Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : محمد بن جعفر وابن زياد ، عنها .
161 * محمد بن جعفر بن الزبير ، عن عائشة .
٢٢٧٢٥ - حديث: كنت إذا فرقت لرسول الله ◌َزاءٍ ، صدعت فرقه عن يافوخه
عه
وأرسلت ناصيته بين عينيه .
عه في المناقب : ثنا موسى القواس ، ثنا يونس بن بكير ، ثنا ابن إسحاق ، عنه ،
بهذا . وصرح بالتحديث فيه .
162 * محمد بن زياد الجُمَحي ، عن عائشة .
قال ابن حبان عقب الحديث الذي بعد هذا -وهو يفيد ثبوت التقبيل إذا كان صائما- كان
=
المصطفى ﴿ أملك الناس لإربه ، وكان يقبل نساءه إذا كان صائما أراد التعليم أن مثل هذا
الفعل ممن يملك إربه وهو صائم جائز. وكان يتنكب استعمال مثله إذا كانت هي صائمة علما
منه بما ركب في النساء من الضعف عند الأسباب التي ترد عليهن ، فكان يبقي عليهن بترك
استعمال ذلك الفعل إذا كن بتلك الحالة ، من غير أن يكون بين هذين الخبرين من تضاد أو
تهاتر .
161 * تقدمت ترجمته برقم (٤٣) في الرواة عن عروة ص (١٥٢). ووقع في الأصل
و(هـ) ومخطوطة أبي عوانة [١١٤/٥/ب] بلفظ ((حمزة)) بدل ((جعفر)) وهو خطأ .
٢٢٧٢٥ - مخطوطة أبي عوانة [١١٤/٥/ب] نسخة كوبولي .
قلت : هذا النص وقع في المخطوط في إسناده سقط وتحريف ، صوابه : حدثني محمد بن
جعفر بن الزبير، عن عروة، عن عائشة ، وقد ذكره المصنف على الصواب فيما تقدم .
انظر: (ح ٢٢٠٤٨) ص ١٥٧ . وكذا رواه أبو داود في سننه وأحمد في مسنده . انظر : (تحفة
الأشراف ٢٢/١٢، ح ١٦٣٨٨، وأطراف المسند ١١٨/٩، ح ١١٧٢٩).
162 * محمد بن زياد الجُمحي مولاهم ، أبو الحارث المدني ، نزيل البصرة ، ثقة ثبت ربما
أرسل ، من الثالثة. انظر: (تهذيب التهذيب ١٦٩/٩ - ١٧٠، والتقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٢١

١٣٣١ - عائشة : محمد بن سيرين ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٢٧٢٦ - حديث: لعن رسول الله ◌َّ ةٍ أبا مروان ، ومروان في صلبه .
کم
كم في الفتن : ثنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني ، ثنا أحمد بن محمد بن
إبراهيم المروزي الحافظ ، ثنا علي بن الحسين الدرهمي ، ثنا أمية بن خالد ، عن
شعبة ، عن محمد بن زياد ، قال : لما بايع معاوية لابنه يزيد ، قال مروان : سنة أبي
بكر وعمر ، فقال : عبدالرحمن بن أبي بكر : سنة هرقل وقيصر ، فقال مروان : هذا
الذي قال الله (١): ﴿ وَاُلَّذِى قَالَ لِوَلِدَيْهِ أُفٍ لَّكُمَآ ... ﴾(٢) قال فبلغ عائشة، فقالت:
كذب ... فذكرت الحدیث .
قال الذهبي : محمد بن زياد لم يدرك عائشة ، فهو منقطع (٣).
163 * محمد بن سيرين ، عن عائشة .
٢٢٧٢٧ - حديث: كان رسول الله ◌َ ﴾ يخفي ما [كان] (٤) يقرأ فيهما ، وذکرتْ
مي طح حم
﴿قُلْ يَأَيُّهَا الْكَفِرُونَ﴾ و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدَّ﴾ قال سعيد: في ركعتي الفجر.
مي في الصلاة : أنا سعيد بن عامر ، عن هشام ، عنه ، به .
٢٢٧٢٦ - كم ٤٨١/٤ . وقال : هذا حديث على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
(١) في المطبوع: فقال: أنزل الله فيك ... الحديث .
(٢) سورة الأحقاف ، الآية (١٧).
(٣) قول الذهبي هذا لم أقف عليه في ترجمته من كتب الرجال ، بل ذكر المزي وغيره روايته
عنها ، والأصل فيها الاتصال . والله أعلم .
163 * محمد بن سيرين الأنصاري ، أبو بكر بن أبي عمرة البصري ، ثقة ثبت عابد كبير
متقن ، كان لا يرى الرواية بالمعنى ، قال أبو حاتم: لم يسمع ابن سيرين من عائشة شيئاً، مات
سنة عشر ومائة . انظر: (جامع التحصيل ٣٢٤، وتهذيب التهذيب ٢١٤/٩ -٢١٧، والتقريب).
٢٢٧٢٧ - مي ٢٧٦/١. طح ٢٩٧/١. أحمد ١٨٣/٦، ١٨٤، ٢٢٥، ٢٣٨، ١٨٤.
(٤) ما بين المعقوفين من مطبوعة الدارمي .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٢٢

