Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : محمد بن علي ، عنها
56* محمد بن علي بن الحسين أبو جعفر، عن أمّ سلمة .
٢٣٤٩١ - حديث: دخل رسول الله ◌َ ه، على أمّ سلمة وهي مُتَأَيِّمةٌ من أبي
قط
سلمة ، فقال: ((لقد علمتِ أَنِّي رسولُ الله، وخِيْرَتُه ، وموضعي في قومي)) فكانت
تلك خطبته .
قط في النكاح: ثنا محمد بن مَخْلَد ، ثنا العباس بن محمد ، ثنا محمد بن
الصلت ، ثنا عبدالرحمن بن سليمان بن الغسيل ، عن عمّته سكينة بنت حنظلة ،
قالت : استأذن عليّ محمدُ بن علي ولم تنقضِ عدتي من مَهْلِكِ زوجي ، فقال : لقد
عرفتٍ قرابتي من رسول الله عَ ليهِ، وقرابتي من عليّ، وموضعي في العرب . فقلت
غفر الله لك يا أبا جعفر ، إنَّك رجل يُؤْخَذُ عنك، تَخْطِبُنِي في عِدَّتي؟! قال : إنما
أَخْبَرْتُكِ بقرابتي [من رسول الله:﴿ ومن علي](١) فقد دخل ... فذكره .
قلت : صورته مرسل .
٢٣٤٩٢ - حديث: ((الحجُ جهادُ كلِّ ضَعيف)).
٣٠ أحمد : عن وكيع و(٢) محمد بن يزيد وعبدالواحد بن واصل ، عن القاسم بن
الفضل ، عنه ، بهذا .
56* محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، أبو جعفر الباقر ، ثقة فاضل ، مات
سنة بضع عشرة ومائة. انظر: (طبقات ابن سعد ٣٢٠/٥، وتاريخ البخاري الكبير ١٨٣/١،
والتقريب وأصوله) .
٢٣٤٩١ - قط ٢٢٤/٣.
(١) ما بين المعقوفين زدته من سنن الدارقطني .
٢٣٤٩٢ - أحمد ٢٩٤/٦، ٣٠٣، ٣١٤.
ويزاد: أحمد ٣١٤/٦ : حدثني يزيد بن هارون ، أخبرنا القاسم ، به .
(٢) في الأصل و(هـ): ((عن)) والصواب ((و)) لأن محمد بن يزيد وهو الواسطي من شيوخ
الإمام أحمد كما في ترجمته في تهذيب الكمال وفروعه ، وقد روى عنه الإمام أحمد هذا
الحديث بدون واسطة كما في مطبوعة المسند ومخطوطتيه [ق ٣٢/أ الظاهرية، ق ١٧/ب فاتح]،
وأطراف المسند (٤١٥/٩ ، ح ١٢٦٠٦).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦١

١٣٥١ - هند أم سلمة : محمد ومسروق ومصعب ، عنها
[إتحاف المهرة
57* محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، عن أمّ سلمة .
في ترجمة : هند بنت الحارث ، عنها(١) .
58 * مسروق ، عن أمّ سلمة .
٢٣٤٩٣ - حديث: ((إنَّ مِنْ أصحابي مَنْ لا يراني بعدَ أن أموت أبداً ... ))
حم
الحديث .
أحمد : عن أسود وحجاج ، عن شَريك ، عن عاصم ، عن أبي وائل ، عنه ، به .
قلت : رواه الأعمش، عن شقيق ، عنها ، ولم يذكر مسروقاً ، وقد مضى (٢) .
59 * مصعب بن عبدالله بن أبي أمية ، عن أمّ سلمة .
٢٣٤٩٤ - حديث: ((رأيت لأبي جَهْلٍ عَذقاً (٣) في الجنة)) فلما أسلم عكرمة
کم
قال: ((يا أمّ سلمة هذا هو ... )) الحديث. وفيه: ((الناس معادن ... )) الحديث.
57* محمد بن مسلم بن عبيدالله بن عبدالله بن شهاب القرشي الزهري أبو بكر ، الفقيه
الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه ، مات سنة خمس وعشرين ومائة وقيل قبل ذلك بسنة أو
سنتين. انظر: (تاريخ البخاري الكبير ٢٢٠/١، وسير أعلام النبلاء ٣٢٦/٥، والتقريب وأصوله).
(١) انظر الحديث الآتي رقم (٢٣٥٨٩ ص ٢٢١).
58* مسروق بن الأجدع الهمداني الوادعي ، أبو عائشة الكوفي ، ثقة فقيه عابد ، مات سنة
اثنتين -ويقال سنة ثلاث- وستين. انظر: (طبقات ابن سعد ٧٦/٦، والجرح والتعديل ٣٩٦/٨،
والتقريب وأصوله) .
٢٣٤٩٣ - أحمد ٢٩٨/٦، ٣١٢.
(٢) تقدم برقم (ح ٢٣٤٢١ ص ١١٧) .
59* مصعب بن عبدالله بن أبي أمية بن المغيرة المخزومي، صدوق . انظر: (تاريخ البخاري
الكبير ٣٥٤/٧، ومعرفة الثقات للعجلى ٢٨١/٢، والجرح والتعديل ٣٠٥/٨، والتقريب وأصوله) .
٢٣٤٩٤ - کم ٢٤٣/٣ .
(٣) العَذْق - بالفتح -: النخلة. وبالكسر: العرجون بما فيه من الشماريخ. انظر: (النهاية لابن
الأثير ١٩٩/٣).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٦٢

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة: الْمُطَّلِب والمعرور ، عنها
كم في المناقب : ثنا أبو العباس ، ثنا محمد بن سنان ، ثنا يعقوب بن محمد ، ثنا
المطلب بن كثير، ثنا الزبير بن موسى ، عنه ، به ، وقال : صحيح(١) .
60 * المُطَّلب بن عبدالله بن حَنْطَب ، عن أمّ سلمة .
حم
٢٣٤٩٥ - حديث: ((مَنْ أنفق على ابنتين أو أختين أو ذواتي قرابة ، يحتسب
النفقة عليهما حتى يغنيهما من فضل الله، أو يكفيهما ، كانتا له ستراً من النار)).
أحمد : ثنا قُرَّان بن تَمَّام أبو تمام الأَسَدي ، ثنا محمد بن أبي حميد ، عنه ، قال :
دخلت على أمّ سلمة ... فذكره .
61 * / المَعْرُور بن سُوَيْد ، عن أمّ سلمة .
٦
٢١١/أ
٢٣٤٩٦ - حديث: ((إنَّ الله لم يُهْلكْ قوماً، فيجعل لهم نسلاً ... )) الحديث .
طح
طح في الصيد : ثنا فهد ، ثنا الحسن بن الربيع ، ثنا عبد الله بن إدريس ، عن
ليث، عن علقمة بن مَرْثَد ، عنه، به . رواه الثوري ومِسْعَر، عن علقمة، فقالا: [عن
المغيرة بن عبدالله اليشكري] عن المعرور، عن عبدالله ، وهو المحفوظ(٢).
(١) ويستدرك على أحاديث: مصعب بن عبدالله :
حديث: ((يأتي على الناس زمان يُكذَّب فيه الصادق ... )) الحديث. وسيأتي برقم (٢٣٥٠٠).
60 * المُطَّلِب بن عبد الله بن المُطَّلب بن حَنْطَب بن الحارث المخزومي، صدوق كثير التدليس
والإرسال . انظر: (تاريخ البخاري الكبير ٨،٧/٨، والجرح والتعديل ٣٥٩/٨، وجامع التحصيل
للعلائي ص ٢٨١ ، والتقريب وأصوله) .
٢٣٤٩٥ - أحمد ٢٩٣/٦.
61 * المعرور بن سويد الأسدي ، أبو أمية الكوفي ، ثقة . انظر: (طبقات ابن سعد ١١٨/٦،
والجرح والتعديل ٤١٥/٨، والتقريب وأصوله) .
٢٣٤٩٦ - طح ١٩٩/٤، ١٩٨.
(٢) حديث الثوري ومسعر رواه أبو جعفر الطحاوي أيضاً (١٩٨/٤ - ١٩٩) وما بين المعقوفين
زدته منه. وقد تقدم (الإتحاف ٤٩٣/١٠، رقم ١٣٢٦٧). وعقب عليه الحافظ بقوله: ((والصواب
قول الثوري ومسعر)) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٣

