Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٩
١٧٥٧ - رجل من الأنصار
١٧٥٧ ٠ رجل من الأنصار لم يسمّ
٢٥٥٠٥ - حديث : القهقهة في الصلاة .
في ترجمة : أبي العالية ، في المراسيل .
١٧٥٧ • لم أقف على اسمه ، وذِكْره في هذا الإسناد وَهَم ، والصواب : عن أبي العالية
مرسلاً، كما تقدم في ترجمة أبي العالية .
٢٥٥٠٥ - تقدم. انظر: (الإتحاف ٥٧٣/١٨، ح ٢٤١٩٧).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٨١

١٧٥٨ - أسماء الأنصارية
[إتحاف المهرة
١٧٥٨ • أسماء الأنصارية
٢٥٥٠٦ - حديث : ما رفع حجر بإيلياء ليلة قتل عليّ إلا وجد تحته دم عبيط .
کم
كم في المناقب: أنا ابن بالويه العَفْصي(١)، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ،
ثنا عباد بن يعقوب ، ثنا نوح بن دَرّاج ، عن محمد بن إسحاق ، عن الزهري ، عنها ،
بهذا .
١٧٥٨ · لم أقف على ترجمتها وفي إسناد الحاكم : نوح بن دراج ، قال الذهبي في تلخيص
المستدرك: ((كذاب)). فمثله لا يتورع أن يركب إسناداً من عنده .
٢٥٥٠٦ - کم ١٤٤/٣.
(١) ((العَفْصي)) -بفتح العين المهملة والفاء الساكنة والصاد المهملة- كما في الأنساب
للسمعاني (٣٣١/٩) ووقع في مطبوعة المستدرك : بالقاف وهو تصحيف .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٨٢

بأطراف العشرة] ج١٩
١٧٥٩ - أسماء بنت عبدالرحمن
١٧٥٩ ٠ أسماء بنت عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق
لها في ترجمة : عمرو بن شعيب(١)(٢) .
١٧٥٩ • أسماء بنت عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق القرشية تزوجها القاسم بن محمد
ابن أبي بكر فولدت له عبدالرحمن وأم فروة . ذكرها ابن حبان في الثقات ، وقال الحافظ
ابن حجر: مقبولة . انظر: (طبقات ابن سعد ٤٦٩/٨، وثقات ابن حبان ٦٣/٤ ، والتقريب
وأصوله) .
(١) تقدم. انظر: (ح ٢٤٩٣٩).
(٢) ويستدرك :
اً - أُمَينة بنت أنس بن مالك الأنصارية :
حديث: قال أنس ◌َالله: حدثتني ابنتي أُمَينة: أنه دُفن من صلبي عشرون ومائة ونيّف ...
﴿ له: ((اللهم ارزقه مالاً وولداً وبارك له
الحديث . ذكره أنس بعد حديث دعاء النبي
فيهم)) .
وقد تقدم الحديث في مسند أنس ◌َالله . انظر: (الإتحاف ٤٩٦/١، ٦٣٩، ح ٥٤٣ ، ٩٦١).
٢- حفصة بنت سيرين أم الهذيل البصرية :
١- حديث: دخل رسول الله ي على عائشة فقال: ((أعندكم شيء؟)) ... الحديث.
تقدم في مسند أم عطية الأنصارية. انظر: (الإتحاف ٩٩/١٨، ح ٢٣٣٩٤).
٢- آخر: قال لي أنس بن مالك ◌َاللهِ: بأي شيء مات يحيى بن أبي عَمرة؟ -يعني:
أخاها- قلت: بالطاعون ... الحديث .
تقدم في مسند أنس بن مالك ◌ََّالله. انظر: (الإتحاف ٤١٣/٢، ح ٢٠١٧).
ساً- زينب بنت نُبَيط الأنصارية:
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٨٣

- سائبة وسُعْدى وسَوْدة (استدراك)
[إتحاف المهرة
=
حديث : أن رسول الله ي ﴿ حَلَّى أمها وخالتها ... الحديث.
تقدم في ترجمة والدة زينب بنت نبيط . انظر: (الإتحاف ٣٤٤/١٨، ح٢٣٧٠٣) .
٤- سائبة مولاة لعائشة رضي الله عنها :
حديث: أن رسول الله :﴿﴿ نهى عن قتل الجنَّان التي في البيوت ... الحديث.
تقدم في ترجمتها عن عائشة رضي الله عنها. انظر: (الإتحاف ٦٩٨/١٧، ح ٢٣٠٧٤).
٥- سُعْدَى بنت عوف المريّة :
حديث : قُتل طلحة بن عبيد الله وفي يد خازنه ألف ألف درهم ومائتا ألف درهم ...
الحديث .
تقدم في مسند طلحة . انظر: (الإتحاف ٣٦٣/٦، ح ٦٦٥٠).
٦ - سودة بنت عبدالله بن عمر بن الخطاب :
حديث : مالك في الحج (٣٧٤/١) : عن هشام بن عروة أن سودة بنت عبدالله بن عمر كانت
عند عروة بن الزبير ، فخرجت تطوف بين الصفا والمروة -في حج أو عمرة- ماشية وكانت امرأة
ثقيلة ... الحديث ، موقوف .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٨٤

