) به. (٣: ٢٦٠) وعن عاصم ، عن أنس به(٥) .
[((تحفة)) ١ : ٢١٧ حديث ٨٢٦ ]
(١) ما بين المعكوفين زيادة من ((الثقات)) لابن حبان ٤: ٢٠٧ و((الإكمال))٧: ٦٥ و ((تهذيب الكمال))
٨ : ١٥٠ و ((تبصير المنتبه)) ٣ : ١٠٧٧ .
(٢) في المطبوع: ( المزات ) في الموضعين .
(٣) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٤) وقع في المطبوع: (نضرة)، وهو تحريف، صوابه: (نَصْر) كما في ((هـ)) و ((ت)) و(( تحفة
الأشراف)) ١: ٢١٧ و((تهذيب الكمال)) ٧: ٤٠٣، ٨: ٣٦٩.
(٥) لفظ: ( به) ساقطٌ من ((هـ)).
روي هذا الحديث عن محمد بن جعفر، عن شعبة ، عن جابر، عن حُمَيْد بن هلال ، عن أنس
وقد مضى ( ح ٥٦٣ ).
- ٣٩٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أنس بن مالك - خيثمة وراشد والربيع بن أنس ، عنه
٥٦٩ - حديث: دخل النبّ عَ لِ على زَيْد بن أُرْقَم يَعُودُه وهو يَشْكُو عينَه(١) ...
الحديث ، وفيه (٢): لو كانتْ عينُك لما بها(٣) للقيتَ اللهَ عزّ وجلَّ على غير ذَنْب.
(٣ : ١٦٠ -١٦١) حدثنا عبد الرزاق، أنا سفيان، عن جابر، عن خَيْئَمة به.
(٣ : ١٥٥) وعن حُسَيْن بن محمد ، عن شريك ، عن جابر نحوه .
٤٨ - راشد بن سَعْدٍ (٤) المَقْرائي، عنه
د
٥٧٠ - حديث : لمّا عُرِجَ بي (٥) مررتُ بقوم لهم أظفارٌ من نحاس يخمشون وجوهَهم
وصدورَهم ، قلتُ(٦): مَنْ هؤلاء يا جبريل ؟ قال : هؤلاء الذين يأكلون لحومَ الناس
ويقعون في أعراضهم .
(٣ : ٢٢٤) حدثنا أبو المغيرة ، ثنا صفوان ، عنه وعن عبد الرحمن بن جبير ، كلاهما
عن أنس به .
[ ((تحفة)) ١ : ٢١٨ حديث ٨٢٨ ]
١٩٦/ب]
٤٩ - / الربيع بن أنس الخُراساني ، عن أنس
قط (٧)
٥٧١ - حديث: مازال رسولُ الله عَ لِ يقنت في الفجر حتى فارق الدنيا.
(٣ : ١٦٢) حدثنا عبد الرزاق ، ثنا أبو جعفر الرازي ، عنه به .
(١) في المطبوع: ( عينيه ).
(٢) لفظ: (وفيه) زيادة من ((هـ).
(٣) في ((ت)) و ((هـ)): ( بهما ).
(٤) وقع في ((ت)) و ((هـ)): (سعيد)، وهو خطأ، والصواب كما أثبتُّه من المطبوع و((طبقات ابن سعد))
٧: ٤٥٦ و((تهذيب الكمال)) ٩: ٨ و((سير أعلام النبلاء)) ٤: ٤٩٠ و((تهذيب التهذيب))
٣ : ٢٢٥.
(٥) في المطبوع: ( لمّا عَرَج بي ربّي ).
(٦) في المطبوع : ( فقلت ) .
(٧) ((سنن الدارقطني)) ٢ : ٣٩.
- ٣٩١ -

ز
أنس بن مالك - الربيع بن أنس وربيعة الرأي ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٥٧٢ - حديث: نَهَى رسولُ اللهِ عَ ◌ِّ عن النُّهْبى ... الحديث.
(٣: ١٤٠) عن أبي النَّضْر(١) وخلف(٢) بن الوليد، كلاهما عن أبي جعفر هو
الرازي ، عنه به(٣).
