Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٦
٩٨٦ - المبهمات : سعيد بن وهب
٠٩٨٦ / سعيد بن وهب(١)،
عن خمسة أو ستة من الأنصار
٦
١٧/ب
حديثه في حادي عشر الأنصار
٢٠٩٧٣ - حديث: نَشَد عليّ الناس ... الحديث: ((من كنت مولاه فَعَلِيِّ
حم .
مَوْلاَهُ)) .
أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، سمعت سعيد بن
وهب ، به .
(١) هو سعيد بن وَهْب الهَمْدَاني الْخَيْوَانِي، الكوفي، والد عبد الرحمن . أدرك زمان
النبي {َ، ثقة مخضرم . مات سنة خمس -أو ست- وسبعين. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري
٥١٧/٣، والتقريب) .
٢٠٩٧٣ - أحمد ٣٦٦/٥، وانظر الحديث (٢٠٩٥٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٦١

٩٨٧ - المبهمات : سعيد بن يسار
[إتحاف المهرة
٩٨٧ • سعيد بن يسار(١)،
عن رجل من جُهَيْنَة
حديثه في حادي عشر الأنصار، لعله جهجاه(٢) .
٢٠٩٧٤ - حديث: ((إن الكافر يشرب في سبعة أمعاء ، وإن المؤمن يشرب في
حم
معی واحد».
(١) هو سعيد بن يَسار أبو الحُبَاب - بضم المهملة وموحّدتين- المدني، تابعيّ ثقة مُتقِن، من
الطبقة الثالثة . مات سنة سبع عشرة ومائة ، وقيل قبلها بسنة . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري
٥٢٠/٣، والتقريب) .
(٢) قال ابن عبد البر في الاستيعاب (المطبوع بأسفل الإصابة) ١٩٩/٢ في ترجمة جَهْجَاه:
(وهو كان المراد بحديث ((المؤمن يأكل في مِعىً ... )) في حين كفره، ثم في حين إسلامه ؛ لأنه
شرب حِلاَبَ سبع شياه قبل أن يُسْلِم ، ثم أسْلَمَ فلم يستتّم يوماً آخَرَ حِلابَ شاةٍ واحِدَةٍ ، فعليه
خاصّةً كان مخرج ذلك الحديث ، وحديثه بذلك معروف عند ابن أبي شيبة وغيره) . وانظر:
(الإصابة ١١٢/٢). وهذا الحديث يُروى عن ابن عمر، وجابر، وأبي هريرة ، وأبي موسى من
طرق . انظر: (الجامع الصغير -المطبوع مع الفيض -٢٥١/٦) وتقدم في مسند جهجاه في
الأسماء ، راجع (الإتحاف ٩٥/٤) لكن من رواية عطاء بن يسار، عنه .
٢٠٩٧٤ - أحمد ٣٦٩/٥-٣٧٠.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٦٢

بأطراف العشرة] ج١٦
٩٨٧ - المبهمات : سعيد بن يسار
أحمد: ثنا أبو سلمة الخُزَاعِيّ ، أنا سليمان(٢) بن بلال ، عن عمرو بن يحيى،
عنه ، بهذا .
(٢) ((سليمان)) جاء مكانه في الأصل: ((الخزاعي)) وهو سبق قلم وتكرار لما قبله ، وجاء
صحيحاً في (هـ) موافقاً لما في مطبوعة المسند ، وهو سليمان بن بلال القرشي التيمي ، أبو محمد ،
يروي عن عمرو بن يحيى بن عُمَارَة ، وعنه أبو سَلَمة منصور بن سَلَمَة الخزاعي . انظر: (تهذيب
الكمال ٣٧٢/١١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٦٣

٩٨٨ - المبهمات : سليمان بن يسار
[إتحاف المهرة
٩٨٨ • سليمان بن يسار(١)،
عمّن بلَّغه
٢٠٩٧٥ - حديث: ((الضحايا إلى آخر الشهر، لمن أراد أن يستأني بذلك».
قط
قط في الذبائح : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا أحمد بن سعيد بن صخر ، ثنا حَبَّان
ابن هلال ، ثنا أبان بن يزيد ، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم ،
حدثني أبو سلمة وسليمان بن يسار، أنه بلغهما: أن رسول الله عَ لٍ قال ذلك.
(١) هو سليمان بن يَسَار الهلالي المدني. مَوْلَى ميمونة، وقيل مَوْلَى أم سلمة. تابعي ثقة
فاضل ، وهو أحد الفقهاء السبعة الذين كانوا فى المدينة ، ومن كبار الطبقة الثالثة . مات بعد
المائة، وقيل : قبلها . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٤٢/٤، والتقريب).
٢٠٩٧٥ - قط ٢٧٥/٤، وأخرج أبو داود هذا الحديث في مراسيله: ٢٧٧-٢٧٨ ، الحديث
(٣٧٧) . والبيهقي في السنن الكبرى ٢٩٧/٩ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٦٤

