Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : كُمَيْل بن زياد ، عنه
حب في(١) التاسع والستين من الثالث : أنا أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا يونس
ابن محمد بن صالح(٢) بن عمر، ثنا عاصم بن كليب، عنه ، به بلفظ (٣): ((إن
الأعور الدجال مسيح الضلالة ، يخرج من قبل المشرق ، في زمان اختلاف من
الناس وفرقة ... )) الحديث .
261 × كُمَيْل بن زياد ، عن أبي هريرة .
١٩٦٩٤ - حديث: ((إِنَّ المكثرين هم الأقلون ... )) الحديث، وفيه: ((ألا أدلّك
كم حم
على كَنْزِ من كنوزِ الجنَّة؟ لا حول ولا قوة إلا بالله)). وفيه: ((ما حق العباد على
اللَّه؟)).
كم في الدعاء : ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا أبو المثنى ، ثنا مسدد ، ثنا أبو
الأحوص ، ثنا أبو إسحاق ، عنه ، به . وقال : صحيح الإسناد (٤).
رواه أحمد بطوله : ثنا يحيى بن آدم، ثنا عمار بن رُزَيْق ، عن أبي إسحاق ،
به(٥). وعن عبد الرزاق ، عن مَعْمَر، عن أبي إسحاق ، نحوه . وعن أبي أحمد ، عن
(١) قوله ((به حب في)) مكانه بياض في الأصل .
(٢) قوله ((بن صالح)) مكانه بياض في الأصل .
(٣) قوله: ((به بلفظ)) كذا في الأصل و(هـ).
261 * كُمَيْل بن زياد بن نَهِيك النخعي ، ثقة رمي بالتشيع ، من الثانية ، مات سنة ٨٢هـ.
انظر : (التقريب وأصوله) .
١٩٦٩٤ - كم ٥١٧/١. أحمد ٥٢٥/٢، ٣٠٩، ٥٣٥، ٥٢٠.
(٤) وقال: ((ولم يخرجاه هكذا)).
(٥) وقع في المطبوع: ((كهيل بن زياد)) بدل ((كميل بن زياد)) وهو خطأ. انظر: (التقريب
وأصوله) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٦١

٨٩٢ - أبو هريرة : كهيل وكيسان ، عنه
[إتحاف المهرة
جابر بن الحر(١) النِّخَعي، عن عبد الرحمن بن عابس، عن كُمَيْل، بمعناه. وعن
سليمان بن داود، عن شعبة ، عن عبد الرحمن بن عابس ببعضه: ((ألا أَدُلُّكَ على
كنز ... )) الحديث. قال: أحسبه قال: ((يقول اللهُ عَزّ وجَلَّ : أسلم عبدي
واستسلم)) .
262* / كهيل بن حرملة ، عن أبي هريرة .
٥
٢٣٦/ب
في مسند : أبي هاشم بن عتبة(٢).
263 * كَيْسان أبو سعيد الْمَقْبُرِيّ ، عن أبي هريرة .
١٩٦٩٥ - حديث: ((ما طلعت شمس ولا غربت على يوم خير من يوم
خز حم
الجمعة ... )) الحديث .
خز في الجمعة : عن عيسى بن إبراهيم الغافقي ، عن ابن وهب . وعن محمد بن
رافع ، عن ابن أبي فُدَيك، كلاهما عن ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن أبيه ،
به .
رواه أحمد : ثنا عثمان بن عمر ، أنا ابن أبي ذئب ، به .
(١) ((الحر)) كذا فى الأصل و(هـ) ومطبوعة المسند (٥٣٥/٢) وأطراف المسند (١١/٨،
ح١٠١٣٤) وجاء في لسان الميزان (٨٦/٢) بلفظ ((جابر بن أبخر)).
262* هو: كهيل بن حرملة النميري ، ذكره ابن حبان في الثقات . انظر: (التاريخ الكبير
٢٣٨/٧ وثقات ابن حبان ٣٤١/٥ ومغاني الأخيار ص٣٨٧) .
(٢) انظر: (الإتحاف ٣٩٠/١٤، ح ١٧٨٥٣-١٧٨٥٤) وذكر حديثه في الصلاة الوسطى ، وعزاه
للطحاوي في شرح معاني الآثار (١٧٤/١).
263 * كيسان أبو سعيد المقبري المدني، ثقة ثبت، من الثانية، مات سنة ١٠٠هـ. انظر:
(الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
١٩٦٩٥ - خز ١١٤/٣. أحمد ٥١٨/٢-٥١٩.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٦٢

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : كيسان ، عنه
١٩٦٩٦ - حديث: ((ما خلق الله عبداً يؤدي حق الله عليه وحق سيده ، إلا وفاه
عه حم
أجره مرتين)) .
عه في المماليك : ثنا بحر بن نصر ، ثنا ابن وهب ، ثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد
المقبري ، عن أبيه ، به . وفيه قصة .
رواه أحمد : ثنا حجاج ، ثنا ابن أبي ذئب ، به .
١٩٦٩٧ - حديث: انصرف رسول الله هم من صلاة الصبح يوماً، فأتى النساء
خز حم
في المسجد فقال: ((يا معشر النساء ، ما رأيتُ من نواقص عقل ودين أذهب بقلوب
ذوي الألباب منكن ... )) الحديث .
خز في الزكاة : ثنا علي بن حجر، ثنا إسماعيل بن جعفر، ثنا عمرو بن أبي
عمرو مولى المطلب ، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا سليمان ، ثنا إسماعيل ، به . وفيه قصة زينب امرأة ابن مسعود .
١٩٦٩٨ - حديث: ((ذكاة الجنين ذكاة أمه)).
کم
كم في الأطعمة : ثنا أبو الوليد الفقيه ، ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ، ثنا
يحيى بن سعيد ، حدثني أبي ، عن عبد الله بن سعيد المقبري ، عن جده ، بهذا .
١٩٦٩٩ - حديث: ((من لم يدع قول الزور والعمل به ، فليس لله حاجةٌ بأن
خز حم
يدع طعامه وشرابه» .
١٩٦٩٦ - أحمد ٤٥٣/٢.
١٩٦٩٧ - خز ١٠٦/٤-١٠٧. أحمد ٣٧٣/٢.
١٩٦٩٨ - كم ١١٤/٤.
١٩٦٩٩ - خز ٢٤١/٣. أحمد ٤٥٢/٢-٤٥٣، ٥٠٥ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٦٣

