Indexed OCR Text

بأطراف العشرةآ ج١٦
١٣٣١ - عائشة : الأسود ، عنها
٢١٥٣٩ - حديث: ((رُفعَ القلم عن ثلاثة ... )) الحديث.
مي خز جا حب کم
مي في الحدود : ثنا عفان ، ثنا حماد بن سلمة .
خز(١) في الصلاة : ثنا محمد بن یحیی ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن حماد
ابن سلمة ، عن حماد(٢)، عن إبراهيم ، عن الأسود ، به . وعن محمد ، عن عفان،
عن حماد، نحوه. بلفظ: ((حتى يحتلم)).
جا فیه : ثنا محمد بن یحیی ، به(٣) .
حب في الثامن عشر من الثالث : أنا أبو يعلى ، ثنا شيبان ، ثنا حماد بن سلمة ،
به .
كم في البيوع : ثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو محمد بن موسى ، قالا : أنا محمد بن
أيوب ، ثنا أبو الوليد الطيالسي وموسى بن إسماعيل(٤)، قالا: ثنا حماد بن سلمة،
به .
٢١٥٣٩ - مي ٩٣/٢. جا: ٥٨-٥٩. حب (الإحسان ط. الحوت) ١٧٨/١. كم ٥٩/٢.
وحديث خز لم أجده في المطبوعة ولا في المخطوطة التي طبع عنها . وسيأتي من رواية أحمد برقم
(٢١٥٧٥) .
(١) كذا جاء الرمز في الأصل و(هـ) وجاء رمز ((جا)) على الرواية الآتية عقب هاتين الروايتين!
ولكن يبدو أن الصواب هو العكس، فيكون رمز ((جا» هو المقدَّم ورمز ((خز)) هو المؤخر، وإن كنّا لم
نقف على روايته في المطبوع منه ، ولا على الروايتين الأوليين أيضاً. ودليل ذلك أن الروايتين
الأوليين هما الموجودتان عند ابن الجارود في الموضع المذكور، بسندهما ومتنهما ، في حين ذكر مع
رمز ابن الجارود رواية واحدة فقط في الإتحاف ، كما سيأتي .
(٢) ابن أبي سليمان .
(٣) الذي في ابن الجارود في الموضع المُحال عليه روايتان، وليس رواية واحدة، وهما
المتقدّمتان عند خز كما سبق التنبيه على ذلك .
(٤) قوله: ((قالا أنا محمد بن أيوب، ثنا أبو الوليد الطيالسي، وموسى بن إسماعيل)) مكررّ في
الأصل .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٢١

١٣٣١ - عائشة : الأسود ، عنها
[إتحاف المهرة
٢١٥٤٠ - حديث: أن أبا بكر كان المُقَدَّم .
خز حب
في ترجمة : عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن عائشة (١).
خز في الإمامة : عن سَلْم بن جُنَادَة ، عن وكيع وأبي معاوية ، كلاهما عن
الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، به مطولاً . ليس في السماع .
حب في الخامس من الأول : أنا ابن خزيمة (٢) ، بطوله . وفي الثامن من الثالث :
أنا عمر بن محمد الهَمْدَاني ، ثنا سَلْم بن جُنَادَة ، بطوله .
٦
٢١٥٤١ - / حديث : رخّصَ رسول الله
* في الرقية من الحية والعقرب .
١/٦٣
عہ طح حب حم
هذه رواية أبي الأحوص ، ولغيره: من كل ذي حُمَةٍ (٣) .
عه في الطب: ثنا الصَّغَانِي وأبو أمية، قالا: ثنا أبو نُعَيْم . وعن الغَزّي ، عن
الفِرْيابي ، قالا : ثنا سفيان . وعن هلال بن العلاء ، ثنا أبي ، ثنا عَبَّاد . وعن علويه ،
عن محمد بن الصَّلْت ، عن منصور بن أبي الأسود، كلهم عن أبي إسحاق
الشَّيْباني، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه ، به . وعن محمد بن عبد الملك
الواسطي ، ثنا أحمد بن حنبل . وعن هلال بن العلاء ، ثنا الخضر بن محمد ،
كلاهما عن هُشَيْم. وعن معاوية بن صالح ، ثنا أبو الوليد . وعن أبي عبيد الله الوَرَّاق
٢١٥٤٠ - خز ٥٣/٣. حب (الإحسان ط. الحوت) ١٣/٩،٢٨٠/٣. ويأتى من رواية خز وجا
وطح وحب وأحمد انظر الأحاديث : (٢١٥٩٤ و٢١٥٩٥ و٢١٥٩٦).
(١) انظر: (الإتحاف ١٧/ح ٢١٩٣٣).
(٢) وفي مطبوعة الإحسان زيادة: وعمر بن محمد بن بُجَيْر - وهو الهمداني- قالا: ثنا سَلْم.
٢١٥٤١ - عه [٤٦/٥/أ-ب، ٤٨/أ] نسخة كوبريلي. طح ٣٢٦/٤، ٣٢٨. حب (الإحسان
ط. الحوت) ٦٣٣/٧. أحمد ٣٠/٦، ٦١-٦٢ و٢٥٤، ٢٠٨، ١٩٠.
(٣) الحُمَةُ - بضم الحاء وفتح الميم المخففة وقيل بتشديدها- سُمُّ العقرب وغيره . ويُطلق على
إبرة العقرب لأن السمّ يخرج منها . (النهاية ٤٤٦/١ -حمم) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٠٢٢

بأطراف العشرة] ج١٦
١٣٣١ - عائشة : الأسود ، عنها
وإبراهيم بن مرزوق ، قالا: ثنا أبو داود . وعن أبي أمية (١) ، ثنا عبيد الله بن موسى،
ثلاثتهم عن أبي الأحوص . وعن يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا أبو عوانة ،
ثلاثتهم عن مغيرة ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، نحوه .
طح في الكراهة : ثنا ابن مرزوق ، به . وعن محمد بن عمرو ، عن أسباط بن
محمد ، عن الشَّيْبَانِ ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، بهذا . وعن سليمان
ابن شعيب ، عن خالد بن عبد الرحمن ، عن سفيان ، عن الشِّيْبَاني ، به .
حب في الثاني والأربعين من الرابع: أنا محمد بن عَلاَّن(٢) بأَذَنَة (٣)، ثنا محمد
ابن سليمان لُوّيْن ، ثنا أبو الأحوص ، به .
رواه أحمد: ثنا هُشَيْم ، أنا مغيرة، عن إبراهيم، عنه ، به ، وزاد فيه : رَخَّصَ
لأهل بيت من الأنصار. وعن أسباط بمعناه ، وليس فيه الزيادة . وعن وكيع
وعبدالرحمن وأبي نُعَيْم ، عن سفيان ، عن الشَّيْبَاني ، به .
٢١٥٤٢ - حديث: كان زوج بَرِيرَةً مملوكاً لآل أبي أحمد .
قط
قط في النكاح: ثنا أبو بكر بن مجاهد وأحمد بن عبد الله صاحب أبي صَخرَة
(١) روايتا أبي أُمَيَّة ويونُس بن حبيب فرَقهما أبو عوانة عن الروايات السابقة، وذكرهما في
باب تالٍ في [٤٨/٥/أ] نسخة كوبريلي .
(٢) تصحّف في مطبوعَتَي الإحسان إلى ((غيلان)) ويظهر أنه واقع في أصل الإحسان ، وله
عشر روايات في الإحسان يقول فيها ابن حبان: أخبرنا محمد بن عَلاّن ، بأَذَنَة ، وهو الراوي عن
لوين. انظر: (الإحسان: ٣٣٠/١، ٣٩/٥، ١٤٣، ٣٣/٦، ٣٨، ١٣١، ٢١٩، ٢٣٣/٧، ٣٢٠).
وهو أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن داود الكُتَّاني الأَذّنِي. انظر: (اللباب ٣٩/١، ومعجم
البلدان ١٣٣/١) .
(٣) أَذَنَة - بفتح أوله وثانيه ونون بِوَزْن حَسَنَة - بلد من الثغور قُرب المِصِّيصَّة ، مشهور ، خرج
منه جماعة من أهل العلم. (معجم البلدان ١٣٢/١-١٣٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٥٤٢ - قط ٢٨٩/٣ .
١٠٢٣

