Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٣٥ - فاطمة الزهراء
١٣٣٥ • مسند فاطمة بنت رسول الله
٢٣٣١٠ - حديث: أكْببتُ عليه، فأخبرني ، أنه ميّت ، فبكيت ، ثم أكْببتُ
حب
عليه الثانية ، فأخبرني ((أني أوّلُ أهله لحوقاً به ، وأني سيدة نساء أهل الجنة ، إلا
مريم بنت عمران) فَضَحِكْتُ .
حب في الثامن من الثالث : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا
علي بن مُسْهِر، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن عائشة قالتْ: قلتُ
﴿ في مرضه فبكيتِ ، ثم أكببتِ عليه
لفاطمة : رأیتك أکببت على رسول الله
الثانية فَضَحِكْتٍ ، قالت : ... فذكره. وله طريق في ترجمة : عائشة بنت طلحة ،
عن عائشة ، وفي ترجمة : سعد بن إبراهيم ، عن عروة ، عن عائشة . وفي ترجمة :
مسروق ، عن عائشة (١) .
٢٣٣١١ - حديث: أن رسول الله ﴿ أتاها يوماً فقال: ((أين ابناي؟)) فقالت:
کم
ذهب بهما عليّ ... الحديث .
كم في المناقب : ثنا عبدالأعلى بن عبدالله بن سليمان بن الأشعث ، حدثني
١٣٣٥ ● فاطمة الزهراء ، بنت رسول الله
ءُ بستة
، وسيدة نساء أهل الجنة ، ماتت بعد النبي
أشهر. انظر: (الاستيعاب ١٨٩٣/٤. وأسد الغابة ٢٢٠/٦. والإصابة ٥٣/٨ . والتقريب وأصوله) .
٢٣٣١٠ - حب (الإحسان) ٥٢/٩ . وانظر الحديث الآتي برقم (٢٣٣١٦ ص٢٤).
(١) الإتحاف: (٧١٨/١٧، ١٢٠، ٥٥٧، ح ٢١٩٧٧،٢٣١١٠، ٢٢٧٨٨). وانظر الحديث
الآتي برقم (٢٣٣١٦) .
٢٣٣١١ - کم ١٦٥/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١

١٣٣٥ - فاطمة الزهراء
[إتحاف المهرة
أبي ، ثنا أحمد بن الوليد بن بُرْد الأنطاكي ، ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فُدَّيْك،
ثنا محمد بن موسى المخزومي ، ثنا عون بن محمد ، عن أبيه ، عن أمّ جعفر أمّه ، عن
جدتها أسماء ، عن فاطمة ، به(١) . وقال : محمد بن موسى هو ابن مسمول(٢) مدني
ثقة (٣)، وعون هو ابن محمد بن عبيدالله بن أبي رافع هو وأبوه ثقتان (٤)، وأم جعفر
هي ابنة القاسم بن محمد بن أبي بكر(٥) .
صلى الله
٢٣٣١٢ - / حديث : أن فاطمة بكت رسول الله
... الحديث .
٦
١٩٣/أ
(١) (به)) تحرف فى الأصل و(هـ) إلى ((بنت)).
(٢) مسمول : بالسين المهملة كما في (تاج العروس للزبيدي ٣٨٢/٧).
(٣) محمد بن موسى المذكور هنا هو: الفِطْري ، المخزومي مولاهم، وهو مترجم في التقريب
وأصوله ، وذكر المزي في «تهذيب الكمال)» أنه روى عن عون بن محمد بن الحنفية ، وعنه محمد
ابن إسماعيل بن أبي فُديك. أمّا ابن مسمول فهو محمد بن سليمان المسمولي له ترجمة في
(التاريخ الكبير للبخاري ٩٧/١، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٢٦٧/٧).
(٤) بل هو عون بن محمد بن علي بن أبي طالب ، وأبوه محمد بن الحنفية ، وذِكْرُ ((أبيه)) في
الإسناد فيه نظر ، فقد رواه ابن عساكر في تاريخه (٥ /٤٤) في ترجمة الحسين بن علي رضي الله
عنهما من طريق ابن أبي فُديك بهذا الإسناد ، وليس فيه ((عن أبيه)) وكذا رواه الطبراني في الكبير
٤٢٢/٢٢ من طريق ابن أبي فُديك أيضاً، عن موسى بن يعقوب ، عن عون ، عن أمه ، به . وأمه أم
جعفر بنت محمد بن جعفر بن أبي طالب . انظر : (طبقات ابن سعد ٩٢/٥ ، ونسب قريش
لمصعب الزبيري ص ٧٦) . ومحمد بن عبيدالله بن أبي رافع مترجم في التقريب وأصوله ولم
يذكروا في ترجمته ابناً له يسمى عوناً. وقول الذهبي - تعقيباً على الحاكم -: ((بل محمد ضعفوه)
يعني ابن عبيدالله هذا تبعاً للحاكم وتقدم أن المراد غيره .
(٥) أم جعفر هي ابنة محمد بن جعفر كما تقدم ، لها ترجمة في التقريب وأصوله ، وذكر
المزي في التهذيب ، أنها روت عن جدتها أسماء بنت عميس ، وعنها ابنها عون بن محمد بن
الحنفية . أما بنت القاسم بن محمد فهي أم فروة ، وابنها جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن
علي بن أبي طالب . انظر: (طبقات ابن سعد ١٨٧/٥) .
٢٣٣١٢ - کم ١٦٣/٣، ٣٨١/١ - ٣٨٢ . وقد تقدم: (٤٥٨/١، ٥٦٧. ح ٤٤٦، ٧٦٢). وانظر
أيضاً الحديث رقم (٨٢٣). وسيأتي أيضاً برقم (٢٣٣٢١ ص ٢٦) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٢

