Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
قط في الرضاع : ثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ، ثنا محمد بن يحيى
القُطَعي ، ثنا عبدالأعلى بن عبدالأعلى ، ثنا محمد بن إسحاق ، عن عبدالله بن أبي
بكر، عن عمرة ، عن عائشة . وعن عبدالرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، بهذا .
٢٢٦٥٣ - حديث : الإفك .
في ترجمة : الزهري ، عن عروة ، عن عائشة .
٢٢٦٥٤ - حديث: ((كل شراب أسكر فهو حرام)).
طح قط حم
طح في الأشربة : عن ابن مرزوق ، ثنا العَقَدي ، ثنا زهير بن محمد ، عن عبدالله
ابن محمد بن عقيل ، عنه ، به .
قط فيه : ثنا ابن صاعد، ثنا محمد بن حرب النَّشَائي ومحمد بن جعفر
الفارسي ، قالا: ثنا علي بن عاصم، عن عبيدالله بن عمر، عنه ، بلفظ: ((كل مسكر
حرام)). وعن علي بن عبدالله بن مبشر، ثنا سهم بن إسحاق أبو هشام ، ثنا عمران
ابن أبان ، ثنا أيوب بن سيَّار(١)، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، به . وزاد :
((وما أسكر كثيره فقليله حرام ... )) الحديث .
[أحمد : عن خلف بن الوليد، عن الربيع بن صبيح ، عن أبي عثمان الأنصاري
-وأحسن الثناء عليه- حدثني القاسم ، به . وعن يحيى بن إسحاق وعفان ، كلاهما
عن مهدي بن ميمون ، عن أبي عثمان الأنصاري ، عنه ، به . قال أحمد : هو الذي
روى عنه الربيع بن صَبِيح ولَيْث بن أبي سُليم ومُطَرِّف بن طَريف وغيرهم واسمه
عمرو بن سليمان، كذا في الأصل، والمعروف: عمرو بن سالم](٢) .
٢٢٦٥٣ - انظر الحديث المتقدم برقم (٢٢١٦٣) ص ٢٢٩ .
٢٢٦٥٤ - طح ٢١٧/٤. قط ٢٤٩/٤ - ٢٥٠. أحمد ٧١/٦، ٧٢، ٧١,١٣١ . وانظر الحديث
الآتي (٢٢٦٨٧) ص ٤٩٨ .
(١) ((سيار)) من المطبوع وهو الصواب، وقد تحرف في الأصل و(هـ) إلى ((سنان)).
انظر: (الجرح والتعديل ٢٤٨/٢، وتهذيب الكمال ٣٠٥/٢٢).
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٢٠٨/٩، ح ١٢٠٤٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٨١

١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٢٦٥٥ - حديث: ((لا تنتبذ (١) في الدُّبّاء ... )) الحديث.
طح
طح في الأشربة : ثنا ابن مرزوق ، ثنا أبو عامر(٢)، ثنا زهير بن محمد ، عن ابن
عقيل ، عنه ، به .
٢٢٦٥٦ - حديث: ((إذا أراد الله بالأمير خيراً، جعل له وزير صدق ، إن نسي
حبٍ حم
ذكّره ، وإن ذكر أعانه ... )) الحديث .
حب في السادس والستين من الثالث: أنا الحسين بن عبدالله القطان ، ثنا موسى
ابن مروان الرقي ، ثنا الوليد ، عن زهير بن محمد ، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن
أبيه ، به .
[أحمد : ثنا حسين بن محمد ، ثنا مسلم - يعني ابن خالد- عن عبدالرحمن بن
أبي بكر، عن القاسم ، بهذا](٣) .
٢٢٦٥٧ - حديث: أن النبي ◌َ﴿ أشعَرَ(٤).
حب
حب في الرابع من الخامس : أنا زكريا بن يحيى الساجي ، ثنا أحمد بن سعيد
الهمداني ، ثنا ابن وهب ، أنا أفلح بن حميد ، عنه ، بهذا .
٢٢٦٥٥ - طح ٢٢٤/٤. وانظر: (ص ٧٩٩ تعليقة ((٢))).
(١) ((لا تنتبذ)) من الأصل و(هـ) وبدله في المطبوع: ((لا تنتبذوا)).
(٢) ((أبو عامر)) العقدي من المطبوع وهو الصواب، وتحرف في الأصل و(هـ) إلى: ((أبو
عاصم)). انظر: (تهذيب الكمال ٤١٦/٩، ٣٦٥/١٨، وتهذيب التهذيب ٤٠٩/٦، ومغاني
الأخيار ص ١٢٣) .
٢٢٦٥٦ - حب (الإحسان) ١٢/٧. أحمد ٧٠/٦.
(٣) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (١٩٨/٩، ح ١٢٠١٤).
٢٢٦٥٧ - حب (الإحسان) ١٢٦/٦.
(٤) المراد : إشعار الهدي .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٨٢

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
٢٢٦٥٨ - حديث: ((السفر قطعة من العذاب)).
في ترجمة : ذكوان ، عن أبي هريرة .
٢٢٦٥٩ - حديث: كان رسول الله عَ ه إذا رأى المطر قال: ((اللهم صيّباً
حب حم
هنيئا)» .
حب في الثاني عشر من الخامس : أنا عمر بن سعيد بن سنان ، ثنا محمد بن
عبدالرحمن بن سهم، ثنا عيسى بن يونس ، عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عنه ،
بهذا .
[أحمد : ثنا محمد بن عبدالرحمن الطُّفاوي، ثنا أيوب ، عنه ، بهذا . وعن علي
ابن بحر، عن عيسى بن يونس ، عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عن القاسم ، نحوه .
وعن يزيد بن عبدربه ، عن الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي، عن نافع ، عن القاسم ،
به . وعن علي بن إسحاق وأحمد بن الحجاج، كلاهما عن ابن المبارك، عن
عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن القاسم، به . وعن عبدالرزاق، عن معمر، عن
أیوب ، عنه ، به](١) .
٢٢٦٦٠ - حديث: أن النبي :{ 8} لم يشبع شبعتين في يوم حتى مات.
حب
حب في السادس والأربعين من الخامس: أنا الحسن بن سفيان، ثنا
عبدالرحمن بن إبراهيم، ثنا ابن أبي فُدَيْك، عن موسى بن يعقوب، عن أبي
حازم ، أن القاسم حدثه ، بهذا .
٢٢٦٥٨ - انظر: (الإتحاف ٥٢٣/١٤، ح ١٨١٤٣).
٢٢٦٥٩ - حب (الإحسان). ١٦٩/٢ - ١٧٠. أحمد ٩٠/٦، ١١٩، ١٢٩، ١٦٦.
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٢٠٠/٩ - ٢٠١، ح ١٢٠٢٠ والتعليق
عليه) .
٢٢٦٦٠ - حب (الإحسان) ٩٧/٨.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٨٣

