Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
عَلَأَّت(١)، وليس بيني وبين عيسى نبي)).
عه في المناقب : ثنا يونس بن عبد الأعلى ، ثنا ابن وهب ، عن يونس ، عن ابن
شهاب ، عنه ، به .
حب في الرابع من الثالث : أنا أبو عَرُوبَة ، ثنا أحمد بن سليمان بن أبي شيبة ،
ثنا أبو داود الحَفَرِي(٢)، ثنا سفيان، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي سلمة ،
بهذا . وعن ابن قتيبة ، ثنا حَرْمَلَة ، ثنا ابن وهب ، عن يونس ، به .
٢٠٥٦١ - حديث: ((حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، وحدثوا عني ولا
حب حم
تكذبوا عليّ».
حب في السادس من الرابع : أنا الفضل بن الحُبَاب ، ثنا إبراهيم بن بَشَّار، ثنا
سفیان ، عن محمد بن عمرو ، عنه ، بهذا .
٢٠٥٦٢ - حديث: ((مَثَلِي ومَثَلُ الأنبياء، كمثل قصر أُحْسِن بنيانه ، وتُرك منه
عه حب
موضعْ لَبِنَة ... )) الحديث .
(١) أولاد العَلاَّت: الذين أُمَّهاتهم مختلفة وأبوهم واحد. أراد أنَّ إيمانهم واحد ، وشرائعهم
مختلفة . (النهاية ٢٩١/٣-علل) .
(٢) تصحف في مطبوعة الإحسان إلى ((داود الحضرمي) وبإسقاط ((أبي)). والحَفَرِيّ - بفتح
المهملة والفاء- نسبةً إلى موضع بالکوفة ، وهو عُمَر بن سعد بن عُبید ، يروي عن سفيان الثوري ،
وعنه أحمد بن سليمان الرهاوي. انظر ترجمته في : (تهذيب الكمال ٣٦٠/٢١، والتقريب) .
٢٠٥٦١ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ٥٠/٨.
ويُزاد: أحمد ٤٧٤/٢: ثنا يحيى، عن محمد بن عمرو، به. و٥٠٢/٢ : ثنا يزيد ، أنا محمد ،
به . وانظر: (أطراف المسند ١٧٢/٨ ، ح ١٠٧٧٤).
٢٠٥٦٢ - عه [١٣١/٥/أ-ب] نسخة كوبريلي. حب (الإحسان، ط. الحوت) ١٠٧/٨.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦١

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
عه في المناقب : بإسناد الذي قبله ، بحديث فيه .
حب في الرابع من الثالث : عن ابن قتيبة ، بإسناد الذي قبله بحديث أيضاً .
٢٠٥٦٣ - حديث: ((الحياء من الإيمان، والبَذَاء من الجفاء ... )) الحديث.
حب كم حم
حب في الرابع والخمسين من الثالث : أنا عبد الله بن محمد ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، ثنا الفضل بن موسى، ثنا محمد بن عمرو، عنه ، به . وعن عمر بن
محمد ، ثنا أبو الربيع ، ثنا ابن وهب ، ثنا الليث ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن
أبي هلال ، عن أبي سلمة ، به .
كم في الإيمان : أنا أحمد بن محمد بن عَبْدُوس ، ثنا عثمان بن سعيد ، ثنا
عثمان بن أبي شيبة ، ثنا محمد بن بشر ، عن محمد بن عمرو ، به(١) .
٢٠٥٦٤ - حديث: ((قد كان ممن خلا من الأمم قبلكم ناسٌ مُحَدَّثُونَ (٢) ... ))
عه حم عم
الحديث .
٢٠٥٦٣ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ٣/٢. كم ٥٢/١-٥٣.
ويُزاد: أحمد ٥٠١/٢: ثنا يزيد، ثنا محمد، به. وانظر: (أطراف المسند ١٤٣/٨،
ح ١٠٦٧٦).
(١) وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم .
٢٠٥٦٤ - عه [١٣٩/٥/ب] نسخة كوبريلي. وانظر: (الإتحاف ١٧/ح ٢٢٩٠٣).
ويُزاد : أحمد ٣٣٩/٢ : ثنا فَزَارَة بن عمر، ثنا إبراهيم بن سَعْد ، به .
وعبد الله بن أحمد في زوائده على المسند: ٣٣٩/٢ : ثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن أبيه ، ثني
أبوسلمة بن عبد الرحمن أن رسول الله تم *... فذكره مُرسَلاً. وانظر: (أطراف المسند ١٦٣/٨ ،
ح ١٠٧٤٥).
(٢) قال ابن الأثير: جاء في الحديث تفسيره أنّهم المُلْهَمُون (النهاية ٣٥٠/١).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٦٢

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
عه في المناقب: عن يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود . وعن (١) ابن المنادي ، ثنا
يونس بن محمد . وعن إبراهيم بن أبي داود ، ثنا الأَوّيْسِيّ. وعن يزيد بن
عبدالصمد ، ثنا يَسَرَةِ(٢) بن صفوان ، أربعتهم عن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عنه ،
به . رواه يزيد بن الهاد ، عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه ، عن أبي سلمة ، عن
عائشة ، وسيأتي(٣) .
٢٠٥٦٥ - حديث: «لقد هممت أن لا أقبل هَدِيَّةً إلا من قرشي، أو أنصاري ،
حب
أو ثقفي ، أو دوسي)).
حب في الرابع والثلاثين من الثالث: أنا الحسن بن سفيان ، ثنا داود بن رُشَيْد ،
ثنا یحیی بن سعید الأموي ، عن محمد بن عمرو ، عنه ، بهذا .
٢٠٥٦٦ - حديث: ((ما من نبي إلا له بطانتان ... )) الحديث.
حب کم ت حم
حب في الخامس من الثالث: أنا عبد الله بن محمد بن سَلْم، أنا عبد الرحمن
ابن إبراهيم ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا الأوزاعي ، عن الزهري ، عنه ، به .
(١) في (هـ): ((عن)).
(٢) يَسَرَة: بفتح أوله والمهملة.
(٣) انظر: (الإتحاف ١٧/ح ٢٢٩٠٣).
٢٠٥٦٥ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ١٠٠/٨.
٢٠٥٦٦ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ٢٥/٨. كم ١٣١/٤ . الترمذي ٥٨٣/٤-٥٨٥ (ط .
أحمد شاكر) في كتاب الزهد (٣٧)، باب (٣٩) ما جاء في معيشة أصحاب النبي ت#، الحديث
(٢٣٦٩) . وانظر فيما يأتي الحديث (٢٠٦٨٤) و(٢١٢٥٤).
ويُزاد: أحمد ٢٣٧/٢: ثنا الوليد، ثنا الأوزاعي، به . و٢٨٩/٢ : ثنا مؤمل بن إسماعيل ، ثنا
حمّاد بن سلمة، ثنا بُرْد بن سنان، عن الزهري، به . وانظر: (أطراف المسند ١٦٥/٨،
ح١٠٧٥٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٣