بأطراف العشرة] ج١٩
١٧٦٠ - صفية بنت أبي عبيد
١٧٦٠ • صفية بنت أبي عبيد
٢٥٥٠٧ - حديث: أن زوج بريرة كان عبداً . موقوف .
قط
قط في النكاح : ثنا أبو عبيد المحاملي ، ثنا محمد بن عبدالله المُخَرِّمي، ثنا
أبو هشام المخزومي، ثنا وهيب ، ثنا عبيدالله بن عمر، عن نافع، عنها، بهذا(١)(٢) .
١٧٦٠ ● صفية بنت أبي عبيد الثقفية زوج عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ،
قيل : لها إدراك ، وأنكره الدارقطني ، وذكرها ابن حبان في ثقات التابعين . انظر: (الثقات لابن
حبان ٣٨٦/٤، وسنن الدارقطني ٣٨/٢، والإصابة ١٣١/٨، والتقريب وأصوله).
٢٥٥٠٧ - قط ٢٩٣/٣ .
(١) يستدرك على أحاديث صفية بنت أبي عبيد:
١- حديث: مالك في الطهارة (٣٥/١): عن نافع: أنه رأى صفية بنت أبي عبيد - امرأة
عبد الله بن عمر- تنزع خمارها ، وتمسح على رأسها بالماء ، ونافع يومئذ صغير.
٢- حديث: نهى رسول الله عَ ليه عن القنوت في الفجر.
تقدم في ترجمة: نافع ، عن أم سلمة . انظر: (الإتحاف ١٦٩/١٨، ح ٢٣٥٠٦) .
(٢) ويستدرك :
اً- عائشة بنت خليفة الخثعمية :
حديث: كانت عائشة الخثعمية عند الحسن بن علي ◌َاش فلما أصيب عليٌّ حَرَالله وبويع
الحسن بالخلافة قالت : لتهنك الخلافة يا أمير المؤمنين ... الحديث .
تقدم في مسند الحسن ◌َالبشر. انظر: (الإتحاف ٣٠٠/٤ ، ح ٤٢٨٥).
ابن محمد ، نا إبراهيم بن محمد بن الهيثم صاحب الطعام ، نا محمد بن حميد ، نا سلمة بن =
ويزاد : الدارقطني في الطلاق ٣٠/٤ - ٣١ : نا أحمد بن محمد بن زياد القطان ، نا إبراهيم
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٨٥

- عائشة بنت سعد وبنت طلحة (استدراك)
[إتحاف المهرة
= الفضل ، عن عمرو بن أبي قيس ، عن إبراهيم بن عبدالأعلى ، عن سويد بن غَفَلة ، به . نا أحمد
ابن محمد بن سعيد ، نا يحيى بن إسماعيل الجريري ، نا حسين بن إسماعيل الجريري ، نا يونس
ابن بكير ، نا عمرو بن شمر، عن عمران بن مسلم وابراهيم بن عبدالأعلى ، عن سويد ، به .
اً- عائشة بنت سعد بن أبي وقاص :
حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٤٩٦/٣) : حدثنا أبو عبدالله الأصبهاني ، ثنا محمد بن
عبدالله بن رُسْته ، ثنا سليمان بن داود ، ثنا محمد بن عمر ، ثنا بكر بن مسمار، عن عائشة بنت
سعد قالت : كان أبي رجلاً قصيراً دحداحاً غليظاً ... الحديث .
وفيه : قال ابن عمر [يعنى: الواقدي]: وحدثتنا عبيدة بنت نابل (١)، عن عائشة بنت سعد
قالت : مات أبي سنة خمس وخمسين ، وصلى عليه مروان بن الحكم ، وهو والي المدينة .
◌َّ- عائشة بنت طلحة بن عبيدالله :
حديث : الدارقطني في النكاح (٣١٩/٣) : نا عمر بن أحمد بن علي الجوهري ، نا سعيد بن
مسعود ، نا النضر بن شُمَيل ، نا شعبة ، عن سليمان - يعني: الشيباني - والمغيرة وحصين قالوا :
سمعنا الشعبي ، قال : قالت عائشة بنت طلحة : إن تزوجت مصعب بن الزبير فهو علي كظهر
أبي ... الحديث .
(١) ((نابل)) تصحفت في مطبوعة المستدرك إلى ((نائل)) والتصويب من مخطوطته [٢٦٧/٣/أ].
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٨٦

