Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد بن المسيّب ، عنه
مي في الصلاة : أنا عبدالله بن صالح ، حدثني اللیث ، حدثني ابن شهاب ، عن
سعيد بن المسيب وأبي سلمة ، عن أبي هريرة ، به .
خز فيه : ثنا عبدالجبار بن العلاء وسعيد(١) بن عبدالرحمن المخزومي وأحمد بن
عبدة الضبي ، قالوا : ثنا سفيان ، عن الزهري ، عن سعيد وحده ، به .
جا فيه : عن ابن المقرئ ، عن سفيان ، به .
عه فيه : عن الربيع بن سليمان ، عن الشافعي . وعن أبي قلابة ، عن الحميدي
وعلي بن المديني ، ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة ، به . وعن محمد بن إسحاق بن
شَبُّویه(٢) ، ثنا عبدالرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، به .
طح فيه : ثنا يونس ، أنا ابن وهب ، أخبرني أسامة بن زيد ، عن ابن شهاب،
عنهما ، به .
حب في الخامس والتسعين من الأول : أنا ابن قتيبة ، ثنا يزيد بن موهب ،
حدثني الليث ، به . وفي الثامن من الرابع : أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم ، أنا عبدالرزاق ، نحو حديث سفيان .
رواه أحمد : ثنا سفيان، عن الزهري ، به . وعن عبدالرزاق ، عن معمر وابن
= سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبدالرحمن ، عن أبي هريرة ، به .
وأبو عوانة في الصلاة ٣٤٦/١: حدثنا أبو إسماعيل، قال: حدثنا الحميدي ، قال : ثنا
سفيان ، قال : ثنا الزهري ، قال : أخبرنى سعيد بن المسيب ، عن أبى هريرة ، به .
والشافعي ص٢٧ : أخبرنا سفيان ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عنه ، به . وأخبرنا
الثقة ، عن ليث بن سعد ، عن الزهري ، عن سعيد وأبي سلمة ، عنه ، به .
(١) ((وسعيد)) بالواو من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو سعيد بن عبدالرحمن أبو عبيد الله
المخزومي يروي عن سفيان بن عيينة وعنه ابن خزيمة ، وفي المطبوع: ((عن سعيد)). انظر: (تهذيب
الكمال ٥٢٦/١٠، وتهذيب التهذيب ٥٥/٤) .
(٢) قال الحافظ في التبصير ٧٧٢/٢: واختلف في محمد بن إسحاق بن سَبُّويَه ، فقيل:
بمهملة ((سَبُّويَه)) وقيل: بمعجمة ((شَبُّويه)) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٤١

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد بن المسيّب ، عنه
[إتحاف المهرة
جريج ، كلاهما عن ابن شهاب، عن سعيد وأبي سلمة ، كلاهما عن أبي هريرة،
به .
١٨٦٢٣ - حديث: ((إذا أتيتم الصلاة، فلا تأتوها تَسْعَوْن ... )) الحديث.
مي جا خز طح حب حم
مي في الصلاة : أنا أبو نعيم ، ثنا ابن عيينة ، عن الزهري ، عنه ، به .
جا فيه : ثنا ابن المقرئ ، ثنا سفيان - يعني ابن عيينة- به . وعن محمد بن
يحيى ، عن عبدالرزاق ، عن معمر، عن الزهري ، به . ولفظ ابن عيينة : ((وما فاتكم
فاقضوا))، وقال معمر: ((فأتموا)). (قال ابن الجارود: وقال شعيب وعقيل وابن أبي
ذئب وغيرهم في هذا: ((فأتموا)))(١) .
خز في الإمامة ، وفي الجمعة : عن إسماعيل بن موسى الفَزاري ، عن إبراهيم بن
سعد ، عن أبيه ، عن أبي سلمة . والزهري ، عن سعيد بن المسيب ، كلاهما عن أبي
هريرة ، نحوه .
طح فيه : ثنا محمد بن خزيمة ، ثنا سعيد بن منصور ، ثنا سفيان بن عيينة ، به .
وعن إسماعيل بن يحيى هو المزني ، عن محمد بن إدريس هو الشافعي ، ثنا محمد
ابن إسماعيل هو ابن أبي فُدَيْك ، عن ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن سعيد وأبي
سلمة ، عن أبي هريرة ، به .
حب في الصلاة ، وفي الثامن والسبعين من الأول : أنا أحمد بن علي بن المثنى،
ثنا أبو خيثمة ، ثنا سفيان ، به . وعن عبدالله بن محمد ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا
عثمان بن عمر ، ثنا ابن أبي ذئب ، به .
رواه أحمد: عن عبدالرزاق، عن معمر، عن الزهري ، عنه ، به . وأعاده عنه
١٨٦٢٣ - مي ٢٣٦/١. جاص ١١٣. خز ٣/٣، ١٣٦. طح ٣٩٦/١. حب (الإحسان)
٢٩١/٣. أحمد ٢٧٠/٢.
ويزاد : رواه أحمد ٢٣٨/٢ : ثنا سفيان، عن الزهري ، عن سعيد، عن أبي هريرة ، به.
(١) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٤٢

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة: سعيد بن المسيّب ، عنه
أيضاً .
١٨٦٢٤ - حديث : أن رجلاً قال : يا رسول الله أيصلي الرجل في ثوب واحد؟
جاخز حب حم ط
قال: ((أوكلكم يجد ثوبين؟)) .
جا في الصلاة: ثنا عبدالله بن هاشم، ثنا سفيان، عن الزهري ، عنه ، بهذا .
خز فيه : عن عبدالجبار بن العلاء وسعيد بن عبدالرحمن ، كلاهما عن ابن
عیینة ، به . ليس في سماعنا .
حب فيه ، وفي الثامن والسبعين من الأول : أنا ابن سلم ، ثنا عبدالرحمن بن
إبراهيم، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا الأوزاعي ، عن الزهري ، نحوه . وفي الثالث
والثلاثين من الرابع : أنا عمر بن سعيد بن سنان ، أنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك ،
عن ابن شهاب ، به . وعن عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا
سفيان ، به .
رواه أحمد : ثنا سفيان ، به .
١٨٦٢٥ -/ حديث: ((إذا رأيتم الهلال فصوموا ... » الحديث .
جاعه حب طح قط حم
جا في الصيام : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا عبدالرزاق ، ثنا معمر ، عن الزهري ،
عنه ، به .
١/١٦٧
عه فيه : عن أبي داود الحَرَّاني ، عن يعقوب بن إبراهيم ، عن أبيه . وعن الصائغ،
عن سليمان بن داود . وعن الصغاني، عن يونس بن محمد ، كلهم(١) عن إبراهيم
١٨٦٢٤ - جاص ٦٧. خز ٣٧٣/١. حب (الإحسان) ٢٦/٤، ٢٨. أحمد ٢٣٨/٢ .
ويزاد : رواه مالك في صلاة الجماعة ١٤٠/١ : عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب ، عنه ،
به .
١٨٦٢٥ - جاص ١٤٢. حب (الإحسان) ١٩٠/٥. طح ٤٣٧/١. قط ١٦٠/٢. أحمد
٢٦٣/٢، ٢٨١.
(١) في الأصل و(هـ): ((كلاهما)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٤٣