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٣٥ - فاطمة الزهراء
في ترجمة : ثابت ، عن أنس ، من رواية : معمر وحماد بن زيد ، عنه .
كم في المناقب : ثنا أبو جعفر الأسدي ، ثنا إبراهيم بن الحسين ، ثنا إسماعيل بن
أبي أُوَيْس ، ثنا موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن جدّه أبي جعفر، عن أبيه ، عن
عليّ: أن فاطمة لما توفي رسول الله :﴿ كانت تقول: واأبتاه ... وفي الجنائز: ثنا أبو
بكر بن إسحاق ، أنا إسماعيل بن إسحاق(١) القاضي ، ثنا سليمان بن داود. (ح)
وأنا دَعْلَج(٢) بن أحمد، ثنا بشر بن موسى ، ثنا سعيد بن منصور، قالا : ثنا أبو
أُسامة ، ثنا حماد بن زيد ، به (٣) .
٢٣٣١٣ - حديث : أن فاطمة كانت تزور قبر عمها حمزة في الأيام، فتصلي
کم
وتبكي .
كم في المغازي : أنا أبو عبدالله الصفّار، ثنا ابن أبي الدنيا ، ثنا علي بن شعيب ،
ثنا ابن أبي فُدَيْك ، أخبرني سليمان بن داود ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد ، عن
أبيه ، أن أباه حدثه ، عن أبيه ، بهذا . وقال : صحيح الإسناد . وفي الجنائز : ثنا أبو
حميد أحمد بن محمد بن حامد العدل (٤) ، ثنا تميم بن محمد ، ثنا أبو مصعب
الزهري ، حدثني ابن أبي فُدَيْك ، به (٥).
(١) ((إسحاق)) سقط من المطبوعة.
(٢) تحرف في المطبوع إلى: ((علي)) وهو: ((دَعْلَج بن أحمد أبو محمد)) توفي سنة ٣٥١ هـ. له
ترجمة في (تاريخ بغداد ٣٨٧/٨ وسير أعلام النبلاء ٣٠/١٦).
(٣) قال الحاكم: ((هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه)).
٢٣٣١٣ - کم ٢٨/٣، ٣٧٧/١ .
(٤) في (هـ): ((المعدل)) وما في الأصل موافق لما في مطبوعة المستدرك ومخطوطته [١/ق
١٧٥/ب].
(٥) في المطبوع ومخطوطته [١/ق ١٧٥/ب]: ((عن سليمان بن داود، عن جعفر ... )) ليس بينهما :
((عن أبيه)) وتقدم في الطريق الأول ذكره . وانظر: السنن الكبرى للبيهقي (٧٨/٤). وقال الحاكم: ((هذا
الحديث رواته عن آخرهم ثقات)) فتعقبه الذهبي فقال: ((هذا منكر جداً وسليمان ضُعّف)) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٣

١٣٣٥ - فاطمة الزهراء
[إتحاف المهرة
٢٣٣١٤ - حديث : اجتمع مشركو قريش في الحِجْر، فقالوا : إذا مَرَّ محمد
ضربه كل رجل منا ضربة ... الحديث .
كم في المناقب : أنا أبو النَّصْر الفقيه ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، ثنا وضاح بن
يحيى النَّهْشَلي ، ثنا أبو بكر بن عياش، عن عبدالله بن عثمان بن خُثَيْم ، عن سعيد
ابن جُبير، عن ابن عباس ، عن فاطمة، به (١).
٢٣٣١٥ - حديث : كانت فاطمة قد مرضت مرضاً شديداً، فقالت لأسماء
کم
بنت عميس : [ألا ترين إلى ما بلغت؟! أُحمل على السرير ظاهراً!] (٢) فقالت
لها : أصنع لكِ نعشاً كما رأيته يصنع بأرض الحبشة ... الحديث .
كم في المناقب : أنا الحسن بن محمد العقيقي(٣) ببغداد ، ثنا جدي يحيى بن
الحسن ، ثنا بكر بن عبدالوهاب ، ثنا الواقدي ، ثنا محمد بن عمر بن علي ، عن
أبيه ، عن علي بن الحسين ، عن ابن عباس ، به .
٢٣٣١٦ - حديث: أقبلت فاطمة تمشي، كأنَّ مشيتَها مشيةُ رسول اللّه عَلِهِ،
فقال: ((مرحباً بابنتي)) ثم أجلسها عن يمينه ... الحديث .
أحمد : ثنا أبو نعيم الفضل بن دُكْن ، ثنا زكريا بن أبي زائدة ، عن فراس ، عن الشَّعْبي،
عن مسروق ، عن عائشة ، به . وعن يزيد بن هارون ، عن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن
عروة، عن عائشة قالت: لما مرض رسول الله مخلية دعا ابنته فاطمة ، فسارّها فبكت ...
فذكره مختصراً . وعن عبدالرزاق ، عن محمد بن راشد ، عن جعفر بن عمرو بن أمية قال :
دخلت فاطمة على أبي بكر، فقالت: أخبرني رسول الله عَ ليه أني أول أهله لحوقاً به .
٢٣٣١٤ - کم ١٥٧/٣، وسقط من المطبوع بعض المتن .
(١) قال الحاكم: ((هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه)).
٢٣٣١٥ - كم ١٦٢/٣.
(٢) ما بين المعقوفين زيادة في المطبوع .
(٣) في الأصل و(هـ): ((العتيقي)) وما أثبته من المطبوع و((توضيح المشتبه)) لابن ناصر الدين
(٢٩٧/٦) و((تبصير المنتبه)) لابن حجر (١٠١٤/٣).
٢٣٣١٦ - أحمد ٢٨٢/٦ - ٢٨٣. وانظر الحديث المتقدم برقم (٢٣٣١٠ ص ٢١).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٤

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٣٥ - فاطمة الزهراء
٢٣٣١٧ - حديث: كان رسول الله بَ لٍ إذا دخل المسجد صلى على محمّد
وسلّم، ثم قال: ((اللهم اغفر لي ذنوبي ... )) الحديث.
حم
أحمد : ثنا إسماعيل بن إبراهيم، ثناليث - هو ابن أبي سُلَيْم- عن عبدالله بن
حسن ، عن أمه فاطمة بنت حسين ، عن جدتها فاطمة ، به . وعن أبي معاوية ، عن
ليث ، به . وعن أسود بن عامر ، عن الحسن - يعني ابن صالح - عن ليث ، به .
٢٣٣١٨ - حديث: دخلتُ(١) على رسول الله تَّةٍ فأكل عَرْقاً (٢)، فجاء بلال
بالأذان ، فقام ليصلي فأخذت بثوبه ، فقلت: يا أبهْ ألا تتوضأ؟ فقال: ((ثم أتوضأ يا
م
بنية؟)) فقلت: مما مسَّتِ النارُ، فقال: ((أوليس أطيب طعامكم ما مسّتِ النار)).
أحمد : ثنا حسن بن موسى ، ثنا حماد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن
أبيه ، عن الحسن ، عن فاطمة ، بهذا .
٦
١٩٣/ب
٢٣٣١٩ - / حديث : كانت فاطمة تُنَقِّز الحسن وتقول: بأبي شبيه النبيّ ،
ليس شبيهاً بعليّ .
أحمد : ثنا أبو داود الطيالسي ، ثنا زمعة ، عن ابن أبي مُلَيْكة ، بهذا .
قلت : وهو منقطع(٣) .
٢٣٣١٧ - أحمد ٢٨٢/٦، ٢٨٣ .
ويزاد: أحمد ٢٨٢/٦: قال إسماعيل: فلقيت عبدالله بن حسن ، فسألته عن هذا الحديث ،
فقال: كان إذا دخل قال: ((رب افتح لي باب رحمتك)) وإذا خرج ... الحديث.
٢٣٣١٨ - أحمد ٢٨٣/٦.
(١) في المطبوع: ((دخل عليَّ)).
(٢) العَرْق - بسكون الراء المهملة - العظم إذا أخذ عنه معظم اللحم. (النهاية لابن الأثير
٢٢٠/٣) .
٢٣٣١٩ - أحمد ٢٨٣/٦.
(٣) عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة لم يدرك فاطمة رضي الله عنها. انظر: (جامع التحصيل
لأحكام المراسيل للعلائي ص ٢١٤ ، والتقريب وأصوله) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥

١٣٣٥ - فاطمة الزهراء
[إتحاف المهرة
٢٣٣٢٠ - حديث آخر : قال أحمد : ثنا عبد الصمد ، ثنا القاسم بن
حم'
الفضل ، قال : قال لنا محمد بن علي : كتب إليّ عمر بن عبد العزيز أن أنسخ له
وصية فاطمة ، وكان في وصيتها : الستر الذي زعم الناس أنها ضربته(١) ، وأن
رسول الله سي دخل عليها ، فلما رآه رجع .
قلت : وهذا أيضاً منقطع .
٢٣٣٢١ - حديث أنس: لما دفنا رسول الله ◌َ ، قالت فاطمة: يا أنس،
أطابتْ أنفسكم أن دفنتم رسول الله في التراب؟ !.
أحمد : ثنا يزيد ، ثنا حماد ، عن ثابت ، عنه ، بهذا .
وقع في مسند أنس ، وهو: بمسند فاطمة أولى .
٢٣٣٢٢ - حديث آخر : قال أحمد : ثنا أبو النضر ، ثنا إبراهيم بن سعد ،
حم عم
عن محمد بن إسحاق ، عن عبد الله(٢) بن علي بن أبي رافع، عن أبيه،
عن أمّه(٣) سلمى، قالت : اشتكت فاطمة شكواها الذي قبضت فيه،
فكنت أمرضها ، فأصبحت يوماً كأمثل ما رأيتها في شكواها ذلك ، قالت : وخرج
٢٣٣٢٠ - أحمد ٢٨٣/٦ .
(١) في المطبوع: ((أحدثته)) وكذا في مخطوطتي المسند [ق ٣/ب الظاهرية، ق ٢/ب الفاتح بتركيا] .
٢٣٣٢١ - أحمد ٢٠٤/٣ وقد تقدم في مسند أنس (٤٥٨/١ ، ح٤٤٦) وسبق ذكره في مسند
فاطمة الزهراء رضي الله عنها برقم (٢٣٣١٢ ص ٢٢) .
٢٣٣٢٢ - أحمد ٤٦١/٦ - ٤٦٢.
(٢) كذا في الأصل و(هـ) ومطبوعة المسند ومخطوطتيه [الفاتح والحرم المكي] وجامع المسانيد لابن
كثير وأطراف المسند (نسخة ابن قمر): ((عبدالله))، وفي النسخة الهندية من أطراف المسند: ((عبيد الله))
وبه جزم الحافظ ابن حجر في القول المسدد (الحديث الخامس عشر) . ويشكل على هذا الجزم أن ابن
حبان ذكر في الثقات (٦٠/٥، ٦٩): عبدالله وعبيدالله ابني علي بن أبي رافع وفرق بينهما . والله أعلم .
(٣) كذا في الأصل و(هـ) وأطراف المسند: (٣٥٤/٩، ح ٤٧٢)، وفي المطبوع من المسند :
((عن أم سلمى)) وكذا ذكرها الحسيني في الإكمال رقم (١٤٩٨) والحافظ ابن حجر في التعجيل
(ص ٣٦٨) في الكنى . وقال ابن عساكر في «ترتيب أسماء الصحابة الذين أخرج حديثهم أحمد
في المسند)) رقم (٩٩٩): ((أم سلمى والصواب: عن أمه سلمى)). وقال الحافظ ابن حجر في
((التعجيل)): ((امرأة أبي رافع اسمها سلمى، فلعل بعض الرواة أخطأ فيها)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٦

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٣٥ - فاطمة الزهراء
ء
عليٌّ لبعض حاجته ، فقالت: يا أمّه اسكبي لي غسلاً، فسكبت لها غسلاً
[فاغتسلت](١) كأحسن ما رأيتها تغتسل، ثم قالت: يا أمّه أعطيني ثيابي الجدد،
فلبستها ، ثم قالت : يا أمّه قربي لي فراشي وسط البيت ، ففعلتُ ، فاضطجعتْ
فاستقبلت القبلة ، وجعلت يدها تحت خدها ، وقالت : يا أمّه إني مقبوضة ، وقد
تطهرتُ فلا يكشفني (٢) أحد . فقبضت مكانها ، قالت : فجاء عليٌّ فأخبرته .
قال عبد الله بن أحمد : حدثنا محمد بن جعفر الوَرْكَاني ، ثنا إبراهيم بن
سعد ... فذكر مثله .
قلت : وقع هذا الحديث في مسند(٣) ((سلمى))(٤).
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند، وسقط من الأصل و(هـ).
(٢) في الأصل و(هـ) ((فلا يكفني)) وما أثبته من المطبوع ومن مخطوطته [ق ١٢٣/أ الفاتح
بتركيا] وأطراف المسند وجامع المسانيد لابن كثير وهو المناسب للسياق [مسانيد النساء ق ٦٢/أ].
(٣) وقع في المسند في ترجمة ((أم سلمى)) ولم يذكره الحافظ في ترجمة ((سلمى)) في الإتحاف
ولا في أطراف المسند ، فلعل كلمة ((أم)) سقطت من الناسخ .
(٤) ويستدرك على أحاديث فاطمة الزهراء رضي الله عنها :
١- حديث : وزنت فاطمة بنت رسول الله
فتصدقت بزنة ذلك فضة .
طال شعر حسن وحسين وزينب وأم كلثوم
مالك في العقيقة (٥٠١/٢): عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، به . وعن ربيعة بن أبي
عبدالرحمن ، عن محمد بن علي بن الحسين ، به . ولم يذكر زينب وأم كلثوم .
٢- حديث: الشافعي (ص ٣٠٩): أخبرني عمي محمد بن علي بن شافع قال : أخبرني
عبدالله بن حسن بن حسن ، عن غير واحد من أهل بيته وأحسبه قال : زيد بن علي ، أن فاطمة
بنت رسول الله لم تصدقت بمالها على بني هاشم وبني المطلب ... الحديث .
٣- حديث : الشافعي (ص ٣٦١) : أخبرنا إبراهيم بن محمد ، عن عمارة ، عن أم محمد بنت محمد
ابن جعفر بن أبي طالب ، عن جدتها أسماء بنت عميس رضي الله عنها : أن فاطمة بنت رسول الله
أوصت أن تغسلها إذا ماتت هي وعليّ ◌َالله ... الحديث. وانظر: (الإتحاف ٨٦٢/٢/١٦،ح ٢١٣٢٨).
٤- حديث : الشافعي (ص ٣٦٢) : أخبرنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن الحسن بن
حَدَّتْ جارية لها زنت .
محمد بن علي : أن فاطمة بنت رسول الله
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٧

