Indexed OCR Text

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
طح في الصلاة : ثنا ربيع المؤذن ، ثنا خالد بن عبدالرحمن ، ثنا ابن أبي ذئب ،
عنه ، به .
١٨٤٣٢ - حديث: أن رجلاً قال: يا رسول الله، أمن ساعات الليل والنهار
خز حب
ساعة تأمرني أن لا أصلي فيها؟ ... الحديث .
خز في الصلاة : عن محمد بن عبدالله بن عبدالحكم ويونس بن عبدالأعلى ،
كلاهما عن ابن وهب ، عن عياض بن عبدالله ، عنه ، به . ليس في سماعنا .
حب في الثامن من الثاني : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أحمد بن عيسى
المصري ، ثنا ابن وهب ، نحوه . وفي الخامس والستين من الثالث : أنا محمد بن
أحمد الشَّطَوِي(١) ببغداد ، ثنا أبو سلمة يحيى بن المغيرة، ثنا ابن أبي فُدّيْك، عن
الضحاك بن عثمان، عنه نحوه، وأوله : سأل صفوان بن المُعَطَّل رسول الله
،
فقال(٢) ... فذكر نحوه .
١٨٤٣٣ - حديث: ((إذا دخل أحدكم المسجد ، فليسلم على النبي
خز حب کم
وليقل : اللهم افتح لي أبواب رحمتك ... )) الحديث .
خز في الصلاة ، وفي الحج : ثنا محمد بن بشار، ثنا أبو بكر - يعني الحنفي - ثنا
الضحاك بن عثمان ، عنه ، به .
حب في الصلاة ، وفي الثاني من الأول : أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم ، أنا أبو بكر الحنفي ، به . وفي الرابع بعد المائة منه : أنا ابن
خزيمة ، به .
١٨٤٣٢ خز ٢٥٧/٢. حب (الإحسان) ٤٢/٣، ٤٥.
(١) ((الشطوي)) من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((المشطوني)). انظر: (الأنساب
٣٣٦/٧ . وموارد الظمآن ص ١٦٣) .
(٢) ((فقال)) ساقطة من (هـ).
١٨٤٣٣ - خز ٢٣١/١، ٢١٠/٤. حب (الإحسان) ٤٦/٣-٠٤٨ كم ٢٠٧/١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٦١

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
[إتحاف المهرة
كم في الصلاة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن سنان القزاز ، ثنا
أبو بكر عبدالكبير بن عبدالمجيد الحنفي ، به . وقال : صحيح على شرط الشيخين ،
ولم يخرجاه .
٥
١٥٤/ب
١٨٤٣٤ - / حديث: ((عليكم بالسواك، فإنه مطهرة للفم ، مرضاة للرب)).
حب
حب في الرابع والثلاثين من الثالث : أنا ابن زهير(١) ، ثنا عبدالقدوس بن محمد
ابن عبدالكبير ، ثنا حجاج بن منهال ، ثنا حماد بن سلمة ، عن عبيد الله بن عمر ،
عنه ، بهذا .
١٨٤٣٥ - حديث: «إن أحدكم ليصلي الصلوات لوقتها ، وقد ترك من الوقت
قط
الأول ما هو خير له من أهله وماله)) .
قط في الصلاة : ثنا أحمد بن علي بن العلاء ، ثنا يوسف بن موسى ، ثنا عبيدالله
ابن موسى ، ثنا إبراهيم بن الفضل ، عنه ، به .
١٨٤٣٦ - حديث: ((لولا أن أشق على أمتي ، لأمرتهم بالسواك مع
طح حب كم حم
الوضوء ... )) الحديث .
طح في الطهارة : عن ربيع المؤذن ، ثنا أسد بن موسى . وعن محمد بن خزيمة ، ثنا
حجاج ، كلاهما عن حماد بن سلمة ، عن عبيدالله بن عمر ، عنه ، به .
حب في الستين من الثالث : أنا الحسين بن محمد بن أبي معشر ، ثنا محمد بن
بشار، ثنا يحيى القطان ، ثنا عبيدالله بن عمر ، به . وفي الثامن من الرابع : أنا القطان
١٨٤٣٤ - حب (الإحسان) ٢٠٢/٢-٢٠٣.
(١) ((زهير)) من المطبوع وهو الصواب، وهو الإمام أبو جعفر أحمد بن يحيى بن زهير التستري
شيخ ابن حبان ، وتلميذ عبدالقدوس بن محمد ، وقد تحرف في الأصل و(هـ) إلى ((وهب)). انظر:
(الأنساب ٥٥/٣، وتهذيب التهذيب ٣٧٠/٦).
١٨٤٣٥ - قط ٢٤٨/١ .
١٨٤٣٦ - طح ٤٤/١. حب (الإحسان) ٣٧/٣، ٤٠. كم ١٤٦/١. أحمد ٢٥٠/٢، ٤٣٣.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٦٢

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
بالرقة ، ثنا محمد بن شابور ، ثنا داود بن عبدالرحمن ، ثنا عبيدالله بن عمر ، نحوه .
كم في الطهارة: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا إسماعيل بن إسحاق ، ثنا عارم . وعن
محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ، ثنا عبدالله بن
عبدالوهاب، كلاهما عن حماد بن زيد ، عن عبدالرحمن السراج، عن سعيد ، به .
ولفظه: ((لفرضت عليهم)). وقال: لم يخرجا لفظة الفرض ، وهو صحيح على
شرطهما .
رواه أحمد مع الحديث الذي بعده: ثنا يحيى ، أنا عبيدالله ، به . وأعاده عنه
وزاد: «وإذا مضى ثلث الليل أو نصف الليل نزل إلى سماء(١) الدنيا ... ))
الحديث . وعن ابن نمير ، عن عبيدالله ، بتمامه .
١٨٤٣٧ - حديث: ((لولا أن أشق على أمتي ، لأخرت العشاء إلى ثلث الليل ،
أو شطر الليل)). وهو طرف من الحديث الذي قبله .
حب في الثامن من الرابع ، وفي السابع من الخامس : أنا أبو عروبة بحران ، ثنا
محمد بن بشار، ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا عبيدالله بن عمر ، عنه ، بهذا .
١٨٤٣٨ - حديث: ((إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ... ))
الحديث .
في ترجمة : زيد بن أبي العَّاب ، عن أبي هريرة .
١٨٤٣٩ - حديث: ((علمني جبريل الصلاة، فقام فكبر لها(٢)، ثم قرأ
قط
مِلَّهِالرَّهِ الرَّهِمِ﴾ فيما يجهر به في كل ركعة)).
(١) في المطبوع ((إلى السماء الدنيا)).
١٨٤٣٧ - حب (الإحسان) ٤٠/٣ .
١٨٤٣٨ - تقدم حديثه برقم (١٨٣٨٩، ص ٦٤٠).
١٨٤٣٩ - قط ٣٠٧/١.
(٢) في المطبوع: ((فكبر لنا)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٦٣

