Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
عه في الطب: عن عفان ، ثنا أبو عوانة . وعن الزعفراني ، ثنا محمد بن الصباح،
ثنا إسماعيل بن زكريا . وعن أبي أمية ، ثنا أبو نعيم، ثنا زهير، كلهم عن سهيل ،
عنه ، به . وعن الزعفراني وأبي إسماعيل الترمذي ، قالا : ثنا محمد بن الصباح ، ثنا
إسماعيل ، عن سهيل ، حدثني أخي أو أختي ، عن أبي هريرة ، قال في الأولى :
«سبعون حسنة))(١) .
١٨٢٦٦ - حديث: ((لولا أَنْ أَشُقَّ على أمتي، لأحببت ألاّ أتخلف خلف سرية
جا عه حب ط حم
تغزو في سبيل الله ... ) الحديث .
جا في الجهاد : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا يزيد بن هارون ، أنا يحيى بن سعيد ،
عنه ، به .
عه فيه : ثنا أبو داود الحراني، ثنا يزيد بن هارون ، به . وعن يونس بن
عبدالأعلى ، عن ابن وهب ، عن مالك . وعن أبي أمية ، عن أحمد بن يونس ، عن
زهير. وعن أحمد بن يوسف ، عن خالد بن مخلد ، عن سليمان بن بلال ، ثلاثتهم
عن يحيى بن سعيد ، به .
حب في الستين (٢) من الثالث: أنا الحسين بن إدريس ، أنا أحمد بن أبي بكر ،
عن مالك ، به .
(١) ((حسنة)) من المطبوع، وفى الأصل و(هـ): ((سنة)).
١٨٢٦٦ - جاص ٣٤٣-٣٤٤. عه ٢٨/٥-٢٩. حب (الإحسان) ١١٤/٧.
ويزاد : رواه مالك في الجهاد ٤٦٥/٢: عن يحيى بن سعيد، عن أبي صالح السمان ، عن أبي
هريرة ، به .
ورواه أحمد ٤٩٦/٢، ٤٢٤، ٤٧٣: ثنا ابن نمير، أنا يحيى -هو ابن سعيد الأنصاري- عنه،
به . وثنا معاوية ويحيى بن سعيد القطان ، كلاهما عن يحيى بن سعيد ، به .
(٢) ((الستين)) من الأصل والإحسان تحقيق الشيخ شعيب (٣٨/١١) وفي (هـ):
((السبعين)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٨١

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
نـ
١٤٢/ب
١٨٢٦٧ - / حديث: ((قاربُوا وَسَدِّدُوا، فإنه لن ينجوَ أحد منكم بعمله ... ))
عه حم
الحديث .
عه في البعث : ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي وعلي بن حرب . وعن أبي
داود الحراني ، قالوا : ثنا يعلى بن عبيد. وعن الحسن بن عفان، ثنا ابن نمير . وعن
محمد بن الحسين بن أبي الحنين والمثنى بن بجير، قالا : ثنا عمر بن حفص ، ثنا
أبي . وعن علي بن حرب ، ثنا أبو معاوية ، كلهم عن الأعمش عنه ، به . قال : ورواه
إسحاق بن شاهين ، عن خالد ، عن سهيل ، عن أبيه ، به .
١٨٢٦٨ - حديث: ((صنفان من أمتي من أهل النار لم أرهما: نساء كاسيات
عه حم
عاريات ... ) الحديث .
عه في أواخر اللباس : عن أبي أمية ومحمد بن إسماعيل الصائغ ، قالا : ثنا أبو
نعيم ، ثنا زهير، عن زياد بن خيثمة . وعن أبي أمية ، عن الحسن بن عطية ، عن
شريك . وعن العباس بن الفضل الأَسْفاطي ، عن عثمان بن أبي شيبة ، عن جرير ،
ثلاثتهم عن سهيل ، عن أبيه ، به . وفي صفة النار : عن مهدي بن الحارث والعباس
ابن الفضل ، قالا : ثنا أحمد بن يونس ، ثنا زهير، به . وعن محمد بن إسماعيل
الصائغ ، به . وعن هلال بن العلاء ، عن حسين بن عباس ، عن زهير بن معاوية ،
به . وعن سعيد بن مسعود ، عن معاوية بن عمرو، عن زهير، عن العلاء بن
١٨٢٦٧ - وأعاده المصنف برقم (١٨٣٠٧، ص٥٩٩).
ويزاد: أحمد ٤٩٥/٢، ٤٦٦، ٣٤٤: ثنا ابن نمير، عن الأعمش ، عنه ، به . وثنا أبو سفيان ،
عن جابر، مثله . وثنا أسود بن عامر، عن أبي بكر ، عن أبي حصين ، عنه ، نحوه . وثنا عفان ،
عن خالد بن عبدالله ، عن سهيل ، عن أبيه ، ببعضه .
١٨٢٦٨ - أعاده المصنف وسيأتي برقم (١٨٣٠٨، ص ٦٠٠).
ويزاد: أحمد ٤٤٠/٢، ٣٥٥-٣٥٦ : ثنا أبو داود الحفري ، عن شريك، عن سهيل بن أبي
صالح ، عن أبيه ، به . وثنا أسود بن عامر ، عن شريك ، نحوه .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٨٢

