Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
٢٠٦٤٩ - حديث: ((يدخل الجنة أقوام، أَفْئِدَتُهم كَأَفْئِدة الطير)».
عه حم
عه في صفة الجنة : ثنا سعيد بن مسعود وعباس الدُّورِي -فرقهما- عن أبي
النضر هاشم بن القاسم ، عن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عنه ، بهذا .
٢٠٦٥٠ - حديث: ((لأُحدَّثَنَّكم عن الدجال حديثاً، ما حدثه نَبِيٌّ قومه: إنه
عه
أعور ... ) الحديث .
عه في الفتن : ثنا أبو شيبة ومحمد بن كثير الحَرَّاني ، قالا : ثنا سعيد بن حفص .
وثنا عباس الدوري ، ثنا حسين المَرْوَزي . وعن الغَزِّي ، ثنا عبيد الله بن موسى ،
ثلاثتهم عن شیبان ، عن یحیی بن أبي كثير ، عنه ، به .
٢٠٦٥١ - حديث : حثا في القبر ثلاث حثيات .
ق الطبراني
أخرجه ابن ماجه : عن العباس بن الوليد ، عن يحيى بن صالح، عن سلمة بن
كُلُثُوم ، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عنه، به . ورجاله ثقات.
لكن ذكر ابن أبي حاتم في ((العلل)) (١) أنه سأل أباه عنه؟ فقال: هذا
٢٠٦٤٩ - ليس في القسم المطبوع ولا المخطوط المتوفر لدينا من مسند أبي عوانة .
ويُزاد: أحمد ٣٣١/٢: ثنا أبو النَضْر، ثنا إبراهيم بن سَعْد، ثنا أبي ، عنه، به. وأعاده عن
يعقوب ، ثنا أبي - وهو إبراهيم بن سعد- عن أبيه، عنه مرسلاً. قال عبد الله ابن الإمام أحمد :
وهو الصواب، يعني لم يذكر أبا هريرة . وانظر: (أطراف المسند ١٥٨/٨ ، ح ١٠٧٢٦).
٢٠٦٥٠ - ليس فى القسم المطبوع ولا المخطوط المتوفر لدينا من مسند أبى عوانة .
٢٠٦٥١ - جه ٤٩٩/١، كتاب الجنائز، باب (٤٤) ما جاء في حثو التراب في القبر، الحديث
(١٥٦٥). وأوّل الحديث: أن رسول الله ثم ه صلّى على جنازة، ثم أتى قَبْرَ الَّتِ ... والطبراني
في ((الأوسط)) ٣٤٢/٥ ، ح (٤٦٧٠) ط. الطحّان، وقال: لم يَرْوِ هذا الحديث عن الأَوْزاعي إلّ
سلمة بن كلثوم، تفرّد به يحيى بن صالح .
(١) انظر العلل لابن أبي حاتم ١٦٩/١، علل أحاديث في الصلاة، الحديث (٤٨٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠١

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
حدیث باطل .
وذكر الطبراني في «الأوسط)): أن سلمة تفرد به عن الأوزاعي ، وأن الوُحَاظِي
تفرد به عن سلمة .
٢٠٦٥٢ - حديث: كان أبو هريرة يحدث عن رسول الله عَ ل أنه قال: ((لا
خز عه طح حب حم
عدوى، ولا يُمَرّض(١) مُمْرِض ولا(٢) مُصِحّ)) ثم صمت عن قوله: ((لا عدوى)) وفيه
قصة الحارث بن أبي ذُبَاب مع أبي هريرة ، وقول أبي سلمة : لا أدري أَنَسِيَ أبو
هريرة؟ أم نَسَخَ أحد الحديثين الآخر؟ .
خز في التوكل : عن محمد بن عُزَيْز، عن سلامة بن روح، عن عقيل ، عن
الزهري ، عن أبي سلمة ، به . وعن الحسن بن محمد الزعفراني ، عن عفان ، عن
عبد الواحد بن زياد ، عن معمر . وعن بندار، عن عبد الوهاب ، عن محمد بن
عمرو، كلاهما عن الزهري بحديث : ((لا يُورد مُمْرِضٌ على مُصِحّ)) حسب دون
القصة . وعن عمرو بن علي ، ثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، حُدَّثتُ عن ابن
شهاب ، به .
٢٠٦٥٢ - عه [٦٠/٥/ب-٦١/أ-ب] نسخة كوبريلي. طح ٣٠٣/٤. حب (الإحسان، ط .
الحوت) ٦٣٩/٧- ٦٤٠. وكتاب («التوكّل)) لابن خزيمة مفقود فيما نعلم ، وانظر الحديث التالي .
ويُزاد: أحمد ٤٠٦/٢ : ثنا عفان، ثنا عبد الواحد، ثنا معمر، عن الزهري ، به. و٤٣٤/٢: ثنا
يحيى، عن محمد بن عَمْرو، به. وانظر: (أطراف المسند ١٨١/٨، ح١٠٨١٣).
وحب ٦٣٩/٧ : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب ، به .
(١) كذا في الأصل و(هـ) وفوقه في الأصل علامة التصحيح ((صح)) وفي (هـ): ((كذا)) إشارة
لتنبيه الناسخ إلى غرابة الكلمة كما نقلها من الأصل، واللفظ في مصادر الرواية: ((يُورَد)» أو
(تُورِد)).
(٢) في المطبوع: ((على)) بدل ((ولا)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٠٢