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد بن المسيّب ، عنه
[إتحاف المهرة
ابن سعد ، عن ابن شهاب ، نحوه .
حب في الثامن والسبعين من الأول : أنا عبدالله بن محمد ، عن إسحاق بن
إبراهيم ، عن عبدالرزاق ، به .
طح في أثناء سجود السهو: ثنا محمد بن حميد ، ثنا عبدالله بن صالح ، ثنا
إبراهیم بن سعد ، عن ابن شهاب ، به .
قط في الصيام : عن أبي بكر النيسابوري ، عن محمد بن يحيى ، به . وقال :
صحيح . وفي حديث إسحاق بن إبراهيم: عن سعيد ، أو أبي سلمة ، بالشك(١) .
رواه أحمد : ثنا أبو كامل ، ثنا إبراهيم بن سعد ، به . وعن عبدالرزاق ، عن
معمر، عن الزهري ، عن سعيد وأبي سلمة عنهما ، أو عن أحدهما ، عن أبي هريرة،
نحوه .
١٨٦٢٦ - حديث: إن الناس قالوا للنبي تُ له: هل نرى ربنا يوم القيامة؟.
في ترجمة : عطاء بن يزيد الليثي ، عن أبي هريرة .
١٨٦٢٧ - حديث: ((أسرعوا بالجنازة ... )) الحديث.
جا طح حم
جا في الجنائز: ثنا ابن المقرئ ، ثنا سفيان، عن الزهري ، عنه ، به .
طح فيه : ثنا ربيع المؤذن ، ثنا أسد ، ثنا سفيان ، به . وعن يونس ، ثنا ابن وهب ،
أخبرني زمعة بن صالح ، عن الزهري ، به .
رواه أحمد : ثنا عبدالرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، به . وعن سفيان بن عيينة ،
نحوه . وعن علي بن إسحاق ، عن عبدالله بن المبارك ، عن محمد بن أبي حفصة ،
(١) كذا هو بالشك عند الجميع إلا الطحاويّ.
١٨٦٢٦ - انظر: (الإتحاف ١٥/ح١٩٥٦٣) وقال: أخرجه مي في الرقاق ، خز في التوحيد،
حب في الثمانين من الثالث ، رواه أحمد . وقال أيضاً: وقد تقدم في ترجمته : عن أبي سعيد .
انظر: (٣٠٩/٥، حديث ٥٤٥٧) لكن بلفظ ((حديث: الشفاعة)).
١٨٦٢٧ - جاص ١٨٦. طح ٤٧٨/١. أحمد ٢٨٠/٢، ٢٤٠.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٤٤

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد بن المسيّب ، عنه
عن الزهري ، نحوه .
١٨٦٢٨ - حديث: ((إن الله يؤيد هذا الدينَ بالرجل الفاجر)).
مي في السير: أنا الحكم بن نافع ، أنا شعيب ، عن الزهري ، عنه ، به .
حب في السادس والستين من الثالث : أنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا ابن
أبي السري ، ثنا عبدالرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، مطولاً .
١٨٦٢٩ - حديث : أن رجلاً استفتاه في لحم الصيد وهو محرم؟ فأفتاه بأكله ،
طح
وأن عمر قال له : لو أفتيتَهُ بغير هذا لفعلتُ بك .
طح في الحج : ثنا یونس ، أنا ابن وهب ، أن مالكاً حدثه ، عن یحیی بن سعید ،
أنه سمع سعيد بن المسيب ، عنه ، به . وعن ابن شهاب ، عن سالم، عن أبي هريرة ،
به . وعن نصر بن مرزوق وابن أبي داود ، قالا : ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني
اللیث ، حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، به ، مثله .
١٨٦٣٠ - حديث: ((إن آخر رجلين يخرجان من النار ... ) الحديث.
في ترجمته : عن أبي سعيد .
١٨٦٣١ - حديث: ((لا يُلْدَعُ المؤمنُ من جُحْرِ مرّتين)).
مي عه حب حم
١٨٦٢٨ - مي ١٥٨/٢. حب (الإحسان) ٢٥/٧-٢٦.
ويزاد: رواه مالك في الحج ٣٥١/١: عن يحيى بن سعيد أنه سمع سعيد بن المسيب يحدث،
عن أبي هريرة ، به .
١٨٦٢٩ - طح ١٧٤/٢ .
١٨٦٣٠ - انظر: (الإتحاف ٢٢٧/٥، حديث ٥٢٧٠) ذكر الحديث بلفظ: إن آخر رجل ...
الحديث . وأحال إلى ما ها هنا فقال: ((في ترجمته عن أبي هريرة)). قلت : والحديث أخرجه ابن
خزيمة في التوحيد ٣٢١-٣٢٢: عن محمد بن يحيى، ثنا حجاج بن منهال وموسى بن
إسماعيل ، قالا: ثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد، عنه، به . والإمام أحمد في مسنده
٧٠/٣، ٧٤ : ثنا حسن بن موسى وعفان ، ثنا حماد بن سلمة ، به .
١٨٦٣١ - مى ٢٢٧/٢. حب (الإحسان) ٢٨/٢-٢٩ . أحمد ٣٧٩/٢ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٤٥