بأطراف العشرة] ج١٩
١٧٦١ - عائشة بنت عجرد
٠١٧٦١ / عائشة بنت عجرد(١)
٦
١/٢٩٧
٢٥٥٠٨ - حديث: المضمضة والاستنشاق في الوضوء والغسل.
قط
قط في الطهارة: عن(٢) ...
١٧٦١ • عائشة بنت عجرد ، روت عن ابن عباس، قال الدارقطني في سننه: ((لا تقوم بها
حجة)). وقال الحسيني: ((يقال: لها صحبة)). وذكرها الحافظ ابن حجر في الإصابة في القسم
الرابع فيمن ذكر في الصحابة على سبيل الوهم والغلط . وقال في اللسان: ((ويقال لها صحبة ولا
يثبت ذلك ... )). انظر: (سنن الدارقطني ١١٥/١، التذكرة بمعرفة رواة الكتب العشرة للحسيني
[ق٢٨٦/أ]، وتعجيل المنفعة رقم ١٦٥١، والإصابة ١٥٢/٨، ولسان الميزان ٢٢٧/٣).
(١) ذكر هذه الترجمة هنا وهم، لأن الحديث المذكور ليس من قولها وإنما هو من قول ابن
عباس رضي الله عنهما ، وقد ذكره المؤلف رحمه الله في ترجمتها عن ابن عباس . انظر: (الإتحاف
١٨٧/٨، ح ٩١٨٦) على الصواب .
٢٥٥٠٨ - قط ١١٥/١، ١١٦.
(٢) بياض في الأصل و(هـ). وقد تقدمت أسانيد هذا الحديث. انظر: (الإتحاف ١٨٧/٨ ،
ح ٩١٨٦) كما سبقت الإشارة إليه .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٨٧

- عائشة بنت قدامة
[إتحاف المهرة
• عائشة بنت قُدَامة بن مظعون
کم
٢٥٥٠٩ - حديث: توفي قُدَامة بن مظعون سنة ست وثلاثين وهو ابن ثمان
وستين سنة ، وكان لا يغيّر شيبه .
كم في المناقب : ثنا أبو عبدالله الأصبهاني ، عن ابن رُسْتَهْ ، عن الشاذَكُوني ، عن
الواقدي ، عن قُدَامة بن موسى ، عنها ، به . قال الواقدي: وهو قُدامة بن مظعون(١)
ابن حبيب بن جُمَح ... فذکر قصته .
• عائشة بنت قدامة رضي الله عنها صحابية تقدمت ترجمتها في مسانيد النساء . انظر:
(الإتحاف ٥/١٨، رقم ١٣٣٢). وكان ينبغي ذكر حديثها هناك كما هي عادة المصنف في مواقع
عدة .
٢٥٥٠٩ - كم ٣٧٩/٣.
(١) سقط من مطبوعة المستدرك بعد هذه الكلمة سطران ، والنص في مخطوطته تام
[٣/ق ١٨٦/ب].
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٨٨

بأطراف العشرة] ج١٩
١٧٦٢ - عَمْرة بنت عبد الرحمن
١٧٦٢• عَمْرة بنت عبدالرحمن
٢٥٥١٠ - حديث : كانت عَمْرة تأمر النساء لا يغتسلن حتى تخرج القطنة
مي
بيضاء .
مي في الحيض : أنا محمد بن عيسى ، أنا حماد بن زيد ، عن يحيى بن سعيد ،
عن مولاة(١) عمرة ، به . أنا يعلى ، عن محمد بن إسحاق ، عن عبدالله بن أبي بكر،
عن صاحبته فاطمة بنت محمد وكانت في حجر عَمْرة قالت : أرسلت امرأة من
قريش إلى عَمْرة بُكْرسُفة (٢) قطن فيها كالصفرة تسألها: هَلا تَري إذا لم تر المرأة من
الحيضة إلا هذا أن قد طهرت؟ فقالت : لا ، حتى ترَى البياض خالصاً .
٢٥٥١١ - حديث : في بدء احتجاب المرأة من العبيد .
في ترجمة : عمرو بن شعيب .
١٧٦٢ · عَمْرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية المدنية ، ثقة ، توفيت قبل المائة ،
ويقال: بعدها . انظر: (طبقات ابن سعد ٤٨٠/٨، ومعرفة الثقات للعجلي ٤٥٦/٢، والتقريب
وأصوله) .
٢٥٥١٠ - مي ١٧٤/١ .
(١) في الأصل و(هـ): ((عن يحيى بن سعيد، عنه، به)). والصواب ما أثبته كما في مطبوعة
الدارمي ومخطوطته [ق٥٦/أ] .
(٢) ((الكرسف)): هو القطن. انظر: (النهاية ١٦٣/٤).
٢٥٥١١ - تقدم. انظر: (ح ٢٤٩٣٩) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٨٩