بأطراف العشرة] ج١٦
٩٨٩ - المبهمات : سليمان بن يسار
٩٨٩ • سلیمان بن يسار،
عن بضعة عشر من الصحابة
، کُّهم
٢٠٩٧٦ - حديث: أدركت بضعة عشر من أصحاب رسول الله عَّ
قط
يُوقِف الْمُولي .
قط في الطلاق : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا علي بن حرب ، ثنا سفيان ، عن
يحيى بن سعيد ، عنه ، بهذا .
٢٠٩٧٦ - قط ٦١/٤-٦٢، وانظر الحديث (٢٠٩٣٧).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٦٥

٩٩٠ - المبهمات : سليمان بن يسار
[إتحاف المهرة
٩٩٠ ٠ سليمان بن يسار، عن ناس
من أصحاب رسول الله
٢٠٩٧٧ - حديث: أن القَسَامَةَ كانت في الجاهلية، فَأَقَرَّها رسول اللهَ ◌ّهُ على
عه طح حم
ما كانت عليه في الجاهلية ... الحديث .
عه في الأيمان والنذور: عن يونس بن عبد الأعلى ، عن ابن وهب ، عن يونس .
وعن العباس بن الوليد بن مَزْيد، حدثني أبي. وعن أبي داود الحَرَّانِيّ ، عن أيوب
ابن خالد، كلاهما عن الأوزاعي . وعن يوسف بن مُسَلَّم ، عن حجاج ، عن ليث،
عن عُقيل . وعن إسحاق بن إبراهيم ، عن عبد الرزاق ، عن معمر وعن ابن جريج -
فرقهما- وعن عباس الدوري ، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، ثنا أبي ، عن صالح،
كلهم عن الزهري ، عن سليمان بن يسار وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، به . وفي
رواية يونس : عن رجل .
٢٠٩٧٧ - عه [٢٥١/٣/ب-٢٥٢/أ] نسخة كوبريلي. طح ٢٠٢/٣.
ويُزاد : طح فى الجنايات ٢٠٢/٣ : ثنا سليمان بن شعيب، ثنا بشر بن بكر، ثنا الأوزاعى ، ثنا
الزهري ، به .
وأحمد ٦٢/٤ و٣٧٥/٥: ثنا حجّاج، ثنالَيْث، به. و٤٣٢/٥: ثنا عبد الرزاق ، ثنا ابن جُرِيْج ،
به . وانظر: (أطراف المسند ٢٨٠/٨ استدراكاً على المصنف).
ط لمالك ش للشافعي حملأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٦٦

بأطراف العشرةآ ج١٦
٩٩٠ - المبهمات : سليمان بن يسار
طح في الجنايات : ثنا أبو بشر الرِّقِّيُّ ، ثنا أبو معاوية ، عن ابن أبي ذئب ، عن
الزهري ، به(١) . وعن يونس ، ثنا أيوب بن سُوَيْد ، عن الأوزاعي ، به .
(١) هذه الرواية موقوفة على الزهري من قوله ، لكن قال الطحاوي عقب الرواية : وإنما كان - أي
الزهري - أخذ القسامة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار، عن أناس من أصحاب
﴿، فكان هذا مما أخذه عنهم .
رسول الله
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٦٧

