Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : محمد بن زياد ، عنه
مي في الأطعمة : ثنا أبو الوليد ، ثنا شعبة ، عنه ، به .
طح في الزيادات : ثنا ابن مرزوق ، ثنا سعيد بن عامر ، ثنا شعبة ، به .
حب في السابع والستين من الأول : أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم ، ثنا النضر بن شُمَيل ، ثنا شعبة ، به .
رواه أحمد: ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر، عنه ، به . وعن يحيى وابن جعفر،
كلاهما عن شعبة ، عنه ، نحوه .
١٩٧٧٣ - حديث: ((اليدُ العليا خيرٌ من اليدِ السُّفلى، وابدأ بمن تعول)).
حم
أحمد : ثنا زيد بن الحباب ، حدثني حسين بن واقد ، عنه ، بهذا .
١٩٧٧٤ - حديث: ((والذي نفسي بيده، لأَذُوْدَنّ رجالاً من أصحابي عن
عه حم
الحوض ... )) الحديث .
عه في المناقب : عن الصغاني ، ثنا أبو النضر، ثنا شعبة . وعن الغزِّي ، ثنا
عبيدالله بن موسى . وعن عثمان بن خُرَّزَاذ ، ثنا عبد الرحمن بن بكر بن الربيع بن
مسلم ، كلاهما عن الربيع بن مسلم ، كلاهما عنه ، به .
رواه أحمد: عن محمد بن جعفر وحجاج ، كلاهما عن شعبة . وعن عبدالرحمن
وأبي كامل ، كلاهما عن حماد ، كلاهما عنه ، به .
١٩٧٧٥ - حديث: (إني لأرجو، إن طالت بي حياة أن أدرك عيسى ابن مريم،
حم
فإن عجل بي موت فمن أدركه منكم فليقرئه مني السلام)).
١٩٧٧٣ - أحمد ٢٨٨/٢.
١٩٧٧٤ - أحمد ٢٩٨/٢، ٤٥٤ ، ٤٦٧.
١٩٧٧٥ - أحمد ٢٩٨/٢، ٢٩٩، ٢٩٨. وفي الأصل و (هـ): ((أدرك)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠١

٨٩٢ - أبو هريرة : محمد بن زياد ، عنه
[إتحاف المهرة
أحمد : ثنا يزيد بن هارون ، ثنا شعبة ، عنه ، بهذا . وعن محمد بن جعفر، عن
شعبة ، نحوه .
١٩٧٧٦ - حديث: ((نار بني آدم التي (١) يوقدون، جزءً من سبعين جزءاً من
حم
جهنم ... )) الحديث .
أحمد : عن عبدالرحمن بن مهدي ووكيع ، كلاهما عن حماد ، عنه ، به .
حب حم
١٩٧٧٧ - حديث: ((عجب ربنا من أقوام يقادون إلى الجنة في السلاسل)).
حب في الخامس والثلاثين من الثالث : سمعت أبا خليفة ، سمعت عبدالرحمن
ابن بكر بن الربيع بن مسلم ، سمعت الربيع بن مسلم ، سمعت محمد بن زياد ،
بهذا .
رواه أحمد: عن عبدالرحمن وعفان ووكيع(٢)، كلهم عن حماد . وعن محمد بن
جعفر غندر، عن شعبة ، كلاهما عنه ، به .
١٩٧٧٨ - / حديث: ((إذا لبستَ فابدأ باليمنى ، وإذا خلعت فابدأ باليسرى ،
عه حب حم
وأحْفهما جميعاً ، أو انْعَلْهما جميعاً)) .
0
٢٤٢/ب
١٩٧٧٦ - أحمد ٤٦٧/٢، ٤٧٨.
(١) (التي)) من المطبوع. وفي الأصل و(هـ): ((الذي)).
١٩٧٧٧ - حب (الإحسان) ١٧٢/١. أحمد ٣٠٢/٢، ٤٠٦، ٤٤٨، ٤٥٧.
(٢) رواية ((وكيع)) في المسند المطبوع (٤٤٨/٢) إنما هي: ((عن كامل أبي العلاء، عن أبي صالح
-مِيْنا-، عن أبي هريرة» وليست من رواية ((محمد بن زيادة عن أبي هريرة» فليتنبه . وسيأتي
انظر: (الإتحاف ١٦/ح٢٠٦٩٧، وأطراف المسند ١٨٦/٨-١٨٧ تعليقة ((٤).
١٩٧٧٨ - عه ٥٠١/٥، ٥٠٢. حب (الإحسان) ٤٠٣/٧. أحمد ٢٣٣/٢، ٢٨٣،
٤٩٧-٤٩٨، ٤٣٠، ٤٠٩، ٤٣٠، ٤٧٧.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٠٢

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : محمد بن زياد ، عنه
عه في اللباس : عن الزعفراني ، ثنا أبو قَطَن . وعن يونس بن حبيب ، ثنا أبو
داود . وعن الصغاني ، ثنا أبو النضر، كلهم عن شعبة . وعن أحمد بن مسعود ، ثنا
محمد بن كثير المِصِّيصي، عن ابن شَوْذَب ومعمر وحماد بن سلمة . وعن أبي
خليفة البصري ، سمعت عبدالرحمن بن بكر ، سمعت الربيع بن مسلم ، كلهم عنه ،
به .
حب في السادس والعشرين من الأول : أنا محمد بن علي بن الحسين ، ثنا أبو
عمار الحسين بن حريث ، ثنا الفضل بن موسى ، عن شريك ، عن شعبة ، به .
رواه أحمد: عن عبدالأعلى بن عبدالأعلى وعبدالرزاق ، كلاهما عن معمر .
وعن حجاج ويحيى ومحمد بن جعفر ووكيع ، أربعتهم عن شعبة ، كلاهما عنه ، به .
١٩٧٧٩ - حديث: ((لا يشكر الله من لا يشكرُ الناس)).
حب حم
حب في النوع الثاني من القسم الأول : سمعت أبا خليفة يقول : سمعت
عبدالرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم يقول : سمعت الربيع بن مسلم يقول :
سمعت محمد بن زياد ، به .
رواه أحمد : عن عبدالواحد الحداد ويزيد وعبدالرحمن وعفان وبهز، خمستهم
عن الربيع بن مسلم ، عنه ، به .
١٩٧٨٠ - حديث: ((بينا رجل يتبختر في حلته، يُعْجَب بحسنه، بعد إذ
أسبل إزاره، إذ خسف الله به ، فهو يتجلجل - أو قال: يهوي- فيها إلى يوم
حم
القيامة)) .
١٩٧٧٩ - حب (الإحسان) ١٧٢/٥-١٧٣. أحمد ٢٥٨/٢، ٢٩٥، ٣٠٢-٣٠٣، ٤٦١،
٤٩٢،٣٨٨ .
١٩٧٨٠ - أحمد ٢٦٧/٢، ٤٦٧، ٤٥٦.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠٣