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
المسيب . وعن أحمد بن يحيى السابري ، ثنا بكير بن جعفر، عن عمران بن عبيد ،
عن سهيل ، عن أبيه . وعن عبدالله بن دينار، عن أبيه - يعني والد سهيل- وعن
العباس بن الفضل وإدريس بن علي(١)، قالا : ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا جرير،
عن سهيل ، به .
١٨٢٦٩ - حديث: ((إن الله يرضى لكم ثلاثاً: أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئاً،
خز عه حب ط حم
وأن تعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا ... )) الحديث .
خز في التوحيد : ثنا يوسف بن موسى ، ثنا جرير، عن سهيل ، عن أبيه ، به .
عه في الأحكام : ثنا فضلك الرازي ، ثنا عبدالأعلى بن حماد وعبدالحميد بن
بيان . وعن محمد بن إسماعيل الصائغ ، ثنا عفان ، قالا : ثنا خالد . وعن محمد بن
إسحاق هو السراج ، ثنا أحمد بن الحسن بن خراش ، ثنا عمرو بن عاصم ، ثنا
معتمر، سمعت أبي . وعن عيسى بن أحمد ، عن ابن وهب . وعن الأَسْفاطي
ومهدي بن الحارث ، كلاهما عن أحمد بن يونس ، كلاهما عن مالك، كلهم عن
سهیل ، نحوه .
حب في الثاني والأربعين من الأول : أنا ابن سَلْم ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب،
أخبرني عمرو بن الحارث ، أن بكيراً حدثه ، أن سهيل بن ذكوان حدثه ، بلفظ :
((أمركم أن تعبدوا الله ... )) الحديث. وفي الثامن والستين من الثالث : أنا عمر بن
سعيد بن سنان ، أنا أحمد بن أبي بكر ، عن مالك ، به .
(١) ((علي)) كذا في الأصل و(هـ)، وضع عليه لحق، وكتب بحاشيته: ((بكر)) فوقها لفظ
((يحرر). قلت : وكتاب اللباس من مستخرج أبي عوانة غير مطبوع ولم يتيسر مخطوطة له كاملة .
١٨٢٦٩ - خز (لم أقف عليه في مطبوعتيه). عه ٨/٤-٩ ولم أقف فيه على روايتي الأسفاطي
ومهدي بن الحارث . حب (الإحسان) ٤٤/٧، ١٦٥/٥. مالك ٩٩٠/٢.
ويزاد: أحمد ٣٢٧/٢، ٣٦٠، ٣٦٧: ثنا عبد الصمد وأسود بن عامر، كلاهما عن حماد، عن
سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، به . وثنا خلف بن الوليد ، ثنا خالد ، عن سهيل ، بنحوه .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٨٣

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
رواه مالك في الجامع .
١٨٢٧٠ - حديث: ((من ترك مالاً فهو للعصبة، ومن ترك كَلَّّ أو ضَيَاعاً فَإليّ،
جا حم
وأنا وليه ... )) .
جا في الفرائض : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا عبدالله بن رجاء ، أنا إسرائيل ، عن
أبي حصين ، عنه ، بهذا .
١٨٢٧١ - حديث: ((لا يجزي ولدٌ والدَه، إلا أن يجده مملوكاً فيشتريَهُ،
جا حب حم
فيعتقه)).
جا في العتق : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا يعلى بن عبيد ومحمد بن يوسف ، قالا :
ثنا سفيان ، عن سهيل ، عن أبيه ، بهذا .
حب في الثاني من الأول : أنا أبو خليفة ، ثنا مسدد ، ثنا خالد وأبو عوانة ، قالا :
ثنا سهیل ، به .
١٨٢٧٢ - / حديث : النهي عن الملامسة والمنابذة .
١/١٤٣
طح
طح في الزيادات : ثنا الربيع الجيزي ، ثنا حسان بن غالب ويحيى بن بكير ، قالا :
ثنا يعقوب بن عبدالرحمن ، عن سهيل ، عن أبيه ، به .
١٨٢٧٠ - جاص ٣١٩-٣٢٠.
ويزاد : رواه أحمد ٣٥٦/٢ : حدثنا أسود بن عامر ومحمد بن سابق، قالا : حدثنا إسرائيل ،
عن أبي حصين ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ، به وأتم منه .
١٨٢٧١ - جاص ٣٢٤-٣٢٥. حب (الإحسان) ٣٢٦/١.
ويزاد : أحمد ٢٣٠/٢، ٢٦٣، ٣٧٦، ٤٤٥ : ثنا إسحاق بن يوسف ، ثنا سفيان ، عن سهيل
ابن أبي صالح ، عن أبيه ، به . وثنا وكيع وعبد الرزاق ، كلاهما عن سفيان ، نحوه . وثنا أبو كامل ،
عن زهير ، عن سهيل ، نحوه .
١٨٢٧٢ - طح ٣٦٠/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٨٤