١٣٣١ - عائشة : الأسود ، عنها
[إتحاف المهرة
وغيرهما ، قالوا : ثنا عبد الله بن محمد بن أيوب المُخَرِّمِي، ثنا يحيى بن أبي بُكَيْر،
ثنا أبو جعفر الرازي ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عنه ، بهذا .
٢١٥٤٣ - حديث: أن زوج بَرِيرَة كان حراً، فلما أعتقت خُيِّرَتْ.
طح قط حم.
طح في الطلاق : ثنا أبو بشر الرَّقِّي، ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم،
عنه ، به .
قط في النكاح : ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا هارون بن إسحاق ، ثنا عبدة ، عن
سعيد، عن أبي مَعْشَر، عن إبراهيم بلفظ: ((كان حراً يوم أُعْتِقَتْ)).
رواه أحمد: ولفظه: كان زوج بَرِيرَة حراً، فلما أعتقت خَيَّرَهَا رسول الله عَ لٍ ...
الحديث : ثنا أبو معاوية، به . وعن جرير، عن منصور، به . وعن وكيع
وعبدالرحمن ، عن سفيان . وعن محمد بن جعفر، عن شعبة ، كلاهما عن
منصور(١) ، به .
. أُهْدِيَ له ضَبٌّ، فلم يأكله، فقام عليهم
٢١٥٤٤ - حديث : أن النبي
طح حم
سائل ... الحديث .
٢١٥٤٣ - طح ٨٢/٣. قط ٢٩٠/٣. أحمد ٤٢/٦، ١٧٠، ١٨٦، ١٨٩-١٩٠، ١٧٥. وانظر
الحديث (٢١٥٧٠) .
ويُزاد: أحمد ١٩١/٦ : ثنا يحيى، عن شُعبة، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عنه ، به . ونبه عليها
محقق أطراف المسند (١٣/٩، ح١١٤٢١، تعليقة ((٣)).
(١) رواية محمد بن جعفر في مطبوعة المسند عن الحكم ، لا عن منصور كما ذكر المصنّف ،
وكذلك هي عن الحكم في مخطوطة المسند [٣٧٩/٣] نسخة الحرم المكي. ونبه على ذلك محقق
أطراف المسند (١٣/٩، تعليقة ((٢))).
٢١٥٤٤ - طح ٢٠١/٤. أحمد ١٢٣/٦.
ويُزاد: أحمد ١٠٥/٦ : ثنا أبو سعيد عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد مولى بني هاشم ، ثنا
حمّاد بن سلمة، به. و١٤٣/٦-١٤٤: ثنا يزيد بن هارون، ثنا حمّاد بن سلمة، به . ونبه على
ذلك محقق أطراف المسند (١٨/٩، ح١١٤٣٤، تعليقة ((١))).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٠٢٤

بأطراف العشرة] ج١٦
١٣٣١ - عائشة : الأسود ، عنها
طح في الصيد : ثنا محمد بن بحر بن مطر، ثنا يزيد بن هارون . وثنا ابن مرزوق ،
ثنا عفان . وثنا محمد بن خزيمة ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، قالوا : ثنا حماد بن سلمة ،
ثنا حماد ، عن إبراهيم ، عنه ، به .
رواه أحمد: ولفظه: أن رسول الله ﴿ أُهْدِي إلیه ضَبّ ، فلم یأکله . قالت:
عائشة: فقلت يا رسول الله ، ألا أطعمه المساكين؟ فقال: ((لا تطعموهم مما لا
تأكلون)» : ثنا عفان ، ثنا حماد بن سلمة ، به .
٢١٥٤٥ - حديث: سألتُ عائشة عن الأَوْعِيَةِ ... ؟ الحديث.
عه طح
عه في الأشربة : عن يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، عن منصور
والأعمش وحماد -فرقهم - . وعن يوسف بن يعقوب ، ثنا أبو الربيع ، ثنا جرير ، عن
منصور. وعن عثمان بن خُرَّزَاذ ، عن سعيد بن عمرو، عن عَبْثَر بن القاسم ، عن
الأعمش . وعن یوسف بن يعقوب ، ثنا محمد بن أبي بكر ، ثنا يحيى بن سعيد ،
عن سفيان وشعبة ، عن منصور وحماد ، كلهم عن إبراهيم ، عنه ، به .
طح فيه : عن ابن مرزوق ، ثنا عبد الصمد وروح -فرقهما- كلاهما عن شعبة ،
عن حماد . وعن أبي بكرة ، ثنا أبو داود . وعن ابن مرزوق [ثنا عبد الصمد](١) عن
شعبة ، كلاهما عن منصور، كلاهما عن إبراهيم ، عنه ، به .
٢١٥٤٦ - حديث: نهى رسول الله عَّهُ عن الدُّبَّاء والمُزَقَّت.
٣٠ أحمد : ثنا معاوية ، ثنا زائدة ، ثنا منصور ، عن إبراهيم ، عنه ، به . وعن زياد بن
٢١٥٤٥ - عه ٢٩٤/٥، ٢٩٥. طح ٢٢٤/٤، وانظر الحديث التالي.
(١) زيادة صحيحة من مطبوعة طح، ينقطع الإسناد بدونها؛ إذ لا يصح سماع إبراهيم بن
مرزوق بن دينار البصري ، المتوفّى سنة ٢٧٠ من شعبة بن الحجّاج المتوفّى سنة ١٦٠ ، وقد صح
سماعه من عبد الصمد بن عبد الوارث . انظر: (مغاني الأخيار: ١٢٣ ، والتقريب).
٢١٥٤٦ - أحمد ١١٥/٦، ٢٧٨، ١٣٣، ١٧٢، ٢٠٣، وانظر الحديث السابق .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٢٥