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : محمد بن سيرين ، عنها .
طح فيه : ثنا أبو بكرة ، ثنا سعيد بن عامر ، به . وقال : هو منقطع ، يعني أن ابن
سيرين لم يسمع من عائشة .
رواه أحمد : ثنا عبدالوهاب الثقفي ، عن أيوب، عنه ، بنحوه . وعن علي ، عن
خالد وهشام ، عن ابن سيرين ، به . وعن عبدالرزاق ويزيد ، عن هشام ، نحوه . وعن
علي، عن خالد ، مختصر: كان يُسِرُّ فيهما(١).
٦
١٥٢/أ
٢٢٧٢٨ - / حديث : أن عائشة نزلت على صفية بنت طلحة الطلحات فرأت
حم
بنات لها يصلين بغير خُمُر قد حضْنَ ، قال: فقالت عائشة: لا تصليَنْ جاريةٌ
﴿ دخل عليَّ وكانت في سرحتي جارية ،
منهن إلا في خمار، إن رسول الله
فألقى عليَّ حَقْوَه (٢) فقال: شُقِّيه بين هذه وبين الفتاة(٣) التي في حجر أم سلمة ،
فإني لا أُراها إلا قد حاضت ، أو لا أُراهما إلا قد حاضتا .
أحمد : ثنا عفان ، ثنا حماد بن زيد ، ثنا أيوب ، عنه ، بهذا . وعن يزيد ، عن
هشام ، عن محمد ، نحوه .
٢٢٧٢٩ - حديث: كان قيام رسول الله له في الركعتين قبل الفجر قدر ما
حم
يقرأ فاتحة الكتاب .
أحمد : ثنا إسماعيل ، أنا خالد ، عن محمد بن سيرين ، بهذا .
(١) في المطبوع: ((بهما)).
٢٢٧٢٨ - أحمد ٩٦/٦، ٢٣٨ .
(٢) في الأصل: ((حفره)) والمثبت من (هـ). والحقو: الإزار. (النهاية ٤١٧/١) .
(٣) في الأصل و(هـ): ((الفتية)) والمثبت من المطبوع .
٢٢٧٢٩ - أحمد ٢١٧/٦.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٢٣

١٣٣١ - عائشة : محمد بن عباد وابن عبدالرحمن ، عنها .
[إتحاف المهرة
## كان يصبح جنباً من غير احتلام، ثم
٢٢٧٣٠ - حديث: أن رسول الله
حم
يصوم .
أحمد : ثنا عبد الوهاب الثقفي ، عن أيوب ، عنه ، بهذا(١).
164 * محمد بن عباد ، عن عائشة .
٢٢٧٣١ - حديث: سمعت النبي :﴿ يقول في ركوعه من صلاة الليل ((لا إله
حم
إلا أنت)).
أحمد : ثنا عفان ، ثنا وُهَيْب ، ثنا خالد الحذّاء ، عنه ، بهذا .
165* محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان ، عن عائشة .
٢٢٧٣٢ - حديث: ((يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب ، من خال أو عم ، أو
حم
ابن أخ)) .
٢٢٧٣٠ - أحمد ١٨٣/٦.
(١) ويستدرك على أحاديث: محمد بن سيرين ، عن عائشة.
١ - حديث: ما كان شيء أبغض إلى رسول الله عَ ليه من الكذب، وماجربه رسول الله عَ لٍ من
أحد وإن قل فيخرج له من نفسه حتى يجدد له توبة .
كم في الأحكام ٩٨/٤ : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبدالله بن
الحكم ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني محمد بن مسلم، عن أيوب السختياني ، عنه ، به . وقال :
حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
164 * محمد بن عباد بن جعفر بن رفاعة المخزومي ، المكي ، ثقة ، من الثالثة . انظر:
(تهذيب التهذيب ٢٤٣/٩، والتقريب) .
٢٢٧٣١ - أحمد ١٣١/٦.
165 * محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان العامري ، عامر قريش ، المدني ، ثقة ، من الثالثة .
انظر: (تهذيب التهذيب ٢٩٤/٩ - ٢٩٥، والتقريب) .
٢٢٧٣٢ - أحمد ١٠٢/٦.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٢٤

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : محمد بن عبدالرحمن بن الحارث ، عنها .
أحمد : ثنا حسن ، ثنا شيبان (١)، عن يحيى، عنه، بهذا (٢).
166 * محمد بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام ، عن عائشة .
٢٢٧٣٣ - حديث: أرسل أزواج النبي :﴿﴿ فاطمة بنت رسول الله عَزائر إليه ،
عه حم
فاستأذنت عليه -وهو مضطجع معي في مرطي - فأذن لها، فقالت: إن أزواجك
أرسلنني يسألنك العدل في بنت أبي قحافة ... الحديث .
عه في المناقب : ثنا محمد بن عبدالملك الدقيقي ، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن
سعد، ثنا أبي. وعن أبي إسماعيل الترمذي ، ثنا خطاب بن سنان أبو عمر الحراني
بأنطاكية ، ثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح. وعن محمد بن عزيز الأَيْلِيِّ، ثنا سَلامة
ابن روح ، عن عقیل ، كلاهما عن الزهري ، به .
(١) ((شيبان)) من المطبوع، ومثله في أطراف المسند، وهو الصواب، وهو الذي يروي عن
يحيى بن أبي كثير، وعنه حسن بن موسى الأشيب شيخ أحمد. وقد تحرف في الأصل و(هـ)
إلى ((سفيان)). انظر: (تهذيب الكمال ٥٩٢/١٢، وأطراف المسند ٢٢٦/٩ تحقيق الدكتور زهير
الناصر) .
(٢) ويستدرك عليه :
سبايا بني المصطلق ، فأخرج الخمس منه ، وفيه قصة زواج
- حديث : أصاب رسول الله
جويرية أم المؤمنين .
كم في معرفة الصحابة ٢٦/٤ - ٢٧ : حدثنا أبو عبدالله الأصبهاني ، ثنا الحسن بن الجهم،
ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، حدثنا يزيد بن عبيدالله بن قسيط ، عن أبيه ، عن
محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان ، عنها ، به .
166 * محمد بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام، أخو أبي بكر، ثقة ، من الثالثة .
انظر: (تهذيب التهذيب ٢٩٥/٩، والتقريب) .
٢٢٧٣٣ - أحمد ٨٨/٦. وانظر الحديث المتقدم برقم (٢٢١٦١) ص ٢٢٨ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٢٥

