Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٩٩ - عروة بن الزبير
٢٤٧٥٧ - آخر : أنه كان لا يُؤتَى أبداً بطعام ولا شراب حتى الدواء فيطعم أو
ط
يشرب حتى يقول : الحمد لله ... الحديث .
مالك في الجامع : عن هشام ، عن أبيه ، به ، موقوفاً .
٢٤٧٥٨ - وبه فيه: في قوله: ﴿لَهُمُ الْبُشْرَى فِى الْحَيَوَةِ الدُّنْيَاوَفِى
اُلَْخِرَةَّ ... ﴾(١) قال: الرؤيا الصالحة يراها الرجل أو تُرى له .
٢٤٧٥٩ - آخر: ((الحُمَّى من فيح جهنم)) .
تقدم في ترجمة : هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة .
٢٤٧٦٠ - آخر: طح في الكراهة : ثنا علي بن شيبة ، ثنا أبو نُعَيم ، ثنا سفيان ،
طح
عن هشام بن عروة ، عن عروة ، أنه أخصى بَغْلاً له . وعن ابن أبي عمران ، ثنا
عبيد الله بن عمر، ثنا سفيان ، عن هشام ، به(٢).
٢٤٧٥٧ - مالك ٩٣٤/٢ .
٢٤٧٥٨ - مالك ٩٥٨/٢ .
(١) سورة يونس، الآية (٦٤).
٢٤٧٥٩ - تقدم. انظر: (الإتحاف ٣٨١/١٧، ح ٢٢٤٥٤).
٢٤٧٦٠ - طح ٣١٨/٤ .
(٢) يستدرك على أحاديث عروة بن الزبير:
١ - حديث: مالك في الطهارة (٢٨/١): عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أن رسول الله
سئل عن الاستطابة فقال: ((أولا يجد أحدكم ثلاثة أحجار؟)).
وله طريق آخر تقدم في مسند خزيمة بن ثابت ◌َاش. انظر: (الإتحاف ٤٣١/٤، ح ٤٤٨٨).
٢ - آخر: مالك في الطهارة (٣٥/١): عن هشام بن عروة : أن أباه عروة بن الزبير كان ينزع
العمامة ويمسح رأسه بالماء .
٣ - آخر: مالك في الطهارة (٣٨/١): عن هشام بن عروة: أنه رأى أباه يمسح على الخفين .
قال: وكان لا يزيد إذا مسح على الخفين على أن يمسح ظهورهما ولا يمسح بطونهما .
٤ - آخر: مالك في الطهارة (٤٣/١): عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أنه كان يقول : من مس
ذكره فقد وجب عليه الوضوء .
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤١

١٥٩٩ - عروة بن الزبير
[إتحاف المهرة
=
٥ - حديث: مالك في الطهارة (٥١/١) : عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير : أن أم سُليم
قالت لرسول الله : المرأة ترى في المنام مثل ما يرى الرجل ... الحديث.
وقد تقدم موصولاً في ترجمة زينب بنت أبي سلمة ، عن أمها . انظر: (الإتحاف
٢٠٩/١٨ ، ح ٢٣٥٧٠).
٦ - آخر: مالك في الطهارة (٦٣/١): عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، أنه قال: ليس على
المستحاضة إلا أن تغتسل غسلاً واحداً ، ثم تتوضأ بعد ذلك لكل صلاة .
٧ - آخر: مالك في الصلاة (٧٣/١): عن هشام بن عروة ، أن أباه قال له : إذا كنت في سفر
فإن شئت أن تؤذِّن وتقيم فعلتَ ، وإن شئت فأقم ولا تؤذن .
٨ - آخر: مالك في الصلاة (٨٥/١): عن هشام بن عروة، عن أبيه : أنه كان يقرأ خلف
الإمام فيما لا يجهر فيه الإمام بالقراءة .
٩- آخر: مالك في صلاة الجماعة (١٤٢/١): عن هشام بن عروة، عن أبيه : أن امرأة
استفتته ، فقالت : إن المنطق يشق عليّ ، أفأُصلي في درع وخمار؟ فقال: نعم إذا كان الدرع
سابغاً .
١٠ - آخر: مالك فى الصلاة (١٥٠/١): أنه بلغه أن القاسم بن محمد وعروة بن الزبير وأبا
بكر بن عبدالرحمن كانوا يتنفلون في السفر .
١١ - آخر: مالك في قصر الصلاة في السفر (١٥٧/١): عن هشام بن عروة : أن أباه كان
يصلي في الصحراء إلى غير سترة .
١٢ - حديث: مالك في قصر الصلاة في السفر (١٦٨/١): عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أن
رسول الله عَّةٍ قال: ((اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم)) .
١٣ - حديث: مالك في كتاب القرآن (٢٠٣/١): عن هشام بن عروة، عن أبيه : أنه قال:
أنزلت ﴿عَبَسَ وتولَّى﴾ في عبدالله بن أمّ مكتوم ... الحديث .
١٤ - حديث: مالك فى كتاب القرآن (٢٢٠/١) : عن هشام بن عروة، عن أبيه : أنه قال :
کان رسول الله
﴿ يقول: ((إذا بدا حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تبرز، وإذا غاب حاجب
الشمس فأخروا الصلاة حتى تغيب)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٤٢
=

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٩٩ - عروة بن الزبير
=
١٥ - حديث: مالك فى صلاة الجماعة (١٣٦/١) : عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أن رسول
الله ◌َزُيُ خرج في مرضه فأتى ، فوجد أبا بكر وهو قائم يصلي بالناس ... الحديث .
- الشافعي ص ٢١١ : أخبرنا مالك ... به .
وقد تقدم موصولاً في ترجمة: عروة، عن عائشة. انظر: (الإتحاف ٢٩٠/١٧، ح ٢٢٢٦٦).
١٦ - آخر: مالك في الجنائز (٢٢٥/١): عن هشام بن عروة قال: ما رأيت أبي قطُّ في جنازة
إلا أمامها . قال : ثم يأتي البقيع فيجلس حتى يمروا عليه .
١٧ - آخر: مالك في الجنائز (٢٣١/١) : عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أنه قال : كان بالمدينة
رجلان، أحدهما يَلْحَد والآخر لا يَلْحَد، فقالوا: أيهما جاء أولَ عمل عمله ، فجاء الذي يَلْحَد
فَلَحَد لرسول الله
١٨ - آخر: مالك في الجنائز (٢٣٢/١): عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أنه قال: ما أحب أن
أُدفن بالبقيع ، لأن أُدفن بغيره أحب إليَّ من أن أُدفن به ، إنما هو أحد رجلين ، إما ظالم فلا أُحب
أن أدفن معه ، وإما صالح فلا أحب أن تُنبش لي عظامه .
١٩ - آخر: مالك في الصيام (٢٩٣/١): قال هشام بن عروة، قال عروة بن الزبير: لم أر القُبْلة
للصائم تدعو إلى خير .
٢٠ - حديث: مالك في الاعتكاف (٣١٩/١): عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أن رسول
الله عَ ادٍ قال: ((تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان)).
٢١ - حديث: مالك في الحج (٣٣٢/١): عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أن رسول الله
كان يصلي في مسجد ذي الحليفة ركعتين ، فإذا استوت به راحلته أهلًّ .
٢٢ - حديث: مالك في الحج (٣٤٢/١) : عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أن رسول الله
لم يعتمر إلا ثلاثاً ، إحداهن في شوال واثنتين في ذي القعدة .
٢٣ - آخر: مالك في الحج (٣٤٣/١): عن هشام بن عروة، عن أبيه : أنه كان يقطع التلبية
في العمرة إذا دخل الحرم .
٢٤ - حديث: مالك في الحج (٣٥٧/١): عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أن رسول الله
=
قال: (( خمس فواسق يقتلن في الحرم : الفأرة، والعقرب، والغراب، والحدأة، والكلب العقور)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤٣