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
عه في الطب: عن محمد بن عُزّز، به . وعن يونس بن عبد الأعلى وبحر بن
نصر ، قالا : ثنا ابن وهب ، عن يونس . وعن محمد بن عبد الملك الواسطي والعباس
الدُّورِي وأبي داود(١) ، قالوا : ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا أبي، عن صالح .
وعن محمد بن خالد(٢) بن خَلِيّ ، عن بشر بن شعيب ، ثنا أبي ، كلهم عن الزهري ،
به .
طح في الكراهة : عن ابن أبي داود ، ثنا أبو اليمان ، أنا شعیب ، به . وعن یونس
ابن عبد الأعلى ، به .
حب في الحادي والثمانين من الثاني : ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا حرملة ، ثنا ابن
وهب ، به(٣) .
٢٠٦٥٣ - / حديث: ((لا عدوى، ولا صفر ، ولا هامة ... )) الحديث . وفيه قول
خز عه حب حم
الأعرابي في البعير الأجرب ، وقوله عليه السلام: ((مَنْ أَعْدَى الأَوَّل؟)) .
خز في التوكل : ثنا محمد بن عبد الأعلى وأبو الأشعث -فرقهما- قالا : ثنا
١/٣٠١
(١) ((وأبي داود)) جاء مكانه في الأصل و(هـ): ((وأبي أمية)) والتصحيح من مخطوطة أبي
عوانة ، وهو أبو داود الحرّاني سليمان بن سيف بن يحيى .
(٢) في الأصل و(هـ) ما رسمه ((خالي)) بدل ((خالد)).
(٣) كان الإسناد في الأصل و(هـ) : ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا حرملة ، ثنا ابن
وهب ، أنا يونس ، به ، وهو إسناد الحديث التالي ، ولعلّه سبق قلم من الناسخ وقد صححناه من
مطبوعة الإحسان .
٢٠٦٥٣ - عه [٦٢/٥/أ] نسخة كوبريلي. حب (الإحسان، ط. الحوت)٦٤٠/٧ . وكتاب
((التوكل)) لابن خزيمة مفقود فيما نعلم . وانظر الحديث السابق.
ويُزاد: أحمد ٢٦٧/٢: ثنا عبد الرزاق وعبد الأعلى، عن معمر، به. وانظر: (أطراف المسند
١٧٠/٨، ح ١٠٧٧٠).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٣

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
مُعْتَمِر بن سليمان ، عن مَعْمَر ، عن الزهري ، عنه ، به .
عه في الطب: عن يونس وبحر -فرقهما- عن ابن وهب ، عن يونس ، به . وعن
محمد بن عُزيّز، عن سلامة ، عن عَقِيل ، عن ابن شهاب به . وعن محمد بن
إسحاق بن الصَبَّاح ومحمد بن مُهِلٌ والفضل بن أحمد بن إسماعيل الصنعانيون ،
قالوا : ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، به . وعن العباس بن محمد الدُّورِي وأبي داود
الحَرَّاني ، قالا: ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا أبي ، ثنا صالح ، عن ابن شهاب . وعن
محمد بن خالد بن خَلِيّ ، ثنا بشر بن شعيب ، عن أبيه . وعن أبي حاتم الرازي ، ثنا
أبو اليمان ، ثنا شعيب مختصر: «لا عدوى ولا طيرة)).
حب في الحادي والثمانين من الثاني : أنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا
حَرْمَلَة ، ثنا ابن وهب ، به .
٢٠٦٥٤ - حديث: ((يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم:
حب حم
خمسمائة سنة)) .
حب في التاسع من الثالث : أنا عبد الله بن محمد الأَزْدِي ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، ثنا عبدة بن سليمان ، ثنا محمد بن عمرو ، عنه ، بهذا .
٢٠٦٥٥ - حديث: ((ما شهدت من حلف قريش إلا حلف المُطَيِّبِينَ ... ))
حب
الحديث .
حب في الحادي والثمانين من الثاني: أنا الحسن بن سفيان، ثنا مُعَلَّى بن
٢٠٦٥٤ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ٣٣/٢.
ويُزاد: أحمد ٢٩٦/٢ و٤٥١: ثنا يزيد، ثنا محمد بن عَمْرو، به. و٣٤٣/٢: ثنا عفّان، ثنا
حمّاد بن سلمة ، عن محمد بن عَمْرو ، به . وانظر: (أطراف المسند ١٤٢/٨ ، ح ١٠٦٧١).
٢٠٦٥٥ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ٢٨٢/٦ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٠٤

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
مهدي ، ثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، به .
﴿ أعرابي فقال: ((أَخَذَتْكَ أُمُ
٢٠٦٥٦ - حديث: دخل على النبي
حب کم حم
مِلْدَم(١)؟ ... ) الحديث.
حب في السابع والأربعين من الثالث: أنا عمران بن موسى ، ثنا هَنَّاد بن
السَّرِيّ ، ثنا عبدة بن سليمان ، عن محمد بن عمرو ، عنه ، به .
كم في الجنائز: أنا عبد الله بن الحسين ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا سعيد بن
عامر، عن محمد بن عمرو ، به ، وقال : على شرط مسلم .
٢٠٦٥٧ - حديث: ((من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه)).
حب ط قط
حب في السادس والثمانين من الثاني : أنا القطان بالرقة ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا
محمد بن شعيب ، عن الأوزاعي ، عن قُرَّة بن عبد الرحمن ، عن الزهري ، عنه ، بهذا .
قلت : أخطأ فيه قرة ، والمحفوظ : مالك ، عن الزهري ، عن علي بن الحسين ، عن
النبي :{8 مرسلاً كما في ((الموطأ))(٢). وقد رواه الدارقطني في ((الغرائب)) من طريق:
٢٠٦٥٦ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ٢٥١/٤. كم ٣٤٧/١.
ويُزاد: أحمد ٣٣٢/٢: ثنا محمد بن بِشْر، ثنا محمد بن عَمْرو، به. وانظر: (أطراف المسند
١٦٠/٨، ح ١٠٧٣٤).
(١) أُمُّ مِلْدَم - بكسر الميم الأولى - هي كُنْيَةُ الْحُمَّى والداهية. (الْمُرَصَّع لابن الأثير: ٣٠٦،
والنهاية ٢٤٦/٤ ، لدم).
٢٠٦٥٧ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ٢٢٧/١.
(٢) انظر الموطأ ٩٠٣/٢، كتاب حسن الخلق (٤٧). باب (١) ما جاء في حسن الخلق
الحديث (٣) . وحديث أبي سلمة عن أبي هريرة أخرجه الترمذي في سننه ٥٥٨/٤ ، كتاب الزهد
(٣٧) ، باب (١١)، الحديث (٢٣١٧). وابن ماجه أيضا في سننه ١٣١٥/٢-١٣١٦، كتاب الفتن =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٥

