Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦٤٠ - مجاهد بن جبر
مي في الحيض : ثنا خليفة ، ثنا مؤمَّل ، عن سفيان ، عن ابن أبي نَجيح ، عنه ،
بهذا ، قوله .
٢٥٠٩٩ - حديث: في قوله: ﴿ ... وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنٌ ... ﴾(١) قال:
حتى ينقطع الدم، ﴿ ... فَإِذَا تَطَقَرْنَ ... ﴾(١) قال: إذا اغتسلن.
مي
مي في الحيض : أنا عبيدالله بن موسى ، عن سفيان ، عن ابن أبي نَجيح ، به .
وعن محمد بن یوسف ، ثنا سفيان ، عمن حدثه ، عن مجاهد ، ( به .
٢٥١٠٠ - آخر : مي في الحيض: ثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا عثمان بن
الأسود(٢)، عن مجاهد)(٣) في امرأة رأت الطهر أيحل لزوجها أن يأتيها قبل أن
تغتسل؟ قال : لا ، حتى تحل لها الصلاة .
٢٥١٠١ - حديث: أذنب رجل ذنباً، قال : رب إني أذنبت ذنباً فاغفر لي ...
عه
الحديث .
عه في التوبة : ثنا إسحاق بن سيّار، ثنا أبو غسان ، ثنا زُهير ، ثنا أبو إسحاق ، عن
يونس بن خبَّاب ، عنه ، بهذا . موقوف .
٢٥١٠٢ - حديث : أن نفراً اشتركوا في زرع، من أحدهم الأرض ، ومن
قط
الآخر البذر ... الحديث ، مرسل .
٢٥٠٩٩ - می ٢٠٠/١.
(١) من الآية السابقة في الحديث الذي قبله .
٢٥١٠٠ - مي ٢٠٠/١.
ويزاد : مي في الحيض ٢٠٠/١ : حدثنا محمد بن عيسى ، قال : وحدثني يحيى بن سعيد
القطان ، عن عثمان بن الأسود ، عنه ، نحوه .
(٢) في الأصل: ((ابن أبي الأسود)) والصواب ((ابن الأسود)) كما تقدم في حديث رقم
(٢٥٠٧٣) .
(٣) ما بين الهلالين سقط من (هـ).
٢٥١٠٢ - قط ٧٦/٣. وانظر الحديث الآتي برقم (٢٥١١٥).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٠١

١٦٤٠ - مجاهد بن جبر
[إتحاف المهرة
قط في البيوع : ثنا دَعْلَج بن أحمد ، ثنا محمد بن علي بن زيد ، ثنا سعيد بن
منصور ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي ، عن واصل بن أبي جميل(١)، عنه ، به .
قال: فحدثت به مكحولاً ، فقال : ما يسرني بهذا الحديث وصيف . وقال : هذا
مرسل لا يصح ، وواصل هذا ضعيف (٢) .
٢٥١٠٣ - / حديث: في قوله: ﴿ ... وَكَانُوْلَنَاخَشِعِينَ﴾(٣) قال:
حب
٦
٢٧٨/أ
متواضعين .
حب في روضة العقلاء : ثنا عبدالرحمن بن يحيى بن معاذ، ثنا هشام بن عَمَّار،
ثنا ابن سُمَيع (٤) ، ثنا زُهير بن محمد، عن ابن جُرَيج ، عنه ، بهذا .
٢٥١٠٤ - آخر: حب في روضة العقلاء: أنا محمد بن إبراهيم المروزي(٥)، ثنا
إبراهيم بن بَشَّار ، ثنا سفيان ، عن ابن أبي نَجيح، عن مجاهد قال : إذا لقي المسلم
أخاه فصافحه وكَشَرَ(٦) في وجهه تحاتت ذنوبه كما تحات الورق(٧) من النخلة . فقال
رجل: يا أبا الحجاج، إن هذا من العمل يسير، فقال مجاهد: ﴿ ... هُوَالَّذِىّ أَتَّدَكَ
بِنَصْرِهِ، وَ بِالْمُؤْمِنِينَ ﴾ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ... ﴾(٨) الآية، ثم قال: أيسير هذا؟ !.
(١) في الأصل و(هـ): ((ابن أبي حميد)) وهو تحريف والصواب ما أثبته كما في مطبوعة
الدارقطني (والتقريب وأصوله) .
(٢) انظر: (الميزان للذهبي ٣٢٨/٤) وفاته قول الدارقطني هذا.
٢٥١٠٣ - حب في روضة العقلاء ص ٦٠.
(٣) سورة الأنبياء، الآية (٩٠).
(٤) ((ابن سميع)) تحرف في مطبوعة الروضة إلى ((ابن صُميع)) وهو محمد بن عيسى بن
القاسم بن سميع القرشي الأموي له ترجمة في (التقريب وأصوله) .
٢٥١٠٤ - حب روضة العقلاء ص ٦٩ .
(٥) ((المروزي)) كذا في الأصل و(هـ) وفي مطبوعة الروضة ((البدوري)).
(٦) ((الكَشْر)»: ظهور الأسنان للضحك، ((وكَاشَره)»: إذا ضحك في وجهه وباسطه . انظر:
(النهاية لابن الأثير ١٧٦/٤) .
(٧) في مطبوعة الروضة: ((العذق)) بدل ((الورق)).
(٨) سورة الأنفال، الآيتان (٦٢، ٦٣) وسقط قوله تعالى: ﴿ ... أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ، وَ بِالْمُؤْمِنِينَ﴾
من الأصل و(هـ) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٠٢