٩٩١ - المبهمات : سُلَيم بن أسود
[إتحاف المهرة
٩٩١ • سُلَيم بن أسود أبو الشعثاء(١)،
عن رجل من بني يَرْبُوع
حديثه في حادي عشر الأنصار، لعله ثَعْلَبَة بن زَهْدَم(٢) .
٢٠٩٧٨ - حديث: أتيت النبي * وهو يكلِّمُ الناس يقول: ((يد المعطي
العُليا. أُمَّك وأَبَاكَ ... ) الحديث .
أحمد : ثنا يونس، ثنا أبو عوانة ، عن الأشعث بن سُلَيْم ، عن أبيه ، به .
(١) هو سُلَيْم - بالتصغير - بن أسود بن حنظلة، أبو الشعثاء المحاربي الكوفي. تابعي ثقة
باتفاق ، من كبار الطبقة الثالثة . مات سنة ثلاث وثمانين . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري
١٢٠/٤، والتقريب) .
(٢) قال الحافظ في الإصابة ٢٠/٢: ((ثعلبة بن زهدم التميمي الحنظلي، من بني ثعلبة بن
يربوع بن حنظلة . قال ابن أبي حاتم عن أبيه : له صحبة ، وقال البخاري عن الثوري : له صحبة ،
ولا يصح. ذكره مسلم والعجلي وغيرهما في التابعين ، وله في النسائي حديث بإسناد صحيح
إليه)). وانظر: (تحفة الأشراف ١٢٦/٢). وهذا الحديث يرويه أبو رِمْثَة التَّيْمي. انظر (الإتحاف
٢٦٤/١٤، ح ١٧٧٣٣).
٢٠٩٧٨ - أحمد ٦٤/٤-٦٥ ٣٧٧/٥٬ .
ط لمالك ش للشافعي حملأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٦٨

بأطراف العشرةآ ج١٦
٩٩٢ - المبهمات : سُلَيم بن عامر
٩٩٢ ٥ سُلَيم بن عامر، عمّن لم يُسَمِّ
في ترجمته ، عن أبي أمامة (١).
(١) انظر: (الإتحاف ٢٢٦/٦، ح٦٣٩١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٦٩

٩٩٣ - المبهمات : سماك بن حرب
[إتحاف المهرة
٩٩٣ • سمَاكُ بن حرب(١) ،
عن رجل من بني ليث (٢)
حديثه في حادي عشر الأنصار.
٢٠٩٧٩ - حديث: أَسَرَني ناس من أصحاب النبي :{18 ، فكنت معهم،
فأصابوا غنماً، فانتهبوها، فطبخوها، فسمعت النبي ◌َ﴿ يقول: ((إن النُّهْبَى - أو
النهبة - لا تصلح)) فأكفؤوا القدور .
أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن سماك بن حَرْب ، به .
(١) هو سِمَاكُ - بكسر أوله وتخفيف الميم - ابن حَرْب بن أَوْس الذُهْلِي البَكْرِي الكوفي، أبو
المُغِيرَة . تابعي ، من الطبقة الرابعة ، وهو صدوق ، تغيّر بأَخَرَة . مات سنة ثلاث وعشرين ومائة .
انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ١٧٣/٤، والتقريب) .
(٢) حديثه أورده الهيثمي في مجمع الزوائد ٣٤٠/٥ وقال: ((رواه أحمد، ورجاله رجال
الصحيح)) ولم يبيّن مَن هو الرجل . ثم أورد الحديث والقصة من رواية أبي ليلى ، وعزاه لأحمد
والطبراني في «الكبير)) و((الأوسط)). وأبو ليلى هو والد عبد الرحمن الأنصاري. انظر: (الإصابة
٣٢٤/١١-٣٢٥، الترجمة ٩٨٠).
٢٠٩٧٩ - أحمد ٣٦٧/٥.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٧٠

بأطراف العشرة] ج١٦
٩٩٤ - المبهمات : سماك بن حرب
٩٩٤ • سمَاكٌ أيضاً،
عن رجل من أهل المدينة(١)
حديثه في رابع المكيين .
٢٠٩٨٠ - حديث: أنه صلى خلف النبي ◌َ ، فسمعه يقرأ في صلاة الفجر:
﴿قَّ وَاَلْقُرْءَانِ الْمَجِيدِ﴾ و﴿ يَسَ * وَالْقُرْءَانِ الْحَكِيمِ﴾.
أحمد : ثنا يونس ، ثنا أبو عوانة ، عنه ، بهذا .
(١) (حديثه هذا أخرجه مسلم في صحيحه ٣٣٧/١ في الصلاة ، باب القراءة في الصبح،
الحديث (٤٥٨/١٦٨) عن سماك، عن جابر بن سَمُرَة) وتقدم حديثه هذا من رواية: سماك، عن
جابر بن سَمُرَة في (الإتحاف ٦٥/٣، ح٢٥٣٩).
٢٠٩٨٠ - أحمد ٣٤/٤ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٧١