١٣٣١ - عائشة : الأسود ، عنها
[إتحاف المهرة
عبد الله، عن منصور، نحوه، وفيه زيادة(١). وعن سليمان بن داود، عن أبي
زُبَيْد(٢)، عن الأعمش، عن إبراهيم، به . وعن محمد بن جعفر وحجاج، عن
شعبة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، به . وعن يحيى ، عن شعبة وسفيان ، عن منصور
وسليمان وحماد ، ثلاثتهم عن إبراهيم ، به .
٢١٥٤٧ - / حديث: ((ما من مسلم يُشَاكُ شوكةً فما فوقها ، إلا رفعه الله بها
عه حم
٦
٦٣/ب
درجة ... )) الحديث . وفيه قصة لعائشة .
عه في البر والصلة : ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، عن الأعمش
ومنصور. وعن ابن أبي الدنيا ، ثنا أبو خَيْثَمَة ، ثنا أبو معاوية . وعن الزَّعْفَرانِي وعلي
ابن حرب ، قالا : ثنا أبو معاوية . وعن يعقوب بن يوسف المُطَوِّعِي ، ثنا أبو الربيع
الزهراني ، ثنا إسماعيل بن زكريا . و[عن](٣) أبي داود الحَرَّاني ، ثنا محمد بن عبيد،
كلهم عن الأعمش . وعن أبي أمية ، ثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا شيبان، عن
منصور، كلاهما عن إبراهيم ، عن الأسود ، به ، زاد يعقوب وحده: وعلقمة .
رواه أحمد : ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عنه ، به . وعن محمد
ابن جعفر ، عن شعبة ، عن سليمان -هو الأعمش- به . وعن محمد بن عبيد ، عن
الأعمش ، به . وفيه قصة . وعن حسين بن محمد المَرْوَرُوذِي ، عن شيبان . وعن
الوليد بن القاسم ، عن إسرائيل ، كلاهما عن منصور ، عنه ، به .
(١) ولفظها: قلتُ: فالسفن؟ قالت: إنما أُحَدَّثُكَ ما سمعتُ، ولا أحدَّتُكَ بما لم أسمع .
(٢) تصحّف في مطبوعة المسند إلى ((زيد)) وجاء صحيحاً في أصله الخَطّ [٣٥٢/٣] نسخة
الحرم المكي، وهو عَبْثَر بن القاسم الزُّبَيْدِي ، تقدّم في الحديث السابق . وانظر: (أطراف المسند
١٨/٩، تعليقة ((٣)) وتحفة الأشراف ٣٦١/١١).
٢١٥٤٧ - عه [٢١١/٥/ب، ٢١٤/أ] نسخة كوبريلي -(مع ملاحظة أن اللوحتين ٢١٠ و٢١١
تقدّمتا في الأصل عن موضعهما قبل ٢١٢ و٢١٣) - أحمد ٤٢/٦، ١٧٣، ٢٥٤-٢٥٥، ٤٢-٤٣،
٢٧٨ .
(٣) ما بين المعقوفين من زيادتي.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٠٢٦

بأطراف العشرةآ ج١٦
١٣٣١ - عائشة : الأسود ، عنها
٢١٥٤٨ - حديث: ما شبع آل محمد ، منذ قدموا المدينة ثلاث ليال تباعاً، من
عه حم ..
خُبْزِ بُرَّ حتى توفي .
عه في الرقاق : ثنا الصغاني وأبو أمية ، قالا : ثنا معاوية بن عمرو ، ثنا زائدة ، عن
منصور، عن إبراهيم ، عنه ، بهذا . وعن يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ،
عن أبي إسحاق ، سمعت عبد الرحمن بن يزيد يحدث ، عن الأسود بلفظ : ما شبع
رسول الله :﴿ من خبز شعير يومين متتابعين ، حتى قُبِض .
رواه أحمد: ثنا أبو معاوية ، ثنا الأعمش ، عن إبراهيم، به . وعن هاشم - هو ابن
القاسم- عن محمد بن طلحة ، عن أبي حَمْزَة ، عن إبراهيم، نحوه . وعن حسين(١)
ابن محمد وأبي سعيد، كلاهما عن شيبان (٢)، عن منصور، عن إبراهيم، به . وعن
محمد بن جعفر، عن شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن
الأسود ، نحوه .
وعَلَيَّ حَوْفٌ(٣)، وأنا صَبِيَّةٌ بنت
٢١٥٤٩ - حديث: تزوَّجني رسول الله
عه
ست سنين ... الحديث . وفيه قصة الإفك .
٢١٥٤٨ - حديث عه ليس في القسم المطبوع ولا المخطوط المتوفر لدينا، وهو آخر الكتاب.
أحمد ٤٢/٦، ١٥٦، ٢٧٧، ٩٨.
(١) تصحّف في مطبوعة المسند إلى ((محسن)). وهو حُسَين بن محمد بن بَهْرام التميمي
المَرُوذِي ، من شيوخ الإمام أحمد ، يروي عن شيبان. ت٢١٣هـ. انظر: (الجرح والتعديل ٦٤/٣ ،
وتاريخ بغداد ٨٨/٨). ولا يوجد في شيوخ أحمد مَن اسمه محسن ، وانظر مخطوطة المسند
[٢٤٧/٣] نسخة الحرم المكي. وانظر: (أطراف المسند ١٣/٩، تعليقة ((٤))).
(٢) رواية أبي سعيد في مطبوعة المسند : عن زائدة عن منصور، وكذلك هي في مخطوطة
المسند، وليست عن شيبان كما ذكر الحافظ هنا. وانظر: (أطراف المسند ١٣/٩، تعليقة ((٥))).
٢١٥٤٩ - ليس في القسم المطبوع ولا المخطوط المتوفر لدينا من عه . وهو عند الطبراني في
المعجم الكبير ١٢٠/٢٣ ، الحديث (١٥٤).
(٣) الحَوْفُ: البَقِيرَةُ تَلْبَسُها الصَّبِيَّةُ، وهي ثَوْبٌ لا كُمَّيْنٍ له. (النهاية ٤٦٢/١ -حوف). وجاء =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٢٧