٨٩٢ - أبو هريرة : كيسان ، عنه
[إتحاف المهرة
خز في الصيام: عن محمد بن بشار، عن عثمان بن عمر. وعن محمد بن
عيسى ، عن ابن المبارك ، كلاهما عن ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن أبي سعيد
المقبري ، عن أبيه ، به .
رواه أحمد : ثنا حجاج ويزيد ، قالا : ثنا ابن أبي ذئب ، به .
١٩٧٠٠ - حديث: ((يا نساء المسلمات، لا تحقرَنَّ جارةٌ لجارتها، ولو فِرْسِن(١)
عه حم
شاة)).
عه في الزكاة : ثنا عباس الدوري ، ثنا سعيد بن شرحبيل ، ثنا الليث ، حدثني
سعيد بن أبي سعيد ، عن أبيه ، بهذا . وعن الحارث بن أبي أسامة ، ثنا أبو النضر،
ثنا اللیث ، به . وعن یزید بن سنان ، ثنا أبو بكر الحنفي . وعن عباس الدوري ، ثنا
حسين بن محمد . وعن أبي زرعة الدمشقي ، ثنا آدم . وعن إبراهيم الحربي ، عن
عاصم بن علي . وعن الدقيقي ، ثنا يزيد ، قالوا : ثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد ، به .
رواه ابن عجلان، عن سعيد ، عن أبي هريرة . لم يقل : عن أبيه(٢).
رواه أحمد : عن أبي كامل وحجاج، كلاهما عن ليث . وعن يحيى ويزيد ،
كلاهما عن ابن أبي ذئب ، كلاهما عن سعيد ، عن أبيه ، به .
١٩٧٠١ - حديث: ((رُبَّ صائم حظُّه من صيامه الجوع والعطش ... )) الحديث.
H
خزكم حم
١٩٧٠٠ - أحمد ٢٦٤/٢، ٤٣٢، ٤٩٣، ٤٣٢، ٥٠٦.
ويزاد: أحمد ٣٠٧/٢ : ثنا هاشم، ثنا ليث، عن سعيد، عن أبيه ، عنه، به . وانظر: (أطراف
المسند ١٢/٨، تعليقة ((٦))).
(١) الفِرْسِنُ: عَظْمٌ قليل اللحم، وهو خف البعير، كالحافر للدّابة، وقد يُستعار للشاة فيقال:
فِرْسِن شاة، والذي للشاة هو الظّف. انظر: (النهاية ٤٢٩/٣).
(٢) انظر: (الإتحاف ٦٩٦/١٤، ح ١٨٥١٣).
١٩٧٠١ - خز ٢٤٢/٣. كم ٤٣١/١. أحمد ٣٧٣/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٦٤

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : كيسان ، عنه
خز في الصيام : ثنا علي بن حجر، ثنا إسماعيل بن جعفر، ثنا عمرو - هو ابن
أبي عمرو - عنه ، به .
كم فيه : أنا أبو بكر بن أبي نصر المروزي ، ثنا أبو الموجّه ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا
إسماعيل ، به . وقال: على شرط البخاري(١).
رواه [أحمد](٢): ثنا سليمان، ثنا إسماعيل - هو ابن جعفر- به .
١٩٧٠٢ - / حديث: «لو كان لابن آدم واديان من ذهب لطلب ثالثاً ... ))
الحديث .
0
١/٢٣٧
عه في الزكاة : ثنا الصغاني ، ثنا أحمد بن إشكاب ، ثنا محمد بن فضيل ، عن
عبد الله بن سعيد ، عن جده ، به .
١٩٧٠٣ - حديث: ((إذا ذرع الصائمَ القيءُ فلا فطر عليه ... )) الحديث.
قط في الصيام : ثنا جعفر بن محمد بن مرشد ، ثنا الحسن بن عرفة ، ثنا محمد
ابن فضيل ، عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد ، عن جده ، به . وعن أحمد بن
عبد الله وكيل أبي صخرة ، ثنا عيسى بن دلويه ، ثنا عبد الله بن صالح ، عن مندل ،
عن عبد الله بن سعيد ، به . وقال : عبد الله ضعيف .
١٩٧٠٤ - حديث: ((كلوا الزيت وادّهنوا به ، فإنه طيب مبارك)).
كم في تفسير النور : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بكار بن قتيبة ، ثنا
(١) في الأصل: ((خ)) بدل ((البخاري)) وفي المطبوع، قال: «ولم يخرجاه)).
(٢) في الأصل و(هـ): ((إسماعيل)) وهو سبق قلم. وانظر: (أطراف المسند ١٣/٨-١٤،
ح ١٠١٤٠).
١٩٧٠٣ - قط ١٨٤/٢-١٨٥ و ١٨٥.
١٩٧٠٤ - كم ٣٩٨/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٦٥