١٧٦٢ - عَمْرة بنت عبدالرحمن
[إتحاف المهرة
٢٥٥١٢ - حديث: لا قطع إلا في ربع دينار فصاعداً.
ط
مالك في آخر الحدود : عن يحيى بن سعيد ، أخبرني أبو بكر بن محمد بن عمرو
ابن حزم ، أنه وجد نَبَطِيّاً قد سرق خواتم من حديد ، فحبسه ليقطعه ، فأرسلت إليه
عَمْرة مولاة لها يقال لها: أُمَيَّة (١) ... فذكر الخبر، وفيه قصة (٢) (٣) .
٢٥٥١٢ - مالك ٨٤٠/٢ .
(١) في الأصل و(هـ): ((أمينة)) وما أثبته من مطبوعات الموطأ والاستذكار (٢٣٨/٢٤).
(٢) يستدرك على أحاديث عَمْرة بنت عبد الرحمن :
١- حديث: مالك في الحج (٣٨٦/١): عن عبدالله بن أبي بكر ، أن مولاة لعمرة بنت
عبدالرحمن يقال لها : رقية ، أخبرته أنها خرجت مع عمرة بنت عبدالرحمن إلى مكة . قالت :
فدخلت عمرة مكة يوم التروية ... الحديث .
٢- حديث: مالك في الجنائز (٢٣٨/١): عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن ، عن أمه عمرة
ـ المختفي والمختفية . يعني: نَبَّاش القبور .
بنت عبدالرحمن ، أنه سمعها تقول : لعن رسول الله
الشافعى ص ٣٦٣ : أخبرنا مالك ، به .
٣- آخر: مالك في البيوع (٦٢٢/٢): عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن بن حارثة ، أن
أمَّة عمرة بنت عبدالرحمن كانت تبيع ثمارها وتستثني منها .
٤- حديث: مالك في البيوع (٦١٨/٢): عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن بن حارثة ،
عن أمه عمرة بنت عبدالرحمن، أن رسول الله مخلية نهى عن بيع الثمار حتى تنجو من العاهة .
الشافعى ص ١٤٣ : أخبرنا مالك ، به .
تقدم موصولاً في ترجمتها عن عائشة. انظر: (الإتحاف ٧٥٨/١٧، ح ٢٣١٨٢).
٥- حديث : مالك في البيوع (٦٢١/٢) : عن أبي الرجال محمد بن عبدالرحمن ، عن أمه
عمرة بنت عبدالرحمن، أنه سمعها تقول: ابتاع رجل ثمر حائطٍ في زمان رسول الله عَظلة ، فعالجه
وقام فيه ، حتى تبين له النقصان ... الحديث .
الشافعى ص ١٤٥ : أخبرنا مالك ، به .
٦- حديث : قصة بريرة .
تقدم في ترجمتها عن عائشة. انظر: (الإتحاف ٧٦٢/١٧، ح ٢٣١٩٠).
٧- حديث : أن امرأة أبي حذيفة ذكرت لرسول الله :﴿﴿ دخول سالم مولى أبي حذيفة
عليها ... الحديث .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
=
٦٩٠