١٣٥١ - هند أم سلمة : مِقْسَم ومُنْذِر ، عنها
[إتحاف المهرة
٢٣٤٩٧ - حديث: ((إذا ظهرت المعاصي(١) في أمتي ، عَمَّهم اللهُ بعذابٍ من
حم
عنده ... )) الحديث .
أحمد : ثنا حسين ، ثنا خَلَفُ بن خليفة ، عن ليث ، عن علقمة بن مَرْتَد ، عنه ،
به .
62 * مقْسَم مولى ابن عباس ، عن أمّ سلمة .
٢٣٤٩٨ - حديث: كان رسول الله ﴿ يوتر بسبع وبخمس ، لا يفصل بينهن
طح حم
بسلام ولا كلام .
طح في الصلاة : ثنا فهد ، ثنا علي بن مَعْبَد ، ثنا جرير ، عن منصور، عن الحكم،
عنه ، بهذا .
رواه أحمد : ثنا جرير بن عبدالحميد ، به . وعن عبدالرزاق ويحيى بن آدم ، عن
سفیان ، عن منصور ، به .
63 * مُنْذر الثوري ، عن أمّ سلمة .
٢٣٤٩٩ - حديث: كان رسول الله طه إذا غضب لم يجترئ أحد منا أن
کم
يكلمه غيرُ علي بن أبي طالب .
٢٣٤٩٧ - أحمد ٣٠٤/٦ .
(١) في الأصل و(هـ): ((الموتى)) والتصويب من مطبوعة المسند ومخطوطته [ق ٣٣/ب
الظاهرية] . وانظر: (أطراف المسند ٤١٦/٩، ح ١٢٦٠٩).
62 * مِقْسم - بكسر أوله - بن بُجْرة - بضم الموحدة وسكون الجيم - ويقال: نَجْدة -بفتح
النون وبدال- أبو القاسم ، مولى عبدالله بن الحارث ، ويقال له : مولى ابن عباس ، للزومه له ،
صدوق وكان يرسل ، مات سنة إحدى ومائة. انظر: (طبقات ابن سعد ٢٩٥/٥ ، والجرح
والتعديل ٤١٤/٨ ، والتقريب وأصوله) .
٢٣٤٩٨ - طح ٢٩١/١. أحمد ٢٩٠/٦، ٣١٠، ٣٢١.
63* المنذر بن يعلى الثوري - بالمثلثة- أبو يعلى الكوفي ، ثقة. انظر: (التاريخ الكبير
للبخاري ٣٥٧/٧، والجرح والتعديل ٢٤٢/٨، والتقريب وأصوله) .
٢٣٤٩٩ - كم ١٣٠/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٦٤

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : منصور والمهاجر ، عنها
كم في المناقب : ثنا مُكْرَم بن أحمد ، ثنا جعفر بن أبي عثمان ، ثنا يحيى بن
معين ، ثنا حسين الأشقر، ثنا جعفر بن زياد الأحمر، عن مُخَوَّل، عنه، بهذا(١) .
64 * منصور بن عبدالله بن أبي أمية ، عن أمّ سلمة .
٢٣٥٠٠ - حديث: «يأتي على الناس زمانٌ، يُكَذَّب فيه الصادق، ويُصدَّق
فيه الكاذب ... )) الحديث .
طح في القضاء : ثنا حسين بن نصر ، ثنا ابن أبي مريم ، ثنا الليث ، عن يحيى بن
سُليم(٢) ، عنه ، به .
65 * المهاجر بن القِبْطِيَّة ، عن أمّ سلمة .
(١) قال الحاكم: ((هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه)) فتعقبه الذهبي بقوله: ((الأشقر
وثّق ، وقد اتهمه ابن عدي ، وجعفر تُكلِّم فيه)) .
64* هكذا ورد في الأصل و(هـ): ((منصور بن عبد الله ... )) وهو خطأ، والصواب: ((مصعب
ابن عبدالله ... )) وقد تقدمت ترجمته برقم (59) وجاء على الصواب في مطبوعة شرح معاني
الآثار وفي التاريخ الكبير للبخاري (٢٧٩/٨) في ترجمة يحيى بن سليم حيث روى البخاري هذا
الحديث من طريق عبد الله بن صالح ، عن الليث ، به . وكذا رواه الطبراني في الكبير (٣١٤/٢٣)
من طريق عبدالله بن صالح، به . وقد ذكر ابن كثير في جامع المسانيد [ق ١٣٤/ب] هذا الحديث
من طريق الطبراني تحت ترجمة مصعب بن عبدالله . فتبين أن ذكر منصور هنا خطأ . وأن هذا
الحديث ينبغي أن يذكر تحت ترجمة مصعب كما فعل ابن كثير رحمه الله .
٢٣٥٠٠ - طح ١٥١/٤. وانظر ما تقدم ص ١٦٣ تعليقة ((١)).
(٢) ((سُليم)) موضعه بياض في الأصل و(هـ)، ووقع في مطبوعة شرح معاني الآثار: ((يحيى
ابن أبي سليم)) وهو خطأ، والصواب: يحيى بن سليم وهو ابن مولى النبي :{ له وهو مترجم في
التقريب وأصوله . وقد نبه على هذا الخطأ في المطبوعة : محمد أيوب المظاهري في كتاب ((تصحيح
الأغلاط الكتابية الواقعة في النسخ الطحاوية ٥٥/٢)).
65 * مهاجر بن القِبْطِيَّة المكي ، سئل أبو زرعة الرازي عنه فقال: ثقة. انظر: (التاريخ الكبير
للبخاري ٣٨٠/٧، والجرح والتعديل ٢٦٠/٨، وتعجيل المنفعة ص ٢٧٠).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٥