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
موسى بن داود الأخْتَسِي ، عن مالك ، عن الزهري ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه ،
عن النبي ﴿(١).
٢٠٦٥٨ - حديث: ((إنما أنا بشر، ولعل بعضكم يكون أَلْحَنَ بحجته من بعض،
فمن قضيت له من حق أخيه شيئاً ، فإنما أقطع له قطعة من النار)) .
حب
حب في السادس والثمانين من الثاني : أنا عبد الله بن محمد الأزدي ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم ، أنا عبدة بن سليمان ، ثنا محمد بن عمرو ، عنه ، بهذا .
٢٠٦٥٩ - حديث: ((من رآني في المنام فقد رأى الحقَّ، إن الشيطان لا يتشبَّه
عه حب حم
بي)) .
عه في الرؤيا : عن يونس بن عبد الأعلى وبحر بن نصر، كلاهما عن يونس ، عن
الزهري ، عنه ، به .
= (٣٦)، باب كف اللسان في الفتنة (١٢)، الحديث (٣٩٧٦) وقال الترمذي: ((غريب، لا نعرفه
من حديث أبي سلمة إلاّ مِن هذا الوجه)) ثم أخرج المرسَل عن علي بن الحسين من طريق مالك
وقال: ((وهكذا روى غير واحد من أصحاب الزهري نحو حديث مالك مرسلاً، وهو عندنا أصحّ من
حديث أبي سلمة عن أبي هريرة)). وانظر: (تحفة الأشراف ٤١/١١ ، الحديث ١٥٢٣٤).
(١) وأخرجه من هذا الوجه أيضاً أحمد في المسند ٢٠١/١. وانظر: (أطراف المسند ٢٧٣/٢،
ح ٢٢٥١) .
٢٠٦٥٨ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ٢٦٣/٧، وتقدّم من رواية طح وحم برقم (٢٠٥٢٥).
٢٠٦٥٩ - عه [٧٩/٥/ب] نسخة كوبريلى. حب (الإحسان، ط. الحوت) ٦١٧/٧ .
ويُزاد: أحمد ٢٦١/٢: ثنا يعلى ويَزيد، أنا محمد بن عَمْرو، به. و٤٢٥/٢ : ثنا أبو معاوية،
ثنا محمد بن عمرو ، به . و٣٠٦/٥ (ضمن مسند أبي قتادة الأنصاري) : ثنا يعقوب ، ثني ابن
أخي ابن شهاب، عن محمد بن شهاب، به . وانظر: (أطراف المسند ١٣٩/٨-١٤٠،
ح ١٠٦٦٠).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٠٦

بأطراف العشرةآ ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
حب في السادس والستين من الثالث: أنا عبد الله بن محمد الأَزْدي ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم ، أنا يَعْلَى بن عُبَيد ، عن محمد بن عمرو ، عنه ، بهذا . وعن
الحسين بن عبد الله القطان ، ثنا هشام بن عمار، ثنا أنس بن عياض ، ثنا يونس بن
یزید ، به نحوه .
٢٠٦٦٠ - حديث: ((الرؤيا ثلاث ... )) الحديث .
عه في الرؤيا : ثنا علي بن حرب ، ثنا محمد بن فضيل ، ثنا يحيى بن سعيد ،
عه
عنه ، به .
٢٠٦٦١ - / حديث: ((رؤيا المسلم الصالح جُزْءٌ من ستة وأربعين جزءاً ... ))
عه حم
[الحديث].
٣٠١/ب
عه في الرؤيا : ثنا أبي(١)، عن مقاتل بن سليمان بن محمد بن فضيل البِلْخِي،
ثنا عبد الله بن رجاء . وعن بكار بن قتيبة ، ثنا أبو داود ، كلاهما عن حرب بن
شداد . وعن محمد بن يحيى ، ثنا عثمان بن عمر ، ثنا علي بن المبارك ، كلاهما عن
يحيى بن أبي كثير، عنه ، نحوه . وعن عباس الدُّورِي ، ثنا ثِمَال بن إسحاق . وعن
إبراهيم بن إسحاق السراج ، ثنا يحيى بن يحيى ، كلاهما عن عبد الله بن يحيى بن
أبي كثير ، عن أبيه ، به .
٢٠٦٦٠ - عه [٧٧/٥/أ] نسخة كوبريلي.
٢٠٦٦١ - عه [٧٩/٥/أ] نسخة كوبريلي.
ويُزاد : أحمد ٣٦٩/٢: ثنا عبد الصمد ، ثني أبي، ثنا حُسين ، عن يحيى، به. و٤٣٨/٢ : ثنا
يحيى -يعني ابن سعيد- عن محمد بن عمرو، به . وانظر: (أطراف المسند ١٧٣/٨،
ح١٠٧٨٢).
(١) ((ثنا أبي)) سقط من مخطوطة أبي عوانة.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٧

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
٢٠٦٦٢ - حديث: النهي عن المُحاقَلَة والمُزَابَنَة ، وفيه تفسيره .
طح حم
طح في البيوع والمزارعة : ثنا أبو بكرة ، ثنا حسين بن حفص ، ثنا سفيان ، حدثني
سعد بن إبراهيم ، حدثني عمر بن أبي سلمة ، عن أبي سلمة ، به .
٢٠٦٦٣ - حديث: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ(١) جاره ... ))
حب حم
الحديث .
حب في الثاني من الثاني : أنا عبد الله بن محمد ، أنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا
عبد الرزاق(٢) ، أنا معمر، عن الزهري(٣) ، عنه ، به .
٢٠٦٦٢ - طح ٣٣/٤ ١١٢.
ويُزاد: أحمد ٤٨٤/٢: ثنا عبد الرحمن، ثنا سفيان، به. وانظر: (أطراف المسند ١٦٠/٨،
ح ١٠٧٣٥).
٢٠٦٦٣ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ٣٦٧/١.
ويُزاد: أحمد ٢٦٧/٢: ثنا عبد الرزاق، به. و٢٦٩/٢: ثنا عبد الرزاق، بشطرة منه وهي:
((فليكرم ضيفه)) ليس فيه أوله الشاهد هنا. وانظر: (أطراف المسند ١٤١/٨ ، ح ١٠٦٦٧).
(١) في الأصل و(هـ): ((فلا يؤذي)) وما أَثْبتّهُ من مصدر الحديث كما في ((الإحسان)).
وكلاهما صواب موافق لقواعد الإعراب .
(٢) قوله: ((ثنا عبد الرزاق)) ليس في مطبوعَتَي الإحسان ، والصواب وجوده فقد أخرجه
عبد الرزاق في المصنف ح (١٩٧٤٦) عن معمر ، به . وكذلك أخرجه أحمد في الموضعين السابق
ذكرهما عن عبد الرزاق ، به . وبدونه ينقطع الإسناد ، إذ لا يصح رواية إسحاق بن إبراهيم بن
راهويه عن مَعْمَر، لِبُعْدِ الطبقة ، وهو راوي الحديث عن معمر، كما في إسناد الإمام أحمد .
وانظر: (تهذيب الكمال ٣٠٣/٢٨،٥٢/١٨،٢٧٣/٢).
(٣) ((الزهري)) تصحف في مطبوعة الحوت إلى ((الزبيدي)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٠٨