٥٧٣ - حديث: لَأَنْ يَلْبَسَ أحدُكم ثوباً مِنْ رِقاعٍ شَتّى خيرٌ له من أنْ يأخذَ بأمانته
ما ليس عنده ، وفي الحديث قصة .
(٣ : ٢٤٣ - ٢٤٤) حدثنا محمد بن يَزِيد الواسطي ، ثنا أبو سلمة صاحب
الطعام ، أخبرني جابر بن يَزِيد (٤) وليس بالجُعْفِّ ، عنه به(٥) .
٥٠ - رَبِيعة الرَّأْي(٦) ابن أبي عبد الرحمن أبو عثمان ، عن أنس
٥٧٤ - حديث: تُوفّي رسولُ اللهِ عَّ ◌َلِ وهو ابنُ ستين سنةً و(٧)ليس في رأسه ولحيته
خ م ت س
(١) رواية أبي النَّضْر عن الربيع بن أنس وحُميد ، عن أنس .
(٢) لم أجد رواية خلف، ولعلها هي للرواية المستدركة الآتية بلفظ: نَهَى رسولُ اللهِ عَ لَّه أن ينبذ التمر ...
الحديث .
(٣) لم يرد الحديث (٥٧٢) في ((هـ)).
(٤) وقع في ((ت)) و((هـ)): (زيد)، وهو خطأ، وصوابه: (يزيد) كما في المطبوع و(( تهذيب
التهذيب)) ٢: ٥١ - ٥٢ و(( تعجيل المنفعة )) ص ٦٤ - ٦٥ .
(٥) في آخر هذا الحديث في المطبوع : ( قال أبو عبد الرحمن : وجدتُ هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده ) .
ويُستدرك على أحاديث الربيع بن أنس ، عن أنس :
- حديث: نهى رسول الله عَ ◌ّل أن ينبذ التمر والزبيب جميعاً، والتمر والبسر جميعاً.
(٣ : ١٥٦ - ١٥٧) حدثنا خلف بن الوليد ، ثنا أبو جعفر ، عنه به .
تقدم هذا الحديث في ترجمة حُميد ، عن أنس ( ح ٥٥١ )، ولكن سنده موافق لهذه الترجمة فكان
حقُّه أن يُذكر هنا .
(٦) وقع في ((هـ)): (الرازي)، وهو تصحيف، والصواب كما أثبتُّه من ((ت)) والمطبوع، وترجمتُه في
((التاريخ الكبير)) ٢: ٢٨٦ و((تاريخ بغداد)) ٨: ٤٢٠ و((الثقات)) لابن حبان ٤ : ٢٣١
و(تهذيب الكمال)) ٩: ١٢٣ و((ميزان الاعتدال)) ٢: ٤٤ و((سير أعلام النبلاء)) ٦ : ٨٩
و ((تهذيب التهذيب)) ٢: ٢٥٨ .
(٧) سقطت الواو من ((ت)).
- ٣٩٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أنس بن مالك - ربيعة الرأي والزبير بن عدي وزرارة ، عنه
عشرون شعرة بيضاء .
(٣ : ١٣٠) حدثنا أنس بن عياض، حدثني ربيعة بهذا. (٣: ٢٤٠) وعن أبي
سلمة ، عن سليمان بن بلال ، عنه نحوه وأتَمّ منه. (٣ : ١٤٨) وعن يونس ، عن
عبد العزيز يعني ابنَ أبي سلمة. (٣ : ١٨٥) وعن عبد الرحمن ، عن سفيان ، كلاهما
عن ربيعة بذكر الشَّعَر حَسْب .
[ (( تحفة)) ١ : ٢١٩ حديث ٨٣٣ ]
٥٧٥ - حديث : يخرج الدجالُ من يهودية أصبهان معه سبعون ألفاً من اليهود عليهم
السِّيجَان(١).
(٣ : ٢٢٤) حدثنا محمد بن مصعب ، ثنا الأوزاعي ، عنه بهذا .