١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٢٦٦١ - حديث: إن كان ليأتي على آل محمد الشهر ونصف الشهر، وما
عه کم
توقد في بيوتهم نار ... الحديث .
عه في الرقاق : ثنا يزيد بن سنان وبكار القاضي ، قالا : ثنا صفوان بن عيسى ، ثنا
ابن عجلان ، عن القعقاع بن حكيم ، عنه ، بهذا .
كم في الأطعمة : ثنا أبو العباس ، ثنا بكار بن قتيبة ، ثنا صفوان بن عيسى ، به .
٢٢٦٦٢ - حديث: أدرج رسول الله تَضية في ثوب حِبَرَة(١)، ثم أخذ عنه .
حب حم
حب في التاسع والأربعين من الخامس : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو عمار
الحسين بن حريث ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا الأوزاعي ، حدثني الزهري ، حدثني
القاسم ، بهذا . قال القاسم : وإن بقايا ذلك الثوب لعندنا بعْدُ .
٦
[أحمد: ثنا الوليد بن مسلم، ثنا الأوزاعي، حدثني الزهري ، عنه ، به](٢) .
١/١٤٧
٢٢٦٦٣ - / حديث: دخلت على عائشة، فقلت يا أماه: اكشفي لي عن
[قبر](٣) رسول الله ◌َ الله وصاحبيه فكشفت لي عن [ثلاثة](٣) قبور لا مشرفة ولا
کم
لاطئة (٤)، مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء، فرأيت النبي ◌َ له مقدماً، وأبا بكر
ـُ، وعمر رأسه عند رجلي النبي ◌َله.
رأسه بين كتفي النبي
٢٢٦٦١ - كم ١٠٥/٤ . وقال : هذا حديث على شرط مسلم .
٢٢٦٦٢ - حب (الإحسان) ٢١٥/٨. أحمد ١٦١/٦.
(١) ((ثوب حِبَرة)) بوزن عنبة على الوصف والإضافة وهو برد يمان. (النهاية ٣٢٨/١).
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٢٠٩/٩، ح ١٢٠٤٤).
٢٢٦٦٣ - كم ٣٦٩/١ - ٣٧٠ . وقال : هذا حديث صحيح الإسناد .
(٣) ما بين المعقوفات من المطبوع .
(٤) لطأ بالأرض : لَصِقِ . (القاموس ٦٥).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٨٤

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
كم في الجنائز: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بحر بن نصر ، قال : قرئ
على عبدالله بن وهب، أخبرني محمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيْك ، عن عمرو بن
هانئ ، عنه ، بهذا .
٢٢٦٦٤ - حديث: ((كسر عظم الميت ككسره حياً).
قط
قط في الديات : ثنا أبو الأسود عبيدالله بن موسى بن إسحاق ، ثنا الحُنَيْني ، ثنا
أبو حذيفة ، ثنا زهير بن محمد ، عن إسماعيل بن أبي حكيم ، عنه ، بهذا .
٢٢٦٦٥ - حديث: أنه كان لها غلامٌ وجاريةٌ زوجٌ(١)، فأرادت أن تعتقهما،
حب قط كم
فقال لها رسول الله عَ ليه: ((إن أعتقتهما فابدئي بالغلام قبل الجارية)).
حب في الثامن والسبعين من الأول: أنا أحمد بن محمد بن الحسن بن
الشرقي، ثنا محمد بن يحيى الذُّهْلي، ثنا حماد بن مسعدة، عن عبيدالله بن
عبدالله بن موهب ، عنه ، بهذا .
قط في النكاح : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا محمد بن يحيى ، به . وعن الحسين
ابن إسماعيل القاضي ، ثنا الفضل بن سهل (٢) وزهير بن محمد - فرقهما- قالا : ثنا
عبيدالله بن عبدالمجيد ، ثنا عبيدالله بن عبدالرحمن بن موهب ، ثنا القاسم ، به .
كم فيه : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا العباس بن محمد بن حاتم ، ثنا
عبيدالله بن عبدالمجيد ، به . وقال : صحيح على شرطهما .
٢٢٦٦٤ - قط ١٨٨/٣.
٢٢٦٦٥ - حب (الإحسان) ٢٥٨/٦. قط ٢٨٨/٣ . كم ٢٠٦/٢ .
(١) في الأصل و(هـ): ((وزوج جارية)) والمثبت من الإحسان .
(٢) - ((سهل)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وقد تحرف في المطبوع إلى ((سهيل)). انظر:
(الجرح والتعديل ٦٣/٧ ، وتهذيب الكمال ٢٢٣/٢٣ وما بعدها) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٨٥