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦٤٠ - مجاهد بن جبر
٢٥١٠٥ - حديث: في قوله: ﴿ ... عَذَابٌ يَوْمِ الظُّلَّةِ ... ﴾(١) قال: إظلال
کم
العذاب .
كم في أخبار الأنبياء : أنا عبدالرحمن بن الحسن ، ثنا إبراهيم بن الحسين ، ثنا
آدم ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عنه ، بهذا .
٢٥١٠٦ - حديث : في طواف القارن .
في ترجمة : أبي نصر، عن علي .
٢٥١٠٧ - حديث : في الإقامة مرة ، إنما هو شيء استخفَّه الأمراء.
طح في الصلاة : ثنا يزيد بن سِنَان ، ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا فِطْر بن خليفة ،
طح
عنه ، بهذا .
٢٥١٠٨ - آخر : طح في الكراهة: ثنا محمد بن خزيمة ، ثنا حجاج ، ثنا
طح
حماد ، عن ليث ، عن مجاهد : كان يكره الشرب من ثلمة القدح وعروة الكوز(٢).
وقال : هما مقعدا الشيطان .
٢٥١٠٩ - حديث: طح في النكاح : ثنا محمد بن خزيمة ، ثنا يوسف بن
عَدي ، ثنا ابن المبارك ، عن إبراهيم بن نافع(٣)، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد
طح
٢٥١٠٥ - كم ٥٦٩/٢ .
(١) سورة الشعراء، الآية (١٨٩). وكلمة ((الظلة)) تحرفت في (هـ) إلى: ((الظلمة)).
٢٥١٠٦ - تقدم (الإتحاف ٦٩٣/١١ ، ح ١٤٨٨٤).
٢٥١٠٧ - طح ١٣٦/١.
٢٥١٠٨ - طح ٢٧٦/٤ .
(٢) ((ثلمة القدح)) أي موضع الكسر منه، ((وعروة الكوز)) أي مقبضه. انظر: (النهاية لابن
الأثير ٢٢٠/١، وتاج العروس ٢٣٩/١٠) .
٢٥١٠٩ - طح ٠٧/٣
(٣) وقع في مطبوعة شرح معاني الآثار ((عن إبراهيم، عن نافع)) والصواب ((إبراهيم بن نافع))
كما في الأصل ومخطوطة شرح معاني الآثار [٢/ق ١٦٧/أ] . وله ترجمة في (التقريب وأصوله).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٠٣

١٦٤٠ - مجاهد بن جبر
[إتحاف المهرة
قال : لا بأس أن يسوم الرجل على سوم الرجل إذا كان في صحن السوق ، يسوم
هذا وهذا ، فإذا خلا به رجل فلا يسوم عليه .
٢٥١١٠ - حديث : طح في الصرف : ثنا ابن مرزوق ، ثنا أبو عامر، ثنا
سفيان ، عن عثمان بن الأسود ، عن مجاهد : أنه كان لا يرى بأساً أن يشتري ذهباً
بذهب وفضة .
٢٥١١١ - آخر : طح في البيوع: ثنا فهد ، ثنا ابن الأصبهاني ، أنا شَريك ، عن
إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد أنه قال : مكة مباح لا يحل بيع رِبَاعها ولا إجارة
طح
بيوتها .
٢٥١١٢ - آخر : طح في الجهاد : ثنا محمد بن خزيمة ، ثنا يوسف بن عَدي ،
ثنا ابن المبارك ، عن زائدة ، عن ليث ، عن مجاهد: إذا أصاب المشركون الشيء(١)
للمسلمين ، فأصابه المسلمون ، فقدر عليه صاحبه قبل أن يُقسم(٢) فهو له، وإن
قدر عليه بعد القسمة فهو أحق به بالثمن الذي أُخذ به .
٢٥١١٣ - / آخر : طح في الحج : ثنا ابن مرزوق ، ثنا أبو عامر ، عن شعبة ، عن
الحكم قال : وثنا أبو حذيفة ، عن سفيان . وثنا حَبان ، عن حماد . وثنا محمد بن
خزيمة ، ثنا حجاج ، ثنا حماد، كلاهما عن ابن أبي نَجيح ، كلاهما عن مجاهد
في قوله: ﴿لَكُمْ فِيهَا مَنَفِعُ إِلَى أَجَلِ مُسَتَّى ... ﴾ (٣) قال: في ظهرها وألبانها وأصوافها
وأوبارها حتى تصیر بُدنا .
٦
٢٧٨/ب
٢٥١١٠ - طح ٧٦/٤ .
٢٥١١١ - طح ٤٩/٤ .
٢٥١١٢ - طح ٢٦٣/٣.
(١) ((الشيء)) كذا في الأصل وفي مطبوعة شرح معاني الآثار ((السَّبي)).
(٢) في الأصل و(هـ): ((يقسمه)) وما أثبته من المطبوعة وهو المناسب للسياق .
٢٥١١٣ - طح ١٦٣/٢.
(٣) سورة الحج ، الآية (٣٣).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٠٤