١٣٥١ - هند أم سلمة : ناعم ، عنها
[إتحاف المهرة
٢٣٥٠١ - حديث: ((ليخسفنَّ بقوم يغزونَ هذا البيت ببيداءَ من الأرض ... ))
عه حم
الحديث .
عه في الفتن : ثنا أبو علي الزعفراني وعيسى بن جعفر الوراق ، قالا : ثنا عبدالله
ابن بكر السهمي ، ثنا حاتم بن أبي صَغِيْرة، عنه ، به . وعن هلال بن العلاء ، ثنا
إسحاق بن محمد الرقي ، ثنا عبَّاد بن عبَّد المهلَّبي، حدثني شعبة ، عن أبي يونس
الباهلي -هو حاتم- عن مهاجر المكي ، به ، وروايته أتم .
رواه أحمد : عن وكيع ، عن شعبة ، به . وعن عبدالله بن بكر، عن حاتم بن أبي
صغيرة ، عن المهاجر ، نحوه(١) .
66 * ناعم بن أُجَيْل مولى أمّ سلمة ، عنها .
٢٣٥٠٢ - حديث : أنها قالت لمروان : إن خير أيامك الأيام التي لا تكون فيها
أميراً ... الحديث ، موقوف وفيه قصة .
خز
خز في السياسة : ثنا أبو الردَّاد ، أخبرني أبو زرعة وهب الله بن راشد ، عن حيوة ،
سمعت یزید بن أبي حبیب ، حدثني ناعم ، به .
٢٣٥٠١ - أحمد ٣٢٣،٣١٨/٦.
(١) ويستدرك على الرواة عن أم سلمة ، رضي الله عنها:
موسى بن عقبة ، عنها :
حديث : كانت أم سلمة وعائشة وأم حبيبة رضي الله عنهن يلبَسْن المعصفرات .
الطحاوي في الكراهة ٢٥٠/٤ : حدثنا ابن مرزوق ، قال : ثنا أبو عاصم، عن ابن جريج ، عنه ،
به .
66* ناعم بن أُجَيْل - بجيم مصغر- الهمداني، أبو عبدالله المصري ، مولى أم سلمة ، ثقة
فقيه ، مات سنة ثمانين. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ١٢٥/٨، والجرح والتعديل ٥٠٨/٨،
والتقريب وأصوله) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٦٦

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : نافع بن جُبَيْر ، عنها
من مِرْكَن(١) واحد ،
٢٣٥٠٣ - حديث : كنت أغتسل أنا ورسول الله
لح حم
نُفيض على أيدينا حتى ننقيها ، ثم نُفيض علينا الماء .
طح في الطهارة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا نُعَيم بن حماد ، أنا عبدالله بن المبارك ، أنا
سعيد بن يزيد(٢) - وهو أبو شجاع- سمعت عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا علي بن إسحاق ، ثنا عبدالله ، به ، نحوه (٣) .
67* نافع بن جُبير بن مطعم ، عن أم سلمة .
٢٣٥٠٤ - حديث : في قصة الجيش الذي يخسف بهم ، وفيه : ((يبعثون على
نياتهم)) .
عه حم
عه في الفتن : ثنا عبدالله بن أيوب ، سمعت سفيان بن عيينة يقول ، عن محمد
ابن سُوقة ، عنه ، به .
٢٣٥٠٣ - طح ٢٥/١. أحمد ٣٢٣/٦،
(١) المِرْكَن - بكسر الميم وفتح الكاف بينهما راء ساكنة- إناء تغسل فيه الثياب. انظر:
(النهاية لابن الأثير ٢٦٠/٢، والقاموس مادة ركن) .
(٢) في الأصل و(هـ): ((زيد)) والصواب: ((يزيد)) كما في مطبوعة الطحاوي والمسند وأطراف
المسند (٤١٨/٩، رقم ١٢٦١٣). وهو سعيد بن يزيد الحميري أبو شجاع الإسكندراني، كما في
التقريب وأصوله .
(٣) يستدرك على أحاديث : ناعم ، عن أم سلمة رضي الله عنها :
حديث: نهى رسول الله ◌َ﴿ أن يبنى على القبر أو يخصَّص.
أحمد ٢٩٩/٦ : ثنا حسن ، ثنا ابن لهيعة ، حدثني يزيد بن أبي حبيب ، عن ناعم مولى أم
سلمة ، عنها ، به . وعن علي بن إسحاق ، ثنا عبدالله ، أخبرنا ابن لهيعة ، حدثني يزيد بن أبي
حبیب ، عن ناعم به ، مرسلاً.
وقال الإمام أحمد عَقِبَهُ: ((ليس فيه أم سلمة)). وانظر: (أطراف المسند ٤١٧/٩، ح١٢٦١٢).
67* نافع بن جُبير بن مطعم النوفلي ، أبو محمد المدني ، ثقة فاضل ، مات سنة تسع
وتسعين. انظر: (طبقات ابن سعد ٢٠٥/٥، والجرح والتعديل ٤٥١/٨، والتقريب وأصوله) .
٢٣٥٠٤ - أحمد ٢٨٩/٦ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٧

١٣٥١ - هند أم سلمة : نافع مولى أم سلمة ، عنها
[إتحاف المهرة
رواه إسماعيل بن زكريا ، عن محمد بن سُوقة ، فقال : عن نافع ، عن عائشة وقد
مضى(١) .
رواه أحمد : ثنا سفيان ، به .
68* نافع مولى أمّ سلمة ، عنها .
٦
٢١١/ب
٢٣٥٠٥ - / حديث : عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام: أن مروان بعثه
إلى أم سلمة وعائشة ، قال : فلقيت نافعاً ، فأرسلته إليها يسألها ، فرجع إليّ
فأخبرني أنها قالت: إن نبي الله في كان يصبح جنباً ، ثم يصبح صائماً ، قال :
ثم بعثني إلى عائشة ، فلقيت غلامها ذكوان ... فذكره . قال مروان : أقسمت
عليك لتخبرنَّ أبا هريرة ، قال: فأتيته فأخبرته ، فقال: هُنَّ أعلم .
أحمد : ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة(٢)، عن قتادة ، عن عبدربّه ، عن أبي
عياض ، عن عبدالرحمن ، بتمامه . وعن روح ، عن سعيد(٣) بمعناه . وعن عَفَّان ، عن
هَمَّام ، عن قتادة ، أن أبا عياض حدث : أن مروان بعث إلى أم سلمة ، فأرسل إليها
مولاها ... فذكر معناه .
(١) انظر: (الإتحاف ٥٧٥/١٧، ح ٢٢٨٢٤).
68* نافع مولى أم سلمة زوج النبي ، مقبول . انظر: (التقريب وأصوله).
٢٣٥٠٥ - أحمد ٣١٢/٦ . وقد تقدمت بعض طرقه في مسند عائشة رضي الله عنها
(١٠٧٤/٢/١٦ رقم ٢١٦٥٢) .
ويزاد: الطحاوي في الصيام ١٠٤/٢: حدثنا علي ، قال : ثنا عبد الوهاب ، قال : ثنا سعيد ،
عن قتادة ، عن عبدربه ، به .
(٢) كذا في الأصل و(هـ) ومخطوطة أطراف المسند [٢/ق ٢٤٧/ب]، ومخطوطة المسند [ق
٢٤/ب فاتح] ، وتهذيب الكمال للمزي (٤٩٠/١٦). وفي مطبوعة المسند ومخطوطته [ق ٤٥/ب
الظاهرية]: ((عن سعيد)). وشعبة وسعيد بن أبي عروبة كلاهما يرويان عن قتادة وعنهما محمد بن
جعفر ، لكن روايته عن شعبة أكثر لأنه ربيبه وقد جالسه نحو عشرين سنة ، كما في ترجمته في
تهذيب الكمال (٥/٢٥). وانظر: (أطراف المسند ٤١٩/٩، تعليقة ((١))).
(٣) في الأصل و(هـ): ((شعبة)) والصواب ما أثبته كما في مطبوعة المسند ومخطوطتيه وأطراف
المسند، ح١٢٦١٥، ١١٤٩١، وإتحاف المهرة ١٠٧٤/٢/١٦ ح ٢١٦٥٢، وتهذيب الكمال ٤٩٠/١٦).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٦٨
١