٨٩٢ - أبو هريرة : محمد بن زياد ، عنه
[إتحاف المهرة
أحمد : عن عبدالرزاق بن همام ، عن معمر. وعن عبدالرحمن بن مهدي ، عن
حماد . وعن محمد بن جعفر وحجاج ، كلاهما عن شعبة ، كلهم عنه ، به .
١٩٧٨١ - حديث: ((من جر إزاره بطراً ... )) الحديث ، وفيه قصة لأبي هريرة .
عه حم
عه في اللباس : ثنا أبو جعفر الدارمي وأبو أمية ، قالا : ثنا وهب بن جرير . وعن
يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود . وعن الصغاني ، ثنا أبو النضر، كلهم عن شعبة .
وعن أبي مسلم الكَجّي ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا الربيع بن مسلم ، كلاهما عنه ،
به .
رواه أحمد : عن بهز وعبدالرحمن ، كلاهما عن حماد . وعن يحيى ومحمد بن
جعفر وحجاج ، ثلاثتهم عن شعبة ، عن وكيع ، عن حماد مختصراً . وعن عبدالله بن
بکر(١) ، عن مَیْسُور مولی قریش ، كلهم عنه ، به .
** فقال: ((إن الله افترض علیکم الحج»
١٩٧٨٢ - حديث : خطب رسول الله
خز عه حب قط
فقال رجل : لكل عام يا رسول الله؟ فسكت عنه ... الحديث .
خز في [الحج](٢) : ثنا محمد بن يحيى، ثنا عبيدالله بن موسى، ثنا الربيع بن
مسلم ، عنه ، به .
١٩٧٨١ - عه ٤٧١/٥-٤٧٢، ٤٧٥، ٤٧٢. أحمد ٣٨٦/٢، ٤٦٧، ٤٣٠، ٤٠٩، ٤٥٤،
٤٧٩، ٣٩٧.
(١) وقع في الأصل و(هـ): ((عبد الله بن أبي بكر)) بزيادة ((أبي)) وهي مقحمة. وجاء على
الصواب في المطبوع (٣٩٧/٢). وهو عبد الله بن بكر السهمي . انظر: (مناقب الإمام أحمد
ص٤٢، والتقريب وأصوله، وأطراف المسند ٣١/٨، ح ١٠٢٠٤ والتعليق عليه).
١٩٧٨٢ - خز ١٢٩/٤. حب (الإحسان) ٧/٦، ٨. قط ٢٨١/٢ . وانظر الحديث الآتي برقم
(١٩٨٠٣، ص٥١٢) .
(٢) المثبت من المطبوع وفي الأصل و(هـ): ((الزكاة)) وكتب فوقها في الأصل حرف: ((ظ))؟
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٠٤

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : محمد بن زياد ، عنه
عه فيه : ثنا أبو أمية ، ثنا عبيدالله بن موسى ، به . وعن الصغاني ، عن يزيد بن
هارون . وعن عمار بن رجاء وابن شيخ(١) بن عميرة ، قالا : ثنا يحيى بن إسحاق ،
كلاهما عن الربيع ، به .
حب في الحادي والعشرين من الأول : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أبو عبيدة
ابن الفضيل(٢) بن عياض، ثنا بشر بن السريّ ، ثنا الربيع بن مسلم ، حدثني محمد
ابن زياد ويوسف بن سعد ، عن أبي هريرة ، به . وفي الثامن والستين من الثالث : أنا
عبدالله بن محمد ، أنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا النضر بن شُمَيْل ، أنا الربيع بن
مسلم(٣) ، ثنا محمد وحده ، به .
قط في الحج : ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا خلاد بن أسلم ، ثنا النضر بن
شُمَيْل ، به . وعن إبراهيم بن حماد ، ثنا أبو موسى ، ثنا أبو عامر العَقَدي ، ثنا الربيع ،
نحوه .
١/٢٤٣
١٩٧٨٣ - / حديث: كان رسول الله :﴿ إذا أُتِي بطعام من غير أهله ، سأل
عنه؟ فإن قيل : هدية ، أَكَل ... الحديث .
حب حم
حب في الحادي والعشرين من الرابع : أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم ، أنا عفان ، ثنا حماد بن سلمة ، عنه ، به .
-
(١) ((شيخ)) كذا في الأصل و(هـ) ولم أقف على ترجمة له ، وكتاب الحج من مستخرج أبي
عوانة غير مطبوع .
(٢) (الفضيل)) من المطبوع، وهو الصواب. ووقع في الأصل و(هـ): ((الفضل)). انظر ترجمته
في (التقريب وأصوله) .
(٣) قوله: ((ثنا النضر بن شُمَيل، أنا الربيع بن مسلم)) ساقط من المطبوع بتحقيق الحوت ، وهو
موجود في الطبعة التي حققها الأرنؤوط (١٩/٩ حديث ٣٧٠٥).
١٩٧٨٣ - حب (الإحسان) ١٠٠/٨. أحمد ٣٠٢/٢، ٣٠٥، ٣٣٨، ٤٩٢، ٤٠٦.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠٥