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
١٨٢٧٣ - حديث: ((منعت العراق قفيزها ودرهمها، ومنعت الشام مُدْيَها
جا
ودينارها ... )) الحديث .
جا في الجهاد : ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا يحيى -يعني ابن آدم- ثنا
زهیر ، عن سهيل ، عن أبيه ، به .
١٨٢٧٤ - حديث: ((ما بين النفختين أربعون ... )) الحديث ، وفيه ذکر عَجْب
عه
الذنب .
عه في الفتن : ثنا علي بن حرب ، ثنا أبو معاوية . وعن البِرْتي القاضي ، ثنا أبو
بكر بن أبي شيبة ، ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عنه ، به .
١٨٢٧٥ - حديث: ((تَعِسَ عبد الدينار، وعبد الدرهم ... )) الحديث .
حب
حب في السادس والستين من الثالث : أنا أبو يعلى ، ثنا الحسن بن حماد ، ثنا أبو
بكر بن عياش ، عن أبي حصين ، عنه ، به .
١٨٢٧٦ - حديث: ((ما من رجل يسلك طريقاً ، يطلب فيه علماً ، إلا سهل الله
مي حب کم م چم
له به طريقاً إلى الجنة ، ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه)) .
مي في العلم : أنا أحمد بن عبدالله ، ثنا زائدة ، عن الأعمش ، عنه ، بهذا .
عه في الدعوات : ثنا الحسن بن عفان ، ثنا ابن نمير. وعن العطاردي ، ثنا أبو
معاوية . وعن أبي داود الحراني ، ثنا محاضر. وعن الحسن بن عمر(١) الرقي، ثنا
١٨٢٧٣ - جا ص ٣٧٣-٣٧٤ . وتقدم الحديث برقم (١٨١٩٥، ص٥٤٩) .
١٨٢٧٥ - حب (الإحسان) ٩٠/٥. وفيه ((عباس)) بدل ((عياش)) وهو خطأ. انظر: (تهذيب
التهذيب ٣٤/١٢) .
١٨٢٧٦ - مي ٨٣/١. حب (الإحسان) ١٥٠/١. كم ٨٨/١-٨٩.
ويزاد: أحمد ٢٥٢/٢، ٤٠٦-٤٠٧، ٣٢٥: ثنا أبو معاوية وابن نمير، كلاهما عن الأعمش،
عنه ، به . وثنا عفان ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، نحوه . وثنا الأسود ، عن أبي بكر ، عن
الأعمش ، به .
(١) ((عمر)) من الأصل، وفي (هـ): ((عمرو)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٨٥

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
أحمد بن عبدالملك ، ثنا أبو عوانة ، كلهم عن الأعمش ، عنه ، به في أثناء حديث .
حب في الثاني من الأول : أنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي الزاهد ، ثنا يعقوب بن
إبراهيم ، ثنا محمد بن خازم هو أبو معاوية ، به .
كم في العلم : ثنا محمد بن يعقوب الحافظ ، ثنا السَّرِّي بن خزيمة ، ثنا أحمد بن
يونس ، به(١) . (وعن يحيى بن محمد العنبري ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب ، ثنا أبو
كريب وسَلْم بن جُنَادة، قالا: ثنا أبو معاوية وهو محمد بن خازم، به)(٢). وعن
محمد بن يعقوب ، ثنا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا ابن نمير ، عن الأعمش ، به ،
ولم يذكر آخره ، وزعم أن زائدة تفرد به ووقفه غيره ، وأنه على شرط الشيخين ، ولم
يخرجاه .
قلت : و(٣) قد أخرجه مسلم في حديث طويل (٤).
١٨٢٧٧ - حديث: ((لا تتخذوا بيوتكم مقابر، صلوا [فيها](٥) فإن الشيطان
حب
ليفر من البيت ، يسمع سورة البقرة تقرأ فيه)).
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا عبدالله بن محمد ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، أنا عبد الصمد ، ثنا حماد بن سلمة ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ،
به .
(١) (به)) ساقطة من (هـ) .
(٢) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع، وهو موجود في أصله نسخة رواق المغاربة
[ج١/لوحة ٣٩/أ].
(٣) ((الواو)) ساقطة من (هـ). وفي الأصل ((م)) بدل ((مسلم)).
(٤) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الذكر والدعاء - باب فضل الاجتماع على تلاوة القرآن
(٢٠٧٤/٤) من طريق : أبي صالح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه .
١٨٢٧٧ - حب (الإحسان) ٧٩/٢. وانظر الحديث المتقدم برقم (١٨٠٦٨، ص٤٨٩).
(٥) ما بين المعقوفين من المطبوع .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٨٦