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
وهو عند (كم) في آخر حديث طويل، في قصة أبي الهَيْثَم بن التَيِّهَان (١)، من
طريق : شيبان بن عبد الرحمن ، عن يحيى بن أبي كثير(٢)، عن أبي سلمة .
وكذا أخرجه الترمذي .
٥
١/٢٩٦
٢٠٥٦٧ - / حديث: ((ألا أخبركم بخير دور الأنصار)»؟ قالوا: بلى يا رسول
عه حب حم
الله، قال: ((دار بني عبد الأَشْهَل ... )) الحديث.
عه في المناقب : ثنا عباس الدُّورِي وأبو داود الحَرّاني ، قالا: ثنا يعقوب بن
إبراهيم، ثنا أبي ، عن صالح ، عن ابن شهاب قال: قال أبو سلمة وعبيد الله بن
عبدالله بن عتبة ، سمعا أبا هريرة ، به . وعن محمد بن يحيى والحسن بن أبي الربيع
الجُرْجَانِي ، قالا: ثنا عبد الرزاق، عن معمر ، عن الزهري ، عنهما ، به .
حب في التاسع من الثالث : أنا ابن قتيبة ، ثنا ابن أبي السَّرِيّ ، ثنا عبد الرزاق ،
أنا معمر ، به .
في ساعة لا يخرج فيها ، ولا يلقاه فيها أحد ، فأتاه أبو بكر
(١) أوله : خرج النبي
وعمر ... الحديث بطوله وفيه: ((المستشار مؤتمن)).
(٢) ((يحيى بن أبي كثير)) كذا في الأصل و(هـ)، وهو في المستدرك وسنن الترمذي: عن
شيبان، عن عبد الملك بن عمير، عن أبي سلمة . ليس فيه ذكر يحيى ، وكذلك ساق الحافظ
الإسناد عن الحاكم في الحديث الآتي برقم (٢٠٦٨٤). وانظر: (تحفة الأشراف ٤٦٨/١٠،
ح/١٤٩٧٧/ألف) .
٢٠٥٦٧ - عه [١٨٩/٥/ب-١٩٠/أ] نسخة كوبريلي. حب (الإحسان، ط. الحوت) ٢٩٩/٩-
٣٠٠.
ويُزاد: أحمد ٢٦٧/٢: ثنا عبد الرزاق، به. وانظر: (أطراف المسند ١٤١/٨،
ح ١٠٦٦٨) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٦٤

بأطراف العشرةآ ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
٢٠٥٦٨ - حديث: ((اشتد غضب الله على قوم دَمَّوْا وَجْهَ رسول الله)).
طح
الحديث .
طح في الجنائز: ثنا ابن أبي داود ، ثنا عمرو بن عون ، أنا خالد بن عبد الله ، عن
محمد بن عمرو ، عنه ، به .
٢٠٥٦٩ - حديث: دخل رسول الله ﴿ المسجد، فسمع قراءة رجل فقال:
مي عه حم
((من هذا))؟ قيل: عبد الله بن قيس. قال: ((لقد أُوتي هذا من مزامير آل داود)).
[قال أبو سلمة: وكان عمر يقول لأبي موسى: يا أبا موسى ذَكِّرْنا ربّنا ، فيقرأ
عنده أبو موسى وهو جالس في مجلسه ، ويتلاحن](١).
مي في فضائل القرآن : أنا يزيد بن هارون ، عن محمد بن عمرو ، عنه ، بهذا .
وعن عبد الله بن صالح ، ثنا الليث ، حدثني يونس ، عن ابن شهاب ، عن أبي
سلمة ، نحوه ، ولم يذكر أبا هريرة .
عه فيه : عن يونس بن عبد الأعلى ، عن ابن وهب ، عن [عمرو بن الحارث.
وعن عباس الدوري ، ثنا يحيى بن أبي كريمة ، ثنا عبيد الله بن عمرو ، عن إسحاق
ابن راشد؛ كلاهما عن الزهري ، به . وثنا الدقيقي ، ثنا يزيد بن هارون ، به](٢) .
٢٠٥٦٨ - طح ٥٠٢/١.
٢٠٥٦٩ - مي ٣٤٠/٢، ٣٣٩. عه [١٥/٣/ب] نسخة كوبريلي. وانظر الحديث (٢٠٤٦٩).
ويُزاد: أحمد ٣٥٤/٢: ثناحسن، ثنا حمّاد بن سلمة، عن محمد بن عَمْرو، به. و٣٦٩/٢ :
ثنا روح، ثنا محمد بن أبي حفصة ، ثنا الزهري، به . و٤٥٠/٢ : ثنا يزيد، به. وانظر: (أطراف
المسند ١٦٦/٨ ، ح١٠٧٥٩).
(١) ما بين المعقوفين زيادة من مخطوطة أبي عوانة ، وهي ضرورية لأن الحافظ أحال إليها في
مسند عمر ، (٤٠٦/١٢ ، ح ١٥٨٥٣).
(٢) ما بين المعقوفين وقع مكانه بياض في الأصل و(هـ)، والمثبت من مخطوطة أبي عوانة .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٥