٨٩٢ - أبو هريرة : كيسان ، عنه
[إتحاف المهرة
صفوان بن عيسى ، عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد ، سمعت جدي ، بهذا،
وقال : صحيح .
١٩٧٠٥ - حديث: إذا زَنَت أَمَةُ أحدكم فليجلدها ، ولا يُعَيِّرها ... )) الحديث.
عه في الحدود : ثنا محمد بن يحيى النيسابوري، ثنا ابن أبي مريم . وعن حَبَشيّ
ابن عمرو بن الربيع بن طارق ، ثنا أبي ، قالا : ثنا الليث . وعن محمد بن يحيى وأبي
داود السجستاني ، قالا : ثنا النُّفَيْلي ، ثنا محمد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ،
كلاهما عن سعيد المقبري ، عن أبيه ، به .
رواه أيوب بن موسى وعبيد الله بن عمر وغيرهما ، عن سعيد ، عن أبي هريرة ، لم
يقل : عن أبيه ، وقد مضى(١) .
طح فيه : عن بحر بن نصر، عن شعيب بن الليث ، عن أبيه ، به . وعن يونس ،
عن ابن وهب ، عن أسامة بن زيد ، عن سعيد ، به .
قط فيه : ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا سَلْم بن جُنّادة ، ثنا محمد بن عبيد ، ثنا
عبيد الله بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبيه ، به . وعن أبي بكر
النيسابوري ، ثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا محمد بن عبيد ، به . وعن أبي
بكر النيسابوري في آخرين ، قالوا: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، [ثنا أبي](٢)،
ثنا يحيى بن سعيد الأموي ، ثنا عبيد الله ، به . وعن أبي بكر ، ثناه الرمادي وعلي
ابن حرب وعباس بن محمد وعبد الملك الميموني ، قالوا : ثنا محمد بن عبيد، به .
١٩٧٠٥ - طح ١٣٦/٣. قط ١٦٠/٣، ١٦١. أحمد ٤٢٢/٢، ٤٣١، ٤٩٤.
(١) انظر: (الإتحاف ٦٩٦/١٤، ح ١٨٥١٤).
(٢) ما بين المعقوفين زيادة من المطبوع، ويؤكدها إسناد الإمام أحمد الآتي ، ويحيى بن سعيد
من شيوخ الإمام أحمد لا من شيوخ عبد الله . انظر ترجمته في (تهذيب الكمال وفروعه) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٦٦

بأطراف العشرةآ ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : کیسان ، عنه
ولم يقل : عن أبيه - وباقي طرقه في ترجمة : سعيد ، عن أبي هريرة(١)- وعن أبي
بكر ، ثنا أبو الأزهر ، ثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني سعيد ، عن
أبيه ، به .
رواه أحمد : عن يحيى بن سعيد الأموي ، عن عبيد الله . وعن حجاج ، عن
ليث ، كلاهما عن سعيد ، به .
١٩٧٠٦ - حديث: ((تنكح النساء لأربع: للدين والجمال والمال والحسب ،
مي حب قط حم
فعليك بذات الدين ، تربت يداك)) .
مي في النكاح: ثنا صدقة بن الفضل ، أنا يحيى بن سعيد ، عن عبيد الله ، عن
سعيد بن أبي سعيد ، عن أبيه ، بهذا .
حب في السابع والستين من الأول : أنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، ثنا
محمد بن بشار، ثنا يحيى بن سعيد ، به .
قط في النكاح : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ، ثنا
يحيى بن سعيد ، به .
رواه أحمد : ثنا یحیی ، به .
١٩٧٠٧ - حديث: ((قال الله : إذا ابتليت عبدي المؤمن، فلم يشكني إلى
کم البيهقي
عوّاده ، أطلقته من إساري ... )) الحديث .
(١) انظر: (الإتحاف ٦٩٦/١٤، ح١٨٥١٤).
١٩٧٠٦ - مى ٥٨/٢. حب (الإحسان) ١٣٧/٦. قط ٣٠٢/٣-٣٠٣. أحمد ٤٢٨/٢ .
١٩٧٠٧ - كم ٣٤٨/١ -٣٤٩ . شعب الإيمان للبيهقي: باب (٧٠) في الصبر على المصائب :
فصل في ذكر ما في الأوجاع والمصيبات من الكفارات برقم (٩٩٤٣-٩٩٤٦).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٦٧

٨٩٢ - أبو هريرة : کیسان ، عنه
[إتحاف المهرة
كم في الجنائز: حدثني بكر (١) بن محمد الصيرفي ، ثنا أبو مسلم إبراهيم بن
عبدالله ، ثنا علي بن المديني ، ثنا أبو بكر الحنفي ، ثنا عاصم بن محمد بن زيد ، عن
سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه ، به . وقال : على شرطهما (٢) .
وصححه البيهقي في ((الشعب))، وقال : زعم بعض الحفاظ أن مسلماً أخرجه في
صحيحه : عن القواريري ، عن الحنفي ، ثم اعترض عليه بأنه إنما يروى : عن عاصم
ابن محمد ، عن عبد الله بن سعيد المقبري(٣). يعني وعبد الله ضعيف .
قال البيهقي : وقد نظرت في كتاب مسلم فلم أجده فيه ، ولا ذكره أبو مسعود في
تعليقه (٤) .
قلت : تعقبه أبو الفضل بن عمار الشهيد فيما استدركه على كتاب ((مسلم)) من
الأحاديث المعطلة ، وذكر أن معاذ بن معاذ يرويه عن عاصم ، عن عبد الله بن سعيد ،
عن أبيه ، وهو أشبه بأحاديث عبد الله بن سعيد(٥).
(١) وقع في المطبوع: ((بكير)) وهو خطأ. انظر: (سير أعلام النبلاء ٥٥٤/١٥).
(٢) وقال: ((ولم يخر جاه)).
(٣) ((المقبري)) من مصادر التخريج والتقريب وأصوله، وتحرف فى الأصل و(هـ) إلى ((العمري))
وقال المصنف عنه: متروك، وانظر: (الموضوعات لابن الجوزي ١٩٩/٣، واللآلئ للسيوطي
٣٩٧/٢، وتنزيه الشريعة ٣٥٥/٢) .
(٤) أي في أطرافه كما في ((اللآلئ)) ٣٩٧/٢ . ونقل قول الحافظ وزاد عليه فقال: فكأنّه في
صحيح مسلم في غير الرواية المشهورة فإنه روايات متعددة .
(٥) ((علل الأحاديث في كتاب الصحيح لمسلم بن الحجاج)) ص١١٩ . وانظر: النكت الظراف
على الأطراف (٣٠١/١٠) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٦٨