١٥٩٩ - عروة بن الزبير
[إتحاف المهرة
=
٢٥ - آخر: مالك في الحج (٣٦٥/١) عن هشام بن عروة : أن أباه كان إذا طاف بالبيت يسعى
الأشواط الثلاثة يقول :
اللهم لا إله إلا أنتا وأنت تُحيي بعد ما أمتًّا
يخفض صوته بذلك .
٢٦ - آخر: مالك في الحج (٣٦٦/١): عن هشام بن عروة : أن أباه كان إذا طاف بالبيت
يستلم الأركان كلها ، وكان لا يدع اليماني إلا أن يُغْلَب عليه .
٢٧ - آخر: مالك في الحج (٣٦٧/١) : عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أنه كان لا يجمع بين
السُّبْعين لا يصلي بينهما ، ولكنه كان يصلي بعد كل سُبْع ركعتين ، فربما صلى عند المقام أو عند
غيره .
٢٨ - آخر: مالك في الحج (٣٧٤/١) : عن هشام بن عروة قال : كان عروة إذا رآهم يطوفون
على الدواب ينهاهم أشد النهي . فيعتلُّون بالمرض حياءً منه . فيقول لنا فيما بيننا وبينه : لقد خاب
هؤلاء وخسروا .
٢٩ - حديث: مالك في الصلاة (٩٨/١): عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أن رسول الله
لبس خميصة لها علم ، ثم أعطاها أبا جهم ... الحديث .
٣٠ - آخر: مالك في العيدين (١٧٩/١): عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أنه كان يأكل يوم
عيد الفطر قبل أن يغدو .
٣١ - آخر: مالك في العيدين (١٨١/١): عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أنه كان يصلي يوم
الفطر قبل الصلاة في المسجد .
٣٢ - آخر: مالك في الصيام (٢٩٨/١): عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أنه كان يحتجم وهو
صائم ، ثم لا يفطر. قال : وما رأيته احتجم قط إلا وهو صائم .
٣٣ - آخر: مالك في الحج (٣٧٠/١): عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أنه قال : من أفاض
فقد قضى الله حجه ... الحديث .
يُ قال: يا رسول الله ، كيف أصنع بما عَطب من
الهدي؟ ... الحديث .
٣٤ - حديث : أن صاحب هدي رسول الله
مالك في الحج (٣٨٠/١): عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، به مرسلاً.
وقد تقدم موصولاً في مسند ناجية الخزاعي. انظر: (الإتحاف ٤٨٧/١٣، ح ١٧٠٤٠).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
=
٢٤٤

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٩٩ - عروة بن الزبير
٣٥ - آخر: مالك في الحج (٣٨٠/١): عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أنه كان يقول لبنيه : يا
=
بَنِيَّ ، لا يُهْدِيَنَّ أحدُكم من البُدْن شيئاً يستحيي أن يهديه لكريمهِ ، فإن الله أكرم الكرماء ، وأحق
من اختير له .
٣٦ - آخر: مالك في الحج (٣٩٠/١): عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أنه قال: من أدركه
الفجر من ليلة المزدلفة ولم يقف بعرفة فقد فاته الحج ... الحديث .
٣٧ - آخر: مالك في الحج (٣٩٥/١): عن هشام بن عروة: أنَّ أباه كان ينحر بُدْنه قياماً .
٣٨ - حديث: مالك في الحج (٤٠٢/١): عن هشام بن عروة، عن أبيه : أن رسول الله
صلى الصلاة الرباعية بمنى ركعتين . وأن أبا بكر صلاها بمنى ركعتين ... الحديث .
٣٩ - آخر: مالك في الحج (٤٠٦/١) : عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أنه قال في البيتوتة
بمكة ليالي منى : لا يبيتنَّ أحد إلا بمنى .
٤٠ - آخر: مالك في الحج (٤١٥/١) : عن هشام بن عروة : أن أباه كان يقول : في البقرة من
الوحش بقرة ، وفي الشاة من الظباء شاة .
٤١ - حديث : مالك في الذبائح (٤٨٨/٢): عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أنه قال : سئل
رسول الله ﴿﴿ فقيل له: يا رسول الله : إن ناساً من أهل البادية يأتوننا بلحمان ولا ندري هل سمَّوا
الله عليها أم لا؟ ... الحديث.
٤٢ - آخر: مالك في العقيقة (٥٠١/٢): عن هشام بن عروة: أنَّ أباه عروة بن الزبير كان يَعُقُّ
عن بنيه الذكور والإناث بشاة شاة .
٤٣ - آخر: مالك في الفرائض (٥٢٢/٢) وفي الطلاق (٥٦٩/٢) : أنه بلغه : أن عروة بن
الزبير كان يقول في ولد الملاعَنة وولد الزنا: إنه إذا مات ورثته أُمُّه ... الحديث .
٤٤ - آخر: مالك في الطلاق (٥٥٩/٢): عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أنه قال في رجل
تَظَاهَرَ من أربعة نِسْوة له بكلمة واحدة : إنه ليس عليه إلا كفارة واحدة .
٤٥ - آخر: مالك في الطلاق (٥٦١/٢): عن هشام بن عروة: أنه سمع رجلاً يسأل عروة بن
الزبير عن رجل قال لامرأته : كل امرأة أَنكِحُهَا عليكِ ما عشتِ فهي عليَّ كظهرِ أُمِّي . فقال عروة
ابن الزبير : يُجزيه عن ذلك عِثْقُ رقَبة .
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤٥

١٥٩٩ - عروة بن الزبير
[إتحاف المهرة
11
٤٦ - آخر: مالك في الطلاق (٥٨٨/٢): عن هشام بن عروة، عن أبيه ، قال: كان الرجل إذا
طلق امرأته ثم ارتجعها قبل أن تنقضي عدتها ، كان ذلك له ، وإنْ طلقها ألف مرة ... الحديث .
الشافعي ص ١٩٢، ٣٠٣ : أخبرنا مالك ... به .
٤٧ - آخر: مالك في الرضاع (٦٠٤/٢): عن إبراهيم بن عقبة، قال: ثم سألت عروة بن
الزبير فقال : مثل ما قال سعيد بن المسيب . يعني قوله : كل ما كان في الحولين وإن كانت قطرة
واحدة فهو يحرم ...
٤٨ - آخر: مالك في الرضاع (٦٠٥/٢): عن ابن شهاب : أنه سئل عن رضاعة الكبير؟
فقال أخبرني عروة بن الزبير : أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من أصحاب
رسول الله ◌َ ﴾﴾ وكان قد شهد بدراً، وقد تبنَّى سالماً الذي يقال له : سالم مولى أبي حذيفة ...
الحديث .
الشافعي ص ٢٢٠، ٣٠٧: أخبرنا مالك ... به ، مختصراً ومطولاً .
وقد تقدم موصولاً في ترجمة : عروة ، عن عائشة رضي الله عنها . انظر: (الإتحاف
٢١٢/١٧، ح ٢٢١٤٤).
٤٩ - آخر: مالك في كراء الأرض (٧١٢/٢) : عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أنه كان يُكري
أرضه بالذهب والوَرِق .
الشافعي ص ٢٥١ : أخبرنا مالك ... به .
٥٠ - حديث: مالك فى الأقضية (٧٤٣/٢) : عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أن رسول
الله ◌ٍَّ قال: ((من أحيا أرضاً ميتة فهي له ، وليس لعرقٍ ظالم حقٍّ).
الشافعي ص ٢٢٤، ٣٨٢ : أخبرنا مالك ، به. وانظر الحديث المتقدم في المبهمات : (الإتحاف
٥٧٨/١٦، ح ٢١٠٧١).
٥١ - حديث : مالك في الوصية (٧٦٧/٢) : عن هشام بن عروة، عن أبيه : أن مخنَّثا
كان عند أم سلمة زوج النبي ◌َ ® ، فقال لعبدالله بن أبي أمية ورسول الله
يسمع : يا عبدالله ،
إن فتح الله عليكم الطائف غداً ، فأنا أَدُلُّك على ابنة غيلان ... الحديث.
وقد تقدم موصولاً في مسند عائشة رضي الله عنها. انظر: (الإتحاف ٢٠٩/١٧ ، ح ٢٢١٣٧).
=
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٤٦

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٩٩ - عروة بن الزبير
٥٢ - آخر: المكاتب عبدٌ ما بقي عليه من كتابته شيءٌ .
=
تقدم في الاستدراك على أحاديث سليمان بن يسار: (ص ٦٠، ح ٣٠).
٥٣ - آخر : أن عروة بن الزبير وسليمان بن يسار: سئلا عن رجل كاتب على نفسه وعلى
بنيه ، ثم مات ... الحديث .
تقدم في الاستدراك على أحاديث سليمان بن يسار: (ص ٦١ ، ح ٣١).
٥٤ - آخر: مالك في العقول (٨٦٥/٢) : عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أنه كان يقول : ليس
على العاقلة عقلٌ في قتل العمد ، إنما عليهم عقل قتل الخطأ .
وفي البيت صبي
٥٥ - حديث : أن رسول الله ټ﴾ دخل بيت أم سلمة زوج النبي
يبكي ، فذكروا له أنّ به العين ... الحديث .
تقدم في مسند أم سلمة رضي الله عنها. انظر: (الإتحاف ٢١٣/١٨ ، ح ٢٣٥٧٥).
٥٦ - حديث : مالك في كتاب العين (٩٤٥/٢): عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أن رسول
الله ◌ٍَّ قال: ((إن الحمّى من فيح جهنم ، فأبردوها بالماء)).
٥٧ - حديث: ((الوتر ثلاث لا يسلّم إلا في آخرهن)).
سيأتي في ترجمة أبي الزناد. انظر: (ح ٢٥٤٧١).
٥٨ - آخر: مالك في الطلاق (٥٩٢/٢): عن هشام بن عروة، [عن أبيه](١) أنه كان يقول في
المرأة البدوية يتوفى عنها زوجها : إنها تنتوي (٢) حيث انتوى أهلها .
الشافعي ص ٣٠٠ : أخبرنا مالك، عن هشام ، عن أبيه ، به . أخبرنا عبدالمجيد ، عن ابن
جريج ، عن هشام ، عن أبيه . وعن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة مثله أو مثل معناه لا يخالفه .
٥٩ - حديث: كان عروة يقول لنا: تطيبوا قبل أن تحرموا ، وقبل أن تفيضوا يوم النحر .
الدارمي في الحج (٣٦٤/١): أخبرنا حجاج بن منهال ، ثنا حماد بن سلمة ، عن هشام بن
عروة ، عن أبيه . به .
=
(١) ما بين المعقوفين سقط من المطبوعة، واستدركته من مطبوعتي المنتقى للباجي (١٣٩/٤) وشرح
الزرقاني (٢٢٤/٣) وهما اعتمدا في شرحيهما على رواية يحيى بن يحيى، وكذا رواه الشافعي كما
سيأتي ، وكذا في رواية أبي مصعب الزهري (٦٥٨/١ رقم ١٧١٠) ورواية سويد بن سعيد (ص ٢٩٤).
(٢) تنتوي: أي تنتقل وتتحول. انظر: (النهاية ١٣٢/٥).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤٧

١٥٩٩ - عروة بن الزبير
[إتحاف المهرة
٦٠ - حديث : في صلاة الكسوف .
=
الطحاوي في الكسوف (٣٢٧/١): حدثنا أحمد بن داود ، قال : ثنا يعقوب بن حُميد قال :
ثنا يحيى بن سُليم ، عن إسماعيل بن أمية ، عن نافع ، عن ابن عمر . وعن عروة بن الزبير ، عن
النبي ## ، به .
وحديث ابن عمر تقدم في مسنده. انظر: (الإتحاف ١٨/٩، ح ١٠٢٩٧).
٦١ - حديث: الطحاوي في الزكاة (٣٣/٢): حدثنا أحمد بن داود ، ثنا يعقوب . قال : ثنا
وكيع، عن هشام، عن أبيه، عن النبي ◌َّية ، نحوه . يعني نحو حديث عائشة رضي الله عنها:
بعث النبي ﴿ مصدقاً في أول الإسلام فقال: ((خذ الشارف والبكر ... )) الحديث.
وحديث عائشة رضي الله عنها قد تقدم. انظر: (الإتحاف ٣٨٣/١٧ استدراكاً) .
٦٢ - آخر: كان عروة يصوم الدهر في السفر والحضر.
سيأتي في الاستدراك على أحاديث أبي مراوح (ص ٦٦٣).
٦٣ - آخر: أضللت الناس يا ابن عباس ... الحديث. في فتوى ابن عباس: أنهم إذا طافوا
بالبيت فقد حلوا .
وقد تقدم في مسند ابن عباس. انظر: (الإتحاف ٣٣٦/٧ ، ح ٧٩٤٤).
٦٤ - حديث : إن يوم أم سلمة رضي الله عنها دار إلى يوم النحر، فأمرها رسول الله عَ ل ليلة
جمع أن تفيض ... الحديث .
تقدم في : ترجمته ، عن أم سلمة. انظر: ( الإتحاف ١٤٦/١٨، ٢٠٤ ح ٢٣٤٦٥، ٢٣٥٦٢).
٦٥ - آخر: الطحاوي في السير (٢٨٤/٣): حدثنا الحسين بن عبدالرحمن الأنصاري ، قال :
ثنا سعيد بن عبدالرحمن المخزومي ، قال : ثنا سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، قال : كان
الزبير يُضرب له في الغُنْم بأربعة أسهم ... الحديث.
وقد تقدم موصولاً . انظر: (الإتحاف ٥٤٢/٤، ٦١٩/٦ ، ح ٤٦١٩، ٧٠٩٥).
٦٦ - آخر: الشافعي ص ٨٢: أخبرنا من لا أتهم، حدثني سليمان(١) بن عبدالله بن عُويمر
الأَسلمي ، عن عروة بن الزبير قال : إذا رأى أحدُكم البرق أو الودق فلا يُشِر إليه ، وليصف ولينعت .
=
(١) ((سليمان)) تحرف في مطبوعة مسند الشافعي إلى: ((سليم)) وفيه أيضاً: ((عن ابن عويمر))
والصواب : سليمان بن عبدالله بن عويمر الأسلمي كما في المعرفة للبيهقي (١٠٩/٣) وهو مترجم في
(التقریب وأصوله) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٤٨

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٩٩ - عروة بن الزبير
=
٦٧ - حديث : الشافعي ص ١٢٣، ٣٨٩ : أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن هشام بن عروة ، عن
أبيه: أن رسول الله ◌َهُرٍ مر بضُباعة بنت الزبير فقال: ((أما تريدين الحج؟)) ... الحديث.
٦٨ - حديث: الشافعي ص ٢٠٢ : أخبرنا مُطَرِّف، عن مَعْمَر، عن الزهري ، عن عروة قال :
كان أبو حذيفة بن اليمان شيخاً كبيراً، فرُفع في الآطام مع النساء يوم أُحد ... الحديث ، وفيه
قصة قتله . وانظر الحديث المتقدم في ترجمة عروة : (ح ٢٤٧٥٤) .
٦٩ - حديث : الشافعي ص ٢٤١ : أخبرنا سفيان، عن الزهري ، عن عروة ، قال : لم يزل
رسول الله ◌َي يسأل عن الساعة حتى أنزل الله عليه: ﴿فِرَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَبِهَا﴾(١) فانتهى.
٧٠ - حديث : الشافعي ص ٢٦٧ : أخبرنا سفيان ، عن هشام ، عن أبيه : أن سَوْدة وهبت
يومها لعائشة رضي الله عنهما .
٧١ - حديث: الشافعي ص ٣٤٢ : أخبرنا عمي محمد بن علي ، عن هشام بن عروة ، عن
أبيه أنه قال : إني لأسمع الحديث فأستحسنه ، فما يمنعني من ذكره إلا كراهية أن يسمعه مني
سامع فيقتديَ به ... الحديث، وفي آخره: وقال سعد بن إبراهيم: لا يُحِّدث عن النبي ◌َ﴾ إلا
الثقات .
٧٢ - حديث : الشافعي ص ٣٦٦ : أخبرنا إبراهيم، عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أن رسول
الله ◌ٍَّ قال: ((الشِّعْر كلامٌ حسنُه كحسن الكلام، وقبيحه كقبيحه)) .
٧٣ - آخر: والله ما أحب أن لي ما بين المشرق والمغرب وأني أنتقص فاطمة رضي الله عنها
حقاً هو لها ...
تقدم في ترجمة : عمرو بن عبدالله بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها . في قصة
خروج زينب بنت رسول الله عَ مرة من مكة. انظر: (الإتحاف ١٤٦/١٧ ، ح ٢٢٠٢٨).
٧٤ - آخر: الحاكم في معرفة الصحابة (٢٦١/٣): أخبرنا أبو جعفر البغدادي، ثنا أبو عُلاَثة ،
حدثني أبي ، ثنا ابن لَهِيْعة ، عن أبي الأسود، [عن عروة] (٢) في تسمية من شهد بدراً مع رسول
الله ◌َرُ: عُتْبة بن غَزْوان.
=
(١) سورة النازعات، الآية (٤٣).
(٢) سقط من مطبوعة المستدرك قوله: ((عن عروة)) وهو ثابت في مخطوطته [٣/ق١١٤/ب].
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤٩

١٥٩٩ - عروة بن الزبير
[إتحاف المهرة
٧٥ - آخر: وبه ، فيه (٢٦٨/٣): في ذكر نسب معاذ بن جبل ◌َجَمَاش وشهوده بدراً.
=
٧٦ - آخر: وبه ، فيه (٣٦٠/٣): كانت نفخة من الشيطان: أن محمداً ◌َ ل قد أُخِذ ...
الحديث .
تقدم في مسند الزبير . انظر: (الإتحاف ٥٣٩/٤) .
٧٧ - آخر: الحاكم في معرفة الصحابة (٣٥٩/٣) : أخبرني محمد بن المؤمَّل ، ثنا الفضل بن
محمد، ثنا أحمد بن حنبل . وأخبرني أبو بكر بن بالويه ، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ،
حدثني أبي رحمه الله وعبدالله بن سعيد ، قالا : ثنا أبو أسامة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ،
قال : لما كان يوم اليرموك قيل للزبير بن العوام : يا أبا عبدالله .
٧٨ - آخر : أسلم الزبير بن العوام وهو ابن ثمان سنين ... الحديث.
تقدم في مسند الزبير . انظر: (الإتحاف ٥٣٨/٤) .
٧٩ - آخر: أسلم الزبير وهاجر إلى أرض الحبشة الهجرتين معاً ... الحديث .
تقدم في مسند الزبير أيضاً . انظر: (الإتحاف ٥٣٨/٤).
٨٠ - آخر: الحاكم في معرفة الصحابة (٣٦٥/٣) : أخبرنا أبو عبد الله الأصبهاني ، ثنا حسن
ابن الجَهْم ، ثنا الحسين بن الفَرَج ، ثنا محمد بن عمر ... وذكر عن عروة بن الزبير قال : قتل أبي
يوم الجمل وقد زاد على الستين أربع سنين .
٨١ - آخر: وفيه (٤٦٧/٣): أخبرني محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ، ثنا محمد بن
العباس الكابلي(١)، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثني زيد بن الحُبَاب، عن عبد الله بن لَهِيْعة ،
قال : حدثني أبو الأسود ، عن عروة: أن معاويةَ مَرَال استعمل على مصر - بعد وفاة أخيه عتبة بن
أبي سفيان- عقبة بن عامر الجهني ... الحديث .
٨٢ - آخر: الحاكم في معرفة الصحابة (٤٧٧/٣) : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا
الحسن بن علي بن عَفَّان العامري ، ثنا أبو أسامة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، قال : كان الذي
يختلف بالطعام إلى رسول الله تَ ه وأبي بكر في الغار عبدالله بن أبي بكر.
(١) تحرف في مطبوعة المستدرك إلى: ((الكاملي)) وجاء على الصواب في مخطوطته [٣/ق٢٤٥/ب].
وانظر: (تاريخ بغداد ١١١/٣).
=
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٥٠

