Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
١٨٣٦٢ - حديث: أنَّ النبي ◌َهُ سئل عن اللقطة؟ فقال: ((لا تحل اللقطة، من
التقط شيئاً فليعرفه سنة ... )) الحديث .
قط في اللقطة : ثنا محمد بن أحمد بن عمرو بن عبدالخالق ، ثنا أبي ، ثنا خالد
ابن يوسف ، ثنا أبي ، ثنا زياد بن سعد ، عن سُمَيّ ، عنه ، به .
١٨٣٦٣ - حديث: ((رغم أنفه)) ثلاثاً قالوا: من يا رسول الله؟ قال: ((من أدرك
عه حم
والديه عند الكبر ... )) الحديث .
عه في البر والصلة : ثنا أبو أمية ، ثنا خالد بن مخلد ، ثنا سليمان بن بلال،
حدثني سهیل ، عن أبيه ، به .
١٨٣٦٤ - حديث: ((خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما: كتاب الله
قط کم
وسنتي ، ولن يتفرقا حتى يردا عليّ الحوض)).
قط في الأحكام : ثنا أبو بكر الشافعي ، ثنا أبو قبيصة محمد بن عبدالرحمن بن
عمارة بن القعقاع ، ثنا داود بن عمرو ، ثنا صالح بن موسى ، عن عبدالعزيز بن رفيع ،
عنه ، بهذا .
كم في العلم : أخبرني أبو بكر بن إسحاق ، ثنا محمد بن عيسى بن السكن ، ثنا
داود ، به .
١٨٣٦٥ - حديث: ((سيأتيكم عني أحاديث مختلفة، فما جاءكم موافقاً
لكتاب الله ولسنتي فهو مني ... )) الحديث .
قط في الأحكام : ثنا أبي ، ثنا أحمد بن الحسن (١) بن عبدالجبار، ثنا داود بن
١٨٣٦٢ - قط ١٨٢/٤.
١٨٣٦٣ - ويزاد: أحمد ٣٤٦/٢: ثنا عفّان، ثنا أبو عوانة، عن سهيل ، عن أبيه ، بهذا.
١٨٣٦٤ - قط ٢٤٥/٤ . كم ٩٣/١.
١٨٣٦٥ - قط ٢٠٨/٤ .
(١) ((الحسن) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((الحنين)) بدله. انظر: (تاريخ
بغداد ٨٢/٤، وسير أعلام النبلاء ١٥٢/١٤).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٢١

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
عمرو ، ثنا صالح بن موسى ، عن عبدالعزيز بن رفيع ، عنه ، به . وعن عثمان بن
أحمد الدقاق ، ثنا محمد بن الحسين الخثعمي(١)، ثنا محمد بن عبيد المحاربي ، ثنا
صالح بن موسى ، به . وقال : صالح ضعيف لا يحتج بحديثه .
١٨٣٦٦ - حديث: في قوله ﴿ وَالْمُرْسَلَتِ عُرْفًا﴾(٢) قال: هي الملائكة أرسلت
بالمعروف . موقوف .
كم في التفسير : أنا أبو العباس السياري ، ثنا محمد بن موسى الباشاني ، ثنا
علي بن الحسن بن شقيق ، ثنا الحسين بن واقد (عن الأعمش، عنه، به)(٣) د.
(١) ((الخثعمي)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((الخثمي)) بدله. انظر: (تاريخ
بغداد ٢٣٤/٢، وسير أعلام النبلاء ٥٢٩/١٤) .
١٨٣٦٦ - كم ٥١١/٢ .
وقال : صحيح على شرط الشيخين .
(٢) سورة المرسلات، الآية رقم (١).
(٣) ما بين الهلالين في (هـ) ذكر في أول الإسناد.
* ويستدرك على مرويات أبي صالح السمان ، عن أبي هريرة قسمان : الأول : أحاديث من
المسند المطبوع وأطراف المسند وهي :
١- حديث: ((اللهم لا تجعل قبري وثناً ، لعن الله قوماً اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)).
رواه أحمد في المسند (٢٤٦/٢)، وهو في أطرافه (١٧٢/٧، ح٩١١٩): ثنا سفيان، عن حمزة
ابن المغيرة ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، به .
٢- حديث: ((لا تذهب الدنيا حتى تصير للكع بن لكع)) .
رواه أحمد في المسند (٣٥٨/٢) وهو في أطرافه (١٧٧/٧، ح ٩١٤٠): ثنا محمد بن عبدالله ،
قال : ثنا كامل ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، به .
وزاد في المسند (٣٢٦/٢): ثنا الأسود بن عامر وأبو المنذر إسماعيل بن عمر، قالا: ثنا كامل،
قال : ثنا أبو صالح ، عن أبي هريرة ، به .
٣- حديث: ((لا سبق إلا فى خف أو حافر)).
رواه أحمد في مسنده (٣٥٨/٢) وهو في أطرافه (١٧٨/٧ ح ٩١٤٢): حدثنا إسحاق، ثنا ابن =
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٢٢

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
= لهيعة ، عن أبي الأسود، قال: سألت سليمان بن يسار، عن ((السبق)) فقال: حدثني أبو صالح ،
قال : سمعت أبا هريرة ، به .
ورواه الشافعي (ص٣٤٩): أخبرنا ابن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب ، عن عباد بن أبي
صالح ، عن أبيه ، به .
٤- حديث: ((إن الله -عز وجل - مائة رحمة ... )) الحديث.
رواه أحمد في المسند (٥٢٦/٢) وهو في أطرافه (١٧٩/٧ ، ح ٩١٤٦) : ثنا مؤمل ، ثنا حماد ،
ثنا عاصم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، به .
٥- حديث: «إن الله -عز وجل- ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة، فيقول: يارب أَنَّی لي
هذا؟ . فيقول: باستغفار ولدك لك)).
رواه أحمد في المسند (٥٠٩/٢) وهو في أطرافه (١٧٩/٧ ح ٩١٤٩ استدراكاً): ثنا يزيد ، أنا
حماد بن سلمة . عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، به .
وزاد في أطراف المسند : حدثنا روح ، ثنا إسرائيل ، عن أبي حصين ، عنه ، بهذا . ورواه أبو بكر
ابن أبي شيبة ، عن عبد الصمد. وأحمد بن منيع ، عن يزيد ، كلاهما عن حماد ، به .
٦- حديث: ((من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار)).
رواه أحمد في المسند (٤١٠/٢، ٥١٩) وهو في أطرافه (١٨٣/٧ ، ح ٩١٦١): ثنا سليمان بن
داود ، أنا شعبة ، عن أبي حصين ، سمع ذكوان ، عن أبي هريرة ، به . وعن محمد بن جعفر ، عن
شعبة ، به في حديث .
٧- حديث: ((لا تناجشوا، ولا تدابروا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ... )) الحديث.
رواه أحمد في المسند (٥١٢/٢) وهو في أطرافه (١٨٦/٧ ، ح ٩١٧٠): ثنا أسود بن عامر ، أنا
أبو بكر ، عن عاصم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، به .
٨- حديث: سئل رسول اللّه ◌َ * عن الحمر، فيها زكاة؟ فقال: «ما جاءني فيها شيء إلاَّ هذه
الآية الفاذة ... )) الحديث .
رواه أحمد في المسند (٢٦٢/٢، ٤٢٤) وهو في أطرافه (١٨٩/٧ ، ح ٩١٨١): ثنا أبو معاوية ،
قال : ثنا سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، به . وعن أبي كامل ، عن حماد ، عن سهيل ، به في
حديث طويل .
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٢٣