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
٢٠٥٧٠ - حديث: ((من أمسك كلباً كَلَّبه(١) إلا كلب حرث أو ماشية، نَقَصَ
طح حب حم
من عمله كل يوم قيراطٌ ... )) الحديث .
طح في البيوع: ثنا سليمان بن شعيب ، ثنا بشر بن بكر ، ثنا الأوزاعي ، حدثني
يحيى، حدثني أبو سلمة، به . وعن ابن أبي داود ، ثنا عبد الحميد بن صالح،
ثنا ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن أبي سلمة وغيره، عن أبي هريرة : نهى
رسول الله ﴿ عن قتل الكلاب، وقال: ((لا يتخذ الكلاب إلا صياد ، أو حارث،
أو صاحب غنم)» .
حب في الثاني والثلاثين من الثالث : أنا عبد الله بن محمد ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، ثنا شعيب بن إسحاق ، حدثني الأوزاعي ، حدثني يحيى ، حدثني أبو
سلمة ، بالذي هنا . وفي التاسع والمائة من الثاني : بتمامه .
٢٠٥٧١ - حديث: ((احتَجَّ آدَمُ وموسى ... )) الحديث.
خز في التوحيد : ثنا عمرو بن علي ، ثنا المعتمر . وعن عمرو وبندار وأبي موسى ،
خز عه حم
٢٠٥٧٠ - طح ٥٦/٤، حب (الإحسان، ط. الحوت) ٤٦٥/٧ .
ويُزاد: أحمد ٢٦٧/٢: ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري ، عنه، به. و٤٢٥/٢ : ثنا
إسماعيل ، ثنا هشام الدستوائي، ثنا يحيى، به . و٤٧٣/٢ : ثنا يحيى ، ثنا هشام ، ثنا يحيى ، به .
وسقط هشام من مطبوعة المسند ، والصواب وجوده، فبدونه ينقطع الإسناد . وانظر: (أطراف المسند
١٧١/٨، وتحفة الأشراف ٨١/١١).
(١) ((كلَّبَه)) ليس في (هـ)، ولا في أيّ من مخارج الحديث المذكور، وهي من الأصل فقط.
وكلَّبه أي سلِّطه على الصيد وعوَّدَه عليه. (النهاية ١٩٥/٤- كلب).
٢٠٥٧١ - خز في التوحيد: ٥٤، ٥٥. عه [٢٤٨/٥/أ-ب، ٢٤٩/ب] نسخة كوبريلي.
ويُزاد: أحمد ٢٦٨/٢: ثنا عبد الرزاق، ثنا مَعْمَر، عن الزهري، به. و٢٨٧/٢: ثنا أيوب بن
النجار ، ثنا يحيى بن أبي كثير، عنه، به . وانظر: (أطراف المسند ١٤١/٨ ، ح ١٠٦٦٩).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٦٦

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
كلهم عن يحيى بن سعيد. وعن يحيى بن حكيم ، ثنا عبد الوهاب ، ثلاثتهم عن
محمد بن عمرو ، عنه ، به .
عه في القدر: عن الدِّقِيقِي وعباس الدُّورِيّ وأبي داود الحَرَّاني، ثلاثتهم عن
هارون بن إسماعيل . وعن أبي داود الحَرَّاني ، ثنا أبو حذيفة . وعن أبي أمية ، ثنا عمر
ابن يونس . وعن أحمد بن شيبان ، عن مُؤَمَّل ، ثلاثتهم عن عكرمة بن عمار. وعن
محمد بن عبد الله بن ميمون وأحمد بن عثمان ، عن الوليد بن مسلم. وعن صالح
ابن أيوب ، عن بشر بن بكر . وعن ابن عوف ، ثنا دُحَیْم ، ثنا الولید ، كلاهما عن
الأوزاعي ، ثلاثتهم عن يحيى بن أبي كثير، عنه ، به . وعن الزعفراني ، ثنا
عبدالوهاب الثقفي ويزيد بن هارون ، كلاهما عن محمد بن عمرو ، به . وعن
الدّبَري ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، نحوه مختصر .
٢٠٥٧٢ - حديث: ((أَشْعَرُ كلمة قالها العرب كَلِمَةُ لبيد(١):
*أَلاَ كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلاَ اللهَ بَاطِلُ*
عه حب حم
وكاد أمية بن أبي الصَّلْت(٢) أن يُسْلِم)).
٢٠٥٧٢ - عه [٧٥/٥/أ-ب] نسخة كوبريلي. حب (الإحسان، ط. الحوت) ٥١٦/٧، ٥١٥.
ويُزاد: أحمد ٢٤٨/٢: ثنا سفيان، عن زائدة، به. و٣٩١/٢: ثنا أسْوَد، ثنا شريك، عن
عبدالملك بن عُمَيْر، به. و٣٩٣/٢: ثنا أبو نُعَيْم، ثنا سفيان الثوري، به . و٤٤٤/٢ و٤٨٠ : ثنا وكيع ،
ثنا شريك، به . و٤٥٨/٢ : ثنا محمد بن جعفر، ثنا شُعْبَة، به. و٤٧٠/٢: ثنا عبد الرحمن، عن
سفيان، ثنا عبد الملك بن عُمَّيْر، به. وانظر: (أطراف المسند ١٧٢/٨ ، ح ١٠٧٧٥).
(١) هو الشاعر الفَحْلِ لَبِيد بن رَبِيعَة، أسْلَم، وكان رَجُلَ صِدْقٍ. انظر: (طبقات فحول الشعراء
١٣٥/١). والبيت في ديوانه: ١٣٢ (ط. دار صادر ببيروت) وتمامه: وَكُلُّ نَعِيم لا مَحَلَة زَائِلُ.
(٢) هو الشاعر أُمَيَّة بن أبي الصَّلْت بن أبي ربيعة ، من الشعراء الجاهليين من أهل الطائف،
يَذْكُرُ في شعره خَلْقَ السموات والأرض ، والملائكةَ ، مِمّا لم يذكره أحدٌ من الشعراء ، وكان قد دنا =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٧

