Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
طح في النذور: عن سليمان بن شعيب ، ثنا يحيى بن حسان . وعن ابن مرزوق ،
ثنا عثمان بن عمر، كلاهما عن مالك ، به . وعن محمد بن خزيمة ، عن يوسف بن
عدي ، عن عبدالله بن إدريس ، عن عبيدالله ، به . وعن ابن أبي داود ، ثنا أبو سلمة
المِنْقري ، ثنا أبان . وعن أبي بكرة ، ثنا أبو داود ، ثنا حرب بن شداد ، كلاهما عن
يحيى بن أبي كثير ، عن محمد بن أبان ، عن القاسم ، نحوه .
حب في الثامن والسبعين من الأول : أنا الحسين بن إدريس ، أنا أحمد بن أبي
بكر، عن مالك، به . وعن محمد بن الحسن بن الخليل، ثنا عبدالرحمن بن
إبراهيم، ثنا الوليد ، ثنا الأوزاعي، حدثني محمد بن أبان، حدثني القاسم،
نحوه(١). وأعاده في الثاني من الثاني: عن الحسين بن إدريس . وفي الرابع من
الثاني : عن أحمد بن يحيى بن زهير، ثنا الحسن بن علي الخلال ، ثنا عثمان بن
عمر، ثنا علي بن المبارك، عن أيوب ويحيى بن أبي كثير، عن القاسم، به
مختصراً (٢) .
[أحمد: عن عبدالرحمن ، عن مالك. وعن ابن إدريس ، عن مالك وعبيد الله بن
عمرو. وعن ابن نمير، عن يحيى بن سعيد، ثلاثتهم عن طلحة بن عبدالملك
الأيلي ، عنه ، به . قال عبدالله : غريب من حديث ابن نمير ما سمعته إلا من أبي،
قال لي أصحاب الحديث : ليس هذا بالكوفة ، إنما هو عن عبدالله بن نمير، عن
عبيدالله العمري ، فقلت لهم: امضوا إلى أبي خيثمة فإن سماعهم بالكوفة واحد ،
فذهبوا فأصابوه ، يعني كما قال أحمد . وعن وكيع ، عن علي بن المبارك ، عن يحيى
ابن أبي كثير، عن القاسم ، نحوه](٣).
(١) قلت : بل مختصراً.
(٢) قلت: بل بمثله (٣٧٤/١، ٣٩٠).
(٣) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٢٠٦/٩، ح ١٢٠٣٦).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٦١

٦
١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٢٦٢٤ - / حديث: خرجنا مع رسول الله مَ اءِ ، قالت: فحضتُ، فدخل عليَّ
مي خز جا عه طح حُب حم شٍّ
١٤٤/أ
رسول الله يةٍ وأنا أبكي، فقال: ((مَالَكِ أنفستِ ... )) الحديث.
وقد مضى في حديث : أفلح بن حميد ، عن القاسم بعض معناه (١) .
مي في الحج: أنا عثمان بن محمد، ثنا عبدة، عن عبيدالله بن عمر، عن
عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه ، به(٢). وعن خالد بن مَخْلَد ، عن مالك، عن
عبدالرحمن، نحوه. وعن أبي نعيم، ثنا عبدالعزيز -هو الماجشون- عن
عبدالرحمن ، به . وفيه : ذبح البقر بمنى .
خز فيه : ثنا عبدالجبار بن العلاء ، ثنا سفيان ، عن عبدالرحمن بن القاسم ، به .
وعن أبي موسى ، عن سفيان ، به أتم منه ، وفيه: ضحَّى عن نسائه بالبقر . وأعاده :
عن عبدالجبار وعلي بن خَشْرم جميعاً ، عن سفيان ، بالقصة الأخيرة حسب .
جا فيه : ثنا ابن المقرئ ، ثنا سفيان ، به .
عه فيه : ثنا الربيع ، ثنا الشافعي، عن سفيان ، به . وعن بشر بن موسى ، عن
الحميدي ، عن سفيان ، به . وعن يونس بن عبدالأعلى ، عن ابن وهب ، عن مالك،
به . وعن عمرو بن الحارث ، عن عبدالرحمن ، به وعن أبي داود ، ثنا أبو سلمة ، ثنا
حماد ، عن عبدالرحمن ، نحوه . وعن أبي أمية ، عن أبي نعيم ، به .
٢٢٦٢٤ - مي ١/ ٣٦٤، ٣٧٤، ٣٩٠. خز ٢٨٩/٤، ٣٠٢. جاص ١٦٤ - ١٦٥. عه
المطبوع من المفقود ص ٢٦١ - ٢٦٢. طح ٢٠٣/٢. حب (الإحسان) ٥٣/٦، ٥٤، ١٢٦.
أحمد ٢٧٣/٦ - ٢٧٤، ٢٧٣، ٢١٩، ٣٩، ٢٠٧.
ويزاد: الشافعي ١١١، ٢٣٤، ٣١٠: أخبرنا سفيان، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه ،
عن عائشة ، به . وعن مالك ، عن عبدالرحمن بن القاسم ، به .
(١) انظر الحديث المتقدم رقم (٢٢٦١٥) ص ٤٥٥ .
(٢) ولفظه كما في المطبوع نفست أسماء بمحمد بن أبي بكر بالشجرة ، فأمر رسول الله
أبا بكر أن تغتسل وتهل . وسيذكره المصنف ، انظر الحديث الآتي برقم (٢٢٦٣٠) ص ٤٦٦ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٦٢