١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٢٦٦٦ - حديث: أن رسول الله ◌َ ◌ّههُ تلا قول الله ﴿هُوَ الَّذِىَّ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَبَ
مي عه حب حم
مِنْهُ ◌َايَةٌ مُحْكَمَتُ ... ﴾(١) إلى آخرها، فقال: ((إذا رأيتم الذين يتبعون ما
تشابه منه، فاعلموا أنهم الذين عنى الله، فاحذروهم)) .
مي في العلم : أنا أبو الوليد الطيالسي ، ثنا حماد بن سلمة ويزيد بن إبراهيم ، عن
عبدالله بن أبي مُلَيْكة ، عنه ، به .
عه فيه : عن أبي داود الحراني ، ثنا أبو علي الحنفي ، وعن أبي أمية ، ثنا عبيدالله
ابن موسى، كلاهما عن يزيد بن إبراهيم، به . وعن إسماعيل القاضي ، ثنا
عارم، ثنا حماد بن زيد ، ثنا أيوب، عن أبي مُلَيْكة ، عن عائشة ، به . ولم يذكر
القاسم .
حب في الثالث من الثاني: أنا الحسن بن سفيان [حدثنا حِبَّان](٢) أنا عبد الله
-هو ابن المبارك- عن يزيد بن إبراهيم التُّسْتَري ، به .
[أحمد: عن عفان، عن حماد. وعن عبدالرحمن بن مهدي، عن يزيد بن
إبراهيم ، كلاهما عن ابن أبي مليكة ، عنه، به](٣) .
٢٢٦٦٧ - حديث: طح في الطلاق : ثنا ابن مرزوق ، ثنا أبو عامر العقدي ، ثنا
طح
٢٢٦٦٦ - مي ٥١/١. حب (الإحسان) ١٤٥/١ - ١٤٦. أحمد ١٢٤/٦، ١٣٢، ٢٥٦. وانظر
الحدیث المتقدم برقم (٢١٨٣٧) ص ٤٥ .
(١) سورة آل عمران ، الآية (٧).
(٢) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ) والمثبت من المطبوع، لأن ((حبان)) هو ابن
موسى السلمي يروي عن ابن المبارك ، وعنه الحسن بن سفيان . انظر: (تهذيب الكمال ٣٤٤/٥
وما بعدها) .
(٣) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (١٩٩/٩، ح ١٢٠١٦).
٢٢٦٦٧ - طح ٨١/٣ - ٨٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٨٦

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
أفلح ، عن القاسم ، عن عائشة : أنها حجت بأختها أم كلثوم في عدتها . وعن ابن
أبي داود ، ثنا الوهبي ، ثنا ابن إسحاق، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه :
لما قتل طلحة يوم الجمل ، وسارت عائشة إلى مكة ، بعثت إلى أم كلثوم وهي
بالمدينة ، فنقلتها إليها ، لما تتخوف [عليها](١) من الفتنة (٢) وهي في عدتها .
٢٢٦٦٨ - حديث: سئل رسول الله عَ ليه، عن رجل طلق امرأته ألبتة ، فتزوجت
حب چِم ط
زوجاً، فطلقها(٣) قبل أن يدخل بها، أترجع إلى زوجها الأول؟ قال: ((لا، حتى
يذوق عُسَيْلتها، ما ذاق صاحبها)).
حب في الأربعين من الثاني : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا عبدالرحمن بن صالح
الأزدي ، ثنا ابن أبي زائدة، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عنه، بهذا . وفي
التاسع والتسعين منه : أنا عبدالله بن قحطبة ، ثنا محمد بن الصباح ، ثنا عبدالله بن
رجاء ، عن عبيدالله بن عمر ، عن القاسم ، نحوه .
[أحمد: ثنا يحيى، عن عبيدالله بن عمر، سمعت القاسم ، بهذا](٤) .
٢٢٦٦٩ - حديث: ((ما علم الله من عبد ندامة على ذنب ، إلا غفر له قبل أن
يستغفره منه)) .
کم
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع.
(٢) في الأصل و(هـ): ((البيت)) والتصحيح من المطبوع .
٢٢٦٦٨ - حب الإحسان ١٦٧/٦ . أحمد ١٩٣/٦.
ويزاد : مالك في الطلاق ٥٣١/٢ : عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد ، عنها ، به
موقوفاً .
(٣) في الأصل و(هـ): ((وطلقها)) والمثبت من المطبوع .
(٤) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٢١٧/٩، ح ١٢٠٧٥).
٢٢٦٦٩ - کم ٢٥٣/٤ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٨٧

١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
[إتحاف المهرة
كم في التوبة : أنا أبو عبدالله محمد بن عبدالله الزاهد ، ثنا أبو بكر بن أبي
الدنيا ، حدثني الحسن بن الصباح ، ثنا محمد بن سليمان ، ثنا هشام بن زياد ، عن
أبي الزناد ، عنه ، بهذا . وقال : صحيح الإسناد .
٦
٢٢٦٧٠ - / حديث: ((من أرضى الله بسخط الناس، كفاه الله ... ))
حب
١٤٧/ب
الحديث .
حب في التاسع والستين من الثالث : أنا الحسن بن سفيان، ثنا إبراهيم بن
يعقوب الجوزجاني ، ثنا عثمان بن عمر ، ثنا شعبة ، عن واقد بن محمد ، عن ابن
أبي مُلَيْكة ، عنه ، به .
٢٢٦٧١ - حديث: «يحشر الناس حفاةً عراةً غُرْلاً (١) ... )) الحديث .
عه حم
عه في البعث: عن عبدالله بن محمد المقرئ وسعيد بن مسعود ، قالا :
ثنا روح بن عبادة، عن حاتم بن أبي صَغِيرة، عن عبدالله بن أبي مُلَيْكة،
عنه ، به .
[أحمد : ثنا يحيى ، عن حاتم بن أبي صغيرة ، ثنا ابن أبي مليكة ، عن القاسم،
به . وعن روح ، عن حاتم ، به](٢) .
٢٢٦٧٢ - حديث : في وفاة رسول الله
في ترجمة : أبي بكر بن عبدالرحمن .
٢٢٦٧٠ - حب (الإحسان) ٢٤٧/١ .
٢٢٦٧١ - أحمد ٥٣/٦ .
(١) ((الغرل)): جمع الأغرل، وهو الأقلف. (النهاية ٣٦٢/٣).
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٢٠٩/٩ ، ح ١٢٠٤٥).
٢٢٦٧٢ - سيأتي (ح٢٢٨٦٩) ص ٦٠١ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٨٨