١٣٣١ - عائشة : الأسود ، عنها
[إتحاف المهرة
عه في المنافقين : ثنا أبو محمد یحیی بن سافري ، ثنا زكريا بن عدي ، ثنا
المحاربي ، عن أبي سعد البَقَّال، قلت لعبد الرحمن بن الأسود: هل كان أبوك فيما
يدخل على عائشة يسألها عن أمرها؟ قال : نعم . قلت لها : يا أم المؤمنين ... فذكره .
٢١٥٥٠ - حديث: أن رجلاً قال: يا رسول الله! إنَّكَ لأَحَبُّ إليَّ من نفسي،
طب ، الضياء ، ابن مردويه ، الطبري
ومن أهلي ... الحديث. في نزول قوله تعالى
﴿ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأَوْلَكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اَللَّهُ عَلَيْهِم ... ﴾(١) الآية.
قال الطبراني : ثنا أحمد بن عمرو الخَلاَّل ، ثنا عبد الله بن عمران العابدِي ، ثنا
قُضیل بن عیاض ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عنه ، به .
أخرجه الضياء في ((صفة الجنة)): من طريقه، وقال : لا أرى بإسناده بأساً.
وأخرجه ابن مردويه : من رواية العَابِدِي .
وله شاهد من حديث ابن عباس ، عند ابن مردويه أيضاً (٢). وأخرج له الطبري
في ((التفسير)) شواهد عدة مرسلة .
٢١٥٥١ - حديث: ((لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث ... [الحديث].
طح حم
تفسيره في حديث الطبراني : والحَوْفُ شيء يصنعه الأعراب على الصبيان ، من سور يُلبسه
=
الأعراب أبناءهم .
٢١٥٥٠ - الطبراني في المعجم الصغير ٢٦/١ وفي الأوسط ٢٩٦/١. تفسير الطبري ٥٣٤/٨-
٥٣٥ (ط. محمود شاكر) . ورواية الضياء وابن مردويه أوردهما ابن كثير بكامل سندهما ومتنهما
في تفسيره ٣١١/٢ (سورة النساء ٦٩).
(١) سورة النساء، الآية (٦٩).
(٢) وهو عند الطبراني في المعجم الكبير ٨٦/١٢-٨٧، الحديث (١٢٥٥٩). وعن الطبراني به
سنداً ومتناً رواه ابن مردويه في ((تفسيره) كما ذكر ابن كثير في تفسيره ٣١١/٢ .
٢١٥٥١ - طح ١٦٠/٣.
ويُزاد: أحمد ١٨١/٦: ثنا عبد الرحمن، ثنا سفيان، عن الأعمش، به . ونبه على هذه
الزيادة محقق أطراف المسند (٢٥/٩ - تعليقاً).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٠٢٨

بأطراف العشرة] ج١٦
١٣٣١ - عائشة : الأسود ، عنها
في ترجمة : مسروق ، عن ابن مسعود(١) .
طح في الحدود: ثنا علي بن شيبة ، ثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا زائدة ، ثنا
الأعمش ، عن إبراهيم ، عنه ، به .
٢١٥٥٢ - / حديث: ((إن أولادكم هبة الله لكم، وإن أموالهم لكم ، إذا
احتجتم إليها ... )) الحديث .
كم في تفسير البقرة : ثنا أبو عبد الرحمن محمد بن محمود الحافظ ، ثنا
حماد بن أحمد القاضي ، ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق،
سمعت أبي ، أنا أبو حمزة ، عن إبراهيم الصائغ ، عن حماد ، عن إبراهيم،
عنه ، به (٢) .
٦
١/٦٤
٢١٥٥٣ - حديث: قلت: يا رسول الله! أَيَصْدُرُ الناسِ بِنُسُكَيْنٍ ، وأَصْدُرُ
خز عه طح حم
بنسُك؟ قال: ((فانظري فإذا طهرت ، فاخرجي إلى التّنْعِيم ... )) الحديث.
خز في الحج : ثنا أبو موسى والحسن بن محمد الزَّعْفَرَاني ، قالا : ثنا حسين بن
حسن، ثنا ابن عون ، عن إبراهيم والقاسم ، عن أم المؤمنين . (ح) وثنا الدورقي ، ثنا
ابن عُلَيَّة ، عن ابن عون ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن أم المؤمنين . وعن القاسم،
عن عائشة ، به(٣) . ليس في السماع.
(١) انظر: (الإتحاف ٤٧٥/١٠، ح ١٣٢٢٠).
٢١٥٥٢ - كم ٢٨٤/٢، وسيأتي من رواية حب وأحمد برقم (٢١٥٧١) بلفظ: ((إنَّ أطيب ما
أكل الرجل مِنْ كسبه ... )) .
(٢) وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين .
٢١٥٥٣ - خز ٣٣٩/٤. عه ٢٦٣/٣-٢٦٤ (ط. أيمن عارف الدمشقي). طح ٢٠٢/٢ . أحمد
٤٣/٦، ٤٣، ٢٣٣-٢٣٤. وانظر الحديث التالي، والأحاديث: (٢١٥٦٧) و(٢١٥٥٥) و(٢١٥٨١)
فهو طَرَفٌ من بعضها .
(٣) انظر: (الإتحاف ١٧/ ح٢٢٦١٥).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٢٩

١٣٣١ - عائشة : الأسود ، عنها
[إتحاف المهرة
عه فيه : ثنا أبو عمرو بن أبي حازم(١) وعمار بن رجاء ، قالا : ثنا عبيد الله بن
موسى ، ثنا إسرائيل . وعن أبي أُمَيَّة ، ثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا شيبان ، كلاهما
عن منصور. وعن عباس الدُّورِي ، عن مُحَاضِر. وعن الصَّغَانِي ، عن إسماعيل بن
الخليل، عن علي بن مُسْهِر، كلاهما عن الأعمش، كلاهما عن إبراهيم، عن
الأسود ، به . وعن علي بن إبراهيم الواسطي ، عن محمد بن أبي نُعَيم ، عن وُهَيْب ،
عن ابن عون ، بالإسنادين معاً ، وأعاده في باب آخر: عن الصَّغَانِي مختصراً .
طح فيه : ثنا ربيع المؤَذِّن ، ثنا أسد ، ثنا أبو عوانة ، عن منصور ، به .
رواه أحمد : ثنا إسماعيل ، ثنا ابن عون ، عن إبراهيم ، عنه ، به . وعن ابن عون ،
عن القاسم، عنها، به ، وهو طرف من حديث(٢). وعن يحيى بن آدم ، عن
إسرائيل ، عن منصور ، عن إبراهيم ، نحو حديث ابن عَوْن .
٢١٥٥٤ - حديث: أن النبي ﴿ قال لها في عمرتها: ((إنما أَجْرُكِ في عمرتك
عه قط كم
على قدر تعبك(٣)).
وهو عند أبي عوانة في حديث ابن عون ، في الذي قبله .
قط في الحج: [ثنا محمد بن مخلد](٤)، ثنا جعفر بن مكرم بن يعقوب أبو
الفضل ، ثنا الحسن بن إدريس الحلواني ، ثنا مهران ، عن سفيان ، عن منصور ، عن
إبراهیم ، عنه ، بهذا .
(١) كذا في الأصل و(هـ)، والذي في مخطوطة أبي عوانة: ((عمرو بن حازم)).
(٢) انظر: (الإتحاف ١٧/ح٢٢٦١٥).
٢١٥٥٤ - عه ٢٦٥/٣ (ط. أيمن عارف الدمشقي). قط ٢٨٦/٢. كم ٤٧١/١-٤٧٢ . وانظر
الحديث السابق .
(٣) لفظ الدارقطني والحاكم: ((نفقتك)) وفي رواية القاسم عن عائشة عند الدارقطني:
(نصبك ونفقتك)» .
(٤) زيادة من مطبوعة الدارقطني ليست في الأصل و(هـ)، وهي صحيحة وموجودة في أصل =
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٠٣٠