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦٤٠ - مجاهد بن جبر
٢٥١١٤ - آخر: طح في الحج: ثنا أحمد ، ثنا يعقوب ، ثنا عبد الله بن رجاء
وعبيد الله بن موسى ، عن عثمان بن الأسود ، عن مجاهد ، قال : طُفْ بعد الصبح
وبعد العصر وصلِّ ما كنت في وقت . لفظ عبيد الله : وقال ابن رجاء : في وقت
صلاة .
٢٥١١٥ - آخر : طح في المزارعة : ثنا إبراهيم بن مرزوق ، ثنا أبو عاصم ، ثنا
الأوزاعي ، عن واصل بن أبي جميل(١)، عن مجاهد قال : اشترك أربعة نفر على
عهد رسول الله تَ ﴿ه، فقال أحدهم: عليَّ البذر، وقال الآخر: عليَّ الأرض ...
الحديث (٢) .
٢٥١١٤ - طح ١٨٨/٢.
٢٥١١٥ - طح ١١٩/٤ . وقد تقدم (ح ٢٥١٠٢) وعزاه للدارقطني ، ولذلك كتب ناسخ الأصل
-الإمام السخاوي- في الحاشية: ((تقدم قبل أحاديث)).
(١) في الأصل و(هـ): ((ابن أبي حميد)) والصواب ما أثبته . وقد تقدم التنبيه على مثل هذا .
انظر: (ح ٢٥١٠٢).
(٢) يستدرك على أحاديث مجاهد :
١- حديث: الدارمي في العلم (٨٥/١): أخبرنا عبدالله بن سعيد ، ثنا عبدالله بن الأجلح ،
حدثني أبي ، عن مجاهد قال: طلبنا هذا العلم وما لنا فيه كبير نية ، ثم رزق الله بعدُ النية .
٢- آخر: الدارمي في العلم (١٢٠/١): أخبرنا محمد بن سعيد ، ثنا عبدالسلام، عن ليث ،
عن مجاهد قال : لا بأس بالسمر في الفقه .
انظر الحديث المتقدم في ترجمة طاوس: (ح ٢٤٤٥٤).
٣- آخر : في عدة المتوفى عنها زوجها .
تقدم في الاستدراك على أحاديث أيوب السختياني . انظر: (الإتحاف ٤٥٧/١٨).
٤- آخر: الطحاوي في الصلاة (١٧١/١): حدثنا أبو بشر الرقي، قال: ثنا شجاع، عن
ليث بن أبي سُليم، عن مجاهد في هذه الآية ﴿ ... وَقُومُو ◌ْلَّهِ قَانِتِينَ﴾ قال: من القنوت:
الركوع والسجود وخفض الجناح ، وغض البصر من رهبة الله .
وانظر الحديث المتقدم . (ح ٢٥٠٧٥).
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٠٥

١٦٤٠ - مجاهد بن جبر
[إتحاف المهرة
=
٥- آخر: الطحاوي في الزكاة (٣٨/٢): حدثنا محمد بن حُميد، قال: ثنا علي بن مَعْبَد ،
قال : ثنا موسى بن أَعين ، عن خُصيف ، عن مجاهد -قال : سألته عن زكاة الطعام- فقال : فيما
قلَّ منه أو كثر: العشر ونصف العشر .
٦- آخر: الطحاوي في الزكاة (٤٧/٢) : حدثنا ابن مرزوق ، قال : ثنا أبو عامر ، عن سفيان،
عن منصور، عن مجاهد : في زكاة الفطر صاع من كل شيء سوى الحنطة ، والحنطة نصف صاع .
وله طريق آخر في الاستدراك على أحاديث إبراهيم النخعي. انظر: (الإتحاف ٤٢٦/١٨،
ح ١٢).
٧- حديث : في تقدير وزن الصاع .
تقدم في ترجمته عن عائشة رضي الله عنها. انظر: (الإتحاف ٥١٦/١٧، ح ٢٢٧١٣).
٨- آخر : إن شئت صمت ، وإن شئت أفطرت ، والصوم أفضل .
تقدم في الاستدراك على أحاديث سعيد بن جبير. انظر: (الإتحاف ٦٠٨/١٨، ح ٨).
٩- آخر: الطحاوي في السير (٢٨٧/٣): حدثنا ابن أبي مريم، قال : ثنا الفريابي، قال : ثنا ورقاء،
عن ابن أبي نَجيح، عن مجاهد، في قوله تعالى: ﴿ ... قُل لَّا أَسْتَلُكُمُ عَلَيْهِ أَجْرًّا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبِىُّ ... ﴾
[قال] : أن تتبعوني وتصدقوني وتصلوا رحمي .
١٠- آخر: الشافعي ص ٤١ : أخبرنا ابن عيينة ، عن ابن أبي نَجيح ، عن مجاهد قال : أقرب
ما يكون العبد من ربه إذا كان ساجداً، ألم تر إلى قوله تعالى: ﴿ ... وَأَسْجُدْ وَأَقْتَبِ﴾.
١١- آخر: الشافعي ص ١٠١ : أخبرنا مسلم وسعيد بن سالم ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ،
أنه كان يقرؤها كذلك .
يعني قوله تعالى: ((يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن)) الآية .
وانظر الحديث المتقدم في مسند ابن عمر: (الإتحاف ٦٧٣/٨ ، ح ١٠٢١٣).
١٢- حديث: الشافعي ص ١٢٢ : أخبرنا سعيد ، عن ابن جريج ، قال : أخبرني حميد
يُظهر من التلبية: ((لبيك اللهم لبيك ... )) الحديث .
الأعرج ، عن مجاهد أنه قال : كان النبي
١٣ - آخر : الشافعي ص ١٣٣ : أخبرنا سعيد، عن ابن جريج ، قال : كان مجاهد يقول : ومَنْ
قتله منكم متعمداً غير ناس لحرمة ولا مريداً غيره فأخطأ به ، فقد حلَّ ، وليست له رخصة ، ومن
قتله ناسياً لحرمة ، أو أراد غيره فأخطأ به ، فذلك العمد المكفر عنه من النَّعَم .
=
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٠٦