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : نافع المدني ، عنها
69 * نافع ، عن أمّ سلمة .
٢٣٥٠٦ - حديث: نهى رسول الله ﴾ عن القنوت في الفجر .
قط
قط في الصلاة : ثنا القاضي أحمد بن إسحاق بن بهلول ، حدثني أبي ، ثنا
محمد بن يعلى السلمي، عن عَنْبَسَةَ بن عبدالرحمن القرشي(١)، عن عبدالله بن
نافع ، عن أبيه ، به . وعن عثمان بن السمَّاك ، عن عبدالله بن ناجية ، عن عمر بن
حفص بن عمر بن صَبيح الشيباني ، عن محمد بن يعلى بن زُنْبُور ، به . وقال :
محمد بن يعلى وعنبسة وعبدالله بن نافع كلهم ضعفاء (٢)، ولا يصح لنافع سماع
من أمّ سلمة . ورواه هيَّاج ، عن عنبسة ، عن ابن نافع ، عن أبيه ، عن صَفِيَّة بنت
أبي عبيد، عن النبي ﴿، بهذا، حدثناه محمد بن الحسن النقّاش، ثنا
الحسين بن إدريس ، ثنا خالد بن هيَّاج، عن أبيه، بهذا. وصَفِيَّة لم تدرك(٣)
النبي ◌َو (٤) .
69 * هو نافع أبو عبدالله المدني ، مولى ابن عمر ، ثقة ثبت فقيه مشهور، مات سنة سبع
عشرة ومائة، أو بعد ذلك. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٨٤/٨، والجرح والتعديل ٤٥١/٨،
والتقريب وأصوله) .
٢٣٥٠٦ - قط ٣٨/٢. وانظر: (ح٢٣٥٧٩ ص ٢١٥).
(١) في الأصل و(هـ): ((القزويني)) وهو تحريف ، والصواب ما أثبته كما في مطبوعة الدارقطني
ومخطوطته (٣٠٦/١). وهو عنبسة بن عبدالرحمن الأموي ، كما في (التقريب وأصوله) .
(٢) انظر: (ميزان الاعتدال ٥١٢/٢،٣٠١/٣،٧٠/٤، والتقريب وأصوله).
(٣) ((صفية) ذكرها ابن حبان فى التابعين من كتاب الثقات ٣٨٦/٤. وانظر: (الإصابة
١٣١/٨، والتقريب وأصوله) .
(٤) ويستدرك على أحاديث : نافع ، عن أم سلمة :
حديث : أوصت أم سلمة أن لا يصلي عليها والي المدينة ... الحديث.
الحاكم في معرفة الصحابة ١٨/٤ : حدثنا أبو عبدالله الأصبهاني ، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا
الحسين بن الفرج ، ثنا محمد بن عمر ... حدثني عبدالله بن نافع ، عن أبيه ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٩

١٣٥١ - هند أم سلمة : نبهان ، عنها
[إتحاف المهرة
70* نَبْهان مُكاتَب أمّ سلمة ، عنها .
، فجاء ابنُ أُمّ مكتوم
٢٣٥٠٧ - حديث : كنت أنا وميمونة عند النبي
حب حم
بعد ما ضُرب الحجاب ، فقال: ((قُوْما ... )) الحديث: ((أفعمياوان أنتما)).
حب في السبعين من الثاني : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أبو بكر بن أبي
شيبة ، ثنا ابن المبارك ، عن يونس ، عن الزهري ، عنه ، بهذا . وفي الخامس والستين
من الثالث : أنا ابن قُتَيْبة ، ثنا حَرْمَلة ، ثنا ابن وهب ، أنا يونس ، به .
رواه أحمد : ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا عبدالله بن المبارك ، عن يونس بن
يزيد ، عن الزهري ، أنَّ نَبْهان حدثه ، به .
٢٣٥٠٨ - حديث: ((إذا كان عند مكاتب ما يقضي عنه فاحتجبي)). وفيه قصة .
طح في الكراهة : ثنا المُزَني، ثنا الشافعي [ثنا سفيان](١) عن الزهري ، عنه ، به ،
طح حب كم حم
قال سفيان : سمعته منه ، وثَبَّتَني فيه مَعْمَر .
حب في الثالث والأربعين من الثالث: أنا ابن قُتَيْبة ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب ،
أنا يونس ، عن ابن شهاب ، عنه ، به .
كم في المكاتب : ثنا محمد بن علي الصَّغاني (٢)، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا
عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، عن الزهري ، نحوه(٣) .
70* نَبْهان المخزومي مولاهم ، أبو يحيى المدني ، مُكاتَب أم سلمة ، مقبول . انظر: (طبقات
ابن سعد ٢٩٦/٥، والجرح والتعديل ٥٠٢/٨، والتقريب وأصوله) .
٢٣٥٠٧ - حب (الإحسان) ٣٨٧/١٢ من طبعة الأرنؤوط ، وسقط هذا الحديث من طبعة
الحوت ٤٣٩/٧. أحمد ٢٩٦/٦ .
١
٢٣٥٠٨ - طح ٣٣١/٤. حب (الإحسان) ٢٦٣/٦. كم ٢١٩/٢. أحمد ٢٨٩/٦، ٣٠٨، ٣١١.
(١) ما بين المعقوفين سقط من الأصل و(هـ) واستدركته من مطبوعة الطحاوي.
(٢) في الأصل و(هـ): ((الصنعاني)) وهو تحريف، والصواب: ((الصغاني)) كما في مطبوعة
المستدرك ومخطوطته [٢/ق ١٠١/ب الأزهرية].
(٣) قال الحاكم: ((هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه))، وقد تُعُقِّب. انظر: (إرواء
الغليل للألباني ١٨٣/٦).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٧٠

