Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : عقبة بن صهبان ، عنها .
أحمد : ثنا عبيدة بن حميد، حدثني عبدالعزيز بن رُفَيْع ، عن عكرمة ، بهذا .
وعن حسين بن علي، عن زائدة، [عن عبدالعزيز بن رُفَيْع](١) عن عكرمة وابن أبي
مُلَيْكة ، كلاهما عن عائشة ، نحوه(٢) .
132 * عقبة بن صُهْبَان ، عن عائشة .
٢٢٥٥٢ - حديث: في قوله تعالى: ﴿ ثُمَّأَوْرَثْنَا الْكِنَبَ الَّذِينَ أَصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ... ﴾(٣)
كم
الآية . موقوف .
كم في التفسير: أنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا أبو المثنى، ثنا(٤) مسدد في
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع، وهو ساقط من الأصل و(هـ). انظر: (تهذيب الكمال
١٣٤/١٨ - ١٣٦) .
(٢) انظر : ص ٥٨ في المستدركات فقد نبهنا عليها هناك .
ويستدرك عليه: حديث: دخل عليّ النبي ﴿ فقال: ((عندك شيء؟)) قلت: لا. قال: ((إذاً
أصوم)» .
قط في الصيام ١٧٥/٢ - ١٧٦: حدثنا أبوبكر النيسابوري ، وإبراهيم بن محمد بن بطحاء
وآخرون ، قالوا : نا حماد بن الحسن بن عنبسة ، ثنا أبو داود ، ثنا سليمان بن معاذ الضبي، عن
سماك بن حرب ، عن عكرمة ، به .
132* عقبة بن صُهْبَان الأزدي، بصري، ثقة ، مات بعد السبعين . انظر: (تهذيب
التهذيب ٢٤٢/٧ ، والتقريب) . وحقه أن يقدم على ترجمة عكرمة التي قبله .
٢٢٥٥٢ - كم ٤٢٦/٢.
(٣) سورة فاطر، الآية (٣٢) .
(٤) في المطبوعة: ((أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق في سند مسدد بن مسرهد، أنبأ
أبو المثنى مسدد)). وقد سقطت ((ثنا)) بين أبي المثنى ومسدد . وهي مثبتة في أصل نسخة رواق
المغاربة [١٩٧/٢/ب]. وانظر: (تهذيب التهذيب ١٠٧/١٠).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢١

١
١٣٣١ - عائشة : علقمة بن قيس ، عنها .
[إتحاف المهرة
((مسنده))، ثنا معتمر بن سليمان ، حدثني أبو شعيب الصلت بن دينار(١)، عنه ، به.
وقال : صحيح .
قلت : بل الصلت ضعيف(٢).
133 * علقمة بن قيس النَّخَعي ، عن عائشة .
٢٢٥٥٣ - حديث: سئلت عائشة: كيف كان عمل رسول الله عَزاله؟ ...
خز عه حب حم
الحديث . فقالت : كان عمله ديمة (٣) .
خز في الصلاة : عن أبي عمار الحسين بن ضريب ويعقوب الدَّوْرقي ويوسف بن
موسى ، قالوا : ثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عنه ، به .
عه في الصيام : عن يحيى بن عياش ، عن وهب بن جرير. وعن الصغاني، عن
أبي النضر ، كلاهما عن شعبة ، عن منصور ، به .
حب في السابع والأربعين من الخامس : أنا عمران بن موسى بن مجاشع ، ثنا
عثمان بن أبي شيبة ، ثنا جرير، به . وفيه : عن حامد بن محمد بن شعيب ، ثنا
محمود بن خداش ، ثنا جرير ، به .
(١) في الأصل و(هـ) والمطبوع: ((الصلت بن عبدالرحمن)) وهو تحريف والتصويب من
(مسند الطيالسى -منحة المعبود ٢٣/٢- وتفسير ابن كثير ٥٣٥/٦، وتهذيب الكمال ٢٢١/١٣ -
٢٢٦، وتهذيب التهذيب ٤٣٤/٤) .
(٢) انظر: (الميزان ٣١٨/٢).
133* علقمة بن قيس النخعي ، الكوفي ، ثقة ثبت فقيه عابد ، مات بعد الستين . انظر :
(تهذيب التهذيب ٢٧٦/٧ - ٢٧٩ ، والتقريب) .
٢٢٥٥٣ - خز ٢٦٣/٢ - ٢٦٤. عه - المطبوع من المفقود - ص ٢٠٩ . حب (الإحسان)
٣٦٢/٥، ٢٧٠/١. أحمد ٤٣/٦، ١٧٤.
(٣) الديمة : المطر الدائم في سكون ، شَبَّهت عمله في دوامه مع الاقتصاد بديمة المطر، وأصله
الواو فانقلبت ياء للكسرة قبلها. (النهاية ١٤٨/٢، وأطراف المسند ١٩٠/٩، تعليقة (٣))).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٢٢

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : علقمة بن قيس ، عنها .
رواه أحمد : ثنا جرير، به . وعن محمد بن جعفر، عن شعبة ، به . مختصراً .
كان يقبل ويباشر وهو صائم، وكان أملكَكُم
٢٢٥٥٤ - حديث : أن النبي
جا عه حم
لإربه .
جا في الصيام : ثنا محمود بن آدم ، ثنا سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عنه ، بهذا .
عه فيه : ثنا الزعفراني ، ثنا عبيدة بن حميد، عن منصور، به . وله طريق في
ترجمة : الأسود، عن عائشة(١). وعن علي بن حرب، عن أبي معاوية ، عن
الأعمش، عنه ، به . وعن موسى بن سفيان، عن عبدالله بن الجهم، عن عمرو (٢)
ابن أبي قیس ، عن منصور ، به .
رواه أحمد : ثنا سفيان ، به . وعن سفيان بن عيينة أيضاً وعَبيدة بن حميد ،
كلاهما عن منصور، به . وعن محمد بن جعفر وحجاج، كلاهما عن شعبة ، عن
منصور(٣) ، نحوه .
٢٢٥٥٥ - / حديث: لقد رأيتني أفركه من ثوب رسول الله مختلفة ...
ش عه
الحديث ، في المني .
في ترجمة : الأسود ، عن عائشة .
٦
١/١٣٩
٢٢٥٥٤ - جا ١٤١. عه المطبوع من المفقود ص ١٥٠ - ١٥١. أحمد ٤٠/٦، ٢٠١، ٢٦٦،
٠١٧٤،١٢٦
(١) انظر: (الإتحاف ١٠١٧/١٦، ح ٢١٥٣١).
(٢) ((عمرو)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وقد تحرف في المطبوع إلى ((عمر)). انظر:
(تهذيب الكمال ٣٨٩/١٤ ، ٢٠٣/٢٢) .
(٣) وفي المسند أيضا ١٢٦/٦ : عن محمد بن جعفر، عن شعبة ، عن الحكم، عن إبراهيم،
عن علقمة مقروناً بشريح ، به .
٢٢٥٥٥ - في ترجمة الأسود عنها (١٠١٣/١٦، ح ٢١٥٢٧).
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٣