٩٩٥ - المبهمات : سماك بن حرب
[إتحاف المهرة
٩٩٥ ٠ سماك أيضاً، عن رجل
كان عند جابر بن سَمُرَة
٢٠٩٨١ - في ترجمته عن جابر هذا ، في حديث أوله: صلى على أبي
الدَحْدَاحِ، فَأَتِيَ بفرس ... وفي آخره: فقال رجل معنا عند جابر بن سَمُرَة : قال
النبي ﴿: ((كم من عِذْق مُدَلَّّ لأَبِي الدَحْدَاح»
٢٠٩٨١ - انظر: (الإتحاف ٧٤/٣، ح ٢٥٥٠).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٧٢

بأطراف العشرة] ج١٦
٩٩٦ - المبهمات : سماك بن الوليد
٩٩٦ • سمَاكُ بن الوليد أبو زُمَيْل(١)،
عن رجل من بني هلال(٢)
حديثه في حادي عشر الأنصار
٢٠٩٨٢ - حديث: ((لا تصلح الصدقة لغني ولا لذي مِرَّةٍ سَوِيٍّ).
حم
أحمد : ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد ، ثنا عكرمة - هو ابن عمار- ثنا أبو
زُمیل ، بهذا .
(١) هو سِمَاكُ بن الوليد الحنفي، أبو زُمَيْل - بالزاي مُصَغَّراً- اليمامي ثم الكوفي . تابعي ليس
به بأس، من الطبقة الثالثة . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ١٧٣/٤ ، والتقريب) .
(٢) قال الهيثمي في مجمع الزوائد ٩٥/٣: ((رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح)) ولم يُسَمّ
الرجل من بني هلال. والحديث رواه عبد الرحمن بن أبي بكر عن النبي # عند الطبراني في
(الكبير)» والبزار. ورواه عبيد الله بن عدي بن الخيار: أن رجلين أتيا رسول الله في حجة الوداع
يسألانه من الصدقة ... الحديث عند الطبراني في الأوسط . ورواه أبوهريرة عند النسائي ، وابن
ماجه ، وأحمد ٣٨٩/٢، والطبراني في ((الأوسط)). ورواه عبد الله بن عمرو بن العاص عند أبي
داود والترمذي وأحمد ١٦٤/٢ و١٩٢. ورواه حبشي بن جنادة السَلولي: سمعتُ رسول الله
وهو واقف بعرفة في حجة الوداع وأتى أعرابيّ فأخذ بطرف ردائه وسأله إياه فأعطاه ، فذهب به ،
فعند ذلك حرمت المسألة ، قال رسول الله
*... الحديث ... عند الطبراني في الكبير ١٤/٤ .
وانظر: (تحفة الأشراف ٢٨٩/٦ و٤٥٥/٩).
٢٠٩٨٢ - أحمد ٦٢/٤ ,٣٧٥/٥.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٧٣

٩٩٧ - المبهمات : سهل بن أبي حَثْمَة
[إتحاف المهرة
٩٩٧ • سهل بن أبي حَثْمَةٍ (١)،
عن رجال من كُبَراء قومه
٢٠٩٨٣ - حديث: أن عبد الله بن سَهْل ومُحَيِّصَة(٢) خرجا إلى خيبر من جهد
جا ط عه طح
أصابهم ، فأتى مُحَيِّصَةُ فأخبر: أن عبد الله بن سَهْلٍ قد قُتِل وطُرِحَ ... الحديث .
جا في الديات : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا بشر بن عمر ، سمعت مالك بن أنس
يقول : حدثني أبو ليلى [بن](٣) عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل ، عن سهل بن
أبي حئمة ، عن رجال من ◌ُبراء قومه ، به .
هكذا رواه مالك في الموطأ، لم يُخْتَلَف عليه فيه . وقال في آخره : قال سهل :
فَرَكضَتْنِي منها ناقة [حمراء] (٤).
(١) هو سَهْل بن أبي حَثْمَة بن ساعدة الأنصاري الخزرجي المدني، صحابي صغير، ولد سنة
ثلاث من الهجرة . مات في خلافة معاوية . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٩٧/٤ ، التقريب) .
٢٠٩٨٣ - جا: ٢٧٠-٢٧١ . مالك ٨٧٧/٢-٨٧٨. عه [٢٥١/٣/أ] نسخة كوبريلي. طح
١٩٨/٣. وراجع الحديث في مسند: سهل بن أبي حثمة (الإتحاف ٦٩/٦ ، ح٦١٤٧).
(٢) مُحَيِّصَةُ - بضم الميم وفتح المهملة وتشديد التحتانية وقد تُسَكَّن - هو ابن مسعود بن كعب
الخزرجي ، أبو سعد المدني، صحابي معروف. (التقريب، والإصابة ١٤٢/٩).
(٣) زيادة من مطبوعة المنتقى لابن الجارود ، ليست في الأصل و(هـ) وهي صحيحة . انظر:
(التقريب) .
(٤) زيادة من الموطأ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٧٤

