Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
١٨٥٢٢ /أ - حديث كم في الفتن.
في مسند : عوف بن مالك الأشجعي .
١٨٥٢٣ - حديث: ((نعم الإدام الخل)).
عه
عه في الأطعمة : ثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا نعيم بن حماد ، ثنا عبدالعزيز بن
محمد، عن عبد الواحد بن أبي عون (١)، عنه، بهذا . وعن أبي محمد العطار
الدمشقي ، ثنا خالد بن يزيد العمري ، عن ابن أبي ذئب ، عنه ، به . وزاد : ((ونعم
السحور التمر ، ورحم الله المتسحرين)) .
١٨٥٢٤ - حديث: ((إذا قُبر أحدكم ، أتاه ملكان أسودان أزرقان ، يقال
حب
لأحدهما : المنكر، وللآخر: النكير، فيقولان له : ما كنت تقول في هذا
الرجل ... )) الحديث ، بطوله .
حب في الحادي والسبعين من الثالث : أنا عمر بن محمد ، ثنا بشر بن معاذ ، ثنا
يزيد بن زُرَيْع ، ثنا عبدالرحمن بن إسحاق ، عنه ، به .
[هذه الآية] (٢) ﴿يَوْمَيِذٍ تُحَدِّثُ
١٨٥٢٥ - حديث: قرأ رسول الله
أَخْبَارَهَا﴾(٣) قال: ((أتدرون ما أخبارها؟ ... )) الحديث.
حب في الثاني والسبعين من الثالث : أنا محمد بن عبدالله بن الجنيد ، ثنا
١٨٥٢٢/أ - انظر: (الإتحاف ٥٤٣/١٢، ح ١٦٠٥٣).
١٨٥٢٣ - عه ٤٠٨/٥-٤٠٩ .
(١) ((عون)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((عوف)) بدله. انظر: (الكاشف،
وتهذيب التهذيب ٤٣٨/٦) .
١٨٥٢٤ - حب (الإحسان) ٤٧/٥-٤٨ .
١٨٥٢٥ - حب (الإحسان) ٢٢٧/٩. كم ٢٥٦/٢، ٥٣٢. أحمد ٣٧٤/٢. وفيه: ((عن سعد
ابن أبي أيوب)» وهو خطأ، صوابه: ((سعيد ... )). انظر: (تهذيب التهذيب ٧/٤).
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع .
(٣) سورة الزلزلة، الآية (٤).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٠١

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
[إتحاف المهرة
عبدالوارث بن عبيدالله ، عن عبدالله بن المبارك ، أنا سعيد بن أبي أيوب ، ثنا يحيى
ابن أبي سليمان ، عنه ، به .
كم في القراءات : أنا الحسن بن (١) حليم(٢) المروزي ، ثنا أبو الموجه ، أنا عبدان،
أنا عبدالله، به . وقال: صحيح على شرطهما . وفي تفسير ﴿ إِذَا زُلْزِلَتِ ﴾ : ثنا محمد
ابن صالح بن هانئ والحسن بن يعقوب ، قالا : ثنا السري بن خزيمة ، ثنا عبد الله بن
يزيد المقرئ ، ثنا سعيد بن أبي أيوب ، به(٣) .
رواه أحمد : ثنا إبراهيم ، ثنا ابن مبارك ، به .
١٨٥٢٦ - حديث: ((من كانت عنده مظلمة لأخيه من عرضه وماله ، فليستحلَّه
حب حم
اليوم ... )) الحديث .
حب في الرابع والسبعين من الثالث : أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم ، ثنا روح بن عبادة ، عن ابن أبي ذئب ، عنه ، به .
رواه أحمد : عن يحيى، عن مالك . وعن حجاج، عن ابن أبي ذئب ، كلاهما
عنه ، به .
۵
١٨٥٢٧ - / حديث: ((ماكَرَبَني أمر، إلا تمثل لي جبريل ، فقال: يا محمد ،
.
کم
١/١٦١
قل : توكلت على الحي الذي لا يموت ... )) الحديث .
(١) ((الحسن بن)) ساقطة من المطبوع.
(٢) ((حليم)) من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((حكيم)) بدله. انظر: (الإكمال
لابن ماکولا ٤٩٢/٢، وسير أعلام النبلاء ٣٤٧/١٣، وتذكرة الحفاظ ٦١٥/٢).
(٣) وقال : صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
١٨٥٢٦ - حب (الإحسان) ٢٢٧/٩. أحمد ٤٣٥/٢ .
ويزاد : رواه أحمد ٥٠٦/٢ : ثنا يزيد، أنا ابن أبي ذئب عن المقبري، عن أبي هريرة ، به . قال:
وثناه روح بإسناده ومعناه .
١٨٥٢٧ - كم ٥٠٩/١ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٠٢