٨٩٢ - أبو هريرة : محمد بن زياد ، عنه
[إتحاف المهرة
رواه أحمد : عن عبدالرحمن وأبي كامل ويونس وبهز وعفان ، كلهم عن حماد،
به .
١٩٧٨٤ - حديث: ((خيرُ نساء ركبن الإبل، أحناه على ولد، وأرعاه على زوج
ء
حم
في ذات يده)) يعني نساء قريش .
أحمد : ثنا عبد الرحمن ، ثنا حماد ، عنه ، بهذا .
١٩٧٨٥ - حديث: ((يخرج من المدينة رجالٌ رغبةً عنها ، والمدينة خير لهم لو
حم
كانوا يعلمون)».
أحمد : عن عبدالرحمن وسريج بن النعمان وأبي كامل وعفان وأسود بن عامر،
كلهم عن حماد ، عنه ، به .
١٩٧٨٦ - حديث: ((يدخل الجنة سبعون ألفاً من أمتي بغير حساب ... ))
مي حم حب
الحديث .
مي في الرقاق : أنا أبو الوليد ، ثنا شعبة ، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا عبدالرحمن ، عن حماد . وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ،
كلاهما عنه ، به .
١٩٧٨٤ - أحمد ٤٦٩/٢ .
١٩٧٨٥ - أحمد ٣٠٢/٢، ٤٠٣، ٤٦٤، ٤٦٥. ورواية عفان وأسود من رواية ((محمد بن زياد)»
مقرونة برواية ((عمار بن أبي عمار)) وتقدمت رواية ((عمار بن أبي عمار)) (ح١٩٦٤٥، ص٤٣٢).
١٩٧٨٦ - مي ٢٣٥/٢. أحمد ٣٠٢/٢، ٤٥٦.
ويزاد: رواه ابن حبان - كما في الإحسان ١٨٣/٩- في الثاني والأربعين من الثالث : أنا
عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن
محمد بن زياد، به . وانظر الحديث الآتي برقم (١٩٨٨٩، ص ٥٦٠) مع التعليق عليه .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٠٦

بأطراف العشرةآ ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : محمد بن زياد ، عنه
١٩٧٨٧ - حديث: ((الولد للفراش، وللعاهر الحجر)).
حم
أحمد : عن بهز. وعن عبدالرحمن بن مهدي ، كلاهما عن حماد . وعن محمد
ابن جعفر ویحیی ، كلاهما عن شعبة ، كلاهما عنه ، به .
١٩٧٨٨ - حديث: ((خياركم في الإسلام أحاسنكم أخلاقاً إذا فَقِهُوا)).
حم حب
أحمد : عن وكيع وعبدالرحمن ، كلاهما عن حماد ، عنه ، به .
١٩٧٨٩ - حديث: ((من اشترى مُصَرَّةً ... )) الحديث .
طح حم
طح في البيوع : ثنا فهد ، ثنا حجاج ، ثنا حماد ، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا وكيع ، ثنا حماد بن سلمة ، عنه، بهذا . وعن عبدالرحمن
وعفان ، كلاهما عن حماد . وعن يحيى بن سعيد ، عن شعبة ، كلاهما عنه ، به .
١٩٧٩٠ - حديث: ((غفارُ غفر الله لها، وأسلمُ سالمها الله)).
عه حم
عه في المناقب : ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود . وعن الصغاني ، ثنا عبيدالله
ابن عمر ، ثنا عبدالرحمن بن مهدي ، كلاهما عن شعبة ، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا عبد الرحمن ، ثنا شعبة ، به . وعن أبي داود ، به .
١٩٧٨٧ - أحمد ٣٨٦/٢، ٤٦٦، ٤٠٩، ٤٧٥.
١٩٧٨٨ - أحمد ٤٦٦/٢، ٤٨١، ٤٦٩.
ويزاد: حب (الإحسان) ١٥٣/١: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، حدثنا هُذْبَة بن خالد
القيسي ، حدثنا حماد بن سلمة ، عنه ، به .
١٩٧٨٩ - طح ١٧/٤. أحمد ٤٨١/٢، ٤٦٩، ٣٨٦، ٤٣٠.
١٩٧٩٠ - أحمد ٤٦٩/٢ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠٧

٨٩٢ - أبو هريرة : محمد بن زياد ، عنه
[إتحاف المهرة
١٩٧٩١ - حديث: أنَّه كان يتعوذُ من شرِّ الَحْيا والممات، وعذابِ القبرِ، وشرِّ
حب حم
فتنةِ المسيحِ اللَّجالِ .
حب في الثاني عشر من الخامس : أنا أبو خليفة ، ثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا
حماد بن سلمة ، ثنا محمد بن زياد ، به . وعن عطاء بن أبي ميمونة ، عن أبي رافع ،
عن أبي هريرة ، به .
رواه أحمد : عن وكيع وعبدالرحمن ، كلاهما عن حماد ، به .
١٩٧٩٢ - حديث: ((الدابة جرحها جُبار(١)، والبئر جُبار، والمعدن جُبار، وفي
عه طح قط حم
الركاز الخمس)» .
عه في الحدود : ثنا الصغاني ، ثنا أبو النَّضر، ثنا شعبة ، عنه ، به . وعن الفضل
ابن الحُباب ، ثنا عبد الرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم ، سمعت الربيع بن مسلم
يقول : سمعت محمد بن زياد ، به . وعن أبي أمية ، ثنا عبيدالله بن موسى ، ثنا
حماد بن سلمة . وعن يوسف بن يعقوب ، ثنا نصر بن علي ، ثنا معمر ، عن مَيْسُور ،
كلاهما عن محمد بن زياد ، به .
طح في الجنايات : ثنا فهد ، ثنا حجاج ، ثنا حماد ، عنه ، به .
قط في الديات : ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، ثنا جعفر بن محمد
القلانسي ، [ثنا آدم] (٢)، ثنا شعبة به. وزاد: ((والرجل جبار)). وقال: لم يروه عن
١٩٧٩١ - حب (الإحسان) ١٧٩/٢. أحمد ٤٨٢/٢، ٤٦٩. وانظر الحديث الآتي برقم
(٢٠٠٦٦، ص٦٤٧) .
١٩٧٩٢ - طح ٢٠٤/٣. قط ١٥٤/٣. أحمد ٤٨٢/٢، ٤٦٧، ٣٨٦، ٤٠٦، ٤١٥، ٤٥٤،
٤٥٦.
(١) ((جُبَار)) أي: هَدَر. (النهاية ٢٣٦/١).
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع، وهو ساقط من الأصل و(هـ) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٠٨