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
٩- حديث: ((يُقَال لصاحب القرآن يوم القيامة اقرأ وارقه فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها)).
=
رواه أحمد في المسند (٤٧١/٢) وهو في أطرافه (١٩١/٧، ح ٩١٨٧): ثنا وكيع، ثنا
الأعمش ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أو أبي سعيد -شك الأعمش- بهذا .
١٠ - حديث: ((من حمل علينا السلاح فليس منا ... )) الحديث.
رواه أحمد في المسند (٤١٧/٢) وهو في أطرافه (١٩٤/٧، ح٩١٩٩): ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا
يعقوب ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، به .
١١- حديث: ((أن النبي {﴿ل نهى عن الصرف)).
رواه أحمد في المسند (٤٣٧/٢) وهو في أطرافه (١٩٥/٧، ح ٩٢٠٠): ثنا يحيى، عن أشعث،
عن محمد ، عن أبي صالح ذكوان ، عن أبي هريرة وأبي سعيد وجابر أو اثنين من هؤلاء الثلاثة ،
بهذا .
١٢ - حديث: أنه كان يكبر كلما خفض ورفع ... الحديث.
رواه أحمد في المسند (٤١٧/٢) وهو في أطرافه (١٩٥/٧، ح٩٢٠٢): ثنا قتيبة ، ثنا يعقوب ،
عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، به .
١٣- حديث: ((ثنتان هما بالناس كفر: نياحة على الميت، وطعن في النسب)).
رواه أحمد في المسند (٣٧٧/٢، ٤٤١) وهو في أطرافه (١٩٦/٧، ح ٩٢٠٦): ثنا محمد بن
عبيد، قال : ثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، به . وعن أسود ، أنا أبو بكر، عن
الأعمش ، به .
وزاد في المسند (٤٩٦/٢): ثنا ابن نمير، أنا الأعمش، عن أبي صالح ، عنه، به . نحوه .
١٤- حديث: ((لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر ... )) الحديث .
رواه أحمد في المسند (٤١٩/٢) وهو في أطرافه (١٩٧/٧، ح ٩٢٠٩): ثنا قتيبة بن سعيد،
قال : ثنا يعقوب - يعني - ابن عبدالرحمن ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ،
به .
* نهى عن لبستين : الصماء ، وأن يحتبي الرجل بثوبه ليس
١٥- حديث : أن رسول الله
على فرجه منه شيء ... الحديث .
رواه أحمد في المسند (٣٨٠/٢، ٣٩٢، ٤١٩) وهو في أطرافه (١٩٨/٧، ح٩٢١١): ثنا قتيبة
ابن سعيد ، قال: ثنا يعقوب - يعني - ابن عبدالرحمن، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٢٤

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
= أبي هريرة ، به . وعن سليمان بن داود الهاشمي ، عن أبي زبيد، عن الأعمش ، عن أبي صالح ،
عنه ، به ، نحوه . وعن أسود، عن شريك، عن سهيل بالنهي عن المحاقلة والمزابنة ، وفيه
تفسيرهما .
١٦ - حديث: ((لا وضوء إلا من حدثٍ أو ريح)).
رواه أحمد في المسند (٤١٠/٢، ٤٣٥، ٤٧١) وهو في أطرافه (١٩٩/٧، ح٩٢١٦): ثنا محمد
ابن جعفر، ثنا شعبة ، قال : سهيل بن أبي صالح ، يحدث عن أبيه ، عن أبي هريرة ، به . وعن
وكيع بن الجراح ويحيى ، عن شعبة ، به ، نحوه .
١٧ - حديث: ((إن منبري على ترعة من ترع الجنة ... )) الحديث.
رواه أحمد في المسند (٤١٢/٢، ٥٣٤) وهو في أطرافه (١٩٩/٧ ، ح٩٢١٨): ثنا عفان ، ثنا
حماد بن سلمة ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، به . وعن روح، عن حماد،
به ، نحوه .
١٨ - حديث: أن النبي {18# أكل كتف شاة فمضمض وغسل يديه وصلى .
رواه أحمد في المسند (٣٨٩/٢) وهو في أطرافه (٢٠٠/٧ ، ح ٩٢٢١) : حدثنا عفان ، حدثنا
وهيب ، حدثنا سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، به .
١٩- كان رسول الله ﴿ إذا أُتِيَ أَو مُرَّ عليه بجنازة سألهم: ((هل ترك ديناً»؟ . فإن قالوا : نعم
قال: «هل ترك وفاء»؟ ... الحديث .
رواه أحمد في المسند (٣٨٠/٢، ٣٩٩) وهو في أطرافه (٢٠٠/٧، ح ٩٢٢٣): ثنا معاوية ، ثنا
أبو إسحاق ، عن الأعمش ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ، به . وعن سليمان بن داود الهاشمي ،
عن أبي زبید ، عن الأعمش ، به ، نحوه .
٢٠ - حديث: كان يُعْرَضُ على النبي
القرآن فى كل سنة مرة ، فلما كان العام الذي قبض
فيه عُرض عليه مرتين .
رواه أحمد في المسند (٣٩٩/٢) وهو في أطرافه (٢٠١/٧، ح٩٢٢٦): ثنا يحيى بن إسحاق،
أخبرني أبو بكر - يعني- ابن عياش قال: ثنا أبو حصين ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ، به.
٢١ - حديث: («أبردوا بالصلاة فإن فيحها من حَرِّ جهنم)) .
رواه أحمد في المسند (٤٠٠/٢، ٣٧٧) وهو في أطرافه (٢٠٢/٧ ، ح ٩٢٢٨): ثنا يحيى بن
إسحاق ، قال : ثنا أبو بكر، عن عاصم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، به . وعن أسود بن عامر، =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٢٥