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
كم في الدعاء : أنا محمد بن المؤمل بن الحسن ، ثنا الفضل بن محمد الشعراني ،
ثنا أبو ثابت محمد بن عبيدالله ، ثنا ابن أبي فُدَيْك، حدثني سعد بن سعيد
المقبري ، عن أبيه ، به .
١٨٥٢٨ - حديث: ((من استُعْمل على القضاء، فقد ذبح بغير سكين)).
قط في الأقضية : ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا عبدالله بن عمر
الخطابي ، ثنا الدَّرَاوَرْدي ، عن عبدالله بن سعيد بن أبي هند، عن عثمان بن محمد
الأخنسي(١)، عنه ، بهذا . وعن عبدالله بن محمد ، قرئ عليه وأنا أسمع ، حدثكم
أبو كامل ، ثنا فضيل بن سليمان ، ثنا عمرو بن أبي عمرو عنه ، نحوه . وعن عمر بن
أحمد بن علي الجوهري ، ثنا محمد بن عمران بن حبيب ، ثنا هشام بن عبيدالله ، ثنا
عبدالله بن جعفر بن عبدالرحمن بن المسور بن مخرمة ، عن عثمان بن محمد ، عن
الأعرج والمقبري ، عن أبي هريرة ، نحوه .
رواه أحمد : عن صفوان بن عيسى ، عن محمد بن عجلان(٢) ، عنه ، به . وعن
أبي سلمة الخزاعي ، عن عبدالله بن جعفر، به(٣).
١٨٥٢٨ - قط ٢٠٣/٤-٢٠٤. أحمد ٢٣٠/٢، ٣٦٥. وانظر: (١٥/ح ١٩٢١٠).
(١) ((الأخنسي)) من المطبوع وهو الصواب، وهو عثمان بن محمد بن المغيرة بن الأخنس بن
شريق الثقفي الأخنسي ، حجازي ، يروي عن سعيد المقبري ، وعنه عبدالله بن سعيد بن أبي هند
وغيره . وفي الأصل و(هـ): ((الأحمسي)) بدله. انظر: (الجرح والتعديل ١٦٦/٦، وتهذيب
التهذیب ١٥٢/٧) .
(٢) قوله: ((عن محمد بن عجلان)) من الأصل و(هـ) وأطراف المسند (٢٣٥/٧، ح ٩٣٦٣).
وفي المطبوع بدله: «أنا عبدالله بن سعيد بن أبي هند)). قلت : صفوان بن عيسى يروي عنهما .
انظر: (تهذيب الكمال ٢٠٨/١٣) .
(٣) قلت وفيه أيضاً: قال عبدالله : قال أبي : -وثنا بعد ذلك يعني الخزاعي- قال: أنبأنا
عبدالله بن جعفر ، قال: أنا عثمان بن محمد ، عن الأعرج والمقبري ، عن أبي هريرة . ومثله في
أطراف المسند (٢٣٥/٧ ، ح ٩٣٦٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٠٣

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
[إتحاف المهرة
١٨٥٢٩ - حديث: ((والله لا يؤمن)) ثلاثاً ((جار لا يأمن جارُهُ بوائقَهُ ... ))
كم خ الإسماعيلي الطبراني " حم
الحديث .
كم في الإيمان : ثنا محمد بن يعقوب ، ثنا بحر بن نصر ، ثنا ابن وهب ، أخبرني
ابن أبي ذئب ، عنه ، به . وعن أبي بكر بن إسحاق ، أنا الحسن بن علي بن زياد ، ثنا
إسماعيل بن أبي أويس ، ثنا ابن أبي ذئب ، به . وقال : أخرجاه من حديث :
الأعرج ، عن أبي هريرة بلفظ : ((لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه)) . وفي البر
والصلة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب بسنده . وقال : صحيح على شرطهما .
قلت : قد علقه البخاري(١) عقب رواية : عاصم بن علي ، عن ابن أبي ذئب ، عن
سعيد ، عن أبي شريح . قال : وتابعه شبابة وأسد بن موسى ، فقال : قال حميد بن
الأسود وعثمان بن عمر وأبو بكر بن عياش وشعيب بن إسحاق ، عن ابن أبي ذئب ،
عن سعيد ، عن أبي هريرة(٢) . فهذان آخران تابعا الأربعة : ابن وهب وإسماعيل .
وأخرجه الإسماعيلي من رواية : يزيد بن هارون، والطبراني في ((مكارم
الأخلاق))(٣) من رواية: آدم ، كلاهما عن أبي بكر مثل ما قال عاصم وأسد وشبابة .
ورواه الدَّرَاوَرْدي ، عن ابن أبي ذئب ، مثل ما قال عثمان بن عمر ، وقال أحمد : من
سمع من ابن أبي ذئب بالمدينة ، فإنه يقول : أبو هريرة ، ومن سمع منه ببغداد ، فإنه
يقول : أبو شريح .
١٨٥٢٩ - كم ١٠/١، ١٦٥/٤. أحمد ٢٨٨/٢، ٣٣٦.
(١) انظر: (تغليق التعليق ٩٠/٥، وفتح الباري ٤٤٢/١٠).
(٢) صحيح البخاري - كتاب الأدب- باب إثم من لا يأمن جاره بوائقه ١٢/٨. (البخاري مع
الفتح ٤٤٣/١٠-٤٤٤) .
(٣) وعزاه له الحافظ أيضاً في الفتح (٤٤٣/١٠)، وفي هدي الساري ص ٦٢، وذكره في
تغليق التعليق ٩١/٥ بإسناده إلى الطبراني ، ولم أعثر عليه في مطبوعة مكارم الأخلاق (ط. دار
الكتب العلمية) وموضعه في آخر الكتاب ، ويظهر أنه ساقط منها .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٠٤

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
رواه أحمد: عن إسماعيل بن عمر(١) وعثمان بن عمر، كلاهما عن ابن أبي
ذئب ، به .
١٨٥٣٠ - حديث: «ويل للعرب من شر قد اقترب ، على رأس الستين تصير
کم
الأمانة غنيمة ، والصدقة غرامة ، والشهادة بالمعرفة ، والحكم بالهوى)) .
كم في الفتن : أخبرني محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، أنا عبدالرزاق ، أنا معمر ، عن إسماعيل بن أمية ، عنه ، بهذا . وقال :
صحيح على شرطهما ، ولم يخرجاه بهذه الزيادة(٢) .
کم
١٨٥٣١ - حديث: إن ضرس / الكافر يوم القيامة مثل أحد، ورأسه مثل .. °.
البيضاء(٣) ... الحديث .
١٦١/ب
كم في الأهوال : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بحر بن نصر ، ثنا عبدالله
ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن (سعيد بن)(٤) أبي هلال ، عنه ، به.
وقال : صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه لوقفه .
(١) ((إسماعيل بن عمر)) من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ) بدله: ((أبي
عبدالرحمن)) وقد وُضع عليها في الأصل علامة التوقف ((كذا)). انظر: (البخاري مع الفتح
٤٤٣/١٠-٤٤٤) .
١٨٥٣٠ - كم ٤٨٣/٤ .
(٢) في المطبوع ((الزيادات)).
١٨٥٣١ - كم ٥٩٥/٤ . وانظر الحديث الآتي برقم (١٨٥٤٦، ص٧٠٩).
(٣) ((البيضاء)): ثنية التنعيم بمكة. (معجم البلدان).
(٤) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع ومن أصله نسخة رواق المغاربة للمستدرك
(ج٤ لوحة ٢٦٤/ب) . قلت : سعيد بن أبي هلال يروي عن سعيد المقبري وعنه عمرو بن الحارث ،
وقد حدث عن سعيد بن أبي هلال : سعيد المقبري ، وهو أحد شيوخه . انظر: (سير أعلام النبلاء
٣٠٣/٦-٣٠٤، وتهذيب التهذيب ٩٤/٤-٩٥) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٠٥