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : محمد بن زياد ، عنه
شعبة غير آدم قوله : ((الرجل جبار)) .
رواه أحمد : عن وكيع وعبدالرحمن وبهز وعفان ، كلهم عن حماد . وعن عفان
والحجاج وابن جعفر، ثلاثتهم عن شعبة ، كلاهما عنه ، به .
١٩٧٩٣ - / حديث: ((ما منكم من أحد يدخله عمله الجنة)) قالوا : ولا أنت يا
حم
رسول الله؟ ... الحديث .
0
٢٤٣/ب
أحمد : عن بهز وعبدالرحمن ، عن حماد ، عنه ، به .
١٩٧٩٤ - حديث: ((ربطت امرأةٌ هراً -أو هرة- فلم تُطعمها، ولم تَتْركها تأكل
حم
من خَشاش (١) الأرض، فأُدخلت النار)).
أحمد : ثنا وكيع، عن حماد بن سلمة ، قال : قال محمد ، بهذا . وعن
عبدالرحمن ، عن حماد ، نحوه . وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، نحوه .
١٩٧٩٥ - حديث: ((صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غُمَّ عليكم الشهرُ
مي طح جا عه حب قط حم
فعدوا ثلاثين)).
مي في الصيام : ثنا هاشم بن القاسم ، ثنا شعبة ، عنه ، به .
طح في أثناء سجود السهو: ثنا محمد بن خزيمة ، ثنا علي بن الجعد ، ثنا شعبة ،
به .
١٩٧٩٣ - أحمد ٣٨٥/٢-٣٨٦، ٤٦٩.
١٩٧٩٤ - أحمد ٤٧٩/٢، ٤٦٧، ٤٥٧.
(١) خشاش الأرض: أي هوامّها وحشراتها. (النهاية ٣٣/٢).
١٩٧٩٥ - مي ٣٣٦/١. طح ٤٣٧/١. جاص ١٣٧. عه [١٦٠/٢/أ] مصورة كوبريلي. حب
(الإحسان) ١٨٦/٥. قط ١٦٢/٢. أحمد ٤٦٩/٢، ٤١٥، ٤٥٦، ٤٣٠، ٤٥٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠٩

٨٩٢ - أبو هريرة : محمد بن زياد ، عنه
[إتحاف المهرة
جا فيه : ثنا علي بن خَشْرَم ، ثنا عيسى - يعني ابن يونس- عن شعبة، به .
عه فيه : عن الصغاني ، ثنا أبو النضر ، ثنا شعبة ، به . وعن أبي خليفة ، ثنا
عبدالرحمن بن بكر(١) بن الربيع بن مسلم، ثنا الربيع بن مسلم (٢) ، عن محمد بن
زیاد ، به .
حب في الثامن والسبعين من الأول : أنا أبو عَرُوْبَة ، ثنا محمد بن عبدالله بن
يزيد المقرئ ، ثنا أبي ، عن ورقاء ، عن شعبة ، به .
قط فيه : ثنا محمد بن مَخْلَد ، ثنا علي بن داود، ثنا آدم، ثنا شعبة ، به . وقال:
صحيح عن شعبة .
رواه أحمد : عن عبد الرحمن وعفان، كلاهما عن حماد . وعن محمد بن جعفر
ويحيى وحجاج ، ثلاثتهم عن شعبة ، كلاهما عنه ، به . وحديث شعبة أتم .
١٩٧٩٦ - حديث: ((لو تعلمون ما أعلم، لضحكتم قليلاً، ولبكيتم كثيراً،
حم حب
ولكن سَدِّدُوا وقاربوا وأبشروا)) .
أحمد : ثنا عبدالرحمن ، ثنا حماد ، عنه ، بهذا . وعن وكيع ، عن حماد ،
ببعضه .
حب في العشرين من الثالث ، وفي السادس والستين منه : سمعت أبا خليفة ،
سمعت عبدالرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم ، سمعت الربيع بن مسلم ، عنه ،
به . وفيه قول الله تعالى ((لِمَ تُقَنِّطُ عِبَادِي» .
(١) (بكر)) من مخطوط أبي عوانة وهو الصواب، ووقع في الأصل و(هـ): ((علي)). انظر:
(التقريب وأصوله) .
(٢) قوله: ((ثنا الربيع بن مسلم)) ساقط من (هـ) .
١٩٧٩٦ - أحمد ٤٦٧/٢-٤٦٨، ٤٧٧ حب (الإحسان) ٢٨٥/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥١٠