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
= عن أبي بكر ، به .
٢٢ - حديث: أن رسول الله ◌َّه قال: «سألت ربي -عز وجل- فوعدني أن يُدخِلَ من أمتي
سبعين ألفاً الجنة ... )) الحديث .
رواه أحمد في المسند (٣٥٩/٢) وهو في أطرافه (٢٠٢/٧ ، ح٩٢٣٠): حدثنا يحيى بن أبي
بكير ، ثنا زهير بن محمد ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، به .
٢٣ - حديث: ((إن لله عتقاء في كل يوم وليلة لكل عبد منهم دعوة مستجابة)).
رواه أحمد في المسند (٢٥٤/٢) وهو في أطرافه (٢٠٣/٧ ، ح ٩٢٣٢): ثنا أبو معاوية ، ثنا
الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة أو أبي سعيد ، شك الأعمش .
٢٤ - حديث: «تجد من شرار الناس يوم القيامة الذي يأتي هؤلاء بحديث هؤلاء ، وهؤلاء
بحدیث هؤلاء» .
رواه أحمد في المسند (٣٣٦/٢، ٣٩٨، ٤٩٥) وهو في أطرافه (٢٠٣/٧، ح ٩٢٣٥): ثنا
معاوية ، ثنا أبو إسحاق الفزاري . وعن ابن نمير ويعلى . وعن يحيى بن آدم ، عن قطبة ، أربعتهم
عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، به .
٢٥ - حديث: ((من تولى قوماً بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ... ))
الحديث .
رواه أحمد في المسند (٣٩٨/٢) وهو في أطرافه (٢٠٤/٧ ، ح٩٢٣٦): ثنا معاوية ، قال: ثنا
زائدة ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، به .
٢٦ - حديث: ((ما أحب أن أُحُدا ذاكم يحوّل ذهباً يكون عندي بعد ثلاث منه شيء ... ))
الحديث .
رواه أحمد في المسند (٣٩٩/٢) وهو في أطرافه (٢٠٥/٧ ، ح٩٢٣٩): ثنا معاوية ، قال : ثنا
زائدة ، عن عاصم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، به .
٢٧ - وعنه ببعضه: ((إن المكثرين هم الأقلون إلا من قال هكذا وهكذا ... )) الحديث.
رواه أحمد في المسند (٣٢٦/٢، ٣٥٨) وهو في أطرافه (٢٠٥/٧، ح٩٢٣٩): ثنا الأسود
ومحمد بن عبدالله ، كلاهما عن كامل ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، به .
٢٨ - حديث: («قلب الشيخ شاب في حب اثنتين طول الحياة وكثرة المال)).
رواه أحمد في المسند (٣٧٩/٢، ٣٨٠) وهو في أطرافه (٢٠٦/٧ ، ح٩٢٤٢): حدثنا قتيبة ، حدثنا =
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٢٦

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
ليث بن سعد ، عن ابن عجلان، عن القعقاع بن حكيم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، به .
٢٩ - حديث: ((أن رجلا كان يبيع الخمر في سفينة ، ومعه في السفينة قرد ، فكان يشوب
الخمر بالماء ... )) الحديث .
رواه أحمد في المسند (٤٠٧/٢، ٣٠٦،٣٣٥) وهو في أطرافه (٢٠٧/٧، ح ٩٢٤٩): ثنا عفان ،
وسليمان بن حرب وبهز ، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة ، عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة ،
عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، به .
٣٠- حديث: «ويل للعرب من أمر قد اقترب، أفلح من كف يده)».
رواه أحمد في المسند (٤٤١/٢) وهو في أطرافه (٢٠٨/٧، ح٩٢٥٤): ثنا محمد بن عبيد، ثنا
الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، به. قال الأعمش: لا أراه إلا قد رفعه . قال الإمام
أحمد : ووافقه أبو معاوية ، عن أبي هريرة .
٣١ - حديث: ((إنما مثل هؤلاء الصلوات الخمس مثل نهر جار على باب أحدكم ... ))
الحديث .
رواه أحمد في المسند (٤٤١/٢) وهو في أطرافه (٢٠٩/٧ ، ح٩٢٥٥): ثنا محمد بن عبید ، ثنا
الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، به .
٣٢- حديث: ((تجوّزوا في الصلاة، فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة)).
رواه أحمد في المسند (٤٧٢/٢، ٥٢٥) وهو في أطرافه (٢١٢/٧، ح ٩٢٦٧): ثنا وكيع ، ثنا
الأعمش ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ، به . وثنا يحيى بن حماد، أنا أبو عوانة ، عن
الأعمش ، عن أبي صالح ، عنه ، به .
٣٣ - حديث: ((إني رأيتني على قليب أنزع بدلو، ثم أخذها أبو بكر فنزع بها ... )) الحديث.
رواه أحمد في المسند (٣٦٨/٢) وهو في أطرافه (٢١٣/٧، ح ٩٢٧١): ثنا معاوية بن عمرو،
ثنا زائدة ، عن عاصم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، به .
٣٤ - حديث: ((إن الشيطان قد يئس أن يعبد بأرضكم هذه ولكنه قد رضي منكم بما تحقرون)) .
رواه أحمد في المسند (٣٦٨/٢) وهو في أطرافه (٢١٣/٧، ح ٩٢٧٣): ثنا معاوية ، ثنا أبو
إسحاق ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، به .
٣٥ - حديث: («لأن يأخذ أحدكم حبلاً فيأتي الجبل فيحتطب منه فيبيعه فيأكل ويتصدق خير
له من أن يسأل الناس شيئاً)) .
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٢٧