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
عه في أواخر الطب : عن سعيد بن عبدوس بن أبي زيدون وراق الفِرْيَابِيّ وأبي
العباس الغَزِّي ، قالا : ثنا الفِرْيابِي . وعن أبي بكر الجعفي ، ثنا محمد بن بشر وأبو
نعيم . وعن أبي أمية ، ثنا أبو نعيم (١) وعبيد الله بن موسى ، كلهم عن سفيان ، وهو
الثوري . وعن أبي إسماعيل الترمذي ، ثنا الحميدي ، ثنا ابن عيينة ، عن زائدة . وعن
أبي أمية ، ثنا الحسن بن موسى ، ثنا شيبان . وعن يونس بن حبيب(٢) ، ثنا أبو داود ،
ثنا شعبة ، كلهم عن عبد الملك بن عُمَيْر ، عنه ، به .
0
-
٢٩٦/ب
/ حب في الثاني والستين من الثالث: أنا عبد الله بن محمد الأزدي ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم ، ثنا الملائِي -هو أبو نعيم- به . وعن محمد بن أحمد بن أبي
عون ، ثنا علي بن حُجْر ، ثنا شريك ، عن عبد الملك ، نحوه .
٢٠٥٧٣ - حديث: ((لعن الله الراشي والمُرْتَشِي)).
جا حب حم
من أهل الكتاب وتعرَّف أخبارهم ، وهو القائل :
=
إِنْ تَغْفِرِ اللَّهُمَّ تَغْفِرِ جَمَّاً
وَأَيُّ عَبْدِلَكَ لاَ أَلَمّا
انظر: (طبقات فحول الشعراء لابن سلام ٢٥٩/١-٢٦٧).
(١) (ثنا أبو نعيم)) وقع مكانه في مخطوطة أبي عوانة ((وأبو نعيم)) عطفاً على رواية أبي أمية،
وهو تصحيف ظاهر ، فأبو نُعَيْم هو الفضل بن دُكَيْن ، من طبقة شيوخ شيوخ أبي عوانة ، يروي عن
سفيان الثوري ، وعنه أبو أمية الطرسوسي محمد بن إبراهيم بن مسلم ، شيخ أبي عوانة . انظر:
(تهذيب الكمال ١٩٧/٢٣) .
(٢) (يونس بن حبيب)) كذا في الأصل و(هـ)، لكن جاء في مخطوطة أبي عوانة مكانه
((عمار بن رجاء)» وهو محتمل، فكلاهما من شيوخ أبي عوانة ، ويروي عن أبي داود الطيالسي،
وكثيراً ما يقرن أبو عوانة بين رواية هذين الشيخين في الرواية عن أبي داود الطيالسي، عن شعبة .
انظر مثلاً مسند أبي عوانة ٤٠/١، وقد رجعتُ لمسند أبي داود الطيالسي المطبوع ص٣٠٧-٣٠٩،
وهو من رواية يونس بن حبيب ، فلم أجد الحديث فيه ، وهو ناقص .
٢٠٥٧٣ - جا: ٢٠٢. حب (الإحسان، ط. الحوت) ٢٦٥/٧.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٦٨
=

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
جا في التجارات : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا أبو الوليد ، ثنا أبو عوانة ، عن عمر بن
أبي سلمة ، عن أبيه ، بهذا .
حب في التاسع والمائة من الثاني : أنا عمران بن موسى ، ثنا العباس بن الوليد ،
ثنا أبو عوانة ، به .
٢٠٥٧٤ - حديث: أن ابن الشَّرِيدِ(١) جاءَ بِخَادِم سَوْداءَ غتماء إلى
رسول اللّه ◌َي فقال يا رسول الله! إن أمي جعلت عليها عتق رقبة مؤمنة ، فهل
خز
يجزئ أن أعتق هذه؟ فقال للخادم: ((أَيْنَ رَبِّك؟)) فرفعت رأسها ، فقالت : في
السماء ... الحديث .
خز في التوحيد : ثنا محمد بن يحيى القُطَعِي ، ثنا زياد بن الربيع ، ثنا محمد بن
عمرو ، عنه ، به .
قلتُ: له شاهد من حديث الشَّرِيد نفسه (٢) .
٢٠٥٧٥ - حديث: «قال الله : يَسُبُّ ابن آدم الدهر، وأنا الدهر ، بيدي اللیل
عه حب حم
والنهار)) .
ويُزاد: أحمد ٣٨٧/٢: ثنا عفَان، ثنا أبو عَوَانَة، به. وانظر: (أطراف المسند ١٥٨/٨-١٥٩،
=
ح١٠٧٢٨) .
٢٠٥٧٤ - خز في التوحيد : ١٢٢-١٢٣.
يستنشده
(١) هو الشريد بن سُوَيِّد الثقفي، صحابي سكن الطائف والمدينة، وكان النبي ـ
الشعر ، ويُردِفُه خَلْفَهُ. وله أحاديث، روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن. انظر: (الإصابة
٧١/٥) .
(٢) انظر: (الإتحاف ١٨٧/٦، ح٦٣٣٣).
٢٠٥٧٥ - عه [٢٣/٥/أ]. حب (الإحسان، ط. الحوت) ٤٨٧/٧-٤٨٨ .
ويزاد: أحمد ٢٥٩/٢: ثنا عبد الأعلى، عن مَعْمَر، به. وانظر: (أطراف المسند ١٧٤/٨،
ح ١٠٧٨٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٩