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٩٩ - عروة بن الزبير
٨٣ - آخر: وفيه (٤٨٣/٣): أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الإمام رحمه الله ، أنا إسماعيل
=
ابن قُتَيبة ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا علي بن مُسْهر، عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أن حكيم
ابن حِزَام لم يقبل من أبي بكر شيئاً حتى قبض ، ولا من عمر حتى قبض ، ولا من عثمان ولا
من معاوية حتى مات [حكيم](١) .
٨٤ - آخر: كان حكيم بن حِزَام ◌َالله أعتق مائة رقبة وحمل على مائة بعير في الجاهلية ...
الحديث .
تقدم في مسند حكيم بن حِزَام استدراكاً. انظر: (الإتحاف ٣٢٩/٤).
٨٥ - آخر: الحاكم في معرفة الصحابة (٤/٤) : حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ،
ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ، ثنا مصعب بن عبدالله الزُبيري ، حدثني عبدالله بن معاوية ، عن
هشام بن عروة: أن عروة كتب إلى الوليد بن عبدالملك بن مروان: ونكح رسول الله مح له عند
متوفى خديجة عائشة رضي الله عنهما، وكان رسول الله ◌َ ةٍ أُريها في المنام ثلاث مرار ...
الحديث .
٨٦ - آخر: وفيه (١١/٤): حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا أبو سعيد محمد بن
شاذان ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، انبأ عيسى بن يونس ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه قال : ما
رأيت أحداً أعلم بالحلال والحرام والعلم والشعر والطب من عائشة أم المؤمنين .
٨٧- حديث: وفيه (٣٧/٤): حدثنا أبو عبدالله الأنصاري ، ثنا الحسن بن الجَهْم ، ثنا الحسين
ابن الفَرَج، ثنا محمد بن عمر قال ... وحدثني عبدالرحمن بن أبي الزِّنَاد ، عن هشام بن عروة ،
عن أبيه : أن الوليد بن عبدالملك كتب إليه يسأله: هل تزوج رسول الله ◌َ ل أخت الأشعث بن
قيس؟ فقال: ما تزوجها رسول الله مَ له قط، ولا تزوج كندية إلا أخت بني الجَوْن ... الحديث.
٨٨ - آخر : الحاكم في معرفة الصحابة (٤٢٥/٣ - ٤٢٦) : أخبرنا أبو جعفر البغدادي ، ثنا
أبو عُلاَئة ، حدثني أبي ، ثنا ابن لَهِيْعة ، حدثني أبو الأسود ، عن عروة: أن خلاّد بن عمرو بن
الجَمُوح قُتل بأحد مع رسول الله
٨٩ - آخر: وبه، فيه (٤٢٥/٣): في تسمية الذين بايعوا رسول الله عَ ليه بالعقبة من بني حَرَام
ابن كعب : معاذ بن عمرو بن الجَمُوح .
(١) ما بين المعقوفين زيادة من مخطوطة المستدرك [٢٥٨/٣/أ].
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥١

١٥٩٩ - عروة بن الزبير
[إتحاف المهرة
=
٩٠ - آخر: وبه ، فيه (٤٢٦/٣): في نسب عُمير بن الحُمَام ◌َاش وشهوده بدراً مع رسول
الله حافة .
٩١ - آخر: وبه، فيه (٤٢٦/٣): فيمن شهد بدراً: الحُبَاب بن الْمُنْذِرِ يَاللهِ.
٩٢ - آخر: وبه، فيه (٤٣٣/٣): فيمن شهد بدراً: محمد بن مَسْلَمة الأنصاري .
٩٣ - آخر: وبه ، فيه (٤٣٨/٣): سعيد بن زيد بن عمرو بن نُفَيل قدم من الشام بعد ما رجع
رسول الله :﴿ من بدر فكلم رسول الله :﴿ فضرب له بسهمه ... الحديث .
٩٤ - آخر: وبه، فيه (٤٤٠/٣): في ذكر من تخلف من أصحاب رسول الله عَ ليه في تبوك:
كعب بن مالك ...
٩٥ - آخر: وبه ، فيه (٤٥٧/٣): فى تسمية أصحاب العقبة ... أبو أيوب الأنصاري في الله.
٩٦ - آخر: وبه ، فيه (٤٧٧/٣) : ذكر مقتل عبدالله بن أبي بكر رضي الله عنهما يوم
الطائف .
٩٧ - آخر: وبه ، فيه (٤٩١/٣، ٥٠٥): فيمن شهد العقبة وبدراً أبو اليَسَر كعب بن عمرو،
وهو الذي أسر العباس بن عبد المطلب ◌َاللهِ.
٩٨ - آخر: وبه ، فيه (٥٠٢/٣): في تسمية من شهد بدراً: الأَرْقَم بن أبي الأَرْقم.
٩٩ - آخر: وبه ، فيه (٥٠٥/٣): في تسمية من شهد بدراً: مُعَتِّب بن عَوْف .
١٠٠ - آخر: وبه ، فيه (٥١٥/٣) : اسم أبي أُسَيد الساعدي مالك بن ربيعة .
١٠١ - آخر: وبه ، فيه (٥٨٨/٣): في نسب عبدالله بن عبدالله بن أُبي بن سَلُول .
١٠٢ - آخر: وبه، فيه (٥٨٩/٣): في تسمية من شهد بدراً من الأنصار: نعمان بن
مالك ... الحديث .
١٠٣ - آخر: وبه ، فيه (٥٩٠/٣): في تسمية من شهد بدراً من الأنصار: زياد بن لَبِيْد ...
الحديث .
تقدم في مسنده . انظر : (الإتحاف ٥٦٦/٤) .
١٠٤ - آخر: وبه، فيه (٥٩٠/٣): في تسمية من شهد بدراً من الأنصار: عُمَارة بن حَزْم ...
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
الحديث .
=
٢٥٢