١٣٣١ - عائشة : علقمة بن وقاص ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٢٥٥٦ - حديث: ((ما من مؤمن يشاك شوكة ... )) الحديث.
فى ترجمة : الأسود ، عن عائشة .
٢٢٥٥٧ - حديث: سئلت عائشة كيف كان عمل رسول الله مياه ، كان يخص
حم
شيئاً من الأيام؟ قالت: لا، وأيكم يطيق ما كان رسول اللّه مَ لٍ يعمل؟.
أحمد : ثنا زياد بن عبدالله، ثنا منصور، عن إبراهيم، عنه، بهذا. وعن
عبدالرحمن ، عن سفيان ، عن منصور ، نحوه . وعن يحيى ، عن سفيان ، نحوه .
٢٢٥٥٨ - حديث: كأنّي أنظر إلى وَبِيْص الطيب في مَفْرَق رسول الله
حم
وهو محرم .
أحمد : ثنا عفان ، ثنا حماد ، أنا عطاء بن السائب ، عن إبراهيم ، عنه ، به . وعن
روح ، عن حماد ، نحوه .
134 * علقمة بن وقّاص الليثي ، عن عائشة .
ويزاد : الشافعي ٣٤٥ : أخبرنا يحيى بن حسان، عن حماد بن سلمة ، عن حماد بن أبي
=
سليمان ، عن إبراهيم ، عن علقمة والأسود ، عنها ، به .
وعه في الطهارة ٢٠٥/١: رواه يحيى بن يحيى، ثنا خالد، ثنا خالد الحذاء، عن أبي معشر،
عن إبراهيم ، عن علقمة والأسود ، عنها ، نحوه .
٢٢٥٥٦ - انظر: (الإتحاف ١٠٢٦/١٦، ح ٢١٥٤٧) .
٢٢٥٥٧ - أحمد ٢٧٨/٦، ١٨٩، ٥٥ .
٢٢٥٥٨ - أحمد ١٣٠/٦، ١٨٦.
134* علقمة بن وقاص الليثي ، المدني ، ثقة ثبت ، أخطأ من زعم أن له صحبة ، وقيل
إنه ولد في عهد النبي عليه ، مات في خلافة عبد الملك بن مروان . انظر: (تهذيب التهذيب
٢٨٠/٧ - ٢٨١، والتقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٢٤

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : علقمة بن وقاص ، عنها .
٢٢٥٥٩ - حديث : الإفك بطوله .
في ترجمة : سعيد بن المسيب ، عن عائشة .
٢٢٥٦٠ - حديث: قدمنا من سفر فتلقينا بذي الحليفة ... [الحديث](١).
خز كم
خز في الحج : ثنا أبو موسى ، ثنا يزيد بن هارون ، ثنا محمد بن عمرو ، عن أبيه ،
عن جده ، بهذا . وعن أبي موسى ، عن ابن أبي عدي ، عن محمد بن عمرو ، نحوه .
ليس في السماع .
كم فيه: أنا محمد بن أحمد بن حاتم(٢)، ثنا عبدالله بن روح، ثنا يزيد بن
هارون ، به ، وأتم منه . وقال : صحيح على شرط مسلم .
٢٢٥٦١ - حديث: خرجتُ يوم الخندق أقفو أثر القوم ، فسمعت
حب حم
وئيد الأرض من ورائي ، فالتفت فإذا أنا بسعد بن معاذ، ومعه ابن أخيه
الحارث بن أوس يحمل مِجَنَّه، فجلست إلى الإرض ... الحديث، بطوله
في الخندق وحصار بني قريظة، ونزولهم على حكم سعد . وفيه قصة
موت سعد .
٢٢٥٥٩ - انظر: (الإتحاف ١١٠٤/١٦ - ١١٠٥، ح ٢١٧٠٨ و٢١٧٠٩).
٢٢٥٦٠ - خز: لم أقف عليه في كتاب الحج، والمطبوع منه ناقص. كم ٤٨٨/١ . وله طرق
في مسند أُسيد بن حُضَيْر (الإتحاف ٣٧٠/١ - ٣٧١ ، ح ٢٦٧).
(١) ما بين المعقوفين زيادة من عندي لأن للحديث بقية.
(٢) ((محمد بن أحمد بن حاتم)) من الأصل و(هـ)، ومثله في نسخة رواق المغاربة
للمستدرك [٢٢٥/١/أ] وهو الصواب وقد تحرف المطبوع إلى ((أحمد بن محمد بن حاتم)).
٢٢٥٦١ - حب (الإحسان) ٨٥/٩ - ٨٨. أحمد ١٤١/٦.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٥