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
عه في الأسامي : ثنا يونس بن عبد الأعلى وبحر بن نصر ، قالا : ثنا ابن وهب،
حدثني يونس . وعن محمد بن عُزَيْز ، ثنا سَلَاَمَةُ ، عن عقيل ، كلاهما عن الزهري ،
عنه ، به .
حب في السابع والستين من الثالث : أنا ابن قتيبة ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب ،
به . رواه معمر وابن عيينة، عن الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة ، وقد مضى(١).
٢٠٥٧٦ - حديث: ((الرِّبَا سبعون باباً، أهْوَنُها عند الله كالذي ينكح أُمَّه)).
جا
جا في البيوع: ثنا أحمد بن يوسف السُّلَّمِي وأبو داود سليمان بن مَعْبَد ، قالا:
ثنا النضر -هو ابن محمد- ثنا عكرمة - يعني ابن عمار- عن يحيى ، عنه ، بهذا .
٢٠٥٧٧ - حديث: ((لكل نبي دعوة، وأريد -إن شاء الله- أن أَخْتَبِئ دعوتي
مي خز ط حم
شفاعةً لأمتي يوم القيامة)) .
مي في الرقاق : أنا الحكم بن نافع ، ثنا شعيب ، عن الزهري ، عنه ، بهذا .
خز في التوحيد : ثنا يونس بن عبد الأعلى ، أنا ابن وهب ، أن مالكاً حدثه ، عن
ابن شهاب الزهري ، به .
رواه: ابن وهب ، عن مالك في ((الموطأ)) ولم يتابعه أحدٌ من الرواة عن مالك في
ذلك .
(١) انظر: (الإتحاف ٧٧٨/١٤، ح ١٨٦٩٧).
٢٠٥٧٦ - جا: ٢١٧-٢١٨ .
٢٠٥٧٧ - مي ٢٣٥/٢ خز في التوحيد: ٢٥٨-٢٥٩. مالك ٢١٢/١ .
ويُزاد: أحمد ٣٨١/٢ : ثنا علي بن بحر، ثنا هشام بن يوسف ، أنا معمر ، عن الزهري ، به .
و٣٩٦/٢: ثنا إبراهيم بن أبي العباس، ثنا أبو أويس، قال: قال الزهري ... به . وانظر: (أطراف
المسند ١٧٨/٨، ح ١٠٨٠١).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٧٠

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
٢٠٥٧٨ - حديث: ((اشتكت النار إلى ربها، فقالت: يا رب أَكَلَ بعضي
مي عه حم
بعضاً، فأذن الله تعالى لها بِنَفَسَيْن ... )) الحديث .
مي في الرقاق : أنا الحكم بن نافع ، أنا شعيب ، عن الزهري ، أخبرني أبو سلمة ،
به .
عه في الصلاة: ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، ثنا أبو زرعة ، ثنا حَيْوَة ،
حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن أبي سلمة ، نحوه .
قال : وحدثني أبي ، ثنا أبو مروان محمد بن عثمان بن خالد ، ثنا عبد العزيز بن
محمد ، عن يزيد ، به .
٢٠٥٧٩ - حديث: ((عُرِضَتْ عَلَيَّ النار، فرأيت فيها عَمْرو بن لُحَيّ(١) ... ))
حب
الحديث .
حب في الثاني من الأول: أنا عبد الله بن محمد، ثنا إسحاق بن إبراهيم (٢) ، أنا
الفضل بن موسى ، ثنا محمد بن عمرو ، عنه ، به .
٢٠٥٧٨ - مي ٢٩٨/٢. عه ٣٤٨/١. وانظر الحديث (٢٠٤١٧).
ويُزاد: أحمد ٢٧٦/٢-٢٧٧: ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن الزهري، به. و٥٠٣/٢ : ثنا یزید
ابن هارون، أنا محمد بن عَمْرو، عنه، به. وانظر: (أطراف المسند ١٤٢/٨، ح ١٠٦٧٤).
٢٠٥٧٩ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ٢٨٥/٩ . ويأتي من رواية (كم). انظر الحديث
(٢٠٥٨٣) .
(١) عمرو بن لُحي بن قمعة بن خندف بن حارثة الأزدي ، من قحطان ، أوّل من غير دين
إسماعيل ، ودعا العرب إلى عبادة الأوثان ، نقلها إلى مكة من وادي الأَرْدُن ، انظر: (الأصنام لابن
الكلبي ص٨، والبداية والنهاية ١٨٧/٢).
(٢) وقع في المطبوع زيادة بعد: ((ثنا إسحاق بن إبراهيم)) وهي: ((أخبرنا إبراهيم)) وهي خطأ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧١

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
٢٠٥٨٠ - حديث: ((لَمَوْضِعُ سوط في الجنة خَيْرٌ من الدنيا وما فيها ... ))
مي حب كم حم
الحديث .
مي في الرقاق : أنا يزيد بن هارون ، أنا محمد بن عمرو ، عنه ، به .
حب في الثامن والسبعين من الثالث : أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى
ثقيف ، ثنا هَنَّاد بن السَّرِي ، ثنا عبدة بن سليمان ، عن محمد بن عمرو ، به .
كم في تفسير آل عمران : ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ، ثنا أحمد بن
عبيد(١) الله النِّرْسِي، ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد، ثنا محمد بن عمرو ، به(٢) .
٥
١/٢٩٧
کم
٢٠٥٨١ _ / حديث: لَيَأْتِيَنَّ على العلماء زَمانٌ، الموت أحب إلى أحدهم من
الذهب الأحمر ... الحديث . وفيه قصة .
كم في الفتن : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بحر بن نصر ، ثنا بشر بن
بكر، حدثني الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير، عنه ، به . وقال : صحيح على
شرطهما .
٢٠٥٨٢ - حديث: ((يخرج رجل يقال له: السُّفْيَاني ... )) الحديث.
کم
٢٠٥٨٠ - مي ٢٣٩/٢. حب (الإحسان، ط. الحوت) ٢٥٢/٩. كم ٢٩٩/٢ .
ويُزاد: أحمد ٤٣٨/٢: ثنا يحيى بن سعيد، عن محمد بن عمرو، به. وانظر: (أطراف المسند
١٧٣/٨ ، ح ١٠٧٨٠).
(١) ((عبيد الله)) تصحف في مطبوعة المستدرك إلى ((عبد الله)) والنّرْسِي - بفتح النون وسكون
الراء - نسبة إلى نّرْس، نهر من أنهار الكوفة. انظر: (تاريخ بغداد ٢٥٠/٤، والسير ٢٤٠/١٣،
واللباب ٣٠٥/٣) .
(٢) وقال الحاكم : صحيح على شرط مسلم .
٢٠٥٨١ - كم ٥١٨/٤.
٢٠٥٨٢ - كم ٥٢٠/٤.
ط لمالك ش للشافعي حملأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٧٢