١٣٣١ - عائشة : محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ، عنها .
[إتحاف المهرة
رواه أحمد : ثنا أبو اليمان، أنا شعيب ، عن الزهري ، به . وعن يعقوب، عن
أبيه ، به .
167 * أبو عتيق محمد بن عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق ، عن
عمته عائشة .
٢٢٧٣٤ - حديث: ((السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب)).
حب حم
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا الحسن بن سفيان الشيباني ، ثنا روح
ابن عبدالمؤمن المقرئ(١)، ثنا يزيد بن زُرَيْع، عن عبد الرحمن بن أبي عتيق،
سمعت أبي ، سمعت عائشة ، بهذا . قال ابن حبان : أبو عتيق هذا اسمه : محمد
ابن عبدالرحمن بن أبي بكر .
قلت : عبدالرحمن هو ابن عبدالله بن أبي بكر، وكنية عبدالله : أبو بكر ، وهو
الذي رواه عن عائشة لا أبوه محمد ، والله أعلم . وقد نص على ذلك المعمري وغيره
وهو الصواب ، ويؤيد ذلك رواية ابن إسحاق لهذا الحديث ، عن عبدالله بن محمد بن
عبدالرحمن ، سمعت عائشة ، وعلى هذا فيكتب في ترجمة عبدالله(٢) .
167 * محمد بن عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق ، أبو عتيق . قال ابن حبان : له من
النبي ( رؤية، وهولاء أربعة في نسق واحد، لهم كلهم رؤية من النبي لة: أبو قحافة، وابنه
أبو بكر الصديق ، وابنه عبد الرحمن ، وابنه أبو عتيق وليس هذا لأحد في هذه الأمة غيرهم .
٢٢٧٣٤ - حب (الإحسان) ٢٠١/٢ - ٢٠٢. أحمد ١٢٤/٦.
والحديث تقدم برقم (٢١٨٩٣) ص ٧١ . وأحال فيه إلى هذا الموضع .
(١) ((المقرئ)) من المطبوع وهو الصواب، وقد تحرف في الأصل و(هـ) إلى ((المقبري)).
انظر: (الجرح والتعديل ٤٩٩/٣، والثقات لابن حبان ٢٤٤/٨، وتهذيب الكمال ٢٤٦/٩ وغاية
النهاية في طبقات القراء ٢٨٥/١) .
(٢) في أطراف المسند (٢٢٦/٩) في ترجمة محمد بن عبدالرحمن أبو عتيق عن عائشة ، =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٢٦

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : محمد بن على بن الحسين ، عنها .
رواه أحمد : ثنا عفان ، ثنا يزيد بن زُرَيْع ، به .
168* محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن
عائشة .
ولم يسمع منها .
٢٢٧٣٥ - / حدیث: «ما من عبد كانت له نية في أداء دینه ، إلا كان له من
الله عون)) فأنا ألتمس ذلك العون . وفيه قصة .
٦
-
١٥٢/ب
كم حم
كم في البيوع : أنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا أبو مسلم ، ثنا الحجاج بن منهال ، ثنا
القاسم بن الفضل، سمعت محمد بن علي، به. أخرجه متابعاً لحديث :
عبدالرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة .
رواه أحمد : عن عبدالواحد الحداد وعفان ويحيى بن أبي بکیر(١) وموسى(٢) بن
داود وعبدالصمد ، كلهم عن القاسم بن الفضل ، به .
= قال الحافظ: قلت : الذي أظن في هذا: أنه عبدالرحمن بن عبدالله بن أبي عتيق : محمد بن
عبدالرحمن أبي بكر الصديق نسب إلى جده لشهرته وعلى هذا فيكتب في ترجمة عبدالله وقد
ذكره في ترجمته. انظر: (ص ٧١، ح ٢١٨٩٣، وأطراف المسند ٨٥/٩، وتحفة الأشراف
٤٦٥/١١) .
168 * محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، أبو جعفر الباقر ، ثقة فاضل ،
مات سنة بضع عشرة ومائة. انظر: (تهذيب التهذيب ٣٥٠/٩ -٣٥٢، والتقريب).
٢٢٧٣٥ - كم ٢٢/٢. أحمد ٢٣٤/٦ - ٢٣٥، ١٣١، ٩٩، ٧٢، ٢٥٠.
(١) (بكير)) من المطبوع وهو الصواب، وقد تحرف في الأصل و(هـ) إلى ((بكر)). انظر:
(تهذيب التهذيب ١٩٠/١١).
(٢) وقع في المطبوع المسند ٧٢/٦: ((مؤمل)) بدل ((موسى)) وهو خطأ، لأن الأحاديث التي
قبله من رواية موسى بن داود ، كما هو في الأصل و(هـ). انظر: (أطراف المسند ٢٢٧/٩).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٢٧