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
طح فيه : ثنا فهد ، ثنا أبو نعيم ، ثنا عبدالعزيز بن أبي سلمة ، ثنا عبدالرحمن ،
به .
حب في الثاني والثمانين من الأول : أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، أنا سفيان ، به . وفي الخامس والثلاثين من الرابع : أنا الحسين بن إدريس ، أنا
أحمد بن أبي بكر، عن مالك ، به . وفي السابع والعشرين من الخامس : أنا عبد الله بن
محمد بن سلم [ثنا حرملة](١) ثنا ابن وهب ، ثنا عمرو بن الحارث ، به .
[أحمد : ثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، قال : حدثني عبدالرحمن بن
القاسم ، عن أبيه ، بتمامه . وعن هاشم بن القاسم، عن عبدالعزيز بن عبدالله بن
أبي سلمة . وعن بهز، عن حماد بن سلمة ، كلاهما عن عبدالرحمن ، نحوه . وعن
سفيان، عن عبد الرحمن ، بقصة حيضها وذبح البقر. وعنه بأول الحديث مختصر .
وعن وكيع ، عن أفلح ، عنه ، نحوه](٢) .
٢٢٦٢٥ - حديث: ضحّى رسول الله عزلة عن نسائه بالبقر.
عه ش
وهو طرف من حديث سفيان الذي قبله .
عه في الحج: ثنا شعيب بن عمرو، ثنا سفيان بن عيينة ، عن عبدالرحمن بن
القاسم، عن أبيه ، بهذا . وفي موضع آخر : عن أبي أمية ، ثنا أبو نعيم وسُرَيْج ، قالا :
ثنا عبدالعزيز بن الماجشون ، عن عبدالرحمن ، نحوه . وعن أبي أمية ومحمد بن
سليمان الواسطي، قالا : ثنا عبيدالله بن موسى ، ثنا إسرائيل، عن عمار الدُّهني،
عن عبدالرحمن بن القاسم ، بمعناه .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع .
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٢١٠/٩ - ٢١١، ح ١٢٠٥٠ والتعليق
عليه) .
٢٢٦٢٥ - عه المطبوع من المفقود ص ٢٦٢ . وأعاده المصنف (ح ٢٢٦٨٨) ص ٤٩٩ وخرَّجه
لابن الجارود وابن حبان .
ويزاد : الشافعى ص ١١١ : أخبرنا مالك ، عن يحيى ، عن عمرة والقاسم ، عن عائشة ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٦٣

١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
[إتحاف المهرة
قال لضُباعة: ((حجي واشترطي : أن محلي
٢٢٦٢٦ - حديث : أن النبي
عه حب قط
حيث حبستني) .
عه في الحج : ثنا يعقوب بن إسحاق القُلُوسي ، ثنا أبو همام ، ثنا حماد بن زيد ،
عن عبيدالله ، عنه ، به .
حب في الحادي والعشرين من الأول: أنا مسدد بن يعقوب بن إسحاق
القُلُوسي(١) بنصيبين ، ثنا أبي ، ثنا أبو همام الصلت بن محمد ، ثنا حماد بن زيد ،
عن (عبيدالله)(٢) بن عمر ، عنه ، بهذا .
قط في الحج : ثنا القاضي أبو عمر والحسين بن إسماعيل ومحمد بن مخلد ،
قالوا : ثنا أبو يوسف القُلُوسي ، به .
٢٢٦٢٧ - حديث: ((إنما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ورمي
مي خز جا كم حم
الجمار لإقامة ذكر الله)) .
مي في الحج: أنا أبو عاصم، عن عبيدالله بن أبي زياد ، عنه ، به . وعن أبي
نعيم ومحمد بن يوسف ، عن سفيان ، عن عبيدالله ، نحوه .
٢٢٦٢٦ - حب (الإحسان) ٣٣/٦ - ٣٤. قط ٢٣٥/٢.
(١) ((القُلُوسي)) تحرف في المطبوع إلى ((الهلوسي)) وجاء على الصواب في طبعة الأرنؤوط
(٨٦/٩، ح ٣٧٧٣). وانظر: (الأنساب ٢٢٠/١٠).
(٢) ((عبيد الله)) من المطبوع وهو الصواب كما يقتضيه السياق، وبدله في الأصل و(هـ):
((عبد الله)).
٢٢٦٢٧ - مي ٣٧٨/١. خز ٢٧٩/٤، ٣١٧، ٢٢٢. جاص ١٦٠. كم ٤٥٩/١. أحمد
٦٤/٦، ٧٥، ١٣٨ - ١٣٩.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٦٤

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: القاسم بن محمد ، عنها .
خز فيه : ثنا علي بن خَشْرم ، ثنا عيسى بن يونس ، عن عبيدالله -وهو ابن أبي
زياد- به . وعن محمد بن بشار، عن يحيى بن سعيد. وعن علي بن سعيد
المسروقي ، عن يحيى بن أبي زائدة . وعن سَلْم بن جُنادة ، عن وكيع ، عن سفيان .
وعن يحيى بن حكيم ، عن مكي بن إبراهيم، كلهم عن عبيدالله بن أبي زياد ، به .
ليس في السماع .
جا فيه : ثنا علي بن خَشْرم ، به .
كم فيه : ثنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي ، ثنا عبدالصمد بن الفضل ، ثنا
مكي(١) بن إبراهيم ، به . وعن أبي زكريا العنبري ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب ، ثنا أبو
گُرَیْب وسلم بن جنادة ، قالا : ثنا وکیع ، به . وقال : صحيح الإسناد .
[أحمد: حدثنا أبو نعيم ، ثنا سفيان، عن عبيد الله بن أبي زياد، عن القاسم،
بهذا . وعن محمد بن بكر، عن عبيدالله ، به . وعن وكيع ، عن سفيان ، به](٢) .
٢٢٦٢٨ - / حديث: أفاض رسول الله ◌َ ◌ّةٍ من آخر يومه حين صلى الظهر،
خز جا طح حب قط كم حم
ثم رجع فمكث بمنى ليالي أيام التشريق ، يرمي الجمرة إذا زالت الشمس ...
الحديث .
٦
١٤٤/ب
خز في الحج : ثنا عبدالله بن سعيد الأشجّ ، ثنا أبو خالد هو الأحمر ، عن محمد
ابن إسحاق ، عن عبدالرحمن بن القاسم ، عن أبيه(٣)، به . ليس في السماع .
(١) ((مكي)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وقد تحرف في المطبوع إلى ((علي)). انظر:
(تهذيب الكمال ٤٧٦/٢٨ ، وسير أعلام النبلاء ٥٤٩/٩) .
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٢١٦/٩، ح ١٢٠٧٢).
٢٢٦٢٨ - خز ٣١١/٤، ٣١٧. جا ١٧٦. طح ٢٢٠/٢. حب (الإحسان) ٦٧/٦. قط
٢٧٤/٢. كم ٤٧٧/١ - ٤٧٨. أحمد ٩٠/٦.
(٣) قوله: ((عن أبيه)) ساقط من المطبوع ٣١١/٤ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٦٥