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
[إتحاف المهرة
١٨٥٣٢ - حديث: (([إن الله](١) أذن لي أن أحدث عن ديك، رجلاه في
کم
الأرض ، وعنقه مثنية تحت العرش ، وهو يقول : سبحانك ما أعظم ربنا (٢)، قال :
فيرد عليه ((ما يعلم ذلك من حلف بي كاذباً) .
كم في الأيمان والنذور: أخبرنا أبو عبدالله الصفار، ثنا أحمد بن مهران ، ثنا
عبيد الله (٣) بن موسى ، أنا إسرائيل ، عن معاوية بن إسحاق ، عنه بهذا . وقال :
صحيح الإسناد .
١٨٥٣٣ - حديث: «ما ينتظر أحدكم إلا غِنىٌ مُطْغِياً، أو فقراً مُنْسِياً ... »
کم
الحديث .
كم في الرقاق : أنا الحسن بن حليم (٤) المروزي ، ثنا أبو الموجه ، أنا عبدان ، أنا
عبدالله ، أنا معمر ، عنه ، به . وقال: صحيح ، إن كان معمر سمع من المقبري .
١٨٥٣٤ - حديث: ((كلُّ شيء من لَهْو الدنيا باطلٌ إلاّ ثلاثة: انْتِضَالُكَ(٥)
کم
١٨٥٣٢ - كم ٢٩٧/٤.
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع.
(٢) فى الأصل و(هـ): ((شأنك)) والمثبت من المطبوع.
(٣) ((عبيد الله)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو عبيدالله بن موسى بن أبي المختار أول من
صنف المسند على ترتيب الصحابة بالكوفة ، وهو أثبتهم في إسرائيل . وفي المطبوع: ((عبد الله))
بدله . انظر: (الجرح والتعديل ٣٣٤/٥، وسير أعلام النبلاء ٥٥٣/٩).
١٨٥٣٣ - كم ٣٢٠/٤-٣٢١.
(٤) في الأصل و(هـ): ((حكيم)) بالكاف ومثله في المستدرك وفي أصله المخطوط رواق المغاربة
(ج٤ لوحة ١٥٦/ب) وهو تصحيف، وصوابه: ((حليم)) باللام. انظر: (الإكمال ٤٩٢/٢ ، وسير
أعلام النبلاء ٣٤٧/١٣، وتبصير المنتبه بتحرير المشتبه ١٤٨/١).
١٨٥٣٤ - كم ٩٥/٢.
(٥) الانْتِضَالُ بالقَوْس: الرمايةُ والسبق فيها. يقال: ناضله إذا راماه، وخرج القوم يَنْتَضِلُونَ إذا
استبقوا في رمي الأغراض . (النهاية ٧٢/٥ ، واللسان - نضل) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٠٦

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
بقوسك، وتأديبك فرسك ، وملاعبتك أهلك ، فإنها من الحق)). وقال
رسول الله ◌َ: ((انْتَضِلُوا واركبوا ... )) الحديث.
كم في الجهاد : ثنا محمد بن عبدالله الزاهر ، ثنا الحسن بن علي بن بحر بن
بري ، ثنا أبي ، ثنا سويد بن عبدالعزيز، ثنا محمد بن عجلان ، عنه ، به . وقال :
صحيح على شرط مسلم .
كم
١٨٥٣٥ - حديث: ((إن الله سمح، يحب سمح البيع، سمح القضاء)).
كم في البيوع : أنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ، ثنا إسحاق بن أحمد الخراز،
ثنا إسحاق بن سليمان، ثنا المغيرة بن مسلم ، عن يونس بن عبيد ، عنه ، بهذا .
وقال : صحيح الإسناد .
١٨٥٣٦ - حديث: كان رسول الله * إذا وضع جنبه يقول: ((باسمك
[ربي](١) وضعت جنبي ... )) الحديث .
حم
أحمد : عن سفيان ، عن ابن عجلان ، عنه ، به . وعن عبدالرزاق ، عن معمر ،
عن يحيى بن سعيد(٢) . وعن أحمد بن عبدالملك ، عن زهير ، عن عبيدالله بن عمر ،
عن سعيد(٣) ، بمعناه، وأوله : «إذا قام أحد کم بالليل ، ثم رجع إلى فراشه فليقل :
باسمك اللهم وضعت جنبي ... )) الحديث . وأول حديث عبدالله بن عمر: ((إذا
أوى أحدكم إلى فراشه)) . وعن يزيد ، عن عبدالله بن عمر ، عنه ، نحوه .
١٨٥٣٥ - كم ٥٦/٢. ولفظه: ((إن الله يحب سمح البيع، سمح الشراء، سمح القضاء)).
١٨٥٣٦ - أحمد ٢٤٦/٢، ٢٨٣، ٤٣٢، ٢٩٥.
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع .
(٢) كذا جاء الإسناد في الأصل و(هـ) ولعل فيه سقطاً وتحريفاً، وصوابه كما في مطبوعة
المسند: عن عبدالرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عبيدالله بن عمر ، عن سعيد بن أبي سعيد
المقبري ، عن أبي هريرة ، به . وعن يحيى، عن عبدالله ، عن سعيد ، عن أبي هريرة ، به . وانظر:
(أطراف المسند ٢٣٦/٧ ، ح ٩٣٦٥).
(٣) قلت: زاد في المطبوع: ((عن أبيه)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٠٧