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد بن المسيّب ، عنه
[إتحاف المهرة
مي في الرقاق : أنا عبدالله بن صالح ، ثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب،
عنه ، بهذا .
عه فيه : عن يوسف بن مُسَلَّم ، ثنا عباس بن طالب ، ثنا الليث ، به . وعن
يونس ، ثنا ابن وهب وأيوب بن سويد . وعن الدُّنْدَاني، ثنا أحمد بن شبيب،
ثلاثتهم عن يونس ، عن الزهري(١) ، عنه ، به . وعن أبي بكر محمد بن محمد بن
رجاء، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، ثنا ابن أخي ابن
شهاب ، عن عمه ، به .
حب في الثامن والعشرين من الثالث: أنا عمر بن سعيد بمنبج ومحمد بن الحسن
ابن قتيبة بعسقلان ومحمد بن المعافى بصيدا في آخرين ، قالوا : ثنا هشام بن خالد ،
ثنا الوليد بن مسلم، ثنا سعيد بن عبدالعزيز: أن هشام بن عبدالملك أدَّى عن الزهري
سبعة آلاف دينار، ديناً كان عليه ، ثم قال له : لا تعد(٢)، فقال الزهري ... فذكره .
رواه أحمد : ثنا قتيبة ، ثنا ليث ، عن عقيل ، به .
٥
١٨٦٣٢ - /حديث: ((جعل الله الرحمة مائة جزء ... ) الحديث.
١٦٧/ب
مي عه حب
مي في الرقاق : أنا الحكم بن نافع ، عن شعيب ، عن الزهري ، أخبرني سعيد بن
المسيب ، به .
عه في التوبة : عن يونس بن عبدالأعلى ، عن ابن وهب ، عن يونس ، عن ابن
شهاب الزهري ، به .
حب في الثامن والستين من الثالث : أنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا حرملة
ابن يحيى ، ثنا ابن وهب ، به .
(١) ((الزهري)) من الأصل، وفي (هـ): ((يونس)) بدله. وهو خطأ .
(٢) في المطبوع ((لا تعودن)).
١٨٦٣٢ - مي ٢٢٩/٢. حب (الإحسان) ٧/٨ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٤٦

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد بن المسيّب ، عنه
١٨٦٣٣ - حديث: ((نساء قريش خير نساءٍ ركبن الإبل ... )) الحديث .
عه حب حم
عه في المناقب : ثنا محمد بن خالد بن خَليّ ، ثنا بشر بن شعيب ، عن أبيه .
وعن محمد بن یحیی ، ثنا هارون بن معروف ، ثنا ابن وهب ، حدثني يونس بن
يزيد . و(١)عن الدَّبَريّ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، ثلاثتهم عن الزهري ، عنه ، به .
وفي رواية معمر من الزيادة قصة أم هانئ .
حب في التاسع من الثالث : أنا ابن قتيبة ، ثنا حرملة بن يحيى ، ثنا ابن وهب ،
أنا يونس ، عن ابن شهاب ، عنه ، به . وعن عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم ، ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري أتم منه .
رواه أحمد: ثنا عبد الرزاق ، ثنا معمر ، عن الزهري ، عنه ، به . وأعاده عنه بزيادة
خطب أم هانئ بنت أبي طالب ، فقالت : يا رسول الله إني
في أوله : أن النبي :
كبرت ، ولي عيال ... الحديث . وعن ابن طاوس(٢) ، عن أبيه ، مثله .
١٨٦٣٤ - حديث : بعث أخا بني عدي بن النجار .
في ترجمته : عن أبي سعيد الخدري .
١٨٦٣٥ - حديث: ((إذا صليتم على الميت ، فأخلصوا(٣) ... )) الحديث.
في ترجمة : أبي سلمة ، عن أبي هريرة .
١٨٦٣٦ - حديث : رأيت أبا هريرة صلى على منفوس ، لم يعمل خطيئة قط ،
طح
١٨٦٣٣ - حب (الإحسان) ٥٤/٨-٥٥. أحمد ٢٦٩/٢، ٢٧٥ .
(١) ((الواو)) ساقطة من (هـ) .
(٢) أي رواه معمر عن ابن طاوس.
١٨٦٣٤ - انظر: (الإتحاف ٢٢٨/٥ ، حدیث ٥٢٧٥) .
١٨٦٣٥ - انظر: (الإتحاف ١٦/ح٢٠٦٢٥) وقال: أخرجه حب في الخامس والمائة ولفظه: ((إذا
صليتم على الميت فأخلصوا له في الدعاء)) .
(٣) وقع في الأصل و(هـ): ((فاخلعوا)).
١٨٦٣٦ - طح ٥٠٩/١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٤٧

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد بن المسيّب ، عنه
[إتحاف المهرة
فسمعته يقول: ((اللهم أعذه من عذاب القبر)) .
طح في الجنائز: ثنا إبراهيم بن مرزوق ، ثنا وهب بن جرير ، ثنا شعبة ، عن يحيى
ابن سعيد ، عنه ، بهذا .
اتی
٠٠
١٨٦٣٧ - حديث
مي عه حب حم
ولبن ... الحديث .
ليلة أسري به بإيلياء بقدحين من خمر
النـ
ء
مي في الأشربة : أنا الحكم بن نافع ، أنا شعيب ، عن الزهري ، عنه ، به .
عه فيه : عن محمد بن إسحاق السجزي ، عن عبدالرزاق ، عن معمر ، عن
الزهري ، به . وعن أبي الحسين بن خالد بن خَليّ ، ثنا بشر (١) بن شعيب ، عن أبيه ،
به . وعن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ، عن أبيه ، عن أبيه (٢) ، عن الزبيدي .
وعن ابن عبدالحكم(٣)، ثنا أبي وشعيب بن الليث ، قالا : ثنا الليث ، عن يزيد بن
الهاد . وعن يونس ، عن ابن وهب ، عن يونس ، كلهم عن الزهري ، إلا أن يونس لم
يذكر أبا هريرة .
حب في الثاني من الثالث : أنا محمد بن عبيدالله الكلاعي ، ثنا كثير بن عبيد ،
ثنا محمد بن حرب ، عن الزبيدي . وعن عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم، أنا عبدالرزاق ، عن معمر، كلاهما عن الزهري ، به . وزاد في رواية معمر :
((لقيت موسى ليلة أسري بي ، كأنه من رجال شنوءة ... )) الحديث .
١٨٦٣٧ - مي ٣٦/٢. عه ٣٢٣/٥-٣٢٥. حب (الإحسان) ١٣٤/١-١٣٥. أحمد ٥١٢/٢ .
(١) في المطبوع ((ثنا أبي، ثنا بشر)) ولعل الصواب ما في الأصل و(هـ) لأن محمد بن خالد بن
خَليٌّ أبا الحسين يروي عن بشر بن شعيب مباشرة. انظر: (تهذيب التهذيب ١٤٠/٩، ٤٥١/١).
(٢) ((عن أبيه)) من الأصل، كتب عليه علامة التوقف ((كذا)). وفي (هـ): ((عن أن)) بدله .
(٣) ((عبدالحكم)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو محمد بن عبدالله بن عبدالحكم أبو
عبدالله المصري ، الفقيه الإمام ، يروي عن أبيه وشعيب بن الليث . وفي المطبوع: ((محمد بن
عبدالملك)). انظر: (سير أعلام النبلاء ٤٩٧/١٢، وتهذيب التهذيب ٢٦٠/٩).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٤٨