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
[إتحاف المهرة
قط في الصلاة: ثنا محمد بن أبي الثلج ، ثنا عمر بن شبَّة، ثنا أبو أحمد
الزبيري ، ثنا خالد بن إلياس ، عنه ، به . وعن محمد بن إسماعيل بن إسحاق
الفارسي ، عن أبي زرعة الدمشقي ، عن أبي نعيم ، عن خالد ، نحوه .
١٨٤٤٠ - حديث: ((من اتبع جنازة من أهلها فله قيراط ... )) الحديث .
عه
عه في الجنائز: ثنا محمد بن يحيى وعمار بن رجاء والصغاني ، قالوا : ثنا أبو
عاصم، عن ابن عجلان ، عن المقبري ، عن أبي هريرة ، به .
مِنَّهِالرَّهِ الرَّحْمِ﴾
١٨٤٤١ - حديث: ((إذا قرأتم ﴿الْحَمْدُ﴾ فاقرؤوا: ﴿بِسـ
قط ابن السكن عبدالحق
مِاللَّهِ الرَّحْمَنِالرَّحِيمِ﴾
-
إنها أم القرآن ، وأم الكتاب، والسبع المثاني، و﴿يــ
إحدى آياتها))(١).
[قط](٢) في الصلاة : ثنا یحیی بن محمد بن صاعد ومحمد بن مخلد ، قالا : ثنا
عقبة(٣) بن مكرم ، ثنا أبو بكر الحنفي ، ثنا عبدالحميد بن جعفر، أخبرني نوح بن
أبي بلال، عنه، به . قال أبو بكر: ثم لقيت نوحاً ، فحدثني عن سعيد بمثله ، ولم
يرفعه .
٥
ورواه أبو علي بن السكن / في ((صحاحه)): عن ابن صاعد. هكذا . ونوح ثقة ،
وعبدالحميد بن جعفر صدوق وفيه مقال ، وأبو بكر الحنفي متفق على الاحتجاج به ،
والموقوف أصح ، والله أعلم .
١/١٥٥
١٨٤٤١ - قط ٣١٢/١.
(١) في المطبوع ((إحداها) بدل ((إحدى آياتها)).
(٢) مكانها في (هـ) بياض، وفي الأصل ((طح)) وهو خطأ، والمثبت من المطبوع، وهو
الصواب .
(٣) ((عقبة)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو عقبة بن مُكرَم بن أفلح الحافظ الثقة أبو
عبدالملك العمي البصري ، يروي عن أبي بكر الحنفي ، وعنه يحيى بن صاعد ، وقد تحرف في
المطبوع إلى ((جعفر)). والله أعلم. انظر: (الجرح والتعديل ٣١٧/٦، وسير أعلام النبلاء
١٧٨/١٢) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٦٤

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
وقد صحّح عبدالحق في ((أحكامه)) المرفوع(١). ونَقَضَهُ أبو الحسن بن القطان ، مع
أنه يرى أنه إذا تعارض الوقف والرفع كان الحكم للرافع ، لكن استند في هذا إلى أن
مدار الحديث على نوح؛ وقد حقق لأبي بكر أنه إنما رواه لعبدالحميد موقوفاً ، والله
أعلم .
١٨٤٤٢ - حديث: ((﴿اَلْحَمْدُلِلَّهِ﴾ أم القرآن، وأم الكتاب، والسبع المثاني)).
مي کم خ حم
مي في فضائل القرآن : أنا أبو علي الحنفي ، ثنا ابن أبي ذئب ، عنه ، بهذا .
كم فيه : أنا أبو جعفر بن عبيد ، ثنا إبراهيم بن الحسين ، ثنا ابن أبي ذئب،
به(٢). واعترف بأن البخاري أخرجه : عن آدم .
رواه أحمد: بلفظ: ((أم(٣) القرآن هي السبع المثاني ... ) الحديث : عن يزيد
وهاشم وإسماعيل بن عمر ، ثلاثتهم عن ابن أبي ذئب ، عنه ، به .
١٨٤٤٣ - حديث: ((إذا ركع أحد كم يسبح(٤) ثلاث مرات ، فإنه يسبح لله من
قط
جسده ، ثلاثة وثلاثون وثلاثمائة عظم ... )) الحديث .
قط في الصلاة : ثنا الحسين هو المحاملي ، ثنا يوسف بن موسى ، ثنا عبيدالله بن
موسى ، ثنا إبراهيم بن الفضل ، عنه ، به .
(١) وانظر الأحكام الشرعية الصغرى ٢٣٠/١.
١٨٤٤٢ - مي ٣٢١/٢. أحمد ٤٤٨/٢ . صحيح البخاري: كتاب التفسير - تفسير سورة الحجر
(الفتح ٣٨١/٨ ، ح٤٧٠٤).
(٢) لم أقف عليه في المطبوع ولا في المخطوط [٢٥٢/١/أ] رواق المغاربة إلا قوله: قد أخرج
البخاري في الجامع الصحيح حديث ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، عن
النبي :{ فذكر، نحوه. المستدرك (٥٥٨/١). ومخطوطته [٢٥٥/١/ب].
(٣) في المطبوع: ((هي أم القرآن، وهي السبع المثاني، وهي القرآن العظيم)).
١٨٤٤٣ - قط ٣٤٣/١.
(٤) في المطبوع: ((فسبح)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٦٥