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
[إتحاف المهرة
١٨٥٣٧ - حديث: ((خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها ... )) الحديث .
حم
أحمد : عن سفيان ، عن ابن عجلان ، عنه ، به .
١٨٥٣٨ - حديث: ((إن للمنافقين علامات يُعْرَفُون بها، تحيتهم لعنة ... ))
حم
الحديث .
أحمد : ثنا يحيى ، عن ابن عجلان ، عنه ، به .
** يصب على رأسه بيده ثلاثاً ...
١٨٥٣٩ - حديث : كان رسول الله
جم
الحديث .
(أحمد)(١) : ثنا يحيى، عن ابن عجلان ، عنه ، به .
١٨٥٤٠ - وبه: ((إذا ضرب أحدكم، فليجتنب(٢) الوجه ... )) الحديث .
حم
١٨٥٤١ - حديث: ((ما من خارج يخرج إلا ببابه(٣) رايتان: راية بيد ملك،
حم
وراية بيد شيطان ... )) الحديث .
(أحمد)(١): أبو عامر، ثنا عبدالله بن جعفر، عن عثمان بن محمد الأخنس،
عنه ، به .
١٨٥٤٢ - حديث: ((رحم الله رجلاً قام من الليل ... )) الحديث.
حم
١٨٥٣٧ - أحمد ٢٤٧/٢ .
١٨٥٣٨ - لم أقف عليه في مسند أحمد بهذا الإسناد ، وإنما هو فيه بإسناد آخر . انظر المسند
(٢٩٣/٢) .
١٨٥٣٩ - أحمد ٢٥١/٢ .
(١) ما بين الأهلة ساقط من الأصل .
١٨٥٤٠ - أحمد ٢٥١/٢. وانظر الحديث المتقدم برقم (١٨٤٩٩، ص ٦٩٠).
(٢) في المطبوع: ((فليتجنب)).
١٨٥٤١ - أحمد ٣٢٣/٢.
(٣) في المطبوع: ((بيده)).
١٨٥٤٢ - أحمد ٢٤٧/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٠٨

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
(أحمد)(١) : ثنا سفيان ، عن ابن عجلان ، عنه ، به .
١٨٥٤٣ - حديث: ((تهادوا، فإن الهدية تذهب وَغَرِ(٢) الصدر)).
حم
أحمد (٣): ثنا خلف ، ثنا أبو معشر، عنه ، بهذا .
١٨٥٤٤ - / حديث: أن رسول الله عَ ل﴿ كان يقول: ((لا إله إلا الله وحده ، أعزّ
حم
جنده ... )) الحديث .
١/١٦٢
(أحمد)(١) : عن هاشم بن القاسم ، عن أبيه ، عنه ، به .
١٨٥٤٥ - حديث: ((لا تقوم الساعة ، حتى تأخذ أمتي مأخذ الأمم والقرون
قبلها ، شبراً بشبر، وذراعاً بذراع ... )) الحديث.
(أحمد)(١): عن روح بن عبادة وعثمان بن عمر، كلاهما عن ابن أبي ذئب،
عنه ، به . وعن حجاج ، عن ابن جريج ، عن زياد بن سعد ، عن محمد بن زيد(٤) بن
مهاجر، عنه ، بمعناه . وعن سريج ، عن عبدالله بن نافع ، عن ابن أبي ذئب ، نحوه .
١٨٥٤٦ - حديث : ((ضرس الكافر يوم القيامة مثل أحد ... )) الحديث.
ثم
(أحمد)(١) : ثنا ربعي بن إبراهيم ، ثنا عبدالرحمن بن إسحاق ، عنه ، به .
(١) ما بين الأهلة ساقط من الأصل.
١٨٥٤٣ - أحمد ٤٠٥/٢ .
(٢) ((الوَغَرُ»: الغِلُّ والحرارة. (النهاية ٢٠٨/٥).
(٣) ((أحمد)) ساقطة من (هـ).
١٨٥٤٤ - لم أقف عليه بهذا الإسناد في مسند أحمد، وإنما هو فيه بأسانيد أخرى . انظر:
(المسند ٣٠٧/٢، ٣٤٠، ٤٩٤).
١٨٥٤٥ - أحمد ٣٢٥/٢، ٣٣٦، ٣٢٧، ٣٦٧.
(٤) ((زيد)) من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((زياد)) بدله. انظر: (تهذيب
الكمال ، وتهذيب التهذيب ١٧٣/٩) .
١٨٥٤٦ - أحمد ٣٢٨/٢. وانظر الحديث المتقدم برقم (١٨٥٣١، ص ٧٠٥) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٠٩

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
[إتحاف المهرة
١٨٥٤٧ - حديث: ((لا تغلبنَّكُم أهل البادية على اسم صلاتكم)).
حم
(أحمد) (١): عن يحيى بن سعيد ، عن ابن عجلان ، عنه ، به .
١٨٥٤٨ - حديث: ((إن أحدكم إذا كان في الصلاة، جاء (٢) الشيطان فأَبَسَّ(٣)
حم
به كما يَبُسُّ الرجل بدابته ، فإذا سكن له ، أضرط بين إليتيه ... )) الحديث .
(أحمد) (١) : ثنا أبو بكر الحنفي ، ثنا الضحاك بن عثمان ، عنه ، به .
١٨٥٤٩ - وبهذا الإسناد مثله إلا أنه قال: ((إذا كان في المسجد جاء
حم
الشيطان ... )) فذكره. وقال في آخره «زَنَقَه أو أَلْجَمه)): ثنا أبو بكر الحنفي،
بإسناد الذي قبله .
١٨٥٥٠ - حديث: ((يمينك على ما يصدقك به صاحبك)).
(أحمد)(١): ثنا أبو النضر، ثنا أبو عَقيل - واسمه عبد الله بن عقيل الثقفي: ثقة-
ثنا عبدالله بن سعید ، عن أبيه ، به .
١٨٥٥١ - حديث: «أکثروا من ذکر : لا حول ولا قوة إلا بالله ، فإنها كنز من
حم
كنوز الجنة» .
(أحمد)(١) : ثنا يحيى بن يزيد ، عن أبيه، عن سعيد ، به.
١٨٥٤٧ - أحمد ٤٣٣/٢، ٤٣٨.
(١) ما بين الأهلة ساقط من الأصل .
١٨٥٤٨ - أحمد ٣٣٠/٢.
(٢) في المطبوع ((جاءه)) في الحديثين.
(٣) أي احتال عليه بالوسوسة كاحتيال الراعي بناقته إذا أراد حلبها. الفتح الرباني (٧٧/٢).
١٨٥٤٩ - أحمد ٣٣٠/٢.
١٨٥٥٠ - أحمد ٣٣١/٢. ولفظه: يمينك بما يصدقك ...
١٨٥٥١ - أحمد ٣٣٣/٢. وفيه: ((ثنا يحيى بن يزيد عن عبدالملك)) وهو تصحيف ، وصوابه
كما في الأصل و(هـ): ((يحيى بن يزيد بن عبدالملك)). عبدالملك جد ليحيى. انظر: (الجرح
والتعديل ١٩٨/٩ وتعجيل المنفعة ص ٤٤٧).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧١٠