بأطراف العشرةآ ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
بشارب ، فقال: ((اضربوه))، فمنا
٢٠٦٦٤ - حديث: أُتِيَّ رسول الله
طح حب حم
الضارب ... الحديث .
طح في الحدود : عن نصر بن مرزوق ، عن سعيد بن أبي مريم ، عن نافع بن يزيد .
وعن يونس ، أنا أنس بن عياض، كلاهما عن [يزيد بن](١) عبد الله بن الهاد ، عن
محمد بن إبراهيم ، عنه ، به .
حب في الثالث والأربعين من الثاني : أنا أبو يعلى ، ثنا إسحاق بن إبراهيم
الَّرْوَزي، ثنا أبو ضَمْرَة أنس بن عياض ، به .
٢٠٦٦٥ - حديث: ((إن الله يغار، والمؤمن يغار ... )) الحديث .
عه حب حم
٢٠٦٦٤ - طح ١٥٦/٣. حب (الإحسان، ط. الحوت) ٤٩٢/٧-٤٩٣ .
ويُزاد: أحمد ٢٩٩/٢ -٣٠٠: ثنا أنس بن عياض، به. وانظر: (أطراف المسند ١٥٤/٨ ،
ح ١٠٧١٣).
(١) زيادة على الأصل و(هـ) من مطبوعة الطحاوي، وهي صحيحة لا يستقيم الإسناد
بدونها ، وقد جاءت في المسند، وفي مطبوعة الإحسان ، وجاء في رواية الطحاوي الأولى: ((ابن
الهاد)» وفي الثانية: ((يزيد بن الهاد)» وهو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي ، أبو عبد الله
المدني ، يروي عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ، وعنه أبو ضمرة أنس بن عياض الليثي .
انظر ترجمته في (تهذيب الكمال ١٦٩/٣٢).
٢٠٦٦٥ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ٢٥٦/١ . وليس في القسم المطبوع ولا المخطوط المتوفر
لدينا من مسند أبي عوانة. وسيأتي من رواية أسماء بنت أبي بكر برقم (٢١٢٩٨).
ويُزاد: أحمد ٣٤٣/٢: ثنا عفّان، ثنا أبان، به. و٣٨٧/٢: ثنا عفان، ثنا أبو عَوَانَة، عن عُمَر
ابن أبي سلمة ، عن أبيه ، به . و٥١٩/٢-٥٢٠: ثنا سليمان بن داود ، ثنا حرب وأبان ، به .
و٥٣٦/٢: ثنا حسن، ثنا شَيْبَان، به. وثنا عفّان، عن أبان، به. و٥٣٩/٢ : ثنا هاشم، ثنا
أبو معاوية - وهو شَيْبَان- به. وانظر: (أطراف المسند ١٤٥/٨، ح ١٠٦٨١ والتعليق عليه).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٩

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
عه في التوبة : عن يونس بن حبيب وبكار بن قتيبة ، قالا : ثنا أبو داود ، ثنا
حرب بن شداد - زاد بكار: وأبان- وعن أبي داود السِّجْزي ، ثنا موسى بن
إسماعيل ، ثنا أبان . وعن السُّلَمِي والغَزِّي ، قالا: ثنا عبيد الله بن موسى . وعن أبي
أمية ، ثنا الحسن بن موسى ، كلاهما عن شيبان . وعن العباس بن الوليد العُذْرِي ،
عن محمد بن شعيب ، عن الأوزاعي . وعن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا
عبيدالله بن عمر القَوَارِيرِي ، ثنا يزيد بن زُرَيْع، ثنا حجاج الصواف ، كلهم عن يحيى
ابن أبي كثير، عنه، به . رواه ابن عُلَيَّة: عن حجاج ، فقال: ((عن أسماء)) بدل ((أبي
هريرة))، وكذا قال عبد الله بن رجاء ، عن حرب . ومسلم بن إبراهيم ، عن أبان ، وهما
محفوظان .
حب في السابع والستين من الثالث: أنا ابن سَلْم ، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم،
ثنا الوليد ، ثنا الأوزاعي ، به .
٢٠٦٦٦ - حديث: ((ويل للنساء من الأَحْمَرَيْن: الذهب والْمُعَصْفَر)).
حب
حب في الخامس والخمسين من الثاني : أنا الحسن بن سفيان، ثنا سُرَيْج بن
يونس ، ثنا عَبّاد بن عَبّاد ، عن محمد بن عمرو ، عنه ، به .
٢٠٦٦٧ - حديث: كان رسول الله ﴿﴿ إذا نزل منزلاً، نظروا إلى أعظم
حب
سَمُرَةٍ(١) يرونها ، فجعلوها له ... الحديث .
حب في الرابع والستين من الثالث : أنا عبد الله بن محمد ، ثنا إسحاق بن
٢٠٦٦٦ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ٥٨٣/٧ .
٢٠٦٦٧ - لم أعثر عليه في مطبوعَتَي الإحسان، وهو في موارد الظمآن: ٤٣٠ (ط . محمد
عبدالرزاق حمزة) في كتاب التفسير ، باب سورة المائدة ، الحديث (١٧٣٩).
(١) هي - بضم الميم - شجرة الطلح. (النهاية ٣٩٩/٢، ومختار الصحاح: ٣١٣ - سمر).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢١٠