١٣٣٦ - فاطمة بنت أبي حُبَيْش
[إتحاف المهرة
١٣٣٦ • مسند فاطمة بنت أبي حُبَيْش
واسمه قيس بن المطلب بن أسد بن عبد العُزَّى القرشي
: ((إذا كان دم
٢٣٣٢٣ - حديث : أنها كانت تستحاض ، فقال لها النبي
قط كم حم
الحيض فإنه دم أسود يعرف ، فإذا كان ذلكٍ فأمسكي عن الصلاة ، فإذا كان
الآخَر فتوضئي وصلي ، فإنما هو عِرْقٌ)) .
قط في الحيض : ثنا علي بن عبدالله بن مبشِّر ، ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ،
ثنا ابن أبي عدي ، عن محمد بن عمرو، قال : حدثني ابن شهاب ، عن عروة بن
الزبير، عنها ، به . وعن الحسين بن إسماعيل ، عن أبي موسى ، نحوه . وعن أبي
سهل بن زياد ، عن أحمد بن يحيى الحلواني ، عن خلف بن سالم ، عن ابن أبي
عدي ، مثله .
وله طريق بمعناه في ترجمة : عبدالله بن أبي مُلَيْكة ، في المراسيل(١) .
كم فيه : ثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكّي ، ثنا الحسين بن محمد بن زياد ،
ثنا محمد بن المثنى ، به (٢) .
١٣٣٦ • فاطمة بنت أبي حُبَيْش الأسدية صحابية ، لها هذا الحديث، انظر: (الاستيعاب
١٨٩٢/٤. وأسد الغابة ٢١٨/٦. والإصابة ٦١/٨ . والتقريب وأصوله) .
٢٣٣٢٣ - قط ٢٠٦/١، ٢٠٧. كم ١٧٤/١. أحمد ٤٢٠/٦، ٤٦٣، ٤٦٤. وانظر: الاستدراك
على أحاديث فاطمة بنت قيس (ص ٤٨) .
(١) سيأتي. انظر: (الإتحاف ١٩/ح٢٤٦١٦).
(٢) وقال الحاكم: ((صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه)). ووافقه الذهبي.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٨

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٣٦ - فاطمة بنت أبي حُبَيْش
رواه أحمد : ثنا يونس بن محمد ، ثنا ليث بن سعد ، حدثني يزيد بن أبي
حبيب ، عن بُكير(١) بن عبدالله ، عن المنذر بن المغيرة، عن عروة بن الزبير ، أن
فاطمة حدثته ، به . وعن يحيى بن أبي بكير ، عن إسرائيل ، عن عثمان بن سعد ،
عن عبدالله بن أبي مُلَيْكة ، قال: حدثتني خالتي(٢) فاطمة بنت أبي حُبَيْش ...
فذكره مطولاً .
(١) ((بكير)) من المطبوع وأطراف المسند (٣٤٨/٩ رقم ١٢٤٦٣) وتحرف في الأصل و(هـ) إلى
((كثير)). وانظر: (تحفة الأشراف للمزي ٤٦٠/١٢) .
(٢) في الأصل و(هـ): ((خالته)) والتصويب من المطبوع وأطراف المسند ومخطوطة المسند [ق
١٢٤/أ الفاتح] .
1
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٩

١٣٣٧ - فاطمة بنت عتبة
[إتحاف المهرة
١٣٣٧ • مسند فاطمة بنت عتبة بن ربيعة
ابن عبد شمس
٦
١٩٤/أ
٢٣٣٢٤ - / حديث : أن أبا حذيفة بن عتبة أتى بها وبهند بنت عتبة
[َرسول الله عَ ليه](١) يبايعنه ، قالت : أخذ علينا فشرط ، قالت: قلت له : يا ابن
عم، وهل علمت في قومك من هذه الهَنَات(٢) شيئاً ... )) الحديث، وفيه: ((والله
لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبَّ إليه من ولده ووالده)) .
كم في تفسير الممتحنة : أنا أبو بكر أحمد بن سلمان(٣)، ثنا إسماعيل بن
إسحاق . (ح) وأنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، ثنا العباس بن الفضل ، قالا : ثنا
إسماعيل بن أبي أَوَيْس ، حدثني أخي ، عن سليمان بن بلال ، عن ابن عجلان ،
عن أبيه ، عنها ، به . وقال : صحيح الإسناد .
١٣٣٧ ● هي فاطمة بنت عتبة العبشمية صحابية رضي الله عنها. انظر: (الاستيعاب
١٩٠٠/١، وأسد الغابة ٢٢٩/٦، والإصابة ٦٧/٨).
٢٣٣٢٤ - کم ٤٨٦/٢ .
ويزاد : الحاكم في معرفة الصحابة ٦٧/٤ : أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل ، ثنا
جدي ، ثنا إسماعيل بن أبي أويس ، حدثني أخي أبو بكر، عن سليمان بن بلال ، عن ابن
عجلان، عن أمه، عنها، به. كذا وقع في هذه الرواية: ((عن أمه)) وفي الرواية الأخرى: ((عن
أبيه)) وقد وردت الرواية عنها بالوجهين. انظر ترجمتها في الإصابة لابن حجر .
(١) ما بين المعقوفين سقط من الأصل و(هـ) واستدركته من المطبوع.
(٢) في المطبوع: ((من هذه العاهات أو الهنات)). والهَنَات: هي خصال السوءِ، ذكره
الزمخشري في أساس البلاغة ٥٥٤/٢ مادة: ((هـ ن و) .
(٣) في المطبوع: ((سليمان)) والصواب: ((سلمان)) وهو: أحمد بن سلمان النجاد ، له ترجمة
في السير للذهبي (٥٠٢/١٥).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٠

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٣٨ - فاطمة بنت قيس
١٣٣٨ • من مسند فاطمة بنت قيس الفهْريّة
٢٣٣٢٥ - حديث: ((إن في أموالكم حقاً سوى الزكاة)).
مي قط طح
مي في الزكاة : أنا محمد بن الطفيل ، ثنا شريك ، عن أبي حمزة ، عن عامر،
عنها ، به .
قط فيه : ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز ، ثنا بشر بن الوليد ، ثنا شريك ، به .
وثنا عبدالله، ثنا منصور بن أبي مزاحم ، ثنا شريك، عن رجل ، عن عامر ، مثله . -
وقال : أبو حمزة هو ميمون ، متروك الحديث(١) - . وعن أحمد بن محمد بن سعيد ، عن
يعقوب بن يوسف بن زياد ، عن نصر بن مزاحم ، عن أبي بكر الهذلي ، عن شعيب بن
الحَبْحَاب ، عن الشعبي ، سمعت فاطمة بنت قيس ، تقول : أتيت رسول الله
١٣٣٨ ● فاطمة بنت قيس القرشية الفهرية صحابية من المهاجرات الأول، عاشت إلى خلافة
معاوية رضي الله عنه. انظر: (الاستيعاب ١٩٠١/٤، وأسد الغابة ٢٣٠/٦، والإصابة ٦٩/٨،
والتقريب وأصوله) .
٢٣٣٢٥ - مي ٣٢٤/١. قط ١٢٥/٢، ١٠٦ - ١٠٧.
ويزاد : الطحاوي في الزكاة ٢٧/٢: حدثنا ربيع المؤذن ، قال : ثنا أسد ، قال : ثنا شريك بن
عبدالله ، عن أبي حمزة ، عن عامر ، عنها ، به .
(١) لم أجد هذا القول في ميمون في المطبوعة وذكره الغساني في تخريج الأحاديث الضعاف
من سنن الدارقطني رقم (٤٧٦) عقب هذا الحديث . وروى الدارقطني حديثاً آخر لفاطمة من
طريقه ثم قال: ((أبو حمزة هذا ميمون: ضعيف)). وذكر هذا القول الذهبي في الميزان ٢٣٤/٤ وابن
حجر في التهذيب ٣٩٥/١٠ في ترجمته ولم يذكروا القول الذي أورده المصنف هنا .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١