١٣٣١ - عائشة : على بن الحسين ، عنها .
[إتحاف المهرة
حب في الثامن من الثالث : أنا عمران بن موسى بن مجاشع ، ثنا عثمان بن أبي
شيبة ، ثنا يزيد بن هارون ، أنا محمد بن عمرو، عن أبيه ، عن جده علقمة ، بهذا .
رواه أحمد : بطوله : ثنا يزيد ، بهذا .
٢٢٥٦٢ - حديث : كنت أطيّب رسول الله
حين يحرم ، وحين يحل .
حم
أحمد : ثنا يزيد ، بسند الذي قبله .
٢٢٥٦٣ - وبه (١): سألت عائشة: كيف كان رسول الله ◌َخلم يصلي الركعتين
وهو جالس؟ فقالت : كان يقرأ فيهما وهو جالس ، فإذا أراد أن يركع ، قام فركع .
حم
٢٢٥٦٤ - حديث: كان رسول الله ◌َ ﴿ إذا همه شيء أخذ بلحيته ، هكذا.
حب
حب في السابع والأربعين من الخامس : أنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار ، ثنا
عبدالرحمن بن صالح الأزدي ، ثنا علي بن مسهر، عن محمد بن عمرو ، عن أبيه ،
عن جده ، بهذا .
135 * علي بن الحسين ، عن عائشة .
٢٢٥٦٢ - أحمد ٢٣٧/٦.
٢٢٥٦٣ - أحمد ٢٣٧/٦.
(١) سند هذا الحديث في المطبوع: ((ثنا يزيد، أنا محمد يعني ابن عمرو، عن محمد بن
إبراهيم، أنه سمع علقمة بن وقاص الليثي)). ومثله في تحفة الأشراف (٢٤٥/٢) وعلى هذا
فسنده مخالف للحديثين السابقين ، فتأمل. وانظر: (أطراف المسند ١٩٢/٩، تعليقة ((١))).
٢٢٥٦٤ - حب (الإحسان) ١١٩/٨ . وفيه : أن النبي
كان إذا همه ... الحديث .
135 * هو علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، زين العابدين ، ثقة ثبت عابد فقيه
فاضل مشهور، قال ابن عيينة عن الزهري : مارأيت قرشياً أفضل منه ، من الثالثة ، مات سنة
ثلاث وتسعين ، وقيل غير ذلك. انظر: (تهذيب الكمال ٣٨٢/٢٠ - ٤٤٥، والتقريب).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٢٦

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : عُمارة وعمران ، عنها .
· کان یقبل وهو صائم .
٢٢٥٦٥ - حديث : أن النبي
حم طح
أحمد : ثنا عبدالرحمن ، ثنا سفيان ، عن ابن أبي الزناد ، عنه ، بهذا .
136 * عُمَارَةُ بن عُمير، [عن عائشة].
في ترجمته : عن عمير(١)، عن عائشة .
137 * عمران بن حِطَّان ، عن عائشة .
٢٢٥٦٦ - حديث: أنها سألت النبي ◌َّة : هل على النساء جهاد؟ قال :
قط حم
((نعم ، الحج والعمرة)) .
٢٢٥٦٥ - أحمد ٢١٥/٦، ٢٨١ - ٢٨٢. وزاد في الثانية ((الأعرج)» بين أبي الزناد وعلي بن
الحسين .
ويزاد : طح في الصوم ٩١/٢ : حدثنا ابن أبي داود، ثنا ابن أبي مريم ، أخبرني ابن أبي الزناد ،
حدثني أبي ، عنه ، به .
136* عُمارة بن عُمير التيمي ، كوفي ثقة ثبت من الرابعة مات بعد المائة وقيل قبلها
بسنتين. انظر: (تهذيب الكمال ٢٥٦/٢١ - ٢٥٧، والتقريب) .
(١) هكذا ذكر الحافظ ذلك هنا كما في الأصل و(هـ). وقد تبع في ذلك الحاكم فقد جاء
في سند حديث: ((ولد الرجل من كسبه ... الخ)). ((عمارة بن عمير، عن أبيه)). كما في
المطبوع (٤٦/٢) ومخطوطة نسخة رواق المغاربة للمستدرك [٢٤/٢/ب] ونسخة عاطف أفندي
التركية [٣٣٣/١/ب]. غير أنه لم يترجم لعمير، عن عائشة ، وإنما ترجم لعمة عمارة بن عمير،
أو أمه ، عن عائشة ص ٨١٥، وأحال عليه وهو الصواب كما في تحفة الأشراف (٤٤٥/١٢) ومثله
في السنن الكبرى للبيهقي (٤٧٩/٧ - ٤٨٠): ((عمة عمارة بن عمير أو أمه عن عائشة)). وليس
عن أبيه .
137* عمران بن حِطَّان السَّدوسي، صدوق إلا أنه كان على مذهب الخوارج ، ويقال :
رجع عن ذلك، مات سنة أربع وثمانين. انظر: (تهذيب التهذيب ١٢٧/٨ - ١٢٩، والتقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٢٥٦٦ - قط ٢٨٤/٢ . أحمد ٧٥/٦ .
٤٢٧