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦٤٠ - مجاهد بن جبر
١٤- حدیث أن رسول الله
قال يوم الفتح : ((ولا يقتل مؤمن بكافر)».
11
تقدم في الاستدراك على أحاديث عطاء بن أبي رباح (ص ٢٧٧ ، ح ٢٧) .
١٥- آخر: الشافعي ص٢٣٣: أخبرنا ابن عيينة ، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في
قوله تعالى: ﴿وَرَفَعَكَ ذِكْرَاءَ﴾ لا أُذكرُ إلا ذُكِرْتَ: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول
الله .
١٦- حديث: الشافعى ص ٢٣٤ : أخبرنا ابن عيينة ، عن سليمان الأحول ، عن مجاهد أن
قال: ((لا وصية لوارث)).
رسول الله
١٧- حديث : الشافعي ص ٢٥٣ : أخبرنا ابن عيينة ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، أن
النبي :﴿ قال: ((لا شِغَار في الإسلامِ)).
١٨- حديث : الشافعي ص ٢٧٣ : أخبرنا مسلم بن خالد ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، أن
هذه الآية(١) نزلت في بغايا من بغايا الجاهلية كانت على منازلهن رايات .
١٩- آخر: الحاكم في معرفة الصحابة (٥٣٥/٣): وأخبرنا أبو عبدالله ، ثنا إسماعيل بن
إسحاق ، ثنا ابن نمير، ثنا أبو أسامة ، ثنا الأعمش ، عن مجاهد ، قال : كان ابن عباس يسمى
البحر لكثرة علمه . وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا أبو
أسامة ، به .
٢٠ - آخر: وفيه (٥٣٥/٣): حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا محمد بن
إسحاق الثقفي ... قال: وحدثنا محمد بن الصباح، ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح ، عن
مجاهد ، قال : ما رأيت مثل ابن عباس قط ، ولقد مات يوم مات وهو حبر هذه الأمة . وقال :
محمد بن علي يوم مات ابن عباس : اليوم مات رباني هذه الأمة .
٢١- آخر: الحاكم في معرفة الصحابة (٥٧٦/٣) : أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن
يحيى بن الحسن ابن أخي طاهر العقيقي ، حدثني عبدالله (٢) بن عبيدالله الطلحي ، ثنا أبي ،
حدثني يحيى بن محمد بن عباد بن هانئ السجزي ، عن محمد بن إسحاق، حدثني ابن أبي =
(١) أي قوله تعالى: ﴿﴿ الَّانِى لَا يَنْكِيُ إِلَّ زَانِيَّةً ... ﴾ سورة النور، الآية (٣).
(٢) تحرف ((عبدالله)) في مطبوعة المستدرك إلى ((عبيدالله)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٠٧

١٦٤٠ - مجاهد بن جبر
[إتحاف المهرة
= نجيح ، عن مجاهد بن جبر أبي الحجاج قال : كان من نعم الله عز وجل على علي بن أبي طالب
فَالله ما صنع الله له وأراد به من الخير ... الحديث. وفيه قوله ◌َ ﴿ لعمه العباس: ((يا أبا الفضل،
إن أخاك أبا طالب كثير العيال ... )) الحديث .
٢٢- آخر: وفيه (٢٥/٤): أخبرنا أبو بكر أحمد بن سليمان الموصلي ، ثنا علي بن حرب
الموصلي ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن ابن أبي نَجيح ، عن مجاهد قال : قالت جويرية بنت الحارث
لرسول الله ◌َ له: إن أزواجك يفخرن عليّ، يقلن: لم يتزوجك رسول الله عَ ليه، إنما أنت ملك
يمين ... الحديث .
٢٣- آخر: في صيام أيام الكفارات متتابعات .
تقدم في الاستدراك على أحاديث حميد بن قيس المكي. انظر: (الإتحاف ٥٤٦/١٨ ،
ح ٢) .
٢٤ - آخر : إذا طهرت الحائض قبل الفجر صلت المغرب والعشاء .
تقدم في ترجمة: عطاء بن أبي رباح. انظر: (ح ٢٤٨٠١).
٢٥ - آخر : أن عبدالرحمن بن صفوان جَال جاء بأبيه إلى رسول الله
فقال : یا رسول الله
بايعه على الهجرة ... الحديث .
تقدم في مسند عبدالرحمن بن صفوان. انظر: (الإتحاف ٦١٧/١٠، ح ١٣٥٠٣).
٢٦- حديث: ((إن طوافكِ بين الصفا والمروة يجزئ عنك لحجتكِ وعمرتك طوافاً واحداً» .
تقدم في مسند عائشة رضي الله عنها. انظر: (الإتحاف ٥١٣/١٧، ح ٢٢٧٠٥).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٠٨

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦٤١ - محارب بن دثار
١٦٤١ • مُحَارِب بن دِثَار
٢٥١١٦ - حديث : من قرأ القرآن عن ظهر قلبه كانت له دعوة في الدنيا أو(١)
مي
في الآخرة .
مي في فضائل القرآن : ثنا فَرْوة بن أبي المَغْراء ، عن القاسم بن مالك المزني ، عن
عبدالرحمن بن إسحاق ، عنه ، بهذا ، قوله (٢) .
١٦٤١ ° مُحَارِب - بضم أوله وكسر الراء - ابن دِثَار - بكسر المهملة وتخفيف المثلثة-
السدوسي ، الكوفي القاضي ، ثقة إمام زاهد ، مات سنة ست عشرة ومائة . انظر: (الجرح
والتعديل ٤١٦/٨، وسير أعلام النبلاء ٢١٧/٥ ، والتقريب وأصوله) .
٢٥١١٦ - مي ٣٣٧/٢ .
(١) في مطبوعة الدارمي: ((وفي الآخرة)) وفي مخطوطته [ق ٢١٦/أ]: ((أو)) كما في الأصل.
(٢) ويستدرك: مُحَرَّر بن أبي هُريرة الدوسي :
حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٥٠٧/٣) : حدثنا علي بن حمشاذ العدل ، ثنا محمد
ابن منده الأصبهاني ، ثنا بكر بن بكار، ثنا عمر بن علي بن مقدم ، ثنا سفيان بن حسين ، عن
الزهري ، عن المُحَرَّر بن أبي هريرة ، قال: كان اسم أبي : عبد عمرو بن عبد غنم .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٠٩