١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
[إتحاف المهرة
جا فيه : ثنا أبو سعيد الأشجّ ، به .
طح فیه : ثنا فهد ، ثنا أحمد بن حميد ، ثنا أبو خالد ، به .
حب في السابع والعشرين من الخامس : أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ، ثنا
سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ، ثنا أبي ، ثنا ابن إسحاق ، حدثني عبدالرحمن ،
نحوه ، وفي آخره : وكانت الجمار من آثار إبراهيم .
قط في الحج : ثنا يَزْداد بن عبدالرحمن ، ثنا أبو سعيد الأشجّ ، به .
كم فيه : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أبو زرعة : عبدالرحمن بن عمرو ،
ثنا أحمد بن خالد الوهبي، ثنا محمد بن إسحاق ، به . وقال: صحيح على شرط
مسلم .
[أحمد : ثنا علي بن بحر، ثنا أبو خالد الأحمر، عن محمد بن إسحاق ، عن
عبدالرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، به](١) .
٢٢٦٢٩ - حديث: إنما جعل الحصى ليحصى به التكبير، يعني حصى
قط
الجمار . موقوف .
قط في الحج : ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا زهير بن محمد ، ثنا الهيثم بن
جميل ، ثنا محمد بن مسلم ، عن عبدالرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، بهذا .
٢٢٦٣٠ - حديث: نفست أسماء بنت عُمَيْس بالشجرة، فأمر رسول الله عز له
عه مي
أبا بكر أن يأمرها أن تغتسل وتهلّ .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٢١٢/٩، ح ١٢٠٥٣).
٢٢٦٢٩ - قط ٣٠٠/٢ .
٢٢٦٣٠ - ويزاد: مي في الطهارة ٣٦٤/١ : حدثني عثمان بن محمد ، ثنا عبدة ، عن عبيدالله
ابن عمر، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه ، عنها، به . وانظر الحديث المتقدم برقم
(٢٢٦٢٤) ص ٤٦٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٦٦

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
عه في الحج: ثنا علي بن عثمان النُّفَيْلي وأحمد بن أصرم وأبو داود
السجستاني ، قالوا : ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا عبدة ، عن عبيدالله بن عمر، عن
عبدالرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، بهذا .
٢٢٦٣١ - حديث: كانت سودة(١) امرأة ثبطة (٢) ضخمة، فاستأذنت
مي خز عه طح حب حم
رسول الله له أن تفيض من جَمع بليل(٣) ... الحديث.
مي في الحج : أنا عبيدالله بن عبدالمجيد ، ثنا أفلح بن حميد ، عن القاسم ، به .
خز في الحج : ثنا محمد بن بشار، ثنا عبدالوهاب ، ثنا أيوب ، عن عبدالرحمن
ابن القاسم ، عن القاسم ، به . ليس في السماع .
عه فيه : ثنا الميموني وأبو داود الحراني ، قالا : ثنا محمد بن عبيد ، عن عبيدالله
ابن عمر. وعن الغزي وأبي أمية ، قالا: ثنا قبيصة . وعن يوسف (٤) القاضي، ثنا
محمد بن كثير، قالا : ثنا سفيان ، كلاهما عن عبدالرحمن بن القاسم ، به . وعن
إبراهيم بن مرزوق، عن العقدي . وعن أبي أمية ، ثنا أبو نعيم . وعن أحمد بن الفرج
الحمصي وعبدالله بن عبدالحميد، قالا : ثنا ابن أبي فُدَيْك، ثلاثتهم عن أفلح بن
حميد ، عن القاسم ، نحوه .
٢٢٦٣١ - مي ٣٨٦/١. خز ٢٧٤/٤ - ٢٧٥. عه المطبوع من المفقود ص ٣٨٥ - ٣٨٧. طح
٢١٠/٢، ٢١٩. حب (الإحسان) ٦٤/٦، ٦٥، ٦٦. أحمد ١٣٣/٦، ٩٤، ٩٨ - ٩٩، ١٦٤،
٢١٣،٣٠.
(١) ((سودة)) من مصادر التخريج، ووقع في الأصل و(هـ): ((سودا)).
(٢) ((ثبطة)) أي ثقيلة بطيئة. (النهاية ٢٠٧/١).
(٣) في الأصل: ((بليال)) والتصحيح من المطبوع .
(٤) في المطبوع ((أبو يوسف)) وهي زيادة خطأ. انظر: (تهذيب الكمال ٣٢٩/٢٦،
٤٣٠/٣٢) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٦٧