بأطراف العشرةآ ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : محمد بن زياد ، عنه
١٩٧٩٧ - حديث: ((إن لكُلّ نبي دعوةً ... )) الحديث.
خزحم
خز في التوحيد : ثنا محمد بن بشار، ثنا محمد - يعني ابن جعفر- ثنا شعبة ،
عنه ، به . وعن محمد بن عبدالأعلى ، ثنا خالد بن الحارث ، ثنا شعبة ، نحوه .
رواه أحمد : عن يحيى ومحمد بن جعفر، كلاهما عن شعبة ، به .
١٩٧٩٨ - حديث: ((ما يسرني أَنّ لي أُحُداً ذهباً، يأتي عليَّ ثلاثٌ وعندي منه
حب حم
دينارٌ، غير شيء أرصده في دَيْنٍ عليّ) .
حب في التاسع والثلاثين من الثالث : أنا سليمان بن الحسن بن المنهال بالبصرة ،
ثنا هُدْبَة بن خالد ، ثنا حماد بن سلمة ، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عنه، به . وعن عبدالرحمن ، عن
حماد ، عنه ، نحوه .
١٩٧٩٩ - حديث: ((تقوم الساعة على رجلين بينهما ثوب يتبايعانه ، فلا هما
حب
ينشرانه ، ولا هما يطويانه ... )) الحديث .
حب في التاسع والستين من الثالث : أنا علي بن عبدالحميد الغضائري
والبُجَيْري(١) ، قالا : ثنا محمد بن عبدالأعلى ، ثنا المعتمر بن سليمان، ثنا ميسور
-هو ابن عبدالرحمن- عن أبي الحارث، به . وقال عَقِبَه: أبو الحارث هو محمد بن
زياد .
١٩٧٩٧ - خز ص ٢٦٠، ٢٦١. أحمد ٤٣٠/٢، ٤٠٩.
١٩٧٩٨ - حب (الإحسان) ٨٩/٥. أحمد ٤٥٧/٢، ٤٦٧.
١٩٧٩٩ - حب (الإحسان) ٢٩٨/٨-٢٩٩.
(١) وقع في المطبوع: ((البخيري)) وهو خطأ. والصواب ما أثبته. وهو عمر بن محمد بن بجير
الهمداني البجيري السمرقندي. انظر: (الأنساب ٨٩/٢، مادة: البجيري ، وتاريخ مدينة دمشق
٣٤٩/١٣، وترجمة شيخه محمد بن عبد الأعلى في تهذيب الكمال ١٢٢٨/٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١١

٨٩٢ - أبو هريرة : محمد بن زياد ، عنه
[إتحاف المهرة
١٩٨٠٠ - حديث: ((كلُّ ما يعمل ابن آدم كفارةٌ له إلاّ الصومَ، يدع الصائم
قاسم بن أصبغ ابن عبد البر حم
الطعام من أجلي ، فالصوم لي وأنا أجزي به ... )) الحديث .
قاسم بن أصبغ: ثنا محمد بن الجَهْم ، ثنا روح ، ثنا شعبة ، عنه ، به .
وأخرجه ابن عبد البر في ترجمة : مالك، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي
هريرة ، من ((التمهيد)) من هذا الوجه .
ونحوه لأحمد : عن محمد بن جعفر ويزيد ، كلاهما عن شعبة ، به . وعن
عبدالرحمن بن مهدي ، عن حماد ، عنه ، به مقطَّعاً .
١٩٨٠١ - / حديث: ((لو سلكت الأنصارُ وادياً لسلكتُ طريقَ الأنصار أو
حم
شعبهم(١) ... )) الحديث .
٥
١/٢٤٤
أحمد : عن عبدالرحمن ، عن حماد . وعن محمد بن جعفر وعفان ، كلاهما عن
شعبة ، كلاهما عنه ، به .
١٩٨٠٢ - حديث: ((لا تدابروا ولا تباغضوا، وكونوا عباد الله إخواناً)).
حم
أحمد : عن عبدالرحمن ووكيع ، كلاهما عن حماد ، عنه ، به .
١٩٨٠٣ - حديث: ((ذروني ما تركتُكُم، فإنما هلك أهل الكتاب قبلكم بكثرة
حم عه
اختلافهم ... )) الحديث .
١٩٨٠٠ - التمهيد ٥٧/١٩. أحمد ٤٥٧/٢، ٥٠٤، ٤٦٧.
١٩٨٠١ - أحمد ٤٦٩/٢، ٤١٠، ٤١٤.
(١) ((أو شعبهم)) من المطبوع ٤٦٩/٢ وجامع المسانيد [جزء أبي هريرة: ق١٧١/ب] وبمعناه في
باقي المواضع من المطبوع، وفي الأصل و(هـ): ((واتبعتهم)).
١٩٨٠٢ - أحمد ٤٦٩/٢، ٤٤٦.
١٩٨٠٣ - أحمد ٤٥٦/٢-٤٥٧، ٤٤٧-٤٤٨، ٤٦٧، ٥٠٨.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥١٢

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : محمد بن زياد ، عنه
أحمد : عن محمد بن جعفر غندر، عن شعبة . وعن وكيع وعبدالرحمن ،
كلاهما عن حماد ، كلاهما عنه ، به . وعن يزيد ، عن الربيع بن مسلم ، عنه ، به .
وزاد في أوله قصة في قوله : ((فرض الحج عليكم)). فقال رجل : كلَّ عام؟
فسكت ... الحديث ، وقد تقدم(١) .
عه في المناقب : عن الصغاني ، ثنا خلف المخرَّمي(٢)، ثنا غندر، ثنا شعبة، عنه،
به .
١٩٨٠٤ - حديث: أنه رأى على أبي هريرة مِطْرَف خَزَّ(٢).
طح في الكراهة : ثنا علي بن شيبة ، ثنا يزيد بن هارون ، أنا شعبة ، عنه ، بهذا .
١٩٨٠٥ - حديث: (([إنّ](٤) في الجنة شجرة يسيرُ الراكبُ في ظلِّها مائة عام،
حم
لا يقطعها)) .
أحمد : ثنا عبدالرحمن ، عن حماد ، عنه ، به .
١٩٨٠٦ - حديث: ((يدخل أهل الجنة جرداً مرداً بيضاً جعاداً مكحلين ، أبناء
حم
(١) تقدم برقم (١٩٧٨٢، ص٥٠٤) .
(٢) في الأصل و(هـ): ((المحرم)) وهو تحريف. وهو خلف بن سالم المخرَّمي. انظر: (تهذيب
الكمال وفروعه) .
١٩٨٠٤ - طح ٢٥٦/٤.
(٣) مِطْرَف خَزّ: الثوب الذي في طرفيه عَلَمان. (النهاية ١٢١/٣).
١٩٨٠٥ - أحمد ٤٦٩/٢.
(٤) ما بين المعقوفين زيادة من المطبوع .
١٩٨٠٦ - لم أجده في المطبوع من رواية عفان، عن محمد بن زياد ... وإنما وجدته من رواية
عفان، عن حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، وقد تقدم
في مرويات سعيد بن المسيب عن أبي هريرة. انظر: (الإتحاف ٧٩٧/١٤، ح ١٨٧٤٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١٣