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
٢٢٦٧٣ - حديث: ((ما من مسلم يشاك شوكة، إلا كانت له كفارة)).
عه حم
عه في البر والصلة : ثنا إبراهيم بن مرزوق ، ثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن
ابن أبي مُلَيْكة، عنه ، بهذا . وعن أبي عمر الحراني، عن مَخْلَد بن يزيد ، عن ابن
جريج ، به . ولم يذكر القاسم. وعن العطاردي ، عن أبي معاوية ويحيى بن سعيد ،
عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه ، بلفظ : ((لا يصيب المؤمنَ شوكةٌ فما فوقها ،
إلا قصَّ الله عنه بها خطيئة)) .
[أحمد : ثنا روح، ثنا ابن جريج، أخبرني عبدالله بن أبي مليكة ، عنه ، بهذا .
وعن سفيان ، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه ، نحوه . وعن يونس ، عن فليح ،
عن عبدالرحمن بن القاسم ، به](١) .
٢٢٦٧٤ - حديث: لقد رأيت رسول الله ◌َ هٍ وهو بالموت ، وعنده قدح فيه
كم حم
ماء ، وهو يدخل يده في القدح ... الحديث .
کم في تفسیر ﴿ق﴾: ثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا محمد بن نعیم ، ثنا
قتيبة ، ثنا الليث، عن يزيد بن الهاد ، عن موسى بن سرجس، عنه ، به . وفي
المغازي : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم ،
ثنا أبي وشعيب بن الليث ، عن الليث ، به .
٢٢٦٧٣ - أحمد ٢٥٧/٦، ٣٩، ٢٦١. وانظر: (ح ٢١٨٦٣) ص ٥٦ .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٢٠٠/٩، ح ١٢٠١٩).
٢٢٦٧٤ - كم ٤٦٥/٢، ٥٦/٣ - ٥٧. وقال: صحيح الإسناد. أحمد ٦٤/٦، ٧٧، ٧٠،
١٥١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٨٩

١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
[إتحاف المهرة
[أحمد: عن يونس ومنصور الخزاعي وهاشم ، ثلاثتهم عن الليث بن سعد ، عن
يزيد بن الهاد ، عن موسى بن سَرْجِس ، عن القاسم ، به](١) .
٢٢٦٧٥ - حديث: لما أتى نعيُ جعفر، عرفنا في وجه رسول الله عَ ﴿ الحزن،
كم حم
فدخل عليه داخل ، فقال : يا رسول الله ، إن النساء قد غلبننا ... الحديث .
کم في المغازي : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن عبدالجبار ، ثنا
يونس بن بكير، عن ابن إسحاق ، ثنا عبدالرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، به . وفي
المناقب : أنا الحسن بن محمد بن يحيى، ثنا جدي، ثنا إبراهيم بن يحيى بن
عباد ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق ، ببعضه .
[أحمد : ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني عبدالرحمن بن
القاسم ، عن أبيه ، به](٢) .
عه حم
٢٢٦٧٦ - حديث: ((ليس أحدٌ يحاسَب يوم القيامة إلا هلك ... )) الحديث.
عه في البعث: ثنا إسحاق بن سيّار، ثنا محمد بن عبدالله الأنصاري . وعن أبي
الحسن الميموني ومحمد بن إسماعيل الصائغ، قالا: ثنا عبدالله بن بكر. قال :
وذكر محمد بن عبيدالله بن المنادي ، ثنا روح بن عبادة، ثلاثتهم عن أبي يونس :
حاتم بن أبي صغيرة التستري ، عن ابن أبي مُلَيْكة ، عنه ، به . روي عن ابن أبي
مُلَيْكة ، عن عائشة بغير واسطة(٣) .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٢٠٧/٩ - ٢٠٨، ح ١٢٠٤٠).
٢٢٦٧٥ - كم ٤٠/٣ - ٤١، ٢٠٩. أحمد ٢٧٦/٦ - ٢٧٧ .
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٢١٠/٩، ح ١٢٠٤٩).
٢٢٦٧٦ - أحمد ١٠٨/٦ .
(٣) تقدم (ح ٢١٨٥٦) ص ٥٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٩٠

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
[أحمد: ثنا سريج، ثنا عيسى بن يونس، عن عبيدالله بن عمر، عنه، به](١) .
٢٢٦٧٧ - حديث: ليست التميمة ما تعلق به بعد البلاء، إنما التميمة ما
عه کم
تعلق به قبل البلاء .
عه في الكراهة : عن يونس، عن ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث وابن
لهيعة . وعن ابن مرزوق ، ثنا أبو الوليد ، ثنا عبدالله بن المبارك ، عن طلحة بن أبي
سعيد، كلهم عن بُكَير بن الأَشَجّ ، عنه ، بهذا قوله .
كم في الطب: أنا أبو العباس السياري ، ثنا أبو الموجّه، أنا عبدان(٢)، أنا
عبدالله ، أخبرني طلحة بن أبي سعيد ، به (٣). وعن محمد بن يعقوب ، ثنا بحر بن
نصر ، ثنا عبدالله بن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث وحده ، نحوه . وقال : صحيح
على شرطهما وليس موقوفاً، لأن النبي ﴿ل قد ذكر التمائم في أخبار كثيرة، فإذا
فسرتها عائشة كان حديثاً مسنداً. وأعاده في موضع آخر: عن الحسن بن حليم (٤)
المروزي ، أنا أبو الموجّه ، به . وقال : صحيح الإسناد(٥) حسب .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٢١٧/٩ ، ح ١٢٠٧٣).
٢٢٦٧٧ - كم ٢١٧/٤، ٤١٨ .
(٢) قوله: ((أنا عبدان)) ساقط من المطبوع، وجاء على الصواب فيه ٤١٨/٤ في الرواية
الأخيرة . وانظر: (سير أعلام النبلاء ٣٤٧/١٣).
(٣) وقال: صحيح على شرطهما .
(٤) ((حليم)) من مصادر ترجمته ، وهو الصحيح وقد تحرف في الأصل و(هـ) والمطبوع إلى
((حكيم)). انظر: (الإكمال لابن ماكولا ٤٩٢/٢، وسير أعلام النبلاء ٣٤٧/١٣، وتبصير المنتبه
٤٤٨/١) .
(٥) قلت : لكن في المطبوع: صحيح الإسناد على شرطهما .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩١