١٣٣١ - عائشة : عمران بن حطان ، عنها .
[إتحاف المهرة
قط في الحج : ثنا محمد بن مَخْلَد ، ثنا جعفر بن مکرم ، ثنا أبو داود ، ثنا حمید
ابن مهران ، عن محمد بن سيرين ، عنه ، بهذا .
رواه أحمد : ثنا سليمان بن داود - هو أبو داود- به .
٢٢٥٦٧ - حديث: ((يدعى القاضي العادل يوم القيامة، فيلقى من شدة
حب البيهقي الطيالسي حم
الحساب ما يتمنى أنه لم يقضِ بين اثنين في عمره)).
حب في الثالث والسبعين من الثالث: أنا الفضل بن / الحباب ، ثنا أبو الوليد ،
ثنا عمر بن العلاء اليشكري ، عن صالح بن سرج ، عنه ، بهذا .
٦
١٣٩/ب
رواه البيهقي من وجه آخر: عن أبي الوليد ... فقال: ثنا عمرو بن العلاء.
ورواه أبو داود الطيالسي في مسنده: عن عمر بن العلاء أيضاً .
ورواه أحمد في مسنده: عن سليمان بن داود، عن عَمرو - بفتح العين-
به .
٢٢٥٦٨ - حديث: أن النبي عَ رٍ لم يكن يترك في بيته شيئاً فيه تصليب إلا
حم
نقضه .
٢٢٥٦٧ - حب (الإحسان) ٢٥٧/٧. السنن الكبرى - ٩٦/١. منحة المعبود ٢٨٥/١ . أحمد
٧٥/٦. وانظر: (أطراف المسند ١٩٣/٩، تعليقة (٣))).
٢٢٥٦٨ - أحمد ٢٣٧/٦، ٥٢، ٢٥٢.
ويزاد: رواه أحمد ٢٥٢/٦: ثنا أبو عامر، عن هشام، عن يحيى، عنه، به . إلا أنه قال:
((قضبه)). وفي ٥٢/٦ : ثنا يحيى ، ثنا هشام وعبدالصمد ، عن يحيى ، عنه، به . وانظر: (أطراف
المسند ١٩٣/٩، تعليقة ((٢))).
قلت: وفيه قوله : ((وعبدالصمد، عن يحيى، عنه، به)). وهو خطأ والصواب كما ذكر الحافظ
في رواية عبدالصمد: ((وعبدالصمد، عن حرب، عن يحيى، عنه، به)). فسقط ((حرب)) من
السند . وانظر: (تهذيب الكمال ٩٩/١٨ وما بعدها) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٢٨

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : عمر بن الخطاب وابن عبدالعزيز، عنها .
أحمد : ثنا يزيد ، أنا هشام ، عن يحيى ، عنه ، به . وعن عبدالصمد ، عن حرب ،
عن يحيى ، به . وزاد : قالت : وقد كان خَالَطَ ثيابَنا الحريرُ .
138* عمر بن الخطاب ، عن عائشة .
٢٢٥٦٩ - حديث: إذا جاوز الختان الختان ... الحديث . موقوف.
في ترجمة : زيد بن ثابت ، عن أُبَيّ بن كعب .
139 * عمر بن عبد العزيز ، عن عائشة .
ولم يرها .
٢٢٥٧٠ - حديث: كان رسول الله ◌َّةٍ يصلي في الحجرة وأنا في البيت ،
حم
فيفصل بين الشفع والوتر بتسليم يسمعنا .
أحمد : ثنا أبو المغيرة ، ثنا الأوزاعي، حدثني أسامة بن زيد، ثنا زَبَّان بن
عبدالعزيز ، عنه ، بهذا .
138* عمر بن الخطاب بن نفيل القرشي، العدوي ، أمير المؤمنين ، مشهور، جم
المناقب ، استشهد في ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين ، وولي الخلافة عشر سنين ونصفاً . انظر:
(تهذيب التهذيب ٤٣٨/٧ - ٤٤١ ، والتقريب) .
٢٢٥٦٩ - لم يذكر الحافظ ترجمة لزيد بن ثابت عن أُبَيِّ بن كعب ، وقد ذكرها محقق الجزء
الأول ص ٢٠٢ تعليقة ((٢)) استدراكاً. وسيأتي ص ٦٧٥ برقم (٢٣٠٢٠).
139 * عمر بن عبد العزيز بن مروان الأموي ، أمير المؤمنين ، أمه أم عاصم بنت عاصم بن
عمر بن الخطاب ، ولي إمرة المدينة للوليد ، وكان مع سليمان كالوزير ، وولي الخلافة بعده ، فَعُدَّ
من الخلفاء الراشدين، من الرابعة ، مات سنة إحدى ومائة ، وله أربعون سنة . انظر:
(تهذيب التهذيب ٤٧٥/٧ - ٤٧٨ ، والتقريب) .
٢٢٥٧٠ - أحمد ٨٣/٦ - ٨٤ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٩

١٣٣١ - عائشة : عمرو بن شرحبيل ، عنها .
[إتحاف المهرة
140 * عمرو بن شرحبيل أبو ميسرة ، عن عائشة .
٢٢٥٧١ - حديث: كان رسول الله ◌َّ هُ يأمر إحدانا إذا كانت حائضاً، أن تَشُدَّ
مي طح حم
عليها إزارها ، ثم يباشرها .
مي في الطهارة : ثنا عبدالصمد ، ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي ميسرة ،
بهذا. وعن بشر بن عمر(١) الزهراني ، عن أبي الأَخْوص، عن أبي إسحاق، عن
عمرو بن شرحبيل ، به .
طح في النكاح : ثنا فهد ، ثنا أحمد بن يونس ، ثنا زهير ، ثنا أبو إسحاق ، به .
رواه أحمد : ثنا أبو أحمد، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق ، به ، ولفظه : كان
النبي :﴿ي يباشرني وأنا حائض، ويدخل معي في لحافي وأنا حائض، ولكنه
كان أملككم لإربه . وعن وكيع ، عن إسرائيل ، به . وعن يحيى بن زكريا ، عن
أبيه . وعن محمد بن جعفر ويزيد ، كلاهما عن شعبة ، كلاهما عن أبي إسحاق ،
بمعناه .
٢٢٥٧٢ - حديث: كانت لنا شاة ، فخشينا أن تموت فذبحناها ، فقسمناها إلا
کم حم
كتفها ... الحديث .
140 * عمرو بن شرحبيل الهمداني ، أبو ميسرة الكوفي ، ثقة ، عابد ، مخضرم ، مات سنة
ثلاث وستين . انظر : (تهذيب التهذيب ٤٧/٨، والتقريب).
٢٢٥٧١ - مي ١٩٥/١، ١٩٦. طح ٣٧/٣. أحمد ١١٣/٦، ٢٠٤، ٢٠٦، ١٦٠ - ١٦١، ١٧٤،
١٨٢.
(١) (بشر بن عمر) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وقد تحرف في المطبوع إلى ((بشر بن
عمرو)). انظر: (تهذيب الكمال ٣٨/٤، وتهذيب التهذيب ٤٥٥/١).
٢٢٥٧٢ - كم ١٣٦/٤. وقال: صحيح الإسناد. أحمد ٥٠/٦ .
جالابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
٤٣٠