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
[إتحاف المهرة
١٨٤٤٤ - حديث : نحو حديث قبله ، في التكبير في الرفع والخفض .
طح
طح في الصلاة : ثنا سليمان بن شعيب ، ثنا أسد بن موسى ، ثنا ابن أبي ذئب ،
عنه ، به .
كان إذا قال : «سمع الله لمن حمده) قال :
١٨٤٤٥ - وبه: أن رسول الله عَ لو
طح حم
((اللهم ربنا لك الحمد ... )).
رواه أحمد: عن هاشم(١) وحجاج ويزيد ، ثلاثتهم عن ابن أبي ذئب ، به .
١٨٤٤٦ - حديث: نهى رسول الله عَ ليه عن صوم ستة أيام: اليوم الذي يشك
فيه من رمضان ، ويوم الفطر ، ويوم الأضحى ، وأيام التشريق .
قط في الصيام : ثنا محمد بن عمرو بن البختري ، ثنا أحمد بن الخلیل ، ثنا
الواقدي ، ثنا داود بن خالد بن دينار ومحمد بن مسلم ، عن المقبري ، به ، وقال :
الواقدي غيره أثبت منه .
١٨٤٤٧ - حديث: بعث رسول الله عَّ﴿ بعثاً، فأعظموا الغنيمة وأسرعوا
الكرة ، فقال رجل : يا رسول الله ما رأينا بعث قوم أسرع كرة ولا أعظم غنيمة من
حب
هذا البعث ، فقال: ((ألا أخبركم بأسرع كرة وأعظم غنيمة من هذا البعث؟ رجل
توضأ في بيته ... )) الحديث .
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أبو بكر
ابن أبي شيبة ، ثنا حاتم بن إسماعيل ، عن حميد بن صخر ، عنه ، به .
١٨٤٤٤ - طح ٢٢١/١.
١٨٤٤٥ - طح ٢٤٠/١. وفيه: حدثنا ((ربيع المؤذن)) بدل ((ثنا سليمان بن شعيب)). أحمد
٣١٩/٢، ٤٥٢.
(١) ((هاشم)) من الأصل وهو الصواب، وفي (هـ): ((هشام)) بدله .
١٨٤٤٦ - قط ١٥٧/٢.
١٨٤٤٧ - حب (الإحسان) ١٠٤/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٦٦

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
حب
كان إذا صلى على جنازة يقول: ((اللهم
١٨٤٤٨ - حديث : أن النبي
عبدك وابن عبدك، كان يشهد أن لا إله إلا أنت(١) ... )) الحديث .
حب في الثاني عشر من الخامس : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا وهب بن
بقية ، أنا خالد بن عبدالله ، عن عبدالرحمن بن إسحاق ، عنه ، به .
١٨٤٤٩ - حديث : أن رجلاً دخل المسجد فصلى ، ثم جاء فسلم على
خز طح حب حم
النبي ﴾ ... الحديث. وفيه: ((إذا قمت إلى الصلاة، فأسبغ الوضوء ، ثم
استقبل القبلة ، فكبّر)) . لفظ ابن نمير .
خز في الصلاة: ثنا الحسين (٢) بن عيسى البسطامي، ثنا عبدالله بن نمير (ح)
وثناه الحسين(٣) بن جنيد البغدادي ، ثنا عيسى بن يونس ، قالا : ثنا عبيدالله بن
عمر، حدثني سعيد المقبري (عن أبيه) (٤) عن أبي هريرة . وسيأتي في : كيسان ، عن
١٨٤٤٨ - حب (الإحسان) ٣٠/٥.
(١) في المطبوع ((الله)) بدل ((أنت)).
١٨٤٤٩ - خز ٢٣٢/١، ٢٣٤. طح ٢٣٣/١. حب (الإحسان) ١٨٣/٣. أحمد ٤٤٩/٢ .
(٢) ((الحسين)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو الحسين بن عيسى بن حمران البسطامي،
أبو علي الطائي، يروي عنه ابن خزيمة. وقد تحرف في المطبوع إلى: ((حسن)). انظر: (ثقات ابن
حبان ١٨٨/٨، وتهذيب التهذيب ٣٦٣/٢) .
(٣) في الأصل و(هـ): ((الحسين)) وفي المطبوع: ((الحسن)). قلت : ترجمه الحافظ المزي وتبعه
الحافظ ابن حجر، فقالا : الحسن بن الجنيد، في ترجمة ((الحسين بن الجنيد)) ثم ترجماه فيمن
اسمه ((الحسين)). أما الخطيب البغدادي فترجمه فيمن اسمه ((الحسن)) ولم يشر إلى شيء آخر.
انظر: (تاريخ بغداد ٢٩٢/٧، وتهذيب الكمال ٣٥٦/٦، وتهذيب التهذيب ٣٣٢/٢).
(٤) ((عن أبيه)) كذا في الأصل و(هـ) وليست في المطبوع، والظاهر أنه سبق قلم من الحافظ،
لأنه قال في الحديث الآتي ترجمة: كيسان ، عن أبي هريرة (١٥/ح ١٩٧٠٩): ((قال: ابن خزيمة :
(لم يقل أحد ممن روى الخبر: عن عبيدالله، عن سعيد، عن أبيه . غير يحيى بن سعيد ، إنما
قالوا : عن سعيد ، عن أبي هريرة)) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٦٧