١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
[إتحاف المهرة
طح فيه : ثنا محمد بن خزيمة ، ثنا حجاج ، ثنا حماد، به . وعن أحمد بن
داود ، ثنا يعقوب بن حميد ، ثنا عبد العزيز بن محمد ، عن عبيدالله بن عمر ، به .
حب في الخامس والستين من الثالث : أنا ابن سَلْم، ثنا حرملة بن يحيى ، ثنا
ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، أن عبدالرحمن بن القاسم حدثه ، بنحوه .
وفي العاشر من الرابع: أنا الحسين بن محمد أبي معشر، ثنا صالح بن زياد
السوسي ، ثنا ابن نمير [عن أبيه](١)، عن عبيدالله بن عمر، به . وفي الثامن
والعشرين منه : أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف ، ثنا إسحاق بن إبراهيم
الحنظلي ، ثنا عبد الوهاب الثقفي ، به .
[أحمد : ثنا عفان، ثنا حماد، ثنا عبدالرحمن، عن أبيه ، بهذا. قال : وكان
القاسم یکره أن یفیض حتی یقف . وعن بهز ، عن حماد ، به . وعن محمد بن عبيد
وابن نمير، كلاهما عن عبيدالله بن عمر، عن عبدالرحمن ، نحوه . وعن هشيم ، عن
منصور، عن عبدالرحمن ، بمعناه . وعن وكيع وعبدالرحمن ، كلاهما عن سفيان ،
عن عبدالرحمن بن القاسم ، نحوه](٢) .
٢٢٦٣٢ - حديث: أن رسول الله ◌َ ي أفرد الحج.
مي عه طح حب حم ش ط
(١) ما بين المعقوفين زدته من صحيح مسلم (٩٣٩/٢، ح ١٢٩٠) وتحفة الأشراف
(٣٧٣/١٢، ح ١٧٥٠٣) وابن نمير هو محمد بن عبدالله بن نمير. أما ابن نمير الذي سيأتي في
أسانيد الإمام أحمد فهو أبوه: عبدالله بن نمير. كما نبه عليها أيضاً الأرنؤوط في طبعته
(١٧٦/٩ ، ح ٣٨٦٤).
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٢١١/٩ - ٢١٢، ح ١٢٠٥٢).
٢٢٦٣٢ - مي ٣٦٦/١. طح ١٣٩/٢. حب (الإحسان) ٩٥/٦. أحمد ١٠٧/٦، ٣٦، ١٠٤.
ويزاد : الشافعي ١٩٦ : أخبرنا مالك، عن عبدالرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة ، به .
ومالك فيه ٣٣٥/١ : به .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٦٨

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
مي في الحج: أنا خالد بن مَخْلد ، ثنا مالك ، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن
أبيه ، بهذا .
عه فيه : حدثني الحارث بن أحمد بن أبي بكر بن الحارث الزهري ، حدثني
أبي . وعن أبي داود ، ثنا القعنبي ، كلاهما عن مالك ، به .
طح فیه : ثنا یونس ، ثنا ابن وهب ، عن مالك ، به .
حب في الحادي عشر من الخامس : أنا الفضل بن الحباب الجمحي ، ثنا أبو
الوليد الطيالسي وعبدالله بن عبدالوهاب الحجبي ، قالا : ثنا مالك . وعن حاجب بن
أركين ، ثنا أحمد بن عبدالله بن أبي السَّفَر، ثنا زيد بن الحباب، ثنا سفيان الثوري ،
كلاهما عن عبدالرحمن القاسم ، به .
[أحمد : حدثني إسحاق بن عيسى ، حدثني المنكدر بن محمد ، عن ربيعة بن
أبي عبدالرحمن، عنه، بهذا. وعن عبدالرحمن وأبي سلمة، عن مالك، عن
عبدالرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، به](١) .
٢٢٦٣٣ - / حديث: كنت أفتل القلائد ... الحديث .
جا عه طح حم
جا في الحج : ثنا ابن المقرئ ، ثنا سفيان، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن
أبيه ، به .
٦
١٤٥/أ
عه فيه : ثنا يونس بن عبدالأعلى ، حدثني سفيان بن عيينة ، به . وعن عيسى بن
أحمد، عن ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث. وعن الدقيقي وأبي داود الحراني ،
عن يزيد بن هارون ، عن يحيى بن سعيد ، كلاهما عن عبدالرحمن بن القاسم، به .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٢٠٥/٩، ح ١٢٠٣٣).
٢٢٦٣٣ - جاص ١٥٠ - ١٥١. طح ٢٦٦/٢. أحمد ٧٨/٦، ٢١٦، ٨٥، ١٨٣، ٢٣٨،
١٢٩ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٦٩

١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
[إتحاف المهرة
وعن عباس الدوري ، ثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا وُهَيْب ، ثنا أيوب، عن ابن القاسم ،
به . وعن أبي عتبة وعبدالله بن عبدالحميد الرَّقي، قالا : ثنا ابن أبي فُدَيْك. وعن
يونس بن عبدالأعلى، أنا ابن وهب ، كلاهما عن أفلح بن حميد، عن القاسم،
نحوه . وعن أبي داود ، عن مسدد، عن بشر بن المفضل ، عن ابن عون ، عنه ،
نحوه .
طح فیه : عن فهد ، عن محمد بن کثیر . وعن ربيع ، عن بشر بن بكر، كلاهما
عن الأوزاعي ، عن عبدالرحمن ، به . وعن يونس ، به . وعن صالح بن عبدالرحمن
وربيع الجِيْزي ، قالا : ثنا عبدالله بن مسلمة القَعْنبي، ثنا أفلح، به . وعن ربيع
المؤذن ، عن شعيب بن الليث ، عن أبيه ، عن عبدالرحمن ، به .
[أحمد : ثنا محمد بن عبدالله، ثنا أفلح، عنه ، بهذا. وعن إسماعيل ، عن
أيوب ، عنه ، بمعناه . وعن محمد بن مصعب ، عن الأوزاعي . وعن يزيد ، عن يحيى
ابن سعيد ، كلاهما عن عبدالرحمن بن القاسم ، عن القاسم ، نحوه . وعن محمد
ابن عبدالرحمن الطُّفاوي ، عن أيوب، عنه ، ببعضه](١).
٢٢٦٣٤ - حديث: ((للأمة تطليقتان، وعدتها حيضتان)).
مي طح قط كم
مي في النكاح : أنا أبو عاصم ، أنا ابن جريج ، أخبرني مظاهر - هو ابن أسلم- أنه
سمع القاسم ، بهذا ، قال أبو عاصم : سمعته من مظاهر .
طح في الطلاق : ثنا ابن مرزوق ، ثنا أبو عاصم ، به .
قط فيه : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا محمد بن إسحاق ومحمد بن أحمد بن
الجنید وجماعة ، قالوا : ثنا أبو عاصم، به . وعن يوسف بن يعقوب بن خالد ، ثنا
إبراهيم بن عبدالعزيز المقوم ، ثنا صفدي بن سنان ، عن مظاهر ، به . وعن أبي بكر
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (١٩٨/٩ - ١٩٩، ح ١٢٠١٥ والتعليق
عليه) .
٢٢٦٣٤ - مي ٩٢/٢. طح ٦٤/٣. قط ٣٩/٤ - ٤٠. كم ٢٠٥/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٧٠