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
رواه أحمد في المسند (٤٩٦/٢) وهو في أطرافه (٢١٤/٧، ح ٩٢٧٧): ثنا ابن نمير ، ثنا
=
الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، به .
٣٦- حديث: ((يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم وهو خمسمائة عام)).
رواه أحمد في المسند (٥١٢/٢) وهو في أطرافه (٢١٥/٧، ح ٩٢٨٠): ثنا أسود ، ثنا أبو بكر،
عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، به .
٣٧- حديث : «إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه)) .
رواه أحمد في المسند (٣٢٧/٢) وهو في أطرافه (٢١٥/٧، ح ٩٢٨١): ثنا عبد الصمد، ثنا
حماد ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، به .
٣٨- حديث: ((يخرج عنق من النار يوم القيامة ، له عينان يبصر بهما وأذنان يسمع بهما ولسان
ينطق به ، فيقول : إني وكلت بثلاثة : بكل جبار عنيد ... )) الحديث .
رواه أحمد (٣٣٦/٢) وهو في الأطراف (٢١٦/٧، ح ٩٢٨٨): ثنا عبدالصمد، ثنا عبدالعزيز
ابن مسلم ، ثنا سليمان هو الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، به .
٣٩ - حديث: ((على أنقاب المدينة ملائكة، لا يدخلها الطاعون ولا الدجال)).
رواه أحمد في المسند (٣٧٨/٢) وهو في أطرافه (٢١٧/٧، ح٩٢٩٢): ثنا قتيبة، ثنا
عبدالعزيز ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، به .
٤٠ - حديث: ((إذا كفى أحدكم خادمه صنعة طعامه ، وكفاه حره ودخانه فليجلسه معه ... ))
الحديث .
رواه أحمد في المسند (٢٩٩/٢) وهو في أطرافه (٢١٨/٧، ح٩٢٩٥): ثنا سفيان، عن ابن
أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، به .
٤١ - حديث: ((الدين النصيحة)) ثلاث مرات ... الحديث.
رواه أحمد في المسند (٢٩٧/٢) وهو في أطرافه (٢١٩/٧، ح ٩٢٩٧): ثنا صفوان، أنا ابن
عجلان ، عن القعقاع ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، به .
٤٢- حديث: ((بقافية رأس أحدكم حبل فيه ثلاث عقد، فإذا استيقظ فذكر الله انحلت
عقدة ... )) الحديث .
رواه أحمد في المسند (٢٥٣/٢) وهو في أطرافه (٢١٩/٧، ح ٩٣٠٠): ثنا أبو معاوية، ثنا
الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٢٨
=

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
=
٤٣- حديث: ((أتحبون أن تجتهدوا في الدعاء؟ قولوا : اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن
عبادتك)) .
رواه أحمد في المسند (٢٩٩/٢) وهو في أطرافه (٢٢٠/٧، ح ٩٣٠٣): قرأت على أبي قرة
موسى بن طارق ، عن موسى بن عقبة ، عن أبي صالح السمان وعطاء بن يسار أو عن أحدهما ،
عن أبى هريرة ، بهذا .
٤٤- حديث: ((إن الذباب في أحد جناحيه داء، وفي الآخر شفاء، فإذا وقع في إناء أحدكم
فلیغمسه ، فإنه يتقي بالذي فیه الداء ، ثم يخرجه)) .
رواه أحمد في المسند (٣٤٠/٢) وهو في أطرافه (٢٢١/٧ ، ح ٩٣٠٨): ثنا يونس، ثنا لیث ،
عن محمد ، عن القعقاع ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، به .
٤٥- حديث : «الضيافة ثلاثة أيام ، فما سوى ذلك فهو صدقة» .
رواه أحمد في المسند (٣٥٤/٢) وهو في أطرافه (٢٢٢/٧، ح ٩٣١٣): حدثنا حسن بن
موسى ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم بن بهدلة ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، به .
٤٦ - حديث: ((من أنظر معسراً، أو وَضَع له أظله الله في ظل عرشه يوم القيامة)).
رواه أحمد في المسند (٣٥٩/٢) وهو في أطرافه (٢٢٣/٧ ، ح٩٣١٦): ثنا إسحاق بن
سليمان ، ثنا داود بن قيس ، عن زيد بن أسلم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، به .
٤٧ - حديث: ((هذه النار جزء من مائة جزء من جهنم)) .
رواه أحمد في المسند (٣٧٩/٢) وهو في أطرافه (٢٢٤/٧ ، ح ٩٣٢١): ثنا قتيبة ، ثنا
عبدالعزيز ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، به .
٤٨- حديث: «لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها)).
رواه أحمد في المسند (٣٦٢/٢) وهو في أطرافه (٢٢٤/٧، ح٩٣٢٣): ثنا أسود بن عامر ، ثنا
إسرائيل ، عن أبي حصين ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، به .
٤٩- حديث: ((ليس الغنى عن كثرة العرض، ولكن الغنى غنى النفس)).
رواه أحمد في المسند (٣٨٩/٢-٣٩٠) وهو في أطرافه (٢٢٥/٧، ح٩٣٢٦): ثنا أسود بن
عامر، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن أبي حصين ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، به .
القسم الثاني : أحاديث من مسند أحمد فقط، وقد استدركها محقق ((أطراف المسند)) على
الأطراف وهي :
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٢٩

٨٩٢ - أبو هريرة : ذُھیل ورباح ، عنه
[إتحاف المهرة
66* / ذُهَيْل بن عوف ، عن أبي هريرة .
0
١٤٩/ب
١٨٣٦٧ - حديث: كنا في سفر مع النبي ﴿، فأرملنا وأنفضنا ، فأتينا على
حم
إبل مصرورة [بلحاء الشجر، وابتدرها القوم](١) ... الحديث .
أحمد : ثنا خلف ، ثنا عباد بن عباد ، ثنا الحجاج بن أرطاة ، عن الطُّهَوِيّ ، عنه ،
به .
67* رَبَاح بن عبد الرحمن القرشي ، عن أبي هريرة .
١- حديث: ((من صلى عَلَيَّ مرة واحدة كتب الله عز وجل له بها عشر حسنات)) .
=
رواه أحمد في المسند (٢٦٢/٢): ثنا أبو كامل ، ثنا حماد ، عن سهيل ، عن أبي صالح ، عن
أبي هريرة ، به . وانظر: (أطراف المسند ٢٢٦/٧ تعليقاً).
٢ - حديث: ((ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم:
شيخ زان ، وملك كذاب ، وعائل مستكبر)) .
رواه أحمد في المسند (٤٨٠/٢): ثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ،
به . كذا هو في المطبوع، والظاهر أن الصواب إنما هو ((عن أبي حازم - بدل أبي صالح- عن أبي
هريرة)) كما في (أطراف المسند ٢٩٤/٧، حديث ٩٥٨٩، وتحفة الأشراف ٨٣/١٠، حديث
١٣٤٠٦) كما أفاده محقق الأطراف .
٣- حديث: ((لا تسبوا الدهر، فإن الله عز وجل قال : أنا الدهر، الأيام والليالي لي ، أجددها
وأبليها وآتي بملوك بعد ملوك)) .
رواه أحمد في المسند (٤٩٦/٢) : ثنا ابن نمير، ثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن
ذكوان ، عن أبي هريرة ، به . وانظر: (أطراف المسند ٢٢٥/٧ تعليقاً).
66* هو ذُهَيْل بن عوف بن شماخ التميمي الطُّهَوِي ، مجهول ، يروي عن أبي هريرة ، وعنه
الطهوي . انظر: (تهذيب التهذيب ٢٢٠/٣، والتقريب) .
١٨٣٦٧ - أحمد ٤٠٥/٢ .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع، وفي الأصل و(هـ) بدله: ((فابتدرناها القوم)).
67 * رَبّاح بن عبدالرحمن بن أبي سفيان بن حويطب القرشي العامري ، أبو بكر الحويطبي ،
المدني ، قاضيها مشهور بكنيته ، وقد ينسب إلى جد أبيه ، مقبول من الخامسة ، قال الحافظ : =
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٣٠