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
[إتحاف المهرة
أبي هريرة . وعن محمد بن بشار بندار وأحمد بن عبدة ويحيى بن حكيم
وعبدالرحمن بن بشر بن الحكم، أربعتهم عن يحيى بن سعيد ، عن عبيدالله بن
عمر ، به . وليس فيه هذه الزيادة(١) .
طح فیه : ثنا أحمد بن داود ، ثنا مسدد ، ثنا یحیی بن سعيد ، به .
حب في الخامس والثمانين من الأول : أنا الحسين بن محمد بن أبي معشر ، ثنا
محمد بن بشار، به .
رواه أحمد: ولفظه: صلّ بنا رسول الله عَ ليه الظهر، وفي مؤخر الصفوف رجل،
فأساء الصلاة، فلما سلم ناداه رسول الله ◌َ﴿ ((يا فلان ألا تتقي الله؟ ألا ترى كيف
تصلي؟ إنكم ترون أنه يخفى عليَّ شيء مما تصنعون ... )) الحديث: ثنا يزيد ، ثنا
محمد -يعني ابن إسحاق- عنه ، به .
0
١٨٤٥٠ - / حديث: ((من توضأ ثم خرج يريد الصلاة، فهو في الصلاة حتى
يرجع إلى بيته ، فلا تقولوا هكذا)) -يعني يشبك بين أصابعه - .
١٥٥/ب
مي في الصلاة : أنا الهيثم بن جميل ، عن محمد بن مسلم، عن إسماعيل بن
أمية ، عنه ، به .
خز فيه : ثنا عمران بن موسى القزاز، ثنا عبدالوارث ، ثنا إسماعيل بن أمية ، به .
وعن عبدالله بن هاشم ، عن يحيى بن سعيد ، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري ،
عن أبي هريرة: أن النبي ◌َ هل قال لكعب بن عجرة ... فذكر معناه . وعن الفضل بن
يعقوب الرُّخَامي ، عن الهيثم بن جميل ، به .
حب في الصلاة ، وفي السابع والثلاثين من الثاني : أنا ابن خزيمة ، أنا عبدالله بن
هاشم ، به .
(١) كذا العبارة في الأصل و(هـ) وفي المطبوع على خلافه، فقد جاء في الطرق الأربعة من
طريق : سعيد ، عن أبيه ، عن أبي هريرة .
١٨٤٥٠ - مي ٢٦٧/١. خز ٢٢٩/١، ٢٢٧. حب (الإحسان) ٢٩٢/٣ . كم ٢٠٦/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٦٨

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
رواه شريك، عن ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، وسيأتي(١) . ورواه
سفيان عن محمد بن عجلان ، عن سعيد ، عن كعب ، وقد مضى (٢) .
كم في الصلاة: أنا أحمد بن جعفر، ثنا عبدالله بن أحمد ، حدثني أبي . وعن
محمد بن يعقوب . ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ، ثنا مسدد ، قالا : ثنا يحيى بن
سعيد، به . وعن محمد بن عبدالله الصفار، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ، ثنا أبو
معمر . وعن الحسين بن الحسن بن أيوب ، ثنا أبو حاتم ، ثنا حرمي بن حفص ، قالا :
ثنا عبد الوارث، به . وقال: صحيح على شرط الشيخين(٣) .
خيلاً، فجاءت برجلٍ من بني حنيفة
١٨٤٥١ - حديث : بعث رسول الله
خزعه جا حب حم
يقال له: ثُمَامة بن أُثال ... الحديث .
خز في الطهارة : عن الربيع بن سليمان المرادي ، عن شعيب بن الليث (عن
الليث)(٤)، عنه ، به . وعن محمد بن يحيى ، عن عبدالرزاق ، عن عبد الله وعبيدالله
ابني عمر ، عنه ، به . وأعاده في الحج: عن الربيع ، حسب(٥) .
(١) انظر: (الإتحاف ١٥/ح١٩٤٥٦) وقال: أخرجه خز في الصلاة .
(٢) انظر: (الإتحاف ١٤/١٣، ح ١٦٣٧٧).
(٣) قلت: سقط من المطبوع ((إسماعيل بن أمية)) الذي يروي عن سعيد المقبري، وعنه
عبدالوارث . وهو موجود في ((تلخيص الذهبي)).
١٨٤٥١ - خز ١٢٥/١ وكتاب الحج منه ناقص. عه ١٦١/٤، ١٥٩، ١٥٧ . جاص ١٦. حب
(الإحسان) ٢٦٩/٢. أحمد ٤٥٢/٢، ٢٤٦، ٣٠٤، ٤٨٣.
(٤) ما بين الهلالين ليس في المطبوع، والصواب وجوده ، لأن الليث يروي عن سعيد المقبري ،
وعنه ابنه شعيب ، وهكذا أخرجه البيهقي في السنن (١٧١/١): انظر: (سير أعلام النبلاء
١٢٢/٨، وتهذيب التهذيب ٤٦٠/٨) .
(٥) لم أقف عليه في الحج ، والمطبوع منه ناقص .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٦٩

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
[إتحاف المهرة
عه في الجهاد : عن محمد بن يحيى ، به . وعن الصغاني وأبي أمية ، قالا : ثنا أبو
سلمة الخزاعي ، ثنا الليث ، به . وعن يزيد بن سنان ، ثنا أبو بكر الحنفي ، ثنا
عبدالحميد بن جعفر، عن المقبري ، به(١) .
جافيه : ثنا محمد بن يحيى ، به .
حب في الخامس والتسعين من الأول : أنا أبو عروبة ، ثنا سلمة بن شبيب ، ثنا
عبد الرزاق، به(٢) . وعن عمر بن محمد الهمداني ، ثنا عيسى بن حماد ، ثنا الليث ،
به .
رواه أحمد : ثنا حجاج ، ثناليث ، به . وعن سفيان، عن ابن عجلان ، عن
سعيد ، نحوه . وعن عبدالرحمن وسريج ، كلاهما عن عبدالله بن عمر العمري ، عن
سعيد ، بقصة اغتسال ثمامة بن أثال حين أسلم فقط .
١٨٤٥٢ - حديث: ((ما تصدق أحد بصدقة من طيب ، ولا يقبل الله إلا
الطيب ، إلا أخذها الرحمن بيمينه ... )) الحديث .
عه في الزكاة : ثنا ابن عيشون الحراني ، ثنا محمد بن سليمان (ح) وثنا يوسف
ابن موسى ، ثنا داود بن منصور ، قالا : ثنا الليث ، عنه ، به .
١٨٤٥٣ - حديث: ((العطاس من الله، والتثاؤب من الشيطان ... )) الحديث.
خز حب کم حم
(١) قلت: وفيه: ((عبيد الله وعبد الله أنبأ عمر)) وهو خطأ. صوابه: ((عبيدالله وعبد الله أبناء
عمر)) .
(٢) فيه: ((عبيدالله بن عمرو)) وهو خطأ، وصوابه: ((عبيدالله بن عمر)) كما في الطبعة التي
حققها الشيخ شعيب (٤١/٤).
١٨٤٥٣ - خز ٦١/٢. حب (الإحسان) ٤٠١/١. كم ٢٦٣/٤-٢٦٤. أحمد ٢٦٥/٢، ٥١٧.
وانظر: (١٥/ح١٩٧٢٤) .
ويزاد : رواه ابن حبان في التاسع والعشرين من الأول (الإحسان) ٤٤/٤ : أخبرنا الفضل بن
الحباب ، قال : حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قال : حدثنا سفيان ، عن ابن عجلان ، عن سعيد
المقبري ، عن أبي هريرة ، به نحوه . وانظر تحقيق الشيخ شعيب (١٢٢/٦).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٧٠