بأطراف العشرة] ج١٦
١٣٣١ - عائشة : الأسود ، عنها
كم فيه : ثنا أبو علي الحافظ ، ثنا علي بن سَلْم ، ثنا جعفر بن مكرم ، به .
٢١٥٥٥ - حديث: لقيت رسول الله عَ﴿ مُدَّلِجاً(١) بالأَبْطَح، وهو يصعد وأنا
خزعه .
أنزل ، أو ينزل وأنا أصعد .
خز في الحج: ثنا أبو هاشم زياد بن أيوب ، ثنا زياد - يعني ابن عبد الله - ثنا
منصور، عن إبراهيم قال : قال الأسود ... به . ليس في السماع .
عه فيه : ثنا أبو بكر الصَّغَاني وأبو فَرْوَة الرُّهَاوِي(٢)، قالا: ثنا أبو الجَوَّاب ، ثنا عمار
ابن رُزَيْق ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ... فذكر بعضه بمعناه .
٢١٥٥٦ - حديث: ادَّلَجَ رسول الله تَ ﴾ من البطحاء ليلة النّفْر ادَّلاَجاً.
٣ أحمد : ثنا أبو الجَوَّاب، ثنا عمار بن رُزّق، عن سليمان الأعمش ، عن إبراهيم ،
الدارقطني المخطوط [٥٥/٢] نسخة العظيم آبادي، وينقطع الإسناد بدونها، وهو محمد بن مَخْلَد
=
ابن حفص ، أبو عبد الله الدوري البغدادي العَطّار، من شيوخ الدارقطني ، يروي عن جعفر بن
مكرم . انظر: (تاريخ بغداد ٣١٠/٣، والسير ٢٥٦/١٥).
٢١٥٥٥ - خز ٣٢٧/٤. وانظر الحديث التالى والحديث (٢١٥٥٣).
ويزاد: عه فيه [٦٢/٣/ب-٦٣/أ]: ثنا عبيد الله بن موسى ، أنا إسرائيل، عن منصور ، عن
إبراهیم به . وثنا أبو أمية ، نا عبيد الله بن موسى ، أنا شيبان عن منصور ، به . وثنا عباس الدوري ،
نا محاضر، نا الأعمش ، به . وثنا الصغاني ، أنا إسماعيل بن الخليل ، أنا علي بن مسهر ، أنا
الأعمش ، به .
وأحمد ٢٣٣/٦-٢٣٤ : ثنا يحيى بن آدم، ثنا إسرائيل، عن منصور، به.
(١) يُقال: أَدْلَج - بالتخفيف- إذا سار مِن أول الليل، وَادَلَج - بالتشديد- إذا سار من آخره،
والاسم منهما الدُّلْجَةُ والدُلْجَة . (النهاية ١٢٩/٢ -دلج) .
(٢) لم أعثر على رواية أبي بكر الصغاني ، وأبي فروة في المطبوعة وفيما توفر لدي من
مخطوطات عه .
٢١٥٥٦ - أحمد ٧٨/٦. وانظر الحديث السابق، وانظر الحديث: (٢١٥٦٧).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٣١

١٣٣١ - عائشة : الأسود ، عنها
[إتحاف المهرة
عنه ، به ، وهو طرف من حديث الحج(١).
عن الجدار من الحِجْرِ أمن البيت هو؟
٢١٥٥٧ - حديث: سألت رسول الله
مي طح
قال: ((نعم ... )) الحديث .
مي في الحج: أنا محمد بن عيسى ، أنا أبو الأَحْوَص ، عن الأشعث بن سُلَيْم،
عن الأسود ، به .
طح فيه : ثنا فهد ، ثنا الحسن بن الربيع ، ثنا أبو الأحوص ، به . وعن ربيع المؤذن ،
ثنا أسد ، ثنا شيبان بن عبد الرحمن أبو معاوية ، عن الأشعث ، به .
٢١٥٥٨ - / حديث: ((لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية، لهدمت
عه حب حم
٦
٦٤/ب
الكعبة ... )) الحديث.
عه في الحج: ثنا أبو أمية ، ثنا الحسن بن موسى الأَشْيَب، ثنا شيبان . وعن
يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود الطيالسي ، ثنا أبو الأحوص ، كلاهما عن أشعث بن
أبي الشعثاء ، عنه ، به .
حب في الرابع والثلاثين من الثالث : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا محمد بن كثير
العبدي ، ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عنه ، به .
رواه أحمد: ثنا أبو كامل ، ثنا زهير، ثنا أبو إسحاق ، عن الأسود ، به . وأوله : قال
لي ابن الزُّبَيْر: حدثني بعض ما كانت تُسِرُّ إليك أم المؤمنين ... الحديث . وعن
محمد بن جعفر، عن شعبة ، عن أبي إسحاق قال : قال ابن الزبير للأسود ...
فذكره .
(١) الذي أوّله: خرجنا مع رسول الله عَ ليه ولا نرى إلاّ الحج ... بطوله، ويأتي برقم
(٢١٥٦٧) .
٢١٥٥٧ - مي ٣٨٢/١. طح ١٨٤/٢ .
٢١٥٥٨ - حديث عه ليس في القسم المطبوع، ولا المخطوط المتوفر لدينا. حب (الإحسان ط .
الحوت) ٤٨/٦. أحمد ١٠٢/٦، ١٧٦.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٠٣٢

بأطراف العشرة] ج١٦
١٣٣١ - عائشة : الأسود ، عنها
٢١٥٥٩ - حديث: أهدى رسول الله ﴿ مَرَّةً غَتَماً.
مي حم
مي في الحج: أنا يعلى بن عبيد وأبو نعيم ، قالا: ثنا الأعمش ، عن إبراهيم،
عنه ، بهذا .
رواه أحمد: ثنا سفيان -هو ابن عيينة- عن الأعمش، به . وعن وكيع بن الجراح
عن سفيان الثوري ، عن [منصور و](١) الأعمش ، به . وعن أبي معاوية ، عن
الأعمش ، به .
: إذا أتي بالمريض يدعو يقول: ((أَذْهِبِ
٢١٥٦٠ - حديث : كان النبي {
البَأْسَ ، رَبَّ الناس ... )) الحديث.
حب في الرابع والخمسين من الثالث ، وفي الثاني عشر من الخامس : أنا محمد
ابن عبد الله بن الجُنَيْد ، ثنا إبراهيم بن يوسف، ثنا أبو الأَخْوَص ، عن منصور، عن
إبراهيم ، عنه ، به .
رواه أحمد: ولفظه: لما مرض رسول الله ﴿ أخذت يده، فجعلت أُمِرُّها على
صدره ، ودعوت بهذه الكلمات ... الحديث: ثنا عفان ، ثنا حماد، عن حماد(٢) ،
عن إبراهيم ، عنه ، به .
٢١٥٦١ - حديث: ((لا تَحِلُّ لك حتى يذوق عُسَيْلَتهاَ، وتذوق عُسَيْلَتَهُ)) ...
حب
الحديث .
٢١٥٥٩ - مي ٣٩٢/١. أحمد ٤١/٦، ٢٠٨، ٤٢. وانظر الحديث (٢١٥٦٨).
(١) زيادة من مطبوعة المسند ٢٠٨/٦. وانظر أطراف المسند (١١/٩ تعليقة ((٣))).
٢١٥٦٠ - حب (الإحسان ط. الحوت) ٦٣٣/٧. أحمد ١٢٠/٦ و١٢٤-١٢٥.
(٢) حمّاد الثاني من الأصل و(هـ) وأطراف المسند (١٩/٩، ح ١١٤٣٨، تعليقة ((٢))) وهو
ساقط من مطبوعة المسند ١٢٠/٦، ومن أصله الخَطّي [٣٤٤/٣] نسخة الحرم المكي، والصواب
وجوده كما في الموضع الآخر ١٢٤/٦-١٢٥ ، وهو حمّاد بن أبي سليمان واسمه مسلم الأشعري،
يروي عن إبراهيم النخعي ، وعنه حمّاد بن سلمة . انظر: (تهذيب الكمال ٢٦٩/٧).
٢١٥٦١ - حب (الإحسان ط. الحوت) ١٦٨/٦. وانظر الحديث (٢١٥٧٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٣٣