١٦٤٢ - محمد بن إبراهيم
[إتحاف المهرة
١٦٤٢ • محمد بن إبراهيم التيمي
٢٥١١٧ - حديث: آَخَى رسول اللّه ◌َ ا بين عمار بن ياسر وحذيفة.
کم
كم في المناقب : عن ابن بُطَّة ، عن الحسن ، عن الحسين ، عن الواقدي ، عن
موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، به (١) .
١٦٤٢ • محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد القرشي التيمي ، أبو عبدالله المدني ، ثقة له
أفراد ، مات سنة عشرين ومائة على الصحيح . انظر: (الطبقات لابن سعد - القسم المتمم
ص ٩٩- وسير أعلام النبلاء ٢٩٤/٥ ، والتقريب وأصوله) .
٢٥١١٧ - کم ٣٨٥/٣ .
(١) يستدرك على أحاديث محمد بن إبراهيم التيمي:
١- حديث: أن قتادة بن النعمان الظَفَري وقع بقريش ، فكأنه نال منهم ، فقال رسول
الله ◌َُّ: ((يا قتادة، لا تَسُبَّنَّ قريشاً ... )) الحديث.
تقدم في مسند قتادة. انظر: (الإتحاف ٧٠٠/١٢، ح ١٦٣١٣).
ويزاد : الشافعي ص ٢٧٩ : أخبرنا عبدالعزيز بن محمد، عن يزيد(١) بن الهاد ، عن محمد
ابن إبراهيم ، به .
٢- آخر: في مؤاخاة علي بن أبي طالب وسهل بن حنيف رضي الله عنهما .
تقدم في الاستدراك على أحاديث عاصم بن عمر بن قتادة : (ص ١٠٥ ، ح ٢).
٣- آخر: الحاكم في معرفة الصحابة (٤٨٥/٣): حدثنا أبو عبدالله الأصبهاني ، ثنا الحسن بن
الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر ... وحدثني موسى بن محمد بن =
(١) في مطبوعة مسند الشافعي تحرف ((يزيد)) إلى ((زيد)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤١٠

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦٤٢ - محمد بن إبراهيم
إبراهيم التيمي ، عن أبيه: في ذكر هجرة خالد بن حزام ◌َاش إلى الحبشة وموته في الطريق
=
إليها .
٤- حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٢٤/٤): حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ، ثنا
الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، قال ... حدثني أبو بكر بن
عبدالله بن أبي سبرة ، عن يزيد بن عبدالله بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث
التيمي ، قال : أوصت زينب بنت جحش رضي الله عنها أن تحمل على سرير رسول الله
الحديث .
٥- آخر: وفيه (٣٩/٤): وبإسناده إلى الواقدي قال: حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم
التيمي ، عن أبيه قال: كان أبو بكر يَالله ينفق على مارية حتى توفي، ثم صار عمر ◌َ الله ينفق
عليها حتى توفيت في خلافته .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤١١

١٦٤٣ - محمد بن إدريس الشافعي
[إتحاف المهرة
١٦٤٣ • محمد بن إدريس الشافعي
٢٥١١٨ - حديث: حب في الخامس من الأول: سمعت ابن خزيمة ، سمعت
المزني ، سمعت الشافعي يقول: إذا صح لكم الحديث عن رسول الله عَ ليه فخذوا
حب
به ودعوا قولي .
٢٥١١٩ - [آخر: حب في الخامس من الأول]: أخبرني محمد بن المنذر بن
سعيد ، عن الحسن بن محمد الزعفراني ، سمعت الشافعي يقول : ما ناظرت
حب
أحداً قط فأحببت أن يخطئ .
٢٥١٢٠ - [آخر: حب في الخامس من الأول] سمعت موسى بن محمد
الديلمي ، سمعت الربيع بن سليمان ، سمعت الشافعي يقول : وددت أن الناس
حب
تعلموا هذه الكتب ولم ينسبوها إليّ .
١٦٤٣ ● هو الإمام محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع المطلبي أبو عبدالله
الشافعي المكي ، نزيل مصر ، وهو المجدد لأمر الدين على رأس المائتين ، مات سنة أربع ومائتين ، وله
أربع وخمسون سنة. انظر: (الجرح والتعديل ٢٠١/٧، وتاريخ بغداد ٥٦/٢، وسير أعلام النبلاء
٥/١٠، والتقريب وأصوله) .
٢٥١١٨ - حب (الإحسان) ٢٨٤/٣ .
٢٥١١٩ - حب (الإحسان) ٢٨٤/٣.
٢٥١٢٠ - حب (الإحسان) ٢٨٤/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤١٢

