Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : سلمان أبو حازم الأشجعي ، عنه
١٨٨٢٥ - حديث: ((من حَجَّ البيتَ، فلم يرفُثْ ولم يفسُقْ، رجع كما ولدته
مي خز عه حب قط حم
أمه)).
مي في الحج : ثنا أبو الوليد ، ثنا شعبة ، أخبرني منصور ، عنه ، به .
خز فيه : عن الحسين بن حريث ، عن فضيل(١) بن عياض . وعن يعقوب
الدُّوْرقي ويوسف بن موسى ، كلاهما عن جرير ، كلاهما عن منصور ، به .
عه فيه : ثنا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا أبو داود الحَفَرِي . وعن الدَّقيقي ، ثنا
أبو نعيم . وعن الغزي ، ثنا الفريابي ، كلهم عن سفيان . وعن أبي الأزهر ، ثنا عمرو بن
محمد العنقزي . وعن أبي عمر الإمام ، ثنا مخلد بن يزيد . وعن محمد بن يحيى
وأبي أمية والسريّ بن يحيى ، قالوا : ثنا أبو نعيم، كلهم عن مسعر . وعن أبي عمر
الإمام ، ثنا حسين بن عياش ، ثنا زهير. وعن محمد بن حيّويه ، ثنا الحجاج ، ثنا أبو
عوانة . وعن أبي قلابة ، ثنا بشر بن عمر . وعن الصغاني ، ثنا سليمان بن حرب،
قالا : ثنا سعيد . وعن ابن أبي عَرُوْبة ، ثنا جعفر بن عون، كلهم عن منصور. وعن
يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة، ثنا منصور وسَيَّار(٢). وعن أبي زرعة
الدمشقي ، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا سيَّار. وعن هلال بن العلاء، ثنا أبي ، ثنا
عبدالله ، عن زيد - وهو ابن أبي أُنّيْسة - ثنا سَيَّار، كلاهما عن أبي حازم ، به .
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو بكر بن
أبي شيبة ، ثنا وكيع ، عن مسعر وسفيان ، عن منصور ، به .
١٨٨٢٥ - مي ٣٦٢/١-٣٦٣. خز ١٣١/٤. حب (الإحسان) ٣/٦-٤. قط ٢٨٤/٢ . أحمد
٢٤٨/٢، ٤٩٤، ٢٢٩، ٤١٠، ٤١٠، ٤٨٤.
(١) وقع في المطبوع ((الفضل)) وهو تحريف. انظر: (التقريب وأصوله) .
(٢) ((سيار)) من الأصل، وفي (هـ): ((وسيأتي)) وهو تحريف .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤١

٨٩٢ - أبو هريرة : سلمان أبو حازم الأشجعي ، عنه
[إتحاف المهرة
حديث ابن خزيمة(١) ليس في سماعنا .
قط في الحج : ثنا ابن صاعد ، ثنا عبيد الله بن جرير بن جبلة ، ثنا الحسن بن
علي الواسطي ، ثنا أبو سفيان الخزاعي ، عن الحجاج بن أرطاة ، عن الأعمش ، عن
أبي حازم ، به .
رواه أحمد: عن سفيان وجرير وهشيم (٢)، ثلاثتهم عن منصور. وعن محمد بن
جعفر، عن شعبة ، عن منصور وسَيَّار(٣) -فرقهما- وعن وكيع وعبد الرحمن ،
كلاهما عن سفيان ، عن منصور، كلاهما عنه ، به .
عه
١٨٨٢٦ - حديث: تذاكرنا ليلة القدر عند رسول الله ... الحديث.
عه في الصيام : ثنا محمد بن كثير الحراني، ثنا مُؤَمَّل بن الفضل . وعن
الصغاني ، ثنا زكريا بن عدي ، كلاهما عن مروان بن معاوية ، عن يزيد(٤) بن
کیسان ، عنه ، به .
١٨٨٢٧ - حديث: ((اللهم اغفر للحاجّ، ولمن استغفر له الحاجٌ)).
خز کم
(١) ((ابن خزيمة)) من (هـ) وفي الأصل بدله رمز ((خز)).
(٢) رواية ((هشيم)) في المطبوع (٢٢٩/٢) إنما هي عن ((سيار)) لا عن ((منصور)). وجاء في
أطراف المسند (٢٨٨/٧ ، ح٩٥٦٧) كما في الأصل و(هـ).
(٣) ((سيار)) من الأصل والمطبوع (٤٠١/٢) وأطراف المسند (٢٨٨/٧ ، ح ٩٥٦٧) وهو الصواب ،
وتحرف في (هـ) إلى ((سيأتي)) .
١٨٨٢٦ - عه [٢١٥/٢/ب] مصورة كوبريلي.
(٤) ((يزيد)) من مخطوط أبي عوانة - مصورة كوبريلي- وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ):
((زيد)) فخطأ. وهو يزيد بن كيسان اليشكري أبو إسماعيل الكوفي. انظر: (تهذيب الكمال
٢٣١/٣٢) .
١٨٨٢٧ - خز ١٣٢/٤. كم ١/ ٤٤١ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٢