بأطراف العشرة] ج١٩
- فاطمة وكريمة ومليكة وهند وأم بكر وأم حكيم (استدراك)
=
تقدم في ترجمتها عن عائشة رضي الله عنها. انظر: (الإتحاف ٧٤٠/١٧، ح ٢٣١٥١).
٨ - آخر: أن رسول اللّه ◌َ ﴿ قال: ((لا يُمنع نقع بئرٍ)).
تقدم في ترجمتها ، عن عائشة رضي الله عنها. انظر: (الإتحاف ٧٦٥/١٧، ح٢٣١٩٥).
(٣) ويستدرك :
اً- فاطمة بنت علي بن أبي طالب :
حديث : الدارمي (١٨٨/١): أخبرنا إسحاق بن عيسى، ثنا شريك، عن كثير بن إسماعيل
قال : قلت لفاطمة - يعني بنت علي - : أتقضين الصلاة أيام حيضك؟ قالت : لا .
٢- كريمة بنت المقداد بن الأسود :
حديث : فى وصف أبيها المقداد .
تقدم في مسنده . انظر: (الإتحاف ٤٥٥/١٣).
سَّ- مليكة بنت يزيد النخعية :
هي أم إبراهيم النخعي ، ستأتي في المبهمات من النساء (ص ٦٩٣).
٤- هند بنت الحارث الفراسية :
حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (١٨/٤): أخبرني أبو عبدالله محمد بن علي بن
عبدالحميد الصنعاني بمكة ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد ، انبأ عبد الرزاق ، انبأ معمر ، عن
الزهري ، عن هند بنت الحارث الفراسية قالت: قال رسول الله عَ ليه: ((إن لعائشة مني شعبة ما
نزلها أحد ... )) الحديث .
٥- أم بكر بنت المسور:
١- حديث : كان الحسن بن علي سُمَّ مراراً، كل ذلك يُفلت ... الحديث .
تقدم في مسند الحسن بن علي . انظر: (الإتحاف ٣٠١/٤ ، ح ٤٢٨٨).
٢- آخر: كان هشام بن العاص بن وائل رجلاً صالحاً ... الحديث .
تقدم في مسند هشام. انظر: (الإتحاف ٦٢٩/١٣، ح١٧٢٢٧).
٣- آخر: أن عبد الرحمن بن عوف باع أرضاً له بأربعين ألف دينار ... الحديث .
تقدم في ترجمتها عن عائشة رضي الله عنها. انظر: (الإتحاف ٧٩٣/١٧، ح ٢٣٢٤١).
٦ً- أم حكيم بنت أمية بن الأخنس :
حديث : ركبت أم حكيم إلى بيت المقدس حتى أهلت منه بعمرة .
تقدم في مسند أم سلمة رضي الله عنها. انظر: (الإتحاف ٢٢٣/١٨، ح ٢٣٥٩١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٩١

١٧٦٣ - أم الدرداء
[إتحاف المهرة
١٧٦٣ • أمّ الدرداء
٢٥٥١٣ - حديث: إن نُؤْبَن(١) بما ليس فينا، فطالما زُكِّينا بما ليس فينا.
حب
حب في روضة العقلاء: أنا ابن جَوْصا ، ثنا عبدالله بن هانئ بن عبدالرحمن
ابن(٢) أبي عَبْلَة ، عن أبيه ، عن عمّه: قال: كنت عند أم الدرداء ، فأتاها آت فقال :
إن رجلاً نال منك عند عبدالملك، فقالت: الحمد لله ... فذكره (٣) (٤).
١٧٦٣ ● أم الدرداء زوج أبي الدرداء، اسمها هُجيمة ، وقيل : جهيمة ، الأوصابية الدمشقية،
وهي الصغرى ، ثقة فقيهة ، ماتت سنة إحدى وثمانين . انظر: (تاريخ دمشق لابن عساكر ص
٤١٨ تراجم النساء ، وسير أعلام النبلاء ٢٧٧/٤ ، والتقريب وأصوله) .
٢٥٥١٣ - حب روضة العقلاء : ص ١٧٨ .
(١) (تُؤْبَن)) أي نُذَكر بقبيح. انظر: (النهاية ١٧/١).
(٢) في مطبوعة الروضة: ((عن ابن أبي عُلَيَّة)) وكلمة ((عن)) مقحمة. و((عُلَيَّة)) تحريف
والصواب: ((عبدالله بن هانئ بن عبد الرحمن بن أبي عَبْلَة)) وقد ذكره ابن حبان في الثقات
(٣٥٧/٨) وقال: ((يروي عن أبيه هانئ بن عبدالرحمن، عن عمه إبراهيم بن أبي عَبْلة)).
(٣) يستدرك على أحاديث أم الدرداء :
حديث: ((إن دعوة المرء المسلم مستجابة لأخيه بظهر الغيب ... )) الحديث.
تقدم في مسند أم الدرداء الكبرى . انظر: (الإتحاف ٢٥٦/١٨ ، ح ٢٣٦٢٧).
(٤) ويستدرك :
أم سليمان بن سحيم تقدمت ترجمتها . انظر: (الإتحاف ٣٥٤/١٨، ح ٢٣٧١٣).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٩٢