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
١٨٥٥٢ - حديث: أنه نهى عن التلقي ، وأن يبيع حاضر لبادٍ.
(أحمد)(١): ثنا علي بن إسحاق، ثنا عبدالله، أنا عبيدالله بن عمر ، عنه ، به .
حم
١٨٥٥٣ - حديث: ((خير الكسب كسب يد العامل إذا نصح)).
(أحمد)(١): ثنا أبو عامر العقدي، ثنا محمد بن عَمَّار(٢) كَشَاكش ، عنه ، به .
وعن إسحاق ، عن محمد بن عمار(٢)، نحوه (٣) .
١٨٥٥٤ - حديث: ((إني لا أقول إلا حقاً ... )) الحديث .
حم
(أحمد)(١): ثنا يونس بن محمد ، ثنا ليث ، عن محمد ، عنه ، به . وعن إبراهيم
ابن إسحاق ، عن ابن المبارك ، عن أسامة بن زيد ، عنه ، نحوه .
١٨٥٥٥ - حديث: ((إن الله يقول : إن عبدي المؤمن عندي بمنزلة كل خير،
حم
يحمدني وأنا أنزع نفسه من بين جنبيه)) .
(أحمد)(١): ثنا يونس بن محمد، ثنا ليث ، عن يزيد بن الهاد ، عن عمرو ،
١٨٥٥٢ - أحمد ٤٠٢/٢ .
(١) ما بين الأهلة ساقط من الأصل .
١٨٥٥٣ - أحمد ٣٣٤/٢، ٣٥٧. وتقدم الحديث عند ابن خزيمة برقم (١٨٤٩٥، ص٦٨٩).
(٢) ((عمّار)) من المطبوع وهو الصواب، وهو محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد القرظ
. يروي عن سعيد المقبري وعنه أبو عامر العقدي ، فما
الملقب کشاکش مؤذن مسجد رسول الله
في الأصل و(هـ): ((عمارة)) بدله فخطأ في الموضعين. انظر: (تهذيب التهذيب ٣٥٨/٩،
والتقريب) .
(٣) زاد في (هـ) عقب هذا الحديث حديث: تعوذوا بالله من شر دار المقام ... وهذه الزيادة قد
ضرب عليها في الأصل ، وتقدمت في حاشية (١٦٠/ب).
١٨٥٥٤ - أحمد ٣٤٠/٢، ٣٦٠.
١٨٥٥٥ - أحمد ٣٤١/٢، ٣٦١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧١١

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
[إتحاف المهرة
عنه ، به . وعن أبي سلمة ، عن عبدالعزيز الدَّرَاوَرْدي، عن عمرو بن أبي عمرو، عن
المقبري ، نحوه .
١٨٥٥٦ - حديث: ((ما أسفل من الكعبين في (١) النار)). يعني الإزار.
(أحمد)(٢): ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عنه ، به . وعن عبدالرحمن
ـم
وحجاج ، كلاهما عن شعبة ، به .
١٨٥٥٧ - حديث: ((لا يزال العبد المسلم في صلاة ما دام في مصلاه ... ))
حم
الحديث .
(أحمد)(٢): عن عبد الله بن الحارث ومحمد بن إسماعيل بن أبي فُدّيْك،
كلاهما عن الضحاك بن عثمان ، عنه ، به .
١٨٥٥٨ - حديث: ((يقول الله : ما لعبدي المؤمن إذا قبضت صفيه من أهل
حم
الدنيا ، ثم احتسبه ، إلا الجنة)) .
(أحمد)(٢): ثنا قتيبة ، ثنا يعقوب ، عن عمرو ، عنه ، به .
١٨٥٥٩ - حديث: ((لن ينجي أحدكم عملُه)). قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟
قال: ((ولا أنا ، إلا أن يتغمدني الله منه برحمة ... )) الحديث .
(أحمد)(٢): عن هاشم وروح(٣)، كلاهما عن ابن أبي ذئب ، عنه ، به .
١٨٥٥٦ - أحمد ٤١٠/٢، ٤٦١، ٤٩٨ .
(١) في المطبوع ((ففي النار)).
(٢) ما بين الأهلة ساقط من الأصل .
١٨٥٥٧ - أحمد ٥٣٢/٢-٠٥٣٣
١٨٥٥٨ - أحمد ٤١٧/٢. ولفظه: ((يقول الله عز وجل : ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا
قبضت صفيه ... )) الحديث .
١٨٥٥٩ - أحمد ٥٣٧/٢، ٥١٤.
(٣) (روح)) ساقط من المطبوع، لأن روح شيخ أحمد. انظر: (مناقب الإمام أحمد ص ٦٤).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧١٢