بأطراف العشرةآ ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : سلمان أبو حازم الأشجعي ، عنه
خز في المناسك : ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، ثنا حسين بن محمد ، ثنا
شريك ، عن منصور ، عنه ، به (١) . ليس في السماع .
كم فيه : أنا بكر بن محمد الصيرفي(٢) ، ثنا جعفر بن محمد بن شاکر ، ثنا
حسين ، به . وقال : صحيح على شرط مسلم .
مي
١٨٨٢٨ - حديث: نهى رسول الله ◌َ ةٍ عن ثمن عَسْبِ الفحل (٣).
مي في البيوع: أنا محمد بن عيسى ، ثنا ابن فضيل ، عن الأعمش ، عنه ، به .
١٨٨٢٩ - / حديث: نهى رسول الله عَز عن كسب الإماء.
١٨١/ب
مي جا حب حم
مي في البيوع: أنا سهل بن حماد ، ثنا شعبة ، عن محمد بن جُحَادة، عن أبي
حازم ، بهذا .
جا في التجارات : ثنا عبد الله بن هاشم ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن شعبة ،
بهذا .
حب في الثالث والأربعين من الثاني : أنا محمد بن يونس العنقزي (٤) بالبصرة ،
(١) وقال: ((هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه)).
(٢) ((بكر بن محمد الصيرفى)) من الأصل و(هـ) والسنن الكبرى للبيهقي ٢٦١/٥ وهو
الصواب ، وفي المطبوع ((بكر محمد بن الصيرفي)) . وهو بكر بن محمد بن حمدان المروزي
الصيرفي. انظر: (الأنساب ٢٨٩/٥-٢٩١، وسير أعلام النبلاء ٥٥٤/١٥-٥٥٥).
١٨٨٢٨ - مي ١٨٥/٢ .
(٣) عسْب الفحل: ماؤه، والمراد النهي عن الكراء الذي يؤخذ عليه ، لأن إعارة الفحل مندوب
إليها. (النهاية) بتصرف. وجاء في الأصل و(هـ): ((العسب)) معرّفاً .
١٨٨٢٩ - مي ١٨٥/٢. جاص ٢٠٢. حب (الإحسان) ٣٠١/٧. أحمد ٣٨٢،٢٨٧/٢،
٤٨٠، ٤٣٧-٤٣٨، ٤٥٤، ٣٤٧.
(٤) ((محمد بن يونس العنقزي)) من الأصل و(هـ) غير منقوط وفي المطبوع ((محمد بن موسى =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣

٨٩٢ - أبو هريرة : سلمان أبو حازم الأشجعي ، عنه
[إتحاف المهرة
ثنا محمد بن الوليد، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، به . وعن أبي يعلى ، ثنا
محمد بن المنهال ، ثنا يزيد بن زُرَيْع، ثنا شعبة، به ، وزاد: «مخافة أن يبغِيْنَ)).
رواه أحمد : عن يحيى بن زكريا ومحمد بن جعفر ووكيع ويحيى وحجاج ، كلهم
عن شعبة . وعن عفان ، عن همام ، كلاهما عن محمد بن جُحَادة ، عنه ، به .
وزاد في حديث همام: ((وعن كسب الحجام)) .
١٨٨٣٠ - حديث: ما عابَ رسولُ الله ◌َّهُ طعاماً قطُّ، إذا اشتهى أكل ، وإلاّ
حب عه حم
ترك .
حب في السابع والأربعين من الخامس : أنا أبو عَروبة ، ثنا عبد الرحمن بن عمرو
البجلي ، ثنا زهير بن معاوية ، ثنا الأعمش ، عنه ، بهذا . وعن أبي خليفة ، ثنا محمد
ابن كثير ، أنا سفيان ، عن الأعمش ، به .
عه في الأطعمة : عن عباس الدوري ، ثنا أبو يحيى الحِمَّاني . وعن علي بن
حرب ، ثنا أبو معاوية . وعن محمد بن حيّويه ، ثنا يحيى بن يحيى ، ثنا زهير . وعن
أبي أمية ، ثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا سفيان وشيبان . وعن الصغاني ، ثنا يحيى بن
أبي بكير ، ثنا شعبة . وعن محمد بن أحمد بن الجنيد ، ثنا يحيى بن حماد ، ثنا أبو
عوانة . وعن إبراهيم بن مرزوق ، ثنا العَقَدي . وعن الغزي عن الفِرْيابي ، كلاهما عن
سفيان الثوري ، كلهم عن الأعمش ، عنه ، به . وفي الرقاق : ثنا عباس الدوري وعمار
ابن رجاء، قالا: ثنا يعلى بن عبيد، ثنا أبو مُنَيْن يزيد بن كَيْسان ، به . وعن أبي
= العصفري)) ومثله في طبعة الأرنؤوط (٥٦٢/١١-٥٦٣، ح ٥١٥٨) ولم أقف على ترجمة له بعد
تتبع ، وذكر السمعاني في الأنساب (٤٦٨/٨-٤٦٩) : أبا بكر محمد بن أحمد بن موسى
العصفري ، وهو من طبقة شيوخ ابن حبان ، والله أعلم .
١٨٨٣٠ - حب (الإحسان) ١١٨/٨. عه ٤٣١/٥، ٤٣٢. أحمد ٤٨١/٢، ٤٧٩، ٤٧٤.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٤

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : سلمان أبو حازم الأشجعي ، عنه
جعفر بن الجنيد ، ثنا ابن القاسم . وعن محمد بن حيّويه ، ثنا مُؤَمَّل بن الفضل ، ثنا
مروان بن معاوية ، كلاهما عن أبي حازم ، به نحوه .
رواه أحمد : ثنا وكيع ، عن الأعمش ، قال : أرى أبا حازم ذكره ، به . وعن محمد
ابن جعفر، عن شعبة ، عن الأعمش . وعن يحيى وعبد الرحمن ، عن سفيان ، عن
سليمان - هو الأعمش - عن أبي حازم ، به ، من غير شك . وعن محمد بن جعفر ،
عن شعبة ، عن الأعمش ، في الحديث الذي قبله .
١٨٨٣١ - حديث: ((من سألكم بالله فأعطوه ... )) الحديث .
کم
كم في الزكاة : أنا عبد الله بن الحسين ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا الأسود
ابن عامر شاذان ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن الأعمش ، عنه ، به(١) .
رواه جرير وغيره، عن الأعمش، عن مجاهد، عن [ابن](٢) عمر. وقيل: عن
الأعمش ، عن إبراهيم التميمي ، عن مجاهد ، عن ابن عمر. وقد مضى (٣).
١٨٨٣٢ - حديث: ((ما في الجنة شجرة إلا ساقها من ذهب)).
حب في الثامن والسبعين من الثالث : أنا إسحاق بن أحمد القطان بتنِّيْس (٤)،
حب
١٨٨٣١ - كم ٤١٣/١.
(١) وقال: ((هذا إسناد صحيح)) .
(٢) ((ابن)) من المستدرك المطبوع (٤١٣/١) وهو ساقط من الأصل و(هـ).
(٣) انظر: (الإتحاف ٦٣٤/٨، ح ١٠١١٤).
١٨٨٣٢ - حب (الإحسان) ٢٤٩/٩ -٢٥٠.
(٤) تِنِّيْس: جزيرة في بحر مصر قريبة من البر ما بين الفَرَما ودمياط. انظر: (معجم البلدان
٥١/٢) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٥