١٣٣٨ - فاطمة بنت قيس
[إتحاف المهرة
بطوق فيه سبعون مثقالاً من ذهب ، فقلت : يا رسول الله خذ منه الفريضة ، فأخذ
[منه](١) مثقالاً وثلاثة أرباع مثقال ، قلت : يا رسول الله أفي المال حقٌّ سوى الزكاة؟
قال: ((نعم)) ثم قرأ ﴿ وَءَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ﴾(٢) . وعن أحمد بن محمد بن يوسف
الفزاري ، عن أسيد بن عاصم، عن محمد بن المغيرة ، عن النعمان بن عبدالسلام ، عن
أبي بكر الهُذَلي، به إلى قوله: وثلاثة أرباع مثقال . وقال: الهُذَلي متروك (٣).
٢٣٣٢٦ - حديث: ((أبشروا معشر المسلمين، لا يدخلها الدجال)) يعني
حب
المدينة .
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا أبو خليفة ، ثنا أحمد بن يحيى (٤) بن
حميد الطويل ، ثنا حماد بن سلمة ، عن داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عنها ، به .
٢٣٣٢٧ - حديث : ((في الحلي زكاة)).
في ترجمة : الشعبي ، عن جابر .
طح عه
٢٣٣٢٨ - حديث : أن فاطمة بنت قيس قالت : قلت : يا رسول الله إن زوجي
طلقني ، وهو يريد أن يُقْتَحمَ عليّ ، فقال: ((انتقلي عنه)) .
طح في الطلاق : ثنا صالح بن شعيب أبو شعيب ، ثنا محمد بن المثنى ، ثنا
حفص بن غياث ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عنها ، بهذا .
(١) ما بين المعقوفين زيادة من المطبوع .
(٢) سورة البقرة ، الآية (١٧٧) .
(٣) ترجمته في (الميزان للذهبي ٤٩٧/٤، والتقريب وأصوله).
٢٣٣٢٦ - حب (الإحسان) ١٨/٦ وهو طرف من الحديث الآتي برقم (٢٣٣٣١ ص ٤٦).
(٤) (يحيى) تحرف في (هـ) إلى ((محمد)) وأحمد بن يحيى له ترجمة في الجرح والتعديل
(٨١/٢).
٢٣٣٢٧ - انظر: (الإتحاف ١٩٨/٣، ح ٢٨٢٤) وهو عند الدارقطني ١٠٧/٢.
٢٣٣٢٨ - طح ٧٢/٣.
ويزاد : أبو عوانة في الطلاق [٣/ق ١٠٨/أ]: حدثنا محمد بن الليث المروزي ، قال: ثنا أحمد
ابن عمر قال : ثنا حفص بن غياث ، قال : ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عنها ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٢

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٣٨ - فاطمة بنت قيس
٢٣٣٢٩ - حديث : أنها كانت تحت رجل من قريش من بني مخزوم ، فطلّقها
مي جاعه طح حب قط حمّ ط ش كم
البتة ... الحديث بطوله .
مي في النكاح : أنا يزيد بن هارون ، أنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة ، عنها ،
به . قال محمد بن عمرو: قال محمد بن إبراهيم: يا فاطمة اتق الله ... قال : وقال
٢٣٣٢٩ - مي ٦٠/٢، ٨٧. جاص ٢٥٧. عه مخطوطته [٣/ق ٤٣، ١٠٣-١٠٨]. طح ٥/٣ - ٦،
٦٤ - ٦٩. حب (الإحسان) ٢٤٦/٦، ١٤١، ٢٤٧، ٢٢٤، ٢٢٣). قط ٢٩/٤، ٢٢، ٢٣، ٢٤.
أحمد ٤١٢/٦، ٤١٣، ٤١٤، ٤١٥، ٤١٦، ٤١١، ٤١٢، ٤١١، ٤١٤، ٤١٥، ٤١١، ٤١٥،
٤١٦، ٣٧٣، ٠٤١٢
ويزاد: مالك في الطلاق ٥٨٠/٢ : عن عبدالله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان، عن أبي
سلمة بن عبدالرحمن بن عوف ، عنها ، به .
والشافعي ص ١٨٦، ٢٧٠، ٢٧٤، ٣٠٢ : أخبرنا مالك ، به .
وأبو عوانة في الطلاق، مخطوطته [٣/ق ١٠٣ - ١٠٥، ١٠٧]: حدثنا جعفر بن محمد
القلانسي بالرملة ، قال : حدثنا آدم بن أبي إياس ، قال : حدثنا شيبان ، عن يحيى بن أبي كثير،
قال : حدثنى أبو سلمة ، عنها ، به . وحدثنا محمد بن أحمد بن السكن أبو خراسان بغدادي ،
قال : حدثنا عتاب بن زياد المروزي ، قال : حدثنا أبو حمزة السكري ، عن مُطَرِّف ، عن الشعبي،
عنها ، به ، مختصراً. وحدثنا الفضل بن عبدالجبار الباهلي ، قال : حدثنا علي بن الحسن بن
شقيق . قال : حدثنا أبو حمزة السكري ، به . وحدثنا محمد بن علي ابن أخت غزال ، قال :
حدثنا هشام بن بهرام. (ح) وحدثنا عثمان بن خُرَّاذ ، قال : حدثنا خلف بن هشام ، قال : حدثنا
أبو شهاب ، عن الحجاج ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، أن فاطمة بنت قيس قالت ، به .
وفيه [٣/ق ٩١/أ]: حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ابنا سفيان ،
قال : حدثني أبو بكر بن أبي الجهم ، قال : دخلت أنا وأبو سلمة بن عبدالرحمن على فاطمة بنت
قيس فسألناها ، فقالت: كنت عند أبي عمرو بن حفص ... الحديث . وحدثنا الكجي ويوسف
القاضي ، قالا : ثنا محمد بن كثير قال : ثنا سفيان ، به .
وفي النكاح والطلاق [٣/ق ٤٤/أ، ٩١/أ - ب]: حدثنا يزيد بن سنان البصري ، قال : ثنا
عبدالرحمن بن مهدي ، قال : ثنا سفيان ، به .
وفي الطلاق: [٣/ق ٩١ - ٩٢]: حدثنا إسماعيل بن عيسى، قال : ثنا يزيد بن أبي حكيم، =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٣