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة: نُفَيْع ووهب وهُذَيْل ، عنها
رواه أحمد : ثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، به . وعن عبدالرزاق ومحمد بن
جعفر ، عن مَعْمَر ، به نحوه .
71* نُفَيع أبو رافع الصائغ ، عنها .
في ترجمته : عن ابن عمر(١) .
72* وهب مولى أبي أحمد ، عن أمّ سلمة .
٢٣٥٠٩ - حديث: أن النبي ﴾ دخل عليها وهي تختمر، فقال: ((لَيَّة لا
كم حم ـ
ليتين(٢)) .
كم في اللباس : أنا بكر بن محمد الصيرفي ، ثنا عبدالصمد بن الفضل ، ثنا
قبيصة بن عقبة ، ثنا سفيان ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عنه ، بهذا . وقال : صحيح
الإسناد ، ولم يخرجاه .
رواه أحمد : ثنا وكيع وعبدالرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، به .
٦
١/٢١٢
73* / هُذَيل بن شرحبيل ، عن أمّ سلمة ، أو عن غيرها .
٢٣٥١٠ - حديث: أن ميمونة ماتت شاة لها ... الحديث: ((طهور الأديم دباغه)).
قط
71* نُفَيع الصائغ ، أبو رافع المدني ، نزيل البصرة ، ثقة ثبت مشهور بكنيته . انظر: (طبقات
ابن سعد ١٢٢/٧، والجرح والتعديل ٤٨٩/٨، والتقريب وأصوله) .
(١) تقدم (٣٩٠/٩) ولم يذكر الحديث وأحال على ترجمته عن ابن عباس وذكر حديثه هناك
(١٢٥/٨، رقم ٩٠٥٣).
72* وهب مولى أبي أحمد، مجهول. انظر: (ميزان الاعتدال ٣٥٥/٤ ، والتقريب
وأصوله) .
٢٣٥٠٩ - كم ١٩٤/٤ . أحمد ٢٩٤/٦، ٣٠٦، ٢٩٦.
(٢) أي تلوي خمارها على رأسها مرة واحدة، ولا تُديره مرتين. انظر: (النهاية لابن الأثير
٢٧٩/٤) .
73* هُذَيل بن شرحبيل الأَودي الكوفي ، ثقة ، مخضرم. انظر: (طبقات ابن سعد
١٧٦/٦، وتاريخ البخاري الكبير ٢٤٥/٨ ، والتقريب وأصوله) .
٢٣٥١٠ - قط ٤٨/١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧١

١٣٥١ - هند أم سلمة : يحيى ويعلى ، عنها
[إتحاف المهرة
قط في الطهارة : ثنا عبدالله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا يحيى بن أيوب العابد ،
ثنا عبَّاد بن عبَّاد، حدثني شعبة ، عن أبي قيس الأَودي ، عنه ، عنها ، أو عن زينب ،
أو غيرهما .
74* يحيى بن الجَزَّار، عن أمّ سلمة .
يوتر بثلاث عشرة ، فلما كبر وضعف أوتر
٢٣٥١١ - حديث : كان النبي
كم حم
بسبع .
كم في الوتر: أنا عبدالله بن محمد بن موسى ، ثنا إسماعيل بن قُتَيبة ، ثنا أبو
بكر بن أبي شيبة ، ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن عَمْرو بن مُرَّة ، عنه ، بهذا .
وقال : صحيح على شرطهما .
رواه أحمد : ثنا أبو معاوية ، به .
٢٣٥١٢ - حديث: دخل ناس من أصحاب رسول الله ◌َّةٍ على أمّ سلمة،
حم
فقالوا: يا أم المؤمنين حدثينا عن سِرِّ رسول الله ◌َ ◌ّهِ، قالت: كان سرُّهُ وعلانيته
سواء .
أحمد : ثنا محمد بن عبيد، ثنا الأعمش ، عن عَمْرو بن مُرَّة ، عنه ، به .
75 * يعلى بن مَمْلَك ، عن أمّ سلمة .
74* يحيى بن الجَزَّار العُرَني - بضم المهملة وفتح الراء ثم نون- الكوفي صدوق، رمي بالغلو
في التشيع. انظر: (طبقات ابن سعد ٢٩٤/٦، والجرح والتعديل ١٣٣/٩، والتقريب وأصوله) .
٢٣٥١١ - كم ٣٠٦/١. أحمد ٣٢٢/٦. وانظر الحديث (٢٣٦٢٨ ص ٢٥٧) : عن أم الدرداء .
٢٣٥١٢ - أحمد ٣٠٩/٦ .
75* يعلى بن مَمْلَك - بوزن جعفر- المكي ، مقبول، وقال النسائي: ليس بذاك المشهور.
انظر: (تاريخ البخاري الكبير ٤١٥/٨، والسنن الكبرى للنسائي ٣٧٧/١ حديث رقم ١٢٨٤ ،
والتقريب وأصوله) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٧٢

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : يعلى بن مَمْلك ، عنها
٢٣٥١٣ - حديث : كان يصلي ، ثم ينام قدر ما صلى ... الحديث . وفيه :
خر طح حب كم حم
ونعتت قراءتَهُ ، فإذا هي تنعت قراءَةً مُفَسَّرَةً حرفاً حرفاً .
خزطح في الصلاة جميعاً : عن الربيع بن سليمان ، عن شُعَيب بن الليث ، عن
أبيه ، عن عبد الله بن أبي مُلَيكة ، عنه ، به . ليس في سماعنا .
حب في الأول من الخامس : أنا عبد الله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، ثنا محمد بن بكر ، أنا ابن جريج ، عن ابن أبي مُلَيْكة ، به . وليس فيه ذکر
القراءة .
كم في التطوع : ثنا علي بن حمشاذ، ثنا عبيد بن شَريك ، ثنا يحيى بن بكير،
ثنا الليث ، به . وقال : صحيح على شرط مسلم .
رواه أحمد : ثنا يحيى بن إسحاق ، أخبرني ليث بن سعد ، عن عبدالله بن أبي
مُليْكة ، به .
٢٣٥١٤ - حديث : أنه سأل أمّ سلمة عن صلاة الليل؟ قالت : كان يصلي
العشاء الآخرة ، ثم يسبح ، ثم يصلي بعدها ما شاء الله من الليل ، ثم ينصرف
حم
فيرقد مثل ما صلى ... الحديث .
أحمد : ثنا محمد بن بكر وعبدالرزاق ، أنا ابن جُرَيج ، أخبرني ابن أبي مُلَيكة ،
عنه ، به(١) .
٢٣٥١٣ - خز ١٨٨/٢. طح ٢٠١/١. حب (الإحسان) ١٤٣/٤ وسقط من إسناده ابن بكر
وابن جريج وابن أبي مليكة، وجاء على الصواب في طبعة الأرنؤوط ٣٦٦/٦. كم ٣٠٩/١ . أحمد
٢٩٤/٦، ٣٠٠ . وانظر الحديث الآتي بعده .
٢٣٥١٤ - أحمد ٢٩٧/٦، ٣٠٨ . وانظر الحديث السابق .
(١) ويستدرك على الرواة، عن أمّ سلمة رضي الله عنها:
يوسف بن سعد ، عن أمّ سلمة : في ترجمته عن عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله
عنهما. انظر: (الإتحاف ٥٩٢/١٧ ، ح٢٢٨٥٩).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٣