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦٤٣ - محمد بن إدريس الشافعي
قال ابن حبان : للشافعي ثلاث كلمات(١) ما تكلم بها أحد في الإسلام قبله ،
ولا تفوّه(٢) بها أحد بعده، إلا والمأخذ فيها كان عنه (٣) (٤).
(١) يعني : الأحاديث الثلاثة المتقدمة .
(٢) في الأصل و(هـ): ((ولا سبقه)) وما أثبته من مطبوعة الإحسان وهو المناسب للسياق.
(٣) يستدرك على أحاديث الإمام الشافعي :
١- حديث : الدارقطني في النكاح (٢٧٤/٣): نا أبو بكر، نا الربيع بن سليمان وأبو إبراهيم
المزني قالا: عن الشافعي قال : إذا أسلم وتحته أختان خُيِّر أيهما شاء ... الحديث.
وانظر الحديث المتقدم في مسند فيروز الديلمي: (الإتحاف ٦٨٤/١٢، ح ١٦٢٩٩).
٢- آخر: الدارقطني في الصيام (١٧٠/٢): حدثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا الربيع بن
سليمان، ثنا الشافعي ... روى أثراً عن علي ◌ََّاش ثم قال الشافعي: فإن لم تر العامة هلال
رمضان ورآه رجل عدل رأيت أن أقبله للأثر والاحتياط ... الحديث .
وانظر الحديث المتقدم في مسند علي ◌َمَالش: (الإتحاف ٧٠٨/١١، ح ١٤٩١٣).
٣- آخر: الدارقطني في الصيام (١٧٠/٢) : حدثنا أبو بكر ، نا الربيع قال : قال الشافعي : من
رأى هلال رمضان وحده فليصمه ... الحديث .
٤- حديث : الشافعي ص ٢٤٩ : قال الربيع : سمعت الشافعي يقول : طلب العلم أفضل من
صلاة النافلة .
٥- آخر: الشافعي ص ٣٤١ : قال الربيع: سمعت الشافعي ◌َالله يقول : لولا مالك وسفيان
لذهب علم الحجاز .
٦- آخر: الحاكم في النكاح (١٨٠/٢): سمعت أبا عبدالله محمد بن يعقوب الحافظ ، وقيل
له : سمعت الحسن بن سفيان يقول : سمعت حرملة بن يحيى يقول : سمعت الشافعي يقول : إن
صح حدیث بَرْوَع بنت واشق قلت به .
قال أبو عبدالله - يعني محمد بن يعقوب -: لو حضرت الشافعي ◌َالله لقمت على رؤوس
أصحابه وقلت : فقد صح الحديث ، فقل به .
٧- آخر : في سَلَب القتيل .
تقدم في مسند أبي قتادة الأنصاري ◌َالله. انظر: (الإتحاف ١٦٥/٤، ح ٤٠٩٧).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
==
٤١٣

- محمد بن إدريس وابن إسحاق (استدراك)
[إتحاف المهرة
=
(٤) ويستدرك :
اً- محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلي أبو حاتم الرازي :
١- حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (١٣٤/٣) : حدثنا السيد الأوحد أبو يعلى حمزة بن
محمد الزيدي ، ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن مهرويه القزويني القطان ، قال : سمعت أبا حاتم
الرازي يقول: كان يعجبهم أن يجدوا الفضائل من رواية أحمد بن حنبل ◌َالله.
٢- آخر: أبو عوانة في الإيمان (٨٠/١): سمعت أبا حاتم الرازي يقول: يعني: نحن أحق
بالمسئلة .
في قوله { ل: ((يرحم الله إبراهيم ، نحن أحق بالشك منه)).
والحديث تقدم في مسند أبي هريرة ◌ََّالله. انظر: (الإتحاف ٧٨٦/١٤، ح ١٨٧١٥).
اً- محمد بن إسحاق بن خزيمة :
حديث: الحاكم في معرفة الصحابة (٥١٢/٣) : أخبرني عبدالله بن محمد بن زياد العدل
قال : سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق الإمام يقول : وذكر أبا هريرة فقال : كان من أكثر أصحابه
... الحديث.
عنه رواية فيما انتشر من روايته ورواية غيره من أصحاب رسول الله
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤١٤

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦٤٤ - محمد بن إسحاق بن يسار
٠١٦٤٤ / محمد بن إسحاق بن يسار
٦
١/٢٧٩
٢٥١٢١ - حديث : كان إدريس أول بني آدم أُعطي النبوة ... الحديث .
)(١) .
٣٥ كم في أخبار الأنبياء : (
٢٥١٢٢ - حديث : إبراهيم خليل الرحمن وصفيه ونبيه ابن آزر بن
نأحور(٢) ... الحديث .
كم في أخبار الأنبياء : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن
عبدالجبار ، ثنا يونس بن بكير ، عنه ، به .
٢٥١٢٣ - حديث : لوط هو ابن أخي إبراهيم، والمؤتفكة هم قوم لوط .
كم في أخبار الأنبياء : ثنا أبو الحسن بن شبويه ، ثنا ابن ساسويه ، ثنا محمد بن
کم
حُميد ، ثنا سَلَمة بن الفضل ، عنه ، به .
١٦٤٤ • محمد بن إسحاق بن يسار أبو بكر المطَّلبي مولاهم، المدني نزيل العراق ، إمام
المغازي ، صدوق يدلِّس ورمي بالتشيع والقدر، مات سنة خمسين ومائة ، ويقال : بعدها . انظر:
(طبقات ابن سعد ٣٢١/٧ والقسم المتمم ص ٤٠٠، وعيون الأثر لابن سيد الناس ٥٤/١، والميزان
للذهبي ٤٦٨/٣، والتقريب وأصوله) .
٢٥١٢١ - كم ٥٤٩/٢ .
(١) بياض في الأصل و(هـ) قدر نصف سطر وكتب فيه علامة التوقف: ((كذا)). وقد أورد
الحاکم رحمه الله قول ابن إسحاق بدون إسناد .
٢٥١٢٢ - کم ٥٥٠/٢ .
(٢) ((ناحور)) تحرف في مطبوعة المستدرك إلى ((ماجور)). وانظر: (المقفى للمقريزي ١٤/١).
٢٥١٢٣ - كم ٥٦١/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤١٥