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد بن المسيّب ، عنه
رواه أحمد : ثنا روح ، ثنا صالح بن أبي الأخضر ، ثنا ابن شهاب ، به .
١٨٦٣٨ - حديث: ((لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد ... )) الحديث.
جا عه حب حم
جا في المناسك(١): ثنا ابن المقرئ(٢) ومحمود بن آدم، قالا : ثنا سفيان، عن
الزهري ، عنه ، به .
عه في الحج : ثنا أبو إسماعيل ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان ، عن الزهري ، به . وعن
إسحاق السجزي ومحمد بن محمد بن الصباح والصنعاني ، قالوا : ثنا عبدالرزاق ، أنا
معمر . وعن أبي الجماهر ، ثنا أبو اليمان ، ثنا شعيب ، كلاهما عن الزهري ، به .
حب في السادس والعشرين من الخامس : أنا ابن قتيبة ، ثنا ابن أبي السري ، ثنا
عبد الرزاق ، به. [و](٣) أنا محمد بن عبيدالله بن الفضل الكلاعي بحمص ، ثنا كثير
ابن عبيد، ثنا محمد بن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن سعيد وأبي سلمة ،
جميعاً عن أبي هريرة بلفظ: ((إنما الرحلة إلى ثلاثة مساجد ... )) الحديث .
رواه أحمد: عن عبدالأعلى وعبدالرزاق ، كلاهما عن معمر . وعن سفيان بن
عيينة ، كلاهما عن الزهري ، به .
١٨٦٣٩ - حديث: ((الولد للفراش، وللعاهر الحجر)).
مي حم
مي في النكاح : أنا محمد بن يوسف ، ثنا ابن عيينة ، عنه ، بهذا .
رواه أحمد : ثنا عبدالرحمن (٤)، عن معمر، عن الزهري ، عن سعيد وأبي سلمة ،
١٨٦٣٨ - جاص ١٨٢. حب (الإحسان) ٧١/٣، ٧٥. أحمد ٢٣٤/٢، ٢٧٨، ٢٣٨.
(١) (المناسك)) من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ) بدله: ((الصلاة)).
(٢) ((المقرئ)) من المطبوع، وجاءت في الأصل و(هـ) ما رسمه: ((العدي)).
(٣) لم يذكر الحافظ ((الواو)) في بداية الإسناد كعادته في مثل هذا الموطن ، وهي زيادة لازمة .
١٨٦٣٩ - می ٧٥/٢. أحمد ٢٨٠/٢، ٢٣٩.
(٤) ((عبدالرحمن)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع بدله: ((عبدالرزاق)) وكلاهما يروي عن
معمر، وعنهما الإمام أحمد . انظر: (مناقب الإمام أحمد ص ٦٨، ٧١ ، وتهذيب الكمال
٤٣٨/١، ٣٠٥/٢٨) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٤٩

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد بن المسيّب ، عنه
[إتحاف المهرة
به . وعن سفيان ، عن الزهري ، عنهما أو عن أحدهما ، به .
٥
١/١٦٨
١٨٦٤٠ - / حديث: ضحى رسول الله عَ لـ
** بكبشين ... الحديث.
قط في الذبائح : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا أحمد بن عبدالرحمن بن وهب ، ثنا
عمي ، ثنا عبدالله بن عياش ، عن عيسى بن عبدالرحمن بن فروة الأنصاري ، عن
ابن شهاب، عنه ، به . قال أبو هريرة: من وجد سعة فلم يضحِّ، فلا يقربَنّا في
مسجدنا(١) .
١٨٦٤١ - حديث: قام النبي ﴿ حين أنزل عليه ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ
مي طح حب
اَلْأَقْرَيِينَ﴾(٢) ... الحديث .
مي في الرقاق : ثنا الحكم بن نافع ، عن شعيب ، عن الزهري (أخبرني سعيد بن
المسيب وأبو سلمة بن عبدالرحمن ، أن أبا هريرة قال ... فذكره .
طح في الوصايا (٣): عن يونس)(٤) عن ابن وهب ، عن يونس . وعن يونس ، عن
سلامة ، عن عقيل ، كلاهما عن الزهري ، به .
حب في الخامس والأربعين من الخامس : أنا (ابن)(٥) قتيبة ، ثنا حرملة ، ثنا ابن
وهب ، به .
١٨٦٤٢ - حديث: ((كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يُهَوِّدانه ... ))
عه حب حم
الحديث .
١٨٦٤٠ - قط ٢٧٦/٤، ٢٧٧.
(١) في المطبوع ((في مساجدنا)).
١٨٦٤١ - مي ٢١٥/٢. طح ٣٨٨/٤. حب (الإحسان) ١٧٣/٨ .
(٢) سورة الشعراء ، الآية (٢١٤).
(٣) قلت: وأعاده في السير (٢٨٥/٣-٢٨٦).
(٤) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
(٥) تحرفت (ابن)) فى الأصل إلى ((أنا)) وهو: محمد بن الحسن بن قتيبة ، شيخ ابن حبان.
١٨٦٤٢ - حب (الإحسان) ١٧٠/١. أحمد ٢٧٥،٢٣٣/٢ وانظر: (ح١٧٩٩٨، ص ٤٥٥).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٥٠