١٣٣١ - عائشة: عمرو بن العاص وابن عبدالله وابن غالب ، عنها.
١٣٣١
بأطراف العشرة] ج١٧
كم في الأطعمة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا
أسد بن موسى ، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا يحيى ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، به .
141 * عمرو بن العاص ، عن عائشة .
في ترجمة : أبي قيس مولى عمرو بن العاص ، عن أم سلمة(١) .
عمرو بن عبدالله ، عن عائشة .
هو أبو إسحاق السبيعي ، في الكنى (٢).
142 * عمرو بن غالب الهمداني ، عن عائشة .
٢٢٥٧٣ - حديث: ((لا يُقْتَل إلا أحد ثلاثة: رجل قتل رجلاً فيقتل به ،
طح كم حم
ورجل زنى بعد ما أحصن، ورجل ارتدَّ عن الإسلام». وفيه قصة لها مع عمار
والأشتر .
طح في الحدود: ثنا ابن مرزوق ، ثنا أبو عاصم ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ،
عنه ، به .
141 * عمرو بن العاص بن وائل السهمي ، الصحابي المشهور، أسلم عام الحديبية وولي
إمارة مصر مرتين ، وهو الذي فتحها ، مات بمصر سنة نيف وأربعين . انظر: (تهذيب التهذيب
٥٦/٨ - ٥٧، والتقريب) .
(١) انظر: (الإتحاف ٢١٤/٦/أ).
(٢) سيأتي ص ٥٩٣ برقم (210).
142* عمرو بن غالب الهمداني ، الكوفي ، مقبول ، من الثالثة . انظر: (تهذيب التهذيب
٨٨/٨، والتقريب).
٢٢٥٧٣ - طح ١٦١/٣. كم ٣٥٣/٤. أحمد ٥٨/٦، ١٨١، ٢٠٥.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣١

١٣٣١ - عائشة : عمرو بن ميمون ، عنها .
[إتحاف المهرة
كم فيه : أنا أبو العباس المحبوبي ، ثنا سعيد بن مسعود ، ثنا عبيدالله بن موسى ،
أنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، به . وقال : صحيح الإسناد .
رواه أحمد: عن ابن ثُمَيْر، عن يونس بن أبي إسحاق. وعن عبدالرحمن
ووكيع ، كلاهما عن سفيان . وعن وكيع، عن إسرائيل ، ثلاثتهم عن أبي إسحاق ،
به .
٦
143 * / عمرو بن ميمون الأَوْدي ، عن عائشة .
١٤٠/أ
٢٢٥٧٤ - حديث: أن النبي ◌َ ه كان يُقَبِّل وهو صائم.
عه حم قط طح
عه في الصيام : ثنا عباس الدوري وأبو داود الحراني، قالا : ثنا أبو عاصم ، عن
أبي بكر النَّهْشَلي ، ثنا زياد بن علاقة ، عنه ، بهذا .
رواه أحمد: عن عفان وحماد بن خالد، كلاهما عن أبي بكر النَّهْشَلي. وعن
إسحاق ، عن شريك . وعن هاشم ، عن شيبان(١). وعن معاوية بن عمرو ، عن زائدة ،
143 * عمرو بن ميمون الأَوْدي ، أبو عبدالله ، ويقال: أبو يحيى ، مخضرم مشهور، ثقة
عابد، نزل الكوفة ، مات سنة أربع وسبعين. انظر: (تهذيب التهذيب ١٠٩/٨ - ١١٠،
والتقريب) .
٢٢٥٧٤ - أحمد ١٣٠/٦، ٢٥٦، ٢٢٠، ٢٥٨، ٢٦٤، ١٥٤.
ويزاد: قط في الصوم ١٨٠/٢ : ثنا عبدالله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا عثمان بن أبي شيبة ،
ثنا أبو الأحوص ، عن زياد بن علاقة ، عنه ، نحوه . وحدثنا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني ،
نا محمد بن أشکاب ، نا أبو عاصم ، نا أبو بكر النهشلي ، عن زياد بن علاقة ، نحوه .
وطح فيه ٩٣/٢ : حدثنا ربيع المؤذن ، قال : ثنا أسد ، قال : ثنا شيبان أبو معاوية ، عن زياد بن
علاقة ، عنه ، به .
(١) ((شيبان)) من المطبوع وأطراف المسند (١٩٥/٩) وبدلها في الأصل و(هـ): ((سفيان)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٣٢

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : عوف بن الحارث ، عنها .
كلهم عن زياد بن علاقة ، عنه ، به . وعن يحيى بن آدم ، عن شريك بسنده لكن لفظه :
يباشر ، قال : وقال أسود بن عامر: عن شريك ، عن زياد بن علاقة ، ثم قال أسود : وقال
مرة : زياد بن علاقة أو السُّدِّي . قال: وذلك أنَّ ابنه عبدالرحمن - يعني ابن شريك-
قال له في البيت : إنهم يذكرونه عنك ، عن السّدي؟ فقال : السدي أو زياد(١) .
144 * عوف بن الحارث بن الطفيل رضيع عائشة ، عنها .
٢٢٥٧٥ - حديث: ((يا عائشة (٢)، إياك ومحقراتِ الذنوب، فإن لها من الله
مي حب حم
طالبا» .
مي في الرقاق: أنا منصور بن سلمة ، أنا سعيد بن مسلم بن بانَك(٣)، ثنا عامر
ابن عبدالله بن الزبير، عن عوف بن الحارث ، بهذا .
حب في الثالث من الثاني : أنا عمران بن موسى بن مجاشع ، ثنا عثمان بن أبي
شيبة ، ثنا خالد بن مَخْلد ، ثنا سعيد بن مسلم ، به .
(١) قوله ((السدي أو زياد)) من المطبوع وأطراف المسند (١٩٥/٩، ح ١٢٠٠٧) وهو الصواب،
فما في الأصل و(هـ): ((السدي زيادة)) فخطأ. وانظر: (العلل للإمام أحمد ٧٣/٣، رقم ٤٢٣٥).
144 * عوف بن الحارث بن الطفيل ، رضيع عائشة ، الأزدي ، مقبول ، من الثالثة . انظر:
(تهذيب التهذيب ١٦٨/٨، والتقريب) .
٢٢٥٧٥ - مي ٢١٣/٢. حب الإحسان ٤٣٧/٧. أحمد ١٥١/٦، ٧٠. وانظر: (ح ٢١٩٠٧).
(٢) ((يا عائشة)) من المطبوع وبدله في الأصل و(هـ): ((يا عائش)).
(٣) ((سعيد بن مسلم بن بانك، ثنا عامر بن عبدالله بن الزبير)) من الأصل و(هـ)، وهو
الصواب. فإن سعيداً يروي عن عامر، وبدله في المطبوع: ((سعيد بن مسلم بن بانك، عن
مالك، عن عامر بن عبدالله)). وهو خطأ، فقوله: ((عن مالك)) مقحم بين سعيد وعامر. انظر:
(تهذيب الكمال ٦٢/١١) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٣