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
النيسابوري ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا أبو عاصم قال : ليس بالبصرة حديث أنكر
من هذا(١). قال النيسابوري: والصحيح عن القاسم خلاف هذا، وسيأتي قول
القاسم في الموقوفات(٢) إن شاء الله .
كم فيه : ثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ، ثنا أبو بكر محمد بن
سليمان الواسطي ، ثنا أبو عاصم، به . وقال: مظاهر شيخ لم يذكره أحد من
المتقدمين بجرح(٣) .
٢٢٦٣٥ - حديث: ((إن أول ما يكفأ -يعني الإسلام- كما يكفأ الإناء -يعني
مي
الخمر ... )) (٤) الحديث .
مي في الأشربة : ثنا زيد بن يحيى، ثنا محمد بن راشد، عن أبي وهب
الكلاعي ، عن القاسم بن محمد ، به .
٢٢٦٣٦ - حديث: كان رسول الله عَ ةٍ إذا خرج أقرع بين نسائه ، فطارت
مي عه حم
القرعة على عائشة وحفصة ، فخرجتا معه جميعاً .
مي في الجهاد: أنا أبو نعيم ، ثنا عبدالواحد بن أيمن ، حدثني ابن أبي مُلَيْكة ،
عن القاسم ، بهذا .
(١) في المطبوعة: ((ليس في البصرة حديث أنكر من حديث مظاهر هذا)).
(٢) انظر مصورة الاتحاف [٢٧٤/٦/أ] وقال: أخرجه قط في الطلاق (٤٠/٤).
(٣) وتمام كلامه: فإذا الحديث صحيح ولم يخرجاه .
٢٢٦٣٥ - مي ٣٩/٢.
(٤) وفي الأصل و(هـ): ((إن أول مايكفأ الإسلام كما يكفأ الإناء كفي الخمر ... )) الحديث
والتصويب من المطبوع .
٢٢٦٣٦ - مي ١٣٠/٢. أحمد ١١٤/٦ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٧١

١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
[إتحاف المهرة
عه في المناقب : ثنا عباس الدوري وأبو أمية وأبو داود الحراني ، قالوا : ثنا أبو
نعیم ، به .
[أحمد: ثنا أبو نعيم، به](١) .
٢٢٦٣٧ - حديث: كان رسول الله ◌َةٍ يدخل على بعض أزواجه ، وعندها
کم
عكة (٢) من عسل ، فيلعق منها لعقاً ... الحديث.
كم في الأطعمة : حدثني محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا السّريّ بن خزيمة ، ثنا
عمر بن حفص بن غياث ، ثنا أبي (٣)، ثنا الأعمش ، حدثني ثابت بن عبيد ، عنه ،
به .
٢٢٦٣٨ - حديث: أن رسول الله ◌َةٍ قال لها في عمرتها: ((إن لك من الأجر
قط کم
على قدر نصبك ونفقتك)) .
قط في الحج : ثنا محمد بن مَخْلَد ، ثنا سعيد بن عتّاب .
کم فیه : ثنا أحمد بن سهل بن حمدويه ، ثنا صالح بن محمد الحافظ ، قالا : ثنا
سعيد بن سليمان ، ثنا هشيم(٤)، عن ابن عون(٥)، عنه، بهذا . وقال : صحيح على
شرطهما .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٢٠٩/٩، ح ١٢٠٤٧).
٢٢٦٣٧ - كم ١٠٥/٤.
(٢) ((العكة)) وعاء من جلود مستدير يختص بالسمن أو العسل. (النهاية ٢٨٤/٣).
(٣) ((ثنا أبي)) ساقط من المطبوع. انظر: (تهذيب الكمال ٥٦/٧).
٢٢٦٣٨ - قط ٢٨٦/٢. كم ٤٧١/١ .
(٤) ((هشيم)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وقد تحرف في المطبوع إلى ((هشام)). انظر
(تهذيب الكمال ٢٧٢/٣ وما بعدها) .
(٥) ((عون)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب وقد تحرف في مطبوعة الدارقطني إلى ((عوف)).
انظر: (تهذيب الكمال ٢٧٢/٣ ومابعدها . وتهذيب التهذيب ٥٩/١١).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٧٢