٨٩٢ - أبو هريرة : محمد بن زيد ، عنه
[إتحاف المهرة
ثلاث وثلاثين ، على خلق آدم ، سبعين ذراعاً في سبعة أذرع)).
أحمد : ثنا عفان ، ثنا محمد بن زياد ، به(١) .
271 * محمد بن زيد بن عبدالله بن عمر ، عن أبي هريرة .
١٩٨٠٧ - حديث: كان أبو هريرة يقوم يوم الجمعة إلى جانب المنبر [فيطرح
أعقاب نعليه في ذراعيه](٢) ثم يقبض على رمانة المنبر، فيحدث ويقول في بعض
کم
ذلك: ((ويلٌ للعرب من شَرِ قد اقترب ... )) الحديث .
كم في العلم : أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ، ثنا إسماعيل بن إسحاق ، ثنا
أحمد بن يونس ، ثنا عاصم بن محمد بن زيد ، عن أبيه ، به(٣) .
(١) ويستدرك على أحاديث: محمد بن زياد ، عن أبي هريرة:
- حديث: ((إن النبي:{* كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة ﴿الَّمَ* تَزِيِلُ﴾
و﴿ هَلْ أَتَى﴾ .
أحمد ٤٣٠/٢: ثنا ابن جعفر، ثنا شعبة، عنه، بهذا. وانظر: (أطراف المسند ٣٢/٨، تعليقة
(٢))) .
271 * محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر المدني ، ثقة ، من الثالثة . انظر: (الكاشف ،
والتقريب وأصوله) .
١٩٨٠٧ - كم ١٠٨/١.
(٢) ما بين المعقوفين زيادة من المطبوع.
(٣) وقال: ((هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ... )) لكن تعقبه الذهبي
بقوله: ((قلت: فيه انقطاع)). وهذه آخر لوحة (٢٤٤/أ) واللوحة (٢٤٤/ب) بياض. ولوحة (٢٤٥)
غير موجودة . وكأنها لوحة عنوان .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥١٤

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : محمد بن سيرين ، عنه
/ بسم الله الرحمن الرحيم
٥
١/٢٤٦
اللهم صل على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً (١).
272* محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة رضي الله عنه (٢).
١٩٨٠٨ - حديث: (طُهورُ إناءِ أحدِ كم إذا وَلَغَ فيه الكلبُ، يُغْسل سبعَ مراتٍ
خز جاطح حب قط كم حمّ ش عه
الأولى بالتراب)).
خز في الطهارة : عن يعقوب بن إبراهيم ، عن ابن عُلَيَّة . وعن محمد بن بشار،
عن إبراهيم بن صدقة . وعن إسماعيل بن بشر(٣) بن منصور، عن عبدالأعلى . وعن
(١) قوله: ((بسم الله الرحمن الرحيم ... تسليماً كثيراً) ليس في (هـ).
272* محمد بن سيرين الأنصاري ، أبو بكر بن أبي عمرة البصري ، ثقة ثبت عابد كبير
القدر، من الثالثة ، مات سنة ١١٠ هـ. انظر: (الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
(٢) قوله : ((رضي الله عنه)) ليس في (هـ) .
١٩٨٠٨ - خز ٥٠/١. جاص ٢٨. طح ٢١/١. حب (الإحسان) ٢٩٣/٢-٢٩٤. قط ٦٤/١،
٦٧، ٦٨، ٦٤. كم ١٦٠/١، ١٦١. أحمد ٤٢٧/٢، ٥٠٨، ٢٦٥، ٤٨٩، ٢٦٥.
ويزاد : الشافعي ص٨ : أنبأنا ابن عيينة ، عن أيوب بن أبي تميمة ، عن ابن سيرين ، به .
عه في الطهارة ٢٠٧/١: ثنا يزيد بن سنان، ثنا إبراهيم بن صدقة (ح) وحدثنا الدبري ، عن
عبد الرزاق (ح) وحدثنا الصاغاني ، ثنا معاوية بن عمرو ، ثنا زائدة ، كلهم عن هشام بن حسان ،
عنه ، به . و٢٠٨/١ : ثنا أبو أمية ، ثنا عبد الله بن بكر السهمي ، ثنا هشام ، عنه ، به . وحدثنا
محمد بن الصباح والدّبري ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن أيوب ، عنه ، به . وحدثنا الربيع ، ثنا
الشافعي ، قال : أبنا سفيان ، عن أيوب بمثله .
(٣) ((بشر) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، ووقع في المطبوع: ((بشير)). وهو إسماعيل بن بشر
ابن منصور السَّليمي . انظر: (تهذيب الكمال وفروعه) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١٥