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
١٨٢٧٨ - حديث: ((تضمن الله لمن خرج في سبيله، لا يخرجه إلا إيمان (١) بي
عه حم
وتصديق(١) برسلي ، أن أدخله الجنة ... )) الحديث .
عه في الجهاد : عن أحمد بن يوسف السلمي ، ثنا خالد بن مخلد ، ثنا سليمان
ابن بلال . وعن أبي أمية ، ثنا معاوية بن عمرو ، ثنا أبو إسحاق الفزاري ، كلاهما عن
سهیل ، عن أبيه ، به .
١٨٢٧٩ - حديث: ((ما من أحدٍ يُجْرَح في سبيل الله ، والله أعلم بمن يُجْرَحُ في
عه حم
سبيله ... ) الحديث .
عه في الجهاد : ثنا أبو أمية بإسناد الذي قبله فيه . وعن ابن بنت معاوية بن
عمرو، عن خالد بن خداش ، عن عبدالعزيز بن محمد ، عن سهيل ، بنحوه . وعن
عيسى الوراق وأبي أمية ، قالا : ثنا معاوية بن عمرو ، ثنا أبو إسحاق ، عن الأعمش،
عن أبي صالح ، به .
١٨٢٧٨ - عه ٣١/٥.
ويزاد: أحمد ٣٩٩/٢، ٤٢٤: ثنا معاوية، عن أبي إسحاق -هو الفزاري- عن الأعمش،
عنه ، به . وثنا أبو معاوية محمد بن خازم ، عن سهيل ، عن أبيه ، نحوه .
(١) هو بالنصب فيهما في الأصل و(هـ) .
١٨٢٧٩ - عه ٣١/٥-٣٢.
ويزاد: أحمد ٥٣١/٢، ٤٠٠، ٣٩٨، ٣٩١، ٥١٢، ٥٣٧، ٣٩٩: ثنا صفوان، ثنا ابن
عجلان ، عن القعقاع ، عنه ، به . وثنا عبدالله بن الوليد وعبدالصمد بن حسان ، كلاهما عن
سفيان ، عن الأعمش ، عنه ، نحوه . وثنا معاوية بن عمرو، عن زائدة . وثنا أسود بن عامر ، عن
أبي بكر بن عياش وشريك . وثنا هاشم ، عن شريك ، كلهم عن الأعمش ، نحوه . وثنا معاوية بن
عمرو، عن أبي إسحاق ، عن سهيل ، عن أبيه ، نحوه . وانظر: (أطراف المسند ١٨٤/٧ ، ح ٩١٩٣)
والتعليق عليه .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٨٧

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه .
[إتحاف المهرة
١٨٢٨٠ - حديث: كان رسول الله ◌َّهه يأمرنا إذا أخذ أحدنا مضجعه أن
خز عه حب کم حم
يقول: ((اللهم رَبّ السموات والأرض، ربنا ورَبّ كل شيء ، فالق الحب والنوى ،
ومنزل التوراة والإنجيل والقرآن ، أعوذ بك من شر كل شيء ... )) الحديث .
١٤٣/ب
خز في التوحيد: / ثنا أبو بشر الواسطي ، ثنا خالد بن عبدالله ، عن سهيل عن
أبيه ، به . وعن أبي كريب ، عن أبي أسامة . وعن محمد بن موسى ، عن زياد بن
عبدالله البكائي، كلاهما عن الأعمش، عنه بلفظ: جاءت فاطمة النبي {﴿1 ،
فسألته خادماً، فقال لها: «قولي ... )) فذكر نحوه . وعن محمد بن معمر ، ثنا
يعقوب بن إسحاق الحضرمي . وعن محمد بن عبدالرحيم ، ثنا عفان ، كلاهما عن
وهيب ، عن سهيل بلفظ: كان رسول الله ﴿ إذا أوى إلى فراشه ... فذكر نحوه .
عه في الدعوات : ثنا عباس الدوري ، ثنا أمية بن بسطام ، ثنا يزيد بن زُرَيْع ، ثنا
روح بن القاسم ، عن سهيل ، به . وعن يزيد بن سنان ، عن حَبَّان ، ثنا وهيب، به .
وعن إسحاق بن بَاجويه(١) بترمذ ، عن خالد بن مخلد ، عن سليمان بن بلال ، عن
سهيل ، به . وعن هلال بن العلاء ، عن حسين بن عياش ، عن زهير ، عن الأعمش ،
به . وعن ابن أبي الدنيا وصالح بن محمد الرازي ، قالا : ثنا أبو هشام الرفاعي ، ثنا
أبو أسامة ، به . وعن الوكيعي ، ثنا إسحاق بن عمر ، ثنا محمد بن الحسن
الهمداني . وعن أبي شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة والبِرْتي القاضي ، كلاهما ثنا
محمد بن أبي عبيدة ، ثنا أبي ، كلاهما عن الأعمش ، عن سهيل ، به .
١٨٢٨٠ - خز في التوحيد ص ١١٦-١١٧. حب (الإحسان) ١٥٦/٢-١٥٧، ٤٢٦/٧. كم
١٥٦/٣، ٥٤٦/١ .
ويزاد: أحمد ٤٠٤/٢، ٥٣٦، ٣٨١: ثنا خلف بن الوليد، ثنا ابن عياش، عن سهيل، عن
أبيه ، به . وثنا حسن بن موسى ، عن حمّاد بن سلمة . وثنا عفّان، عن وهيب ، كلاهما عن
سهيل ، نحوه .
(١) هو إسحاق بن إبراهيم بن جبلة بن بَاجويه، من شيوخ أبي عوانة .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٨٨