بأطراف العشرةآ ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
إبراهيم ، ثنا الْمُؤَمَّل بن إسماعيل ، ثنا حماد بن سلمة ، عن محمد بن عمرو ، عنه ،
به .
٢٠٦٦٨ - حديث: خرج رسول الله على أصحابه، وهم في المسجد
حب
جلوس حِلَقاً حِلَقاً، فقال: ((مالي أراكم عِزِين(١)؟)).
حب في الثاني والستين من الثاني : أنا الحسين بن عبد الله القطان ، ثنا هشام بن
عمار، ثنا المؤمَّل بن إسماعيل، ثنا الثوري ، عن عبد الملك بن عمير ، عنه ، به .
٢٠٦٦٩ - / حديث: ((من أطاع أميري فقد أطاعني ... )) الحديث.
عه حم
عه في الجهاد(٢): ثنا يوسف بن مُسَلَّم(٣)، ثنا حجاج، عن ابن جريج، أخبرني
زياد، عن ابن شهاب ، عنه، به . وعن محمد بن علي الصَنْعَاني (٤)، عن عبد الرزاق ،
٥
١/٣٠٢
٢٠٦٦٨ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ٨٣/٣.
(١) عِزِين: جَمْعُ عِزَةٍ ، وهي الحَلْقَةُ الْمُجْتَمِعَةُ من الناس. (النهاية ٢٣٣/٣ -عزا).
٢٠٦٦٩ - عه ٤٤٢/٤-٤٤٣ .
ويُزاد: أحمد ٥١١/٢: ثنا روح، ثنا ابن جريج، ثنا زياد، عن ابن شهاب، به. و٢٧٠/٢ : ثنا
عبد الرزاق ، ثنا مَعْمَر، به. وانظر: (أطراف المسند ١٤٢/٨ ، ح ١٠٦٧٠)
وعه في الإمارة ٤٤٣/٤ : ثنا إبراهيم بن مرزوق ، ثنا مكي بن إبراهيم ، ثنا ابن جريج ، به .
(٢) كذا في الأصل و(هـ)، وهو في مطبوعة أبي عوانة في كتاب الأمراء ، ويأتي عقب
الجهاد .
(٣) في مطبوعة أبي عوانة: ((يوسف بن سعيد)) وهو نفسه يوسف بن سعيد بن مُسَلَّم
المِصِّيصِيّ. انظر: (السير ٦٢٢/١٢).
(٤) ((محمد بن علي الصنعاني) هكذا جاء في الأصل و(هـ)، وجاء مكانه في مطبوعة أبي
عوانة : ((محمد بن إسحاق الصغاني)) - كذا وصوابه الصَّنْعَاني- وكلاهما محتمل ، ورواية :
((محمد بن علي الصَّنْعَاني، عن عبد الرزاق، عن معمر)) مشهورة عند أبي عوانة، انظر مثلاً المسند
١٤٥/٤ ٠٠٠
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١١

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
عن معمر ، عن الزهري ، نحوه .
٢٠٦٧٠ - حديث: ((من قال عليّ ما لم أقل، فَلْيَتَبَوَّأْ مقعده من النار)).
حب حم
حب في التاسع والمائة من الثاني : أنا عبد الله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، ثنا عبدة بن سليمان ، ثنا محمد بن عمرو ، عنه ، بهذا .
کم
٢٠٦٧١ - حديث: ((تعلّموا أنسابكم تصلوا أرحامكم)).
كم في العلم: ثنا أبو بكر بن بالُويَه ، ثنا محمد بن شاذان الجَوْهَرِي ، ثنا يوسف
ابن سلمان، ثنا حاتم بن إسماعيل ، ثنا أبو الأَسْبَاط الحارثي ، عن يحيى بن أبي
کثیر ، عنه ، به .
أخرجه شاهداً لحديث ابن عباس ، وقال : سمعت علي بن عيسى الحيري يقول :
ثنا الحسين بن محمد بن زياد ، سمعت محمد بن يحيى يقول : أبو الأسباط هو بشر
ابن رافع .
كان يدعو فيقول: «اللهم متعني بسمعي
٢٠٦٧٢ - حديث : أن رسول الله
کم
وبصري ، واجعلهما الوارث مني ، اللهم انصرني على عدوي ، وأرني فيه ثأري)) .
كم في آخر الجهاد: ثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا الحسين بن الفضل ، ثنا
عفان ، ثنا حماد بن سلمة ، حدثني محمد بن عمرو، عنه ، بهذا . وفي الدعاء : ثنا
أبو سعید أحمد بن يعقوب الثقفي ، ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سلیمان ، ثنا
٢٠٦٧٠ - حب (الإحسان، ط . الحوت) ١١٧/١.
ويُزاد: أحمد ٥٠١/٢ : ثنا يزيد، ثنا محمد، به. وانظر: (أطراف المسند ١٤٨/٨،
ح ١٠٦٩١) .
٢٠٦٧١ - كم ٨٩/١ .
٢٠٦٧٢ - كم ١٤٢/٢، ٠٥٢٣/١
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢١٢

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
العلاء بن عمرو الحنفي ، ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، عن محمد بن عمرو،
به(١) .
٢٠٦٧٣ - حديث: أن عمرو بن أَقْيَش (٢) كان له رباً في الجاهلية ، فكان يمنعه
ذلك الربا من الإسلام ، حتى يأخذه ثم يسلم ... الحديث .
کم
كم في المغازي : (أخبرني محمد بن محمد بن الحسن الغازي ، ثنا علي بن
عبدالعزيز، ثنا حجاج بن مِنْهَال)(٣) ثنا حماد بن سلمة ، عن محمد بن عمرو ، عنه به .
٢٠٦٧٤ - حديث في : أَمْرُكِ بِيَدِكِ .
کم
كم في الطلاق : أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني ، ثنا إسماعيل بن
إسحاق ، ثنا سليمان بن حرب ، ثنا حماد بن زيد ، قال : قلت لأيوب : هل تعلم
أحدا قال بقول الحسن في : أَمْرُكِ بِيَدِكِ أنه ثلاث؟ فقال : لا ، إلا شيء حدثنا به
قتادة، عن كثير مولى عبد الرحمن بن سَمُرَة ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ،
نحوه . قال أيوب : فقدم علينا كثير، فسألته ، فقال : ما حدثت بهذا قط! قال :
(١) قال الحاكم عقب الإسنادين : صحيح على شرط مسلم .
٢٠٦٧٣ - كم ١١٣/٢.
(٢) هو عَمْرو بن ثابت بن وقيش - ويقال أَقْيَش- وقد يُنسب إلى جدّ فيُقال: عمرو بن
أَقْيَش. أسلم يوم أحد، ثم قاتل ، وقتل. (الإصابة ٨٩/٧ ، الترجمة ٥٧٨٠).
(٣) ما بين الهلالين كذا في الأصل و(هـ) وجاء مكانه في مطبوعة المستدرك : ((أخبرني أحمد
ابن محمد العنزي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، ثنا موسى بن إسماعيل)) وقد رجعتُ لأصل
المستدرك الخطّ (نسخة عاطف أفندي) [٢٤٥/١/ب] فوجدته مطابقاً لما جاء في المطبوع، وهو
الصواب ، وقد أخرج الحديث البيهقي في السنن الكبرى ١٦٧/٩ من طريق الحاكم بهذا الإسناد
سواء .
٢٠٦٧٤ - كم ٢٠٥/٢ -٢٠٦.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٣