١٣٥١ - هند أم سلمة : أبو بكر بن عبدالرحمن ، عنها
[إتحاف المهرة
76* أبو بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام ، عن أمّ سلمة .
٢٣٥١٥ - حديث: كان رسول الله ◌َ يٍ يصبح جُنُباً ثم يصوم .
خز عه حب حم
تقدم بعض طرقه ، في ترجمته عن عائشة .
خز في الصيام: عن يوسف بن موسى ، عن جَرِير ، عن يحيى بن سعيد
الأنصاري ، عن عِرَاك بن مالك ، عن عبدالملك بن أبي بكر، عن أبيه بلفظ :
[كان](١) يصبح جُنُباً من النساء من غير حُلُم ، ثم يظل صائماً . ليس في السماع .
عه فيه : أنا يونس بن عبدالأعلى ، أنا ابن وَهْب ، أخبرني مالك ، عن عبدربه بن
سعيد بن قيس ، عن أبي بكر، عن عائشة وأم سلمة جميعاً ، به .
حب في الحادي والعشرين من الخامس : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا حِبَّان بن
موسى ، أنا عبدالله ، أنا يحيى بن سعيد ، به (٢) .
رواه أحمد: ثنا عبدالأعلى، عن مَعْمر، عن الزهري ، عنه ، به . وعن
عبدالرحمن بن مهدي ، عن [مالك، عن] سُمَيّ وعبدربه(٣)، عن أبي بكر نحوه .
76* أبو بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي المدني ، ثقة فقيه
عابد، مات سنة أربع وتسعين، وقيل غير ذلك. انظر: (طبقات ابن سعد ٢٠٧/٥، والجرح
والتعديل ٣٣٦/٩ ، والتقريب وأصوله) .
٢٣٥١٥ - خز ٢٥٢/٣. عه [٢/ق ١٧٧/ب]. حب (الإحسان) ٢٠٥/٥. أحمد ٣٤/٦،
٢٨٩، ٣٦، ٢٩٠، ٣٠٨. وقد تقدم هذا الحديث في ترجمة أبي بكر بن عبدالرحمن عن عائشة .
انظر: (الإتحاف ٥٩٧/١٧ ، ح٢٢٨٦٨). وانظر: (ح٢٣٤٨٦ ص ١٥٨).
ويزاد : أحمد ٢١١/١ : ثنا يعقوب، ثنا ابن أخي ابن شهاب، عن عمه ، عنه ، بنحوه .
(١) ما بين المعقوفين من مطبوعة ابن خزيمة، وموضعها في الأصل كلمة ((بلفظ)) مكررة .
(٢) هذا الطريق عن عائشة، وليس فيه ذكرٌ لأُم سلمة لا في طبعة الحوت ولا في طبعة
الأرنؤوط ٢٦٩/٨ .
١
(٣) وقع في الأصل و(هـ): ((عن عبدالرحمن بن مهدي، عن يحيى وعبدربه)) وفيه سقط
وتحريف ، حيث سقط قوله: ((مالك، عن)) وتحرف ((سُمَي)) إلى ((يحيى)) والصواب ما أثبته كما في
مطبوعة المسند ومخطوطتيه [ق ٧/ب الفاتح، ١٣/ب الظاهرية]. وانظر: (أطراف المسند ٤٢١/٩،
٢٥٧، ح١٢١٨٦ و١٢٦٢٣) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٧٤

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : أبو بكر بن عبدالرحمن ، عنها
وعن عبدالرزاق، عن مَعْمر، به وأَتَمَّ منه. وفيه حديثه: عن أبي هريرة: ((من أدركه
الصبح جُنُباً فلا صوم له)) ، وحديث أبي هريرة ذلك عن الفضل بن عباس .
٢٣٥١٦ - حديث : لما نزلنا أرض الحبشة ، جاورنا بها خير جار: النجاشيّ
خزحم
... فذكر الحديث بطوله .
خز في الزكاة : ثنا محمد بن عيسى ، ثنا سلَمة - يعني ابن الفضل- عن محمد
ابن إسحاق ، حدثني الزهري ، عنه ، به . ليس في سماعنا .
٢٣٥١٧ - / حديث: أن رسول الله ﴿ لما تزوج أمّ سلمة، أقام عندها ثلاثاً
مي طح حب قط ش
... الحديث .
٦
٢١٢/ب
-
مي في النكاح : أنا عبدالله بن محمد بن أبي شيبة ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن
سفيان ، عن محمد بن أبي بكر، عن عبدالملك بن أبي بكر بن عبدالرحمن بن
الحارث بن هشام ، عن أبيه ، به .
طح فيه : عن أبي أمية ، ثنا علي بن عبدالله بن جعفر ، ثنا يحيى بن سعيد ، به .
وعن يونس ، عن سفيان . وعن يونس ، عن ابن وهب ، عن مالك ، كلاهما عن عبدالله
ابن أبي بكر، عن عبدالملك بن أبي بكر، عن أبي بكر (١) بن عبدالرحمن : أن رسول
الله ◌َيُ ... فذكره، وصورته مرسل . وعن رَوْح بن الفَرَج ، عن أحمد بن صالح،
٢٣٥١٦ - خز ١٣/٤.
ويزاد: أحمد ٢٠١/١، ٢٩٠/٥ : ثنا يعقوب ، ثنا أبي، عن محمد بن إسحاق ، به .
٢٣٥١٧ - مي ٦٨/٢. طح ٢٩/٣، ٢٨، ٢٩. حب (الإحسان) ٢٠٤/٦، ١٤٦. قط ٢٨٤/٣،
٢٨٣. وانظر الحديث الآتي بعده، والحديث الآتي في ترجمة أبي بكر في المراسيل [٢٩٤/٦/أ].
ويزاد : الشافعي ص ٢٦٠، ٢٦٧ : أخبرنا عبدالمجيد، عن ابن جُريج ، عن حبيب بن أبي
ثابت ، به . وأخبرنا ابن أبي رواد ، عن ابن جريج، عن أبي بكر بن عبدالرحمن ، عنها ، به .
(١) في رواية يونس، عن سفيان -في المطبوعة -: ((عن عبدالملك بن أبي بكر بن
عبدالرحمن)) ليس فيها: ((عن أبيه)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٥