بأطراف العشرة] ج١٩
١٧٦٤ - أم محمد بن المنكدر
١٧٦٤ • أم محمد بن المنكدر
٢٥٥١٤ - حديث : لا تمازح الغلمان فتهون عليهم أو يجترئون عليك.
حب
/ حب في روضة العقلاء: أنا محمد بن سعيد القزاز، ثنا إبراهيم بن الجنيد ، ثنا
الصَّلت بن مسعود ، ثنا سفيان بن عیینة قال : أظنني سمعته من داود بن شابور ،
عن محمد بن المنكدر قال : قالت لي أمي وأنا غلام : ... فذكره(١).
٦
٢٩٧/ب
١٧٦٤ • هي أم ولد اشتراها المنكدر بمال بعثت به إليه عائشة رضي الله عنها ، وهي أم محمد
وعمر وأبي بكر بني المنكدر. انظر: (طبقات ابن سعد ٢٨/٥).
٢٥٥١٤ - حب روضة العقلاء: ص ٨٠ .
(١) ويستدرك :
١- إبراهيم النخعى ، عن أمه : هى مليكة بنت يزيد النخعية :
حديث : عن إبراهيم قال : كانت أمي تفعل . يعني التصفيق في الصلاة .
تقدم في مسند أبي هريرة. انظر: (الإتحاف ٤٩٨/١٤، ح ١٨٠٨٦) ووقع فيه: ((كان أبي
يفعله)) والصواب ما تقدم كما في مطبوعة شرح معاني الآثار (٤٤٨/١) ، والسنن الكبرى للبيهقي
(٢٤٧/٢) .
٢- ابنة زيد بن ثابت الأنصارية :
حديث : مالك في الطهارة (٥٩/١): عن عبدالله بن أبي بكر، عن عمته ، عن ابنة زيد بن
ثابت ، أنه بلغها: أن نساءً كُنَّ يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظْن إلى الطهر ، فكانت تعيب
ذلك عليهن وتقول : ما كان النساء يصنعن هذا .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٩٣

١٧٦٥ - خالة عطاف بن خالد
[إتحاف المهرة
١٧٦٥ · حالة عطّاف بن خالد
في ترجمة : عبد الله بن أبي فروة(١)(٢) .
١٧٦٥ ● خالة عطاف لم أقف على اسمها ويحتمل أنها ابنة الصلت بن مخرمة الزهري أو ابنة
حَبّان بن منقذ الأنصاري لأن جدة عطاف أم أمه كانت تحت الصلت ثم تزوجها حَبّان . انظر :
(طبقات ابن سعد - القسم المتمم ص ٤٦١ ، وإيضاح الإشكال لابن طاهر ص ٥٨ ، والإصابة
٥/٨) .
(١) تقدم. انظر: (ح ٢٤٦٢٣).
(٢) ويستدرك : جدة محمد بن یزید :
حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٢٧/٤) : حدثنا أبو عبدالله الأصبهاني ، ثنا الحسن بن
الجهم ، ثنا الحسين بن الفرج ، ثنا محمد بن عمر ... قال : وأخبرني محمد بن یزید ، عن جدته
وكانت مولاة جويرية بنت الحارث ... قالت(١): وتوفيت جويرية سنة خمسين ، وهي يومئذ ابنة
خمس وستين سنة ، وصلَّى عليها مروان بن الحكم .
(١) ((قالت)) كذا في مطبوعة المستدرك وطبقات ابن سعد (١٢٠/٨) والمنتخب من ذيل المذيل للطبري
(ص٦١٠)، وفي مخطوطة المستدرك الأزهرية [٤/ق ١٤/ب]: ((قال)) ومحذوفة في نسختي عاطف
والمحمودية .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٩٤

بأطراف العشرة] ج١٩
خاتمة الكتاب
آخر كتاب إتحاف المهرة بأطراف العشرة
ومن خط مصنفه شيخنا شيخ الاسلام حافظ العصر ابن حجر
-رحمه الله ورضي عنه ونفعنا ببركته وبر كة علومه-
نقلته ، ومات قبل تحريره وتهذيبه ، يسّر الله ذلك بمنه وكرمه
وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليما كثيراً
آمین
حسبنا الله ونعم الوكيل(١) .
(١) في آخر نسخة (هـ): ((آخر كتاب إتحاف المهرة بالأطراف المبتكرة)).
فرغ هذا المجلد في ليلة السبت سابع عشرين ربيع الآخر سنة ثمان وستين وثمانمائة على يد
فقير رحمة ربه تعالى يوسف بن شاهين سبط ابن حجر العسقلاني عفا الله تعالى عنه حامداً
مصلياً مسلماً . حسبنا الله ونعم الوكيل .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٩٥