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد بن المسيّب ، عنه
عه في القدر: عن محمد بن يحيى ، ثنا موسى بن هارون البُرْدي ، ثنا محمد بن
حرب . وعن أبي أيوب البَهْرانِيّ ، ثنا يزيد بن عبدربه ، ثنا بقية وعبدالحميد ، عن
عبدالله بن سالم، كلاهما عن الزُبيدي . وعن الدّبري ، عن عبدالرزاق ، عن معمر ،
كلاهما عن الزهري ، عنه ، به .
حب في الخامس والثلاثين من الثالث: أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم ، أنا عبدالرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عنه ، به .
رواه أحمد : عن عبدالأعلى وعبدالرزاق ، كلاهما عن معمر ، به .
١٨٦٤٣ - حديث: أن امرأتين من هذيل اقتتلتا، فرمت إحداهما الأخرى
مي جا عه طح حب ط حمّ
بحجر، فقتلتها وما في بطنها، فاختصموا ... الحديث. وفيه ذكر حَمَل بن
النابغة .
مي في الديات : أنا عثمان بن عمر ، أنا يونس ، عن الزهري ، عن سعيد بن
المسيب وأبي سلمة ، عن أبي هريرة ، به .
جا فيه : ثنا محمد بن نصر ، ثنا ابن وهب ، أخبرني يونس ، به .
عه في الحدود: ثنا يونس بن عبدالأعلى، أنا ابن وهب ، به . وعن أبي داود
الحراني وعمار، قالا : ثنا عثمان بن عمر، به . وعن أحمد بن علي بن يوسف الخراز
الدمشقي وشعيب بن شعيب بن إسحاق ، قالا : ثنا مروان بن محمد ، ثنا ليث بن
سعد(١)، عن ابن شهاب ، عن سعيد وحده ، به .
طح في الجنايات : ثنا يونس ، به . وعن يونس ، عن شعيب بن الليث ، عن
١٨٦٤٣ - مي ١١٧/٢. جاص ٢٦٢. طح ١٨٧/٣، ٢٠٥. حب (الإحسان) ٦٠٣/٧،
٦٠٤ . مالك ٨٥٥/٢. أحمد ٥٣٥/٢. قلت: وفي المسند قال: ثنا يونس، ثنا سمي، عن
الزهري ، فزاد ((سمي)) بين يونس والزهري ، لأن يونس يروي عن الزهري مباشرة. انظر: (تهذيب
التهذيب ٤٤٥/٩ وما بعدها) . وانظر الحديث الذي يليه .
(١) ((سعد)) من الأصل وهو الصواب، وفي (هـ): ((سعيد)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٥١

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد بن المسيب ، عنه
[إتحاف المهرة
الليث ، به .
حب في السادس والثلاثين من الخامس : أنا ابن قتيبة ، ثنا حرملة ، ثنا ابن
وهب ، به . وفیہ : ثنا أبو خلیفة ، ثنا أبو الوليد ، ثنا الليث ، به .
رواه مالك: عن الزهري، عن أبي سلمة وحده(١)، عن أبي هريرة، وسيأتي(٢).
ورواه أحمد : ثنا عثمان بن عمر ، به ، عنهما .
١٨٦٤٤ - حديث: ((قضى رسول الله ﴿ في جنين امرأة من بني لحيان من
هذيل ، سقط ميتاً بغرةٍ: عبد أو أمة ، ثم إن المرأة التي قضى عليها بالغرة توفيت ،
فقضى رسول الله ◌َ يُ بأن ميراثها لبنيها وزوجها ، وأن العقل على عصبتها .
أحمد : ثنا هاشم، ثنا الليث ، عن الزهري ، عنه ، بهذا . وعن إسحاق بن
عيسى ، عن ليث ، نحوه .
١٨٦٤٥ - حديث: ((يقبض الله الأرض يوم القيامة ، ويطوي السماء بيمينه ، ثم
يقول: أنا الملك، فأين ملوك الأرض؟)).
خزعه حم.
خز في التوحيد : ثنا يونس بن عبدالأعلى ، ثنا ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن
ابن شهاب، عنه، به . وعن محمد بن يحيى ، ثنا نعيم بن حماد ، ثنا ابن المبارك ،
عن يونس ، به .
عه في البعث : ثنا يونس ، عن ابن وهب ، به .
رواه شعيب وغيره ، عن الزهري ، عن أبي سلمة . وسيأتي(٣).
(١) قلت: ورواه عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب مرسلاً. الموطأ (٨٥٥/٢).
(٢) انظر: (الإتحاف ١٦/ح٢٠٦٤٧) وقال: أخرجه عه في الحدود، حب في ٣٤ من
الخامس ، طح في الجنايات ، مالك في العقول ، قط في الديات .
١٨٦٤٤ - أحمد ٥٣٩/٢. قلت: تقدمت طرقه في الحديث الذي قبله عند طح، حب .
١٨٦٤٥ - خز في التوحيد ص ٧١ . أحمد ٣٧٤/٢ .
(٣) انظر: (الإتحاف ١٦/ح٢٠٥٠١) وقال: أخرجه مي في الرقاق ، خز في التوحيد .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٥٢

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد بن المسيّب ، عنه
رواه أحمد : ثنا إبراهيم بن إسحاق ، ثنا ابن المبارك ، به .
١٨٦٤٦ - / حديث: ((صلاة في مسجدي أفضل ... )) الحديث.
مي عه طح حم
١٦٨/ب
مي في الصلاة : ثنا حجاج بن منهال ، أنا ابن عيينة ، عن الزهري ، عنه ، به .
عه في الحج : ثنا أبو إسماعيل الترمذي ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان ، ثنا الزهري ،
عنه ، به . وعن محمد بن إسحاق ومحمد بن مهل ومحمد بن الصباح والدُّبري ،
أربعتهم عن عبدالرزاق ، عن معمر -زاد الدَّبري : وابن عيينة- كلاهما عن الزهري ،
به .
طح في النذور: ثنا محمد بن النعمان ، ثنا الحميدي ، به .
رواه أحمد : ثنا عبدالرزاق ، به . وعن سفیان ، به .
١٨٦٤٧ - حديث: ((لا تَّبَايَعُوا الثمر حتى يبدو صلاحه، ولا تَبَايَعُوا التمر
طح
بالتمر)) .
طح في البيوع : ثنا يونس ، ثنا ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب،
عنه (١) ، به .
وهو في ترجمة : سالم بن عبدالله بن عمر ، عن أبيه(٢) .
١٨٦٤٨ - حديث: ((من أدخل فرساً بين فرسين ، وهو لا يؤمن (٣) أن يسبق ،
فلا بأس به ... )) الحدیث .
قط في السير: ثنا الحسين والقاسم ابنا إسماعيل ، قالا : ثنا علي بن مسلم ، ثنا
١٨٦٤٦ - مي ٢٧١/١. طح ١٢٦/٣. أحمد ٢٧٧/٢، ٢٣٩.
١٨٦٤٧ - طح (٢٤/٤) ولفظه: ((لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه)).
(١) قلت: هو عن سعيد وأبي سلمة ، عنه ، به .
(٢) انظر: (الإتحاف ٤٠٥/٨، ح ٩٦٥٥).
١٨٦٤٨ - قط ١١١/٤، ٣٠٥. كم ١١٤/٢. أحمد ٥٠٥/٢ .
(٣) في المستدرك والمسند: ((وهو لا يأمن)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٥٣