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : كيسان ، عنه
٥
٢٣٧/ب
الظهر ، فلما سلم نادى رجلا
١٩٧٠٨ - / حديث : صلى بنا رسول الله
خزكم
كان في آخر الصفوف، فقال: ((يا فلان ألا تتقي الله؟ ألا تنظر كيف
تصلي؟ ... )) الحديث .
خز في الصلاة : ثنا الفضل بن يعقوب الجَزَري ، ثنا عبد الأعلى ، ثنا محمد - وهو
ابن إسحاق- حدثني سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، به . وفي موضع آخر: عن
محمد بن العلاء بن كريب ، عن أبي خالد ، عن محمد بن إسحاق ، به .
كم فيه : ثنا علي بن حمشاذ، ثنا هشام بن علي ، ثنا عبّاس(١) بن الوليد ، ثنا
عبد الأعلى بن عبد الأعلى ، به . وقال: صحيح على شرط مسلم(٢)، ولم يخرجاه .
١٩٧٠٩ - حديث: أن رسول الله ◌َّةٍ دخل المسجد ، فدخل رجل فصلى، ثم
خز حب حم
سلم على النبي ◌َ، فرد عليه ... الحديث.
خز في الصلاة : ثنا بندار وأحمد بن عبدة ويحيى بن حكيم وعبد الرحمن بن
بشر - وهذا حديث بندار- ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا عبيد الله بن عمر ، حدثني سعيد
ابن أبي سعيد ، عن أبيه ، به . قال ابن خزيمة : لم يقل أحد من روى هذا الخبر: عن
عبيد الله ، عن سعيد ، عن أبيه ، غيرُ يحيى بن سعيد ، إنما قالوا : عن سعيد ، عن
أبي هريرة(٣) . ليس في سماعنا .
١٩٧٠٨ - خز ٢٤١/١، ٣٣٢. كم ٢٣٥/١-٢٣٦.
(١) وقع في المطبوع: ((عياش)) بدل ((عباس)) والأمر محتمل. انظر ترجمتهما في (التقريب
وأصوله) .
(٢) في الأصل ((م) بدل ((مسلم)).
١٩٧٠٩ - خز ٢٣٤/١-٢٣٥، ٢٩٩. أحمد ٤٣٧/٢.
(٣) انظر خز ٢٩٩/١. وانظر: (الإتحاف ٦٦٧/١٤-٦٦٨، ح١٨٤٤٩).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٦٩

٨٩٢ - أبو هريرة : كيسان ، عنه
[إتحاف المهرة
حب فيه : أنا أبو يعلى ، ثنا العباس بن الوليد ، ثنا يحيى القطان ، به .
رواه أحمد : ثنا یحیی ، به .
ءْ ١٩٧١ - حديث: «كرم المرء دينُه، ومروءته عقله، وحَسَبه خُلُقه)» .
كم في العلم : ثنا أبو سعيد إسماعيل بن أحمد ، ثنا محمد بن الحسين بن
مكرم ، ثنا أحمد بن المقدام ، ثنا المعتمر بن سليمان ، عن عبد الله بن سعيد بن أبي
سعيد المقبري ، عن جده ، به . أخرجه شاهداً لحديث مسلم بن خالد عن العلاء،
عن أبيه(١) .
١٩٧١١ - حديث: أن النبي ، كان إذا سجد بدأ بركبتيه قبل يديه.
طح في الصلاة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا يوسف بن عدي . وعن ربيع المؤذن ، ثنا
أسد بن موسى ، كلاهما عن ابن فضيل ، عن عبد الله بن سعيد ، عن جده ، به .
١٩٧١٢ - حديث: ((إذا كان يوم الجمعة ، فاغتسل الرجل ، وغسل رأسه ، ثم
تطيب من أطيب طيبه ... )) الحديث .
خز في الجمعة : ثنا أحمد بن نصر ، ثنا عبد العزيز بن عبد الله ، حدثني سليمان
ابن بلال ، عن صالح بن كيسان ، عن سعيد المقبري ، أن أباه حدثه ، به .
١٩٧١٣ - حديث: خمس من الفطرة: تقليم الأظفار ... الحديث موقوف .
مالك في الجامع : عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبيه ، به .
١٩٧١٠ - كم ١٢٣/١-١٢٤.
(١) أي: عن أبي هريرة رضي الله عنه، كما في المستدرك (١٢٣/١).
١٩٧١١ - طح ٢٥٥/١ .
١٩٧١٢ - خز ١٥٢/٣.
١٩٧١٣ - مالك ٩٢١/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٧٠