١٦٤٤ - محمد بن إسحاق بن يسار
[إتحاف المهرة
٢٥١٢٤ - حديث : وشعيب بن ميكال بعثه الله نبياً ... الحديث .
كم
كم في أخبار الأنبياء : ثنا أبو الحسن بن شبويه ، ثنا جعفر بن محمد
النيسابوري ، ثنا علي بن مهران ، ثنا سلمة بن الفضل ، عنه ، به .
٢٥١٢٥ - آخر : ولد موسى بن ميشا بن يوسف بن يعقوب فتنبأ في بني
إسرائيل (قبل موسى بن عمران فيما يزعمون ... الحديث ، موقوف .
کم
كم في أخبار الأنبياء : ثنا أبو) (١) الحسن بن شبويه ، ثنا جعفر بن محمد
النيسابوري ، ثنا علي بن مهران ، ثنا سلمة بن الفضل ، عنه ، به .
٢٥١٢٦ - حديث : كان صفي الله موسى قد كره الموت وأعظمه ...
جم
الحديث ، موقوف .
كم في أخبار الأنبياء : بإسناد الذي قبله .
٢٥١٢٧ - حديث : بين موسى إلى داود خمسمائة سنة وتسعة وستون سنة .
کم
كم في أخبار الأنبياء : أنا أبو سعيد الأحمسي ، ثنا الحسين بن حُميد ، ثنا ابن
نُمَیر، ثنا يونس بن بكير ، عنه ، بهذا .
كم
٢٥١٢٨ - حديث : كان زكريا وعمران تزوجا أختين ... الحديث .
كم في أخبار الأنبياء : ثنا محمد بن حمدون الورّاق ، ثنا علي بن سعيد ، ثنا
الفضل بن غانم ، ثنا سلمة بن الفضل ، عنه ، به .
٢٥١٢٤ - کم ٥٦٨/٢.
٢٥١٢٥ - كم ٥٧٣/٢ .
(١) ما بين الهلالين سقط من (هـ) .
٢٥١٢٦ - کم ٥٨٠/٢ .
٢٥١٢٧ - کم ٥٨٦/٢ .
٢٥١٢٨ - كم ٥٩١/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤١٦

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦٤٤ - محمد بن إسحاق بن يسار
٢٥١٢٩ - حديث: ولد رسول اللّه ◌َارٍ لاثنتي عشرة ليلة مضت من شهر ربيع
کم
الأول .
كم في الترجمة النبوية : أنا أبو الحسن بن شبويه ، بسنده المتقدم(١) .
٢٥١٣٠ - حديث: كان اسم النجاشي مصحمة(٢) وهو بالعربية عطية ، وإنما
کم
النجاشي اسم الملك كقولك كسرى وهرقل ... الحديث .
كم في دلائل النبوة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن عبدالجبار،
ثنا يونس بن بُکیر ، عنه ، به .
٢٥١٣١ - وبه فيه : قال: قال أبو طالب أبياتاً تحضُّ النجاشيَّ على حسن
کم
جوارهم ... فذكرها .
٢٥١٣٢ - وبه في المغازي : قصة عمرو بن عبد ودٌّ .
کم
٢٥١٣٣ - وبه : فيمن شهد بدراً: زيد بن حارثة .
کم
کم
٢٥١٣٤ - وبه : فيهم : بشر بن البَرَاء بن مَعْرور .
٢٥١٢٩ - كم ٠٦٠٣/٢
(١) تقدم. انظر: (ح ٢٥١٢٥، ٢٥١٢٦).
٢٥١٣٠ - كم ٦٢٣/٢ .
(٢) قال الحافظ ابن حجر في الإصابة (١١٢/١): في ذكر الخلاف في اسم النجاشي:
(( ... وقيل : بزيادة ميم في أوله بدل الألف عن ابن إسحاق في المستدرك للحاكم ، والمعروف عن
ابن إسحاق الأول)). يعني : أصحمة .
٢٥١٣١ - كم ٦٢٣/٢.
٢٥١٣٢ - کم ٣٢/٣.
٢٥١٣٣ - کم ٢١٤/٣.
٢٥١٣٤ - کم ٢١٩/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤١٧

١٦٤٤ - محمد بن إسحاق بن يسار
[إتحاف المهرة
٢٥١٣٥ - حديث : توفي أبو بكر واستخلف عمر على رأس سنتين وثلاثة
أشهر واثنين وعشرين يوماً من متوفَّى رسول الله
کم
كم في المعرفة : ثنا علي بن حمشاذ، ثنا عبدالله بن أحمد ، حدثني أحمد بن
محمد بن أيوب ، ثنا إبراهيم بن سعد(١) ، عنه ، بهذا .
٦
٢٧٩/ب
٢٥١٣٦ - / حديث : أسلم عليّ وهو ابن عشر سنين .
كم في المعرفة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن عبدالجبار ، ثنا
کم
يونس بن بکیر ، عنه ، بهذا .
وبهذا الإسناد عدة أخبار من أخبار المغازي في ذكر الصحابة الذين شهدوا بدراً
وأحداً وغيرهما(٢) .
٢٥١٣٧ - حديث : إن أبا طالب وخديجة هلكا في عام واحد ... الحديث .
کم
كم في المعرفة : أنا أبو بكر بن بالويه ، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ، ثنا أحمد
ابن محمد بن أيوب ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عنه ، به (٣) (٤) .
٢٥١٣٥ - کم ٨١/٣.
(١) ((سعد)) تحرف في مطبوعة المستدرك إلى: ((سعيد)).
٢٥١٣٦ - کم ١١١/٣.
(٢) تتبعت هذه الأخبار في المستدرك ، وأضفت إليها ما ورد بهذا الإسناد من أخبار الصحابة
رضي الله عنهم ، فبلغ عددها أربعة وثلاثين خبراً فانظرها إن شئت ، وهذه مواضعها : كم ٤٤/٣ ،
٢٢٨، ٢٣١، ٢٤٨، ٢٦٨، ٢٨٣، ٣٣٥، ٣٤٨، ٣٥٠، ٣٥١، ٣٥٤، ٣٥٧، ٣٨٣، ٤٠٨، ٤١٧،
٤١٩، ٤٢١، ٤٢٦، ٤٣١، ٤٣٨، ٤٦٤ (٢)، ٥٠٦، ٥١٥، ٥٨٣، ٥٨٩(٢)، ٦٣١، ٦٣٢، ٦٣٦،
٦٤٠، ٢٧/٤، ٤٧، ٥٨ .
٢٥١٣٧ - کم ١٨٢/٣.
(٣) يستدرك على أحاديث محمد بن إسحاق بن يسار:
١- حديث : استُشهد ثابت بن قيس بن شماس يوم اليمامة ... الحديث .
الحاكم في المعرفة (٢٣٣/٣) : حدثنا أبو الحسين بن يعقوب ، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي،
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
=
٤١٨