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
١٦٢/ب
١٨٥٦٠ - / حديث: ((إنكم ستحرصون على الإمارة ، وستصير حسرة وندامة ،
حم
نعمت المرضعة ، وبئست الفاطمة يوم القيامة)).
(أحمد)(١): عن حجاج ووكيع ويزيد ، ثلاثتهم عن ابن أبي ذئب ، عنه ، به .
١٨٥٦١ - حديث: ((لا أعرفن أحداً منكم أتاه عني حديث ، وهو متكئ في
حم
أريكته فيقول : اتل عليّ به قرآناً، ما جاءكم عني من خير قلته أو لم أقله فأنا
أقوله ، وما أتاكم من شر فإني لا أقول الشر)).
(أحمد)(١): ثنا سريج ، ثنا أبو معشر ، عنه ، به . وعن خلف بن الوليد ، عن أبي
معشر ، نحوه .
١٨٥٦٢ - حديث: ((السّفر قطعةٌ من العذاب ... )) الحديث.
حم
(أحمد)(١): ثنا هشيم ، أنا أبو عبد الله البكري ، عنه ، به .
١٨٥٦٣ - حديث: «ما خلق الله عبداً، يؤدي حق الله وحق سيده، إلا وفَّه الله
حم
أجره مرتين)) . وفيه قصة .
(أحمد)(١): عن هاشم ويزيد بن هارون ، كلاهما عن ابن أبي ذئب ، عنه ، به .
١٨٥٦٤ - حديث: ((سبق درهم مائة [ألف] (٢) ... )) الحديث .
حم
١٨٥٦٠ - أحمد ٤٧٦/٢، ٤٤٨. إلا أنه قال في رواية يزيد: ((فبئست المرضعة، ونعمت
الفاطمة)) .
(١) ما بين الأهلة ساقط من الأصل .
١٨٥٦١ - أحمد ٤٨٣/٢، ٣٦٧.
١٨٥٦٢ - أحمد ٤٩٦/٢ .
١٨٥٦٣ - أحمد ٤٤٨/٢ .
١٨٥٦٤ - أحمد ٣٧٩/٢. وانظر الحديث الآتي (الإتحاف ١٥/ح ١٩٦٨٠).
(٢) ما بين المعقوفين من الإتحاف (١٥/ح ١٩٦٨٠) والتعليق عليه، قال في الحاشية: ((لعله
مائة ألف)). وانظر: (كنز العمال ١٦٠٥٩/٦، ١٧٠١١، ١٧٠١٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧١٣

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
[إتحاف المهرة
في : القعقاع بن حكيم ، عن أبي هريرة .
١٨٥٦٥ - حديث: ((إياكم والظلم ، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة عند
الله ... )) الحديث .
(أحمد)(١) : عن يحيى بن سعيد ، عن عبيدالله بن عمر ، عنه ، به .
١٨٥٦٦ - حديث : ما من أمير عشرة ، إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولاً ، لا يفكه
حم
إلا العدل ، أو يوبقه الجور)) .
(أحمد)(١) : ثنا يحيى ، عن ابن عجلان ، عنه ، به .
١٨٥٦٧ - حديث : ((بعثت من خير قرون بني آدم قرناً فقرناً، حتى بعثت من
حم
القرن الذي كنت فيه)) .
(أحمد)(١): ثنا سليمان، ثنا إسماعيل، أخبرني عمرو، عنه، بهذا . وعن
قتیبة ، عن يعقوب بن عبدالرحمن ، عن عمرو ، نحوه .
١٨٥٦٨ - حديث: قلت للنبي : من أسعد الناس بشفاعتك؟ ...
الحديث . ((من قال : لا إله إلا الله خالصاً(٢) من قبل نفسه)).
حم
(أحمد)(١) : ثنا سليمان ، بإسناد الذي قبله .
١٨٥٦٩ - حديث: ((لا يدخل النار إلا شقي)) قيل: وما الشقي؟ قال: ((الذي
حم
١٨٥٦٥ - أحمد ٤٣١/٢. ولفظه: «إياكم والظلم، فإن الظلم ظلمات عند الله يوم القيامة ... »
الحديث .
ويزاد : أحمد ٤٣١/٢ : عن يحيى عن ابن عجلان ، عن سعيد ، به .
(١) ما بين الأهلة ساقط من الأصل .
١٨٥٦٦ - أحمد ٤٣١/٢ .
١٨٥٦٧ - أحمد ٣٧٣/٢، ٤١٦-٤١٧.
١٨٥٦٨ - أحمد ٣٧٣/٢ . وتقدم الحديث عند الدارمي برقم (١٨٥٠٥، ص٦٩٣).
(٢) في المطبوع: ((خالصة)).
١٨٥٦٩ - أحمد ٣٤٩/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧١٤

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
لا يعمل بطاعة الله ، ولا يترك معصيته)).
(أحمد)(١): ثنا حسن بن موسى ، ثنا ابن لهيعة، ثنا عبدالله(٢) بن سعيد ، عن
المقبري ، بهذا .
١٨٥٧٠ - حديث: أن رسول الله عَ ليه مر بجدار أو حائط مائل، فأسرع المشي،
فقيل له ، فقال : ((إني أكره موت الفوات)).
حم
(أحمد)(١): ثنا أسود ، ثنا إسرائيل ، عن إبراهيم بن إسحاق ، عنه ، به .
حم
١٨٥٧١ - وبه: ((اللهم إني أعوذ بك أن أموت غماً أو هماً ... )) الحديث .
١٨٥٧٢ - حديث: ((قال الله عز وجل : ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة ، ومن
حم
كنت خصمه خصمته : رجل أعطى بي ثم غدر ... )) الحديث .
(أحمد)(١): ثنا إسحاق، ثنا يحيى بن سليم ، سمعت إسماعيل بن أمية ، عنه ،
به .
١٨٥٧٣ - حديث: ((إن الله عز وجل قد أذهب عنكم عُبِّيَّة(٣) الجاهلية وفخرها
بالآباء ، مؤمن تقي ، وفاجر شقي ، الناس بنو آدم ، وآدم من تراب ، لينتهين أقوام
حم
عن فخرهم برجال ، أو ليكونن أهون(٤) على الله من عدتهم من الجعلان التي
(١) ما بين الأهلة ساقط من الأصل .
(٢) ((عبدالله)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((عبدربه)) وكلاهما محتمل. انظر: (تهذيب
التهذيب ٢٣٧/٥، ١٢٦/٦) .
١٨٥٧٠ - أحمد ٣٥٦/٢ .
١٨٥٧١ - أحمد ٣٥٦/٢ .
١٨٥٧٢ - أحمد ٣٥٨/٢. وتقدم الحديث برقم (١٨٥٠٧، ص٦٩٤).
١٨٥٧٣ - أحمد ٣٦١/٢، ٥٢٣، ٣٦٦.
(٣) (العُبيَّة)): الكبر. (النهاية ١٦٩/٣).
(٤) سقطت النون من الأصل .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧١٥