٦
١٤٨/أ
١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٢٦٧٨ - / حديث: قلت: يا رسول الله ما أرى صفيّة إلا حابستنا، قال: ((ما
عه طح حب حم ش ط
شأنها؟)) قلت: حاضت ... الحديث .
عه في الحج : ثنا الميموني والحسن بن عفان ، قالا : ثنا محمد بن عبيد . وعن أبي
سعيد البصري ، ثنا يحيى بن سعيد القطان . وعن عبدالله بن الحسن المِصِيَّصي ، ثنا
ابن أبي مريم، ثنا محمد بن جعفر، ثلاثتهم عن عبيدالله بن عمر. وعن محمد بن
عوف ، عن محمد بن كثير، عن الأوزاعي . وعن حُبْشي بن عمرو بن الربيع بن طارق ،
حدثني أبي ، أخبرني الليث . وعن عباس الدوري وأبي أمية ، قالا : ثنا خالد بن مَخْلَد ،
حدثني نافع بن أبي نعيم. وعن ابن شبابان ، ثنا حسين بن حسن ، أنا عبدالوهاب
الثقفي ، ثنا أيوب ، خمستهم عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه ، به . وعن أبي
عتبة أحمد بن الفرج، ثنا ابن أبي فُدَيْك. وعن إبراهيم بن مرزوق، ثنا أبو عامر
العقدي ، كلاهما عن أفلح بن حميد ، عن القاسم ، نحوه .
طح فيه : ثنا يونس ، أنا ابن وهب ، عن مالك ، به . وعن ابن مرزوق ، ثنا
أبو عامر ، به .
حب في الثاني عشر من الثاني، وفي الثالث والأربعين من الخامس: أنا
الحسين بن محمد بن أبي معشر، ثنا محمد بن بشار، ثنا يحيى القطان ، به . وفي
العاشر من الثالث: أنا عمر بن سعيد بن سنان ، أنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك ،
به .
٢٢٦٧٨ - عه -المطبوع من القسم المفقود- ص٣٠٢ - ٣٠٣، ٣٠٤ - ٣٠٦. طح ٢٣٤/٢.
حب (الإحسان) ٨٠/٦، ٧٩ - ٨٠. أحمد ٣٩/٦، ٩٩، ١٦٤، ١٩٢ - ١٩٣، ٢٠٧.
ويزاد : الشافعي ١٣١ : أخبرنا ابن عيينة ، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه ، عن عائشة
به . وأخبرنا مالك ، عن عبدالرحمن ، نحوه .
ومالك في الحج ٤١٢/١ : عن عبدالرحمن بن القاسم ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٩٢

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
[أحمد: ثنا سفيان، عن عبدالرحمن ، عن أبيه ، بهذا . وعن محمد بن عبيد ،
عن عبيدالله بن أبي زياد ، عن القاسم ، نحوه . وعن ابن نمير ويحيى بن سعيد ، عن
عبيدالله بن عمر، عن القاسم، به . وعن وكيع ، عن أفلح ، عنه ، به](١) .
٢٢٦٧٩ - حديث: ((ما أنعم الله على عبد نعمة ، فعلم أنها من الله ، إلا كتب
کم
الله له شكرها ... )) الحديث .
كم في الدعاء : ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، ثنا زياد بن الخليل التستري ، ثنا
محمد بن جامع العطار، ثنا السكن بن أبي السكن ، ثنا الوليد بن أبي هشام، عنه ،
به . وقال: ليس في إسناده من ذكر بجرح. وفي التوبة : عن محمد بن عبدالله
الزاهد ، عن أبي بكر بن أبي الدنيا، عن الحسن بن الصباح، عن محمد بن
سليمان ، عن هشام بن زياد ، عن أبي الزناد ، عن القاسم ، به .
٢٢٦٨٠ - حديث: عليكن بالجوامع من الدعاء: ((اللهم إني أسألك من الخير
كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم ... )) الحديث .
کم
كم في الدعاء: أنا عبدالله بن إسحاق الخراساني(٢)، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا
عثمان بن عمر(٣) ، ثنا أبو نعامة عمر بن عيسى العدوي ، ثنا جبر بن حبيب ، عنه ،
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٢١١/٩ ، ح ١٢٠٥١ والتعليق عليه).
٢٢٦٧٩ - كم ٥١٤/١، ٢٥٣/٤ . وقال في الثانية : صحيح الإسناد .
٢٢٦٨٠ - کم ٥٢١/١ -٥٢٢ . وسیأتي (ح ٢٣٢٧٢) ص ٨٠٨.
(٢) ((عبدالله بن إسحاق الخراساني)) من الأصل و(هـ) ومخطوطة رواق المغاربة للمستدرك
[٢٣٩/١/ب]: ((أبو محمد بن الخراساني)) وهو أبو محمد عبدالله بن إسحاق الخراساني يعرف
بابن الخراساني ، وقد تحرف في المطبوع إلى ((أبي بكر محمد بن الخراساني)). انظر: (تاريخ
بغداد ٤١٤/٩، وسير أعلام النبلاء ٥٤٣/١٥) .
(٣) ((عمر)) من الأصل و(هـ) ومخطوطة رواق المغاربة [٢٣٩/١/ب] وقد تحرف في المطبوع
إلى ((عمرو)). انظر: (تاريخ بغداد ٤٣٢/٧ - ٤٣٣، وتهذيب الكمال ٤٦١/١٩ وما بعدها) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩٣