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
خز في الصلاة: عن أبي كريب(١) ، عن أبي خالد ، عن محمد بن عجلان . وعن
محمد بن عبدالأعلى الصنعاني ، عن بشر بن المفضل ، عن عبدالرحمن بن
إسحاق ، كلاهما عنه ، به . ليس في سماعنا .
حب في الرابع بعد المائة من [الأول](٢): أنا محمد بن إسحاق بن سعيد
السعدي، ثنا علي بن خّشْرم، ثنا عيسى بن يونس ، عن ابن أبي ذئب ، عن
المقبري ، نحوه .
كم في الأدب(٣): أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ، ثنا أبو قلابة
الرقاشي ، ثنا أبو عاصم ، ثنا ابن عجلان ، به (٤). وثنا أبو زكريا العنبري ، ثنا الحسين
ابن محمد القباني ، ثنا عمرو بن علي ، ثنا أبو عامر العقدي ، ثنا ابن أبي ذئب ، عن
المقبري ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، به .
رواه أحمد: ولفظه: ((إن الله يحب العطاس، ويكره التثاؤب)»: ثنا عبدالرزاق ،
أنا سفيان ، عن محمد بن عجلان ، عنه ، به . وعن الضحاك ، عن ابن عجلان ،
نحوه .
٥
١/١٥٦
١٨٤٥٤ - / حديث : عطس رجلان عند رسول الله ◌َ ةٍ ، أحدهما أشرف من
حب كم حم
الآخر ... الحديث. وفيه: ((إن هذا ذكر الله فذكرته ، وأنت نسيت فنسيتك)).
حب في الثامن من الخامس : أنا محمد بن عمر بن يوسف ، ثنا نصر بن علي
الجهضمي ، ثنا يزيد بن زُرَيْع ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عنه ، به .
کم في الأدب(٥) : أنا محمد بن يعقوب الحافظ ، ثنا یحیی بن محمد بن یحیی ،
(١) ((أبو كريب)): هو محمد بن العلاء بن كريب.
(٢) ما بين المعقوفين من الطبعة التي حققها الشيخ شعيب (٣٥٩/٢) ومكانه بياض فيهما.
(٣) ((الأدب)) من المطبوع، وفي الأصل و(هـ): ((التوبة)).
(٤) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
١٨٤٥٤ - حب (الإحسان) ٤٠٢/١. كم ٢٦٥/٤ . أحمد ٣٢٨/٢ .
(٥) ((الأدب)) من المطبوع، وفي الأصل و(هـ): ((التوبة)). قلت: وقال: صحيح الإسناد ولم
يخرجاه .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٧١

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
[إتحاف المهرة
ثنا مسدد ، ثنا بشر بن المفضل ، ثنا عبدالرحمن ، به .
رواه أحمد : ثنا ربعي بن إبراهيم ، ثنا عبدالرحمن بن إسحاق ، به .
١٨٤٥٥ - حديث: ((ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة)).
في ترجمة : عراك ، عن أبي هريرة .
١٨٤٥٦ - حديث: ((إن الله ليدخل بلقمة الخبز، وقبضة التمر ، ومثله مما ينفع
المسكين ، ثلاثةً الجنة: الآمر به ، والزوجة المصلحة ، والخادم ... )) الحديث .
کم
كم في الأطعمة : أنا أبو عبدالله الصفار، ثنا الحسن بن علي بن بري ، ثنا أبي ،
ثنا سويد بن عبدالعزيز، ثنا محمد بن عجلان ، عنه ، به . وقال : صحيح على شرط
مسلم(١) .
قلت : لا والله فسويد بن عبد العزيز قد تركاه جميعاً (٢).
١٨٤٥٧ - حديث: «من لم يدع قول الزور ، والعمل به ، والجهل ، فليس لله
حب
حاجة في أن يدع طعامه وشرابه)) .
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل
ببست ، ثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني ، ثنا ابن المبارك ، عن ابن أبي ذئب ، عنه ،
به .
قلت : رواه ابن خزيمة : عن محمد بن عيسى ، عن ابن المبارك ، فقال فيه : عن
١٨٤٥٥ - انظر: (الإتحاف ١٥/ح١٩٤٩١) وقال: أخرجه مي في الزكاة . خز فيه ، عه فيه ،
حب في ٤٣ من الثالث ، قط فيه ، رواه أحمد .
١٨٤٥٦ - كم ١٣٤/٤.
(١) في الأصل ((م)).
(٢) انظر: (التاريخ الكبير ١٤٨/٤، وتهذيب الكمال ٢٥٥/١٢ وما بعدها، والتقريب).
١٨٤٥٧ - حب (الإحسان) ١٩٩/٥ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٧٢