بأطراف العشرة] ج١٦
٩٩٧ - المبهمات : سهل بن أبي حَثْمَة
وتبین بهذا أن روایة من رواه بتمامه عن سهل ، أن سهلاً أرسله ، وهو مرسل
صحابي لا خلاف في قبوله .
عه في الأيمان والنذور: ثنا يونس بن عبد الأعلى، أنا ابن وهب ، أن مالكاً
حدثه ، به . قال : ورواه مُطَرِّف، عن مالك، عن أبي ليلى، عن سهل بن أبي حَثْمَة ،
أنه أخبره هو ورجال من گبراء قومه ، به .
طح في الجنايات : ثنا يونس ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٧٥

٩٩٨ - المبهمات : سَوَادَة بن عاصم
[إتحاف المهرة
٩٩٨ • سَوَادَة بن عَاصِم،
أبو حاجب ، عن رجل
في مسند: الحكم بن عمرو الغِفَاري(١).
(١) انظر: (الإتحاف ٣١٧/٤، ح ٤٣٢١).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٧٦

بأطراف العشرةآ ج١٦
٩٩٩ - المبهمات : سُوَيْد بن غَفَلَة
٩٩٩ • سُوَيّد بن غَفَلَة(١)،
عن مُصَدِّق النبي ◌ِ﴿(٢)
، فجلست إلى جنبه ، فسمعته
٢٠٩٨٤ - حديث: أتانا مُصَدِّقُ النبي
قط حم
يقول : إن في عهدي أن لا آخذ من راضع لبن شيئاً ، قال: ولا يُجْمَعُ بين مُتَفَرِّق ،
ولا يُفَرِّقَ بين مُجْتَمِع ... الحديث .
قط في الزكاة : ثنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد الحَنَّاط ، ثنا إسحاق بن
أبي إسرائيل ، ثنا عَبَّاد بن العَوَّام ، ثنا هلال بن خَبَّاب، عن مَيْسَرة أبي صالح ، عنه،
به . وعن الحسين بن إسماعيل ، ثنا أبو حميد الجلاّب أحمد(٣) بن إدريس ، ثنا
(١) هو سُوَيْد بن غَفَلَة - بفتح المعجمة والفاء- أبو أُمَيَّة الجُعْفي، اختلف في صحبته ، وهو
مُخَضْرَم، من كبار التابعين، قدم المدينة يوم دفن النبي { ه، وكان مُسْلماً في حياته . مات سنة
٨٠ وله ١٣٠ سنة. انظر: (التاريخ الكبير ١٤٢/٤، والإصابة ٣٠٢/٤، والتقريب).
(٢) قال الحافظ في باب المبهمات من التقريب: سُوَيِّد بن غَفَلَة عن مُصَدِّق النبيّ { ل: لم
يُسمّ .
٢٠٩٨٤ - قط ١٠٤/٢، ١٠٥. أحمد ٣١٥/٤. وانظر: (الإتحاف ١٥٦/٦، ح٦٢٩٤).
(٣) في الأصل و(هـ): ((أنا أحمد)) بزيادة ((أنا)) وهذه الزيادة ليست في مطبوعة الدارقطني،
ولا في أصله الخطي [٣٦٤/١] نسخة العظيم آبادي ، وهي خطأ؛ لأن أبا حميد الجلاب هو أحمد
ابن إدريس ، حدث عن هشيم بن بشير، وعنه القاضي المحاملي . انظر: (تاريخ بغداد ٣٨/٤ وفيه:
الحلاب ، بالمهملة وهو تصحيف) .
قط للدارقطني كم للحاكم
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان
٤٧٧