٥١ - الزُّبَيْر بن عدي الإِيامي قاضي الرَّيّ ، عن أنس
خ ت
٥٧٦ - حديث : شَكَوْنا إلى أنس ما تَلْقَى من الحجّاج، فقال: اصْبِرُوا فإنه لا يأتي
عليكم عامٌ أو يومٌ إلّا الذي بعده شرّ منه حتى تَلْقَوْا ربَّكم ، سمعتُه من نبيّكم .
(٣ : ١٣٢، ١٧٧) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عنه بهذا .
(٣ : ١٧٩) وعن يحيى، عن سفيان به. (٣: ١١٧، ٢٦١) وعن ابن نُمَيْر وأبي نعيم ،
كلاهما عن مالك بنِ مْوَل ، عنه نحوه .
[ ((تحفة)) ١: ٢٢٠ حديث ٨٣٦ ]
٥٢ _ زُرَارة بن أبي الحلال العَتَكي ، عنه
٥٧٧ - حديث: رأيتُ رسولَ اللهِ عَّه يأكل وبين يديه مَرَقَةٌ فيها دُبَّاءٌ فجعل يتبعه(٢)
يأكله .
(١) جاء في ((النهاية)) لابن الأثير ٢: ٤٣٢ ما نصُّه: ((السّيجان: جمع ساجٍ، وهو الطيلسان الأخضر ،
وقيل : هو الطيلسان المقوَّر يُنسج كذلك، كأنَّ القلانس كانت تُعمل منها أو من نوعها )). ووقع في
المطبوع : ( التيجان ) .
((٢) في المطبوع: ( يتتبعه ) .
- ٣٩٣ -

أنس بن مالك - زرارة بن أبي الحلال وزياد بن عبد الله ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٣ : ٢٠٦) حدثنا رَوّح(١)، عنه بهذا.
٥٧٨ - وبهذا الإِسناد (٣ : ٢٠٦): قصة أنجشة وسَوْقِه بالقوارير .
٥٣ - زياد بن عبد الله النُّمَيْري ، عنه
٥٧٩ - حديث: إنَّ بني إسرائيل اقْتَرَقَتْ على اثنتين(٢) وسبعين فِرْقة، وأنتم تَفْتَرِقُون
على مِثْلها ، كُلُّها في النَّارِ إلا فِرْقة .
(٣: ١٢٠) حدثنا وكيع ، عن عبد العزيز يعني الماجِشُون ، عن صدقة بن يسار ،
عن النُّمَيْرِيّ(٣) بهذا(٤).
٥٨٠ - حديث: كان النبّي عَ ◌ّلِ إذا صعد أَكَمَةً أَو نَشَراً، قال: اللهم لك الشَّرَفُ
على كل شَرَف ... الحديث .
(٣: ١٢٧، ٢٣٩) عن رَوْح وحَسَن(٥)، كلاهما عن عمارة ، عنه به.
٥٨١ - حديث: كان عبدُ اللهِ بنُ رَوَاحة إذا لَقِيَ رجلاً(٦) من أصحابه يقول: تعالَ
(١) في ((ت)): (زريع)، والمثبتُ من ((هـ)) والمطبوع و(إتحاف المهرة)) ج ١ الورقة ٨٠/ب.
(٢) في المطبوع : ( قد افترقت على ثنتين ) .
(٣) النُّمَيْري: بضم النون، وفتح الميم، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها ، هذه النِّسْبة إلى بني ثُمَيْر،
هكذا ضبطه السمعاني في ((الأنساب)) ١٣ : ١٨٥ - ١٨٦، ووقع في المطبوع: ( العميري ) ،
وهو تحريف، وله ترجمة في ((التاريخ الكبير)) ٣: ٣٥٩ و((الثقات)) لابن حبان ٤: ٢٥٥ و(( تهذيب
الكمال)) ٩: ٤٩٢ و((تهذيب التهذيب)) ٣ : ٣٧٨.
(٤) كُتب هنا في حاشية ((هـ)): ((سيأتي أيضاً في ترجمة سعيد بن أبي هلال)) ( ح ٥٩٥).