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد بن المسيّب ، عنه
[إتحاف المهرة
عباد بن العوام ، أنا سفيان بن حسين ، عن الزهري، عنه ، به . وفي السبق : عن
الحسين وحده، به . والسبق ليس في سماعنا .
كم فيه : ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الشيباني ، ثنا يحيى بن محمد بن
يحيى ، ثنا مسدد ، ثنا حصين بن نمير ، ثنا سفيان بن حسين ، به . وعن أبي علي
الحافظ ، أنا إبراهيم بن يوسف ، أنا محمود بن خالد ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا سعيد
ابن بشير، عن الزهري ، نحوه . وقال : صحيح الإسناد ، فإن الشيخين وإن لم يخرجا
حديث سعيد بن بشير وسفيان بن حسين ، فهما إمامان بالشام والعراق ، وقد أرسله
معمر ، عن الزهري .
رواه أحمد : ثنا يزيد ، أنا سفيان بن حسين ، به .
١٨٦٤٩ - حديث: ((لا تناجشوا، ولا يبيع حاضرٌ لبادٍ، ولا يبيع الرجل على
جا طح ش
بيع أخيه ، ولا يخطب على خطبته ، ولا تسأل المرأة طلاق أختها)) .
جا في التجارات : ثنا علي بن خَشْرم ، أنا ابن عيينة ، عن الزهري ، عنه ، بهذا .
وعن ابن المقرئ ، ثنا سفيان، به . وأعاده في النكاح : عنهما .
طح في البيوع: ثنا إبراهيم بن مرزوق ، ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي ، ثنا النعمان
ابن راشد ، عن الزهري ، ببعضه .
١٨٦٥٠ - حديث: ((لا يبيع حاضر لباد)» وهو طرف من الحديث الذي قبله .
جا حم
جا في التجارات : ثنا ابن المقرئ ، ثنا سفيان ، عن الزهري ، عن سعيد وأبي
سلمة ، عن أبي هريرة ، بهذا .
١٨٦٤٩ - خاص ٢٢٧،١٩٦ . طح ١١/٤.
ويزاد : رواه الشافعي ص١٧٢-١٧٣ : أخبرنا سفيان ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ،
عنه بالجملة الأولى ، وبالإسناد السابق بجملة («لا يبيع الرجل على بيع أخيه)).
١٨٦٥٠ - جاص ١٩٩. أحمد ٢٣٨/٢، ٢٧٤، ٤٨٧.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٥٤

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد بن المسيّب ، عنه
رواه أحمد : ثنا سفيان(١)، ثنا الزهري ، عنه، به . وعن عبدالرزاق وإسماعيل بن
إبراهیم ، كلاهما عن معمر ، عن الزهري ، نحوه .
١٨٦٥١ - حديث: ((لا يَغْلَق الرهن، له غُنْمه، وعليه غُرْمه)).
حب قط كم ش
حب في الثالث والأربعين من الثالث : أنا آدم بن موسى بجوار الري
(وعبدالرحمن بن عبدالمؤمن بجرجان)(٢)، قالا : ثنا الحسين بن عيسى البسطامي،
ثنا إسحاق بن عيسى بن الطباع ، عن ابن عيينة ، عن زياد بن سعد ، عن الزهري ،
عنه ، بهذا .
قط في البيوع : ثنا أبو محمد بن صاعد ، ثنا عبدالله بن عمران العابدي ، ثنا ابن
عيينة ، به . وقال : هذا إسناد حسن متصل . وعن ابن صاعد ، ثنا محمد بن عوف ،
ثنا عثمان بن سعيد بن كثير ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن ابن أبي ذئب . وعن أبي
الطيب محمد بن جعفر بن درّان ومحمد بن أحمد بن الصلت ، قالا : ثنا محمد بن
خالد بن يزيد الراسبي ، ثنا أبو ميسرة أحمد بن عبدالله بن ميسرة ، ثنا سليمان بن
داود الرقي . وعن أحمد بن عبدالله بن نصر القاضي ، ثنا عمران بن بكار ، ثنا عبدالله
ابن عبدالجبار، ثنا إسماعيل بن عياش، ثنا الزُّبَيْدي وابن أبي ذئب -فرقهما- وعن
محمد بن أحمد بن زيد الحِنَّائي ، ثنا موسى بن زكريا ، ثنا محمد بن يزيد الرواس ،
(١) في الأصل و(هـ): ((عفان)) وفي المطبوع بدله ((سفيان)) ومثله في أطراف المسند (٢٦٧/٧،
ح٩٤٨٩) وكلاهما من شيوخ أحمد ولعل الراجح («سفيان». انظر: (مناقب الإمام أحمد
ص ٦٥، ٧٢، وسير أعلام النبلاء ١٨٠/١١-١٨١).
١٨٦٥١ - حب (الإحسان) ٥٧٠/٧. قط ٣٢/٣-٣٣. كم ٥١/٢.
ويزاد : رواه الشافعي ١٤٨، ٢٥١ : أخبرنا الثقة ، عن يحيى بن أبي أُنّيْسة ، عن ابن شهاب
عن ابن المسيب ، عن أبي هريرة ، مثله أو مثل معناه لا يخالفه .
(٢) ما بين الهلالين ليس في الطبعة المعتمدة ، ولا التي حققها الشيخ شعيب (٢٥٨/١٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٥٥