١٣٣١ - عائشة : العيزار بن حريث ، عنها .
[إتحاف المهرة
رواه أحمد : ثنا أبو عامر، ثنا سعيد بن مسلم، به . وعن أبي سلمة الخزاعي
وأبي سعيد مولى بني هاشم ، كلاهما عن سعيد ، به .
٢٢٥٧٦ - حديث : حُدَّثَتْ عائشة: أن عبد الله بن الزبير قال في بيع
أو عطاء أعطته: والله لتنتهيَنَّ عائشة أو لأحجَرنَّ عليها، قالت عائشة
حب حم
حين بلغها ذلك: إن لله عليَّ نذراً أن لا أكلم ابن الزبير أبداً ...
الحديث. وفيه قول المسور وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث : إن
رسول الله ◌َ يُ قد نهى عما علمتيه، وأنه: ((لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه
فوق ثلاث)) .
حب في الثاني من الثاني : أنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا ابن أبي السَّريّ،
ثنا عبدالرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عنه ، به .
145 * العيزار بن حُرَيث ، عن عائشة .
٢٢٥٧٧ - حديث: أن رسول الله ◌َخُ مكتوب في الإنجيل : لا فظُّ ولا غليظٌ
کم
ولا سَخَّاب بالأسواق ... الحديث .
٢٢٥٧٦ - حب (الإحسان) ٤٦٨/٧ - ٤٦٩.
ويزاد : رواه أحمد ٣٢٨/٤ : حدثنا أبو اليمان ، أنا شعيب ، عن الزهري ، عنه ، به . وفیہ «عوف
ابن مالك بن طفيل ابن أخي عائشة)). وصوابه ((عوف بن الحارث بن طفيل)). انظر: ترجمته
السابقة . وقد تقدم في مسند المسور بن مخرمة (١٩٢/١٣ ، ح ١٦٥٦٦).
145 * العَيْزار بن حريث العبدي ، الكوفي ، ثقة ، مات بعد سنة عشر ومائة . انظر :
(تهذيب التهذيب ٢٠٣/٨ - ٢٠٤، والتقريب) .
٢٢٥٧٧ - كم ٦١٤/٢ . وقال : صحيح على شرط الشيخين .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٣٤

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : عيسى وغضيف ، عنها .
كم في الترجمة النبوية : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن
عبدالجبار، ثنا يونس بن بكير ، عن يونس بن عمرو ، عنه ، به .
يصلي وعليه طرف اللحاف ، وعلى
٢٢٥٧٨ - حديث : كان رسول الله
حم
عائشة طرفه(١) .
أحمد : ثنا محمد بن فضيل ، ثنا يونس بن عمرو(٢)، عنه ، بهذا .
146 * عيسى بن طلحة بن عبيدالله ، عن عائشة .
٢٢٥٧٩ - حديث: أن أبا بكر دخل على رسول الله عَ ليهٍ، فقال: «يا أبا بكر
أَنْت عتيق الله من النار ... )) الحديث ، وفيه قصة .
كم في المناقب : ثنا أبو العباس ، ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا عبدالله بن وهب ،
أخبرني إسحاق بن يحيى بن طلحة ، عن عيسى ، به .
روي : عن إسحاق بن يحيى ، عن عمه موسى بن طلحة ، وسيأتي(٣).
147 * غُضَيْف بن الحارث ، عن عائشة .
٢٢٥٧٨ - أحمد ٣٢/٦.
(١) في الأصل: ((طرفها)) والتصحيح من مسند أحمد وأطراف المسند (١٩٦/٩، ح
١٢٠٠٩) .
(٢) وقع في المطبوع: ((عمر)) وهو تحريف. انظر: (تهذيب التهذيب ٤٣٣/١١، وأطراف
المسند ١٩٦/٩، تعليقة (٤))).
146 * عيسى بن طلحة بن عبيدالله التيمي ، أبو محمد المدني ، ثقة فاضل ، من كبار
الثالثة ، مات سنة مائة. انظر: (تهذيب التهذيب ٢١٥/٨ ، والتقريب) .
٢٢٥٧٩ - کم ٣٧٦/٣ . وقال: صحيح على شرط مسلم .
(٣) انظر ص ٥٧٤ برقم (٢٢٨٢٠) .
147 * غُضَيْف بن الحارث السَّكُوني ، ويقال الثمالي ، يكنى أبا أسماء ، حمصي ، مختلف
في صحبته ، قال ابن حبان: من قال الحارث بن غطيف وهم، وهو أشبه . مات سنة بضع
وستين. انظر: (تهذيب التهذيب ٢٤٨/٨ - ٢٥٠، والتقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٥