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذکوان ، عنه
حب في الرابع بعد المائة : أنا محمد بن الحسن بن خليل ، ثنا أبو كريب . وعن
أبي يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا جرير ، عن سهيل ، نحو حديث خالد .
كم في المناقب : ثنا أبو بكر بن سلمان ، ثنا هلال بن العلاء، ثنا حسين بن
عياش، ثنا زهير، عن سليمان وهو الأعمش، به(١) . وفي الدعاء: أنا علي بن
عبدالرحمن السبيعي ، ثنا أحمد بن حازم ، ثنا خالد بن مخلد ، ثنا يوسف بن
عبدالرحمن ، عن سهيل ، نحوه(٢) .
١٨٢٨١ - حديث: ((من ستر مسلماً، ستره الله في الدنيا والآخرة)).
جا عه حب كم م حم
(١) وقال في المطبوع: صحيح الإسناد .
(٢) وقال في المطبوع: صحيح على شرط الشيخين ، وقال الذهبي: قلت : خرجه مسلم
لسهيل، قلت : الحديث في صحيح مسلم (٢٠٨٤/٤) كتاب الذكر باب ما يقول عند النوم وأخذ
المضجع .
١٨٢٨١ - خاص ٢٧٢. حب (الإحسان) ٣٧٤/١، وروضة العقلاء ص ٢٤٦. كم ٣٨٣/٤.
ويزاد: رواه أحمد ٥٢٢/٢، ٢٥٢، ٤٠٤، ٣٨٨، ٥٠٠، ٥١٤، ٢٧٤: ثنا عبدالصمد، ثنا
حماد ، ثنا سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، به . بقصة الستر حسب . وثنا أبو معاوية وابن نمير ،
كلاهما عن الأعمش ، عنه ، به . وثنا خلف بن ولید ، عن إسماعيل بن عياش ، عن سهيل ، عن
أبيه ، نحوه مختصراً. وثنا عفان ، عن وهيب ، عن سهيل كذلك . وثنا روح ، ثنا هشام، عن ابن
واسع ، عن ابن المنكدر، عن أبي صالح ، مثله . وثنا يونس بن محمد ، عن حزم ، عن محمد بن
واسع، عن بعض أصحابه ، عنه، به . وثنا عبدالرزاق ، عن معمر ، عن ابن واسع ، عن أبي
صالح، بمعناه من غير واسطة . وانظر: (أطراف المسند ١٧٤/٧ ، ح ٩١٢٨، ٩١٢٧) والتعليق
عليه .
قلت : في حديث أبي معاوية وابن نمير: ((مَنْ نَفْسَ عن مُؤمن كُربة)) وفيه: ((ومَنْ يَسِّر على
معسر) وفيه : ((وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله)) وفيه: ((ومَن سَلَك طريقا يلتمس فيه علماً))
وفيه : ((ومن أبطأ به عمله)) وفيه : ((والله في عون العبد)» وفي حديث يونس وروح وعبدالرزاق :
(مَنْ نَفَّس عن مؤمن كربة ... والله في عون العبد)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٨٩

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
جا في الحدود : ثنا محمود بن آدم ، ثنا أبو معاوية ، ثنا الأعمش ، عنه ، بهذا .
عه في البر والصلة : عن أبي أمية ، ثنا منصور بن سعد ، ثنا وهيب . وعن عباس
الدوري ، ثنا أمية بن بسطام ، ثنا يزيد بن زُرَيْع ، ثنا روح بن القاسم، كلاهما عن
سهيل ، عن أبيه ، به . وفي الدعوات: عن علي بن حرب والعطاردي -فرقهما- عن
أبي معاوية . وعن الحسن بن عفان ، عن ابن نمير . وعن أبي داود الحراني ، عن
محاضر. وعن الحسن بن عمر الرقي ، عن أحمد بن عبدالملك ، عن أبي عوانة ،
أربعتهم عن الأعمش، به . وفيه : ((ومن يَسَّر على مُعْسر)). وفيه: ((والله في عون
العبد)). وفيه: ((ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله)). وفيه : «ومن سلك طريقاً
يلتمس فيه علماً ... )) الحديث. ولم يذكر علي بن حرب الأخير، ولم يذكر ابن
نمير: ((من يسر ... )). وعن(١) صالح بن عبدالرحمن بن عمرو بن الحارث ، ثنا ابن
أبي مريم . وعن إبراهيم بن مرزوق وسليمان بن سيف -فرقهما- عن القعنبي . وعن
أحمد بن حيويه ، ثنا ابن أبي أويس ، كلهم عن سليمان بن بلال ، به . وعن الربيع
ابن سليمان، به . وعن أبي زرعة الرازي ، ثنا إبراهيم بن حمزة . وعن الكابلي ، عن
سعيد بن منصور . وعن ابن الجنيد ، ثنا الحميدي . وعن بحر بن نصر، عن محمد
ابن إدريس الشافعي ، كلهم عن الدَّرَاوَرْدي ، عن ربيعة . وعن عبدالله بن أحمد بن
زكريا بن الحارث بن أبي مَسَرَّة، ثنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي ، ثنا
الدَّرَاوَرْدي ، عن ربيعة ، به . قال الدَّرَاوَرْدي: ثم أتيت سهيلاً فسألته؟ فقال : حدثني
ربيعة عنّي ، عن أبي ، ثم ذكره لي .
0
حب في الثاني من الأول : /أنا محمد بن صالح بن ذريح بعكبرا ، ثنا عبدالأعلى
ابن حماد، ثنا حماد بن سلمة ، عن محمد بن واسع وأبي سورة ، عن الأعمش ،
نحوه . وأتم منه ، وفيه: ((ومن فرج عن مسلم كربة ... )) الحديث . وفي الثاني من
١/١٤٤
(١) في الأصل حاشية: (حش يحرر من قوله: وعن صالح ... إلى قوله : حب فما رأيته في
أبي عوانة فينظر) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٩٠