٨٩٢ - أبو هريرة : سلمان أبو حازم الأشجعي ، عنه
[إتحاف المهرة
ثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا زياد بن الحسن بن فرات، ثنا أبي، ثنا جدي(١)، عنه ،
بهذا .
١٨٨٣٣ - حديث: قال رسول الله عَّةٍ: ((من أصبح منكم اليوم صائماً؟ ... )).
خز عه
فقال أبو بكر : أنا ... الحديث .
خز في الصيام : ثنا العباس بن يزيد البحراني ، ثنا مروان بن معاوية ، ثنا يزيد بن
کیسان ، عنه ، به .
عه في الزكاة ، وفي المناقب جميعاً: ثنا الصغاني ، ثنا يحيى بن معين ، ثنا
مروان ، به .
١٨٨٣٤ - حديث: ((ما بين منكبي الكافر مسيرة ثلاثة أيام للراكب المسرع».
عه
عه في صفة النار: ثنا يحيى بن أبي يحيى الأعرج ، ثنا الحسين بن الحارث ، ثنا
الفضل بن موسى ، ثنا الفضيل بن غَزْوان ، عنه ، به .
١٨٨٣٥ - حديث: ((ضرس الكافر مثل أُحُد ... )) الحديث.
حب في السادس والسبعين من الثالث : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم المروزي(٢)، ثنا حميد بن عبد الرحمن ، عن الحسن بن صالح، عن
(١) ((جدي)) من الأصل و(هـ) وموارد الظمآن (ص٦٥٢) وهو الصواب، فما في مطبوعة
الإحسان (الحوت): ((عدي)) فتحريف. وجدّ زياد هو فرات بن أبى عبد الرحمن القزاز، وقد ذكر
شعيب الأرنؤوط في تحقيقه للإحسان (٤٢٥/١٦) أن هذا التحريف موجود في الأصل الخطي .
وانظر : (تهذيب الكمال وفروعه) .
١٨٨٣٣ - خز ٣٠٤/٣ .
١٨٨٣٥ - حب (الإحسان) ٢٨٤/٩ .
(٢) في الأصل: ((إسحاق بن إبراهيم الرازي)) وفي المطبوع: ((إسحاق بن إبراهيم بن أبي
إسرائيل المروزي)) و((ابن)) الثانية خطأ وهو: ((إسحاق بن أبي إسرائيل: إبراهيم المروزي)). انظر:
(التاريخ الكبير ٣٨٠/١، وتاريخ بغداد ٣٥٦/٦، ٣٦٢ ، والتقريب وأصوله) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٦

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : سلمان أبو حازم الأشجعي ، عنه
هارون بن سعد ، عنه ، به .
٥
١/١٨٢
١٨٨٣٦ - / حديث: ((لا يحل مهر الزانية، ولا ثمن الكلب)).
گم
كم في البيوع: أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، أنا العباس بن الفضل الأَسفاطي ،
ثنا أبو كريب ، ثنا عبد الرحمن بن شريك، ثنا أبي ، ثنا الأعمش ، عن أبي صالح ،
عنه ، بهذا(١) . وقال: صحيح على شرط مسلم (٢).
١٨٨٣٧ - حديث : سيد الأنبياء خمسة : نوح وإبراهيم وموسى وعيسى
کم
ومحمد .
كم في أخبار الأنبياء: أنا محمد بن يوسف الدقيقي ، ثنا محمد بن عمران
النَّسَوي ، ثنا أحمد بن زهير، ثنا وكيع ، عن حمزة الزيات ، عن عدي بن ثابت ،
عنه ، بهذا . موقوف (٣) .
١٨٨٣٨ - حديث: قيل: يا رسول الله ادع على المشركين، فقال: ((إني لم
أبعث لعاناً ، ولكني بعثت رحمةً)) .
عه
عه في البر والصلة : ثنا محمد بن كثير الحراني ، ثنا مُؤَمَّل بن الفضل . وعن
أحمد بن محمد بن موسى ، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ، كلاهما عن مروان بن
معاوية ، عن یزید بن کَیْسان ، عنه ، به .
١٨٨٣٦ - كم ٣٣/٢.
(١) كذا بالأصل و(هـ) وفي المطبوع ومخطوط المستدرك (١٨/٢/أ): ((عن أبي صالح وأبي
حازم ، عن أبي هريرة ... )).
(٢) قال: ((ولم يخرجاه)).
١٨٨٣٧ - كم ٥٤٦/٢ .
(٣) وقال: ((هذا حديث صحيح الإسناد)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٧