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
فذكرته لقتادة ، فقال : بلى ، ولكن قد نسي . وقال : صحيح غريب .
٢٠٦٧٥ - حديث في : صفة النار .
في ترجمة : سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة .
٢٠٦٧٦ - حديث: ((ثَلاثٌ من كُنَّ فيه حاسبه الله حساباً يسيراً ... )) الحديث .
كم
كم في تفسير الانشقاق : ثنا أبو بكر بن بالويه ، ثنا محمد بن شاذان ، ثنا سعيد
ابن سليمان ، ثنا سليمان بن داود اليَمَامِي ، ثنا يحيى بن أبي کثیر، عنه ، به .
قلت : سليمان ضعيف(١) .
٢٠٦٧٧ - حديث: قيل للنبي ◌َّ: متى وَجَبَتْ لك النبوة؟ قال: ((بين خَلْق
کم
آدم ونفخ الروح فیه» .
كم في الترجمة النبوية : ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا سليمان بن محمد بن
الفضل، ثنا محمد بن هاشم البَعْلَبَكِّي ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي ، عن
یحیی بن أبي کثیر ، عنه ، بهذا .
٢٠٦٧٨ - حديث: ((لا تقوم الساعة حتى لا يبقى على وجه الأرض أَحَدٌ لله
کم
فيه حاجة ... )) الحديث .
كم في الفتن : ثنا علي بن حمشاذ، ثنا محمد بن المغيرة ، ثنا القاسم بن الحكم
٢٠٦٧٥ - انظر: (الإتحاف ٧٩٥/١٤، ح ١٨٧٤٠). وطرف الحديث: ((إن قدر ما بين شفة النار
وقعرها كصخرة زِنَتُها سبع خلفات ... )) الحديث .
٢٠٦٧٦ - كم ٥١٨/٢ .
(١) انظر: (كتاب المجروحين لابن حبان ٣٣٠/١، وميزان الاعتدال ٢٠٢/٢).
٢٠٦٧٧ - كم ٦٠٩/٢ .
٢٠٦٧٨ - كم ٤٩٥/٤ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢١٤

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
العُرَنِي ، ثنا سليمان بن أبي سليمان، ثنا يحيى بن أبي كثير، عنه ، به(١) .
٢٠٦٧٩ - / حديث: ((إذا بعثتم إليّ رسولاً ، فابعثوه حَسَنَ الوجه ، حَسَن
خز
الاسم)) .
٥
٣٠٢/ب
خز في التوكل : روى عمر بن راشد ، عن يحيى بن أبي كثير ، عنه ، بهذا . ثناه
عبدة بن عبد الله ، ثنا جعفر بن عون ، أنا عمر بن راشد ، به .
کم حم
٢٠٦٨٠ - حديث: (لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ من كان قبلكم ... )) الحديث.
كم في الإيمان: أنا أبو عمرو بن السَمّاك، قُرِئ على عبد الملك بن محمد وأنا
أسمع، ثنا قريش بن أنس ، ثنا محمد بن عمرو، عنه ، به . وعن أبي بكر بن
إسحاق ، ثنا أبو المثنى ، ثنا مسدد ، ثنا المعتمر، عن محمد بن عمرو ، به(٢) .
٢٠٦٨١ - حديث: ((كل مسكر حرام)).
حم
(١) قال الحاكم: صحيح الإسناد .
٢٠٦٧٩ - كتاب ((التوكل)) مفقود فيما نعلم.
٢٠٦٨٠ - كم ٣٧/١.
ويزاد: أحمد ٤٥٠/٢: ثنا يزيد، ثنا محمد بن عَمْرو، به. و٥٢٧/٢: ثنا عبد الصمد ، ثني
حمّاد، عن محمد بن عَمْرو ، به . وانظر: (أطراف المسند ١٦٧/٨، ح ١٠٧٦٠).
(٢) وقال الحاكم : صحيح على شرط مسلم .
٢٠٦٨١ - انظر: (الإتحاف ٤١٦/٩، ح ١١٥٨١).
ويُزاد: أحمد ٤٢٩/٢: ثنا يحيى، عن محمد بن عَمْرو، عنه، به . ووقع في مطبوعة المسند
زيادة غير صحيحة في سند الحديث ، إذ أضيف بعد شيخ الإمام أحمد ، وهو يحيى: ((عن ابن
عجلان)) وليس في أصل المسند الخطي [٧٦٣/١] نسخة الحرم المكي . وانظر: (أطراف المسند
١٤٩/٨ والتعليق عليه) . ورواية يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص ، شيخ أحمد،
ثابتة عن محمد بن عَمْرو بن عَلْقَمَةَ بن وقّاص الليثي. انظر: (تهذيب الكمال ٣١٨/٣١-٣٢٠).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٥