١٣٣١ - عائشة : فروة بن نوفل ، عنها .
[إتحاف المهرة
٦
١٤٠/ب
٢٢٥٨٠ - / حديث: قلت: يا أم المؤمنين أرأيت رسول الله عم . كان يوتر من
حب کم حم
أول الليل أو من آخره؟ فقالت : ربما أوتر من أول الليل، وربما أوتر من آخره .
فقلت: الله أكبر، الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة. وفيه سؤاله عن
الاغتسال في أول الليل أو آخره ، وعن الجهر بالصلاة أو المخافتة .
حب في الأول من الرابع : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا عبدالأعلى بن حماد ، ثنا
وهيب بن خالد، عن بُرد أبي العلاء، عن عُبادة بن نُسَيّ، عنه ، به . وأعاده في
الأول من الخامس : عن الحسن ، بقصة الجهر فقط(١) .
كم في الطهارة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا
الحسين بن حفص، عن سفيان ، عن بُرْد بن سنان، بقصة السؤال عن الغسل
حسب . وعن أبي بكر بن أبي نصر ، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ، ثنا أبو نعيم ،
وأبو حذيفة ، قالا : ثنا سفيان، به . وعن أبي بكر بن إسحاق ، أنا أبو مسلم ، ثنا
عبدالرحمن بن حماد الشُّعَيْنِي ، ثنا كَهْمس ، عن أبي العلاء ، به .
رواه أحمد : ثنا إسماعيل ، ثنا بُرْد بن سنان، به . وعن وكيع، عن سفيان
ببعضه ، مختصر . ربما أوتر قبل أن ينام ، وربما نام قبل أن يغتسل من الجنابة .
148 * فروة بن نوفل الأشجعي ، عن عائشة .
٢٢٥٨٠ - حب (الإحسان) ٧٤/٤، ١٢٣. كم ١٥٣/١. أحمد ٤٧/٦، ١٣٨.
(١) في المطبوع: ((ابن وهب)) بدل ((وهيب)) وهو تصحيف. انظر: (تهذيب الكمال ١٦٤/٣١
وما بعدها) .
148 * فروة بن نوفل الأشجعي ، مختلف في صحبته ، والصواب أن الصحبة لأبيه ، قتل
في خلافة معاوية . انظر: (تهذيب التهذيب ٢٦٦/٨ ، والتقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٣٦

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : فروة بن نوفل ، عنها .
٢٢٥٨١ - حديث: سألت عائشة: عما كان رسول الله عَظله يقول، قالت: كان
عه حب حم
يقول: ((اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ، ومن شر ما لم أعمل)).
عه في الدعوات : عن بكار بن قتيبة ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة . وعن علي بن
حرب ، عن محمد بن فضيل . وعن الصغاني ، ثنا عفان ، ثنا خالد بن عبدالله . وعن
أبي بكر بن أبي عتاب ، ثنا يحيى بن حبيب . وعن أحمد بن موسى بن أبي عمران
المعدل ، ثنا محمد بن عباد العنبري ابن عم عبيدالله بن معاذ، كلاهما عن
المعتمر ، عن أبيه ، أربعتهم عن حصين . وعن أبي أمية ، ثنا زكريا بن عدي . وعن
أبي داود السجزي ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، قالا : ثنا جرير. وعن أحمد بن يوسف
التغلبي صاحب أبي عبيد، ثنا محمد بن سابق ، ثنا إبراهيم بن طهمان . وعن أبي
أمية ، ثنا عبيدالله بن موسى ، ثنا شيبان ، ثلاثتهم عن منصور ، كلاهما عن هلال بن
يساف ، عنه ، به . وقال : رواه وكيع ، عن الأوزاعي ، عن عبدة ، عن هلال .
حب في الثاني عشر من الخامس : أنا عمران بن موسى بن مجاشع ، ثنا عثمان
ابن أبي شيبة ، ثنا جرير، به . وعن عمرو بن محمد الهمداني، ثنا محمد بن
عبدالأعلى ، ثنا معتمر بن سليمان ، به .
رواه أحمد : ثنا محمد بن فضيل ، ثنا حصين ، عن هلال ، به . وعن محمد بن
جعفر، عن شعبة ، عن حصين ، نحوه . وعن زياد بن عبدالله ، عن منصور، عن
هلال ، نحوه . وعن حسين، عن شيبان، عن منصور، به . وعن وكيع وحجاج،
كلاهما عن شريك(١)، عن أبي إسحاق، عن فروة نحوه. وعن وكيع، عن
الأوزاعي ، عن عبدة بن أبي لبابة ، عن هلال ، به .
٢٢٥٨١ - حب (الإحسان) ١٨٣/٢ - ١٨٤ أحمد ٣١/٦، ١٠٠، ٢٧٨، ١٣٩، ٢٥٧، ٢١٣.
(١) وقع في المطبوع: ((ثنا شريك، ثنا وكيع)) وهو مقلوب ، فتنبه . انظر: (تهذيب الكمال
٤٦٢/٣٠، وأطراف المسند ١٩٧/٩ تعليقة ((٢))).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٧

١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
[إتحاف المهرة
149 * القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، عن عمته عائشة(١).
٢٢٥٨٢ - حديث: ((إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل))، فعلته أنا
جا طح حب قط حم ش
ورسول الله ظلٍ ، فاغتسلنا.
٦
١٤١/أ
جا في الطهارة: حدثنا / سليمان بن شعيب المصري(٢)، ثنا بشر -يعني ابن
بكر- حدثني الأوزاعي ، حدثني عبدالرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، به . قال ابن
الجارود : ورفعه الوليد بن مسلم أيضاً .
طح فيه : ثنا سليمان بن شعيب ومحمد بن الحاج ، قالا : ثنا بشر بن بكر ، به .
حب في السابع والخمسين من الثالث: أنا عبدالله بن محمد بن سَلَّم، ثنا
عبدالرحمن بن إبراهيم ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي ، حدثني عبدالرحمن ،
به . وعن الحسن بن سفيان ، ثنا محمود بن خالد ، ثنا عبدالله بن كثير القارئ
الدمشقي ، عن الأوزاعي ، بمعناه، ولم يذكر الموقوف . وفي الثاني والثلاثين من
149 * القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي ، ثقة ، أحد فقهاء المدينة ، مات
سنة ١٠٦ هـ على الصحيح. انظر: (تهذيب التهذيب ٣٣٣/٨ -٣٣٥، والتقريب) .
(١) تنبيه: مرويات ((القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، عن عائشة)) لم يدخلها الحافظ
السخاوي من أطراف المسند كعادته ، وقد استدركتها منه في أماكنها بين معقوفين مع التنبيه .
٢٢٥٨٢ - جا ٤١. طح ٥٥/١. حب (الإحسان) ٢٤٥/٢، ٢٤٧، ٢٤٨، ٢٤٩. قط
١١١/١ - ١١٢ . أحمد ١٦١/٦.
ويزاد : رواه الشافعى ١٥٩ - ١٦٠ : أخبرنا الثقة ، عن الأوزاعى ، عن عبدالرحمن بن القاسم،
عن أبيه ، أو يحيى بن سعيد ، عن القاسم ، به .
(٢) ((المصري)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع: ((الغزي)) فخطأ.
انظر: (تهذيب الكمال ٩٥/٤ - ٩٧، ولسان الميزان ٩٥/٣ - ٩٦).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٣٨