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
[إتحاف المهرة
تدفع بأنفها الشيء (١)).
(أحمد)(٢): ثنا محمد بن عبدالله بن الزبير، ثنا هشام بن سعد ، عنه ، بهذا .
وعن عبدالملك بن عمرو، عن هشام بن سعد ، نحوه . وعن خلف بن الوليد ، عن أبي
معشر ، عن سعيد ، ببعض معناه .
١٨٥٧٤ - / حديث: مر برسول الله ﴿ أعرابي ، أعجبه صحته وجلده ، قال:
٥
حم
** قال: ((متى أَحْسَسْتَ(٣) أُمَّ مِلْدَم(٤)؟)) قال: وأي شيء أم
فدعاه رسول الله
١/١٦٣
مِلْدَم؟ ... الحديث .
(أحمد)(٢) : ثنا خلف بن الوليد ، ثنا أبو معشر ، عنه ، به .
١٨٥٧٥ - حديث: ((دعوة المظلوم مستجابة ، وإن كان فاجراً ، ففجوره على
حم
نفسه)) .
(أحمد)(٢) : ثنا خلف ، به .
١٨٥٧٦ - حديث: ((لولا ما في البيوت من الذرية والنساء، أقمت الصلاة
صلاة العشاء ، وأمرت فتياني يحرقون ما في البيوت بالنار)) .
(أحمد)(٢) : ثنا خلف ، به .
١٨٥٧٧ - حديث: ((لا تتخذوا قبري عيداً، ولا تجعلوا بيوتكم قبوراً ... ))
حم
الحديث .
(١) هكذا في الأصل و(هـ) وفي المطبوع ((النتن)).
(٢) ما بين الأهلة ساقط من الأصل .
١٨٥٧٤ - أحمد ٣٦٦/٢ .
(٣) ((أحسست)) من المطبوع، وفي الأصل و(هـ): ((حسست)).
(٤) أم مِلْدَم هي الحُمَّى كما فسرها النبي ◌َ﴿ في الحديث نفسه .
١٨٥٧٥ - أحمد ٣٦٧/٢ .
١٨٥٧٦ - أحمد ٣٦٧/٢ .
١٨٥٧٧ - أحمد ٣٦٧/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧١٦

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
(أحمد)(١) : ثنا سريج ، ثنا عبدالله بن نافع ، عن ابن أبي ذئب ، عنه ، به .
هلالٌ ، ثم هلال ، لا يوقد في شيء
١٨٥٧٨ - حديث : کان یمر بالرسول
حم
من بيوتهم النار .
(أحمد)(١): ثنا خلف ، ثنا أبو معشر ، عنه ، به .
١٨٥٧٩ - حديث: أنه كان إذا سافر قال: ((اللهم إني أعوذ بك من وعثاء
حم
السفر ... )) الحديث .
(أحمد)(١) : ثنا يحيى ، عن ابن عجلان ، عنه ، به .
١٨٥٨٠ - حديث: أن رجلاً شتم أبا بكر، والنبي 8 جالس ، فجعل
النبي :{﴿﴿ يعجب ويتبسم، فلما أكثر رد عليه بعض قوله، فغضب النبي عليه ...
حم
الحديث ، وفيه : ((ثلاث كلهن حق: ما من عبد ظُلِمَ بمظلمة ، فيغضي عنها لله ، إلا
أعزه الله بها ... )) الحديث .
(أحمد)(١) : ثنا يحيى ، عن ابن عجلان ، عنه ، به .
١٨٥٨١ - حديث: قال أبو هريرة: يقول الناس: أكثر أبو هريرة، فلقيت رجلاً،
فقلت: بأي شيءٍ (٢) قرأ رسول الله ﴿ البارحة في العتمة؟ فقال: لا أدري؟
حم
فقلت : ألم تشهدها؟ قال: بلى ، قال (٣): ولكني أدري قرأ بسورة (٤) كذا وكذا .
(أحمد)(١) : ثنا عثمان بن عمر ، ثنا ابن أبي ذئب ، عنه ، بهذا .
(١) ما بين الأهلة ساقط من الأصل .
١٨٥٧٨ - أحمد ٤٠٤/٢-٤٠٥. ولفظه: كان يمر بال النبي
١٨٥٧٩ - أحمد ٤٣٣/٢.
١٨٥٨٠ - أحمد ٤٣٦/٢.
١٨٥٨١ - أحمد ٥١٨/٢ .
(٢) في المطبوع ((سورة)).
(٣) في المطبوع ((قلت)).
(٤) في المطبوع ((سورة)).
. هلال ... الحديث .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧١٧