١٣٣١ - عائشة : الأسود ، عنها
[إتحاف المهرة
حب في الخامس والستين من الثالث : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن
عبدالله بن نُمَيْر ، ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عنه ، به .
٢١٥٦٢ - حديث: طَيِّبْتُ رسول الله عَ ل عند إحرامه، فرأيت الطيب في
مفرِقٍ رأسه بعد ثلاث وهو محرم .
حب في الأول من الرابع : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا زكريا بن يحيى الواسطي ،
ثنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عنه ، بهذا .
٢١٥٦٣ - حديث: لكأني أنظر إلى وَبِيصِ الطيب في رأس رسول الله
خزعه حب حم
وهو مُحْرِمٌ .
،
خز في المناسك: عن يوسف بن موسى ، عن جرير، عن الأعمش ومنصور -
فرقهما- وعن الحسن بن محمد الزَّعْفَراني ، عن روح، عن شعبة ، عن الحكم وحماد
ومنصور وسلیمان -هو الأعمش- کلهم عن إبراهیم ، عنه ، به .
عه فيه : ثنا أبو علي الحسن بن محمد بن الصَبَّاح ومحمد بن إسحاق الصَّغَانِي ،
قالا : ثنا روح بن عبادة، به . وعن يوسف(١) بن مُسَلَّم ، ثنا حجاج، حدثني شعبة ،
٢١٥٦٢ - حب (الإحسان ط. الحوت) ٣٢/٦.
٢١٥٦٣ - خز ١٥٧/٤. عه [٦٨/ب-٦٩/أ] نسخة دار الكتب المصرية. حب (الإحسان ط .
الحوت) ٣٣،٣٢/٦، ٣٢٩/٢. أحمد ٣٨/٦، ٢٤٥، ٤١، ٢٦٤، ٢٢٤ و٢٣٠، ١٠٩، ١٧٣
و١٧٥، ١٩١، ٢٨٠، ٢٤٥، ٢٥٤، ١٢٤، ١٨٦، ٢١٢، ١٨٦، ٢٠٩، ٢٥٤، ٢٥٠، ٠١٠٩
ويُزاد: عه [١٩/٣/ب] : ثنا سعدان بن يزيد ، ثنا إسحاق بن يوسف ، به .
وأحمد ١٢٨/٦: ثنا عبد الوهاب، ثنا هشام، عن حمّاد، عن إبراهيم، به. و٢٦٧/٦: ثنا
عَبِيدَة ، عن منصور، عن إبراهيم ، عنه، به . ونبه على هذه الزيادة محقق أطراف المسند (١١/٩،
تعليقة ((٢))) .
(١) تصّحف في الأصل الخَطّي إلى ((يونس)) وصوابه ((يوسف)) وهو يوسف بن سعيد بن
مُسَلَّم ، أبو يعقوب المِصِّيصِي انظر: (السير ٦٢٢/١٢).
ط لمالك ش للشافعي حملأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٠٣٤

بأطراف العشرة] ج١٦
١٣٣١ - عائشة : الأسود ، عنها
حدثني الحكم ، به . وعن علي بن الحسن ، ثنا عبد الله بن الوليد . وعن الصّوْمعي،
ثنا أبو عاصم، كلاهما عن سفيان ، عن منصور، به . وعن الحسن بن علي بن عفان ،
عن عبد الله بن ثُمَيْر. وعن علي بن حرب ، ثنا أبو معاوية . وعن أبي أمية ، ثنا
أحمد بن يونس ، ثنا زهير، ثلاثتهم عن الأعمش، به . -زاد زهير: وعن الأعمش،
عن مسلم ، عن مسروق ، عن عائشة (١)- وعن سعدان بن نصر، عن إسحاق الأزرق .
وعن عَمَّار بن رجاء والصَوْمَعِي ، قالا : ثنا قبيصة ، قالا: ثنا سفيان ، عن الحسن بن
عبيد الله ، عن إبراهيم ، به . وعن الصَّغَاني ، ثنا محمد بن سابق ومسلم بن إبراهيم،
قالا : ثنا مالك بن مِغْوَل ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، به .
٦
١/٦٥
/ حب في الحادي والعشرين من الأول : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو بكر بن
أبي شيبة ، ثنا جرير، به . وعن أحمد بن علي بن الحسين المدائني ، ثنا يزيد بن
سنان ، ثنا أبو عاصم -وفي نسخة : أبو عامر- عن سفيان الثوري ، عن الحسن بن
عبيد الله ، عن إبراهيم نحوه . وفي الأول من الرابع : أنا عبد الله بن محمد الأزدي،
ثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنا أبو عاصم، به . وعن ابن قتيبة ، ثنا داود بن مصحح (٢)
العَسْقَلاني ، ثنا سليمان بن حَيَّان(٣) ، عن الأعمش ، عن واصل ، عن مسروق
وإبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، نحوه .
رواه أحمد : عن إسحاق بن يوسف وروح ، عن سفيان ، عن حسن بن عبيد الله ،
به . وثنا سفيان، سمعت عطاء بن السائب ، عن إبراهيم ، نحوه . وعن علي بن
عاصم، عن عطاء، به . وعن أبي معاوية وابن ثُمَيْر، عن الأعمش . وعن أسود بن
(١) سيأتي: (الإتحاف ١٧/ح ٢٢٧٨٠).
(٢) (((مصحح)) من الأصل وعلى الصاد علامة الإهمال، وكذا جاء في مطبوعتي الإحسان.
ووقع في مطبوعة الثقات ٢٣٦/٨: ((مضحح)) بالضاد المنقوطة . والله أعلم.
(٣) حَيّان - بالياء المثناة من تحت- وهو أبو خالد الأحمر الكوفي. انظر ترجمته في:
(التقريب). وتصحّف في مطبوعة الإحسان إلى: ((حبان)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٣٥