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
الرابع : أنا القطان بالرقة ، ثنا عبدالرحمن بن إبراهيم، به . وفي الثامن من
الخامس : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمود بن خالد ، ثنا عبدالله بن كثير، عن
الأوزاعي ، به .
قط في الطهارة : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا محمد بن عبدالله بن ميمون ، ثنا
الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، حدثني عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه ، به .
وعن أبي بكر ، عن العباس بن (الوليد)(١) بن مَزْيَد، عن أبيه ، عن الأوزاعي ، نحوه .
[أحمد: ثنا الوليد بن مسلم، ثنا الأوزاعي، عن عبدالرحمن، عن أبيه، به](٢).
٢٢٥٨٣ - حديث: أنها كانت تفرك المنيَّ من ثوب رسول الله عَلٍ .
خز طح حم ش عه
خز في الطهارة : ثنا أحمد بن عيسى بن زيد التِّنِيسي ، ثنا عمرو بن أبي سلمة ،
عن الأوزاعي ، عن يحيى بن سعيد، عنه ، به . وعن يحيى بن حكيم، عن أبي
داود ، عن عباد(٣) بن منصور ، عن القاسم ، به .
(١) ((الوليد)) من المطبوع ... ، وهو الصواب وقد تحرف في الأصل و(هـ) إلى ((محمد)).
انظر: (تهذيب الكمال ٢٥٥/١٤، وسير أعلام النبلاء ٤٧١/١٢ - ٤٧٥).
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٢١٥/٩ ، ح ١٢٠٦٤).
٢٢٥٨٣ - خز ١٤٦/١ - ١٤٧. طح ٥١/١. أحمد ٢٦٣/٦. وسيكرره المصنف برقم
(٢٢٥٨٦) .
ويزاد : الشافعي ٢٢ : أخبرنا عمرو بن أبي سلمة ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن سعيد ، عن
القاسم ، عن عائشة ، به .
وعه في الطهارة ٢٠٤/١ : حدثنا أحمد بن عيسى التنيسي ، حدثنا عمرو بن أبي سلمة ، عن
الأوزاعي، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم، عنها ، به . وعن الربيع بن سليمان، حدثنا
الشافعي ، أنبأ عمرو بن أبي سلمة ، عن الأوزاعي ، به .
(٣) ((عن عباد)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وبدله في المطبوع: ((وعن عباد)) بزيادة واو
قبل ((عن)) وهو خطأ. لأن ((عباد)) يروي عن القاسم، وعنه أبو داود. انظر: (تهذيب التهذيب
١٠٣/٥ - ١٠٥، ٣٣٣/٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٩

١٣٣١ - عائشة : القاسم بن محمد ، عنها .
[إتحاف المهرة
طح فيه : ثنا نصر بن مرزوق ، ثنا آدم بن أبي إياس ، ثنا عيسى بن ميمون ، عن
القاسم ، به . وفيه : ثم يصلي فيه .
[أحمد: ثنا أبو قطن، ثنا عباد، عنه، بهذا](١) .
٢٢٥٨٤ - حديث: أنها قالت في المني إذا أصاب الثوب : إذا رأيته فاغسله ،
طح
وإذا لم تره فانضحه .
طح في الطهارة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا مسدد ، ثنا يحيى بن سعيد . وعن أبي
بكرة ، ثنا وهب -هو ابن جرير- كلاهما عن شعبة ، عن عبدالرحمن بن القاسم،
عن أبيه ، بهذا . موقوف .
کم ش
٢٢٥٨٥ - حديث: ((إذا مست المرأة فرجها بيدها، فعليها الوضوء)).
كم في الطهارة : ثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الفضل بن محمد بن
المسيب ، ثنا إسحاق بن محمد الفَرْوي، ثنا عبيدالله(٢) بن عمر ، عن القاسم ، به .
وعن محمد بن يعقوب ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا القاسم بن عبدالله بن عمر ، عن
أبيه ، عن عبيدالله بن عمر، عن القاسم ، به . وعن محمد بن أحمد بن بطة ، ثنا
عبدالله بن محمد بن زكريا، ثنا محرز بن سلمة ، ثنا عبدالعزيز بن محمد ، عن
عبيدالله بن عمر ، به .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٢٠٩/٩ ، ح ١٢٠٤٣).
٢٢٥٨٤ - طح ٥١/١.
٢٢٥٨٥ - كم ١٣٨/١ .
ويزاد : الشافعي ١٣ : أخبرني القاسم بن عبيدالله ، أظنه عن عبيدالله بن عمر ، عن القاسم بن
محمد ، عن عائشة ، به .
(٢) في الأصل و(هـ): ((عبد الله)) وهو خطأ والتصويب من المطبوعة. وانظر: (تهذيب الكمال
١٢٤/١٩، وتهذيب التهذيب ٣٣٣/٨) وجاء على الصواب في الإسناد الثاني المذكور بعده .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٤٠