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
في ترجمته ، عن ابن عمر .
٢٠٦٨٢ - حديث: ((المؤمن غِرٌّ كَريم، والفاجر خَبٌّ(١) لَئِيمٌ)) .
کم حم
كم في الإيمان : ثنا أبو الحسن العنزي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي . (ح) وثنا
أبو الطيب طاهر بن يحيى البيهقي من أصل كتابه ، ثنا خالي الفضل بن محمد
الشعراني ، قالا : ثنا أحمد بن جَنَاب المِصِّيصي ، ثنا عيسى بن يونس ، عن سفيان
الثوري ، عن الحجاج بن فُرَافِصَة ، عن يحيى بن أبي كثير ، عنه ، بهذا . قال : وثناه
أبو بكر بن إسحاق ، ثنا يعقوب بن يوسف الْمُطَوِّعي، ثنا سليمان بن محمد المباركي،
ثنا أبو شهاب ، عن سفيان ، به . وقال : تابعه محمد بن حميد الرازي ، عن یحیی بن
الضُّرَيْس ، عن سفيان . قال: وسمعت أبا العباس يقول : سمعت العباس بن محمد
يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : الحجاج بن فُرَافِصَة لا بأس به . قال : وله
شاهد : ثنا محمد بن علي بن عبد الحمید ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد ، ثنا
عبد الرزاق ، حدثني بشر بن رافع ، عن يحيى ، به . قال : وسمعت أبا سعيد بن أبي
بكر بن أبي عثمان يقول : سمعت الإمام أبا بكر محمد بن إسحاق يقول : سمعت
أحمد بن يوسف يقول : سمعت عبد الرزاق يقول: كنت بمكة ، فكلّمني وكيع أن أَقْرأَ
٢٠٦٨٢ - كم ٤٣/١، ٤٤.
ويُزاد: أحمد ٣٩٤/٢: ثنا أبو أحمد، ثنا سفيان، به. لكنه قال: ((عن الحجاج بن الفُرافِصَة
عن رجل ، عن أبي سلمة)). وهذا الرجل هو يحيى بن أبي كثير كما بيّنته رواية الحاكم . وانظر:
(أطراف المسند ١٥٦/٨ ، ح١٠٧١٧ والتعليق عليه) .
(١) غِرّ: أي ليس بذي تُكْرٍ، فهو - يَنْخَدعُ لانْقِياده ولينه، وهو ضِدُّ الحَبّ - بفتح الخاء
وكسرها-، والخَبُّ: الخَدَّاعِ. يُريدُ أن المؤمِنَ المحمودَ من طَبْعِهِ الغَرارَةُ، وقِلَةُ الفِطْنَة للشَرّ، وَتَرْكُ
البحث عنه، وليس ذلك منه جَهْلاً، ولكنه كَرَمٌ وحُسْن خُلُق. (النهاية لابن الأثير ٤/٢،
و٣٥٤/٣ -٣٥٥- خبب وغرر) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢١٦

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
عليه ، فلما كنت بِمِنَى حَمَلْتُ كتابي فحدَّثْتُه ، فلقيني أبو أسامة فقال: خَدَعَكَ ذاك
الغلام الرُؤَّاسي . فقلت : حدثني بشر بن رافع فذكره ، قال: فأخرج أبو أسامة ألواحه
فقال: أَمْلِ عليّ ، فقلتُ: والله لا أمليه عليك ، سمعت علي بن عيسى يقول :
سمعت حسين بن محمد بن زياد يقول : سمعت محمد بن يحيى يقول : أبو
الأسباط الحارثي هو بشر بن رافع، قال: وإنما ذكرت بشر بن رافع شاهداً(١). وله
شاهد آخر: ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، أنا إسماعيل بن قتيبة ، ثنا يحيى بن
يحيى، ثنا خارجة - هو ابن مُصْعَب- عن عبد الله بن حسين بن عطاء ، عن أبي
الأَسْبَاط الحارثي ، به ، وقال: لم يحتج الشيخان بالحجاج بن فُرَافِصَة ، ولا ببشر بن
رافع .
٢٠٦٨٣ - حديث: ((خيركم خيركم لأهلي من بعدي)).
کم
كم في المناقب : ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، ثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا
قُريش بن أنس ، عن محمد بن عمرو ، عنه ، بهذا . قال أبو سلمة : إن أباه أوصى
لأمهات المؤمنين بحديقة ، بيعت بعده بأربعين ألف دينار(٢) .
١/٣٠٣
٢٠٦٨٤ - / حديث: خرج رسول الله :﴿ في ساعة لا يَخْرُجُ فيها ، ولا يلقاه
فيها أحد ، فأتاه أبو بكر فقال: ((ما جاء بك يا أبا بكر؟ ... )) الحديث بطوله ، في
قصة أبي الهيثم بن التيهان ، وفي آخره قوله: ((إن الله لم يبعث نبياً ولا خليفة إلا
وله بطانتان ... )) الحديث .
(١) وتتمّة كلام الحاكم: وقد أَلاَن مشايخُنا القَوْلَ فيه .
٢٠٦٨٣ - كم ٣١١/٣-٣١٢.
(٢) وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم .
٢٠٦٨٤ - كم ١٣١/٤ . وتقدم منه طرفه الأخير من رواية ابن حبان برقم (٢٠٥٦٦)، وسيأتي
عند مالك برقم (٢١٢٥٤) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٧

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
كم في الأطعمة : أنا عبدان بن يزيد الدَقَّاق ، ثنا إبراهيم بن الحسين ، ثنا آدم بن
أبي إياس ، ثنا شيبان بن عبد الرحمن ، ثنا عبد الملك بن عمير ، عنه ، به .
٢٠٦٨٥ - حديث: ((من اخْتَكَرَ [خُكْرة](١) يريد أن يُغالِي بها على المسلمين
کم حم
فهو خاطئ ، وقد برئ منه ذمة الله)) .
كم في البيوع: أنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا إبراهيم بن إسحاق العُسَيْلي ، ثنا
عبد الأعلى بن حماد النّرْسِيّ ، ثنا حماد بن سلمة ، عن محمد بن عمرو ، عنه ، بهذا .
٢٠٦٨٦ - حديث: ((والذي بعثني بالحق ، لا تنقضي هذه الدنيا ، حتى يقع
کم
بهم الخسف والمسخ والقذف ... )) الحديث .
كم في الفتن : حدثني علي بن حمشاذ، ثنا محمد بن المغيرة ، ثنا القاسم بن
الحكم، ثنا سليمان بن أبي سليمان، ثنا يحيى بن أبي كثير، عنه ، به . ولم
يتكلم(٢) عليه * .
٢٠٦٨٥ - كم ١٢/٢.
ويُزاد: أحمد ٣٥١/٢: ثنا سُرَيْج، ثنا أبو معشر، عن محمد بن عَمْرو، به. وانظر: (أطراف
المسند ١٦٦/٨، ح١٠٧٥٦) .
(١) ما بين المعقوفين من المسند وأطرافه (١٦٦/٨، ح١٠٧٥٦).
٢٠٦٨٦ - كم ٤٣٧/٤.
(٢) قال الذهبي : سليمان هو اليمامي ضعفوه ، والخبر منكر.
* (ويُسْتَدْرَك) على أحاديث: أبي سلمة، عن أبي هريرة (٥٦) حديثاً، وهي من المسند
وأطرافه :
١ - حديث: ((إذا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُوتِر))
أحمد ٣٨٧/٢: ثنا عفّان، ثنا أبو عَوَانَة، ثنا عُمَر بن أبي سلمة، عن أبيه ، به . وانظر:
(أطراف المسند ١٦٠/٨، ح١٠٧٣٣).
=
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢١٨