٨٩٢ - أبو هريرة : سلمان أبو حازم الأشجعي ، عنه
[إتحاف المهرة
١٨٨٣٩ - حديث: قال أبو جهل: هل يعفِّر محمدٌ وجهَهُ بين أظهركم ...
عه حب حم
الحديث .
عه في البعث : ثنا أبو إبراهيم الزهري ، ثنا هارون بن معروف . وعن إبراهيم بن
دَنُوقا(١) وأحمد بن ملاعب ، قالا : ثنا زكريا بن عدي .
حب في الخامس والأربعين من الخامس : أنا محمد بن أحمد بن أبي عون ، ثنا
يعقوب الدورقي ، ثلاثتهم عن المعتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن نعيم بن أبي هند ،
عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا عارم ، ثنا معتمر ، به .
١٨٨٤٠ - حديث: ما شبِعَ آَلُ محمدٍ مِنْ طعام واحد ثلاثاً ... الحديث.
حب حم
حب في السابع والأربعين من الخامس : أنا محمد بن أحمد بن أبي عون ، ثنا أبو
عمار الحسين بن حريث ، ثنا الفضل بن موسى ، عن الفضيل بن غزوان ، عنه ، به .
وعن أبي يعلى ، ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ، ثنا المحاربي ، عن يزيد بن كيسان ، عن
أبي حازم ، بمعناه .
رواه أحمد : ثنا يحيى بن سعيد ، عن يزيد بن کَیْسان ، به .
١٨٨٤١ - حديث : النهي عن التَّصْرِية، والسوم على السوم ، والتناجش،
وتلقّي الجَلَب ، وأن يبيع حاضرٌ لبادٍ ، وأن يمنع الماء مخافة الكلأ ، وأن تسأل المرأة
١٨٨٣٩ - حب (الإحسان) ١٨٩/٨. أحمد ٣٧٠/٢.
(١) هو: إبراهيم بن عبد الرحيم بن عمر بن دنوقا، كما في: (ثقات ابن حبان ٨٧/٨، وتاريخ
بغداد ١٣٥/٦، وتبصير المنتبه ٥٥٨/٢) .
١٨٨٤٠ - حب (الإحسان) ٨٧/٨. أحمد ٤٣٤/٢ .
١٨٨٤١ - عه [١٤٣/٣/أ] مصورة كوبريلي. وانظر الحديث الآتي برقم (١٨٨٤٤، ص ٥٠).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٨

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : سلمان أبو حازم الأشجعي ، عنه
طلاق أختها. وفيه : ((من منح منيحة غدتْ وراحتْ بصدقةٍ صَبُوحِها
وغَبُوقِها (١)) .
عه في الزكاة : ثنا هلال بن العلاء ، ثنا أبي ، ثنا عبيد الله ، عن زيد بن أبي
أُنْسة ، عن عدي بن ثابت ، عنه، بتمامه . وفي البيوع: عن هلال ، به . وعن
الصغاني ، عن زكريا بن عديّ، عن عبيد الله بن عمرو ، به . وعن الصَّوْمعي، عن
علي بن معبد ، عن عبيد الله بن عمرو ، أتم منه .
١٨٨٤٢ - حديث: ((أيها الناسُ إن الله طيّبٌ لا يقبل إلا الطيّبَ ... ))
مي عه حم
الحديث .
مي في الرقاق : أنا أبو نعيم ، ثنا الفضيل بن مرزوق ، ثنا عدي بن ثابت ، عنه ،
به .
عه في الزكاة : ثنا الدَّقيقي ، ثنا يزيد بن هارون . وعن الصغاني ، ثنا يحيى بن
أبي بكير وسعيد بن سليمان . وعن الدَّبري : إسحاق بن إبراهيم ، عن عبد الرزاق ،
عن الثوري ، كلهم عن فضيل ، به . قال : وقال لي ابن خراش: لم يكن عند الدَّبَري
أغربُ منه .
(١) التصرية: هي الناقة أو الشاة يُصَرَّى اللبن في ضَرْعها: أي يجمع ويحبس.
والتناجش : هو أن يمدح السلعة لينفقها ويُرَوِّجَها أو يزيد في ثمنها وهو لا يريد شراءها ليقع
غيره فيها .
والجَلَب : هو ما يجلب للبيع من كل شيء، والتلقي: هو أن يستقبل الحضري البدوي قبل
وصوله إلى البلد ويخبره بكساد ما معه كذباً ، ليشتري منه سلعته بالوكس وأقل من ثمن المثل
-وهو المقصود من بيع الحاضر للبادي- وذلك تغرير محرّم .
والمراد بالمنيحة هنا منيحة اللبن : وهو أن يعطيه ناقة أوشاة لينتفع بلبنها ويعيدها .
والغَبُوق: شرب آخر النهار، مقابل الصَّبُوح. (النهاية) بتصرف .
١٨٨٤٢ - مي ٢١٠/٢. عه [٢٣٩/٢/أ] مصورة كوبريلي. أحمد ٣٢٨/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩

٨٩٢ - أبو هريرة : سلمان أبو حازم الأشجعي ، عنه
[إتحاف المهرة
رواه أحمد : ثنا أبو النضر، ثنا فضيل(١) بن مرزوق ، به .
١٨٨٤٣ - حديث: «تقيء الأرض (٢) أمثال الأساطين من الذهب والفضة ... ))
عه حب
الحديث .
عه في الزكاة ، وفي الفتن(٣): ثنا ابن الجنيد أبو جعفر(٤)، ثنا الوليد بن القاسم،
ثنا يزيد بن كيسان ، عنه ، به . وأعاده في موضع آخر من الزكاة(٥): عن ابن الجنيد ،
به . وعن بشر بن موسى -يعني عن الحميدي- عن محمد بن فضيل ، عن أبيه ،
عنه ، به . وفي الفتن (٦): ثنا أبو جعفر بن الجنيد الدقاق ، ثنا الوليد بن القاسم بن
الوليد، [ به](٧) .
٥
عه طح حُبْ
١٨٨٤٤ - / حديث : النهي عن التلقي وأن يبيع حاضر لمهاجر: للأعرابي ...
الحديث .
١٨٢/ب
(١) في المطبوع: ((الفضل)) وهو تحريف. وهو الفضيل بن مرزوق الرَّقاشي أبو عبد الله الأغر.
انظر: (التقريب وأصوله، وأطراف المسند ٢٨٩/٧، ح٩٥٧١ والتعليق عليه).
١٨٨٤٣ - ويزاد: حب (الإحسان) ٢٤٦/٨: أخبرنا أبو يعلى، ثنا واصل بن عبد الأعلى ، ثنا
ابن فضيل ، عن أبيه ، عنه ، به .
(٢) ((الأرض)) من الأصل وهو الصواب، فما في (هـ): ((الأمثال)) فتحريف. وانظر صحيح
مسلم (٧٠١/٢) كتاب الزكاة : باب الترغيب في الصدقة قبل أن لا يوجد من يقبلها .
(٣) قوله ((وفي الفتن)) ساقط من (هـ).
(٤) قوله ((أبو جعفر)) ساقط من (هـ).
(٥) قوله: ((من الزكاة)) من الأصل، وفي (هـ): ((منه)).
(٦) قوله: ((وفى الفتن ... )) إلى آخر التخريج ساقط من (هـ).
(٧) ما بين المعقوفين زدته ليستقيم النص .
١٨٨٤٤ - عه [١٣٨/٣/ب] مصورة كوبريلي. طح ١١/٤. حب (الإحسان) ٢٢٢/٧-٢٢٣.
وانظر الحديث المتقدم برقم (١٨٨٤١، ص٤٨).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٠