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
سعيد ، عن أبيه ، وهو المحفوظ ، وسيأتي(١).
١٨٤٥٨ - حديث: ((الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر)).
خز حب کم حم
خز في الصيام : ثنا بشر بن هلال ، ثنا عمر بن علي ، سمعت معن بن محمد
يحدث ، عن سعيد المقبري ، قال : كنت أنا وحنظلة بن علي بالبقيع مع أبي هريرة ،
فحدثنا أبو هريرة ، به . وفيه : ((قال الله: كل عمل ابن آدم له إلا الصوم ... ))
الحديث .
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا بكر بن أحمد بن سعيد العابد
الطَّاحِيُّ بالبصرة ، ثنا نصر بن علي، ثنا معتمر بن سليمان ، عن معمر ، عنه ، بهذا .
كم في الأطعمة : أنا أبو حاتم محمد بن حبان القاضي ، ثنا زكريا بن يحيى
الساجي ، ثنا بشر بن هلال بالذي هنا فقط ، وقال : صحيح الإسناد .
ورواه أحمد : ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر(٢)، عن رجل من بني غفار، عنه ، به .
١٨٤٥٩ - حديث: ((لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر، أن تسافر يوماً
خز حب كم ط حم ش
وليلة ، إلا مع ذي محرم)) .
(١) انظر: (الإتحاف ١٥/ح١٩٦٩٩) وقال : أخرجه خز في الصيام ، رواه أحمد.
١٨٤٥٨ - خز ١٩٧/٣. حب (الإحسان) ٢٦٧/١. كم ١٣٦/٤. أحمد ٢٨٣/٢ . وانظر
الحديث المتقدم (١٨٠١٢ ، ص ٤٦٥) .
(٢) وقع في المطبوع زيادة: ((عن الزهري)) وهي خطأ. انظر: (أطراف المسند ٢٤١/٧،
ح ٩٣٨٤) والتعليق عليه .
١٨٤٥٩ - خز ١٣٤/٤-١٣٦. حب (الإحسان) ١٧٦/٤. كم ٤٤٢/١ . مالك ٩٧٩/٢ . أحمد
٢٣٦/٢، ٢٥٠، ٤٣٧. قلت: رواية يحيى بن سعيد وردت في المطبوع: ((عن سعيد بن أبي
سعيد، عن أبيه)). وانظر ما قاله المصنف آخر التخريج، وانظر أيضاً (أطراف المسند ٢٣٦/٧ تعليقة
((١))) .
ويزاد : رواه الشافعي ص ١٧١ : أخبرنا مالك ، عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٧٣

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
[إتحاف المهرة
خز في المناسك : ثنا يونس بن عبدالأعلى وعيسى بن إبراهيم ، عن ابن وهب ،
أخبرني مالك ، عنه ، به . وعن يوسف بن موسى ، عن جرير . وعن أبي بشر
الواسطي ، عن خالد بن عبدالله ، كلاهما عن سهيل ، عن سعيد ، به .
حب في الحادي والسبعين من الثاني : أنا عمر بن سعيد بن سنان ، أنا أحمد بن
أبي بكر، عن مالك ، به . وعن أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا إبراهيم بن الحجاج،
ثنا حماد بن سلمة ، عن سهيل ، به .
كم في الحج : ثنا عبدالله بن محمد الصيدلاني ، ثنا محمد بن أيوب ، ثنا يحيى
ابن المغيرة ، عن جرير، به. ولفظه: ((لا تسافر امرأة بريداً ... )). وقال: على شرط
مسلم .
هكذا رواه مالك في الجامع .
ورواه جماعة عن سعيد ، عن أبيه ، عن أبي هريرة (وسيأتي(١). ورواه بشر بن
المفضل ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة)(٢) وقد مضى(٣).
وقال ابن حبان : إن الطرق كلها صحيحة .
رواه أحمد : عن عبدالرحمن بن مهدي ، عن مالك ، به . وعن يحيى بن سعيد ،
عن ابن أبي ذئب ، كلاهما ، عنه ، به .
[يريد سفراً، فقال : يا
١٨٤٦٠ - / حديث : جاء رجل إلى النبي
٥
١٥٦/ب
خز حب كم حم
(١) ذكره في ترجمة كيسان أبي سعيد، عن أبي هريرة (الإتحاف ١٥/ح١٩٧٢١) وقال:
أخرجه خز في المناسك ، عه فيه ، حب في ٧١ من الثاني ، كم في الحج ، رواه أحمد .
(٢) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
(٣) انظر الحديث المتقدم برقم (١٨١٧١، ص٥٣٧).
١٨٤٦٠ - خز ١٤٩/٤. حب (الإحسان) ١٦٨/٤، ١٦٥. كم ٤٤٦/١، ٩٨/٢. أحمد
٣٣١/٢، ٤٤٣، ٤٧٦.
ويزاد: رواه أحمد ٣٢٥/٢: ثنا روح، ثنا أسامة بن زيد، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ،
به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٧٤

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
رسول الله أوصني](١) قال: ((أوصيك بتقوى الله ... )) الحديث .
خز في المناسك : ثنا سَلْم بن جنادة ، ثنا وكيع ، عن أسامة بن زيد ، عنه ، به .
ليس في السماع .
حب في الرابع والمائة من الثاني : أنا سليمان بن الحسن العطار بالبصرة ، ثنا
الفضيل بن الحسين الجحدري ، ثنا الفضيل بن سليمان ، ثنا أسامة ، به . وفي الثاني
عشر من الخامس : أنا ابن قتيبة ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب ، أخبرني أسامة بن زيد ،
به .
كم في الحج : ثنا أحمد بن جعفر القطيعي ، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ،
حدثني أبي ، ثنا وكيع ، به . وفي الجهاد : أنا أبو العباس المحبوبي ، ثنا سعيد بن
مسعود ، ثنا عبيد الله بن موسى ، أنا أسامة ، به . وقال : صحيح على شرط مسلم .
رواه أحمد : ثنا عثمان بن عمر ، ثنا أسامة ، نحوه . وعن وكيع ، به .
١٨٤٦١ - حديث: أن رسول الله تَّ﴿ حرّم ما بين لابتيها، لا يُنَفَّر صيدها،
خز جا حم
ولا يُعْضَد شجرها .
خز في الحج : ثنا عبدالله بن محمد الزهري وعبدالجبار بن العلاء ، قالا : ثنا
سفيان ، عن ابن عجلان ، عنه ، به . ليس في السماع .
جا فيه : ثنا ابن المقرئ ، ثنا سفيان ، به .
رواه أحمد : ثنا حماد بن أسامة ، عن عبيدالله ، عنه ، به . وعن محمد بن عبيد ،
عن عبيدالله ، نحوه .
(١) في الأصل و(هـ): ((فقال: يا رسول الله ((إني أريد سفرا فأوصني)) والمثبت من ابن خزيمة
ومسند أحمد المطبوع .
١٨٤٦١ - جاص ١٨٢. أحمد ٢٨٦/٢، ٣٧٦. ولم أقف على رواية ابن خزيمة، وكتاب الحج
منه ناقص .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٧٥