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
٢ - حديث: ((إذا وَلَغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات)).
=
أحمد ٢٧١/٢: ثنا زياد، عن هلال بن أسامة، عنه، به. وتصحّف ((هلال)) في مطبوعة
المسند إلى («هزال)». انظر: (أطراف المسند ١٤٤/٧، وتهذيب التهذيب ٨٢/١١، ترجمة هلال بن
علي بن أسامة ، وبعضهم ينسبه إلى جده أسامة) .
٣ - حديث: أن عبد الله بن حذافة السهمي قام يُصَلي، فجهر بصلاته، فقال النبيُ ﴾:
(يا ابن حُذافة! لا تُسْمِعني وأسْمِعْ رَبَّك» .
أحمد ٣٢٦/٢ : ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي قال : سمعتُ النعمان يحدّث ، عن الزهري عنه ،
به . وانظر: (أطراف المسند ١٥٧/٨ ، ح ١٠٧٢٣).
٤ - حديث: ((على كل باب مسجد يوم الجمعة ملائكة يكتبون مجيء الرجُل ... )) الحديث.
أحمد ٥١٢/٢: ثنا رَوْح، ثنا محمد بن أبي حفصة، ثنا ابن شهاب، عنه، به. وانظر:
(أطراف المسند ١٧٧/٨ ، ح ١٠٧٩٧).
٥ - حديث: ((نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بَيْدَ أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا ... )).
الحديث في فضل يوم الجمعة .
أحمد ٥٠٢/٢-٥٠٣ : ثنا يزيد، أنا محمد بن عَمْرو، عن أبي سلمة، به . وانظر: (أطراف
المسند ١٨٣/٨، ح ١٠٨٣١).
٦ - حديث: ((مَن صَلّى على جنازة فله قيراط، ومن تَبِعها حتّى يُقضَى دفنها فله
قيراطان ... ) الحديث .
أحمد ٤٩٨/٢ و٥٠٣ : ثنا يزيد، أنا محمد بن عَمْرو، عنه، به. و٤٧٠/٢: ثنا يحيى بن
سعيد ، عن محمد ، به . وانظر: (أطراف المسند ١٤٠/٨، ح ١٠٦٦١).
٧ - حديث: نَعَى رسولُ الله ◌ِ﴿ النّجاشِيّ لأصحابه وهو بالمدينة، فصفّوا خلفه، وصلّى عليه
وكبّر أربعاً .
أحمد ٢٤١/٢: ثنا سفيان عن الزهري، عنه به. وانظر: (أطراف المسند ١٤٦/٨،
ح١٠٦٨٦). و٢٨٠/٢-٢٨١: ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن الزهري، به. و٥٢٩/٢. ثنا روح، =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٩

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
= ثنا محمد بن أبي حفصة ، عن الزهري ، به . وقد تقدما في مرويات سعيد بن المسيب عن أبي
هريرة (٧٣١/١٤، ح ١٨٦٠١). وتقدم برقم (٢٠٣٠٢) ومكانه الصحيح هنا ، والله أعلم .
٨ - حديث: مُرَّ على رسول الله تَ﴿ بجنازة فقال: ((قُومُوا، فإنّ للمَوْتِ فَزَعاً» .
أحمد ٢٨٧/٢: ثنا محمد بن بِشْر، ثنا محمد بن عَمْرو، عنه، به. و٣٤٣/٢: ثنا عفّان، ثنا
حمّاد بن سلمة ، عن محمد بن عمرو، به ، وزاد: يهودي . وانظر: (أطراف المسند ١٤٥/٨-١٤٦ ،
ح ١٠٦٨٢) .
٩ - حديث: كان رسول الله :﴿ يُرَغِّب في قيام رمضان مِن غير أن يأمرهم بعزيمة فيقول: ((مَن
قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفِرِ له ما تَقدَّم مِن ذنبه)).
أحمد ٢٨١/٢: ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر وعبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري ، عنه، به.
و٢٤١/٢ و٢٨٩: ثنا إسماعيل بن عُمر، ثنا ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب، به. و٤٠٨/٢ : ثنا
عفّان، ثنا همّام، ثنا يحيى بن أبي كثير، عنه، به . و٤٧٣/٢: ثنا عبد الصمد وأبو عامر، قالا:
ثنا هشام، ثنا يحيى، به. و٥٢٩/٢ : ثنا عثمان بن عمر، ثنا مالك، عن الزهري ، به . وراجع
الحديث (٢٠٤٦٣). وانظر: (أطراف المسند ١٤٨/٨ ، ح ١٠٦٩٣).
١٠ - حديث: ((للصائم فرحتان: فرحة في الدنيا عند إفطاره، وفرحة في الآخرة)).
أحمد ٣٤٥/٢ : ثنا عفَّان، ثنا حمّاد، عن محمد بن عَمْرو، عنه، به . وهذا الحديث في
بعض الطرق طرف من حديث: ((خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ... )) وتقدم
برقم (٢٠٤٦٢). وانظر: (أطراف المسند ١٤٧/٨، ح ١٠٦٨٨ والتعليق عليه).
١١ - حديث: كان رجلان مِن بليّ من قضاعة أسلما مع النبي {﴿ه واستشهد أحدهما ...
الحديث في فضل الصلاة والصيام .
أحمد ٣٣٣/٢ : ثنا محمد بن پشْر، ثنا محمد بن عمرو ، عنه ، به . وثنا یزید بن هارون ، ثنا
محمد بن عَمْرو، عن أبي سلمة ، عن طلحة به ، ولم يذكر أبا هريرة . وانظر: (أطراف المسند
١٥٣/٨، ح ١٠٧٠٧).
١٢ - حديث: ((إن الضيافة ثلاثَةً، فما زاد فهو صدقة)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٢٠