٨٩٢ - أبو هريرة : محمد بن سيرين ، عنه
[إتحاف المهرة
محمد بن يحيى القُطَعِيّ، عن محمد بن مروان ، كلهم عن هشام بن حسان ، عنه
به. وعن جميل(١) بن الحسن ، عن [محمد بن مروان، عن هشام](٢)، عن محمد
ابن سيرين ، به .
جا فيه : قال : وقال أيوب: عن ابن سيرين، عن أبي هريرة: ((أَوَلَّهُنَّ أو إِحْداهُنَّ
بالتُّرابِ)) .
طح فيه: ثنا أبو بكرة ، ثنا أبو عاصم ، عن قُرَّة ، عنه ، به ، وفيه ذكر الهر(٣) . وعن
ابن أبي داود، ثنا المقدّمي ، ثنا المعتمر بن سليمان، عن أيوب، به . وعن علي بن
معبد ، ثنا عبدالوهاب بن عطاء ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن ابن سيرين ، نحوه .
حب في الثالث والأربعين من الثالث : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أبو
خيثمة ، ثنا إسماعيل بن إبراهيم ، به (٤) .
قط في الطهارة: [نا ابن صاعد، نا بحر بن نصر، نا بشر](٥) بن بكر ، ثنا
الأوزاعي ، عنه ، بهذا . وعن أبي بكر النيسابوري ، عن بكار بن قتيبة وحماد بن
الحسن، كلاهما عن أبي عاصم ، عن قُرَّة بن خالد، عنه ، به . وعن أبي بكر ، عن
محمد بن يحيى ، عن موسى بن إسماعيل ، عن أبان ، عن قتادة ، عن محمد بن
سيرين ، أنه حدثه، به ، وليس في أوله: ((طهور)) وقال: ((السابعة بالتراب)). وعن
(١) ((جميل)) من المطبوع وهو الصواب، فما وقع في الأصل و(هـ): ((حميد)) فتحريف . وهو
جميل بن الحسن بن جميل العتكي الجهضمي . انظر : (تهذيب الكمال وفروعه) .
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع ومكانه في الأصل و(هـ) بياض.
(٣) لم يُذْكر ((الهر)) في هذا الموضع من المطبوع.
(٤) وإسماعيل بن إبراهيم هو ابن عُلَيَّة المتقدم في السند الأول عند ابن خزيمة .
(٥) ما بين المعقوفين من المطبوع (٦٤/١) وبدله في الأصل و(هـ): ((ثنا بكر بن مضر، ثنا
أنس» .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥١٦

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : محمد بن سيرين ، عنه
أبي بكر، عن إبراهيم بن هانئ ، عن محمد بن بكار، عن سعيد بن بشير، عن
قتادة ، نحوه ، وقال: ((الأولى بالتراب)). وعن أبي بكر ، عن أحمد بن منصور، عن
أبي غسان ، عن الحكم بن عبدالملك، عن قتادة ، مثل الأول . وعن أبي بكر
النيسابوري ، ثنا بكار بن قتيبة وحماد بن الحسن ، قالا : ثنا أبو عاصم، عن قُرَّة بن
خالد ، عنه ، به في الكلب وفي الهر ، وقال : كذا رواه أبو عاصم مرفوعاً ، ورواه غيره
موقوفاً . وعن أبي بكر ، عن أحمد بن يوسف وإبراهيم بن هانئ ، قالا : ثنا مسلم بن
إبراهيم ، عن قُرَّة ، به في الهرّ موقوفاً . وعن أبي بكر ، عن محمد بن يحيى ، عن
وهب بن جرير وعبدالرزاق - فرقهما- عن هشام بن حسان ، عن محمد ، به ، موقوفاً
في الهر. وعن معمر ، عن أيوب ، عن محمد ، مثله . وثنا المحاملي ، ثنا حجاج بن
الشاعر ، ثنا عارم ، ثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عنه ، بمعناه .
كم فيه : ثنا أبو محمد أحمد بن عبدالله المزني ، ثنا أبو بكر بن خزيمة ، ثنا بكار
ابن قتيبة، به . وفيه: و(١) «الهر (٢) مثل ذلك)). وعن علي بن عمر الحافظ -يعني
الدارقطني - ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا بكار وحماد بن الحسن ، به . وعن أبي
محمد المزني ، ثنا قاسم بن زكريا ، ثنا علي بن مسلم ، ثنا أبو عاصم ، به(٣). وعن
أبي محمد المزني ، ثنا أبو معشر الحسن (٤) بن سليمان الدارمي ، ثنا نصر بن علي ،
ثنا أبي ، ثنا قُرّة ، به . قال نصر بن علي: وجدته في كتاب أبي [في موضع آخر:
(١) سقطت ((الواو)) من (هـ) .
(٢) في المطبوع: ((والهرة)).
(٣) قوله : ((وعن أبي محمد المزني ، ثنا قاسم بن زكريا، ثنا علي بن مسلم ، ثنا أبو عاصم،
به)) ساقط من (هـ) .
(٤) ((الحسن)) من المطبوع وهو الصواب. وتحرف في الأصل و(هـ) إلى ((الحسين)) انظر ترجمته
في (سير أعلام النبلاء ١٤٨/١٤).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١٧

٨٩٢ - أبو هريرة : محمد بن سيرين ، عنه
[إتحاف المهرة
عن قرة، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة](١) في الكلب مسنداً ، وفي الهر موقوفاً .
وعن أبي بكر بن إسحاق ، أنا محمد بن أيوب . وعن أبي محمد المزني ، ثنا أبو
خليفة . وعن أحمد بن سهل الفقيه ، ثنا أحمد بن محمد البِرْتي(٢)، كلهم عن
مسلم بن إبراهيم ، ثنا قُرَّة ، بالهر موقوف .
رواه أحمد : عن إسماعيل ويزيد وعبدالرزاق ، ثلاثتهم عن هشام . وعن محمد
ابن جعفر غندر، عن سعيد بن أبي عَروبة(٣). وعن عبدالرزاق ، عن معمر، عن
أیوب ، ثلاثتهم عنه ، به .
١٩٨٠٩ - / حديث: سُؤْرُ الهرَّة يهراق، ويغسل الإناء مرة أو مرتين. موقوف .
٢٤٦/ب
طع
طح في الطهارة : ثنا أبو بكرة ، ثنا وهب بن جرير، ثنا هشام بن حسان ، عنه ،
بهذا . وعن إبراهيم بن أبي داود ، ثنا إبراهيم بن عبدالله الهروي ، ثنا إسماعيل بن
إبراهيم ، عن يحيى بن عتيق ، عن محمد بن سيرين : أنه كان إذا حدث عن أبي
هريرة، وقيل له: عن النبي ﴿﴿٤؟ قال: كل حديث أبي هريرة عن النبي صل#10 .
(١) ما بين المعقوفين زيادة من المطبوع .
(٢) ((البرتي)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، ووقع في المطبوع: ((البرقي)). وهو أبو العباس
أحمد بن محمد بن عيسى البرتي . انظر: (الأنساب ١٢٧/٢، مادة البِرْتي، وتبصير المنتبه
١٣٢/١).
(٣) وكذا النص في أطراف المسند (٣٧/٨ حديث ١٠٢٢٧) وعلقتُ عليه بقولي: ((في المطبوع
زيادة: (عن أيوب) ولسعيد بن أبي عروبة رواية عن أيوب السختياني ومحمد بن سيرين». انظر:
(تهذيب الكمال ٥/١١-٧) .
١٩٨٠٩ - طح ٢٠/١.
ويزاد : رواه الطحاوي فيه أيضاً (١٩/١): ثنا أبو بكرة، ثنا أبو عاصم، عن قرة بن خالد ، ثنا
محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، بنحوه مرفوعاً .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥١٨