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
[إتحاف المهرة
١٨٤٦٢ - حديث: ((من رمانا بالنبل(١) فليس منا)).
حب حم
حب في الحادي والستين من الثاني : أنا محمد بن الفتح العابد ، ثنا عبدالله بن
عبدالرحمن الدارمي ، ثنا عبدالله بن يزيد المقرئ ، ثنا سعيد بن أبي أيوب ، حدثني
يحيى بن أبي سليمان ، عنه ، بهذا .
رواه أحمد : ثنا أبو عبد الرحمن هو المقرئ ، به .
١٨٤٦٣ - حديث: أنه كان يقول على المنبر: ((أحرّج(٢) مال الضعيفين: اليتيم
حب كم حم
والمرأة)) .
حب في السادس عشر من الثاني : أنا إسماعيل بن داود بن وردان بمصر ، ثنا
عيسى بن حماد ، ثنا الليث ، عن ابن عجلان ، عنه ، بهذا .
کم في الإيمان : أنا محمد بن يعقوب الحافظ ، ثنا یحیی بن محمد بن يحيى ، ثنا
مسدد . وعن علي بن حمشاذ ، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، قالا :
ثنا يحيى بن سعيد ، عن ابن عجلان، به . وقال: صحيح على شرط مسلم . وفي
الأطعمة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا شعيب بن
اللیث ، ثنا الليث ، به .
رواه أحمد : بهذا السند .
عن أن يجلسوا بأفنية الصعدات (٣)،
١٨٤٦٤ - حديث : نھی رسول الله
حب كم
قالوا : يا رسول الله إنا لا نستطيع ذلك ولا نطيقه ... الحديث .
١٨٤٦٢ - حب (الإحسان) ٤٤٩/٧. أحمد ٣٢١/٢.
(١) في الأصل و(هـ): ((الليل)) وهو تحريف .
١٨٤٦٣ - حب (الإحسان) ٤٣٦/٧، والموارد ص ٣٠٨. كم ٦٣/١، ١٢٨/٤. أحمد
٤٣٩/٢.
(٢) أحرج: أحرمه وأضيقه . (النهاية ٣٦١/١).
١٨٤٦٤ - حب (الإحسان) ٣٩٩/١. كم ٢٦٤/٤.
(٣) الصعدات: فِنَاء باب الدار ومر الناس بين يديه. (النهاية ٢٩/٣).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٧٦

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
حب في الحادي والأربعين من الثاني : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا محمد
ابن عبدالله بن بَزِيْع ، ثنا بشر بن المفضل ، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق ، عنه ، به .
كم [في الأدب](١): أنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب ، ثنا يحيى بن محمد بن
یحیی ، ثنا مسدد ، ثنا بشر بن المفضل ، به . وقال : صحيح الإسناد .
١٨٤٦٥ - حديث: ((إياكم والفحش ... )) الحديث. وفيه: ((وإياكم والظلم،
حب کم
وإياكم والشح ... )) .
حب في الثالث والأربعين من الثاني : أنا أبو خليفة ، ثنا إبراهيم بن بشار، ثنا
سفيان ، عن ابن عجلان ، عنه ، به (٢). وفي السادس من الثالث : أنا أبو يعلى ، ثنا
هارون بن(٣) معروف ، ثنا سفيان ، به .
كم في الإيمان : أنا أبو الحسين محمد بن أحمد القنطري ، ثنا أبو قلابة ، ثنا أبو
عاصم. [وعن أبي بكر بن إسحاق] (٤)، عن أحمد بن إبراهيم بن ملحان ، ثنا يحيى
ابن بکیر ، حدثني اللیث بن سعد ، كلاهما عن ابن عجلان ، به .
١٨٤٦٦ - حديث: ((أربعة يبغضهم الله: البياع الحلاف ، والفقير المختال ،
والشيخ الزاني ، والإمام الجائر)).
(١) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و(هـ) والمثبت من المطبوع.
١٨٤٦٥ - حب (الإحسان) ٤٨/٨. كم ١٢/١.
(٢) هذا الحديث بطريقه ساقط من الطبعة التي حققها الحوت ، وهو موجود بتحقيق الشيخ
شعیب (٥٨٠/١١ ، حدیث ٥١٧٧) .
(٣) ((ابن)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((عن)) وهو خطأ. انظر: (موارد
الظمآن ص ٣٧٧ ، وتهذيب التهذيب ١١/١١).
(٤) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ) وهي زيادة صحيحة من المطبوعة: فالحاكم يروي
عن ((أبي بكر بن إسحاق)) وليس عن ((أحمد بن إبراهيم بن ملحان)). انظر: (سير أعلام النبلاء
٤٨٣/١٥ وما بعدها) .
١٨٤٦٦ - حب (الإحسان) ٤٣٤/٧، ٢١٧/٩.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٧٧

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
[إتحاف المهرة
حب في التاسع والمائة من الثاني : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا إبراهيم بن
الحجاج، ثنا حماد بن سلمة ، عن عبيدالله بن عمر ، عنه ، به . وعن إسحاق بن
إبراهيم بن إسماعيل النسفي ، ثنا إسماعيل بن مسعود الجحدري ، ثنا يزيد بن زُرَيْع ،
ثنا عبدالرحمن بن إسحاق، عن سعيد بلفظ: ((ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم
القيامة ... )) . ولم يذكر البياع .
٥
١/١٥٧
کم حم
أي النساء خير؟ فقال: ((خير النساء من
١٨٤٦٧ - / حديث : سئل النبي
تسر إذا نظر ، وتطيع إذا أمر ، ولا تخالفه في نفسها ومالها)) .
كم في النكاح : أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم ، ثنا عبدالملك بن
محمد الرقاشي ، ثنا أبو عاصم، عن ابن عجلان، عنه ، به . وعن أبي بكر بن
إسحاق ، ثنا عبيد بن شريك ، ثنا الليث بن سعد . وعن أبي بكر ، ثنا أبو المثنى ، ثنا
مسدد ، ثنا يحيى بن سعيد ، كلاهما عن ابن عجلان ، مثله(١) .
رواه أحمد : ثنا یحیی ، به .
١٨٤٦٨ - حديث: ((لا ينكح الزاني المجلود إلا مثله)).
کم حم
كم في النكاح : أنا محمد بن يعقوب الشيباني ، ثنا علي بن الحسن الهلالي ، ثنا
أبو معمر، (ثنا عبدالوارث، عن حبيب المعلم، عن عمرو بن شعيب)(٢) ، عنه ،
بهذا . وقال: صحيح الإسناد . وفي موضع آخر : عن الحسين بن علي التميمي ، ثنا
أبو بكر بن إسحاق الإمام ، ثنا بشر بن معاذ العقدي ، ثنا يزيد بن زُرَيْع ، ثنا حبيب
١٨٤٦٧ - كم ١٦١/٢. أحمد ٢٥١/٢، ٤٣٢.
(١) وقال في المطبوع: صحيح على شرط مسلم .
١٨٤٦٨ - كم ١٦٦/٢، ١٩٣. أحمد ٣٢٤/٢.
(٢) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع، وهو موجود في نسخة رواق المغاربة للمستدرك
[ج٢/ لوحة ٧٨/أ]. قلت: وفيها: أيضاً ((لا ينكح الزاني ... )) بدون ((إلا)) في أوله، خلافاً لما في
المطبوع .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٧٨