١٣٥١ - هند أم سلمة : أبو بكر بن عبدالرحمن ، عنها
[إتحاف المهرة
عن عبدالرزاق ، عن ابن جُريج ، أخبرني حَبيْب بن أبي ثابت ، أن عبدالحميد بن
عبدالله بن أبي عمرو والقاسم بن محمد بن عبدالرحمن(١) أخبراه ، أنهما سمعا أبا
بکر ، به .
حب في الخامس عشر من الثالث: أنا ابن خزيمة ، ثنا محمد بن بَشَّار، ثنا يحيى
القطان ، به . وقال في روايته : عن عبدالملك بن أبي بكر ، عن أبيه - وقال : هو محمد
ابن أبي بكر بن عمرو بن حزم - فأخطأ(٢) في ذلك . وعن أحمد بن علي بن المثنى ،
ثنا أبو خيثمة ، ثنا رَوْح بن عُبَادة ، ثنا ابن جُريج ، به ، وأتم منه .
قط في النكاح : ثنا محمد بن عمرو بن البختري ، ثنا أحمد بن الخليل ، ثنا
الواقدي . (ح) وثنا محمد بن أحمد بن أبي الثَّلج ، ثنا جدي ، ثنا محمد بن عمر ،
ثنا ابن أبي ذئب ، عن عبد العزيز بن عياش ، عن أبي بكر بن حزم ، عن (أبي بكر بن
عبدالرحمن ، به . قال الواقدي : وثنا مالك بن أنس ، عن عبدالله بن أبي بكر بن
حزم، عن)(٣) عبدالملك بن أبي بكر ، عن أبيه ، به . وعن يحيى بن محمد بن
صاعد، ثنا أحمد بن المِقْدام ، ثنا الفُضَيْل بن سليمان، ثنا عبد الرحمن بن حُمَيْد ،
ثنا عبدالملك بن أبي بكر ، عن أمّ سلمة ، نحوه - ولم يقل : عن أبيه- وعن الحسين
(١) في الأصل و(هـ): ((القاسم بن محمد بن القاسم بن عبدالرحمن))، وقوله: ((ابن
القاسم)) مقحم ليس في المطبوعة ولا مخطوطته [٢/ق ١٨٠/ب المحمودية]. وهو: القاسم بن
محمد بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام القرشي المخزومي ، كما في التقريب وأصوله .
(٢) لفظ ابن حبان: ((محمد بن أبي بكر هذا هو: محمد بن أبي بكر [بن] محمد بن عمرو
ابن حزم الأنصاري ، وعبدالملك بن أبي بكر هو: عبدالملك بن أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث
ابن هشام القرشي، جميعاً مدنيان)) . ولم يتبين لي خطأ ابن حبان رحمه الله بل يؤيد قولَه روايةُ
عبدالرزاق في مصنفه (٢٣٦/٦) حيث روى هذا الحديث من طريق : سفيان الثوري ، عن محمد
ابن أبي بكر بن عمرو بن حزم، عن عبدالملك بن أبي بكر، به . وكذلك رواه ابن سعد (٩٤/٨).
انظر: (تحفة الأشراف ٣٧/١٣).
(٣) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٧٦

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : أبو بكر بن عبدالرحمن ، عنها
ابن إسماعيل ، ثنا محمد بن معاوية بن مالج(١) ، ثنا محمد بن سَلَمة ، عن محمد
ابن إسحاق ، عن عبدالله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم، عن عبدالملك بن أبي بكر
ابن عبد الرحمن، قال: تزوّج رسول الله :﴿ أمّ سلمة في شوال . فذكر نحوه، ولم
يقل عن أبيه ، ولا أسنده .
٢٣٥١٨ - حديث : أنَّها لما قدمت المدينة ، أخبرتهم أنها ابنة أبي أُميَّة بن
المغيرة ، فكذبوها ويقولون : ما أكذب الغرائب(٢)! حتى أنشأ ناس منهم إلى
حم کم
الحج ، فقالوا (٣) : ما تكتبين إلى أهلك؟ فكتبت معهم، فرجعوا إلى المدينة
فصدقوها ، فازدادت عليهم كرامة ... الحديث بطوله : في تزويجها رسول الله
، وفيه قصة زينب بنتها ، وفيه : قوله
: ((إن بك على أهلك كرامة ، وإن
صَله
سَبَّعتُ(٤) لكِ أُسبِّع لنسائي)) .
أحمد : ثنا عبد الرزاق ، أنا ابن جُريج ، أخبرني حبيب بن أبي ثابت ، أن
عبدالحميد بن عبدالله بن أبي عمرو(٥) والقاسم بن محمد أخبراه ، أنهما سمعا أبا
بكر، به . وعن رَوْح ، عن ابن جُريج ، نحوه . وعن يحيى بن سعيد الأُمَوي ، عن ابن
(١) في (هـ): ((صالح)) وهو تحريف، والصواب: ((مالج)) -بميم وجيم- كما في الأصل
والتقريب وأصوله .
٢٣٥١٨ - أحمد ٣٠٧/٦، ٢٩٢ . وتقدمت بعض طرقه في الحديث الذي قبله .
ويزاد : الحاكم في معرفة الصحابة ١٩/٤ : أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه ، ثنا عبد الله بن
أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، به .
(٢) في الأصل و(هـ): ((العرب)) والصواب ما أثبته كما في مطبوعة المسند ومخطوطته [ق
٣٧/ب الظاهرية] وأطراف المسند (٤٢٢/٩ ، ح ١٢٦٢٤).
(٣) في الأصل و(هـ): ((قال)) وما أثبته من المصادر السابقة ، ويقتضيه السياق.
(٤) ((سَبَّع)) أي: أقام عند الزوجة الجديدة سبعة أيام بعد الزواج. انظر: (النهاية ٣٣٦/٢).
(٥) في الأصل و(هـ): ((عمر)) والصواب: ((عمرو)) كما في مطبوعة المسند و(التقريب
وأصوله) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٧

١٣٥١ - هند أم سلمة : أبو بكر بن عبدالرحمن ، عنها
[إتحاف المهرة
جُريج بالقصة الأخيرة . وعن يحيى بن سعيد القطان ، عن سفيان ، حدثني محمد
ابن أبي بكر، [عن عبدالملك بن أبي بكر](١) ، عن أبيه .
٢٣٥١٩ - حديث : في الركعتين بعد العصر، وفيه قصة مع مروان وعبد الله
ابن الزبير ، وقول ابن الزبير: أخبرني أبو هريرة ، عن عائشة ، وقول عائشة :
حم
أخبرتني أمّ سلمة، وقول أم سلمة: صلَّى رسول الله عَ ل الظهر، وقد أُتي
بمال ، فقعد يقسمه ، حتى أتاه المؤذن بالعصر ، فصلى العصر، ثم انصرف إليَّ
وكان(٢) يومي ، فركع ركعتين خفيفتين ، فقلت له : ما هاتان الركعتان يا
رسول الله أُمرتَ بهما؟ قال: ((لا، ولكن هما ركعتان كنت أركعهما بعد
الظهر ... )) الحديث .
أحمد : ثنا محمد بن عبد الله أبو أحمد الزبيري ، ثنا عبيدالله بن عبد الرحمن بن
عبدالله بن موهب ، ثنا عبيدالله بن عبدالله بن موهب(٣) ، حدثني أبو بكر بن
(١) ما بين المعقوفين سقط من الأصل و(هـ) وأطراف المسند (٤٢٣/٩، رقم ١٢٦٢٤)
واستدركته من مطبوعة المسند ومخطوطتيه [ق ٩/أ الفاتح، ق ١٧/أ الظاهرية] . وانظر الحديث
المتقدم وتحفة الأشراف (٣٧/١٣) .
٢٣٥١٩ - أحمد ٢٩٩/٦ .
(٢) في الأصل و(هـ): ((فكان)) وما أثبته من مطبوعة المسند ومخطوطتيه [١٥/أ الفاتح،
٢٧/ب الظاهرية] .
(٣) هذا الإسناد وقع فيه اضطراب بين النسخ: فوقع في الأصل (( ... أبو أحمد الزبيري ، ثنا
عبد الله بن موهب، حدثني أبو بكر ... )) وفي جامع المسانيد لابن كثير [ق ١٣٧/ب]: «ثنا
عبدالله بن موهب - يعني عبيدالله بن عبدالرحمن بن موهب- حدثني أبو بكر)) وفي مخطوطة
المسند [ق ١٥/أفاتح]: ((ثنا عبدالله بن عبدالله بن موهب، ثنا أبو بكر)) وفي النسخة الأخرى من
المسند [ق ٢٧/ب الظاهرية] وكذا في المطبوعة: ((حدثنا عبيدالله بن عبدالله بن موهب ، قال :
حدثني عمي - يعني : عبيدالله بن عبدالرحمن بن موهب- والذي أثبته من مطبوعة أطراف المسند
(٤٢٣/٩، رقم ١٢٦٢٥ مع التعليق عليه) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٧٨