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦٤٤ - محمد بن إسحاق بن يسار
= ثنا عمر بن محمد بن الحسن الأسدي ، ثنا أبي ، عنه ، به .
وانظر الحديث المتقدم: (الإتحاف ١٩/٣، ٢٠، ح ٢٤٧٣ ، ٢٤٧٦).
٢- حديث: فيمن هاجر إلى الحبشة : شرحبيل بن حسنة ... الحديث.
الحاكم في المعرفة (٢٧٦/٣) : أخبرني الحسين بن علي التميمي ، ثنا أحمد بن محمد بن
الحسين بن عمر بن زرارة ، ثنا زياد بن عبدالله البَکَّائي ، عنه ، به .
٣- آخر : بلال بن رباح أمه حمامة ... الحديث .
الحاكم في المعرفة (٢٨٣/٣): أخبرنا أبو إسحاق ، أنا الثقفي ، ثنا عبيدالله بن سعيد ، ثنا
يعقوب ، عن أبيه ، عنه ، به .
٤- حديث : فيمن شهد العقبة الأولى والثانية : أبو الهيثم بن التيَّهان ... الحديث .
الحاكم في المعرفة (٢٨٥/٣) : أخبرني أبو الحسن محمد بن أحمد النسوي بمرو ، ثنا جعفر بن
محمد بن الحارث ، ثنا عمار بن الحسن ، ثنا سلمة بن الفضل ، عنه ، به .
٥- آخر : في ذكر نسب أُسَيد بن حُضَير وسَنَة وفاته .
الحاكم فى المعرفة (٢٨٧/٣) : بالإسناد المتقدم .
٦- آخر: أن النعمان بن مُقَرِّن المزني قُتل وهو أمير الناس سنة إحدى وعشرين .
الحاكم في المعرفة (٢٩٢/٣) : حدثني أحمد بن يعقوب الثقفي ، ثنا محمد بن يحيى بن
سليمان ، ثنا أحمد بن محمد بن أيوب ، ثنا إبراهيم بن سَعْد ، عنه ، به .
٧- حديث: أن رسول الله ﴿﴿ آخى بين أصحابه ... الحديث .
الحاكم في المعرفة (٣٠٣/٣) : حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ، ثنا الحسن بن
مكرم ، ثنا يزيد بن هارون ، عنه ، به .
٨- آخر : في نسب عبدالله بن مسعود .
الحاكم في المعرفة (٣١٢/٣): حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الحسين بن محمد
القباني ، ثنا الحسن بن علي بن يزيد الصدائي ، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عنه ،
به .
٩- آخر: نُسِبَ المقداد إلى الأسود بن عبد يغوث ... الحديث .
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤١٩

١٦٤٤ - محمد بن إسحاق بن يسار
[إتحاف المهرة
الحاكم في المعرفة (٣٤٨/٣): أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ، ثنا موسى بن زكريا
=
التستري ، ثنا شَبَاب العصفري ، قال : قال ابن إسحاق . فذكره .
١٠- آخر : شهد خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين مع علي بن أبي طالب ◌َالش صفين ...
الحديث .
تقدم فى مسند خزيمة . انظر: (الإتحاف ٤٣٠/٤).
١١- آخر: فيمن شهد بدراً: محمد بن مسلمة .
الحاكم في المعرفة (٤٣٣/٣) : أخبرني الحسين بن علي ، ثنا أحمد بن محمد بن الحسين ، ثنا
عمرو بن زرارة ، ثنا زياد بن عبدالله البَكَّائي ، عنه ، به .
١٢- آخر: فتحت مصر سنة عشرين، وفيها كان فتح الفرات ... الحديث .
الحاكم في المعرفة (٤٤٩/٣) : حدثنا أحمد بن يعقوب الثقفي ، ثنا محمد بن يحيى بن
سليمان ، ثنا أحمد بن محمد بن أيوب ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عنه ، به .
١٣- حديث : في ذكر إسلام كعب بن زهير.
الحاكم فى المعرفة (٥٨٣/٣): أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلى بن الفضل بن محمد
ابن عقيل الجراحي - واللفظ لهما- قالا : انبأ أبو شعيب الحراني ، ثنا أبو جعفر النفيلي ، ثنا محمد
ابن سلمة ، عنه ، به .
١٤ - آخر: في نسب أبي عبيدة بن الجراح .
الحاكم في المعرفة (٢٦٢/٣) : حدثنا علي بن حمشاذ العدل ، ثنا موسى بن هارون ،
ثنا الحسين بن علي بن يزيد الصيدلاني ، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثني أبي ،
عنه ، به .
١٥- آخر: أبو عوانة في الجهاد (٣٨٢/٤): حدثنا سليمان بن سيف الحراني، قال : ثنا سعيد
ابن بزيع، عن محمد بن إسحاق قال: وكان جميع ما غزا رسول الله عَ لُهُ ستاً وعشرين غزوة ...
الحديث .
١٦- حديث: الدارمي (٢١٤/١): أخبرنا محمد بن حميد ، ثنا أبو سلمة ، حدثني محمد
ابن إسحاق قال: وقد كان رسول الله عَ ل حين قدمها -قال أبو محمد: يعني المدينة - إنما يجتمع
إليه بالصلاة لحين مواقيتها ... الحديث في بدء الأذان .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
=
٤٢٠