خاتمة الطبع
[إتحاف المهرة
((خاتمة))
يقول العبد الفقير إلى رحمة ربه الغني زهير بن ناصر الناصر: لقد تمّ بفضل
الله عز وجل ونعمته وتوفيقه طباعة هذا الكتاب العظيم المسمى بـ («إتحاف المهرة
بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة)) للحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله
تعالى بعد مراجعتي لأجزائه كلها وتوحيد المنهج العام لها في التعليق
والإخراج. فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .
وصلى الله على خير خلقه نبينا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
تسليماً كثيراً إلى يوم الدين ، وآخر دعوانا
أن الحمد لله رب العالمين .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٩٦

بأطراف العشرة] ج١٩
- استدراكات على الجزء الثامن عشر
استدراكات
على الجزء الثامن عشر
من
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
إعداد
د/ صالح بن حامد الرفاعي
الباحث بمركز خدمة السنة والسيرة النبوية
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٩٧

- استدراكات على الجزء الثامن عشر
[إتحاف المهرة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
﴿ أما بعد :
فهذه استدراكات وتعليقات على الجزء الثامن عشر وقفت عليها بعد طبعه ، ألحقتها هنا إتماماً
للفائدة .
ص١٣ يضاف بعد سطر ٨ من الحاشية :
أبو عوانة في الطهارة (٢٨٢/١) : حدثنا أحمد بن عبدالحميد الحارثي ، قال : ثنا أبو أسامة ،
عن الوليد بن كثير ، به .
ص ٥٧ سطر ٧، ٨، ٩ من الحاشية :
تكررت كلمة: ((أنبأ)) في أسانيد أبي عوانة ، تبعا للنسخة المطبوعة منه (١٦٨/٢) الطبعة
الثانية سنة ١٣٨٦ هـ، والصواب: ((أبنا)) بتقديم الباء على النون ، اختصار: أخبرنا. وقد جاءت
على الصواب في الطبعة الأولى من مسند أبي عوانة (١٥٣/٢) المطبوعة سنة ١٣٦٣هـ بتصحيح
الشيخ عبدالرحمن بن يحيى المعلمي اليماني رحمه الله ، وقد كتب المعلمي رحمه الله بحثاً لطيفاً
في هذه الكلمة نشره في آخر الجزء الرابع من السنن الكبرى للبيهقي ، بين فيه أن الصواب: ((أبنا))
وهي اختصار ((أخبرنا)).
ص ٧٨ يضاف بعد السطر الخامس من الحاشية :
وقد تقدمت بعض طرقه في مسند ابن عباس رضي الله عنهما. انظر: (الإتحاف ٢٣/٧،
ح ٧٢٤٨) .
ص٧٩ يضاف بعد السطر ٩ من الحاشية :
وأبو عوانة في الصلاة (١٨٤/٢): حدثنا الربيع بن سليمان وابن أبي مَسَرَّة، قالا: ثنا
الحميدي . وحدثنا الدبري ، عن عبد الرزاق . وحدثنا أبو داود السجزي ، قال : ثنا قتيبة ، ثلاثتهم
قالوا : ثنا سفيان بن عيينة . وحدثنا عبدالله بن يعقوب أبو محمد المؤدب ، قال : ثنا عباد بن
موسى ، قال : ثنا مروان بن معاوية ، كلاهما عن عبيدالله بن عبدالله ابن أخي يزيد بن الأصم .
وحدثنا علي بن حرب ، قال : ثنا هارون بن عمران . (ح) وحدثنا ابن أبي رجاء ، قال : ثنا وكيع .
(ح) وحدثنا أبو عمر الإمام ، قال : ثنا الحسين بن عياش. قالوا : ثنا جعفر بن بُرقان ، كلاهما عن
يزيد بن الأصم، عنها ، به . وفي الصلاة أيضاً (٢٢٢/٢) : حدثنا علي بن إِشكابَ ، قال : ثنا
محمد بن ربيعة ، قال : ثنا جعفر بن بُرقان ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٩٨