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة: رِبعي ورُفَيع ، عنه
١٨٣٦٨ - حديث: ((إنَّ دَمَ عفراء أحَبُّ إليَّ من دم سوداوين)) .
کم حم
كم في الأضاحي : ثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق ، ثنا عبيد بن شريك البزار، ثنا
أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ، ثنا عبدالعزيز بن محمد الدَّرَاوَرْدي ، عن أبي
ٹفال ، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا عبدالعزيز، به .
68* ربعي بن حِرَاش ، عن أبي هريرة .
١٨٣٦٩ - حديث: ((يجمع الله الناس ، فيقوم المؤمنون ... )) الحديث .
کم
كم في الأهوال : أخبرني أبو العباس المحبوبي ، ثنا سعيد بن مسعود ، ثنا يزيد بن
هارون ، أنا أبو مالك الأشجعي ، عنه ، عن حذيفة وأبي هريرة ، به(١).
69* رُفَيع أبو العالية الرِّياحي ، عن أبي هريرة .
١٨٣٧٠ - حديث: ((أتيت رسول الله تَّه بتمرات، قد صففتُهن في يدي ،
حب حم
فقلت : يا رسول الله ادع الله لي فيهنَّ بالبركة ... الحديث .
حب في الثالث والثلاثين من الخامس : أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا
= ((قلت : في حديثه عن أبي هريرة عندي نظر، والظاهر أنه مقطوع، قتل سنة اثنتين وثلاثين
ومائة)). انظر: (تهذيب التهذيب ٢٤٢/١، والتقريب).
١٨٣٦٨ - كم ٢٢٧/٤. أحمد ٤١٧/٢. قلت: في كم ((رباح بن عبد الله)) وهو خطأ ، والصواب
(رباح بن عبدالرحمن)). انظر مصادر ترجمته السابقة .
68 * تقدمت ترجمته في روايته عن أبي ذر رضي الله عنه (ص ١١٩).
١٨٣٦٩ - كم ٥٨٨/٤. وقال: صحيح على شرط الشيخين. وانظر الحديث المتقدم (٢٧٠/٤ ،
ح ٤٢٥١) .
(١) ((به)) ساقطة من (هـ) .
69 * تقدمت ترجمته في روايته عن أبي ذر رضي الله عنه (ص ١١٩).
١٨٣٧٠ - حب (الإحسان) ١٦٤/٨. أحمد ٣٥٢/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٣١

٨٩٢ - أبو هريرة : زاذان وزْرَارَة ، عنه
[إتحاف المهرة
إسحاق بن إبراهيم ، أنا سليمان بن حرب ، ثنا حماد بن زيد، عن مهاجر أبي
مخلد ، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا يونس ، ثنا حماد - يعني ابن زيد- به .
١٨٣٧١ - حديث: ((خرج ثلاثة نفر، فأصابتهم السماء ، فلجأوا إلى غار ... ))
ء
ء
الحديث .
عه في الدعوات : ثنا عبدان الجواليقي ، ثنا داهر بن نوح ، ثنا عبد الله بن عرادة ،
عن داود بن أبي هند ، عنه ، به .
70* زاذان ، عن أبي هريرة .
١٨٣٧٢ - حديث: أوصاني خليلي ﴿﴿ بثلاثٍ: الوتر قبل النوم ، وصيام ثلاثة
حم
أيام من كل شهر ، وركعتي الضحى .
أحمد : ثنا نوح بن ميمون ، أنا عبدالله بن المبارك ، عن سفيان ، عن طارق بن
عبدالرحمن ، عنه ، بهذا .
71 * زرَارَة بن أَوفَى ، عن أبي هريرة .
١٨٣٧٣ - حديث: ((إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ... )) الحديث.
خز حب ابن عدي حم
خز في الصلاة : ثنا بندار، ثنا سالم بن نوح ، ثنا يونس بن عبيد ، عنه ، به .
70* زاذان ، أبو عبدالله ، ويقال : أبو عمر الكندي مولاهم التابعي الكوفي الضرير البزاز،
يقال : إنه شهد خطبة عمر بالجابية ، صدوق يرسل ، وفيه شيعية ، مات سنة اثنتين وثمانين .
انظر: (تهذيب التهذيب ٣٠٢/٣، والتقريب) .
١٨٣٧٢ - أحمد ٤٠٢/٢ .
71 * زرارة بن أَوفَى العامري الحَرَشي ، أبو حاجب البصري ، قاضيها ، ثقة عابد من خيار
التابعين، مات فجأة وهو يصلي، سنة ثلاث وتسعين. انظر: (تهذيب التهذيب ٣٢٢/٣،
والتقريب) .
١٨٣٧٣ - خز ٥٢/٢. حب (الإحسان) ٢٧٠/٦. أحمد ٢٥٥/٢، ٤٨١، ٣٩٣، ٤٩١، ٤٢٥،
٤٧٤ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٣٢

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة: زُرَارَة بن أَوفَى ، عنه
لیس في سماعنا .
حب في الثامن والستين من الثالث : أنا ابن خزيمة ، به . وعن أبي خليفة ، ثنا
محمد بن كثير ، أنا همام ، عن قتادة، عنه ، به . وفي الصلاة : أنا أبو يعلى ، ثنا
محمد بن المثنی ، ثنا سالم ، به .
قال ابن عدي : رواه المسعودي ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن عمران بن
حصين ، وهو خطأ . ومنهم من رواه عن قتادة ، عن أنس ، وهو خطأ أيضاً ، والصواب
من قال : زرارة ، عن أبي هريرة(١) .
رواه أحمد: عن يزيد ووكيع، كلاهما عن مسعر(٢). وعن أبي نعيم ووكيع ،
كلاهما عن هشام . وعن بهز، عن همام . وعن إسماعيل ويحيى ، كلاهما عن
سعيد ، أربعتهم عن قتادة ، عنه ، به . وَقَفَه وكيع عن مسعر ، ورفعه الباقون .
١٨٣٧٤ - حديث: ((إذا باتت المرأة هاجرةً لفراش زوجها ، لعنتها الملائكة حتى
مي حب حم
ترجع)) .
مي في النكاح : أنا هاشم بن القاسم ، ثنا شعبة ، أنا قتادة ، عن زرارة ، بهذا .
حب في التاسع والمائة من الثاني : أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، ثنا عبدالصمد(٣) بن عبدالوارث ، ثنا شعبة ، به (٤).
(١) انظر: (الكامل لابن عديّ ٩٠٧/٣-٩٠٨، ١١٨٣).
(٢) ((مسعر)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وقد تحرف في المطبوع إلى ((مسعود)). انظر:
(تهذيب التهذيب ١١٣/١٠) .
١٨٣٧٤ - مي ٧٣/٢. حب (الإحسان) ١٨٨/٦. أحمد ٤٦٨/٢، ٥٥٥، ٣٨٦، ٤٦٨،
٥١٩، ٥٣٨، ٥١٩، ٣٤٨.
(٣) (عبد الصمد)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو عبدالصمد بن عبدالوارث بن سعيد،
أبو سهل التميمي ، العنبري ، مولاهم ، البصري ، التنوري ، يروي عن شعبة ، وعنه إسحاق بن
إبراهيم ، وفي المطبوع: ((عبدالحميد)) بدله. انظر: (سير أعلام النبلاء ٥١٦/٩ ، وتهذيب التهذيب
٣٢٧/٦) .
(٤) ((به)) ساقطة من (هـ) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٣٣