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
الأول أيضاً، وفي ((روضة العقلاء)): عن محمد بن محمود(١) بن عدي ، ثنا حميد
ابن زنجويه، ثنا محاضر بن الموَرِّع، عن الأعمش، به . وطوله في «الروضة)».
كم في الحدود : أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ، ثنا سعيد بن مسعود ،
ثنا یزید بن هارون ، أنا هشام بن حسان ، عن محمد بن واسع ، به ، وقال : رواه حماد
ابن زيد ، عن محمد بن واسع ، عن رجل ، عن أبي صالح . وفيه : عن العنبري ، أنا
محمد بن عبد السلام ، ثنا إسحاق ، أنا حبان ، عن وهيب ، عن سهيل ، عن أبيه
بقصة الستر حسب ، وهي في مسلم (٢).
کم حم
١٨٢٨٢ - حديث: ((بُعِثْتُ لأتمم صالح الأخلاق)).
كم في الترجمة النبوية : أنا إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد
الشعراني ، ثنا جدي ، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا عبدالعزيز بن محمد، عن ابن
عجلان [عن القعقاع بن حكيم](٣) ، عنه ، بهذا (٤) .
قضى باليمين مع الشاهد .
١٨٢٨٣ - حديث : أن رسول الله
جا طح حب قط ش
(١) ((محمد بن محمود)) من المطبوع ولعله الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((محمود بن محمد))
بدله . انظر: (معجم البلدان ٤١٥/١) .
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه - كتاب الذكر والدعاء ... باب فضل الاجتماع على تلاوة
القرآن (٢٠٧٤/٤) من طريق أبي صالح عن أبي هريرة في حديث طويل .
١٨٢٨٢ - كم ٦١٣/٢.
ويزاد: أحمد ٣٨١/٢ : ثنا سعيد بن منصور، ثنا عبدالعزيز بن محمد، عن محمد بن
عجلان ، عن القعقاع بن حکیم ، عنه ، بهذا .
(٣) زيادة صحيحة من مطبوعة المستدرك كما في إسناد أحمد .
(٤) وقال : صحيح على شرط مسلم .
١٨٢٨٣ - جاص ٣٣٥-٣٣٦. طح ١٤٤/٤. حب (الإحسان) ٢٦٣/٧. قط ٢١٣/٤.
ويزاد : رواه الشافعي ص ١٥٠ : أخبرنا عبدالعزيز بن محمد ، عن ربيعة ، عن سهيل بن أبي
صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، به . قال عبد العزيز: فذكرت ذلك لسهيل قال أخبرني ربيعة، =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩١

٨٩٢ - أبو هريرة : ذکوان ، عنه
[إتحاف المهرة
جا في الأحكام : أنا الربيع بن سليمان ، أن ابن وهب حدثهم ، عن سليمان
- يعني ابن بلال- عن ربيعة ، عن سهيل ، عن أبيه ، بهذا .
طح في القضاء : ثنا يونس ، أنا ابن وهب، به . وعن صالح بن عبدالرحمن [وابن
أبي داود ، قالا :](١) ثنا سعيد بن منصور، ثنا عبد العزيز ، ثنا ربيعة ، به . وفيه : قال
عبدالعزيز: ونسيه سهيل ، فقال : حدثني ربيعة عني . وعن فهد ، عن يحيى بن
عبدالحميد ، عن سليمان وعبدالعزيز، قال عبدالعزيز: فلقيت سهيلاً ، فسألته عن
هذا الحدیث ، فلم يعرفه .
حب في السادس والثلاثين من الخامس : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا أبو
الربيع ، ثنا ابن وهب ، به .
قط في الأحكام : ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا صلت بن مسعود .
قال : وثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا يعقوب بن إبراهيم ، قالا : ثنا عبدالعزيز بن
محمد ، ثنا ربيعة ، به .
١٨٢٨٤ - حديث : النزول .
خز حم
خز في التوحيد : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا موسى بن هارون البُردي ، ثنا هشام بن
يوسف ، عن معمر ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، به .
١٨٢٨٥ - حديث: ((أول الناس يدخل النار يوم القيامة ثلاثة نفر، يؤتى
کم
= وهو عندي أني حدثته إياه ولا أحفظه ، قال عبد العزيز: وقد كان أصاب سهيلا علة أذهبت بعض
حديثه ونسي بعض حديثه . وكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة ، عنه ، عن أبيه .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع.
١٨٢٨٤ - خز في التوحيد ص ١٣٠ .
ويزاد : أحمد ٤١٩/٢، ٢٨٢ : ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا يعقوب ، عن سهيل ، عن أبيه ، به .
وثنا عبدالرزاق ، عن معمر ، عن سهيل ، نحوه .
١٨٢٨٥ - كم ١١١/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٩٢