بأطراف العشرةآ ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
كم في الفتن : ثنا أحمد بن عبد الله المزني ، ثنا زكريا بن يحيى السّاجِي ، ثنا
محمد بن إسماعيل بن أبي سَمِينَة ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا الأوزاعي ، عن يحيى
ابن أبي كثير، عنه ، به . وقال : صحيح على شرطهما .
٢٠٥٨٣ - حديث: «عرضت عليَّ النارُ، فرأيت فيها عمرو بن قَمْعَة(١)، وهو
يَجُرُّ قُصْبَهُ(٢) في النار، وهو أول من سَيَّب السوائب ، وغيّر عهد إبراهيم ، وأشبه
من رأيت به أَكْثَم بن أبي الجَوْن (٣) ... )) الحديث.
كم في الأهوال : أخبرني أبو(٤) عبد الرحمن بن أبي الوزير ، ثنا أبو حاتم الرازي ،
ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، ثنا محمد بن عمرو ، عنه ، به .
٢٠٥٨٤ - حديث: ((إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ... )) الحديث.
عه
عه في العلم : ثنا عبد العزيز بن حيان الموصلي ، ثنا سعيد بن حفص ، ثنا العلاء
ابن سليمان ، ثنا محمد بن عبيد الله بن شهاب(٥)، عنه ، به . المحفوظ رواية الزهري
٢٠٥٨٣ - كم ٦٠٥/٤، وتقدم من رواية (حب) وانظر الحديث (٢٠٥٧٩).
(١) هو عمرو بن لُحَيّ بن قمعة، تقدم في الحديث (٢٠٥٧٩).
(٢) القُصْبُ - بالضم - المِعَى. (النهاية ٦٧/٤-قصب).
(٣) هو أكثم بن أبي الجَوْن، واسمه عبد العُزّى بن منقذ الخزاعي، صحابي جليل وهو عمّ
سليمان بن صرد، قال للنبي {﴾ لما سمع هذا الحديث: يا رسول الله! أيضرّني شبهه؟! قال: ((لا،
إنك مسلم وهو كافر)). (الإصابة ٩٥/١).
(٤) ((أبو)) سقطت من مطبوعة المستدرك، والصواب إثباتها، وهو من شيوخ الحاكم الذين يروي
عنهم في المستدرك . انظر: (المستدرك ٣٣٤/٤).
٢٠٥٨٤ - عه [٢٦٠/٥/أ] كوبريلي وانظر: (الإتحاف ٥٨٥/٩، ح١١٩٩٣ و١٧/ح ٢٢١٦٤).
(٥) في الأصل و(هـ): ((عن ابن شهاب)) بزيادة ((عن)) وليست في مخطوطة أبي عوانة ،
وكذلك ساق المصنف الحديث في لسان الميزان ١٨٤/٤ بدونها فقال: ((العلاء بن سليمان، عن =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٣

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
عن عروة ، عن عبد الله بن عمرو، وقيل: عنه ، عن عروة ، عن عائشة (١).
٢٠٥٨٥ - حديث: «رأيت في يَدَيَّ سوارَيْن من ذهب، فنفختهما فطارا،
حب حم
فأولتهما الكذّابَيْنِ: مُسَلِمَة والعَنْسِي)).
حب في التاسع والستين من الثالث : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو بكر بن أبي
شيبة ، ثنا محمد بن بشر ، ثنا محمد بن عمرو ، عنه ، بهذا .
٢٠٥٨٦ - حديث: ((ستكون فتن، النائم فيها خير من اليقظان ... )) الحديث .
عه حم
عه في الفتن : ثنا أبو علي الزعفراني ، ثنا أبو عباد. وعن أحمد بن يحيى
= الزهري)»، وكذلك هو في ميزان الاعتدال ١٠١/٣ . وقد صح سماع العلاء بن سليمان من الزهري
محمد بن مسلم بن عبيد الله ، انظر: (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣٥٦/٦) ولعل الحافظ ظن
أن محمد بن عبيد الله بن شهاب المذكور في إسناد أبو عوانة هو ابن أخي الزهري ، واسمه محمد
ابن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله، فأضاف في الاسم ((عن)) والصواب أنه الزهري نفسه ، نسبه
أبو عوانة لجدّه وأسقط اسم أبيه . والزيادة غير صحيحة .
(١) أخرجه (عه) في الموضع نفسه، وقول المصنّف: ((المحفوظ)) لفت نظر منه لضعف رواية
الحديث عن أبي هريرة لوجود العلاء بن سليمان فيها ، وهو ضعيف منكر الحديث ، قال ابن
عدي : يأتي بمتون وأحاديث لا يُتابَع عليها ، وذكر حديثه هذا .
٢٠٥٨٥ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ٢٢٥/٨ .
ويُزاد: أحمد ٣٣٨/٢: ثنا يونس، ثنا حمّاد، عن محمد بن عَمْرو، به. و٣٤٤/٢: ثنا عفّان،
ثنا حمّاد، به . وانظر: (أطراف المسند ١٤٦/٨، ح١٠٦٨٣).
٢٠٥٨٦ - ليس في القسم المطبوع ولا المخطوط المتوفر لدينا من مسند أبي عوانة ، وانظر الحديث
التالي .
ويُزاد: أحمد ٢٨٢/٢ : ثنا إبراهيم بن خالد، ثنا رباح، عن معمر، عن الزهري ، عنه ، به .
وثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري ، بمثله ولم يرفعه. وانظر: (أطراف المسند ١٦٨/٨،
ح ١٠٧٦٢) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٧٤

بأطراف العشرةآ ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
الْحُلْوَانِي ، ثنا إبراهيم بن حمزة، كلاهما عن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عنه ، به .
وله طريق في ترجمة : سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة(١).
٢٠٥٨٧ - حديث: ((ستكون فتن كرياح الصيف ... )) الحديث .
حب
حب في التاسع والستين من الثالث : أنا أبو يعلى ، ثنا وهب بن بقية ، أنا خالد ،
عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن الزهري ، عنه ، به .
٢٠٥٨٨ - حديث: ((ستكون فتن ، تقتتلون فيها على دعوى جاهلية ، قتلاها
کم
في النار)) .
كم في الفتن : أنا أحمد بن سلمان الفقيه ، ثنا هلال بن العلاء ، ثنا عمرو بن
عثمان ، ثنا عبد الله بن عمرو ، ثنا معمر ، عن الزهري ، عنه ، بهذا . وقال : صحيح
على شرطهما .
٢٠٥٨٩ - حديث: ((لا تقوم الساعة حتى يُحْسَرَ الفُراتُ عن جبل من
حب حم
ذهب ... )) الحديث .
حب في التاسع والستين من الثالث : أنا عبد الله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم ، أنا الفضل بن موسى ، ثنا محمد بن عمرو ، عنه ، به .
(١) انظر: (الإتحاف ٧٧٨/١٤، ح ١٨٦٩٦).
٢٠٥٨٧ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ٥٧٨/٧ .
٢٠٥٨٨ - كم ٤٦٥/٤، وانظر الحديث السابق .
٢٠٥٨٩ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ٢٤٤/٨-٢٤٥ .
ويُزاد: أحمد ٢٦١/٢: ثنا يعلى، ثنا محمد بن عَمْرو، به. و٣٤٦/٢، ٤١٥: ثنا عفّان ، ثنا
حمّاد بن سلمة ، ثنا محمد بن عمرو، به . وانظر: (أطراف المسند ١٤٠/٨ ، ح ١٠٦٦٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٥