٨٩٢ - أبو هريرة: زُرَارَة بن أَوْفَى ، عنه
[إتحاف المهرة
رواه أحمد: عن أبي جعفر(١) ويزيد وبهز وحجاج وسليمان بن داود وعبدالصمد
وهاشم ، كلهم عن شعبة . وعن سليمان وعبدالصمد وعفان ، ثلاثتهم عن همام .
وعن علي(٢)، عن معاذ، عن أبيه ، كلهم عن قتادة ، عنه ، به .
١٨٣٧٥ - /حديث : («لا تصحب الملائكة رفقةً فيها جرس» .
١/١٥٠
حم
أحمد : ثنا عفان، ثنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي ، عن قتادة ، عنه ، بهذا .
١٨٣٧٦ - حديث : ((يقطع الصلاةَ الكلبُ والحمارُ والمرأةُ)).
" أحمد: ثنا إسماعيل، أنا هشام الدَّسْتَوائي ، عن قتادة ، عنه ، به . موقوفاً ، قال
هشام: لا أعلمه إلا عن (٣) النبي ◌َّ﴾.
کم
١٨٣٧٧ - حديث : ((يوم القيامة كقدر ما بين الظهر والعصر)).
كم في الإيمان : حدثني عبدالله بن عمر بن علي الجوهري بمرو من أصل كتابه ،
ثنا يحيى بن ساسويه بن عبدالكريم ، ثنا سويد بن نصر ، ثنا ابن المبارك ، عن معمر،
عن قتادة ، عنه ، بهذا . وقال: صحيح الإسناد على شرطهما ، إن كان سويد بن نصر
حفظه ، فقد أنا الحسن بن محمد بن حليم (٤) ، ثنا أبو الموجه ، أنا عبدان ، ثنا
(١) ((أبو جعفر)) هو محمد بن جعفر المدائني شيخ الإمام أحمد. انظر: (مناقب الإمام أحمد
ص ٧٣) .
(٢) لم أقف على رواية ((علي، عن معاذ)) في مطبوعة المسند. وهي في أطراف المسند
(٢٢٨/٧، حديث ٩٣٣٢) وانظر تعليقة ((١)).
١٨٣٧٥ - أحمد ٤١٤/٢ .
١٨٣٧٦ - أحمد ٤٢٥/٢ .
(٣) ((عن)) من المطبوع وأطراف المسند (٢٢٨/٧، حديث ٩٣٣٤) وفي الأصل و(هـ) بدله
((على)).
١٨٣٧٧ - كم ٨٤/١ .
(٤) ((حليم)) من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ) تحرف إلى ((خليفة)). انظر: (سير
أعلام النبلاء ٣٤٧/١٣، وتذكرة الحفاظ ٦١٥/٢-٦١٦).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٣٤

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢- أبو هريرة : زِیاد بن ثُویب وابن رِياح ، عنه
عبدالله ، به . موقوفاً .
72 * زياد بن ثُوَّيْب(١)، عن أبي هريرة .
١٨٣٧٨ - حديث: جاء النبي {8 يعودني فقال: ((ألا أرقيك برقية
کم حم
جبريل ... )) الحديث .
كم في آخر التفسير: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا محمد بن المغيرة ، ثنا القاسم بن
الحكم ، ثنا سفيان ، عن عاصم ، عنه ، به .
رواه أحمد : عن وكيع وعبدالرحمن ، كلاهما عن سفيان ، به .
73* زياد بن رياح أبو قيس القيسي ، عن أبي هريرة .
وسماه بعضهم : زياد بن مطر .
١٨٣٧٩ - حديث: ((من خرج من الطاعة ، وفارق الجماعة ، فمات ، فميتةٌ
عه حب حم
جاهلية ... )) الحديث .
عه في الإمارة : ثنا يزيد بن سنان وإبراهيم بن مرزوق ، قالا : ثنا وهب بن جرير،
ثنا أبي . وعن الحسن بن عفان، ثنا أبو أسامة . وعن عيسى بن أحمد البلخي(٢)،
ثنا أسود بن عامر ، قالا : ثنا جرير بن حازم ، سمعت غیلان بن جریر یحدث ، عن
72 * زياد بن ثُويب ، روى عن أبي هريرة ، وعنه عاصم بن عبيدالله بن عاصم ، ذكره ابن
حبان في الثقات . وقال الحافظ: مقبول . انظر: (تهذيب التهذيب ٣٥٦/٣، والتقريب) .
(١) ثويب من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((ثوب)) بدله. انظر مصادر ترجمته
السابقة .
١٨٣٧٨ - كم ٥٤١/٢. أحمد ٤٤٦/٢ .
73* هو زياد بن رياح ، ويقال : ابن رياح، أبو قيس القيسي ، ويقال: أبو رياح ، البصري ،
ويقال: المدنى، تابعى ثقة. انظر: (تهذيب الكمال ٤٦٢/٩، وتهذيب التهذيب ٣٦٦/٣).
١٨٣٧٩ - عه ٤٧٧/٤-٤٨٠. حب (الإحسان) ٥٢/٧. أحمد ٣٠٦/٢، ٤٨٨، ٢٩٦.
(٢) ((عيسى بن أحمد البلخي)) من الأصل وهو الصواب، وفي (هـ): ((أحمد بن عيسى
البلخي)). انظر: (سير أعلام النبلاء ٤١٨/١٤).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٣٥