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
بالرجل فيقول: رَبِّ علمتني الكتاب ، فقرأته آناء الليل ، وآناء النهار ... ))
الحديث .
کم في الجهاد : أنا أحمد بن محمد العنزي(١) ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، ثنا
هشام بن عمار، ثنا عبدالله بن الحارث المكي ، عن سهيل ، عنه ، به . وقال : صحيح
الإسناد .
١٨٢٨٦ - حديث: ((أعظم الأيام حرمة)).
في ترجمته عن أبي سعيد .
١٨٢٨٧ - حديث: ((لا يقُولَنّ أحدكم: عبدي، فَكُلُّكم عبيد ... )) الحديث.
عه حم
عه في الأسامي: عن علي بن حرب، ثنا أبو معاوية ويعلى بن عبيد. وعن
الحسن العامري ، ثنا عبدالله بن نمير . وعن إبراهيم بن عبدالله الكوفي ، ثنا وكيع ،
کلهم عن الأعمش ، عنه ، به .
١٨٢٨٨ - حديث: ((يؤتى بالموت كبشاً أغبر ... )) الحديث .
مي حم
مي في الرقاق : أنا حجاج بن منهال ، عن حماد بن سلمة ، عن عاصم ، عنه ،
به .
(١) ((العنزي)) من المطبوع وهو الصواب، وهو أحمد بن محمد بن عبدوس العَنَزِي النيسابوري
الطرائفي ، يروي عن عثمان بن سعيد الدارمي ، وعنه الحاكم أبو عبدالله ، وقد تحرف في الأصل
و(هـ) إلى ((العنبري)). انظر: (الأنساب ٢٢٦/٨-٢٢٧، وسير أعلام النبلاء ٥١٩/١٥).
١٨٢٨٦ - انظر: (الإتحاف ٢١٢/٥، حديث ٥٢٣٨) .
١٨٢٨٧ - ويزاد: أحمد (٤٤٤/٢، ٤٩٦): ثنا وكيع ويعلى وابن نمير - هو عبدالله - كلهم عن
الأعمش ، عنه ، به . وانظر: (أطراف المسند ١٩٢/٧ ، ح ٩١٨٨) والتعليق عليه .
١٨٢٨٨ - مي ٢٣٦/٢.
ويزاد: رواه أحمد ٣٧٧/٢، ٥١٣، ٤٢٣: حدثنا أسود بن عامر، حدثنا أبو بكر، عن عاصم ،
عن أبي صالح، عن أبي هريرة ، به . وثنا غسان بن الربيع ، ثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم بن
بهدلة ، عنه ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩٣

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
١٨٢٨٩ - حديث: ((أعلم مدينة جانب منها على البحر ... )) الحديث.
عه
عه في الفتن : ثنا أبو قلابة ، ثنا بشر بن عمر ، ثنا سليمان بن بلال ، عن سهيل ،
عن أبيه ، به . قال أبو عوانة : أخاف أن یکون غلطاً ، وأن یکون سلیمان ، عن ثور ،
عن أبي الغيث ، كما سيأتي(١).
0
١٤٤/ب
١٨٢٩٠ - / حديث: ((أنَّ رجلاً لم يعمل خيراً قط ، وكان يداين الناس ، فيقول
حب كم حم
لرسوله : خذ ما تيسر ... )) الحديث .
حب في الثاني من الأول : أنا إسماعيل بن داود بن وردان(٢)، ثنا عيسى بن
حماد ، ثنا الليث ، عن ابن عجلان ، عن زيد بن أسلم ، عنه ، به .
کم في البيوع : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بحر بن نصر بن سابق ، ثنا
شعيب بن الليث بن سعد ، حدثني أبي ، به . وعن علي بن حمشاذ ، عن عبيد بن
عبدالواحد ، ثنا يحيى بن عبدالله بن بكير، حدثني الليث ، به . وقال: صحيح على
شرط مسلم .
١٨٢٩١ - حديث: ((اشتكت النار إلى ربها، فأذن لها بنَفَسين ... )) الحديث.
مي في الرقاق : أنا حجاج ، ثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم بن بهدلة ، عنه ،
به .
مي
(١) يأتي في ترجمة أبي الغيث، عن أبي هريرة برقم (١٨٤١٢، ص ٦٥٠).
١٨٢٩٠ - حب (الإحسان) ٢٥٠/٧ و٤٢٢/١١ -تحقيق شعيب -. كم ٢٧/٢-٢٨.
ويزاد : أحمد ٣٦١/٢ : ثنا يونس، ثنا الليث، عن ابن عجلان، عن زيد بن أسلم ، عنه ، به .
(٢) ((إسماعيل بن داود بن وردان، ثنا عيسى بن حماد)) من مطبوعتي الإحسان وهو
الصواب ، فإن عيسى بن حماد زغبة يروي عن الليث ، وعنه إسماعيل بن داود بن وردان . وفي
الأصل و(هـ) : ((إسماعيل بن داود بن وردان ، ثنا عيسى بن وردان ، ثنا عيسى بن حماد)) بزيادة
((عيسى بن وردان)) وهي مقحمة. انظر: (سير أعلام النبلاء ٥٠٦/١١، ٥٢١/١٤).
١٨٢٩١ - مي ٢٤٦/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٩٤