١٣٣١ - عائشة : محمد بن قيس وابن مسلم ، عنها .
[إتحاف المهرة
169 * محمد بن قيس بن مخرمة ، عن عائشة .
٢٢٧٣٦ - حديث: ألا أخبركم عني وعن النبي ◌َّالله، قلنا: بلى ، قالت: لما
عه حب حم
كانت ليلتي انقلب ، فوضع نعليه عن رجليه ، ووضع رداءه، وبسط طرف إزاره
على فراشه، فلم يلبث إلا ريثما ظن أني قد رقدت، ثم انتعل رويداً ...
الحديث ، في استغفاره لأهل البقيع .
عه في الجنائز: ثنا يوسف بن سعيد بن مُسَلَّم ، ثنا حجاج بن محمد ، عن ابن
جريج ، أخبرني عبدالله بن أبي مُلَيْكة ، عنه ، به . قال أبو عوانة : رواه مسلم من جهة
حجاج ، فقال : عبدالله رجل من قريش .
حب في الثامن من الثالث : أنا عمران بن موسى بن مجاشع، ثنا محمد بن
عبد الله العَصَّار(١)، ثنا عبدالرزاق ، أنا ابن جريج ، به . مثل ما قال مسلم .
رواه أحمد : ثنا حجاج، أنا ابن جريج ، أخبرني عبدالله رجل من قريش ، عنه ،
به .
170* محمد بن مسلم بن تَدْرُس أبو الزبير المكي ، عن عائشة .
169 * محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب المطلبي ، يقال : له رؤية ، وقد وثقه أبو داود
وغيره . انظر: (تهذيب التهذيب ٤١٢/٩، والتقريب).
٢٢٧٣٦ - حب (الإحسان) ١٢١/٩. أحمد ٢٢١/٦ .
(١) ((محمد بن عبد الله العصَّار)) من مصادر ترجمته وهو الصواب، وقد تحرف في الأصل
و(هـ) إلى ((محمد بن عبيدالله العصار)) وتحرف في المطبوع إلى ((محمد بن عبدالله العطار)).
انظر: (الإحسان ٤٥/١٦ تحقيق الأرنؤوط، والأنساب ٤٦٢/٨).
170 * محمد بن مسلم بن تدرس ، أبو الزبير المكي ، الأسدي ، مولاهم ، صدوق إلا أنه
يدلس ، مات سنة ست وعشرين ومائة. انظر: (تهذيب التهذيب ٤٤٠/٩ - ٤٤٣، والتقريب).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٢٨

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: محمد بن مسلم الزهري وابن المنتشر ، عنها .
في ترجمته : عن ابن عباس ، وفي الكنى(١) .
171 * محمد بن مسلم بن شهاب الزهري (٢)، عن عائشة .
منقطع .
٢٢٧٣٧ - حديث: أن عائشة وسعد بن أبي وقاص كانا لا يريان بشرب
ط
الإنسان وهو قائم بأساً .
مالك في الجامع : عن ابن شهاب ، بهذا .
172* محمد بن المنتشر، عن عائشة .
٢٢٧٣٨ - حديث: كان النبي ◌َّةٍ لا يدع أربعاً قبل الظهر، وركعتين قبل
مي حم
الفجر .
مي في الصلاة: أنا عثمان بن عمر، أنا شعبة ، عن إبراهيم بن محمد بن
المنتشر ، عن أبيه ، به .
(١) انظر: (الإتحاف ٥٩/٨، ح ٨٩٠٧، ٨٩٠٨). وسيأتي في الكنى (ح ٢٢٨٨١)
ص ٦٠٧ .
(٢) تقدمت ترجمته ص ١٦٥ ووفاته سنة ١٢٥ هـ .
٢٢٧٣٧ - مالك ٩٢٦/٢ .
ويستدرك عليه :
- حديث : أن عائشة وحفصة أصبحتا صائمتين .
مالك في الصيام ٣٠٦/١ : عن ابن شهاب عنها ، به .
172* محمد بن المنتشر بن الأجدع الهَمْداني، الكوفي، ثقة ، من الرابعة . انظر :
(تهذيب التهذيب ٤٧١/٩ ، والتقريب) .
٢٢٧٣٨ - مي ٢٧٥/١ - ٢٧٦. أحمد ٦٣/٦، ١٤٨.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٢٩

١٣٣١ - عائشة : محمد بن المنكدر، عنها .
[إتحاف المهرة
رواه أحمد : ثنا وكيع ، ثنا شعبة ، به . وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، نحوه .
٢٢٧٣٩ - حديث: كنت أطيّب رسول الله ◌َ فيطوف على نسائه، ثم يصبح
محرماً يتضمخ طيباً ، وفيه قصة له مع ابن عمر .
خز عه حم
خز في المناسك : ثنا محمد بن بشار، ثنا يحيى بن سعيد وابن أبي عدي ، عن
شعبة ، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه ، به . ليس في سماعنا ، وقال
عقبة : سمعت الربيع يقول : سئل الشافعي عن الذبابة تقع على النتن ، ثم تطير فتقع
على ثوب المرء؟ فقال: يجوز أن (١) تنثر أرجلها في طيرانها، فإن كان كذاك، وإلا
فالشيء إذا ضاق اتسع .
عه فيه : عن عمار بن رجاء ، عن أبي داود . وعن الصغاني ، عن روح بن عبادة ،
كلاهما عن شعبة ، به . وعن محمد بن عمران الهمداني ، عن القاسم بن الحكم
العُرَني . وعن يحيى بن إسحاق بن إبراهيم بن سافري ، عن علي بن قادم ، كلاهما
عن مسعر ، عن إبراهيم ، به .
173* محمد بن المنكدر، عن عائشة .
٢٢٧٣٩ - خز ١٥٧/٤ - ١٥٨.
ويزاد : رواه أحمد ١٧٥/٦ : حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن إبراهيم بن محمد
ابن المنتشر، عن أبيه ، بهذا. وفيه قصة له مع ابن عمر. وانظر: (أطراف المسند ٢٢٨/٩،
تعليقة ((٢))) .
(١) قوله: ((يجوز أن)) مكرر في الأصل و(هـ).
173 * محمد بن المنكدر بن عبدالله بن الهُديْر التيمي ، المدني ، ثقة فاضل ، مات سنة
ثلاثين ومائة . انظر: (تهذيب التهذيب ٤٧٣/٩ - ٤٧٥ ، والتقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٣٠