بأطراف العشرةآ ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : محمد بن سيرين ، عنه
١٩٨١٠ - حديث: ((لا يبولَنَّ أحدُكم في الماءِ الدائم، ثمَّ يغتسل منه)).
مي خز جا طح حب حم
مي في الطهارة : أنا أحمد بن عبدالله ، ثنا زائدة ، عن هشام ، عنه ، به .
خز فيه : عن سعيد بن عبدالرحمن ، عن سفيان ، عن أيوب ، عنه ، نحوه .
جافيه : ثنا محمد بن يحيى، ثنا عبد الرزاق ، أنا مَعْمَر ، عن أيوب ، به .
طح فيه : ثنا صالح بن عبدالرحمن بن عمرو بن الحارث وعلي بن شيبة بن
الصلت البغدادي ، قالا : ثنا عبدالله بن يزيد المقرئ ، سمعت ابن عون ، عنه ، نحوه .
وعن علي بن معبد بن نوح ، عن عبدالله بن بكر ، عن هشام بن حسان ، عن محمد
ابن سيرين ، نحوه .
حب في الثالث من الثاني : أنا عبدالله بن محمد ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنا
عيسى بن يونس ، عن عوف ، عن محمد ، نحوه .
رواه أحمد: عن روح ومحمد بن جعفر، عن عوف . وعن عبدالله - هو ابن يزيد-
عن هشام . وعن عبدالرزاق ، عن معمر ، عن أيوب ، ثلاثتهم عنه ، به .
١٩٨١١ - حديث: ((من سلّ سخيمته(١) على طريق [عامر] (٢) من طريق
کم
المسلمين ، فعليه لعنة الله ... )) الحديث .
١٩٨١٠ - مي ١٥٢/١. خز ٣٧/١. جاص ٢٨. طح ١٤/١. حب (الإحسان) ٢٧٤/٢.
أحمد ٤٩٢/٢، ٥٢٩، ٣٦٢، ٢٦٥. وقد تقدم في مرويات خلاس بن عمرو الهَجَري عن أبي
هريرة في الإتحاف (٤٧٢/١٤، ح ١٨٠٢٨) وخرجه لأحمد ٢٥٩/٢، ٤٩٢.
١٩٨١١ - كم ١٨٦/١.
(١) السخيمة: الغائط. (النهاية ٣٥١/٢، مادة: سخم).
(٢) ما بين المعقوفين زيادة من المطبوع وأصله المخطوط (٨٦/١/أ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١٩

٨٩٢ - أبو هريرة : محمد بن سيرين ، عنه
[إتحاف المهرة
كم في الطهارة : ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا أبو(١) المثنى ، ثنا كامل بن طلحة ،
ثنا محمد بن عمرو الأنصاري ، عنه ، به . وقال : محمد بن عمرو عزيز الحديث
جداً ، وهو ممن يجمع حديثه في البصريين .
قلت : لكنه ضعيف(٢) .
قال: ((استنزهوا من البول ، فإن عامة
١٩٨١٢ - حديث : أن رسول الله
عذاب القبر منه)) .
قط في الطهارة: ثنا عبدالباقي بن قائع ، ثنا عبدالله بن محمد بن صالح
السمرقندي ، ثنا محمد بن الصباح السمان البصري ، ثنا أزهر بن سعد السمان ، عن
ابن عون ، عنه ، به .
١٩٨١٣ - حديث: ((الصعيد وَضُوءُ المسلم، وإن لم يجد الماء عشرَ سنين ... ))
البزار
الحديث .
رواه البزار: عن مقدَّم [بن محمد](٣) بن علي (٤) بن مقدّم ، عن عمه القاسم بن
يحيى، عن هشام بن حسان ، عنه ، به ، وقال : لا نعلمه يُروى عن أبي هريرة إلا من
هذا الوجه ، ولم نسمعه إلا من مُقَدَّم(٥)، وهو ثقة معروف(٦) ، قال ابن القطان : هذا
(١) لفظ ((أبو)) ساقط من المطبوع وهو في أصله المخطوط [٨٦/١/أ].
(٢) انظر: (تهذيب التهذيب ٣٧٨/٩، والتقريب).
١٩٨١٢ - قط ١٢٨/١ . وقال: الصواب مرسل .
١٩٨١٣ - كشف الأستار ١٥٧/١.
(٣) ما بين المعقوفين من المطبوع، وجاء اسمه في التقريب وأصوله هكذا : مقدم بن محمد بن
يحيى بن عطاء بن مقدَّم الهلالي المقدمي الواسطي .
(٤) ((علي)) كذا في الأصل و(هـ) وكشف الأستار. وفي التقريب وأصوله: ((يحيى)).
(٥) قوله: ((ولم نسمعه إلا من مقدم)) ليس في مطبوعة كشف الأستار.
(٦) انظر: (تهذيب التهذيب ٢٨٨/١٠) قال عنه في التقريب: صدوق ربما وهم.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٢٠