٩٩٩ - المبهمات : سُوَيْد بن غَفَلَة
[إتحاف المهرة
هشيم، عن هلال، به . وقال: كلهم ثقات . وعن الحسين بن إسماعيل . وثنا
الحسين بن يحيى بن عياش ، قالا : ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد ، ثنا
یحیی بن آدم ، ثنا شريك، عن عثمان بن أبي زرعة ، عن أبي ليلى الكندي ، عن
سُوَيْد بن غَفَلَة . قال يحيى : ثم سمعت شريكاً بعد يذكر هذا الحديث : عن عمران
ابن مسلم ، عن سويد ، قال : فذكرته لوكيع ، فقال : إنما سمعناه منه ، عن عثمان .
قال الدارقطني: عثمان ضعيف(١)، وعمران لا بأس به (٢) .
رواه أحمد: ثنا هشيم، أنا هلال بن خَبَّاب، حدثني مَيْسَرَة أبو صالح، عنه ،
به .
(١) لم أجد قول الدارقطني في ((السنن))، ولا في ((الضعفاء)) له، ولا في كتب السؤالات
عنه ، ونقله الذهبي في الميزان ٥٦/٣، وميّز بينه وبين آخر ليس بالثقفي فقال: ((عثمان بن المغيرة ،
وليس بالثقفي. قال الدارقطني: زائغ لم يُحتّج به». ثم ترجم لعثمان بن المغيرة الثقفي فقال :
((صدوق موثّق . وثّقه ابن معين ، وحدث عنه شعبة ، وهو عثمان بن أبي زُرعة ؛ قاله ابن معين
وغيره)). وانظر: (تاريخ يحيى ابن معين برواية ابن الجنيد ص١٧٥، وبرواية ابن مُحرز ٤٦٠/٢
و٧٣٩ و٨٠٤). لكن الحافظ جعلهما واحداً في اللسان ١٥٥/٤، وقال: ((والظاهر أنه هو)). وساق
قول الدارقطني فيه ، وترجم له في التقريب وقال: ثقة من السادسة !! وانظر: (تهذيب الكمال
٤٩٧/١٩، وتهذيب التهذيب ١٥٥/٧) .
(٢) هو عمران بن مسلم بن رياح الثقفي الكوفي ، مقبول من السادسة . انظر: (التقريب).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٧٨

بأطراف العشرة] ج١٦
١٠٠٠ - المبهمات : سَلاَّم بن عمرو اليشكري
١٠٠٠• سَلاَّم بن عمرو اليَشْكُرِيّ(١)،
عن رجل من الصحابة
حديثه في مواضع في حادي عشر الأنصار، وثاني البصريين .
٢٠٩٨٥ - حديث: ((إخوانكم أحسنوا إليهم، أو فأصلحوهم [واستعينوهم على
حم
ما غلبكم] (٢) وأعينوهم على ما غلبهم)).
أحمد : عن محمد بن جعفر وحجاج ، عن شعبة . وعن عفان ، عن أبي عوانة ،
كلاهما عن أبي بشر، عنه ، بـ
وهو يقول: ((أيها الناس! عليكم
٢٠٩٨٦ - حديث : انتهيت إلى النبي
حم
بالجماعة ، وإياكم والفرقة)» ثلاث مرار.
(١) هو سَلاَّم بن عمرو اليَشْكُري - بفتح الياء وسكون الشين وضم الكاف وبعدها راء ، نسبة
إلى يَشْكُر بن وائل جدّ- تابعي مقبول، من الطبقة الرابعة . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري
١٣٢/٤، واللباب ٤١٣/٣، والتقريب).
(٢) ما بين المعقوفين زيادة من المطبوع.
٢٠٩٨٥ - أحمد ٥٨/٥، ٣٧١.
٢٠٩٨٦ - أحمد ٣٧٠/٥-٣٧١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٧٩

١٠٠٠ - المبهمات : سَلاَّم بن عمرو اليشكري
[إتحاف المهرة
أحمد : ثنا إسحاق بن سليمان، سمعت زكريا(١) بن سلام، يحدث عن أبيه ،
بهذا .
(١) (زكريا)) هو الصواب - كما نبه عليه محقق أطراف المسند (٢٨٢/٨ تعليقة ((٥))-
وتصحف في الأصل و(هـ) إلى ((ورقاء)) والتصويب من مطبوعة المسند، وأصله الخطي [٢٠١/٣]
نسخة الحرم المكي ، وهو زكريا بن سلام أبو يحيى العبسي الكوفي الأصم، حدّث عن أبيه ، وعنه
إسحاق بن سليمان الرازي .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٨٠