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : کیسان ، عنه
١٩٧١٤ - حديث: ((إذا وَطِئَ أحدكم بنعله في الأذى فإنّ التُّراب لها طَّهُورٌ)).
حب كم خز
حب في السادس والستين من الثالث : أنا محمد بن الحسن بن خليل ، ثنا
عبدالرحمن بن إبراهيم ، ثنا الوليد ، عن الأوزاعي ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن
أبيه ، بهذا . وعن محمد بن أحمد بن أبي عون(١)، ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ،
ثنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي ، عن ابن عجلان ، عن سعيد ، به .
قال ابن حبان : يجوز أن يكون الأوزاعي سمعه من ابن عجلان ، عن سعيد ، ثم
سمعه من سعید(٢) .
كم في الطهارة: أنا أحمد بن عثمان البزار(٣) ومحمد بن علي بن مَخْلد ، قالا :
ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ، ثنا محمد بن كثير المِصِّيْصي ، به . وعن أبي العباس
محمد بن يعقوب ، ثنا العباس بن الوليد، ثنا أبي ، سمعت الأوزاعي يقول : أنبئت
عن سعيد بن أبي سعيد، به . وقال: صحيح على شرط مسلم (٤) فإن المِصِّيْصي
صدوق(٥) ، وقد حُفِظَ في إسناده ذكرُ ابن عجلان .
١٩٧١٤ - حب (الإحسان) ٣٤٠/٢. كم ١٦٦/١.
ويزاد : خز في الطهارة ١٤٨/١ : نا الحسن بن عبدالله بن منصور الأنطاكي ، نا محمد بن
كثير، عن الأوزاعي، عن محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري [عن أبيه](*) به.
(*) ((عن أبيه)) زيادة من المحقق، وقد تقدم بدونها (٦٥٩/١٤، ح١٨٤٢٧). وقد ذكرته هنا
للتنبيه .
(١) وقع في المطبوع: ((عمرو)) بدل ((عون)) وهو خطأ. انظر: (سير أعلام النبلاء ٤٣٣/١٤).
(٢) لم أقف على قول ابن حبان في الإحسان .
(٣) في المطبوع (البزاز)) بزايين.
(٤) في الأصل ((م)) بدل ((مسلم).
(٥) قال عنه في التقريب : صدوق كثير الغلط .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٧١

٨٩٢ - أبو هريرة : كيسان ، عنه
[إتحاف المهرة
٥
١/٢٣٨
١٩٧١٥ - / حديث: ((من أكل أو شرب ناسياً فإنما هو رزق رزقه الله إياه ... )
الحديث .
قط في الصيام : ثنا أحمد بن عبد الله الوكيل ، ثنا عيسى بن دلويه البزاز، ثنا
عبد الله بن صالح، عن مندل ، عن عبد الله بن سعيد ، عن جده ، بهذا . وعن
محمد بن سليمان النعماني ، عن أحمد بن منصور الرمادي ، عن يزيد بن أبي
حكيم، عن ياسين بن معاذ، عن عبد الله بن سعيد ، به . وقال : ياسين ومندل
وعبدالله بن سعيد ضعفاء .
١٩٧١٦ - حديث: بينما نحن في المسجد، إذ خرج إلينا رسول الله مح له، فقال:
عه حم
((انطلقوا إلى يهود)). فخرجنا معه، حتى جئنا بيت المِدْراس(١) ... الحديث.
عه في الجهاد : ثنا أبو يحيى بن أبي مَسَرَّة ، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ . وعن
الصغاني ويزيد بن سنان ، قالا : ثنا أبو صالح ، كلاهما عن الليث ، عن سعيد بن
أبي سعيد ، عن أبيه ، به .
رواه أحمد : ثنا حجاج بن محمد ، ثنا لیث ، به .
١٩٧١٧ - حديث: أن رسول الله عَ ليه كان يقول: ((لا إله إلا الله وحده ، أعز
عه حم
جنده، ونصر عبده ... )) الحديث .
عه في الدعوات : ثنا الزعفراني ، ثنا شبابة وعاصم بن علي -فرقهما- عن
الليث ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبيه ، به .
١٩٧١٥ - قط ١٧٩/٢ .
١٩٧١٦ - عه ١٦٢/٤، ١٦٣. أحمد ٤٥١/٢ .
(١) المدراس: هو البيت الذي يدرسون فيه. (النهاية ١١٣/٢، وتاج العروس مادة: درس) .
١٩٧١٧ - أحمد ٣٤٠/٢-٣٤١، ٤٩٤، ٣٠٧.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٧٢

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : كيسان ، عنه
رواه أحمد : عن يونس وحجاج وهاشم، ثلاثتهم عن ليث ، به .
١٩٧١٨ - حديث: ((إن في الجنة شجرة يسيرُ الراكب في ظلها مائة سنة)).
عه حم
عه في صفة الجنة : ثنا يونس ، عن ابن وهب . وعن عباس الدوري ، ثنا سعيد
ابن شرحبيل ومنصور بن سلمة والحسن الأشيب . وعن أبي يحيى بن أبي مَسَرَّة ،
ثنا المقرئ . وعن أبي يحيى الخفاف ، ثنا يحيى بن يحيى، كلهم عن الليث ، عن
سعید بن أبي سعيد ، عن أبيه ، به .
رواه أحمد : ثنا حجاج ، ثنا ليث ، به .
حب
١٩٧١٩ - حديث: ((إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم ... )) الحديث .
حب في السابع والتسعين من الأول : عن محمد بن إسحاق الثقفي ، عن محمد
ابن عبد الرحيم ، به . كما مضى في : سعيد ، عن أبي هريرة(١).
١٩٧٢٠ - حديث: ((يمينك على ما يُصَدَّقُكَ به صاحبُك)).
کم
١٩٧١٨ - أحمد ٤٥٢/٢ .
١٩٧١٩ - حب (الإحسان) ٣٥٨/١ .
(١) انظر: (الإتحاف ٦٨٧/١٤، ح١٨٤٩١) وفيه: (( ... عن محمد بن عبدالرحيم، ثنا أبو
عاصم ، عن يزيد بن زريع ، عن روح بن القاسم، عن ابن عجلان ، عن سعيد ، عن أبيه ، عن أبي
هريرة، به)). وقوله ((عن أبيه)) فوقها علامة التصحيح .
قلت : الحديث موجود في طبعتي الإحسان بدون قوله ((عن أبيه)) وكذا رواه النسائي في ((اليوم
والليلة)) من طريق: محمد بن عبدالرحيم بدونها أيضاً. انظر الإحسان (تحقيق الأرنؤوط ٢٩٦/٢ ،
ح ٤٩٦) وتحفة الأشراف (ح ١٣٠٣٨ و١٤٣٣٠).
١٩٧٢٠ - كم المخطوط (١٤٨/٤/ب) وهو ساقط بكامله من المطبوع ومكانه في (٣٠٣/٤، بعد
سطر ١٣) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٧٣