١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
[إتحاف المهرة
به . خالفه شعبة فقال : عن جبر، عن أم كلثوم ، عن عائشة ، وسيأتي . قال الحاكم :
وإذا اختلف أبو نَعامة وشعبة ، فالقول قول شعبة .
٢٢٦٨١ - حديث: ((ما من عبد كانت له نية في أداء دينه ، إلا كان له من الله
کم
عون)) . وفيه : أنها كانت تَدَّان .
كم في البيوع : أخبرني أبو النضر الفقيه ، ثنا محمد بن غالب وصالح بن محمد ،
قالا : ثنا سعيد بن سليمان، ثنا محمد بن عبدالرحمن بن مُجَبَّر، ثنا عبد الرحمن
القاسم ، عن أبيه ، به .
٢٢٦٨٢ - حديث: نكحت تلك المرأة -يعني التي سرقت فقطعت- رجلاً من
عه
بني سليم ، فتابت ... الحديث .
عه في الحدود : ثنا أبو إسماعيل الترمذي ، ثنا إبراهيم بن حمزة، ثنا عبد العزيز
ابن محمد ، عن محمد بن عبدالله ابن أخي الزهري ، عن عمه ، عنه ، به . وعن
عمران بن بكار ، عن بشير بن شعيب ، عن أبيه ، عن الزهري ، به .
٢٢٦٨٣ - حديث: أنها زوَّجَتْ حفصة بنت عبد الرحمن المنذر بن الزبير،
طح ط
وعبد الرحمن غائب بالشام ... الحديث .
٢٢٦٨١ - كم ٢٢/٢ . وقال : صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٢٦٨٣ - طح ٨/٣ .
ويزاد : مالك في النكاح ٥٥٥/٢ : عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه ، عنها ، به ، وهو
موقوف .
وطح فيه ٨/٣: حدثنا يونس، أخبرنا ابن وهب، أخبرني الليث، عن عبدالرحمن بن
القاسم، عنه ، به . وحدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب، أخبرني حنظلة وأفلح ، عن القاسم بن
محمد ، عنه ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٩٤

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
طح في النكاح : ثنا يونس ، أنا ابن وهب ، أن مالكاً أخبره ، عن عبدالرحمن بن
القاسم ، عن أبيه ، به ، موقوف .
٢٢٦٨٤ - حديث: أنها أنكحت رجلاً من بني أخيها جاريةً من بنات أختها ،
فضربت بينهم بستر، ثم تكلمت، حتى إذا لم يبق إلا النكاح أمرت رجلاً
طح ش
فأنكح ، ثم قالت : ليس إلى النساء النكاح .
طح في النكاح : ثنا ابن خزيمة ، ثنا يوسف بن عدي ، ثنا ابن إدريس ، عن ابن
جريج ، عن عبدالرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، به .
٢٢٦٨٥ - / حديث: ((من أشدِّ الناس عذاباً يومَ القيامة الذين يشبِّهون بخلقِ
عه طح حم
الله)).
٦
١٤٨/ب
عه في اللباس : ثنا يونس بن عبدالأعلى ، ثنا ابن وهب، حدثني يونس ، عن
ابن شهاب، عن القاسم، به . وعن بحر بن نصر، عن ابن وهب ، أتم منه . وعن
محمد بن خالد بن خلي ، عن بشر بن شعيب ، عن أبيه . وعن أحمد بن مسعود
وأبي أمية -فرقهما- عن موسى بن داود. وعن يوسف بن مُسَلَّم، ثنا داود بن
منصور . وعن عباس الدوري ، ثنا سليمان بن داود ، كلهم عن إبراهيم بن سعد . وعن
الدَّبَرِي ، عن عبدالرزاق ، عن معمر. وعن عمران بن بكار ومحمد بن عوف ، قالا :
ثنا أبو المغيرة. وعن العباس بن الوليد بن مزيد، ثنا أبي. وعن يونس بن
٢٢٦٨٤ - طح ١٠/٣.
ويزاد: الشافعي ٢٩١ : أخبرنا الثقة ، عن ابن جريج، عن عبدالرحمن بن القاسم ، عن أبيه ،
عن عائشة ، به .
٢٢٦٨٥ - طح ٢٨٢/٤، ٢٨٣. وله طرق تقدمت (ح ٢٢٦١٢، ٢٢٦١٣) ص ٤٥٢، ٤٥٣.
أحمد ٨٣/٦، ٢١٩، ٣٦، ٨٥، ١٩٩، ٢٢٣، ٨٠، ٧٠، ٢٤٦، ٠٨٦
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩٥

١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
[إتحاف المهرة
عبدالأعلى ، ثنا بشر بن بكر، كلهم عن الأوزاعي ، كلهم عن الزهري ، نحوه . وعن
عمار بن رجاء، عن روح . وعن يونس وبحر - فرقهما- عن ابن وهب ، كلاهما عن
مالك . وعن أبي داود الحراني ، ثنا مسلم بن إبراهيم . وعن أبي المثنى ، ثنا عبد الله
ابن محمد بن أسماء، قالا : ثنا جويرية . وعن يوسف بن مُسَلَّم، ثنا حجاج . وعن
ابن أبي الحارث ، ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي ، ثنا داود بن عبدالرحمن ، كلاهما
عن ابن جريج، حدثني إسماعيل بن أمية ، ثلاثتهم عن نافع، عن القاسم، به
وأتم منه . وفيه قصة النُمْرُقة . وعن أبي أمية ، ثنا أبو سلمة ، ثنا الليث . وعن محمد
ابن ثواب الهباري ، ثنا يونس بن بكير، ثنا محمد بن إسحاق . وعن عيسى بن
أحمد والربيع بن سليمان، قالا : ثنا ابن وهب، ثنا أسامة بن زيد. وعن عباس
الدوري ، ثنا أبو سلمة الخزاعي . وعن أبي داود الحراني ، ثنا أبو عتاب ، كلاهما عن
عبدالعزيز بن عبدالله ، ثنا عبيدالله بن عمر، كلهم عن نافع ، ببعضه : ((إن أصحاب
هذه الصور يعذَّبون يوم القيامة ، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم)). وحديث عبيدالله
ابن عمر بتمامه . وعن عباس الدوري ، ثنا سعيد بن عامر . وعن يونس بن حبيب ،
ثنا أبو داود . وعن أبي داود الحراني ، ثنا وهب بن جرير، كلهم عن شعبة . وعن
عمران بن بكار، ثنا أبو المغيرة ، ثنا الأوزاعي ، كلاهما عن عبدالرحمن بن القاسم ،
عن أبيه . وحديث شعبة أتم ، وأوله : كان لنا ثوب فيه تصاوير. وليس في حديث
الأوزاعي قصة . وعن بحر بن نصر ويونس بن عبدالأعلى -فرقهما- قالا : ثنا ابن
وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشجّ، حدثني عبدالرحمن بن
القاسم ، به . وزاد فقال: ربيعة بن عطاء مولى زهرة ، سمعت القاسم بن محمد
يقول، عن عائشة: وكان رسول الله تَ هُ يرتفق عليهما. وعن إسماعيل بن يعقوب
الصَّبِيحي ، ثنا محمد بن موسى بن أعين ، ثنا أبي ، عن عمرو بن الحارث ، به . ولم
يذكر القصة .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٩٦

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
طح في الكراهة : ثنا روح بن الفرج ، ثنا أبو زيد بن أبي الغمر(١) ، ثنا يعقوب بن
عبدالرحمن ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، به ، وفيه قصة النُمْرُقة . وعن الربيع
ابن سليمان ، ثنا بشر بن بكر(٢) ، به .
[أحمد : ثنا أبو المغيرة، ثنا الأوزاعي، ثنا عبدالرحمن بن القاسم ، عن أبيه ،
بهذا. وعن بهز بن أسد، عن حماد، عن عبدالرحمن ، به . وعن سفيان، عن
الزهري ، عن القاسم ، بمعناه، وفيه قصة . وعن محمد بن مصعب ، عن الأوزاعي .
وعن عبدالرزاق ، عن معمر ، كلاهما عن الزهري ، عنه ، نحوه . وعن حجاج وهاشم
والخزاعي، ثلاثتهم عن الليث، عن نافع، عن القاسم، بلفظ: ((إنَّ أصحاب هذه
الصور يُعَذَّبون، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم)) . وعن روح، عن مالك ، عن نافع ،
به . وزاد في أوله قصة النمرقة ، وفي آخره : ((إنَّ البيت الذي فيه الصور لا تدخله
الملائكة)). وعن أبي المغيرة، عن الأوزاعي، عن الزهري ، عنه، نحوه](٣) .
٢٢٦٨٦ - حديث : في ذكر الدجال .
عه
عه في الفتن: ثنا ابن الجنيد ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان، ثنا مجالد، عن
الشعبي ، عن فاطمة بنت قيس، قالت : فلقيت القاسم بن محمد فحدثني، عن
أبيه ، به .
(١) ((أبو زيد بن أبي الغمر)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو أبو زيد عبدالرحمن بن زيد
ابن أبي الغمر المصري الفقيه . وقد تحرف في المطبوع إلى «أبو يزيد بن أبي العمرة)) وقال
محققه : (وفي نسخة: أبو زيد بن أبي العمرى)) . والصواب ما أثبتناه ، والله أعلم . انظر: (تهذيب
الكمال ٣٤٩/٣٢ ، والمقتنى في سرد الكنى ٢٥٥/١).
(٢) في (هـ): ((بشير بن بكير)) وهو خطأ في موضعين. انظر: (تهذيب الكمال ٩٥/٤).
(٣) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٢٠٢/٩، ح ١٢٠٢٣ والتعليق عليه).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩٧

١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٢٦٨٧ - حديث: ((ما أسكر الفَرْقُ(١) منه، فملء الكف منه حرام)).
جاطح حب قط
جا في الأشربة : ثنا محمد بن یحیی ، ثنا أبو عاصم ، أنا مهدي بن میمون ، ثنا
أبو عثمان الأنصاري ، عنه ، بهذا .
طح فيه : عن علي بن معبد ، ثنا سعيد بن منصور ، ثنا مهدي ، به .
حب في السابع والستين من الثاني : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا شيبان بن أبي
شيبة ، ثنا مهدي ، به . وقال : اسم أبي عثمان عمرو بن سالم الأنصاري .
٦
١/١٤٩
قط في الأشربة : حدثنا / عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز ، ثنا أحمد بن حنبل .
(ح) وثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا يوسف بن موسى، قالا: ثنا ابن إدريس ، عن (٢)
ليث بن أبي سليم، عن أبي عثمان ، به . وعن ابن عياش ، (عن أبيه ، عن جده)(٣)
عن عبدالله بن إدريس ، نحوه . وعن عبدالله بن محمد ، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا
عفان ، ثنا مهدي ، به . وقال : اسم أبي عثمان عمرو بن سالم وكان قاضي مرو . وعن
الحسين بن إسماعيل، ثنا إبراهيم بن مُجَشِّر، ثنا عبدالله بن المبارك، أخبرني
٢٢٦٨٧ - جا ٢٩١. طح ٢١٦/٤. حب (الإحسان) ٣٧٩/٧. قط ٢٥٤/٤ - ٢٥٥، ٢٥٠.
وتقدم برقم (ح ٢٢٦٥٤) ص ٤٨١.
ويزاد: قط فيه ٢٥٥/٤: نا عبدالله ونا شيبان بن فروخ ، نا مهدي بن ميمون ، أنا أبو عثمان
الأنصاري عنه ، به .
(١) الفَرْق بالسكون: مائة وعشرون رطلاً. (النهاية ٤٣٧/٣).
(٢) في (هـ): ((ثنا ابن إدريس أحمد بن حنبل ثنا، عن ليث ... )) بزيادة ((أحمد بن حنبل
ثنا)» وهي مقحمة. وانظر: (تهذيب الكمال ٢٩٣/١٤ وما بعده) .
(٣) ما بين القوسين جاء هكذا في الأصل و(هـ). وبدله في المطبوع ((حدثنا ابن عياش ، نا
ابن عرفة ، نا عبد الله بن إدريس ... )). ودراسة رجال الإسناد تؤكد صحة ما جاء في المطبوع .
انظر: (تاريخ بغداد ١٤٨/٨، وسير أعلام النبلاء ٥٤٧/١١، ٣١٨/١٥).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٩٨