(٥) في ((ت)) و ((هـ)): ( حسين) وفي المطبوع: ( حسن ) ، وكُتب هنا في حاشية (( هـ )): (( وحَسَن
وهو حَسَن بن موسى)) ، والأحاديث التي قبل هذا الحديث والتي بعده في المطبوع كلها من رواية شيخ
الإِمام أحمد: حَسَن بن موسى، فلذا أثبتُه (حسن ) موافقةً للمطبوع وللحاشية المكتوبة في (( هـ)،
والله أعلم .
((٦) في المطبوع: ( الرجل ) .
- ٣٩٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ] أنس بن مالك- زياد بن عبد الله وابن أبي زياد وزيد بن أسلم ، عنه
نُؤْمِنْ بِربِّنا ساعة ... الحديث ، وفيه : يرحمُ اللهُ ابنَ رواحة إنه يُحِبُّ المجالسَ التي تَتَباهى
بها الملائكة .
(٣ : ٢٦٥) حدثنا عبد الصمد هو ابنُ حسان ، ثنا عمارة ، عنه بهذا .
٥٨٢ - حديث: كان رسول الله عَ ◌ّه إذا دَخَلَ رجب، قال: اللهم بَارِكْ لنا في
رجب ... الحديث .
(١: ٢٥٩) قال عبد الله بن أحمد: ثنا عبيد الله بن عمر، عن زائدة بن أبي الرقاد ،
عنه به .
وقع هذا الحديث في مسند ابن عباس .
٥٤ - زياد بن أبي زياد ميسرة المدني ، عنه
٥٨٣ - حديث: بُعِثْتُ أَنا والساعَةَ كهاتَيْن، ومَدَّ أصبعيه السبابةَ والوُسْطَى، وفيه
قصة .
(٣ : ٢٣٧) حدثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني زياد بن أبي زياد
مولى ابن عباس ، فذكر قصةً هذا فيها .
٥٥ - زيد بن أسلم المدني أبو أسامة مولى عُمر ، عنه
٥٨٤ - حديث: صَلَّنا مع عُمر بن عبد العزيز الظُّهْرَ، ثم انصرفنا إلى أنس بن
مالك ... الحديث ، وفيه (١): ما صَلَّيْتُ وراءَ إمامٍ بعد رسول الله عَ لِ أَشْبَهَ صلاةً
برسول الله من إمامكم هذا .
(٣ : ٢٢٥) حدثنا عصام بن خالد ويونس بن محمد ، قالا : ثنا العَطّاف، عنه به .
[ ((تحفة)) ١: ٢٢٠ حديث ٨٤٠ ]
(١) لفظ: (وفيه) زيادة من (هـ).
- ٣٩٥ -

أنس بن مالك - زيد بن أسلم وابن الحواري وسالم بن أبي
الجعد ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٥٨٥ - حديث: خَرَجْنا مع رسول الله عَّ له إلى خيبر فدخل صاحبٌ لنا إلى خَرِبة
يقضي حاجته ، فتناول لَبِنَةً يستطيبُ بها فانهارتْ عليه تِبْراً، فأخذها فأَّتِى بها النبّيّ(١)
عَ لِ فأخبره بذلك، قال: زِنْها، فَوَزَنَها(٢) فإذا مئتا درهم ، فقال: هذا رِكازٌ ، وفيه
الخُمُس .
(٣ : ١٢٨) حدثنا أبو عامر، ثنا زهير، ثنا عبد الرحمن بن زيد، عن أبيه به .
[١/٢٠]
٥٦ - / زيد بن الحَوَارِيّ العَمِّ البصري ، عن أنس
٥٨٦ - حديث: مَنْ تَوَضَّأ فأُحْسَنَ الوُضوءَ ، ثم قال ثلاث مرات: أشهد أنْ لا إلهَ
إلا الله ... الحديث .
(٣: ٢٦٥) حدثنا معاوية بن عَمْرو ، ثنا زائدة، ثنا عمرو بن عبد الله بن وهب ،
عنه به .