١٣٣١ - عائشة : الأسود ، عنها
[إتحاف المهرة
عامر، عن زهير ، عن الأعمش . وعن محمد بن جعفر ويحيى ، عن شعبة ، عن
الحكم والأعمش -فرقهما- وعن حسن ، عن حماد بن زيد ، عن منصور. وعن روح،
عن شعبة ، عن الحكم و حماد ومنصور وسليمان . وعن يحيى بن آدم ، عن سفيان ،
عن منصور. وعن عفان وروح وأبي كامل ، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة ، عن حماد
ابن أبي سليمان . وعن روح ، عن هشام بن أبي عبد الله ، عن حماد ، خمستهم عن
إبراهيم ، به . وعن وكيع وأسود بن عامر ويحيى بن آدم ، ثلاثتهم عن إسرائيل ، عن
أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، به . وعن عبد الصمد، عن
مالك بن مِغْوَل ، عن عبد الرحمن ، نحوه . وعن إبراهيم بن أبي العباس، عن
شریك ، عن أبي إسحاق ، عن الأسود ، به .
٢١٥٦٤ - حديث: حاضَتْ صَفِيَّةُ، فلما كانت ليلة النَّفْرِ قالت: أَيْ حَلْقَى،
أي عَقْرَى ... الحديث .
مي في الحج: أنا يَعْلَى ، ثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عنه ، به . وعن سهل بن
حماد ، عن شعبة ، عن الحكم، عن إبراهيم ، بنحوه .
عه فيه : ثنا عباس الدوري ، ثنا شبابة . وعن يوسف بن مُسَلَّم ، ثنا حجاج ، قالا:
ثنا شعبة ، به .
طح فيه : ثنا ابن مرزوق ، ثنا بشر بن عمر . وعن محمد بن خزيمة ، ثنا عبد الله
ابن رجاء ، قالا : ثنا شعبة ، به . وعن محمد بن عمرو، ثنا يحيى بن عيسى ، عن
الأعمش ، به .
: من يهودي طعاماً ، ورَهَنَهُ درعاً من
٢١٥٦٥ - حديث: اشتری رسول الله
جا حب حم
حديد .
٢١٥٦٤ - مي ٣٩٤/١. عه ٣٠٣/٣ (ط. أيمن عارف الدمشقي). طح ٢٣٣/٢ . وهو طرف من
حديث الحج ، وانظر الحديث (٢١٥٦٧).
٢١٥٦٥ - جا: ٢٢٣. حب (الإحسان ط. الحوت) ٥٧١/٧. أحمد ٤٢/٦، ١٦٠، ٢٣٧،٢٣٠.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٠٣٦

بأطراف العشرةآ ج١٦
١٣٣١ - عائشة : الأسود ، عنها
جا في البيوع: ثنا علي بن خَشْرَم ، أنا عيسى - هو ابن يونس- عن الأعمش،
عن إبراهيم ، عنه ، بهذا .
حب في الثامن والأربعين من الخامس : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا بشر بن
معاذ العَقَدِي ، ثنا عبد الواحد بن زياد ، ثنا الأعمش قال : ذكر الرهن في السلم عند
إبراهيم فقال : أخبرني الأسود ، به . وعن الفضل بن الحباب ، ثنا محمد بن كثير،
ثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، نحوه ، ولم يذكر قصة السلم .
رواه أحمد : ثنا أبو معاوية ، ثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، به . وعن یحیی بن زکریا
ابن أبي زائدة وابن نُمَيْر، كلاهما عن الأعمش ، به . وعن يزيد ، عن سفيان، عن
الأعمش ، نحوه .
٢١٥٦٦ - حديث: ما رأيت رسول الله ﴿ صائماً العشر(١) قط.
٣٠ أحمد : عن أبي معاوية ويَعْلَى، عن الأعمش، عن إبراهيم، عنه، به . وعن
عفان وعبد الرحمن ، عن أبي عوانة . وعن عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ،
كلاهما عن الأعمش ، نحوه .
٢١٥٦٧ _ / حديث: خَرَجْنا مع رسول الله ﴾ ولا نَرَى إلا الحج ...
طح حم عه
٦
٦٥/ب
٢١٥٦٦ - أحمد ٤٢/٦، ١٢٤، ١٩٠، ١٩٠. وسيعيده المصنف من رواية خزعه حب. برقم
(٢١٥٩١) .
(١) أي العشرة الأيام الأول من ذي الحجة .
٢١٥٦٧ - طح ١٩٣/٢. أحمد ١٢٢/٦، ١٧٥، ٢٢٤، ٢٦٦، ٢٦٦، ١٩١، ٢١٣، ٢٥٤،
٢٥٣ . ويأتي من رواية طح أيضاً برقم (٢١٥٩٣)، ولا داعي لفصل الحديث في موضعين ، وانظر
الأحاديث : (٢١٥٥٣) و(٢١٥٥٦) و(٢١٥٦٣) و(٢١٥٦٤) و(٢١٥٨١).
ويزاد: عه فيه [٦٢/٣/ب-٦٣/أ] نسخة دار الكتب: ثنا عبيد الله بن موسى، أنا إسرائيل،
عن منصور ، به . وثنا أبو أمية ، ثنا عبيد الله بن موسى ، أنا شيبان ، عن منصور ، به . وعن عباس
الدوري ، أنا محاضر، أنا الأعمش . وعن الصغاني ، أنا إسماعيل بن الخليل ، أنا علي بن مسهر،
أنا الأعمش ، عن إبراهيم ، به .
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٣٧

١٣٣١ - عائشة : الأسود ، عنها
[إتحاف المهرة
طح في الحج : ثنا ربيع المؤذِّن ، ثنا أسد ، ثنا أبو عوانة ، عن منصور ، عن إبراهيم،
عنه ، بهذا ، وهو طرف من الحديث الذي تقدم : لكأني أنظر إلى وبيص الطيب(١).
ورواه أحمد بطوله : ثنا عفان ، ثنا أبو عوانة ، عن منصور، عن إبراهيم ، به . وقد
تقدم بعضه في حديث ابن عون ، عن إبراهيم(٢). وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة
عن الحكم، عن إبراهيم بقصة صَفِيّة . وعن أبي معاوية الضرير ، عن الأعمش ، عن
إبراهيم، بها(٣). وعن عَبِيدَة بن خُميد، عن منصور بن المُعْتَمِر، عن إبراهيم،
بتمامه . وعن حسن (٤) ، عن شيبان ، عن منصور ، بمعناه . وعن يحيى ، عن شعبة ،
عن منصور والأعمش ، عن إبراهيم ، بتمامه . وعن أبي كامل ، عن حماد ، عن
حماد ، عن إبراهیم بقصة صفية . وعن یحیی بن آدم ، عن سفيان ، عن منصور ، عن
إبراهيم ، بها -قال حماد : وعن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عنها ، بها- وعن يحيى
ابن آدم، عن مفضل بن مهلهل ، عن منصور ، به ، مختصراً، وفيه قصة صفية .
٢١٩٦٨ - حديث: لقد رأيتني أفتل قلائد الغنم لهدي رسول الله ح له ، ثم
يمكث حلالا .
وأحمد ٢٥٣/٦: ثنا يحيى بن آدم، عن إسرائيل ، عن منصور، به . ونبه على هذه الزيادة
=
محقق أطراف المسند (٢٠/٩، تعليقة ((٣)) على حديث ١١٤٤٠).
(١) انظر الحديث (٢١٥٦٣).
(٢) انظر الحديث (٢١٥٥٣) .
(٣) أي بقصّة صَفِيَّة .
(٤) ((حسن)) من الأصل و(هـ) وأطراف المسند (١٩/٩، ح ١١٤٤٠) وفي المطبوع وأصله الخطي
[٤٤٠/٣] نسخة الحرم المكي: ((حسين)).
٢١٥٦٨ - خز ١٦٦/٤. جا: ١٥١. وحديث عه ليس في القسم المطبوع، ولا المخطوط المتوفّر
لدينا. طح ٢٦٥/٢، ٢٦٦. حب (الإحسان ط. الحوت) ١٢٨/٦. أحمد ٩١/٦، ٢٦٢، ٢١٢-
٢١٣، ١٧١، ١٧٤، ٢٢٣،١٩١-٢٢٤، ١٩٠، ١٩١، ٢٣٦،٢١٨،١٠٢،٢٥٠. وراجع
الحديث (٢١٥٥٩) وانظر الحديث التالي ، فهو طَرَفّ منهما .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٠٣٨