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : سلمان أبو حازم الأشجعي ، عنه
عه في البيوع: عن الصغاني ، ثنا أبو النضر ويحيى بن أبي بكير - فرقهما- وعن
يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثلاثتهم عن شعبة ، عن عدي بن ثابت ، عنه ، به .
وكذا رواه وهب بن جرير وغندر ومعاذ بن معاذ وعبد الصمد ، قال بعضهم: كنا
نُنھی ، وقال بعضهم : نھی .
طح في النكاح : ثنا حسين بن نصر، ثنا عبد الرحمن بن زياد ، ثنا شعبة ،
به(١). وفي البيوع : ثنا حسين بن نصر بسنده ، ببعضه .
حب في الثالث من الثاني : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا أبو الوليد ، ثنا شعبة ،
أخبرني عدي بن ثابت ، سمعت أبا حازم ، بهذا . وقد مضى النهي عن التلقي في
حديث .
١٨٨٤٥ - حديث: ((يجمعُ اللهُ الناسَ يومَ القيامة ... )) الحديث.
خز عه کم
في مسند : حذيفة .
١٨٨٤٦ - حديث : أصابني جهد شديد ، فلقيت عمر بن الخطاب ، فاستقرأته
آية من كتاب الله ، فدخل داره وفتحها عليَّ ... الحديث.
حب
حب في الثامن من الثالث : أنا أبو يعلى ، ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ، ثنا ابن
فضيل ، عن أبيه ، عنه ، به .
لعمه: «قل : لا إله إلا الله ، أشهد لك
١٨٨٤٧ - حديث : قال رسول الله
خز حب حم
(١) لم أقف عليه في المطبوع منه .
١٨٨٤٥ - انظر: (الإتحاف ٢٧٠/٤، حديث ٤٢٥١) وقال : رواه خز في التوحيد - ص ١٤٠ ،
٢٤٥- وعه في الإيمان - ١٧٥/١- وكم في الأحوال -٥٨٨/٤ - .
١٨٨٤٦ - حب (الإحسان) ١٤١/٩.
١٨٨٤٧ - خز ص ٣٤٣. حب (الإحسان) ٥٥/٨-٥٦. أحمد ٤٤١/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١

٨٩٢ - أبو هريرة : سلمان أبو حازم الأشجعي ، عنه
[إتحاف المهرة
بها يوم القيامة ... )) الحديث .
خز في التوحيد : ثنا محمد بن بشار، ثنا يحيى -يعني ابن سعيد- ثنا يزيد بن
کیسان ، عنه ، به .
حب في الرابع والستين من الثالث : أنا أبو يعلى ، ثنا الحارث بن سريج ، ثنا
مروان بن معاوية ، عن یزید بن كيسان ، به نحوه .
رواه أحمد : عن محمد بن عبيد ، عن يزيد بن كيسان ، به .
خز حم
١٨٨٤٨ - حديث: ((ويلٌ للعرفاء ، ويلٌ للأمناء ... )) الحديث.
خز في السياسة : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا وهب بن جرير ، ثنا هشام ، عن عباد
ابن أبي علي(١)، عنه ، به . وعن يعقوب الدورقي ، ثنا أبو عبيدة عبد الواحد بن
واصل ، ثنا هشام ، به .
رواه أحمد: ثنا أزهر بن القاسم الراسبي (٢) وعبد الصمد(٣) وعبد الوهاب
-فرقهم - كلهم قال : ثنا هشام ، به (٤) .
١٨٨٤٨ - أحمد ٣٥٢/٢، ٥٢١.
(١) ((علي)) هو الصواب، وهو: عباد بن أبي علي البصري، وتحرف في الأصل و(هـ) إلى
((عباد)). انظر: (التقريب وأصوله، وأطراف المسند ٢٩١/٧ ، حديث ٩٥٧٧).
(٢) ((الراسبي)) من التقريب وأصوله، ووقع في الأصل و(هـ): ((الرؤاسي)) وجاء على الصواب
في أطراف المسند (٢٩١/٧).
(٣) ((عبد الصمد)) من الأصل و(هـ) وأطراف المسند (٢٩٠/٧-٢٩١، ح ٩٥٧٧) وجامع
المسانيد [مسند أبي هريرة / ٩١/ب] وهو ساقط من المطبوع .
(٤) وفي المسند: ((عباد بن أبي علي)) بدل ((عباد بن أبي عباد)) في الطرق كلها .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٢