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
٢٢٦٣٩ - حديث: أنها أهلت بعمرة .
في ترجمة : عبدالله بن أبي مُلَيْكة ، عن عروة ، عن عائشة .
٠ ٢٢٦٤ - / حديث: في قوله: ﴿ ... وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجْ ... ﴾(١) .
قال : الضيق .
كم في التفسير: ثنا عبدالله بن سعد الحافظ ، ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد
العبدي وهشام(٢) بن بشر، قالا : ثنا الحكم بن موسى، ثنا يحيى بن حمزة ، ثنا
الحكم بن عبدالله ، عنه ، به . وقال : صحيح الإسناد .
قلت : بل الحكم بن عبدالله ضعيف جداً (٣).
کم حم
٢٢٦٤١ - حديث: أن رسول الله تَمُ كان عندها، فسلم علينا رجل ونحن في
البيت، فقام رسول اللّه تَ ◌ّةٍ فزعاً، فقمت في أثره، فإذا دحية الكلبي ...
الحديث ، في ذكر غزاة قريظة .
كم في المغازي : أنا أبو بكر بن كامل ، ثنا محمد بن موسى بن حماد، ثنا
محمد بن إسحاق المسيّبي ، ثنا عبدالله بن نافع ، ثنا عبدالله بن عمر، عن أخيه
عبيدالله بن عمر، عنه ، به . وفي اللِّباس: ثنا أحمد بن سلمان ، ثنا أحمد بن
٢٢٦٣٩ - تقدم ص ١٣٤ برقم (٢٢٠٠٧).
٢٢٦٤٠ - كم ٣٩١/٢.
(١) سورة الحج، الآية (٧٨) .
(٢) ((هشام)) من الأصل و(هـ) ومخطوطة رواق المغاربة للمستدرك [١٨١/٢/ب] وهو الصواب
وبدله في المطبوع ((حسام)) .
(٣) هو الأيلي، قال الذهبي: متروك. انظر: (المغني ١٨٣/١، ولسان الميزان
٣٣٢/٢ - ٣٣٤).
٢٢٦٤١ - کم ٣٤/٣، ١٩٤/٤، ١٩٣ - ١٩٤. أحمد ١٤٨/٦، ١٥٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٧٣

١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
[إتحاف المهرة
عبيدالله النَّرْسي ، ثنا روح بن عبادة، ثنا عبدالله بن عمر، به . وعن محمد بن
يعقوب ، عن بحر بن نصر، عن ابن وهب ، عن عبدالله بن عمر، عن عبدالرحمن
ابن القاسم ، عن أبيه ، به . وقال : صحيح الإسناد .
قلت : عبدالله بن عمر العمري ضعيف(١) وقد اختلف عليه فيه كما ترى .
[أحمد: ثنا عبدالرحمن بن مهدي، عن عبدالله بن عمر، عن أخيه - يعني
عبيدالله - عن القاسم، بهذا . وعن روح، عن عبدالله بن عمر ، نحوه](٢) .
٢٢٦٤٢ - حديث: قبّل رسول الله تَّخٍ عثمانَ بن مظعون بعد ما مات ...
طح كم حم
الحديث .
طح في الكراهة : عن علي بن معبد ، عن إسماعيل بن عمر ، عن سفيان ، عن
عاصم بن عبيدالله ، عنه ، به .
كم في الجنائز: أنا أحمد بن جعفر، ثنا عبدالله بن أحمد ، حدثني أبي ، ثنا
عبدالرحمن ، به . وفي المناقب : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الحسن بن
علي بن عفان، ثنا معاوية بن هشام، كلاهما عن سفيان ، عن عاصم بن عبيد الله ،
عنه ، بهذا . وقال : صحيح الإسناد . إلا أنهما لم يحتجا بعاصم .
قلت : بل عاصم ضعيف (٣) .
(١) انظر: (تهذيب التهذيب ٣٢٦/٥ -٣٢٨، والتقريب).
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٢١٧/٩، ح ١٢٠٧٦).
٢٢٦٤٢ - طح ٢٩٣/٤. كم ٣٦١/١، ١٩٠/٣. أحمد ٤٣/٦، ٥٥، ٢٠٦.
ويزاد: كم في الجنائز ٣٦١/١ : حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ، ثنا الحسن بن
سلام ، ثنا قبيصة بن عقبة ، ثنا سفيان ، به .
(٣) انظر: (الميزان ٣٥٣/٢ - ٣٥٤) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٧٤

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
[أحمد: ثنا يحيى، عن سفيان، عن عاصم بن عبيدالله، عنه ، بهذا. وعن
وكيع وعبدالرحمن، كلاهما عن سفيان، به](١).
٢٢٦٤٣ - حديث: كان رسول الله ◌ٍَّ يعتكف في العشر الأواخر من
عه
رمضان .
عه في الصيام : ثنا مسلم بن الحجاج ببغداد ودرست بن سهل أبو سهل التستري
وكان حافظاً ، قالا : ثنا سهل بن عثمان ، ثنا عقبة بن خالد السَّكُوني ، عن عبيدالله
ابن عمر، عن عبدالرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، بهذا .
٢٢٦٤٤ - حديث: كان في بريرة ثلاث سُنَّن ... الحديث .
مي خزعه طح حب قط حم ش ط جا
مي في النكاح: أنا إسماعيل بن الخليل ، ثنا علي بن مسهر، عن هشام بن
عروة ، عن عبدالرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، به ، مختصراً .
خز في الزكاة : ثنا محمد بن العلاء بن كُرَيْب ، ثنا أبو أسامة ، عن هشام ، بقصة
البرمة التي فيها لحم ، وقوله: ((هو عليها صدقة ، ولنا هدية)).
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٢٠٧/٩، ح ١٢٠٣٧).
٢٢٦٤٣ - عه [٣١٢/٢/ب] مصورة كوبريلي بإستنبول.
٢٢٦٤٤ - مي ٩١/٢. خز ١٠١/٤ طح ٤٣/٤. حب (الإحسان) ٢٨٦/٧، ٢٣٢/٦. قط (؟).
أحمد ١٨٠/٦، ٢٠٧، ٢٠٩، ١٧٨، ١٧٢، ١١٥، ٤٥ - ٤٦، ١٦١. وانظر: (ح ٢٢٦٤٦)
ص ٤٧٨ .
ويزاد: الشافعى ٢٦٨، ٣٠٩: أخبرنا مالك، عن ربيعة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة،
به بقصة اللحم وبقصة التخيير مفرقاً .
ومالك في الطلاق ٥٦٢/٢ : عن ربيعة بن أبي عبدالرحمن ، عن القاسم بن محمد ، عنها ، به
بتمامه .
وجا في المكاتب ص ٣٢٦: حدثنا علي بن خشرم، أنا عيسى ، عن شعبة ، عن عبدالرحمن
ابن القاسم ، عن أبيه ، عنها ، ببعضه: ((إنما الولاء لمن أعتق)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٧٥