٨٩٢ - أبو هريرة : زياد بن رياح ، عنه
[إتحاف المهرة
أبي قيس بن رياح من بني قيس بن ثعلبة ، به . وعن أبي داود الحراني وإسماعيل
ابن إسحاق والحارث بن أبي أسامة ، قالوا : ثنا سليمان بن حرب ، ثنا حماد بن زيد .
وعن الدِّبَري ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، كلاهما عن أيوب ، عن غيلان ، عن زياد
ابن رياح ، به . وعن أبي علي الزعفراني، ثنا عفان . وعن البِرْتي، ثنا مسلم بن
إبراهیم . وعن إسماعيل بن إسحاق ، ثنا عارم . وعن جعفر بن محمد الخفاف ، ثنا
الهيثم بن جميل ، قالوا : ثنا مهدي بن ميمون ، ثنا غيلان ، به . وعن أبي يوسف
الفارسي ، ثنا عمرو بن عاصم، ثنا همام ، ثنا غيلان ، به . وعن أبي أمية ، ثنا معاوية
ابن عمرو ، عن أبي إسحاق الفزاري ، عن سفيان، عن يونس بن عبيد ، عن ابن
جرير وهو غيلان، به . وعن تمتام، ثنا يحيى بن يوسف(١) الزِّمِّي، ثنا بقية ، ثنا
شعبة ، وعن الغزي ، ثنا الفريابي ، ثنا سفيان ، عن يونس بن عبيد . وعن أبي أمية ،
ثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا مبارك ، ثلاثتهم عن غيلان ، به . قال الفريابي وعبيدالله
في روايتهما : عن زياد بن مطر. وقال الباقون: زياد بن رياح ، وهو المحفوظ ، ويحتمل
أن یکون مطر اسم جده .
حب في التاسع والمائة من الثاني : أنا الحسين بن عبدالله القطان ، ثنا عمر بن
يزيد السياري ، قال : دخلت على حماد بن زيد ، فقال : سمعت غيلان وهو شيخ
کبیر ، فحدثني أيوب ، عن غيلان بن جرير ، به .
رواه أحمد: عن عبد الرزاق ، عن معمر. وعن إسماعيل ، كلاهما عن أيوب .
وعن محمد بن جعفر، عن شعبة ، كلاهما عن غيلان بن جرير، به . وعن يزيد ،
عن جریر بن حازم ، عن غيلان بن جرير ، عن أبي قيس بن رياح ، به .
١٨٣٨٠ - / حديث: ((بادروا بالأعمال ستاً: الدجال ... )) الحديث .
-
١٥٠/ب
عه حب حم
(١) ((يوسف)) من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ) بدله: ((إسحاق)). انظر: (تاريخ
دمشق ٣٩١/٣-٤٠٥، وتاريخ بغداد ١١٦/١٤، وتهذيب التهذيب ٣٠٧/١١).
١٨٣٨٠ - حب (الإحسان) ٢٧٩/٨. أحمد ٣٢٤/٢، ٤٠٧.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٣٦

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : زياد بن سَعْد وابن قَيْس ، عنه
عه في الفتن : ثنا عبدالله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي وأبو قلابة ، قالا : ثنا أمية
ابن بسطام ، ثنا يزيد بن زُرَيْع ، ثنا شعبة. وعن الزعفراني ومحمد بن إسماعيل
الصائغ، قالا : ثنا عفان . وعن يعقوب بن سفيان ، ثنا عمرو بن عاصم، كلاهما عن
همام ، كلاهما عن قتادة ، عن الحسن ، عنه ، به .
حب في التاسع والستين من الثالث : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أمية بن بسطام،
ثنا یزید بن زُريع ، به .
رواه أحمد : عن عبدالصمد وعفان، كلاهما عن همام ، به .
74* زياد بن سَعْد المدني ، عن أبي هريرة .
١٨٣٨١ - حديث: ((ينزل ابن مريم حكماً مقسطاً، وإماماً عدلاً(١)، فيكسر
حم
الصليب ... )) الحديث .
أحمد : ثنا سريج ، ثنا فليح ، عن الحارث بن فضيل ، عنه ، به .
75* زياد بن قَيْس المدني ، عن أبي هريرة .
١٨٣٨٢ - حديث: ((ويلٌ للعرب من شر قد اقترب ... )) الحديث.
حم
74 * زياد بن سعد المدني الأنصاري ، روى عن أبي هريرة وابن عمر ، روى عنه الحارث بن
فضيل وابنه سعد. انظر: (التاريخ الكبير ٣٥٧/٣، والجرح والتعديل ٥٣٣/٣).
١٨٣٨١ - أحمد ٤٨٢/٢ .
(١) ((حكماً مقسطاً وإماماً عدلاً)) من الأصل و(هـ) وأطراف المسند (٢٢٩/٧، ح ٩٣٣٨) وبدله
في المطبوع: ((إماماً عادلاً وحكماً مقسطاً».
75 * زياد بن قيس المدني ، مولى لقريش ، روى عن أبي هريرة ، وعنه عاصم بن بهدلة ،
وثقه ابن حبان. انظر: (التاريخ الكبير ٣٦٦/٣، والجرح والتعديل ٥٤٢/٣، والثقات لابن حبان
٢٥٨/٤) .
١٨٣٨٢ - أحمد ٥٤١/٢، ٥٣٦. وفيه: ((عن يزيد بن قيس)) وهو تصحيف.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٣٧