٨٩٢ - أبو هريرة: سعيد بن المسيّب ، عنه
[إتحاف المهرة
٥
١/١٦٩
/ثنا كُدّيْر(١) أبو (٢) يحيى، ثنا معمر، كلهم عن الزهري ، به ، والمعنى واحد . وعن
أبي بكر النيسابوري ، ثنا أبو الأزهر ، ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن
سعيد بن المسيب ، به - ولم يذكر أبا هريرة - وعن إبراهيم بن أحمد القِرْميسيني (٣)،
ثنا يحيى بن أبي طالب بطَرَسوس، ثنا عبدالله بن نصر الأصم ، ثنا شبابة ، ثنا ابن
أبي ذئب ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة ، عن أبي هريرة ، به .
كم فيه : ثنا أبو الوليد الفقيه ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب ويحيى بن محمد بن
صاعد ، قالا : ثنا عبدالله بن عمران العابدي ، به . وقال: صحيح على شرطهما ولم
يخرجاه ، لخلاف فيه بين أصحاب الزهري : ثناه أبو علي الحافظ وأبو محمد المراغي،
قالا : ثنا علي بن عبدالحميد (٤) الغضائري بحلب ، ثنا مجاهد بن موسى ، ثنا (معن
ابن عيسى)(٥)، عن مالك، بنحوه. وثناه أبو العباس هو الأصم ، ثنا محمد بن
عوف، به . وثناه أبو علي الحافظ ، ثنا محمد بن إبراهيم الرازي ، ثنا عبدالله بن نصر
الأصم ، به . وثناه أبو أحمد الحسين بن علي التميمي ، ثنا أبو الطيب محمد بن
جعفر الديباجي ، ثنا محمد بن خالد بن يزيد الراسبي ، به . وعن إبراهيم بن محمد
ابن یحیی ، ثنا عبدالله بن محمد الإسفرائیني ، ثنا عمران بن بکار، به . وعن محمد
(١) ((كُدَّيْر)) من المطبوع وهو الصواب، وقد تحرف في الأصل و(هـ) إلى ((كريب)). انظر:
(المؤتلف والمختلف للدارقطنى ١٩٦٠/٤، والإكمال لابن ماكولا ١٦٥/٧).
(٢) (أبو يحيى)) من الأصل و(هـ) والمطبوع، ومثله في المؤتلف والمختلف والإكمال ، وفي لسان
الميزان للحافظ ابن حجر (٤٨٧/٤) ((ابن يحيى)) بدل ((أبو يحيى)).
(٣) ((القرميسيني)) من المطبوع وهو الصواب، وتحرف في الأصل و(هـ) إلى: ((القرميسني)).
وانظر: اللباب (٢٨/٣).
(٤) ((عبدالحميد)) من المطبوع ونسخة رواق المغاربة للمستدرك [ج٢/لوحة ٢٧/أ] وهو الصواب،
وفي الأصل و(هـ): ((عبدالعزيز)) بدله. انظر: (تاريخ بغداد ٢٩/١٢، والأنساب ١٥٥/٩).
(٥) ما بين الهلالين بياض في المطبوع وأصله نسخة رواق المغاربة للمستدرك .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٥٦

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد بن المسيّب ، عنه
ابن عبدالله الحفيد(١) ، ثنا موسى بن زكريا التستري ، ثنا محمد بن يزيد الرواس ، به .
١٨٦٥٢ - حديث: ((يقولون: الكَرْم، وإنما الكرم قلب المؤمن)).
عه حب حم
عه في الأسامي : ثنا أبو إسماعيل ، ثنا الحميدي .
حب في الثالث والأربعين من الثاني : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا
عبدالجبار بن العلاء ، قالا : ثنا سفيان ، ثنا الزهري ، عنه ، به . وعن حاجب بن
أركين ، ثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا عبدة بن سليمان، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ،
عن الزهري ، نحوه .
رواه أحمد : ثنا سفيان ، عن الزهري ، به .
١٨٦٥٣ - حديث: ((أُمِرتُ أن أقاتل الناس، حتى يقولوا: لا إله إلا الله ... ))
جا طح حب
الحديث .
جا في الجهاد: ثنا محمد بن عوف ، ثنا عثمان - يعني ابن سعيد- ثنا شعيب،
عن الزهري ، عنه ، به .
طح في السير : ثنا يونس ، أنا ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، به .
حب في السابع من الثالث: أنا محمد بن عبيدالله بن الفضل الكلاعي ، ثنا
عمرو بن عثمان ، ثنا أبي ، به .
١٨٦٥٤ - حديث: ((شر الطعام طعام الوليمة ... )) الحديث.
حب حم
(١) ((الحفيد)) من المطبوع، ومثله في نسخة رواق المغاربة [٢٧/٢/ب] وهو الصواب وقد تحرف
في الأصل و(هـ) إلى ((ابن الجنيد)). انظر: (الأنساب ١٧٧/٤).
١٨٦٥٢ - حب (الإحسان) ٥٣٢/٧. أحمد ٢٣٩/٢.
١٨٦٥٣ - جاص ٣٤٣. طح ٢١٣/٣. حب (الإحسان) ٢٢٠/١.
١٨٦٥٤ - حب (الإحسان) ٣٥٣/٧. أحمد ٤٩٤/٢، ٤٠٥ .
ويزاد: رواه أحمد ٢٦٧/٢ : ثنا عبدالرزاق ، ثنا معمر، عن الزهري ، عن ابن المسيب والأعرج،
عن أبي هريرة ، نحوه . وانظر التعليق على أطراف المسند (٣٤١/٧ ، حديث ٩٧٥٧).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٥٧