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٩٩ - عروة بن الزبير
١٠٥ - آخر: وبه ، فيه (٥٩٦/٣): في نسب أسامة بن زيد ◌َالله .
=
وقد تقدم فى مسنده. انظر: (الإتحاف ٢٩٨/١، ح ١٦٣).
ـحية في العقبة : سعد
١٠٦ - آخر: وبه، فيه (٦٠٦/٣) : في تسمية الذين بايعوا الرسول
ابن الربيع ، وهو نقيب ، وقد شهد بدراً مَاله .
وقد تقدم في مسنده . انظر : (الإتحاف ٧٧/٥) .
١٠٧ - آخر: وبه ، فيه (٦١٥/٣): لما أتى الناس الحج سنة تسع ، قدم عروة بن مسعود الثقفي
عم المغيرة بن شعبة على رسول الله :﴿ فاستأذن رسول الله ◌َ له أن يرجع إلى قومه ، فقال رسول
الله عَ ل: ((إني أخاف أن يقتلوك)) ... الحديث .
١٠٨ - آخر: وبه، فيه (٦٢٩/٣): فى تسمية من هاجر إلى أرض الحبشة وتسمية من شهد
بَدْرا: سُهَيل بن بيضاء مَايَشْهِ.
وقد تقدم في مسنده. انظر: (الإتحاف ١٤٨/٦).
١٠٩ - آخر: وبه ، فيه (٦٣١/٣): في تسمية من شهد بدراً: أبو بُرْدَة بن نِيَار.
١١٠ - آخر: وبه ، فيه (٦٣٢/٣) : أن أبا لُبَابة بشير بن عبد المنذر والحارث بن حاطب خرجا
إلى رسول الله عَ ليه، وخرجا معه إلى بَدْر فرجعهما. وأَمَّر أبا لُبَابة على المدينة وضرب لهما
بسهمین مع أصحاب بدر .
١١١ - آخر: وبه، فيه (٦٣٤/٣): أن اسم ابن أم مَكْتُوم عمرو بن قيس ◌َاللهِ .
١١٢ - آخر: وبه، فيه (٦٣٦/٣): في تسمية من استشهد يوم أحد عبد الله بن جَحْش ◌َايِ.
وقد تقدم في مسنده . انظر: (الإتحاف ٥٤٦/٦).
١١٣ - آخر: وبه، فيه (٤٦/٤): في تسمية الذين خرجوا في المرة الأولى إلى الحبشة عثمان
ابن عفان مع امرأته رقية بنت رسول الله ** رضي الله عنهما .
١١٤ - آخر: وبه ، فيه (٥٠/٤): لم يدرك أحد من بنات عبدالمطلب الإسلام إلا صَفِيَّة،
خطة سهمين ... الحديث .
وأسهم لها النبي
١١٥ - آخر: الحاكم في معرفة الصحابة (٥٨٩/٣) : أخبرنا أبو جعفر البغدادي ، ثنا يحيى بن
عثمان بن صالح، ثنا أبي ، ثنا ابن لَهِيعة ، عن أبي الأسود، عن عروة: في تسمية من شهد بدراً
من الأنصار: عِثْبان بن مالك ◌َالله ... الحديث .
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥٣

١٥٩٩ - عروة بن الزبير
[إتحاف المهرة
=
١١٦ - حديث: وفيه (٤٧/٤): حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا السري بن خزيمة ، ثنا
أبو سلمة ، [ثنا حماد بن سلمة](١) أنبأ هشام بن عروة، عن أبيه قال: خلَّف النبي ◌َ ﴿ عثمان
وأسامة بن زيد على رقية في مرضها وخرج إلى بدر وهي وجعة ... الحديث .
١١٧ - حديث: أن أبا بكر ◌ََّاللهِ صُلي عليه في المسجد ودفن ليلاً ... الحديث.
تقدم في ترجمة : هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها . انظر: (الإتحاف
٣٢٧/١٧، ح ٢٢٣٣٦).
١١٨ - حديث: أن النبي ◌َّمِ احتجم وأعطى الحجَّمَ أجره .
تقدم في ترجمة : مِقْسَم ، عن ابن عباس رضي الله عنهما. انظر: (الإتحاف ٨٩/٨،
ح ٨٩٨٣) .
١١٩ - حديث: كانت خديجة رضي الله عنها توفيت قبل أن يفرض من الصلاة ، فقال رسول
الله له: ((أُريت لخديجة بيتاً من قصب، لا سخب فيه ولا نصب)).
أبو عوانة في الإيمان (١١٢/١): حدثنا يونس بن عبدالأعلى، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال :
أخبرني يونس بن یزید ، عن ابن شهاب ، عنه ، به .
١٢٠ - حديث: أنّ رسول الله عَ ل رد الحكم فيهم إلى سعد ... الحديث. في قصة بني
قريظة .
تقدم في مسند عائشة رضي الله عنها. انظر: (الإتحاف ٣٠٨/١٧، ح ٢٢٢٩٦).
١٢١ - حديث: أنّ رسول الله ◌َ ◌ّةٍ قال: ((لقد حكمتَ فيهم بحكم الله عز وجل)) في قصة
بني قريظة .
تقدم في مسند عائشة رضي الله عنها. انظر: (الإتحاف ٣٠٨/١٧، ح ٢٢٢٩٥).
١٢٢ - آخر: كان عروة أكثر ما يدخل من كدَاء ، وكانت أقربها إلى منزله .
تقدم في مسند عائشة رضي الله عنها. انظر: (الإتحاف ٣٣٠/١٧، ح ٢٢٣٤١).
١٢٣ - آخر : من شؤمها تعسير أمرها ، وكثرة صداقها .
تقدم في مسند عائشة رضي الله عنها. انظر: (الإتحاف ١٢٧/١٧، ح ٢١٩٩١).
(١) ما بين المعقوفين سقط من مطبوعة المستدرك واستدركته من مخطوطته (٢٤/٤/أ).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٥٤