١٣٣٨ - فاطمة بنت قيس
[إتحاف المهرة
= قال : ثنا سفيان ، قال حدثني أبو بكر بن أبي الجهم، به . وحدثنا يونس بن حبيب ، قال : ثنا أبو
داود ، قال : ثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو بكر بن أبي الجهم ، به . وحدثنا الكُزْبُراني الحراني ، قال :
ثنا عبد الصمد ، قال : ثنا شعبة بإسناده ، نحوه .
وفي النكاح [٣/ق ٤٣، ٤٤]: حدثنا الربيع بن سليمان، ثنا الشافعي، ابنا مالك. (ح)
وحدثنا محمد بن حيويه ، ابنا مطرف والقعنبي ، عن مالك . (ح) وحدثنا أبو داود السجستاني ،
ثنا القعنبي ، عن مالك، عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان، عن أبي سلمة بن
عبدالرحمن ، عنها ، به . وحدثنا يوسف بن مُسَلَّم وأبو حميد عبد الله بن محمد بن أبي عمرو
مولى بني هاشم ، ثنا حجاج بن محمد ، عن ابن جريج ، قال : أخبرني عطاء بن أبي رباح ، قال :
حدثني عبدالرحمن بن عاصم بن ثابت ، عنھا ، به . وحدثنا أبو عمر ، ثنا مخلد . (ح) وحدثنا
يحيى بن أبي طالب ، ثنا عبدالوهاب ، عن ابن جريج ، بإسناده ، مثله .
والطحاوي في الطلاق ٦٦/٣، ٦٩، ٦٧ : حدثنا نصر بن مرزوق وابن أبي داود ، قالا : ثنا
عبدالله بن صالح ، قال : حدثني الليث ، قال : حدثني عُقيل ، عن ابن شهاب ، قال : حدثني أبو
سلمة ، عنها ، به . حدثنا سليمان بن شعيب ، ثنا أسد ، قال : ثنا ابن أبي ذئب ، عن الحارث بن
عبدالرحمن ، عن أبي سلمة ومحمد بن عبدالرحمن بن ثوبان ، عنها ، به . وحدثنا روح بن
الفرج ، قال: ثنا أحمد بن صالح، قال : ثنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا ابن جريج ، قال : أخبرني
عبدالرحمن بن عاصم بن ثابت ، عنها ، به . وحدثنا فهد ، قال : ثنا أبو اليمان ، قال : أخبرنا
شعيب ، عن الزهري ، قال : أخبرني عبيد الله بن عبدالله بن عتبة ، عنها ، به .
وابن حبان (الإحسان) ٢٢٣/٦: أخبرنا أبو خليفة ، قال : حدثنا محمد بن كثير العبدي ،
قال : أخبرنا سفيان الثوري ، عن سلمة بن كهيل ، عن الشعبي ، عنها ، به . وأخبرنا عبدان بن
أحمد بن موسى ، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، قال : حدثنا جرير، عن المغيرة ، عن
الشعبي ، عنها ، به .
والدارقطني في الطلاق ٢٥/٤ - ٢٦ : نا أحمد بن محمد بن يوسف بن مسعدة ، نا أحمد بن
عصام بن عبدالمجيد ، نا محمد بن عبدالله الأسدي وهو أبو أحمد الزبيري ، نا عمار بن رزيق ، عن
أبي إسحاق، عن الشعبي، عنها، به. وفيه قصته مع الأسود بن يزيد، وقول عمر أجي اله: ((لا =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٤

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٣٨ - فاطمة بنت قيس
ابن عباس قال الله : ﴿لَا تُخْرُجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ﴾(١) الحديث ، موقوف . وعن محمد
ابن يوسف ، ثنا سفيان ، عن سَلَمة بن كُهيل ، عن الشعبي ، عن فاطمة بنت قيس :
أن زوجها طلقها ثلاثاً ، فلم يجعل لها النبي
نفقة ولا سكنى . قال سلمة :
فذكرت ذلك لإبراهيم ، فقال : قال عمر: لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا بقول امرأة .
وعن يعلى(٢)، عن زكريا ، عن عامر - يعني : الشعبي - نحوه.
نترك كتاب الله وسنة نبينا ... )). ونا الحسين بن إسماعيل، نا أحمد بن محمد بن يحيى بن
=
سعيد، نا يحيى بن آدم ، نا عمار بن رزيق ، عن أبي إسحاق ، عن الشعبي ، عنها ، به . وفيه
قصته مع الأسود أيضاً ، ولم يقل فيه : ((وسنة نبينا)) وهذا أصح من الذي قبله . ونا عبدالله بن
محمد بن أبي سعيد ، نا السري بن يحيى ، نا قبيصة ، نا عمار بن رزيق ، عن أبي إسحاق ، به ،
مثل قول یحیی بن آدم سواء .
وأحمد ٤١٣/٦ : ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة ، عن أبي بكر بن أبي الجهم، قال :
دخلت أنا وأبو سلمة على فاطمة بنت قيس ، قال : فقالت : ((طلقني زوجي فلم يجعل لي سكنى
ولا نفقة ... )) الحديث. و٤١٦/٦ : ثنا يزيد بن هارون، قال : ثنا زكريا ، عن عامر ، قال : حدثتني
فاطمة بنت قيس ، قالت: (طلقني زوجي ثلاثاً ... )) الحديث. وثنا يحيى بن آدم ، قال: ثنا عمار
ابن رزيق ، عن أبي إسحاق - يعني : السَّبِيْعي - عن الشعبي، عنها ، به .
والحاكم في معرفة الصحابة ٥٥/٤ : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنبأ محمد بن
عبدالله بن عبدالحكم ، أنبأ ابن وهب ، أخبرني ابن أبي الزناد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه قال :
دخلت على مروان بن الحكم فقلت له : إن امرأة من أهلك طلقت فمررت عليها وهي تنتقل ،
فعبت ذلك عليها ، فقالوا : أمرتنا فاطمة بنت قيس ... الحديث . وأخبرني محمد بن علي
الصنعاني بمكة ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنبأ عبد الرزاق ، عن ابن جريج، أنبأ عطاء ، أخبرني
عبدالرحمن بن عاصم بن ثابت ، عنها ، به .
(١) من الآية الأولى من سورة الطلاق .
(٢) في المطبوع: ((معلى)) والصواب: ((يعلى)) كما في الأصل و(هـ) ومخطوطتي الدارمي
[نسخة شستربتي ق ١٤٦/ب ونسخة ليدن ق ١٨٨/أ]، وهو يعلى بن عبيد الطنافسي وسيأتي في
طرق الحديث عند أبي عوانة رواية . يعلى ، عن زكريا .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
?
٣٥