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : أبو بكر وأبو ثابت ، عنها
عبدالرحمن(١) بن الحارث ، بتمامه(٢) .
٦
١/٢١٣
/ أبو بكر والد حفصة ، [عن أمّ سلمة].
يأتي في : أبي كثير .
77 * أبو ثابت مولى أبي ذرّ ، [عن أمّ سلمة].
٢٣٥٢٠ - حديث: ((عليٌّ مع القرآن والقرآن مع عليّ، لن يتفرقا حتى يردا
کم"
عليَّ الحوضَ(٣)) وفيه قصة .
كم في المناقب : أنا أبو بكر الحفيد ، ثنا أحمد بن نصر، ثنا عمرو بن طلحة
الثقة المأمون ، ثنا علي بن هاشم بن البَريْد ، عن أبيه ، حدثني أبو سعيد
التيمي، عنه ، به . وقال: صحيح (٤) الإسناد ، وأبو سعيد هو عَقِيْصاء(٥)،
(١) في الأصل و(هـ): ((عبدالله)) وهو تحريف، والصواب: ((عبدالرحمن)) كما في الطرق
الأخرى ومطبوعة المسند ومخطوطتيه .
(٢) ويستدرك على أحاديث: أبي بكر بن عبدالرحمن ، عن أم سلمة رضي الله عنها:
حديث: ((أيها الناس إنه لا علم لي بهذا حتى سمعتموه ... )) الحديث ، يعني قول زينب بنت
رسول الله : ((إني قد أجرت أبا العاص)).
الحاكم في معرفة الصحابة (٤٥/٤) : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنبأ محمد بن
عبدالله بن عبدالحكم ، أنبأ ابن وهب ، أنبأ ابن لَهِيْعَة ، عن موسى بن جبير الأنصاري ، عن عِرَاك
ابن مالك ، عنه ، به .
( ستأتي ترجمته برقم (82 ص ١٩٠).
77 * لم أقف على ترجمته .
٢٣٥٢٠ ــ کم ١٢٤/٣.
(٣) كذا في الأصل ومخطوطة المستدرك ٣/ق ٥٤/أ. وفي المطبوع: ((على الحوض)).
(٤) هذا التصحيح ليس بصحيح ولم يوافَق الحاكم على توثيق أبي سعيد التيمي . وانظر:
(ص ١٨٠ تعليقة ((١))).
(٥) ((عَقِيْصاء)) كذا في الأصل ومطبوعة المستدرك ومخطوطته ومصادر ترجمته . وفي
القاموس : ((عَقِيصَى مقصوراً لقب أبي سعيد التيمي التابعي)» (مادة عقص).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٩

١٣٥١ - هند أم سلمة : أبو سلمة ، عنها
[إتحاف المهرة
ثقة مأمون(١) .
78* أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف الزهري ، عن أمّ سلمة .
٢٣٥٢١ - حديث: ((لا بأس بَسْك(٢) الميتة إذا دبغ ، ولا بأس بصوفها وشعرها
قط
وقرونها إذا غسل بالماء)) .
قط في الطهارة : ثنا أبو طلحة أحمد بن محمد بن عبدالكريم ، ثنا سعد(٣) بن
محمد ببيروت ، ثنا أبو أيوب سليمان بن عبدالرحمن ، ثنا يوسف بن السَّفْر ، ثنا
الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير، عنه ، به . وقال : يوسف بن السَّفْر متروك (٤) لم
يأت به غيره . وعن عبدالباقي بن قانع ، عن إسماعيل بن الفضل ، عن سليمان بن
عبدالرحمن ، مثله .
٢٣٥٢٢ - حديث: كنت مع رسول الله ◌َ في لحاف ، فوجدت ما تجد
النساء ، فقمت ، فقال رسول الله ◌َةٍ: ((ما لك أنفست ... )) الحديث.
مي حم
(١) أبو سعيد عَقِيْصَا وقيل اسمه دينار، التيمي مولاهم، قال ابن معين: ليس حديثه بشيء،
وقال البخاري : يتكلمون فيه ، وقال النسائي : ليس بثقة ، وقال الدارقطني : متروك الحديث ، وهو
كوفي من جملة شيعتهم . قال ابن معين : رُشيد الهَجَري سَيئ المذهب وعقيصاء شر منه . انظر:
(الكامل لابن عدي ٩٧٦/٣ ، والميزان ٣٠/٢، ٨٨/٣، ولسان الميزان ٤٣٣/٢، ١٨٠/٤).
78* أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف الزهري ، المدني ، قيل اسمه عبدالله ، وقيل :
إسماعيل ، ثقة مكثر ، مات سنة أربع وتسعين ، أو أربع ومائة . انظر: (طبقات ابن سعد ١٥٥/٥،
والجرح والتعديل ٩٣/٥ ، والتقريب وأصوله) .
٢٣٥٢١ - قط ٤٧/١ .
(٢) الَسْك - بسكون السين- الجلد. انظر: (النهاية لابن الأثير ٣٣١/٤).
(٣) في مطبوعة الدارقطني: ((سعيد)) والصواب: ((سعد)) كما في الأصل ومخطوطة
الدارقطني [١٥/١]. وانظر: (تهذيب الكمال ٢٨/١٢).
(٤) وقال البخاري : منكر الحديث ، وقال أبو زرعة : ذاهب الحديث. وانظر: (تاريخ البخاري
الكبير ٣٨٧/٨، والجرح والتعديل ٢٢٣/٩، ولسان الميزان ٣٢٢/٦).
٢٣٥٢٢ - مى ١٩٥/١. أحمد ٢٩٤/٦.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٨٠