٨٩٢ - أبو هريرة : زياد الحارثي ، عنه
[إتحاف المهرة
أحمد : ثنا حسن وهاشم ، قالا : ثنا شيبان ، عن عاصم ، عنه ، به .
76* زياد الحارثي أبو الأَوْبر، عن أبي هريرة(١).
١٨٣٨٣ - حديث: كان رسول الله تَّ، يصلي قائماً وقاعداً، وحافياً ومنتعلاً .
ـحـ
" أحمد: ثنا سفيان، عن عبدالملك بن عمير، عن أبي الأوبر، بهذا . وعن حسين
ابن محمد ، عن شيبان، به . وزاد : وينفتل عن يمينه وعن يساره .
طح حم
١٨٣٨٤ - حديث: رأيتُ النبي تَ﴿ يصلي إلى هذا المقام ، وإن نعليه عليه.
طح في الجنائز: ثنا ابن مرزوق ، ثنا أبو الوليد ، ثنا أبو عوانة ، عن عبدالملك بن
عمير، عن رجل من بني الحارث بن كعب : كنت جالساً مع أبي هريرة ... فذكر
قصة ، هذا منها . وعن ابن مرزوق ، ثنا أبو حذيفة ، ثنا سفيان ، عن عبدالملك ،
أخبرني من سمع أبا هريرة ، مختصر . وعن فهد ، ثنا محمد بن سعيد ، أنا شريك ،
أظنه عن عبدالملك ، عن زياد الحارثي ، سمعت أبا هريرة ، به .
رواه أحمد : ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة ، عن عبدالملك بن عمير ، بالحديث
والقصة ، وفيه : النهي عن صوم يوم الجمعة إلا أن يكون في أيام . وعن يحيى بن آدم
وهاشم وحجاج، كلهم عن (٢) شريك ، عن عبدالملك، نحوه ، ولم يذكر هاشم
الصوم . وقال : عن زياد الحارثي . وعن عفان ، عن أبي عوانة . وعن محمد بن جعفر ،
76 * زياد الحارثي ، أبو الأوبر، مشهور بكنيته أكثر من اسمه ، يروي عن أبي هريرة ، وعنه
عبدالملك بن عمير، وثقه ابن معين وابن حبان وصحح حديثه . قلت : في ثقات ابن حبان ،
والتهذيب للحافظ أن كنيته ((أبو الأدبر)) بدل ((أبو الأوبر)). انظر: (الثقات ٥٨٠/٥ ، وتهذيب
التهذيب ٣٩١/٣ ، وتعجيل المنفعة ص ١٤١) .
(١) قلت: سيأتي في الكنى (الإتحاف ١٦/ح٢٠٢٨٦) ولم ينبه عليه .
١٨٣٨٣ - أحمد ٢٤٨/٢ .
١٨٣٨٤ - طح ٥١١/١-٥١٢. أحمد ٣٦٥/٢، ٥٢٦، ٥٣٧، ٤٥٨، ٤٢٢، ٤٥٨.
(٢) ((عن)) ساقطة من الأصل .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٣٨

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : زياد مولى بني مخزوم ، عنه
عن شعبة ، كلاهما عن عبدالملك ، عن رجل من بني الحارث ، به . ولم يسمياه .
77 * زياد مولى بني مخزوم ، عن أبي هريرة .
١٨٣٨٥ - حديث: «لا کسری بعد کسری ... )) الحديث .
٣ أحمد : عن يزيد ووكيع ويحيى ، كلهم عن إسماعيل بن أبي خالد ، عنه ، به .
١٨٣٨٦ - حديث: ((نحن الآخرون ، السابقون يوم القيامة ، فأول زمرة من أمتي
حم
يدخلون الجنة سبعون ألفاً ، لا حساب عليهم ... )) الحديث .
أحمد : عن يزيد ويحيى ، كلاهما عن إسماعيل ، عنه ، به .
١٨٣٨٧ - حديث: ((لا يدخل أحدٌ منكم الجنة بعمله ... )) الحديث .
أحمد : بسند الذي قبله . وعن يحيى ، عن همام، عن محمد ، عن أبي هريرة ،
حم
مثله .
١٨٣٨٨ - حديث: ((ما تزال جهنم تسأل الزيادة ، حتى يضع الرَّب عليها
قدمه ، فتقول: رَبِّ قَط ، رَبِّ قَط)) .
خز
خز في التوحيد: ثنا سَلْم بن جُنادة ، عن وكيع ، عن إسماعيل بن أبي خالد ،
عنه ، بهذا .
77 * زياد مولى بني مخزوم ، عن عثمان وأبي هريرة ، وعنه إسماعيل بن أبي خالد ، قال
يحيى بن معين : لاشيء . وقال البخاري: يعد في الكوفيين . وذكره ابن حبان في الثقات ، وهو
غير زياد مولى عبدالله بن عياش المخزومي، ذاك مدني ثقة ، وهو من رجال مسلم . انظر: (الجرح
والتعديل ٥٤٩/٣ ، ولسان الميزان ٤٩٩/٢).
١٨٣٨٥ - أحمد ٢٥٦/٢، ٤٧٦، ٤٣٧.
١٨٣٨٦ - أحمد ٥٠٤/٢، ٤٧٣ .
١٨٣٨٧ - أحمد ٤٧٣/٢، ٢٥٦.
١٨٣٨٨ - خز ص ٩٨.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٣٩

٨٩٢ - أبو هريرة: زَيدُ بن أَبي العتّاب، عنه
[إتحاف المهرة
78* / زَيدُ بن أَبي العتّاب ، عن أبي هريرة .
١/١٥١
١٨٣٨٩ - حديث: ((إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا، ولا
خز قط كم
تعدّوها ، ومن أدرك الركعة فقد أَدركَ الصَّلاة».
خز في الإمامة : ثنا أحمد بن عبدالله بن عبدالرحيم البرقي ، ثنا ابن أبي مريم ،
ثنا نافع بن يزيد ، حدثني يحيى بن أبي سليمان، عن زيد أبي عتَّاب وسعيد
المقبري ، عن أبي هريرة ، بهذا . وقال: في القلب من هذا الإسناد ، فإني لا أعرف
عدالة يحيى بن أبي سليمان .
قط في الصلاة : ثنا محمد بن مخلد، ثنا إبراهيم بن هانئ ، أنا سعيد بن أبي
مريم ، ثنا نافع بن يزيد ، حدثني يحيى بن أبي سليمان المدني ، عن زيد بن أبي
العتاب وابن المقبري ، عن أبي هريرة ، بهذا . حديث خزليس في سماعنا .
كم فيه : ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا الفضل بن محمد
الشعراني ، ثنا سعيد بن أبي مريم ، به . وقال : يحيى بن أبي سليمان من ثقات
المصريين . وفي موضع آخر : ثنا الحسين بن الحسن بن أيوب ، ثنا أبو يحيى بن أبي
مسرة(١)، ثنا ابن أبي مريم ، به . وقال: يحيى بن أبي سليمان شيخ من أهل المدينة
سکن مصر ۔ ولم یذکر بجرح .
قلت : قد قال البخاري : إنه منكر الحديث(٢) . وهذا كاف في جرحه من
78* زيد بن أبي عتَّاب ، ويقال: زيد أَبو عتَّاب الشامي ، مولى معاوية، أو أخته أم حبيبة،
تابعي ثقة. انظر: (تهذيب التهذيب ٤١٧/٣، والتقريب).
١٨٣٨٩ - خز ٥٧/٣-٥٨. قط ٣٤٧/١. كم ٢٧٣،٢١٦/١ . وستأتي الإحالة إلى هذا
الحديث في حديث (١٨٤٣٨ ، ص٦٦٣).
(١) ((مسرة)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((ميسرة)) بدله. انظر: (سير أعلام
النبلاء ٦٣٢/١٢، ٣٥٨/١٥، والعقد الثمين ٩٩/٥).
(٢) انظر: ((جزء الكلام فى القراءة خلف الإمام)) ص٥٩ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٤٠