١٣٣٨ - فاطمة بنت قيس
[إتحاف المهرة
/ جافيه: ثنا محمد بن يحيى ، ثنا مُطَرِّف ، ثنا مالك ، عن عبدالله بن يزيد
مولى الأسود بن سفيان ، عن أبي سلمة ، به . وعن أحمد بن نصر ، ثنا محمد بن
حرب وعبدالعزيز بن عبدالله الأُويسي، عن مالك، به . وعن محمد بن إسماعيل
الأَحْمسي ، ثنا وكيع ، عن سفيان، عن أبي بكر بن أبي الجهم بن صخر(١) العدوي ،
سمعت فاطمة ، به .
عه في الطلاق : عن محمد بن عبدالله بن ميمون وأحمد بن محمد بن عثمان
الثقفي ، قالا : ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا أبو عمرو - يعني: الأوزاعي - . وعن الربيع بن
سليمان، عن بشر بن بكر ، عن الأوزاعي . وعن أبي داود السِّجْزي ، ثنا موسى بن
إسماعيل ، ثنا أَبَان بن يزيد ، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير. وعن عباس الدُّوري،
عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، ثنا أبي ، عن صالح. وعن يوسف بن مُسَلَّم ، عن
حجاج بن محمد . وعن عبيدالله بن سعيد بن عُفَيْر ، ثنا أبي ، كلاهما (عن الليث،
عن عُقيل . وعن الدَّبَري ، عن عبدالرزاق . وعن يوسف بن سعيد ، عن حجاج بن
محمد ، كلاهما)(٢) عن ابن جريج ، ثلاثتهم عن ابن شهاب . وعن أحمد بن علي
الخرّاز(٣)، عن مروان بن محمد. وعن محمد بن شاذان ، عن مُعلَّى بن منصور. وعن
محمد بن عامر، عن يحيى بن إسحاق ، ثلاثتهم عن الليث ، عن عمران بن أبي
أَنَس . وعن يونس ، عن ابن وهب ، عن مالك ، عن عبدالله بن يزيد . وعن إسماعيل
ابن إبراهيم أبي الأحوص (٤)، عن قتيبة ، عن يعقوب بن عبدالرحمن . وعن أبي
(١) في المطبوع: ((صخير)) بالتصغير وكذا في ((التهذيبين)) للمزي وابن حجر. وانظر: (جمهرة
أنساب العرب لابن حزم ص ١٥٦) .
(٢) ما بين الهلالين مكرر في (هـ) .
(٣) الخَرَّاز: بالمعجمة والراء وآخره زاي نسبة إلى خَرْز الجلود. (الإكمال لابن ماكولا ١٨٦/٢.
وتبصير المنتبه للحافظ ابن حجر ٣٣١/١) .
(٤) في (هـ): ((ابن أبي الأحوص)) والصواب: ((أبي الأحوص)) كما في الأصل ومخطوطة
مسند أبي عوانة [٣/ق ١٠٤/أ] .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٦
١
٦
١٩٤/ب

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٣٨ - فاطمة بنت قيس
أمية ، عن محمد بن جَهْضَم ، عن إسماعيل بن جعفر، كلاهما عن أبي حازم،
كلهم عن أبي سلمة ، عن فاطمة بنت قيس ، بقصتها في السكنى والنفقة . زاد
الزهري : فأبى مروان أن يصدّق فاطمة في خروج المطلقة من بيتها . وقال عروة : إن
عائشة أنكرت ذلك على فاطمة . وعن عيسى بن أحمد العسقلاني ، ثنا النَّضْر بن
شُمَيْل . وعن عمار بن رجاء ، ثنا يزيد بن هارون . وعن علي بن حرب ، ثنا يعلى بن
عبيد، ثلاثتهم عن محمد بن عمرو . وعن محمد بن مُهِلّ وأحمد بن يوسف
والدَّبَري - فرقهم- عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري ، عن عبيدالله : أن
فاطمة (١) ... فذكره، وفيه قصة مروان . وفي رواية الدَّبَري وحده قصة لعبدالله بن
عمرو بن عثمان مع بنت(٢) فاطمة بنت قيس . وعن علي بن عثمان النُّفَيْلي وعثمان
ابن خُرَّزَاذ ، قالا: ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا يحيى بن آدم، ثنا الحسن بن صالح،
عن السُّدِّي ، [عن البهي، عن](٣) فاطمة بنت قيس ، قالت : طلقني زوجي ثلاثاً،
فلم يجعل لي رسول الله ﴿﴿ سكنى ولا نفقة . وعن السَّرِي بن يحيى الكوفي ، ثنا
يحيى بن يعلى ، ثنا زائدة . وعن ابن أبي الحُنَيْن ، ثنا أبو غسان ، ثنا مسعود الجعفي .
وعن أبي أمية ، ثنا مُعَلَّى بن منصور، ثنا أبو عوانة ، ثلاثتهم عن مُطَرِّف . وعن
سلیمان بن سیف ، ثنا سهل بن حماد . وعن يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، قالا :
ثنا قُرّة بن خالد ، ثنا سيّار. وعن أبي داود الحراني وعلي بن عثمان النُّفَيْلي ، قالا :
(١) في مخطوطة أبي عوانة [٣/ق ١٠٤/أ]، ((عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة أن أبا عمرو
ابن حفص بن المغيرة خرج ... )) .
(٢) بل مع بنت أختها ، وفاطمة خالتها ، وأبوها: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل . كما ورد
التصريح بذلك في هذا الحديث عند أبي عوانة ، ويأتي أيضاً في بعض طرق هذا الحديث عند
الإمام أحمد .
(٣) ما بين المعقوفين استدركته من مخطوطة أبي عوانة [٣/ق ١٠٤/ب]، وسيأتي أيضاً من
طريق : السُّدِّي ، عن البهي ، عند الإمام أحمد .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٧

١٣٣٨ - فاطمة بنت قيس
[إتحاف المهرة
٦
١٩٥/أ
ثنا يعلى بن عبيد. وعن عمار بن رجاء ، ثنا / أبو نعيم . وعن الحارث ، عن يزيد بن
هارون ، ثلاثتهم عن زكريا بن أبي زائدة . وعن أحمد بن ملاعب ، عن محمد بن
سعيد بن الأصبهاني ، عن إبراهيم بن الزبرقان ، عن أبي إسحاق الشيباني . وعن
علي بن حرب ، ثنا محمد بن فضيل ، عن حصين . وعن أحمد بن عصام
الأصبهاني وبكار بن قتيبة -فرقهما- عن أبي أحمد الزبيري . وعن الصَّغاني وأبي
فَرْوة الرُّهاوي ، قالا : ثنا أبو الجَوَّاب . وعن السَّرِيّ بن يحيى، ثنا قبيصة ، عن عمار
ابن رُزَيْق ، عن أبي إسحاق السَّبِيْعي . وعن إسماعيل بن عيسى، عن يزيد بن أبي
حكيم. وعن أبي سلمة الفقيه الصنعاني ، ثنا عبدالملك الذِّماري . وعن أبي داود
السِّجْزي ويوسف القاضي -فرقهما- عن محمد بن كثير. وعن أبي إسماعيل
الترمذي ، ثنا أبو حذيفة . وعن السلمي والدَّبَري ، قالا : ثنا عبد الرزاق ، كلهم عن
الثوري ، عن سَلمَة بن كُهَيْل . وعن النُّفَيْلي و(١) أبي داود الحراني، قالا: ثنا أبو
جعفر النُّفَيْلي. وعن أبي أميّة ، ثنا سُريج بن النعمان . وعن أحمد بن مسعود
المقدسي ، ثنا محمد بن عيسى بن الطباع، كلهم عن هُشَيْم ، عن سيار وحصين
ومغيرة وإسماعيل بن أبي خالد(٢) وداود بن أبي هند -زاد سُريج: ومجالد والأشعث
ولم يذكر إسماعيل -. وعن الحسين بن الهيثم(٣) الرازي ، ثنا عمر بن محمد
الأسدي ، ثنا أبي، عن محمد بن أبان ، عن عبدالملك بن عمير . وعن أبي حاتم
الرازي ، ثنا حسين بن الأسود ، ثنا يحيى بن آدم . وعن حمدان بن موسى ، ثنا
(١) في (هـ): ((عن أبي داود ... )) والصواب المثبت في الأصل. وأبو داود هو سليمان بن سيف
الحراني من شيوخ أبي عوانة له ترجمة في التقريب وأصوله .
(٢) تحرف في الأصل و(هـ) إلى ((مجالد)) وانظر ترجمة إسماعيل بن أبي خالد في (التقريب
وأصوله) .
(٣) في الأصل و(هـ): ((القاسم)) والتصويب من مخطوطة أبي عوانة [٣/ق ١٠٦/ب] قال:
((حدثنا أبو الربيع الحسين بن الهيثم الرازي بهمذان)) وله ترجمة في تاريخ بغداد (١٤٥/٨).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٨