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : محمد ومرثد ، عنها .
٢٢٧٤٠ - حديث: ((الفطر يوم يفطر الناس، والأضحى يوم يضحي الناس)).
قط
قط في الحج: ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز ، ثنا أبو هشام الرفاعي ، ثنا
يحيى بن اليمان ، عن معمر ، عنه ، به .
قال أبو هشام : أظنه رفعه .
روي عن ابن المنكدر، عن أبي هريرة . وقد مضى(١) .
174* محمد بن ( ) الخزاعي ، عن عائشة .
٢٢٧٤١ - حديث: ما زال رسول الله ﴿ يمسح منذ أنزلت عليه سورة المائدة
حتى لحق بالله .
قط في المسح : ثنا الحسين ، ثنا ابن حَنَان ، ثنا بقية ، ثنا أبو بكر بن أبي مريم ،
ثنا عبدة بن أبي لبابة ، عنه ، به .
175 * / مرثد بن شرحبيل ، عن عائشة .
٦
١٥٣/أ
٢٢٧٤٢ - حديث: أَدْخَلَ ابن الزبير على عائشة سبعين رجلاً من خيار
قريش، فأخبرتهم أن رسول الله تَظية قال لها: ((لولا حداثة قومك والشرك لبنيت
عه
البيت على قواعد إبراهيم)). وفيه قصة بناء ابن الزبير إياه، وقصة الحجاج في
هدمه ، وعبد الملك .
٢٢٧٤٠ - قط ٢٢٥/٢.
(١) انظر: (الإتحاف ٥٩٢/١٥ ، ح ١٩٩٥٦).
174 * محمد بن (
) الخزاعى بياض هكذا فى الأصل و(هـ) وكتب فوقه علامة
التوقف : ((كذا)». وفي سنن الدارقطني: ((محمد الخزاعي)» ولم أقف على ترجمة له .
٢٢٧٤١ - قط ١٩٤/١ .
175 * مرثد بن شرحبيل ، ذكره ابن حبان في الثقات. انظر: (الجرح والتعديل ٢٩٩/٨ ،
والثقات ٤٤٠/٥) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣١

١٣٣١ - عائشة : مروان ومسروق ، عنها .
[إتحاف المهرة
عه في الحج : ثنا إسحاق بن إبراهيم الدَّبَري ، ثنا عبدالرزاق، أخبرني أبي ،
سمعت مرثد بن شرحبيل يحدث : أنه حضر ذلك ... فذكره .
مروان : أبو لبابة .
في الكنى(١) .
176 * مسروق بن الأجدع أبو عبدالرحمن الهمداني الكوفي ، عن
عائشة .
٢٢٧٤٣ - حديث: ربما اغتسل رسول الله ◌َّ هُ من الجنابة ولم أغتسل بعد ،
فجاءني فضممته إليّ ، وأدفاته .
قط کم
قط في الطهارة : أنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا داود بن رُشَيْد ، ثنا علي
ابن هاشم ، ثنا حريث ، عن عامر ، عنه ، به .
كم فيه : ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا إسماعيل بن قتيبة ، ثنا يحيى بن يحيى ،
قال : قرأت على شريك. (ح) وعن عبدالله بن محمد بن موسى ، ثنا محمد بن
أيوب ، ثنا أبو الربيع ، ثنا إسماعيل بن زكريا، كلاهما عن حُرَيث بن أبي مطر، به .
وقال : صحيح على شرط مسلم .
قلت: حُرَيث ضعيف(٢) لم يخرجه مسلم أصلاً ولا شاهداً، نعم استشهد به
البخاري في موضع تعليقاً(٣).
(١) سيأتي برقم (239)، (ح ٢٢٩٩٤) ص ٦٦٠.
176 * مسروق بن الأجدع بن مالك الهمْداني الوادعي ، أبو عائشة ، الكوفي ، ثقة
فقيه عابد، مخضرم ، مات سنة اثنتين وستين . انظر: (تهذيب التهذيب ١٠٩/١٠ - ١١١،
والتقريب) .
٢٢٧٤٣ - قط ١٤٣/١. كم ١٥٣/١ - ١٥٤.
(٢) انظر: (الميزان ٤٧٤/١).
(٣) أخرجه البخاري في الأضاحي ، باب قول النبي
ـ* لأبي بردة: ضح بالجذع من المعز.
انظر: (فتح الباري ١٢/١٠) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٣٢

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : مسروق بن الأجدع ، عنها .
٢٢٧٤٤ - حديث: كنت أغتسل أنا ورسول الله عَ ليه في إناء واحد .
طح حم
طح في الطهارة: ثنا علي بن معبد، ثنا يعلى بن عبيد، عن حُريث، عن
الشعبي ، عنه ، بهذا .
رواه أحمد : ثنا هاشم ، ثنا إسرائيل ، عن جابر، عن عامر - هو الشعبي- به ،
وزاد: وإنا لجنبان ، ولكن الماء لا يجنب. وعن الحكم بن مروان ، عن إسرائيل ،
به .
٢٢٧٤٥ - حديث : تعجيل الصلاة والإفطار .
في ترجمته : عن ابن مسعود .
قط
٢٢٧٤٦ - حديث: ((لا تقبل صلاة إلا بطهور وبالصلاة عليّ)).
قط في الصلاة : ثنا أبو الحسين(١) علي بن عبدالرحمن بن عيسى الكاتب من
أصل كتابه ، ثنا الحسين بن الحكم بن مسلم الحِبَري ، ثنا سعيد بن عثمان الخزاز،
ثنا عمرو بن شمر، عن جابر قال : قال الشعبي : سمعت مسروق بن الأجدع ، به .
وقال : عمرو وجابر ضعيفان .
٢٢٧٤٤ - طح ٢٥/١. أحمد ١٥٧/٦، ١٢٩.
٢٢٧٤٥ - انظر: (الإتحاف ٤٧١/١٠، ح ١٣٢١٢). وقال: أخرجه طح (١٥٥/١).
ويزاد: طح في الصلاة ١٥٣/١ - ١٥٤ : حدثنا فهد، ثنا عمر بن حفص بن غياث، ثنا أبى،
ثنا الأعمش ، عن عمارة ، عن أبي عطية ، به .
٢٢٧٤٦ - قط ٣٥٥/١ .
(١) ((الحسين)) من المطبوع وهو الصواب، وقد تحرف في الأصل و(هـ) إلى ((الحسن)).
انظر: (سير أعلام النبلاء ٥٦٦/١٥) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣٣

١٣٣١ - عائشة : مسروق بن الأجدع ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٢٧٤٧ - حديث: قلت لعائشة : ما يحل للرجل من امرأته إذا كانت حائضاً؟
مي طح
قالت : كل شيء إلا الجماع، قلت: فما يحرم عليه منها إذا كانا محرمين؟
قالت : كل شيء ، غير كلامها .
مي في الطهارة : أنا يزيد بن هارون ، ثنا عيينة بن عبدالرحمن بن جوشن ، عن
مروان الأصفر ، عنه ، به .
وحديث طح في ترجمة : عبد الله بن زيد ، عن عائشة (١) .
٢٢٧٤٨ - حديث: ربما باشرني النبي ◌َ لهم وأنا حائض ، فوق الإزار.
طح
طح في النكاح : ثنا علي بن معبد ، ثنا يعلى بن عبيد ، ثنا حُريث بن عمرو ، عن
الشعبي ، عنه ، بهذا .
٢٢٧٤٩ - حديث: كان رسول الله ◌َخالٍ يصلي إلى وسط السرير، وأنا عليه
طح عه حم
مضطجعة ... الحديث ، وفيه قصة .
طح في الصلاة : ثنا أبو بشر الرقي ، ثنا شجاع بن الوليد ، عن سليمان بن مهران ،
عن مسلم بن صُبَيْح ، عنه ، به .
٢٢٧٤٧ - مي ١٩٤/١ .
(١) تقدم برقم (٢١٧٩٥) ص ١٧ وهو في طح ٣٨/٣.
٢٢٧٤٨ - طح ٣٦/٣.
٢٢٧٤٩ - طح ٤٦١/١ . وانظر الحديث الآتي برقم (٢٢٧٩٣) ص ٥٦٠ .
ويزاد: عه فيه ٥٧/٢ : حدثنا الحسن بن عفان ، حدثنا عبد الله بن نمير، عن الأعمش ، عن
مسلم، عن مسروق، عنها ، به . وعن الصغاني ، أنبأ معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، عن
الأعمش، به . وعن أبي أمية ، حدثنا محمد بن سابق، به . وعن علي بن حرب، عن أبي
معاوية ، عن الأعمش ، عن مسروق ، عنها ، به .
وأحمد ٢٣٠/٦ : عن ابن نمير، عن الأعمش، به ، وفيه قصة . وعن يحيى بن آدم، عن
قطبة ، عن الأعمش، مثله . وانظر: (أطراف المسند ٢٣٢/٩، ح ١٢١٢٠ والتعليق عليه) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٣٤

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : مسروق بن الأجدع ، عنها .
٢٢٧٥٠ - حديث: أن رسول الله
خز عه حب حم
الحديث .
كان يحب التيامن ما استطاع ...
خز في الصلاة : عن بندار، عن يحيى بن سعيد ، عن شعبة ، عن أشعث ، عن
أبيه ، عن مسروق ، به . [و] نا محمد بن عبدالأعلى الصنعاني ، ثنا خالد - يعني
ابن الحارث- ثنا شعبة، ثنا الأشعث - وهو ابن سُليم - سمعت أبي يحدث، عنه ،
به . حديث خالد ليس في سماعنا .
عه في الطهارة: عن إبراهيم بن مرزوق، عن بشر بن عمر. وعن الصائغ (١)، عن
عفان . وعن يونس بن حبيب ، عن أبي داود ، ثلاثتهم عن شعبة ، به .
٦
١٥٣/ب
حب في الصلاة ، وفي الثامن / والسبعين من الأول : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا
عبدالله بن رجاء، ثنا إسرائيل، عن أشعث، به. وفي السابع والأربعين من
الخامس : أنا ابن خزيمة وعمر بن محمد ، قالا : ثنا محمد بن عبدالأعلى ، ثنا خالد
ابن الحارث ، به . وفي الصلاة : عن عمر بن محمد ، به .
رواه أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن الأشعث ، عن أبيه ، عنه ، به .
وعن عبدالرحمن ، عن شعبة ، به . وعن وكيع ، عن أبيه ، عن الأشعث ، به .
٢٢٧٥٠ - خز ١٢٢/١، ٩١. عه ٢٢٢/١. حب (الإحسان) ٤٠٢/٧، ٢٠٩/٢ - ٢١٠. أحمد
١٤٧/٦، ١٨٧ - ١٨٨، ٢١٠.
ويزاد: أحمد ٩٤/٦، ١٣٠، ٢٠٢ : عن بهز وعفان ويحيى، كلهم عن شعبة ، عن أشعث بن
سليم ، عن أبيه ، عن مسروق ، عنها ، به . وانظر: (أطراف المسند ٢٣٨/٩، تعليقة ((٣))) .
(١) في المطبوعة: ((أبو أمية)) بدل ((الصائغ)) وكلاهما شيخ لأبي عوانة: أما الأول فهو أبو
أمية الطرطوسي محمد بن إبراهيم بن مسلم البغدادي ، وأما الثاني فهو أبو جعفر محمد بن
إسماعيل بن سالم القرشى. انظر: (سير أعلام النبلاء ٩١/١٣ و١٦١) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣٥

١٣٣١ - عائشة : مسروق بن الأجدع ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٢٧٥١ - حديث: أنه دخل على عائشة ، فسألها عن صلاة رسول الله
خز حب
بالليل؟ فقالت : كان يصلي ثلاث عشرة ركعة ... الحديث .
خز في الصلاة : عن مُؤَمَّل بن هشام، عن إسماعيل بن عُلَّيَّة ، عن منصور بن
عبدالرحمن الغُداني -الذي يقال له : الأشل- عن أبي إسحاق الهمداني ، عنه ،
به .
حب في الأول من الخامس : أنا ابن خزيمة ، به .
٢٢٧٥٢ - حديث: كان رسول الله عَ ليهِ يوتر بتسع، فلما بلغ سناً وثقل أوتر
طح
بسبع .
طح في الصلاة : ثنا أحمد بن داود ، ثنا سهل بن بكار، ثنا أبو عوانة ، عن
الأعمش ، عن أبي الضحى ، عنه ، بهذا .
٢٢٧٥٣ - حديث : في الصلاة بعد العصر .
طح مي
في ترجمة : الأسود ، عن عائشة (١) .
طح في الصلاة : ثنا أبو بكرة ، ثنا هلال بن يحيى ، ثنا أبو عوانة ، عن إبراهيم بن
محمد بن المنتشر ، عن أبيه ، عن مسروق ، به .
٢٢٧٥١ - خز ١٩٣/٢. حب (الإحسان) ١٣٦/٤ - ١٣٧.
٢٢٧٥٢ - طح ٢٨٤/١ .
٢٢٧٥٣ - طح ٣٠١/١.
ويزاد : مي فيه ٢٧٤/١ : أخبرنا سعيد بن الربيع، ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق، عنه ، به
مقروناً بالأسود ، كلاهما عنها .
(١) انظر: (الإتحاف ١٠٥١/١٦ ، ح ٢١٥٩٨).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٣٦

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : مسروق بن الأجدع ، عنها .
٢٢٧٥٤ - حديث: من كل الليل قد أوتر رسول الله مَ اةٍ، وأنهى وتره إلى
مي جا حب حم ش عه
السحر .
مي في الصلاة : أنا قبيصة ، أنا سفيان ، عن أبي حصين ، عن يحيى بن وثاب ،
عنه ، به .
جا فيه : عن ابن المقرئ ، عن سفيان بن عيينة ، عن أبي يعفور، عن مسلم بن
صُبَيْح ، عنه ، به .
حب في الرابع والثلاثين من الخامس : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو بكر بن
أبي شيبة ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن أبي حصين ، به .
٢٢٧٥٤ - مي ٣١٠/١. جاص ١٠٢. حب (الإحسان) ٧٢/٤ - ٧٣. أحمد ٤٦/٦، ١٠٠،
١٠٧، ٢٠٤، ٢٠٤ - ٢٠٥، ١٢٩.
ويزاد : الشافعي ١٥٦ : أخبرنا سفيان، حدثنا أبو يعقوب، عن مسلم، عن مسروق ، عن
عائشة ، به .
وعه فيه ٣٣٤/٢ - ٣٣٥: حدثنا ابن أبي رجاء، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي
حصين ، عن يحيى بن وثاب، عن مسروق ، عنها ، به . وعن ابن عيينة - معلقا ، ولعله عطفه على
السند السابق، عن أبي يعفور، عن مسلم بن صبيح، عن مسروق، عنها ، به . وعن علي بن
حجر، عن حسان قاضي كرمان ، عن سعيد بن مسروق ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عنها ،
به . وعن الحسن بن عفان ، حدثنا ابن نمير، عن الأعمش ، عن مسلم ، عن مسروق ، عنها ، به .
وعن محمد بن إسحاق البكائي، حدثنا قبيصة ، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي
الضحی ، عن مسروق ، عنها ، به . وعن أبي عمر الإمام ، حدثنا مخلد بن يزيد ، حدثنا سفيان ،
به .
وأحمد ٢٠٥/٦ : ثنا وكيع، عن شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم ، عن علي وسفيان ، عن
أبي حصين، فذكرهما جميعاً. ذكره عقب رواية وكيع وعبدالرحمن، عن سفيان. وانظر:
(أطراف المسند ٢٣٥/٩، تعليقة ((٢))).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣٧

١٣٣١ - عائشة : مسروق بن الأجدع ، عنها .
[إتحاف المهرة
رواه أحمد : ثنا أبو معاوية ، ثنا الأعمش ، عنه ، به . وعن محمد بن جعفر ، عن
شعبة ، عن سليمان، نحوه. وعن عبدالرزاق ، عن (سفيان)(١) عن الأعمش ، به .
وعن وكيع ، عن سفيان ، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي الضحى ، نحوه . وعن
وكيع وعبدالرحمن، عن سفيان، عن أبي حصين، عن يحيى بن وثاب(٢)، عن
مسروق ، نحوه . وعن أسود ، عن أبي بكر ، عن عاصم ، به .
٢٢٧٥٥ - حديث: سألت عائشة: متى كان رسول الله ◌َّةٍ يوتر؟ قالت: إذا
حب
سمع الصارخ -يعني الديك- وكان أحب العمل إليه أدومه وإن قلّ .
حب في السابع والأربعين من الخامس : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا عبدالله بن
رجاء، عن إسرائيل ، عن أشعث بن (٣) أبي الشعثاء ، عنه، بهذا .
خز طح حب
٢٢٧٥٦ - حديث : فرضت صلاة السفر والحضر ركعتين ... الحديث .
خز في الطهارة: ثنا أحمد بن نصر المقرئ وعبدالله بن الصباح العطار بخبر
غريب غريب (٤) ، أنا محبوب بن الحسن ، ثنا داود ، عن الشعبي ، عنه ، به . قال ابن
خزيمة : هذا حديث غريب لم يسنده أحد أعلمه غير محبوب بن الحسن . رواه
أصحاب داود عنه فقالوا: عن الشعبي، عن عائشة ، خلا محبوب بن الحسن ،
وأعاده في الصلاة : عنهما .
(١) في الأصل و(هـ): ((شعبة)) والتصويب من المطبوعة وأطراف المسند (٢٣٥/٩). وانظر:
(تهذيب الكمال ١٥٤/١١) .
(٢) في المطبوعة: ((يحيى بن أبي وثاب)) وهي زيادة خطأ. انظر: (تهذيب الكمال
٢٦/٣٢ - ٢٧) .
٢٢٧٥٥ - حب (الإحسان) ٧٣/٤ . وانظر: (ح ٢٢٧٩٨) ص ٥٦١ .
(٣) في المطبوع ((عن)) بدل ((بن)) وهو خطأ .
٢٢٧٥٦ - خز ١٥٧/١، ٧٠/٢ - ٧١. طح ١٨٣/١، ٤١٥. حب (الإحسان) ١٨٠/٤.
(٤) قوله : ((بخبر غريب غريب)) ليس في المطبوع .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٣٨