بأطراف العشرة] ج١٦
١٣٣١ - عائشة : الأسود ، عنها
خز في المناسك: ثنا الحسن بن محمد الزَّعْفَرَاني، ثنا عَبِيدَة - يعني ابن حُمَيد-
حدثني منصور، عن إبراهيم ، عن الأسود ، بهذا . وعن يوسف بن موسى ، عن
جرير، عن منصور، به . ليس في السماع .
جا فيه : ثنا محمد بن يحيي ، ثنا محمد بن يوسف ، عن سفيان ، عن الأعمش ،
عن إبراهيم ، به . مختصر .
عه فيه : ثنا أبو داود الحَرَّاني، ثنا يَعْلَى. وعن الصَّغَاني، ثنا أبو نُعَيْمِ ويَعْلَى.
وعن الغَزِّي ، ثنا الفِرْيَابِي ، ثنا سفيان، كلهم عن الأعمش . وعن يونس بن حبيب ،
ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن منصور والأعمش. وعن الصَّغَاني، ثنا أحمد بن
إسحاق، ثنا وهيب . وعن الغَزِّي ، ثنا أبو نُعَيْم ، ثنا سفيان . وعن بشر بن موسى ، ثنا
الْحُمَيْدي ، ثنا جرير، ثلاثتهم عن منصور. وعن الصَّغَاني ، ثنا أبو معمر ، ثنا
عبدالوارث ، ثنا محمد بن جُحَادة ، عن الحكم ، ثلاثتهم عن إبراهيم ، به .
طح فيه : ثنا فهد، ثنا أحمد بن [عبد الله بن](١) يونس ، ثنا أبو معاوية ، عن
الأعمش ، به . وعن ابن أبي داود ، ثنا أبو معمر ، به . وعن محمد بن خزيمة ، ثنا
حجاج ، ثنا حماد ، عن حماد(٢) ، عن إبراهيم ، به . وعن محمد ، عن حجاج، عن
حماد بن زيد . وعن نصر بن مرزوق ، عن الخصيب بن ناصح ، عن وهيب ، كلاهما
عن منصور ، به .
حب في الأول من الرابع : أنا أبو خليفة ، ثنا محمد بن كثير ، ثنا سفيان ، به .
رواه أحمد بلفظ: كنت أقْتِلُ قلائد هدي رسول الله عَ له من الغنم، ثم لا يمسك
ويُزاد: أحمد ٢٥٣/٦ : ثنا يحيى بن آدم، عن إسرائيل، عن منصور، به . ونبه على هذه
الزيادة محقق أطراف المسند (١٧/٩ تعليقة ((١))).
(١) زيادة من مطبوعة الطحاوي .
(٢) حمّاد الثاني هو ابن أبي سليمان، وقد جاء في الأصل وعليه علامة التصحيح ((صح))
وسقط من مطبوعة طح ، وبدونه ينقطع الإسناد .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٣٩

١٣٣١ - عائشة : الأسود ، عنها
[إتحاف المهرة
عن شيء: ثنا يونس وحسن -فرقهما- ثنا حماد - يعني ابن زيد- ثنا منصور ، عن
إبراهيم ، به . وعن أبي كامل ، عن حماد ، عن حماد ، عن إبراهيم ، به . وعن محمد
ابن جعفر ، عن سعيد ، عن أبي معشر ، عن إبراهيم النخعي ، به نحوه . وعن محمد
ابن جعفر ويحيى ، عن شعبة ، عن منصور، عن إبراهيم ، به . وعن أبي معاوية ، عن
الأعمش ، عن إبراهيم ، به . وعن عبد الرحمن ويحيى ، كلاهما عن سفيان ، عن
الأعمش ومنصور ، به . وعن عبد الصمد ، عن أبيه ، عن محمد بن جُحَادة ، عن
الحكم ، عن إبراهيم، نحوه . وعن أبي داود وحسن بن موسى ، كلاهما عن زهير،
عن أبي إسحاق، عنه ، نحوه . وعن يزيد ، عن زكريا ، عن أبي إسحاق ، به. في
الحدیث الذي بعده .
٢
٦
٢١٥٦٩ - / حديث: كان رسول الله ﴿ إذا أراد أن يُحرِمَ، ادَّهَنَ بأطيب دُهْنٍ
يجده ... الحديث . وفيه ذكر فتل القلائد .
حم
١/٦٦
أحمد : ثنا يزيد - هو ابن هارون- أنا زكريا ، عن أبي إسحاق ، عن الأسود ، به .
٢١٥٧٠ - حديث: أنها أرادت أن تشتري بريرة ، فأراد مواليها أن يشترطوا
مي عه طح حب
ولاءها ... الحديث .
مي في النكاح: أنا سهل بن حماد ، ثنا شعبة ، عن الحكم، عن إبراهيم ، عنه ،
به .
عه في الزكاة : عن يوسف بن مُسَلَّم ، عن حجاج . وعن الربيع بن سليمان ، عن
خالد . وعن أبي أمية ، عن بشر بن عمر، كلهم عن شعبة ، بقصة اللحم حسب .
طح في البيوع: عن ابن مرزوق ، ثنا بشر بن عمر ، بقصة العتق فقط . وعن أبي
٢١٥٦٩ - أحمد ٢٣٦/٦. وانظر الحديث السابق .
٢١٥٧٠ - مي ١٩٠/٢-١٩١. عه [٢٣٥/٢/ب] نسخة كوبريلي. طح ٤٣/٤. حب
(الإحسان ط. الحوت) ٢٣٣/٦. وانظر الحديث (٢١٥٤٣) فهو طرفٌ منه .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٠٤٠