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : سلمان أبو حازم الأشجعي ، عنه
١٨٨٤٩ - حديث: ((أيما رجل دعا امرأته فلم تجبه ، فبات ساخطاً عليها حتى
حب حم
تصبح ، لعنْها الملائكةُ حتى تصبح)) .
حب في التاسع والمائة من الثاني : أنا الحسين بن محمد بن أبي معشر ، ثنا
محمد بن وهب ، ثنا محمد بن سلمة ، عن أبي عبد الرحيم ، حدثني زيد بن أبي
أُنَيْسة ، عن سليمان ، عنه ، به . وعن عمر بن محمد الهمداني ، ثنا محمد بن بشار،
ثنا ابن أبي عدي ، عن شعبة ، عن سليمان ، به .
رواه أحمد: ثنا وكيع، ثنا الأعمش - هو سليمان- به . وعن ابن نمير، عن
الأعمش ، نحوه .
١٨٨٥٠ - حديث: جاء رجل إلى رسول الله عز له، فقال: إني مجهود، فأرسل
عه حب کم م
إلى بعض نسائه ، فقالت : والذي بعثك بالحق ما عندي ... الحديث .
عه في الأطعمة : ثنا محمد بن كثير(١) الحراني ، ثنا إسماعيل بن الخليل ، ثنا
عبد الرحيم بن سليمان ، عن فضيل بن غزوان ، عنه ، به . وعن علي بن الحسن بن
علقمة(٢) ، ثنا يحيى بن إسماعيل ، ثنا محمد بن فضيل، ثنا أبي ، به ، مختصراً
جداً. وسمى الرجل : [أبو] طلحة رجل من الأنصار. وعن محمد بن أحمد بن
١٨٨٤٩ - حب (الإحسان) ١٨٧/٦. أحمد ٤٣٩/٢، ٤٨٠، ٤٣٩.
١٨٨٥٠ - عه ٤١٤/٥، ٤١٣، ٤١٤. حب (الإحسان) ٣٤٧/٧، ١٩٢/٩. كم ١٣٠/٤.
مسلم ١٦٢٤/٤ كتاب الأشربة : باب إكرام الضيف وفضل إيثاره .
(١) في المطبوع ٤١٤/٥: ((كبير)» وهو خطأ. وجاء على الصواب في المطبوع ٣٧٨/٥ والأصل
و(هـ) . وهو محمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحراني الكلبي . انظر: (تهذيب الكمال
وفروعه) .
(٢) وهو: علي بن الحسن البغدادي علويه، كما في ترجمة شيخه ((يحيى)) من تهذيب
الكمال .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣

٨٩٢ - أبو هريرة : سلمان أبو حازم الأشجعي ، عنه
[إتحاف المهرة
الجنيد الدقاق ، ثنا الوليد بن القاسم ، ثنا يزيد بن كيسان ، عنه ، بتمامه .
٥
١/١٨٣
/ حب في الثاني من الأول: أنا أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا جرير بن
عبدالحميد ، عن فضيل بن غزوان ، به . وفي السابع والستين من الثالث : أنا محمد
ابن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف ، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، ثنا أبو أسامة ،
ثنا یزید بن كيسان ، به .
كم في الأطعمة : ثنا علي بن حَمْشَاذ و[عبد الله](١) بن الحسين، قالا: ثنا
الحارث بن أبي أسامة ، ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ، ثنا فضيل بن مرزوق ، ثنا
عدي بن ثابت ، عن أبي حازم ، نحوه(٢) .
قلت : أصله في مسلم .
١٨٨٥١ - حديث: ((ليس الشديد بالصرعة، الشديد من يغلب نفسه)).
حب في السادس والستين من الثالث : أنا محمد بن أحمد بن أبي عون ، ثنا
هنَّاد بن السريّ ، ثنا أبو الأحوص ، عن سعيد بن مسروق ، عنه ، به .
١٨٨٥٢ - حديث: ((إن بني إسرائيل كانت تسوسهم الأنبياء، فإذا مات نبيِّ
خز عه حب حم
(١) ((عبد الله)) من المطبوع ومخطوط المستدرك (٦٤/٤/أ) وهو الصواب، فما في الأصل
و(هـ) : ((علي)) فتحريف. وهو عبد الله بن الحسين بن الحسن النَّضْري المروزيّ قاضي مرو
ومسندها. انظر: (سير أعلام النبلاء ٦٠/١٦، ومشتبه النسبة ٨٤/١، وشذرات الذهب ٢٤/٣).
(٢) وقال: ((هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه)).
١٨٨٥١ - حب (الإحسان) ٤٩/٢.
١٨٨٥٢ - عه ٤٥٨/٤، ٤٥٧، ٤٥٨، ٤٥٩. حب (الإحسان) ٤٩/٨، ٤٢/٧. أحمد
٢٩٧/٢.
ويزاد : عه فيه ٤٥٨/٤ : ثنا محمد بن يحيى ، عن عبد الصمد ، عن شعبة ، عن فرات القزاز،
عنه ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٤

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : سلمان أبو حازم الأشجعي ، عنه
قام نبي ، وإنه ليس بعدي نبي ... )) الحديث .
خز في السياسة : ثنا عمران بن موسى القزاز، ثنا عبد الوارث - يعني ابن سعيد
العنبري- عن محمد بن جُحادة ، عن فرات - وهو القزاز- عن أبي حازم ، به .
عه في الإمارة : عن البِرْتي، ثنا أبو معمر، ثنا عبد الوارث. وعن أبي داود
الحراني ، ثنا عبد الصمد بن عبدالوارث ، ثنا أبي ، به . وعن الصغاني ، ثنا يحيى بن
معين ، ثنا غندر. وعن أبي قلابة ، ثنا عبدالله بن معمر ، ثنا عمر بن حفص ،
كلاهما عن شعبة ، عن فُرَات ، نحوه . وعن جعفر بن هاشم ، ثنا علي بن بحر ، ثنا
حَكَّام بن سَلْم ، عن عنبسة وعمرو بن أبي قيس . وعن عيسى بن بشير الرازي وأبي
زرعة ، قالا : ثنا محمد بن سابق ، ثنا عمرو بن أبي قيس ، كلاهما عن فرات ، به .
وعن أبي أمية ، ثنا زكريا بن عدي ، ثنا ابن إدريس ، عن حسن بن فرات القزاز، عن
أبيه ، به .
حب في السادس من الثالث : أنا محمد بن عبدالله بن عبدالسلام ، ثنا سليمان
ابن سيف - وهو أبو داود الحراني(١)- به . وفي التاسع والستين منه : أنا الحسن بن
سفيان ، ثنا جعفر بن مهران السبّاك ، ثنا عبدالوارث ، به .
رواه أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، به .
١٨٨٥٣ - حديث: ((من وُقِيَ ما بين لَحْيَيْه وما بين رجليه دخل الجنة)).
حب كم
حب في الثاني من الأول : أنا محمد بن الحسن بن الخليل ، ثنا أبو كريب ، ثنا
أبو خالد الأحمر ، عن ابن عجلان ، عنه ، بهذا .
(١) وقع في إسناده المطبوع: ((حماد بن جحادة)) بدل ((محمد بن جحادة)) وهو خطأ . انظر:
(التقريب وأصوله) . وجاء على الصواب في المطبوع من إسناده الثاني (٤٢/٧).
١٨٨٥٣ - حب (الإحسان) ٤٨٤/٧. كم ٣٥٧/٤، والمخطوط (١٧٢/٤/أ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥

٨٩٢ - أبو هريرة : سلمان أبو حازم الأشجعي ، عنه
[إتحاف المهرة
كم في الحدود : (ثنا أبو بكر بن إسحاق ، أنا الحسن بن علي بن زياد ، ثنا إبراهيم
ابن موسى، ثنا أبو خالد)(١) به.
١٨٨٥٤ - حديث: بينما نحن عند رسول الله ◌َ ﴿ إذا سمع وَجْبَةٍ(٢)، فقال
رسول الله : ((أتدرون ما هذه؟)) قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: ((هذا حجر
عه حب حم ,
رُمِيَ به في جهنم ... )) الحديث .
عه في صفة النار: ثنا محمد بن كثير الحراني ، ثنا مؤمَّل بن الفضل . وعن
الصغاني ، ثنا زكريا بن عدي ، كلاهما عن مروان بن معاوية ، عن يزيد بن کَیْسان ،
عنه ، به .
حب في الثالث والخمسين من الثالث : أنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار، ثنا
الهيثم بن خارجة ، ثنا خلف بن خليفة ، عن يزيد بن كيسان ، به .
رواه أحمد : ثنا حسين بن محمد ، ثنا خلف بن خليفة ، به .
١٨٨٥٥ - حديث: «لو أهدي إليّ كُراع(٣) لقبلته، ولو دُعيت إليه لأَجَبْتُه)).
حب حم
حب في الثالث والثمانين من الأول : أنا محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي ،
ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ، ثنا أسباط بن محمد ، ثنا الأعمش ، عنه ، بهذا .
رواه أحمد : عن أبي معاوية ووكيع ، كلاهما عن الأعمش ، عنه ، به . وعن
(١) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع، وهو موجود في مخطوطته نسخة رواق المغاربة
[١٧٢/٤/أ] .
١٨٨٥٤ - حب (الإحسان) ٢٧٨/٩. أحمد ٣٧١/٢ .
(٢) الوَجْبَة: السقوط. (النهاية ١٥٤/٥).
١٨٨٥٥ - حب (الإحسان) ٣٤٩/٧. أحمد ٤٢٤/٢، ٤٨١، ٤٧٩، ٥١٢.
(٣) الكُرَاع: ما دون الركبة من الساق. (النهاية ١٦٥/٤).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٦

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : سلمان أبو حازم الأشجعي ، عنه
محمد بن جعفر ، عن شعبة . وعن أسود بن عامر ، عن أبي بكر بن عياش ، كلاهما
عن الأعمش ، نحوه ، وزاد أبو بكر في أوله : ((مَنْ سألكم بالله فأعْطُوه ، ومن دعاكم
فأجيبوه» .
﴿ قبر أمه ، فبکی وأبکی من حوله ، ثم قال :
١٨٨٥٦ -/حديث : زار النبي
حب كم م حم
((استأذنت ربي أن أزور قبرها ... )) الحديث .
٥
١٨٣/ب
حب في الخامس والتسعين من الأول : أنا عمران بن موسى بن مجاشع ، ثنا
عثمان بن أبي شيبة ، ثنا يعلى(١) بن عبيد ، ثنا يزيد بن كَيْسان ، عنه ، به .
كم في [الجنائز] (٢) : ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الحافظ وأبو الفضل الحسن
ابن يعقوب العدل ، قالا : ثنا محمد بن عبد الوهاب الفَرّاء ، ثنا يعلى بن عبيد، به .
وقال : على شرط مسلم(٣) .
قلت : قد أخرجه .
ورواه أحمد : ثنا محمد بن عبيد ، ثنا یزید ، به .
١٨٨٥٧ - حديث: أن رجلاً أتى النبي ﴿، فذكر له نكاح امرأة من
طح حب قط حم
١٨٨٥٦ - حب (الإحسان) ٦٧/٥. كم ٣٧٥/١. مسلم ٦٧١/٢، كتاب الجنائز: باب
استئذان النبي {* في زيارة قبر أمه . أحمد ٤٤١/٢ .
(١) وقع في المطبوع: ((معلى)) بدل ((يعلى)) وهو تحريف. انظر: (التقريب وأصوله).
(٢) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و(هـ).
(٣) قال: ((ولم يخرجاه)).
١٨٨٥٧ - طح ١٤/٣. حب (الإحسان) ١٤٠/٦، ١٣٩. قط ٢٥٣/٣. أحمد ٢٩٩/٢، ٢٨٦.
ويزاد : أحمد ٢٩٩/٢ : ثنا معاذ، ثنا يزيد بن كَيْسان، عنه، به. وانظر: (أطراف المسند
٢٨٩/٧، تعليقة ((١))).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧