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
الربيع بن صبيح، عن أبي عثمان ، به . وعن ابن صاعد ، ثنا يحيى بن الورد ، ثنا
أبي، عن عديّ بن الفضل، عن عبيدالله بن عمر، عن القاسم، به . قال ابن
صاعد: إنما يروى هذا عن أبي عثمان. وعن علي بن عبدالله بن مُبَشِّر، ثنا
(سهم)(١) بن إسحاق أبو هشام، ثنا عمران بن أبان، ثنا أيوب بن سيّار، عن
عبدالرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، بنحوه في حديث .
٢٢٦٨٨ - حديث: أن النبي ﴿﴿﴿ كان يضحي عن نسائه بالبقر.
جا حب
جا في الأضاحي: ثنا هارون بن إسحاق ، ثنا سفيان، عن عبدالرحمن بن
القاسم ، عن أبيه ، بهذا .
حب في الأول من الرابع : أنا محمد بن إسحاق الثقفي ، ثنا أحمد بن إبراهيم
الدَّوْرقي ، ثنا عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن عمار الدهني ، عنه ، به .
٢٢٦٨٩ - حديث: ((من أحدث في أمرنا هذا شيئاً ليس منه فهو ردّ).
جاعه حب قط حم
جا في الأحكام: ثنا محمد بن يحيى ، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، ثنا
أبي ، عن أبيه ، عن القاسم ، بهذا .
(١) في الأصل و(هـ): ((إبراهيم)) والتصويب من المطبوعة وقد تقدم هذا الطريق على الصواب
في حديث ((كل شراب أسكر فهو حرام)) ص ٤٨١ رقم (٢٢٦٥٤). وانظر: (تهذيب الكمال
١٦٨/١٢) . وفيه: سهل بن إسحاق .... ويقال: سَهْم - بالميم - .
٢٢٦٨٨ - جا ٣٠٢ - ٣٠٣ . ولم أقف عليه في (الإحسان) بهذا السند . وقد تقدمت له أسانيد
أُخر عند ابن حبان برقم (ح ٢٢٦٢٥) ص ٤٦٣ .
٢٢٦٨٩ - جا ٣٣٤. عه ١٧/٤ - ١٩. حب الإحسان ١١٥/١، ١١٦. قط ٢٢٤/٤ - ٢٢٧.
أحمد ٧٣/٦، ١٤٦، ١٨٠، ٢٥٦، ٢٧٠، ٢٤٠.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩٩

١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
[إتحاف المهرة
عه فيه : ثنا أبو أمية ، ثنا أبو أيوب العباسي سليمان(١) بن داود الهاشمي وداود
ابن عبدالحميد بن ميمون بن مهران وزكريا بن عدي . وعن يونس بن حبيب ، ثنا أبو
داود، قالوا: ثنا إبراهيم بن سعد، به . وعن محمد بن إسماعيل بن سالم ، ثنا
القعنبي . وعن علي بن عثمان النُّفَيْلي، ثنا الحسن(٢) بن محمد بن أعين. وعن
أحمد بن يحيى السامري ، ثنا محمد بن خالد بن عَثْمة ، ثلاثتهم عن عبدالله بن
جعفر المَخْرَمي(٣)، عن سعد بن إبراهيم ، به بمعناه .
حب في السادس والثمانين من الثاني : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن
خالد بن عبدالله الطحان . وفي الثالث والأربعين من الثالث : أنا أحمد بن علي بن
المثنی ، ثنا محمد بن الصباح ، كلاهما عن إبراهيم بن سعد ، به .
قط في الأحكام: ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا أحمد بن إبراهيم
الموصلي وإسحاق بن إبراهيم المروزي ، قالا : ثنا إبراهيم بن سعد، به . وعن عبدالله
ابن محمد بن عبدالعزيز، ثنا عبدالأعلى بن حماد ، ثنا عبدالعزيز بن محمد ، عن
عبدالواحد بن أبي عون، عن سعد، نحوه . وعن عبدالله بن محمد ، ثنا هارون بن
عبدالله . وعن الحسين بن إسماعيل، ثنا علي بن مسلم، قالا : ثنا أبو عامر، ثنا
عبدالله بن جعفر المَخْرَمي ، به . وعن محمد بن الحسين الحراني، ثنا القاسم بن
عبدالرحمن الفارقي ، ثنا سهل بن صُقَيْر، ثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن
(١) في الأصل و(هـ): ((وسليمان بن داود)) بالواو. والواو مقحمة زائدة، والتصويب من
المطبوع . انظر: (تهذيب الكمال ٤١٠/١١) .
(٢) ((الحسن)) من المطبوع وهو الصواب، وقد تحرف في الأصل و(هـ) إلى ((حسين)). انظر:
(تهذيب الكمال ٣٠٦/٦ وما بعدها ، وتهذيب التهذيب ٣١٧/٢) .
(٣) في المطبوعة: ((الزهري)) بدل ((المخرمي)) وكلاهما صحيح، فهو من بني زهرة ، وهو من
أبناء مخرمة المخرمى . انظر: (تهذيب الكمال ٣٧٢/١٤ - ٣٧٣).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٠٠