بأطراف العشرة] ج١٩
- استدراكات على الجزء الثامن عشر
ص ٨٠ يضاف بعد السطر الأخير من الحاشية :
ويزاد: أبو عوانة في الصلاة (٥٣/٢، ٧٢ - ٧٣) : حدثنا ابن ملاعب ، قال : ثنا ابن
الأصبهاني ، قال : ثنا إبراهيم بن الزبرقان ، عن الشيباني ، به . وحدثنا يزيد بن سنان البصري ،
قال : ثنا يحيى القطان . (ح) وحدثنا علي بن حرب ، قال : ثنا سعيد بن عامر. (ح) وحدثنا بكار
القاضي ، ويونس بن حبيب ، قالا: ثنا أبو داود. (ح) وحدثنا سعيد بن مسعود ، قال : ثنا
النضر بن شميل. (ح) وحدثنا أبو قلابة ، قال : ثنا وهب وسعيد بن عامر وعبدالصمد ، كلهم عن
شعبة ، عن أبي إسحاق الشيباني ، به .
ص ٨١ يضاف بعد سطر ٤ من الحاشية :
أبو عوانة في الصلاة (٥٣/٢) : حدثنا علي بن حرب ، قال : ثنا سفيان بن عيينة ، عن أبي
إسحاق الشيباني ، به .
ص ١٢٥ سطر ١٠ من الحاشية :
بعد قولي: في الطهارة (٣٠١/١) يضاف: وفي الحيض (٣١٥/١، ٣١٦).
ص ١٣٦ يضاف بعد آخر سطر في الحاشية :
يستدرك على الرواة عن أم سلمة رضي الله عنها :
عبدالله بن قيس أبو موسى الأشعري محَمَالله:
حديث : نادتنا أم سلمة من وراء الستر: أن أَفضِلا لأُمَّكما في إنائكما ... الحديث وفيه قصة .
تقدم في مسند أبي موسى الأشعري ◌َرَالله. انظر: (الإتحاف ٨٦/١٠، ح١٢٣١٤).
ص ١٥٦ يضاف بعد السطر الأول من الحاشية :
يزاد : حب (٢٦١/٥) : أخبرنا الحسن بن سفيان ، قال : حدثنا حبَّان بن موسى ، قال : أخبرنا
عبدالله ، به .
ص ١٧٠ سطر ٣ من الحاشية :
قوله: ((وسقط هذا الحديث ... )) يكتب بدله: ((وسقط الطريق الأول ... )).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٩٩

- استدراكات على الجزء الثامن عشر
[إتحاف المهرة
ص ١٧٥ يضاف بعد السطر السادس من الحاشية :
وأبو عوانة في النكاح [٣/ق ٦٣/أ - ب]: حدثنا أبو داود السجزي ، قثنا إبراهيم بن حرب ،
قثنا يحيى ، عن سفيان ، به .
٠٠
ص ١٧٧ سطر ٤ من الحاشية ، يضاف بعد كلمة: ((يزاد)):
أبو عوانة في النكاح [٣/ق ٦٣/ب]: حدثنا يوسف بن مسلَّم وأبو حميد قالا : ثنا حجاج ،
عن ابن جريج ، قال : أخبرني حبيب بن أبي ثابت ، به . وحدثنا الدِّبَري ، عن عبدالرزاق ، عن
ابن جريج ، به . وحدثنا ابن الجنيد والصغاني، قالا: ثنا روح، قثنا ابن جريج، به ، مختصراً.
وحدثنا أبو داود الحراني ، قثنا أبو عاصم ، عن ابن جريج ، به .
ص ٢٠٥ يضاف بعد سطر ١٠ من الحاشية :
ويزاد : أبو عوانة في الطهارة (٢٨٥/١): حدثنا أبو حميد الحمصي ، قال: ثنا يحيى بن صالح
الوحاظي ، قال: ثنا معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير، به . حدثنا عمار بن رجاء ، قال :
ثنا أبو داود ، قال : ثنا هشام ، قال : ثنا يحيى ، به .
ص ٢٠٦ حاشية (٢) يضاف إلى هذه الحاشية :
وترتب على هذا السقط في مطبوعة أبي عوانة (٦/٤) اتصال إسناد حديث أم سلمة هذا من طريق
محمد بن يحيى والعباس بن محمد بمتن حديث عائشة في شأن امرأة أبي سفيان رضي الله عنهما .
ص ٢٠٩ يضاف بعد آخر سطر من الحاشية :
وأبو عوانة في الطهارة (٢٩١/١، ٢٩٢) : حدثنا علي بن حرب ، قال : ثنا أبو معاوية . وحدثنا
أبو الأزهر، قال : ثنا عبدالله بن نمير. (ح) وحدثنا عباس الدوري ، قال : ثنا محمد بن بشر.
وحدثنا يزيد بن سنان البصري ، قال : ثنا يحيى بن سعيد القطان . وحدثنا أبو عبيدالله حماد بن
الحسن الوراق ، قال : ثنا محمد بن بكر ، قال : أخبرني ابن جريج ، خمستهم قالوا : ثنا هشام بن
عروة ، عن أبيه ، عن زينب ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٠٠