٨٩٢ - أبو هريرة : كيسان ، عنه
[إتحاف المهرة
كم في الأيمان والنذور : ثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، ثنا يحيى بن محمد
ابن يحيى ، ثنا مسدد ، ثنا عمرو بن علي ، عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد
المقبري ، عن جده ، بهذا . وأشار إلى لين عبد الله .
١٩٧٢١ - حديث: ((لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر، أَنْ تسافرَ يوماً
خز عه حب کم حم
وليلة ، إلا مع ذي محرم)» .
خز في المناسك : ثنا علي بن مسلم ويحيى بن حكيم ، قالا : ثنا بشر بن عمر ،
ثنا مالك، عن سعيد ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، بهذا . وعن بندار، عن أبي هشام
المخزومي ، عن وهيب ، عن ابن عجلان ، عن سعيد، عن أبيه ، به . قال ابن خزيمة :
لم يقل أحد من أصحاب مالك في هذا الخبر: ((عن أبيه)) إلا بشر بن عمر، وقد رواه
الليث وابن عجلان وابن أبي ذئب عن سعيد ، عن أبيه ، عن أبي هريرة .
عه فيه : ثنا يزيد بن سنان وأبو قلابة ، قالا: ثنا بشر بن عمر، به . وعن
الزَّعْفَراني ، عن شبابة . وعن يزيد بن سنان ، ثنا أبو بكر الحنفي . وعن الصغاني ، ثنا
يزيد بن هارون . وعن يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، كلهم عن ابن أبي ذئب ، به .
حب في الحادي والسبعين من الثاني : أنا عبد الله بن محمد الأزدي ، [ قال :
حدثنا إسحاق بن إبراهيم](١)، ثنا عثمان بن عمر، ثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد ،
عن أبيه ، به . وعن / عمر بن محمد الهمداني ، ثنا عيسى بن حماد ، ثنا الليث ،
عن سعيد ، به .
٢٣٨/ب
كم في الحج: ثنا أحمد بن جعفر القطيعي ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ،
١٩٧٢١ - خز ١٣٤/٤، ١٣٥. حب (الإحسان) ١٧٦/٤، ٠١٧٧ كم ٤٤٢/١ . أحمد
٢٥٠/٢-٢٥١، ٤٣٧، ٤٤٥، ٥٠٦، ٣٤٠، ٤٩٣، ٤٢٣.
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع و(ط. الأرنؤوط ٤٣٧/٦) وهو ساقط من الأصل و(هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٧٤

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : كيسان ، عنه
حدثني أبي ، ثنا أبو هشام ، به . وقال: على شرط مسلم(١).
رواه أحمد : عن يحيى ووكيع ويزيد ، ثلاثتهم عن ابن أبي ذئب . وعن يونس
وحجاج، كلاهما عن ليث . وعن حسن ، عن شيبان ، عن يحيى ، ثلاثتهم عن
سعید(٢) ، عن أبيه ، به .
١٩٧٢٢ - حديث: ((إذا صلى أحدكم فخلع نعليه، فلا يُؤْذِ بِهما أحداً،
حب كم .
وليجعلهما بين رجليه ، أو ليصلِّ فيهما)) .
حب في السادس والعشرين من الأول : أنا ابن سَلْم ، ثنا عبد الرحمن بن
إبراهيم ، ثنا بشر بن بكر ، ثنا الأوزاعيّ، ثنا محمد بن الوليد الزُّبَيْدي ، عن سعيد
المقبري ، عن أبيه ، بهذا .
كم في الصلاة : ثنا يوسف بن يعقوب السوسي ، ثنا محمد بن إسماعيل بن
مهران ، ثنا عبد الوهاب بن نجدة ، ثنا شعيب بن إسحاق وبقية ، قالا : ثنا الأوزاعي،
به ، وقال : صحيح(٣) .
قلت : رواه عياض بن عبد الله القرشي ، عن سعيد ، عن أبي هريرة ، لم يقل :
((عن أبيه))، وقد مضى (٤).
(١) في الأصل ((م)) بدل ((مسلم))، وفي المطبوع قال: ((ولم يخرجاه بهذا اللفظ)).
(٢) في المطبوع ((أبي سعيد)) فزيادة ((أبي)) خطأ . وانظر ما تقدم من الأسانيد.
١٩٧٢٢ - حب (الإحسان) ٣٠٤/٣-٣٠٥. كم ٢٦٠/١.
(٣) قوله ((صحيح)) ليس في المستدرك المطبوع ولا في أصله المخطوط [١٢٦/١/ب] . وفي
تلخيص الذهبي عبارة: ((على شرطهما)).
(٤) انظر: (الإتحاف ٦٥٩/١٤، ١٨٤٢٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٧٥