[ ((تحفة)) ١ : ٢٢١ حديث ٨٤٢ ]
٥٧ - سالم بن أبي الجَعْد ، عنه
٥٨٧ - حديث : المَرْءُ مع مَنْ أَحَبّ ، وفيه قصة السائل.
(٣: ٢٠٧، ٢٥٥) عن أسود بن عامر، عن أبي بكر بن عَيَّاش. (٣: ١٧٢،
٢٠٨) وعن محمد بن جعفر ورَوْح ، كلاهما عن شُعْبة ، كلاهما عن منصور ، عنه به .
عه
٥٨٨ - حديث: التلبية بالحجّ والعُمْرة .
(٣: ٢٨٠) حدثنا يحيى بن آدم ، ثنا شريك، عن منصور، عن سالم ، عن أنس
يرفعه إلى النبي عَ ◌ّه أنه جَمَعَ بين العمرة والحج فقال: لَبَّيْكَ بِعُمْرة وحجّة(٣) معاً.
((١) في ((هـ)): (إلى النبي ).
(٢) سقط لفظ: (فوزنها) من (هـ)).
((٣) في المطبوع : ( بحجة وعمرة ) .
- ٣٩٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أنس بن مالك - سعد بن إسحاق وسعد ابن سعيد ، عنه
(٣ : ٢٨٠) وعن عفان ، عن أبي عَوَانة ، عن عثمان بن المُغيرة ، عن سالم بن أبي الجَعْد ،
عن سعد(١) مولى الحسن بن علي، قال: خرجنا مع علي فأتينا ذا الحُلَيْفة فقال علي : إني
أريد أن أجمع بين الحج والعمرة ، فمن أراد ذلك فليقلْ كما أقول ، ثم لبّى قال : لَبَّك بعمرة
وحجّة معاً ، قال : وقال سالم : وقد أخبرني أنس قال(٢): والله إنَّ رِجْلي لتمسُّ رِجْلَ
رسولِ اللهِ عَ لَه وإنه ليُهِلُّ بهما جميعاً .
٥٨ - سَعْد بن إسحاق بن كَعْب بن عُجْرة ، عنه(٣)
٥٨٩ - حديث: غَيِّرُوا الشَّيْبَ ولا تُقَرِّبُوه السَّوَاد.
(٣ : ٢٤٧) حدثنا قتيبة، ثنا ابن لَهِيْعَة ، عن خالد بن أبي (٤) عِمْران ، عنه بهذا.
٥٩ - سعد بن سعيد بن قيس الأنصاري ، عن أنس
٥٩٠ - حديث: بعثني أبو طلحة إلى رسول الله عَ ليه لأدعوه ... الحديث بطوله في
إطعامهم عَشَرَةً عَشَرَةٌ .
(٣ : ٢١٨) حدثنا عبد الله بن ثُمَيْر، عنه(٥) به .
[ ((تحفة)) ١ : ٢٢١ حديث ٨٤٥ ]
(١) لفظ: (عن سعد) ساقطٌ من المطبوع، والصوابُ إثباته كما في رواية أبي عوانة في (( إتحاف المهرة))
ج ١ الورقة ٨١/ب و((التاريخ الكبير)) ٤ : ٥٥.
(٢) في ((ت)): ( فقال ).
(٣) لفظ: (عنه) ساقطٌ من (( ت)).
(٤) سقط لفظ: ( أبي) من ((هـ))، وهو خطأ، وهو مترجمٌ في ((طبقات ابن سعد)) ٧: ٥٢١ و((التاريخ
الكبير)) ٣: ١٦٣ و((سير أعلام النبلاء)) ٥: ٣٧٨ و((تهذيب الكمال)) ٨: ١٤٢ و((تهذيب
التهذيب)) ٣ : ١١٠.
((٥) وقع في المطبوع: ( سعيد يعني ابن سعد )، وهو خطأ، وصوابه : ( سَعْد يعني ابن سعيد ) . انظر
((التاريخ الكبير)) ٤: ٥٦ و((الجرح والتعديل)) ٤: ٨٤ و((تهذيب الكمال)) ١٠: ٢٦٢ و (( سير
أعلام النبلاء)) ٥ : ٤٨٢ و((ميزان الاعتدال)) ٢: ١٢٠ و((تهذيب التهذيب)) ٣ : ٤٧٠.