١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
[إتحاف المهرة
عه فيه : ثنا إبراهيم الصفار، ثنا يحيى بن معين ، ثنا حاتم بن إسماعيل ، عن
هشام بن عروة ، بتمامه . وعن يونس بن حبيب ، عن أبي داود. وعن علي بن
سهل ، ثنا يحيى بن أبي بكر، كلاهما عن شعبة ، عن عبدالرحمن بن القاسم ، عن
أبيه ، به . وعن أبي أمية ، ثنا محمد بن سابق، ثنا زائدة، عن سماك، عن
عبدالرحمن ، به . وعن يونس بن عبدالأعلى ، عن ابن وهب . وعن أبي إسماعيل ،
عن القعنبي ، كلاهما عن مالك ، عن ربيعة ، عن القاسم ، نحوه .
طح في البيوع : ثنا علي بن عبدالرحمن ، ثنا القعنبي ، ثنا سليمان بن بلال ، عن
ربيعة ، بقصة المكاتب ، و(الولاء لمن أعتق)). وفي الطلاق: عن أحمد بن داود ،
](١) .
عن يعقوب بن حميد ، عن عبدالعزيز بن محمد [
٦
١/١٤٦
حب في العاشر من الثالث: / أنا عمر بن سعيد بن سنان ، أنا أحمد بن أبي
بكر، عن مالك، عن ربيعة بن أبي عبدالرحمن، عن القاسم(٢) بطوله. وفي
الخامس والستين منه : أنا محمد بن إسحاق الثقفي ، ثنا هنّاد بن السّريّ ويحيى بن
طلحة اليربوعي ، قالا : ثنا أبو معاوية ، عن هشام ، بتمامه . وفي العاشر منه أيضاً :
عن محمد بن الحسن بن مكرم ، ثنا علي بن مسلم ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، عن
عبدالرحمن بن القاسم ، نحوه ، وليس بتمامه .
(١) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و(هـ) وضع عليه علامة التوقف: ((كذا)). ويقابله في
المطبوع: ((وابن أبي حازم، عن هشام بن عروة ، عن عبدالرحمن بن القاسم ، عن عبدالعزيز،
عن أبيه، قال الأعمش عن عائشة ... )) إلخ. وهو مشكل: فقوله: ((عن عبدالعزيز)) وقوله: ((قال
الأعمش)» جملتان مقحمتان بحذفهما يستقيم الإسناد .
(٢) في الأصل و(هـ): ((عن ربيعة، عن عبدالرحمن بن القاسم)) وهو خطأ، والتصويب من
المطبوع. انظر : (تهذيب الكمال ١٢٣/٩ - ١٣٠).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٧٦

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
قط في النكاح : (
)(١) .
[أحمد: ثنا عثمان بن عمر، أنا أسامة بن زيد، عنه ، به . وعن وكيع، عن
أسامة بقصة اللحم، وبقصة التخيير مفرقاً. وعن إسحاق بن عيسى وعبدالرحمن ،
كلاهما عن مالك، عن ربيعة ، عنه ، بتمامه . وعن محمد بن جعفر، عن شعبة .
وعن معاوية بن عمرو، عن زائدة، عن سماك بن حرب ، كلاهما عن عبدالرحمن .
وعن أبي معاوية الضرير، عن هشام بن عروة، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن
أبيه ، نحوه . وعن معاوية بن هشام ، عن سفيان ، عن ربيعة، عنه، ببعضه: ((الولاء
لمن أعتق))](٢) .
٢٢٦٤٥ - حديث: ((أعظم النساء بركةً أيسرُهنّ صداقً)).
کم حم
كم في النكاح : ثنا أبو بكر بن بالويه ، ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ، ثنا عفان ،
ثنا حماد بن سلمة ، أخبرني عمران بن طفيل بن سَخْبَرة (٣)، عنه، بهذا. وقال:
صحيح على شرط مسلم .
[أحمد: عن عفان ويزيد ، كلاهما، عن حماد ، عن عوف بن طفيل بن سخبرة ،
عن القاسم ، بهذا](٤) .
(١) ما بين الهلالين بياض في الأصل و(هـ) قدر سطر كامل ، كتب عليه علامة التوقف:
((كذا)). وانظر أسانيد الدارقطني الآتية (ح ٢٢٦٤٦) ص ٤٧٨ .
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (١٩٧/٩ - ١٩٨، ح ١٢٠١٢ والتعليق
عليه) .
٢٢٦٤٥ - كم ١٧٨/٢ . أحمد ٨٢/٦، ١٤٥.
(٣) ((عمران بن طفيل بن سخبرة)) من الأصل و(هـ) ووقع في المستدرك المطبوع وأصله
المخطوط - مصورة رواق المغاربة بالأزهرية [٨٥/٢/أ] -: ((عمر)) بدل ((عمران)) وفي أطراف
المسند: ((عوف)) ولعله الصواب. وانظر: (أطراف المسند ٢٠٣/٩ تعليقة (٣))).
(٤) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٩/ ٢٠٣ ، ح ١٢٠٢٦ والتعليق عليه).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٧٧