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: مسروق بن الأجدع ، عنها .
طح في موضعين من الصلاة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا أبو عمر الحوضي ، ثنا مُرَجَّى
ابن رجاء ، ثنا داود ، به .
حب في الحادي والعشرين من الأول: أنا الحسين بن محمد بن أبي معشر
بحران ، ثنا عبدالله بن الصباح ، به .
◌َّةٍ عن الالتفات في الصلاة؟ فقال:
٢٢٧٥٧ - حديث : سألت رسول الله
خز حب حم
((هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد)).
خز في الصلاة : عن محمد بن عثمان العجلي ، عن عبدالله ، عن شيبان . وعن
محمد بن عمرو بن تمام، عن يوسف بن عدي، عن أبي الأحوص ، جميعاً عن
أُشعث ، عن أبيه ، عنه ، به .
حب فيه، وفي الخامس والستين من الثالث: أنا زكريا بن يحيى الساجي
بالبصرة ، ثنا محمد بن خلاد الباهلي ، ثنا يحيى القطان ، عن مسعر بن كدام ، عن
أشعث ، نحوه .
رواه أحمد : ثنا معاوية بن عمرو ، ثنا زائدة ، عن أشعث بن أبي الشعثاء ، به(١) .
٢٢٧٥٧ - خز ٢٤٤/١ - ٦٥/٢،٢٤٥. حب (الإحسان) ٢٤/٤. أحمد ٧٠/٦.
ويزاد : خز فيه ٢٢٤/١: عن محمد بن عثمان ، عن عبيدالله بن موسى، عن إسرائيل ، عن
أشعث ، عن أبيه ، به .
وأحمد ١٠٦/٦: ثنا أبو سعيد، قال: ثنا زائدة، عن أشعث ، عن أبيه ، به . وانظر: (أطراف
المسند ٢٣٧/٩، تعليقة (٢)).
(١) سقطت من المطبوع عبارة ((عن أبيه)). وانظر: (أطراف المسند ٢٣٧/٩، تعليقة (١))).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣٩

٦
١٥٤/أ
١٣٣١ - عائشة : مسروق بن الأجدع ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٢٧٥٨ - / حديث: كان رسول الله ﴿ يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده :
خز طح حب حم عه
((سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي)) يتأول القرآن .
خز في الصلاة : ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ويوسف بن موسى ، قالا : ثنا
جرير، عن منصور، عن أبي الضحى ، عنه ، به . وعن عبدالله بن سعيد الأشجّ، عن
ابن تُمَيْر، عن الأعمش ، عن مسلم - وهو أبو الضحى - نحوه .
طح فيه : ثنا أبو بكرة ، ثنا مُؤَمَّل بن إسماعيل . وعن علي بن شيبة ، ثنا محمد
ابن عبدالله الكُنَاسي ، كلاهما عن سفيان . وعن إبراهيم بن مرزوق ، ثنا وهب بن
جرير وبشر بن عمر . وعن أبي بكرة ، ثنا أبو داود ، ثلاثتهم عن شعبة ، كلاهما عن
منصور ، به .
٢٢٧٥٨ - خز ٣٠٥/١، ٣٠/٢ طح ٢٣٤/١. حب (الإحسان) ١٠٩/٨، ١٩٥/٣ - ١٩٦،
١٠٨/٨. أحمد ٣٥/٦، ١٨٤، ٤٣، ٤٩، ١٩٠، ١٠٠، ٢٥٣.
ويزاد : خز فيه ٣٠٥/١ : ناسَلْم بن جنادة ، نا وكيع ، عن سفيان ، عن منصور، به .
وأحمد ٢٣٠/٦: عن ابن نمير ويعلى، عن الأعمش، عن مسلم، نحوه. وانظر: (أطراف
المسند ٢٢٩/٩، تعليقة (٢))).
وعه في الصلاة ٢٠٣/٢ - ٢٠٤ : حدثنا أبو البختري عبدالله بن محمد بن شاكر العنبري ، ثنا
يحيى بن آدم ، ثنا مفضل، عن الأعمش، عن مسلم بن صبيح، عن مسروق ، عن عائشة ،
نحوه . وعن الحسن بن سفيان ، ثنا ابن نمير، عن الأعمش ، عن مسلم ، به نحوه . وعن ابن أبي
رجاء ، ثنا وكيع . وعن الصغاني ، ثنا محمد بن كناسة وقبيصة ، قالوا : ثنا سفيان ، عن منصور ،
عن أبي الضحى، عنه، به . وعن ابن المنادي، ثنا وهب بن جرير، وعن أبي أمية ، ثنا روح
كلاهما عن شعبة ، عن منصور، عن أبي الضحى ، عنه ، به . وعن الصغاني ، ثنا عبدالوهاب بن
عطاء ، ثنا داود ، عن الشعبي أحسبه ، عن مسروق -شك داود - عن عائشة ، به . وفيه قصة . رواه
عبدالأعلى ، عن داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عائشة بلا شك .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٤٠