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
٢٠٥٩٠ - حديث: ((لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان، دعواهما واحد)).
عه
عه في الفتن : ثنا أبو إبراهيم الزهري ، ثنا مُؤَمَّل بن الفضل ، ثنا محمد بن حرب،
ثنا الزُبيدي ، عن الزهري ، عنه ، بهذا .
٢٠٥٩١ - حديث: ((أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين ... )) الحديث.
حب في السبعين من الثالث : أنا محمد بن المسيب ، ثنا الحسن بن عرفة ، ثنا
حب کم
المُحَارِبي ، عن محمد بن عمرو ، عنه ، به .
كم في تفسير فاطر: ثنا علي بن الفضل السامري(١) ببغداد ، ثنا الحسن بن
عرفة ، به ، وقال صحيح على شرط مسلم .
٥
٢٠٥٩٢ - / حديث: ((إن أول زمرة يدخلون الجنة من أمتي على صورة القمر
مي کم حم
٢٩٧/ب
ليلة البدر ... )) الحديث ، وفيه قول عكاشة .
مي في الرقاق : أنا يزيد بن هارون ، أنا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، به .
كم في المناقب : ثنا أبو بكر بن سلمان ، ثنا الحسن بن مُكْرَم ، ثنا يزيد بن هارون ،
به ، وقال : صحيح على شرط مسلم .
٢٠٥٩٣ - حديث: ((يقول الله: أعددت لعبادي الصالحين مَا لا عَيْنٌ رَأَتْ ... ))
مي حم
الحديث .
٢٠٥٩٠ - ليس في القسم المطبوع ولا المخطوط المتوفّر لدينا من مسند أبي عوانة .
٢٠٥٩١ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ٢٧٦/٤. كم ٤٢٧/٢ .
(١) السامري: وهو الستوري. انظر: (تاريخ بغداد ٤٨/١٢، والأنساب ٤١/٧).
٢٠٥٩٢ - مي ٢٤٠/٢ . کم ٢٢٨/٣ .
ويُزاد: أحمد ٥٠٢/٢: ثنا يزيد، به. وانظر: (أطراف المسند ١٨٢/٨، ح١٠٨٢٥).
٢٠٥٩٣ - مي ٢٤١/٢ .
=
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٧٦

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
مي في الرقاق : بسند الذي قبله .
٢٠٥٩٤ - وبه فيه: ((إن أدنى أهل الجنة منزلاً من يَتَمنَّى على الله ، فيقال له:
مي حم
لك ذلك، ومثله معه)) . وفيه حديثه عن أبي سعيد .
٢٠٥٩٥ - وبه فيه: ((إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام ، لا
مي حم
يقطعها ... )) الحديث .
٢٠٥٩٦ - حديث: أنه سمع حسان يستشهد أبا هريرة: ((اللهم أَيِّدْه بِرُوح
طح
القُدُس» .
طح في الكراهة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا أبو اليمان ، أنا شعيب ، عن الزهري ،
عنه ، به .
وأصحاباً له على شاة
٢٠٥٩٧ - حديث: أن امرأة يهودية دعت النبي ﴿
کم
مَصْلِيَّةٍ ، فلما قعدوا يأكلون ... الحديث، في السم.
كم في المناقب: ثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا السَّرِيّ بن خزيمة ، ثنا
ويُزاد: أحمد ٤٣٨/٢: ثنا يحيى بن سعيد، عن محمد بن عَمْرو، به. وانظر: (أطراف المسند
=
١٧٣/٨، ح ١٠٧٧٨) .
٢٠٥٩٤ - مي ٢٤٢/٢ .
ويُزاد: أحمد ٤٥٠/٢ : ثنا يزيد ، ثنا محمد بن عَمْرو ، به .
٢٠٥٩٥ - مي ٢٤٤/٢ .
ويُزاد: أحمد ٤٣٨/٢ : ثنا يحيى بن سعيد، عن محمد بن عَمْرو ، به .
٢٠٥٩٦ - طح ٢٩٨/٤ .
٢٠٥٩٧ - کم ٢١٩/٣ - ٢٢٠ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٧

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
عبد الغفار(١) بن داود، ثنا حماد بن سلمة ، عن محمد بن عمرو، عنه ، به (٢) .
٢٠٥٩٨ - حديث: ((ابنا العاص مؤمنان، هشام وعمرو)).
کم حم
كم في المناقب: أخبرني حامد بن محمد المُذَكِّر ، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا
حجاج بن منهال ، ثنا حماد بن سلمة ، عن محمد بن عمرو(٣) ، عنه ، بهذا . وقال :
صحيح على شرط مسلم .
کم
٢٠٥٩٩ - حديث: ((إن الذي أنزل الداء أنزل الشفاء)».
كم في الطب : أخبرني أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر ، ثنا أبو حاتم
الرازي ، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، ثنا محمد بن عمرو ، عنه ، بهذا . وقال :
صحيح على شرط مسلم .
(١) ((عبد الغفار)) تصحّف في مطبوعة المستدرك إلى ((عبد الغني)) وهو عبد الغفار بن داود بن
مِهران، أبو صالح البكري ، سمع حمّاد بن سلمة . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ١٢١/٦ ،
والجرح والتعديل للرازي ٥٤/٦) .
(٢) قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم .
٢٠٥٩٨ - کم ٢٤٠/٣.
ويُزاد: كم في معرفة الصحابة ٤٥٢/٣ : ثنا علي بن حمشاذ العدل ، ثنا علي بن عبد العزيز
وموسی بن الحسن ، وعبد الله بن مهران الضریر ، قالوا: ثنا عفّان ، ثنا حمّاد ، به .
وأحمد ٣٢٧/٢: ثنا عبد الصمد، ثنا حمّاد، به. و٣٠٤/٢، ٣٥٣: ثنا حسن بن موسى وأبو
كامل، قالا: ثنا حمّاد، به. و٣٥٤/٢: ثنا عفّان، به. وانظر: (أطراف المسند ١٥٥/٨ ،
ح ١٠٧١٦).
(٣) تصحف في مطبوعة المستدرك إلى ((عمر)) وهو محمد بن عمرو بن علقمة بن وقّاص
الليثي . انظر ترجمته في (تهذيب الكمال ٢١٢/٢٦).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٠٥٩٩ - كم ١٩٩/٤.
١٧٨