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
المعلم ، قال : جاء رجل إلى عمرو بن شعيب ، فقال : ألا تعجب أن الحسن يقول : إن
الزاني المجلود لا ينكح إلا مجلودة مثله؟ فقال عمرو: ما يعجبك؟ ثناه سعيد
المقبري ... فذكره . وزاد : وكان عبدالله بن عمرو ينادي بهذا نداء .
رواه أحمد : ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث ، ثنا أبي ، به .
١٨٤٦٩ - حديث: ((إنك أخرجتني من أحب البلاد إليَّ، فأسكنّي أحب
کم
البلاد إليك ... )) الحديث .
كم في الهجرة: أنا الأستاذ أبو الوليد وأبو بكر بن عبدالله ، قالا : ثنا الحسن بن
سفيان، ثنا أبو(١) موسى الأنصاري، ثنا سعد(٢) بن سعيد، ثنا أخي، عن أبيه(٣)،
بهذا . وقال : رواته مدنيون ، من بيت أبي سعيد المقبري .
قلت : لكن ابن سعيد ضعيف جداً(٤)، وهذا الحديث من منكراته .
١٨٤٧٠ - حديث: «الصوم يوم تصومون ، والفطر يوم تفطرون)» .
قط
قط في الصيام : ثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل ، ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني ، ثنا محمد بن عمر ، ثنا داود بن خالد وثابت بن قيس ومحمد بن مسلم ،
جميعاً عن المقبري ، به . [وثنا محمد بن عمرو البختري ، ثنا أحمد بن الخليل ، ثنا
١٨٤٦٩ - كم ٣/٣.
(١) ((أبو)) ساقطة من المطبوع. انظر: (مخطوطة رواق المغاربة للمستدرك [٢/٣/ب]، والجرح
والتعديل ٨٥/٤) .
(٢) ((سعد)) من المطبوع ونسخة رواق المغاربة للمستدرك وهو الصواب، وقد تحرف في الأصل
و(هـ) إلى ((سعيدْ)). انظر: (تاريخ البخاري الكبير ٥٦/٤، والجرح والتعديل ٨٥/٤).
(٣) ((أبيه)) ساقطة من المطبوع ومن أصله المخطوط (ج٣/لوحة ٢/ب). قلت: ولفظ الحديث
فيهما: ((اللهم إنك أخرجتني ... )) الحديث .
(٤) انظر: (تهذيب التهذيب ٢٣٧/٥) وسيأتي كلام المصنف عليه عقب الحديث رقم
(١٨٤٨٠، ص٦٨٣-٦٨٤) .
١٨٤٧٠ - قط ١٦٤/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٧٩

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
[إتحاف المهرة
الواقدي ، ثنا عبدالله بن جعفر الزهري ، عن عثمان بن محمد ، عن المقبري ، به](١) .
وقال : الواقدي ضعيف .
١٨٤٧١ - حديث: ((إن الشيطان لَحَّاس حَسَّس ، فاحذروه على أنفسكم ، من
بات وفي يده ريح فأصابه شيءٌ ، فلا يلومَنَّ إلا نفسه)).
كم في الأطعمة : أنا أبو زكريا العنبري ، ثنا أبو بكر محمد بن النضر ، ثنا أحمد
ابن منيع ، ثنا يعقوب بن الوليد، ثنا ابن أبي ذئب، عنه، بهذا(٢) وفي موضع آخر:
عن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران ، ثنا أبي ، ثنا أحمد بن منيع ، به .
١٨٤٧٢ - حديث: ((إذا أوى أحدكم إلى فراشه، فلينفض فراشه بداخلة
مي حب
إزاره .. .)) الحديث .
مي في الاستئذان : أنا أبو النعمان ، ثنا حماد بن زيد ، عن عبيدالله بن عمر ،
عن سعيد ، به .
حب في الرابع والمائة من الأول : أنا الحسين بن محمد بن أبي معشر بحران ، ثنا
محمد بن بشار، ثنا يحيى بن سعيد القطان ، ثنا عبيدالله بن عمر ، به .
١٨٤٧٣ - حديث: ((نعم سحور المؤمن التمر)).
حب
حب في الثالث بعد المائة من الأول : أنا أبو يعلى ، ثنا محمد بن أبي بكر
المقدمي ، ثنا إبراهيم بن أبي الوزير(٣) ، ثنا محمد بن موسى المدني ، عنه ، به .
(١) ما بين المعقوفين زيادة من المطبوع.
١٨٤٧١ - كم ١١٩/٤، ١٣٧.
قلت : ولفظ الحديث في الروايتين : إن الشيطان حسَّاس لحَّاس ...
(٢) وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه الألفاظ .
١٨٤٧٢ - مي ٢٠١/٢ . حب (الإحسان) ٤٢٦/٧.
١٨٤٧٣ - حب (الإحسان) ١٩٧/٥.
(٣) ((الوزير)) من المطبوع وهو الصواب، وهو إبراهيم بن عمر بن مطرف الهاشمي مولاهم، أبو
عمرو ويقال : أبو إسحاق بن أبي الوزير المكي نزيل البصرة ، يروي عن محمد بن موسى المدني، =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٨٠