٨٩٢ - أبو هريرة : كيسان ، عنه
[إتحاف المهرة
١٩٧٢٣ - حديث: العطاس، ولفظه: ((إِنَّ اللهَ يُحِبُّ العُطَاسَ ، ويكره
حم
التثاؤب ... )) الحديث .
أحمد : عن يحيى بن سعيد وحجاج، كلاهما عن ابن أبي ذئب ، حدثني
سعید(١) ، عن أبيه ، به .
وهو في ترجمة : سعيد المقبري ، عن أبي هريرة (٢) .
١٩٧٢٤ - حديث: ((إذا أوى أحدكم إلى فراشه، فليأخذ داخلة إزاره ،
عه حب حم
فلينفض بها فراشه ... )) الحديث .
عه في الدعوات : عن محمد بن يحيى ، عن النُّفَيْلي ، عن زهير . وعن يونس بن
عبد الأعلى ، عن أنس بن عياض ، كلاهما عن عبيد الله بن عمر ، عن سعيد ، عن
أبيه ، به .
حب في الرابع والمائة من الأول : أنا عبد الله بن قحطبة ، ثنا أحمد بن أبان ، ثنا
أنس بن عياض ، عن عبيد الله بن عمر ، به .
رواه أحمد : ثنا يحيى بن سعيد الأموي ، عن عبيد الله ، به .
١٩٧٢٥ - حديث: «يأتي على الناس سنوات خدَّاعات(٣)، يُصَدَّقُ فيها
کم حم
الكاذبُ ، ويُكَذَّبُ فيها الصادقُ ... )) الحديث .
١٩٧٢٣ - أحمد ٤٢٨/٢ .
(١) وقع في المطبوع: زيادة مقحمة وهي: ((عن سعيد، حدثني سعيد)) وانظر تحفة الأشراف
(٣٠٨/١٠ حديث ١٤٣٢٢).
(٢) انظر: (الإتحاف ٦٧٠/١٤، ١٨٤٥٣).
١٩٧٢٤ - حب (الإحسان) ٤٢٥/٧. أحمد ٤٢٢/٢.
١٩٧٢٥ - كم ٤٦٥/٤، ٥١٢. أحمد ٢٩١/٢.
(٣) وقع في المطبوع: ((جدعات)) بدل ((خداعات)) وهو تحريف .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٧٦

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : كيسان ، عنه
كم في الفتن : أنا أبو العباس المحبوبي ، ثنا سعيد بن مسعود ، أنا يزيد بن هارون ،
أنا عبد الملك بن قدامة ، عن إسحاق بن بكر بن الفرات(١)، عن سعيد المقبري ، عن
أبيه ، به . وقال: صحيح الإسناد(٢) . وأعاده فيه : عن إسماعيل بن محمد بالرَّيّ،
عن محمد بن الفرج الأزرق ، ثنا حجاج بن محمد ، ثنا عبد الملك بن قدامة ، به (٣) .
وزاد فيه : قال ابن قدامة : وحدثني يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن المقبري ، به (٤) .
رواه أحمد : ثنا یزید ، به(٥) .
١٩٧٢٦ - حديث: ((رحم الله عبداً كانت لأخيه مَظْلمة عنده في نفسٍ أو
حب
مال ، فأتاه ، فاستحلَّ منه ... )) الحديث .
حب في الرابع والسبعين من الثالث: أنا أبو عَرُوبة ، ثنا محمد بن الحارث
الحرّاني، ثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم(٦)، عن زيد بن أبي أُنّيْسة ، عن
مالك بن أنس ، عن سعيد المقبري ، عن أبيه ، به .
رواه ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، وقد مضى(٧).
(١) ((إسحاق بن بكر بن الفرات)) كذا جاء في الأصل و(هـ) والمطبوع، وجاء في التقريب
وأصوله : ((إسحاق بن أبي الفرات: بكر المدني)).
(٢) وقال: ((ولم يخرجاه)).
(٣) جاء في مطبوعة المستدرك (٥١٢/٤): ((إسحاق بن أبي بكر)) وانظر التعليق السابق.
(٤) وقال: ((هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ... )).
(٥) وجاء في إسناده ((إسحاق بن بكر بن أبي الفرات)) وانظر التعليقة المتقدمة .
١٩٧٢٦ - حب (الإحسان) ٢٢٨/٩ .
(٦) ((أبي عبدالرحيم)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، ووقع في المطبوع: ((أبي عبدالبر)) وهو
أبو عبدالرحيم خالد بن يزيد الحراني . انظر: (التقريب وأصوله) .
(٧) انظر: (الإتحاف ٧٠٢/١٤، ١٨٥٢٦).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٧٧

٨٩٢ - أبو هريرة : كيسان ، عنه
[إتحاف المهرة
١٩٧٢٧ - / حديث : النزول
٥
١/٢٣٩
في ترجمة : سعيد بن أبي سعيد ، عن أبي هريرة (١).
١٩٧٢٨ - حديث: ((إذا حدثتم عني بحديث تعرفونه ، ولا تنكرونه ، فصد قوا
به ... )) الحديث .
قط في الأحكام : ثنا أبو محمد بن صاعد والحسين بن إسماعيل ، قالا : ثنا
الفضل بن سهل ، ثنا يحيى بن آدم ، ثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن
أبيه ، به . قال: وثنا ابن صاعد، ثنا محمد بن عبد الله المُخَرِّمي، ثنا علي بن
المديني ، ثنا يحيى بن آدم ، نحوه .
١٩٧٢٩ - حديث: قيل: يا رسول الله أي الناس أكرم؟ قال: ((أتقاهم)) ...
مي عه حب حم
الحديث .
مي في العلم : ثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثني يحيى بن سعيد القطان ، عن
عبيدالله ، سمعت سعید بن أبي سعيد ، يحدث عن أبيه ، به .
عه في المناقب : عن محمد بن يحيى ، عن مسدد ، عن يحيى ، به . وعن عمر
ابن شَبَّة ، عن یحیی ، به .
رواه ابن نمير وغيره ، عن عبيدالله، عن سعيد، عن أبي هريرة (٢). لم يقولوا: «عن
أبيه)) .
(١) انظر: (الإتحاف ٦٩١/١٤، ح ١٨٥٠٢) وخرجه لابن خزيمة في التوحيد ص ١٣٠.
١٩٧٢٨ - قط ٢٠٨/٤ .
١٩٧٢٩ - مى ٦٤/١. حب (الإحسان) ٢٠/٢ . أحمد ٤٣١/٢.
(٢) انظر: (الإتحاف ٦٨٦/١٤، ح ١٨٤٨٩).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٧٨