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد بن المسيّب ، عنه
[إتحاف المهرة
حب في الثالث والعشرين من الأول : أنا ابن قتيبة ، ثنا ابن أبي السَّرِيّ ، ثنا
عبدالرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب وعبدالرحمن الأعرج ، عن
أبي هريرة ، به . وعن حاجب بن أركين ، ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، ثنا محمد
ابن عبدالرحمن الطُّفَاوي ، ثنا أيوب ، عن الزهري ، عن ابن المسيب ، وحده ، به .
رواه أحمد : ثنا محمد بن عبدالرحمن الطُّفَاوي ، به . وعن عفان، عن وهيب،
عن النعمان بن راشد ، عن الزهري ، به .
١٨٦٥٥ - حديث: ((سيأتي أقوام يصلون الصلاة ، فإن أتموا فلكم ولهم ... ))
حب
الحديث .
حب في الصلاة ، وفي السادس والستين من الثالث: أنا أبو يعلى ، ثنا عبدالله بن
عمر بن أبان ، ثنا عبدالرحيم بن سليمان، عن أبي أيوب الأفريقي ، عن صفوان بن
سلیم ، عنه ، به .
0
١٨٦٥٦ - / حديث: أن رجلاً جاء إلى رسول الله عَ ليه، فقال: إنّ امرأتي
ولدت غلاماً أسود ... الحديث .
١٦٩/ب
جا في الحدود : ثنا ابن المقرئ ومحمود بن آدم - والحديث لابن المقرئ- قالا : ثنا
سفيان ، عن الزهري ، عنه ، به .
طح في النكاح : ثنا يونس ، ثنا ابن وهب ، أخبرني مالك وابن أبي ذئب
وسفیان ، ثلاثتهم عن الزهري ، به .
حب في السابع والسبعين من الأول : أنا حامد بن محمد بن شعيب ، ثنا سريج
ابن يونس ، ثنا سفيان، به . وفي السبعين من الثاني : أنا عبدالله بن محمد الأزدي ،
ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا سفيان بن عيينة ، به .
١٨٦٥٥ - حب (الإحسان) ٣٢٢/٣.
١٨٦٥٦ - جاص ٢٨٨. طح ١٠٣/٣. حب (الإحسان) ١٦٢/٦. أحمد ٢٣٣/٢، ٢٧٩،
٢٣٤، ٤٠٩، ٢٣٩.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٥٨

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد بن المسيّب ، عنه
ورواه معن بن عيسى وأبو مصعب عن مالك في ((الموطأ)» وليس هو عند غيرهما
من رواة الموطأ . وقد رواه ابن وهب (عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة)(١).
وعن مالك وغيره فقال : عن سعيد ، كما ترى .
رواه أحمد: عن عبدالأعلى وعبدالرزاق ، كلاهما عن معمر . وعن يزيد بن
هارون ، عن ابن أبي ذئب . وعن محمد بن مصعب القَرْقَسائي ، عن مالك بن أنس .
وعن سفيان بن عيينة ، أربعتهم عن الزهري ، عنه ، به .
حب
١٨٦٥٧ - حديث: ((إن سُبَّ أحدكم وهو صائم، فليقل: إني صائم)).
حب في السادس والستين من الأول : أنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ، ثنا
عبدالرحمن بن إبراهيم ، ثنا الوليد بن مسلم، عن عبدالرحمن بن نَمِر ، حدثني
الزهري ، عنه ، بهذا .
١٨٦٥٨ - حديث : النهي عن الوصال .
في ترجمة : أبي سلمة ، عن أبي هريرة .
١٨٦٥٩ - حديث: أن رسول الله ﴿ استعمل رجلاً على خيبر، فجاءه بتمر
جنيب ... الحديث .
في ترجمته : عن أبي سعيد الخدري .
١٨٦٦٠ - حديث: ((كل عمل(٢) ابن آدم هو له إلا الصيام ... )) الحديث.
عه حم
(١) ما بين الهلالين مكرر في (هـ) .
١٨٦٥٧ - حب (الإحسان) ٢٠٠/٥ .
١٨٦٥٨ - انظر: (الإتحاف ١٦/ح ٢٠٤٦٠) وقال : أخرجه مي في الصيام ، عه فيه ، حب في
الثالث والسبعين .
١٨٦٥٩ - انظر: (الإتحاف ٢٣٠/٥، حديث ٥٢٨٠).
١٨٦٦٠ - عه ص ٨٧ قطعة من القسم المفقود. أحمد ٢٨١/٢ .
(٢) في الأصل و(هـ): ((عمر)) وهو خطأ واضح.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٥٩

٨٩٢ - أبو هريرة: سعيد بن المسيّب ، عنه
[إتحاف المهرة
عه في الصيام : ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا ابن وهب ، عن يونس ، عن الزهري ،
عنه ، به . وعن الدَّبَري ، عن عبدالرزاق ، عن معمر [عن الزهري] به .
رواه أحمد: عن عبدالرزاق وعبدالأعلى ، كلاهما عن معمر ، به .
١٨٦٦١ - حديث: ((الشفعة فيما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود وصرفت
الطرق ، فلا شفعة)).
طح في الشفعة : عن ابن مرزوق وأبي بكرة -فرقهما- ثنا أبو عاصم . وعن ابن
أبي داود، ثنا ابن أبي قُتَيْلَة . وعن سعد بن عبدالله بن عبدالحكم ، ثنا عبدالملك بن
الماجشون ، ثلاثتهم عن مالك ، عن الزهري ، عن سعيد وأبي سلمة ، عن أبي هريرة .
وعن إبراهيم بن مرزوق ، ثنا القعنبي وأبو عامر . وعن يونس ، ثنا ابن وهب ، ثلاثتهم
عن مالك ، به ، ولم يذكر أبا هريرة . وعن أحمد بن داود ، ثنا يعقوب بن حميد ، ثنا
ابن أبي رواد(١) ، عن ابن جريج ، عن ابن شهاب ، به ، مرسلاً .
حب في الثاني والتسعين من الأول: أنا الحُرّ(٢) بن سليمان بأطرابلس، ثنا سعد
ابن عبدالله بن عبدالحكم ، ثنا الماجشون هو عبدالملك بن عبدالعزيز ، به . قال ابن
حبان: رفعه الماجشون وأبو عاصم وأشهب ويحيى بن أبي قُتَيْلَة (٣)، وأرسله سائر
أصحاب مالك، والحُكْم به عن مالك أبداً لمن رفع [عنه](٤) فأسند ، بعد أن يكون
ثقة حافظاً ، لأنه كان يرفع ويوقف ، ويرسل ويسند ، على حسب نشاطه .
١٨٦٦١ - طح ١٢١/٤-١٢٢. حب (الإحسان) ٣١٠/٧. مالك ٧١٣/٢، مرسل .
(١) في المطبوع: ((داود)) بدل (رواد)) وهو خطأ، وهو عبدالمجيد بن عبدالعزيز بن أبي رواد
الأزدي . انظر : (التقريب وأصوله) .
(٢) ((الحر)) من المطبوع وهو الصواب. وقد تحرف في الأصل و(هـ) إلى ((الحارث)). انظر:
(موارد الظمآن ص ٢٨١ والإحسان بتحقيق الشيخ شعيب ٥٩٠/١١ ، ح٥١٨٥).
(٣) ((قُتَيْلَة)) من المطبوع وهو الصواب كما في السياق وبدله في الأصل و(هـ): («سلمة)).
(٤) زيادة من ((الإحسان)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٦٠