- ٣٩٧ -

أنس بن مالك - سعيد بن أبي بردة وسعيد بن جبير ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٦٠ - سَعِيد بن أبي بُرْدَة بن أبي موسى، عنه
٥٩١ - حديث: حَدَمْتُ النبَّ عَ لِّ تِسْعَ سنين فما أَعْلَمُه قال لي قَطّ : هلّا فعلتَ
كذا وكذا ، ولا عاب علَّ شيئاً قطّ .
(٣ : ١٠٠) حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ، ثنا زكريا بن أبي زائدة ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ١ : ٢٢٤ حديث ٨٥٨ ]
م ت س
٥٩٢ - حديث: إنَّ اللهَ لَيَرْضَى عن العبد أنْ يأكل الأَكْلَةَ ويشربَ الشَّرَّبَةَ فَيَحْمَد اللهَ
عليها(١) .
(٣: ١١٧) حدثنا أبو أسامة، أنا زكريا بن أبي زائدة، عنه بهذا. (٣: ١٠٠)
وعن إسحاق بن يوسف ، عن زكريا نحوه .
[ ((تحفة)) ١ : ٢٢٣ -٢٢٤ حديث ٨٥٧ ]
٦١ - سَعِيد بن جُبَيْر الكوفي مولى بني والِبَة ، عنه
٥٩٣ - حديث: مارأيتُ أحداً أَشْبَهَ بصلاة رسول الله عَّ ◌ُلِّ من هذا الغلام، يعني
د س
عُمَر بن عبد العزيز ... الحديث .
(٣: ١٦٢ - ١٦٣) حدثنا عبد الله بن (٢) إبراهيم بن عمر بن كيسان ، أخبرني
أبي ، عن وهب بن مانوس ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١ : ٢٢٤ حديث ٨٥٩ ]
(١) في المطبوع: ( عليهما ) .
(٢) لفظ: (عبد الله بن) ساقطٌ من المطبوع، وهو خطأ، والصوابُ إثباتُه كما في ((ت)) و((هـ)) و ((تحفة
الأشراف)) ١: ٢٢٤ و((تهذيب التهذيب)) ٥ : ١٣٧.
- ٣٩٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أنس بن مالك - سعيد بن أبي هلال وسعيد بن يزيد ، عنه
٦٢ - سَعِيد بن أبي هلال الليثي المدني، عنه
ك (١)
٥٩٤ - حديث: جاء(٢) رجلٌ من بني تميم رسولَ اللهِ عَ لّه، فقال: يا رسولَ اللهِ إني
ذو مالٍ كثير وذو أهلٍ ووَلَدِ (٣) وحاضرةٍ فَأُخْبِرْني كيف أُنْفِقُ وكيف أَصْنَعُ؟ ...
الحديث .
(٣ : ١٣٦) حدثنا هاشم بن القاسم، ثنا لَّيْث ، عن خالد بن يَزِيد، عنه به .
٥٩٥ - حديث : إنَّ بني إسرائيل تَفَرَّقَتْ على (٤) إحدى وسبعين فِرْقة ... الحديث .
(٣ : ١٤٥) حدثنا حَسَن ، ثنا ابن لَهِيعة، ثنا خالد بن يزيد، عنه به(٥).
٦٣ - سَعِيد بن يَزِيد أبو مَسْلمة، عنه
قط (٦)
٥٩٦ - حديث: سألتُ أنسَ بنَ مالك أكان رسولُ اللهِ عَ له يقرأ بسم الله الرحمن
الرحيم [ أو ](٧) الحمد لله رب العالمين؟ فقال(٨): إنك لَتسألُني عن شيء ما أحفظه،
أو ما سألني عنه(٩) أحدٌ قبلك .
(٣: ١٦٦) حدثنا غَسَّان بن مُضَر، عنه(١٠) بهذا. (٣: ١٩٠) وعن إسماعيل،
(١) ((المستدرك)) للحاكم ٢: ٣٦٠.