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد بن سمعان ، عنه
[إتحاف المهرة
93* سعيد بن سمعان ، عن أبي هريرة .
١٨٥٨٢ - حديث: أن رسول الله ﴿ كان ينشر أصابعه في الصلاة نشراً.
خز طح حب كم حم
والألفاظ مختلفة ، وحديث بعضهم يزيد على بعض .
خز في الصلاة: عن عبدالله بن سعيد الأشجّ، عن يحيى بن يمان ، عن ابن أبي
ذئب ، عنه ، بهذا . وعن بندار، عن يحيى هو القطان . وعن البسطامي ، عن ابن أبي
فُدّيْك ، كلاهما عن ابن أبي ذئب ، أتم منه . وعن يحيى بن حكيم، عن أبي عامر،
عن ابن أبي ذئب مطولاً: ثلاث مما كان رسول الله تَ *، يعمل بهن، تركهن
الناس ... فذكره . وفيه : وكان يقف قبل القراءة هنية يسأل الله من فضله .
طح(١) فيه : ثنا الربيع بن سليمان الجيزي ، ثنا أسد بن موسى ، ثنا ابن أبي
ذئب ، به .
حب في الرابع من الخامس : أنا ابن خزيمة ، ثنا الأشج ، به . وفيه ، وفي الصلاة :
عن عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق بن إبراهيم (٢)، أنا أبو عامر العقدي ، به .
وفي الصلاة : أنا الحسين بن إسحاق الخلال بكّرْخ ، ثنا أبو سعيد الأشج ، به .
93* سعيد بن سمعان الأنصاري المدني الزرقي مولاهم تابعي معروف ثقة، لم يُصِب
الأزدي في تضعيفه . انظر: (تهذيب التهذيب ٤٥/٤ ، والتقريب) .
١٨٥٨٢ - خز ٢٣٣/١-٢٣٤. طح ١٩٥/١. حب (الإحسان) ١٣٠/٣، ٠١٣٤ كم
٢٣٤/١-٢٣٥، ٢١٥. أحمد ٤٣٤/٢، ٥٠٠.
(١) ((طح)) من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((جا» بدله.
(٢) ((إبراهيم)) من المطبوع - («الإحسان)) (١٣٤/٣)، وموارد الظمآن (ص١٢٥) - وهو الصواب،
وهو إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي ، أبو يعقوب المروزي ، المعروف بابن راهويه نزيل نيسابور
أحد الأئمة الأعلام یروي عن أبي عامر العقدي ، وعنه عبدالله بن محمد بن شیرویه الأزدي روی
عنه مسنده، فما في الأصل و(هـ): ((عامر)) بدل ((إبراهيم)) فهو خطأ . انظر: (تهذيب الكمال
٣٧٣/٢، وسير أعلام النبلاء ١٦٦/١٤).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧١٨

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد بن سمعان ، عنه
كم في الصلاة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا إبراهيم بن مرزوق ، ثنا أبو
عامر، به . وعن أحمد بن عبدالله المزني ، ثنا أبو جعفر الحضرمي وعبدالله بن
غنام(١)، قالا : ثنا أبو سعيد الأشج ، به . وقال: صحيح الإسناد ، وسعيد بن سمعان
تابعي معروف . وفي الصلاة أيضاً : عن أحمد بن يعقوب ، ثنا يوسف بن يعقوب ،
ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ، ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا ابن أبي ذئب ، نحو حديث
یحیی بن حکیم .
رواه أحمد : عن يحيى ومحمد بن عبدالله ويزيد بن هارون ، ثلاثتهم عن ابن أبي
ذئب ، به ، وأوله: ((ثلاث ... )) .
١٨٥٨٣ - حديث: ((يوشك أن لا تقوم الساعة، حتى يقبض العلم، وتظهر
حب حم
الفتن ... )) الحديث .
حب في التاسع والستين من الثالث : أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم ، ثنا عثمان بن عمر ، ثنا ابن أبي ذئب ، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا عثمان بن عمر ، به .
١٨٥٨٤ - / حديث: كان رسول الله عَ ل يكبر كلما(٢) سجد ورفع .
٥
١٦٣/ب
طح في الصلاة : ثنا أبو بكرة ، ثنا أبو عامر ، ثنا ابن أبي ذئب ، عنه ، بهذا .
١٨٥٨٥ - حديث: ((يُبَايَع لرجل بين الركن والمقام ، ولن يستحل البيت إلا
حب كم حم
(١) ((غنام)) من المطبوع وأصله نسخة رواق المغاربة (١١٤/١/ب) وهو الصواب، وقد تحرف في
الأصل و(هـ) إلى: ((حاتم)). انظر: (الأنساب ٢٨٣/١١-٢٨٤).
١٨٥٨٣ - حب (الإحسان) ٢٥٣/٨. أحمد ٥١٩/٢ .
١٨٥٨٤ - طح ٢٢٢/١.
(٢) ((كلما)) من المطبوع وبدله في الأصل و(هـ): ((في كل)).
١٨٥٨٥ - حب (الإحسان) ٢٩٢/٨. كم ٤٥٢/٤. أحمد ٢٩١/٢، ٣١٢، ٣٢٨، ٣٥١.
ويزاد: أحمد ٣٢٨/٢: عن إسحاق بن سليمان، عن ابن أبي ذئب، به . وانظر: (أطراف
المسند ٢٥٥/٧ ، تعليقة ((٥)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧١٩

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد بن عبيد ، عنه
[إتحاف المهرة
أهله ... )) الحديث .
حب في التاسع والستين من الثالث : أنا أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا إسحاق بن
سلیمان ، سمعت ابن أبي ذئب ، عنه ، به .
كم في الفتن : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا أسد
ابن موسى ، ثنا ابن أبي ذئب ، به . وعن محمد بن يعقوب الحافظ ، ثنا حامد بن
أبي حامد ، ثنا إسحاق بن سليمان، به . وقال: صحيح على شرطهما .
رواه أحمد : عن يزيد وزيد بن الحباب وأبي النضر وحسين(١) بن محمد ، أربعتهم
عن ابن أبي ذئب ، به .
94* سعيد بن عبيد بن السَبَّاق، عن أبي هريرة .
١٨٥٨٦ - حديث: ((تفتح البلاد أو الأمصار (٢)، فيقول الرجال لإخوانهم: هَلُمَّ
حم
إلى الريف ، والمدينة خيرٌ لهم ... )) الحديث .
أحمد : ثنا يونس وسريج ، قالا : ثنا فليح ، عنه ، به .
١٨٥٨٧ - وبه: ((قبل الساعة سنون خداعة، يُكَذِّب فيها الصادق ، ويصدَّق فيها
الكاذب ... )) الحديث .
حم
(١) ((حسين)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو الحسين بن محمد بن بهرام التميمي
المؤدب يروي عن ابن أبي ذئب وعنه أحمد بن حنبل . وفي المطبوع: ((حسن)) بدله . انظر:
(تهذيب الكمال ٤٧١/٦، وتهذيب التهذيب ٣٦٦/٢) .
94* سعيد بن عبيد بن السباق الثقفي ، أبو السباق المدني ، تابعي ثقة . انظر: (تهذيب
التهذيب ٦١/٤ ، والتقريب) .
١٨٥٨٦ - أحمد ٣٣٨/٢.
(٢) في المطبوع: ((والأمصار)).
١٨٥٨٧ - أحمد ٣٣٨/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٢٠