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦٠٠ - عطاء بن أبي رباح
١٦٠٠ • عطاء بن أبي رَبَاح
٢٤٧٦١ - حديث : أنه كان يوتر بثلاث ، لا يجلس فيهن ولا يتشهد إلا في آخرهن .
كم
كم في الوتر: ثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا الحسين(١) بن الفضل ، ثنا مسلم بن
إبراهيم وسليمان بن حَرْب، قالا: ثنا جرير بن حازم ، عن قيس بن سعد ، عنه، بهذا .
٢٤٧٦٢ - آخر : قلت لعطاء: كم مؤخرة الرَّحْل الذي بلغك(٢) أنه يستر
خز
المصلي؟ قال قدر ذراع .
خز في الصلاة : عن محمد بن رافع ، عن عبدالرزاق . وعن أحمد بن سعيد
الرِّبَاطي(٣)، عن أبي عاصم، كلاهما عن ابن جُرَيج قال: قلت لعطاء ... فذكره .
ليس في سماعنا .
١٦٠٠ ● عطاء بن أبي رَبَاح - بفتح الراء والموحدة ، واسم أبي رباح: أسلم - القرشي مولاهم،
أبو محمد المكي ، ثقة فقيه فاضل ، لكنه كثير الإرسال ، مات سنة أربع عشرة ومائة على المشهور .
انظر: (طبقات ابن سعد ٤٦٧/٥، وسير أعلام النبلاء ٧٨/٥، والتقريب وأصوله) .
٢٤٧٦١ - كم ٣٠٥/١.
(١) ((الحسين)) تحرف في مطبوعة المستدرك إلى: ((حسن)) والصواب ما في الأصل. وترجمته
في (سير أعلام النبلاء ٤١٤/١٣) .
٢٤٧٦٢ - خز ١١/٢.
(٢) كذا في مخطوطة ابن خزيمة [ق٩٤/أ] وقرأها محقق مطبوعته: ((سعل)) وهو خطأ.
(٣) في صحيح ابن خزيمة المطبوع والمخطوط [ق ٩٤/أ]: ((الدارمي)) وأحمد بن سعيد الرباطي
وأحمد بن سعيد الدارمي كلاهما من شيوخ ابن خزيمة ، وذكر المزي في تهذيب الكمال
(٢٨٣/١٣) الدارميَّ في تلاميذ أبي عاصم ولم يذكر الرباطي . والله أعلم.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥٥

١٦٠٠ - عطاء بن أبي رباح
[إتحاف المهرة
٢٤٧٦٣ - آخر : مي في العلم : أنا محمد بن أحمد ، ثنا سفيان بن عيينة،
عن زيد ، عن عطاء قال: ما آوَى شيءٌ إلى شيءٍ أزين من حلم إلى علم .
مي
٢٤٧٦٤ - آخر: «إذا أصاب أحَدَكم مصيبةٌ فليذكر مُصَابَهُ بي ، فإنَّها من
أعظم المصائب)) مرفوع مرسل .
مي في علامات النبوة : أنا أبو نُعَيم(١)، ثنا فِطْر، عنه ، بهذا .
٢٤٧٦٥ - آخر : لا بأس بالخاتم والهِمِيْان للمحرم .
في ترجمته ، عن ابن عباس .
٢٤٧٦٦ - آخر: إنما قال الله: ﴿الْحَبُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ... ﴾(٢) لأنه لا يُفْرَض
قط
الحج في غيرهن .
قط في الحج : ثنا عبدالله بن محمد ، ثنا عثمان ، ثنا يحيى بن زكريا ، عن ابن
جُرَيج ، عنه ، بهذا .
٢٤٧٦٧ - آخر : إني أستحيي من الله أن يدان في الأرض برأيي.
مي
مي في العلم: ثنا مَخْلد بن مالك، ثنا حَكَّامٍ بن سَلْم، عن أبي خَيْثَمةَ ، عن
عبدالعزيز بن رُفَيْع ، عنه ، به .
٢٤٧٦٨ - آخر : في الفرائض .
في ترجمة : حماد .
٢٤٧٦٣ - مي ١١٦/١.
٢٤٧٦٤ - مي ٤٠/١ .
(١) ((أبو نُعيم)) كذا في الأصل و(هـ) ومخطوطة الدارمي [ق ١٨/ب ليدن] ووقع في مطبوعة
الدارمي : ((أبو النعمان)).
٢٤٧٦٥ - تقدم . انظر: (الإتحاف ٤٤٤/٧، ح ٨١٧٧).
٢٤٧٦٦ - قط ٢٣٤/٢. وتقدم فى مسند جابر: (الإتحاف ٤٤٥/٣، ح ٣٤١٧).
(٢) سورة البقرة ، الآية (١٩٧).
٢٤٧٦٧ - مي ٤٥/١ .
٢٤٧٦٨ - لم أقف على ذكرٍ لعطاء في الأحاديث التي ذكرها المؤلف رحمه الله في ترجمة
حماد بن أبي سليمان .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٥٦

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦٠٠ - عطاء بن أبي رباح
٢٤٧٦٩ - آخر : في العلم .
في ترجمة : طاوس .
٢٤٧٧٠ - آخر : في استلام البيت .
في ترجمة : حجاج ، عن نافع ، عن ابن عمر .
٢٤٧٧١ - آخر : كان ثمن المِجَنّ عشرة دراهم(١).
قط في الحدود : ثنا أحمد بن علي بن العلاء، ثنا ابن أبي السَّفَر ، ثنا أبو أُسَامة ،
ثنا الوليد بن کثیر، حدثني من سمع عطاءً ، به .
٢٤٧٧٢ - آخر : سئل عن ولد المتلاعنين لمن ميراثه؟ قال : لأمه
مي
وأهلها .
مي في الفرائض : أنا معاذ بن هانئ ، ثنا إبراهيم بن طَهْمان ، سمعت رجلاً سأل
عطاء ... فذكره .
٢٤٧٧٣ - آخر : مي في الفرائض: ثنا يَعْلَى، ثنا عبد الملك ، عن عطاء : في
رجل له بنون ، قد أعتق من بعضهم الثلث ، ومن بعضهم النصف ، ومن بعضهم
الربع؟ قال : لا يرثون حتى يُعتقوا .
٢٤٧٧٤ - آخر: ((العارية مؤدَّة ... )) الحديث ، وفيه قصة .
قط
٢٤٧٦٩ - تقدم . انظر : (ح ٢٤٤٥٤) .
٢٤٧٧٠ - تقدم. انظر: (الإتحاف ٧٥/٩، ح ١٠٤٩٢).
٢٤٧٧١ - قط ١٩١/٣.
(١) في الأصل و(هـ): ((الدراهم)) والتصويب من مطبوعة الدارقطني .
٢٤٧٧٢ - مي ٢٦١/٢.
٢٤٧٧٣ - مي ٢٦٨/٢ .
٢٤٧٧٤ - قط ٤١/٣ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥٧

١٦٠٠ - عطاء بن أبي رباح
[إتحاف المهرة
قط في البيوع: ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا العباس بن الوليد(١) ، أنا أبي ، أنا ابن
جابر ، عن سلیمان بن موسى ، عنه ، به .
٢٤٧٧٥ - آخر : الدارمي في أبواب الحيض : أنا جعفر بن عَوْن، عن
مي
ابن جُرَيج ، عن عطاء ، قال: بلغنا أن المستحاضة تنتظر أعلى أَقْرائها
بيوم .
٢٤٧٧٦ - آخر : [مي في الحيض]: وأنا حجاج بن منهال ، ثنا حماد،
عن قتادة، -وقيسُ بن سعد ، عن عطاء- أنهما قالا: في البكر إذا
مي
نَفِسَت فاستحيضت ، قالا : تمسك عن الصلاة مثل ما تمسك المرأة من
نسائها .
٦
٢٤٧٧٧ - / آخر: مي في العلم: أنا يَعْلَى ، ثنا عبد الملك ، عن عطاء :
٢٦٩/ب
﴿ ... أَطِيعُواْاللَّهَ وَأَطِيعُوْلَرَسُولَ وَأَوْلِ الْأَمْرِمِنْكُمّْ ... ﴾(٢) قال: وأولو العلم والفقه،
مي
وطاعة الرسول اتباع الكتاب والسنة .
٢٤٧٧٨ - آخر: [في الهريَلَغُ في الإناء، قال: يغسله سبع مرات](٣).
(١) في الأصل و(هـ): ((العباس بن محمد)) وهو سبق قلم والصواب: ((العباس بن الوليد))
كما في مطبوعة الدارقطني ومخطوطته [٩٩/٢] وقد رواه البيهقي في السنن الكبرى (٨٨/٦) من
طريق الدارقطني على الصواب . والعباس هو ابن الوليد البيروتي سمع أباه وتفقه به كما في
سيرأعلام النبلاء (٤٧٢/١٢) أما العباس بن محمد الدوري فلم يذكروا له رواية عن أبيه .
٢٤٧٧٥ - می ١٧٢/١ .
٢٤٧٧٦ - مي ١٧٢/١ .
٢٤٧٧٧ - مي ٦٣/١ .
(٢) سورة النساء ، الآية (٥٩).
٢٤٧٧٨ - قط ٦٧/١ .
(٣) ما بين المعقوفين سقط من الأصل و(هـ) واستدركته من مطبوعة الدارقطني.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٥٨

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦٠٠ - عطاء بن أبي رباح
قط في الطهارة: ثنا أبو بكر، ثنا إبراهيم الحربي . (ح) وثنا جعفر بن محمد
الواسطي ، ثنا موسى بن إسحاق(١)، قالا: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا وكيع ، عن
الحسن بن علي ، سمعنا عطاءً يقول بهذا .
٢٤٧٧٩ - آخر : مي في الحيض: أنا يَعْلَى، ثنا عبد الملك، عن عطاء ، في
المرأة تصيبها الجنابة ورأسها معقوص تحله؟ قال : لا ، ولكن تصب على رأسها الماء
مي
صباً ، حتى تروي أصول الشعر .
٢٤٧٨٠ - آخر: مي في العلم: أنا عبيد الله بن موسى ، ثنا عثمان بن
الأسود(٢) ، عن عطاء قال: قال موسى : يارب أي عبادك أحكم؟ قال : الذي
يحكم للناس كما يحكم لنفسه ... الحديث .
٢٤٧٨١ - آخر: قط في الطهارة: ثنا ابن مُبَشِّر، ثنا أحمد بن سِنَان ، ثنا
عبد الرحمن ، ثنا سفيان ، عن عبد الكريم الجزَري ، عن عطاء قال : ليس في القُبلة
قط
وضوء .
(١) في مطبوعة الدارقطني: تكرر في الإسناد رواية جعفر الواسطي عن موسى بن إسحاق ،
وسقط منه رواية أبي بكر عن إبراهيم الحربي .
٢٤٧٧٩ - مي ٢١٠/١ .
٢٤٧٨٠ - مي ٨٦/١ .
(٢) في الأصل و(هـ): ((عثمان بن أبي الأسود)) والصواب: (ابن الأسود)) كما في مطبوعة
الدارمي ومخطوطته [ق ٤٦/ب]، و(التقريب وأصوله).
٢٤٧٨١ - قط ١٣٧/١، ١٤٢.
ويزاد: الدارقطني (١٤٢/١): حدثني الحسين بن إسماعيل، نا أبو بكر الجوهري ، نا معلَّى
ابن منصور، نا عبَّاد بن العوّام، عن حجاج، عن عمرو بن شعيب ... فذكر حديثاً، ثم قال :
وكان عطاء لاٍ يرى في القبلة وضوءاً. قال الداقطني : حدثنا أبو بكر الشافعي ، ثنا محمد بن
شاذان ، نا معلی ، مثله .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥٩

١٦٠٠ - عطاء بن أبي رباح
[إتحاف المهرة
رواه(١) الوليد بن صالح، عن عبيدالله بن عمرو، عن عبدالكريم ، عن عطاء ، عن
عائشة ، ووهم فيه ، وهذا هو الصواب موقوف .
٢٤٧٨٢ - آخر: مي في العلم: أنا الوليد بن شُجَاعٍ ، أخبرني محمد بن
مي
شَّعَيب بن شابور ، أنا هشام بن الغاز قال : كان يُسأل عطاء(٢) بن أبي رَبَاح ويُكتب
ما یجیب فيه بین یدیه .
٢٤٧٨٣ - آخر : مي في الحيض : (أنا محمد بن يوسف ، ثنا الأوزاعي ، عن
عطاء والزهري ، قالا : الغسل من الجنابة والحيض واحد .
مي
٢٤٧٨٤ - آخر : مي في الحيض)(٣).
في ترجمة : حجاج ، عن أبي الزُبير ، عن جابر .
٢٤٧٨٥ - آخر : الرجل تفجؤه الجنازة وهو على غير وضوء، قال: يتيمم
طح
ويصلي عليها .
طح في الطهارة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا عمرو بن عَوْن . وعن صالح، عن سعيد ،
كلاهما : ثنا هُشَيم ، عن عبدالملك ، عنه ، به .
٢٤٧٨٦ - آخر : كل ما أكلتَ لحمه فلا بأس ببوله .
طح
طح في الطهارة : ثنا حسين بن نَصْر ، ثنا الفِرْيابي ، ثنا سفيان ، عن عبدالكريم ،
عنه ، بهذا .
(١) حديث الوليد رواه الدارقطني أيضاً وقد تقدم. انظر: (الإتحاف ٤٠٤/١٧، ح ٢٢٥٠١).
٢٤٧٨٢ - مي ١٠٦/١.
(٢) في الأصل و(هـ): ((عن عطاء)) وكلمة ((عن)) مقحمة ليست في مطبوعة الدارمي ولا في
مخطوطته ولا يستقيم بها الكلام .
٢٤٧٨٣ - مي ٢٠٨/١ .
٢٤٧٨٤ - تقدم. انظر: (الإتحاف ٣٦٤/٣، ح ٣٢١٢).
(٣) ما بين الهلالين سقط من (هـ).
٢٤٧٨٥ - طح ٨٦/١ .
٢٤٧٨٦ - طح ١١٠/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٦٠