١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٢٦٤٦ - حديث: أن بريرة حين أعتقتها عائشة كان زوجها عبداً، فجعل
می قط
رسول الله ◌َالله يحضها عليه، فجعلت تقول: أليس لي أن أفارقه؟ قال: ((بلى))
قالت : فقد فارقته .
وله طريق في ترجمة : هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة(١) .
مي في النكاح: [أخبرنا عبدالرحمن بن الضحاك، عن المغيرة بن عبدالرحمن
المخزومي ، عن هشام بن عروة ، عن عبدالرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة ،
بهذا](٢) .
قط فيه : عن أبي بكر النيسابوري ، عن محمد بن يحيى . وعن أخي زنير، عن
يوسف بن موسى ، كلاهما عن عبيدالله بن موسى -زاد يوسف: وثنا أبو أسامة-
وعن النيسابوري ، عن أحمد بن منصور. وعن إبراهيم بن حماد ، عن أبي موسى ،
كلاهما عن عثمان بن عمر ، ثلاثتهم عن أسامة بن زيد ، عن القاسم ، بمعناه . وعن
أبي حامد الحضرمي ، ثنا بندار، ثنا عبدالرحمن بن مهدي ، عن عبدالله بن عمر ،
عن عبدالرحمن بن القاسم وربيعة بن أبي عبدالرحمن، كلاهما عن القاسم،
مختصر : کان زوج بریرة عبداً . وعن أبي بکر النيسابوري ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا
يحيى بن أبي بكير، ثنا شعبة ، عن عبدالرحمن بن القاسم، به ، وزاد : وخُيّرت .
٢٢٦٤٦ - مي ٩١/٢. قط ٢٨٨/٣، ٢٨٩، ٢٩٢،٢٩١. وانظر: (ح ٢٢٦٤٤) ص ٤٧٥ .
(١) تقدم (ح ٢٢٤٠٧، ٢٢٢٠٢، ص ٣٦١، ٢٥٣).
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع، وهو الصواب وقد ذكر مكانه في الأصل و(هـ) سهواً:
أخبرنا إسماعيل بن الخليل، ثنا علي بن مسهر، ثنا هشام بن عروة ، عن عبدالرحمن بن
القاسم، عن أبيه ، بهذا. وهو سند الحديث المتقدم برقم (ح ٢٢٦٤٤، ص ٤٧٥) برواية
الدارمي . فتأمل .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٧٨

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
وعن محمد بن مَخْلَد، ثنا عبدالعزيز بن عباد، ثنا يعقوب بن محمد، ثنا
عبيدالله(١) بن موسى ، ثنا أسامة بن زيد، عن الزهري، عن القاسم بن محمد ،
بمعنی الأول .
٢٢٦٤٧ - حديث: أنها كانت تترك التلبية إذا راحت إلى الموقف .
طح ط
طح في الحج : ثنا يونس ، أنا ابن وهب ، أن مالكاً حدثه ، عن عبدالرحمن بن
القاسم ، عن أبيه ، بهذا .
٢٢٦٤٨ - حديث: أن رسول الله عَ ل ◌ٍ كان يدعو: ((اللهم اجعل أوسع رزقك
کم
عليَّ عند كبر سني وانقطاع عمري)).
كم في الدعاء : ثنا أبو نصر أحمد بن سهل بن حمدويه الفقيه إملاءَ ببخارى ،
ثنا أبو علي صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا عيسى
ابن ميمون مولى القاسم بن محمد، عنه ، بهذا . وقال : حسن الإسناد، والمتن
غريب ، وعيسى بن ميمون لم يحتج به الشيخان .
يقول: ((ما يمنع أحدكم إذا عرف
٢٢٦٤٩ - حديث: كان رسول الله عَ ئ
کم
الإجابة من نفسه ، فشفي من مرض ، أو قدم من سفر ، أن يقول : الحمد لله الذي
بعزته وجلاله تتم الصالحات)) .
(١) ((عبيد الله)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وقد تحرف في المطبوع إلى ((عبدالله)). انظر:
(تهذيب الكمال ١٦٤/١٩ وما بعدها) .
٢٢٦٤٧ - طح ٢٢٦/٢.
ويزاد : مالك في الحج ٣٣٨/١: عن عبدالرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عنها ، به .
٢٢٦٤٨ - كم ٥٤٢/١ .
٢٢٦٤٩ - كم ٥٤٥/١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٧٩

١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
[إتحاف المهرة
كم في الدعاء: ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن عبدالله
السعدي ، ثنا يزيد بن هارون، أنا عيسى بن ميمون ، عنه ، بهذا . وقال : تفرد به
عيسى ، وهو غير متهم [بالوضع](١) .
٢٢٦٥٠ - حديث: ليكتب الرجل في وصيته : إن حدث بي حدث (٢) قبل أن
قط
أغير وصيتي هذه .
قط في الوصايا : ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا عباس بن محمد ، ثنا
معاوية بن عمرو، ثنا أبو إسحاق - هو الفَزاري - عن ابن عون، عنه، بهذا . إسناده
صحيح ، موقوف .
٦
٢٢٦٥١ - / حديث: قالت عائشة: وارأساه، فقال رسول الله عَ ليه: ((ذلك لو
عه
١٤٦/ب
كان وأنا حي ... )) الحديث .
عه في المناقب : ثنا أحمد بن إبراهيم أبو علي القُهُسْتاني ، ثنا يحيى بن حمزة ،
ثنا سليمان بن بلال ، عن يحيى بن سعيد ، عنه ، به .
٢٢٦٥٢ - حديث: لقد أنزلت آية الرجم، ورضاعة الكبير عشراً، قلت :
قط
وكانت في صحيفة تحت سريري، فلما مات رسول الله مَ ة اشتغلنا بموته،
فدخل الداجن فأكلها(٣) .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع .
٢٢٦٥٠ - قط ١٥١/٤.
(٢) في المطبوع زيادة: ((حدث موت)).
٢٢٦٥٢ - قط ١٧٩/٤.
(٣) في الأصل و(هـ): ((لقد نزلت آية الرجم وإرضاع الكبير عشرا، ولقد كانت تحت
شغلنا بموته ... )) الحديث . والمثبت من المطبوع.
سريري ، فلما مات رسول الله
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٨٠