(٢) في المطبوع : ( أتى ) .
(٣) سقط لفظ: (وولد) من ((هـ)).
(٤) سقط لفظ: ( على ) من المطبوع .
(٥) كُتب هنا في حاشية ((هـ)): ((تقدم في ترجمة زياد بن عبد الله النُّمَيْري أيضاً)) ( ح ٥٧٩ ).
(٦) ((سنن الدارقطني)) ١ : ٣١٦.
(٧) لفظة : ( أو ) مزيدةٌ من المطبوع .
(٨) في ((ت)): ( قال ).
(٩) لفظ : ( عنه ) ساقطٌ من المطبوع .
(١٠) وقع في المطبوع: (سعيد يعني ابن زيد)، وهو تحريف، صوابه: (ابن يزيد) كما في ((التاريخ الكبير))
٣: ٥٢٠ و((الثقات)) لابن حبان ٤: ٢٧٩ و((تهذيب الكمال)) ١١ : ١١٤ - ١١٥
و((تهذيب التهذيب )) ٤ : ١٠٠.
- ٣٩٩ -

أنس بن مالك - سعيد بن يزيد وسَلْم بن قيس ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
عنه(١) نحوه .
خ مت س
٥٩٧ - حديث: قلتُ لأنس بن مالك: أكانَ رسولُ اللهِ عَّ ◌َلِ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْه ؟
قال : نعم .
(٣: ١٠٠، ١٦٦، ١٨٩) عن عَبَّد بن عباد وغَسَّان بن مُضَر وإسماعيل بن إبراهيم،
ثلاثتهم عنه(٢) به .
[ ((تحفة)) ١ : ٢٢٧ حديث ٨٦٦ ]
٦٤ - سَلْم(٣) بن قَيْس العَلَوِّ الْبَصْرِيّ ، عنه
٥٩٨ - حديث: قَدَّمْتُ إلى رسول الله عَ لّه يوماً (٤) قَصْعَةً فيها قَرْعٌ، قال: وكان
يُعْجِبُهُ القَرْعُ، فَجَعَلَ يلتمسُ القَرْعَ بأُصبعه .
(٣: ١٦٠) حدثنا أبو كامل، ثنا حماد بن زَيْد، عنه بهذا. (٣: ٢٠٤) وعن يَزِيد ،
عن حماد نحوه .
[٢٠/ب] ٥٩٩ _ / حديث: لما نَزَلَتْ آيةُ الحِجاب جئتُ أدخلُ كما كنتُ أَدخُلُ، قال(٥) فقال
النُبُّ عَ لّهِ: وراءَك يا بُنّ.
(٣: ١٩٩، ١٣٣، ٢٢٧، ٢٣٨) عن عبد الواحد وأبي كامل ومُؤَمّل وحُسَيْن(٦)
(١) سقط لفظ: (عنه) من ((هـ)).
(٢) وقع في رواية إسماعيل بن إبراهيم في المطبوع (٣: ١٨٩): (عن سعيد بن يزيد وهو أبو سلمة )،
وصوابه : ( أبو مسلمة ) ، وتقدمت الإشارة إلى مصادر ترجمته في الحديث السابق .
(٣) وقع في ((هـ)): (سليم)، وهو مصحّف عن (سَلْم)، وله ترجمةٌ في ((التاريخ الكبير)) ٤: ١٥٧
و((تهذيب الكمال)) ١١: ٢٣٦ و((ميزان الاعتدال)) ٢: ١٨٦ - ١٨٧ و(تهذيب التهذيب))
٤ : ١٣٥ .
(٤) لفظ : ( يوماً ) ساقطٌ من المطبوع .
(٥) لفظ: ( قال ) ساقطٌ من المطبوع .
(٦) وقع في ((ت)) و((هـ )): ( حبيب)، والمثبتُ من المطبوع لأنه ليس في مشايخ الإِمام أحمد من يُسَمَّى
حبيباً ، والله أعلم .
- ٤٠٠ _