بأطراف العشرةآ ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : كيسان ، عنه
حب في الخامس والستين من الثالث : أنا الحسين بن محمد بن أبي معشر ، ثنا
محمد بن بشار(١) ، ثنا يحيى القطان ، به (٢).
رواه أحمد : ثنا يحيى ، به .
١٩٧٣٠ - حديث: ((ما من الأنبياء نبيٌّ إلا قد أعطي من الآيات ما مثلُه آمن
حم
عليه البشر ... )) الحديث .
أحمد : عن يونس وحجاج، كلاهما عن ليث ، عن سعيد ، عن أبيه ، به .
١٩٧٣١ - حديث: أن رجلاً أتى النبي ﴿، وهو عنده، فسأله، فقال: يا نبي
الله ، أي الأعمال أفضل؟ قال: ((الإيمان بالله، والجهاد في سبيل الله)) قال : فإن لم
حم
أستطع ذاك؟ قال: فأي الرقاب أعظم أجراً؟ قال: ((أغلاها ثمناً)) ... الحديث.
أحمد : ثنا عفان ، ثنا خليفة بن غالب ، ثنا سعيد ، عن أبيه ، به . وعن أبي
سعيد ، عن خليفة(٣) ، نحوه (٤).
(١) في الإحسان ((سنان)) بدل ((بشار)) ومثله في الطبعة التي حققها الشيخ شعيب (٤١٦/٢ ،
ح٦٤٨) وهو تحريف. انظر تحفة الأشراف، (ح١٢٩٨٧ و١٤٣٠٧) وانظر ترجمتهما في «تهذيب
الكمال)».
(٢) جاء في طبعتي الإحسان بهذه الطريق ، لكن من رواية ((سعيد عن أبي هريرة رضي الله
عنه)) لا ((عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه)) فليتنبه . انظر: (الإحسان (الحوت)
٢٠/٢ وط الأرنؤوط ٤١٦/٢) .
١٩٧٣٠ - أحمد ٣٤١/٢، ٤٥١.
١٩٧٣١ - أحمد ٣٨٨/٢، ٥٣١.
(٣) وقع في الأصل و(هـ): ((أبي خليفة)) فزيادة ((أبي)) خطأ، وهو المتقدم: خليفة بن غالب.
(٤) ويستدرك على أحاديث : كيسان أبي سعيد المقبري ، عن أبي هريرة :
١- حديث: ((عن الله عز وجل أنه قال: مرضت فلم يعدني ابن آدم ... )) الحديث .
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٧٩

٨٩٢ - أبو هريرة : مالك بن ظالم ، عنه
[إتحاف المهرة
264 * مالك بن ظالم ، عن أبي هريرة .
في ترجمة : عبد الله بن ظالم(١) .
١٩٧٣٢ - حديث: ((إن فساد أمتي على يدي أُغَيْلمة سفهاء من قريش)).
حب في التاسع والستين من الثالث : أنا علي بن الحسن بن سَلْم(٢)، ثنا محمد
ابن عصام بن يزيد ، ثنا أبي ، ثنا سفيان ، عن سماك بن حرب ، عنه ، به ، وفيه
قصة .
كم في الفتن : أنا أبو عبدالله الصفار، ثنا محمد بن إبراهيم بن أورمة (٣)، ثنا
أحمد ٤٠٤/٢ : ثنا موسى بن داود ، ثنا ابن لهيعة ، عن عبيدالله بن أبي جعفر، عن سعيد
=
ابن أبي سعيد ، عن أبيه ، بهذا .
٢- حديث: ((إن للمنافقين علامات يُعرفون بها: تحيتهم لعنة ... )) الحديث.
أحمد ٢٩٣/٢: حدثنا يزيد، أنا عبدالملك بن قدامة الجمحي ، عن إسحاق بن بكر بن أبي
الفرات ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبيه ، به .
٣- حديث: ((ما من أمير عشرة إلا يؤتى يوم القيامة مغلولاً لا يفكه إلا العدل أو يوبقه الجور)).
أحمد : ٤٣١/٢ : ثنا يحيى، عن ابن عجلان، عن سعيد، عن أبيه، به.
264 * مالك بن ظالم. ترجمه البخاري في التاريخ الكبير (٣٠٩/٧) وابن أبي حاتم في
الجرح والتعديل (٢١١/٨) ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً، وذكره ابن حبان في الثقات
(٣٨٧/٥).
(١) تقدم (ح١٩٠١٨، ص١٣٣) وذكر حديثه الآتي. وانظر التعليق عليه.
١٩٧٣٢ - حب ٢٥١/٨-٢٥٢. كم ٤٧٠/٤، ٥٢٧. وقد تقدم برقم (١٩٠١٨، ص١٣٣) في
هذا الجزء في ترجمة عبدالله بن ظالم، عن أبي هريرة ، وعزاه لأحمد ٣٠٤/٢، ٤٨٥، ٢٨٨ ،
٣٢٨،٢٩٩.
(٢) ((سلم)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، ووقع في المطبوع: ((مسلم)). انظر: (ذكر أخبار
أصبهان ٩/٢) .
(٣) وقع في المطبوع: ((أرومة)). انظر: (تاريخ بغداد ٤٢/٦ وسير أعلام النبلاء ١٤٥/١٣
وتبصير المنتبه ١٣/١) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٨٠