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
٢٠٦٠٠ - حديث: أتت امرأةٌ النبي:{ ، فذكرت أن بها طيفاً من
کم
الشيطان ... الحديث .
كم في الطب: أخبرني عبد الرحمن بن حمدان الجَلاَّب ، ثنا إبراهيم بن نصر،
ثنا حَرَمِي بن حَفْص(١)، ثنا عبد العزيز بن مسلم ، ثنا محمد بن عمرو، عنه ، به .
وقال : صحيح على شرط مسلم .
٢٠٦٠١ - حديث: ((قال الله عز وجل : أنا الرحمن ، وهي الرحم ، فمن وصلها
کم حم
وصلته ، ومن قطعها قطعته فأبتُّه(٢)).
کم في البر والصلة : ثنا أبو بكر أحمد بن (.
...... ) (٣)
.)(٣) ثنا (
ثنا يزيد بن هارون ، عن محمد بن عمرو ، عنه به . وقال : صحيح على شرط مسلم .
٢٠٦٠٢ - حديث: ((لا عُمْرَى، فمن أعمر شيئاً فهو له)).
٢٠٦٠٠ - كم ٢١٨/٤، وتقدّم برقم (٢٠٥٣٩) من رواية حب وأحمد .
(١) ((حفص)) تصحّف في مطبوعة المستدرك إلى ((حصن)). انظر: (التقريب وأصوله).
٢٠٦٠١ - كم ١٥٧/٤ .
ويُزاد: أحمد ٤٩٨/٢: ثنا يزيد، به. وانظر: (أطراف المسند ١٨٢/٨، ح ١٠٨٢٢).
(٢) البَتُ: القطع. (النهاية ٩٢/١ - بتت). وهذه اللفظة ليست في المطبوع ولا أصله الخطي .
(٣) بياض في الأصل و(هـ) وفوقه علامة التوقف: ((كذا)). وقد رجعتُ للأصول الخَطّية
للمستدرك [٧٧/٤/ب] نسخة الأزهر، و[٢٨٣/٢/أ] نسخة عاطف أفندي فوجدت الإسناد ناقصاً
أيضاً ، لكن لم يُبَيِّض فيه للسقط! وإنما ظهر الإسناد متصلاً هكذا: ((ثنا أبو بكر أحمد بن يزيد بن
هارون ، أنبا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ... ))! وهو سقط إذ لا يمكن للحاكم أن يروي عن
يزيد بن هارون إلاّ بواسطة شَيْخَيْن ، أقلُه، وقد أخرج الحاكم هذا الحديث في المستدرك ١٥٧/٤
من طریق عبد الرحمن بن عوف ، من رواية أحمد بن سلمان ، عن الحسن بن مُكْرَم ، عن یزید بن
هارون ، بعد حديث أبي هريرة بحديث .
٢٠٦٠٢ - طح ٩٢/٤، وتقدّم برقم (٢٠٤٩٠) من رواية حب وأحمد .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٩

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
طح في الهبة : ثنا فهد ، ثنا علي بن معبد ، ثنا إسماعيل - هو ابن جعفر- عن
محمد بن عمرو ، عنه ، بهذا .
٢٠٦٠٣ - حديث: جاءت امرأةٌ إلى رسول الله ◌َ ﴿ فقالتْ: يا رسولَ اللّه! أنا
غُلَانَةُ بنتُ فُلان ... الحديث ، في حق الزوج على المرأة .
كم في النكاح ، وفي البر والصلة : ثنا علي بن حمشاذ ، ثنا محمد بن المغيرة ، ثنا
القاسم بن الحكم العُرَنِيّ ، ثنا سليمان بن أبي سليمان ، عن يحيى بن أبي كثير،
عنه ، به . وقال : صحيح الإسناد .
قلت : كلا(١).
٢٠٦٠٤ - حديث: ((ثلاثة أعين لا تمسها النار: عين فقئت في سبيل الله ، وعين
حرست في سبيل الله ، وعين بكت من خشية الله)) .
کم
كم في الجهاد : ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاءً ، ثنا إبراهيم بن عبد الله
السعدي ، ثنا محمد بن القاسم الأسدي ، ثنا عمر بن راشد اليمامي ، ثنا يحيى بن
أبي كثير ، عنه ، بهذا(٢) .
٢٠٦٠٥ - / حديث: ((إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين
حبٍ حم
مَرَّةً» .
0
١/٢٩٨
٢٠٦٠٣ - کم ١٨٩/٢ و١٧١/٤-٠١٧٢
(١) لوجود سليمان بن أبي سليمان اليماني في إسناده، وهو ضعيف ، وكذلك تعقّبه الذهبي
في تلخيص المستدرك فقال : «سليمان هو اليماني ، ضعّفوه)).
٢٠٦٠٤ - كم ٨٢/٢ .
(٢) وقال الحاكم : صحيح الإسناد .
٢٠٦٠٥ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ١٣٨/٢.
ويُزاد: أحمد ٢٨٢/٢: ثنا عبد الرزاق، قال مَعْمَر، عن الزهري، به. و٣٤١/٢: ثنا يونس، =
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٨٠