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٣٨ - فاطمة بنت قيس
عصام بن يوسف ، كلاهما عن أبي بكر بن عياش ، عن أبي حصين . وعن أبي
إسماعيل الترمذي ، ثنا الأُوَّيْسي ، ثنا ابن أبي الزناد ، عن أبيه . وعن أبي أمية ، ثنا
عبيدالله بن موسى ، ثنا الحسن بن صالح . وعن عبدالله بن محمد أبي محمد
المقرئ(١)، ثنا داود بن عمرو، ثنا منصور بن [أبي](٢) الأسود، كلاهما عن مغيرة،
الجميع عن الشعبي ، عن فاطمة بنت قيس - يزيد بعضهم على بعض -. وعن محمد
ابن أحمد بن السكن والصغاني ، قالا : ثنا محمد بن سابق ، ثنا ورقاء ، عن عمرو
ابن دينار، عن عطاء بن أبي رباح ، عن فاطمة ، به . وفي الفتن : عن أبي بكر محمد
ابن زياد بن معروف الرازي ويعقوب بن إسحاق القُلُوسي وعثمان بن خُرَّاذ وابن أبي
الْحُنَيْن، قالوا : ثنا عبد الله بن عمرو أبو المعمر المِنْقَري (٣)، ثنا عبدالوارث، ثنا الحسين
ابن ذكوان ، ثنا عبد الله بن بُرَيْدة ، عن الشعبي ، بطوله في صدر حديث الدجّال
والجسّاسة ، وأعاد حديث قُرَّة ، عن سيّار، في الفتن بطوله.
طح فيه : ثنا يزيد بن سنان ، ثنا عبدالرحمن ، ثنا سفيان ، به . وعن سليمان بن
شعيب ، ثنا عبد الرحمن بن زياد . وعن ابن مرزوق [قال: ثنا وهب] (٤)، قالا : ثنا
شعبة(٥) . وعن فهد ، ثنا محمد بن سعيد ، أنا شريك ، كلاهما عن أبي بكر بن أبي
(١) في الأصل و(هـ): ((وعن عبدالله بن محمد، ثنا أبو محمد المقرئ)) والتصويب من
مخطوطة أبي عوانة [٣/ق ١٠٦ ب] قال: ((حدثنا عبدالله بن محمد المقرئ أبو محمد ... )).
(٢) ما بين المعقوفين استدركته من مخطوطة أبي عوانة والتقريب وأصوله .
(٣) في الأصل و(هـ): ((المعمري)) والصواب ما أثبته وهو بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف
كما في ترجمته في التقريب وأصوله .
(٤) ما بين المعقوفين من المطبوعة ومخطوطته [٢/ق ٢٠٣/ب المحمودية] وابن مرزوق هو إبراهيم
ابن مرزوق يروي عن وهب بن جرير كما في (مغاني الأخيار للعيني ص ١٢٣).
(٥) تحرف ((شعبة)) في المطبوعة إلى: ((سعيد)) وجاء في (مخطوطته)) على الصواب كما هنا .
وانظر ترجمة أبي بكر بن أبي الجهم في تهذيب الكمال وفروعه ، ففي تلاميذه شعبة وليس فيهم
من يسمى سعيدا .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٩

١٣٣٨ - فاطمة بنت قيس
[إتحاف المهرة
٦
١٩٥/ب
الجهم ، به . وعن فهد ، ثنا علي بن معبد ، ثنا إسماعيل بن أبي كثير. وعن ربيع
المؤذن ، عن أسد بن موسی ، عن حماد بن سلمة ، كلاهما عن محمد بن عمرو ، به
-ولم يذكر حديث محمد بن إبراهيم - . وعن يونس ، عن ابن وهب ، عن مالك،
به . وعن ربيع ، عن أسد ، عن ابن أبي ذئب ، عن الحارث بن عبد الرحمن ، عن أبي
سلمة ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، قالا : ثنا فاطمة ، به . وعن ربيع ، عن
أسد، عن يحيى بن أبي زائدة، ثنا مجالد، عن عامر، به . وعن صالح بن
عبدالرحمن ، ثنا سعيد بن منصور ، ثنا هُشَيْم ، أنا مغيرة وحصين وأشعث وإسماعيل
ابن أبي خالد وداود وسَيَّار(١) ومجالد، عن الشعبي، نحوه. وعن محمد بن
عبد(٢) الله / بن ميمون ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي ، عن يحيى ، حدثني أبو
سلمة ، به . وعن ربيع المؤذن ، عن بشر بن بكر ، عن الأوزاعي ، به . وعن بحر بن نصر،
عن شعيب بن(٣) الليث ، عن أبيه ، عن عمران بن أبي أَنَس ، عن أبي سلمة . وعن
روح بن الفرج ، عن عمرو بن خالد ، عن الليث . وعن روح ، عن يحيى بن بکیر ، عن
الليث ، عن أبي الزبير : أنه سأل عبدالحميد بن عبدالله بن أبي عمرو بن حفص ، عن
طلاق جده أبي عمرو فاطمة بنت قيس ، فقال له : عبدالحميد ... فذكره مرسلاً . قال
الليث ، عن عبدالله بن يزيد مولى الأسود، عن أبي سلمة ، به ، مثله . وعن أبي بكرة ،
ثنا أبو أحمد ، ثنا عمار بن رُزّيَّق ، عن أبي إسحاق ، عن الشعبي، به . مختصر . وعن
ابن مرزوق ، ثنا محمد بن كثير ، أنا سفيان، عن سلمة ، عن الشعبي (كذلك. وعن
فهد، ثنا عمر بن حفص ، ثنا أبي ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الشعبي ، به .
(١) تحرف في المطبوع إلى ((يسار) وهو في مخطوطته [٢٠٢/٢/ب] على الصواب كما هنا . وهو
سيَّار أبو الحكم له ترجمة في (التقريب وأصوله) .
(٢) تحرف في المطبوع إلى: ((عبيد الله)) والصواب: ((عبد الله)) كما في الأصل و(هـ) والمخطوطة .
وهو محمد بن عبدالله الإسكندراني له ترجمة في مغاني الأخيار للعيني (ص ١٠٦).
(٣) ((ابن)) سقطت من المطبوعة .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٠
1