٨٩٢ - أبو هريرة : سلمان أبو حازم الأشجعي ، عنه
[إتحاف المهرة
الأنصار، فقال: ((انظر إليها ، فإنّ في أعين الأنصار شيئاً)).
طح في النكاح : ثنا محمد بن النعمان ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان ، ثنا يزيد بن
کیسان ، عنه ، به .
حب في الخامس والتسعين من الأول : أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، ثنا
عبدالله بن محمد الزهري ، ثنا سفيان ، عن يزيد بن كيْسان ، به . وفي السادس من
الرابع : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا إبراهيم بن بشار، ثنا سفيان ، به .
قط في النكاح : ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ، ثنا محمد بن ميمون الخياط
وعبدالله بن محمد بن المسور ، قالا : ثنا سفيان ، به .
رواه أحمد : ثنا سفيان بن عيينة ، به .
١٨٨٥٨ - حديث: جاء رجل إلى النبي ﴿ فقال: إني تزوجت امرأة،
حب كم م
فقال: ((كم أصدقتها؟)) فقال: أربع أواقٍ، فقال: ((أربع أواق؟ كأنما تنحتون الفضة
من عرض هذا الجبل)).
حب في التاسع والسبعين من الثاني : أنا عمران بن موسى ، ثنا أبو معمر
القطيعي ، ثنا مروان بن معاوية ، عن يزيد بن كيسان ، عنه ، به .
كم في النكاح : أنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، أنا علي بن الحسين
ابن الجنيد، ثنا المعافى بن سليمان ، ثنا زهير، ثنا أبو إسماعيل الأسلمي ، أن أبا
حازم حدثه ... فذكره مطولاً، وقال: صحيح ولم يخرجاه، إنما أخرجه مسلم
باختصار .
١٨٨٥٨ - حب (الإحسان) ١٥٨/٦. كم ١٧٧/٢. مسلم (١٠٤٠/٢) كتاب النكاح : باب
ندب النظر إلى وجه المرأة وكفيها لمن يريد تزوجها .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٨

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : سلمان أبو حازم الأشجعي ، عنه
،
١٨٨٥٩ - حديث : بينما أبو بكر وعمر جالسان ، جاءهما رسول الله
قالا : والذي بعثك بالحق ما أخرجنا من بيوتنا إلا الجوع ... الحديث .
عه في الأطعمة : ثنا محمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق ، ثنا الوليد بن القاسم.
وعن أبي أمية ، ثنا النُّفَيْلي، ثنا عيسى بن يونس . وعن محمد بن كثير الحراني،
عن مؤمَّل بن الفضل . وعن الصغاني ، عن زكريا بن عدي، كلاهما عن زهير بن
معاوية ، ثلاثتهم عن يزيد بن كيسان . وعن هلال بن العلاء ، عن حسين بن عياش،
عن زهير، عن بشير أبي إسماعيل ، كلاهما عنه ، به .
کم حم
١٨٨٦٠ - حديث: ((لا غِرار في صلاة ولا تسليم)).
كم في الصلاة: ثنا أبو بكر بن بالويه وأبو بكر بن جعفر القطيعي ، قالا : ثنا
عبدالله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا عبدالرحمن بن مهدي ، ثنا سفيان،
عن أبي مالك الأشجعي ، عنه ، بهذا(١) . - قال أحمد : أراد فيما أرى : أن لا تسلم
و[لا](٢) يسلم عليك -. وعن محمد بن موسى بن عمران، ثنا إبراهيم بن أبي
طالب ، ثنا أبو كريب ، ثنا معاوية بن هشام ، عن سفيان ، به وقال : أراه يرفعه .
وهكذا رواه أحمد: وقال: سألت أبا عمرو الشَّيْباني(٣) عن قول النبي مح مية ((لا
إغرار في الصلاة»؟ فقال : إنما هو ((لا غرار في الصلاة)).
١٨٨٥٩ - عه ٣٧٦/٥، ٣٧٧، ٣٧٨، ٣٧٧.
١٨٨٦٠ - كم ٢٦٤/١. أحمد ٢/٢، ٤٦١.
(١) وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
(٢) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل .
(٣) في المطبوع: ((ثنا عبد الرحمن، عن سفيان، قال: سمعت أبي يقول: سمعت ... )) وفيه
إقحام ، لأن أبا عمرو الشيباني من مشايخ الإمام أحمد . انظر: (تاريخ بغداد ٣٢٩/٦، وأطراف
المسند ٢٩٧/٧، تعليقة ((١)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩

٨٩٢ - أبو هريرة : سلمان أبو حازم الأشجعي ، عنه
[إتحاف المهرة
ومعنى غرار يقول : لا يخرج منها ، وهو يظن أنه بقي عليه شيء، حتى يكون
اليقين والكمال .
١/١٨٤
١٨٨٦١ - / حديث: ((أخذ جبريل بيدي، فأراني باب الجنة ... )) الحديث.
وفيه قوله لأبي بكر: ((أما إنك أول من يدخل الجنة من أمتي)).
كم في المعرفة : ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا أبو مسلم ، ثنا عمران بن ميسرة ، ثنا
المحاربي ، عن عبدالسلام بن حرب ، عن أبي خالد الدَّالاني ، عنه، به(١) .
١٨٨٦٢ - حديث: نظر النبي ﴾ إلى علي وفاطمة والحسن والحسين ، فقال:
كم حم
((أنا حرب لمن حاريتم، سلم من سالمتم)).
كم في المناقب : أنا أحمد بن جعفر، ثنا عبدالله بن أحمد ، ثنا أبي ، ثنا تَلِيد بن
سليمان ، ثنا أبو الجَحَّاف ، عنه ، بهذا . وقال : هذا حديث حسن ، وله شاهد من
حدیث زيد بن أرقم(٢) .
رواه أحمد : ثنا تلید بن سلیمان کوفي ، به .
١٨٨٦٣ - حديث: ((من أحبهما فقد أحبني، ومن أبغضهما فقد أبغضني))
حم
يعني حسناً وحسيناً .
١٨٨٦١ - كم ٧٣/٣.
(١) وقال: ((هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه)).
١٨٨٦٢ - کم ١٤٩/٣. أحمد ٤٤٢/٢.
(٢) قوله ((وله شاهد ... )) من كلام الحاكم. وتقدم (٥٧٤/٤) برقم (٤٦٧٨) ، وتخريجه :
حب ((الإحسان)) ٦١/٩ (الحوت). کم ١٤٩/٣ .
١٨٨٦٣ - أحمد ٢٨٨/٢، ٥٣١، ٤٤٦.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٠