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
١٨٢٩٢ - حديث: ((إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه)).
حب
حب في الثامن من الثالث : أنا أبو يعلى ، ثنا هارون بن معروف ، ثنا عبدالعزيز
ابن محمد ، أخبرني سهيل ، عن أبيه ، بهذا .
مي
١٨٢٩٣ - حديث: ((اقرؤوا القرآن، فإنه نعم الشفيع يوم القيامة ... )) الحديث.
مي في فضائل القرآن : ثنا عبدالله بن جعفر، عن عبيدالله بن عمرو ، عن زيد
ابن أبي أُنيسة ، عن عاصم ، عن أبي صالح ، بهذا .
عه حم
١٨٢٩٤ - حديث: ((من رآني في المنام فقد رآني ... )) الحديث.
عه في الرؤيا : عن عمار، ثنا معاوية بن هشام ، ثنا سفيان . وعن يونس بن
حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة وأبو عوانة ، ثلاثتهم عن أبي حصين ، عنه ، به .
١٨٢٩٥ - حديث: («أيحب أحدكم إذا أتى أهله أن يجد ثلاث خلفات
مي عه حم
سمان))؟ قالوا: نعم ... الحديث .
مي في فضائل القرآن : ثنا موسى بن خالد ، ثنا إبراهيم الفزاري ، عن الأعمش،
عنه ، به .
عه فيه : عن إبراهيم بن أبي الجنيد ، ثنا وكيع ، عن الأعمش ، به .
١٨٢٩٢ - حب (الإحسان) ١٩/٩.
١٨٢٩٣ - مي ٣٠٩/٢ .
١٨٢٩٤ - ويزاد: أحمد ٤١٠/٢، ٤٦٣، ٤٦٩: ثنا محمد بن جعفر غندر، عن شعبة، عن
أبي حصين ، عنه ، به . وثنا عبدالرحمن ، عن سفيان ، عن أبي حصين ، نحوه . وانظر: (أطراف
المسند ١٧٠/٧ ، ح٩١١٢) والتعليق عليه .
١٨٢٩٥ - مي ٣١٠/٢.
ويزاد : أحمد ٣٩٦، ٤٦٦، ٤٩٦-٤٩٧: ثنا معاوية بن عمرو، عن زائدة، عن الأعمش،
عنه ، به . وثنا وكيع، عن الأعمش ، عنه ، به. ثم أعاده عنه وزاد في آخره: ((أثقل الصلاة على
المنافقين صلاة العشاء والفجر ... )) الحديث . وهذه الزيادة تقدمت في حديث رقم (١٨٠٧٢ ،
ص٤٩٢) برواية مي ، خز ، عه ، طح ، حب ، أحمد .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩٥

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
١٨٢٩٦ - حديث: كان رسول الله ﴿ إذا أصبح يقول: ((اللهم بك أصبحنا
عه
وبك أمسينا ... )) الحديث .
عه في الدعوات : ثنا الزعفراني ، ثنا عفان ، ثنا وهيب ، عن سهيل ، عن أبيه ،
به .
١٨٢٩٧ - حديث: ((إنَّ لكل نبي دعوةً مستجابة ، وإني اختبأت دعوتي شفاعة
خز حم
لأمتي ... )) .
خز في التوحيد : ثنا يوسف بن موسى ، ثنا جرير، عن الأعمش ، عنه ، بهذا .
وعن سَلْم بن جنادة ، ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، به ، وأتم منه .
١٨٢٩٨ - حديث: ((إن الله اصطفى من الكلام أربعاً ... )).
في ترجمته : عن أبي سعيد الخدري .
١٨٢٩٩ - حديث: ((بينما رجل يمشي، إذ اشتد عليه العطش، فوجد
بئراً ... )) الحديث .
مالك في الجامع : عن سهيل ، عن أبيه ، به .
١٨٢٩٦ - قلت: تقدم الحديث برقم (١٨١٢٣، ص٥١٤).
١٨٢٩٧ - خز في التوحيد ص٢٥٨ ، ٢٦٠ .
ويزاد : أحمد ٤٢٦/٢: ثنا أبو معاوية ويعلى، كلاهما عن الأعمش، عنه ، به.
١٨٢٩٨ - كذا ذكر المصنف هنا ، وصوابه أنه من مرويات أبي صالح الحنفي عن أبي سعيد
الخدري كما ذكره المصنف فيما تقدم (٤٨٩/٥ حديث ٥٨٢٩). ثم أحاله على ترجمة أبي صالح
الحنفي عن أبي هريرة (الإتحاف ١٦/ح ٢٠٦٩٠) وقال: أخرجه أحمد أيضاً .
قلت : ويزاد الحاكم (٥١٢/١) عنه ، عن أبي سعيد وأبي هريرة . فإيراد الحافظ الحديث هنا في
مرويات أبي صالح السمان الزيات عن أبي هريرة سهو منه ، رحمه الله تعالى .
١٨٢٩٩ - مالك ٩٢٩/٢ وفي المطبوع: ((عن سُمَيّ مولى أبي بكر)) بدل ((عن سهيل)). وتقدم
الحديث برقم (١٨٢٢٢ ، ص٥٦٢) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٩٦

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
١٨٣٠٠ - حديث: ((لا تحاسدوا، ولا تباغضوا ... )) الحديث.
عه حم
عه في البر والصلة : ثنا ابن أبي الدنيا ، ثنا أبو خيثمة وإسماعيل بن إسحاق ،
قالا : ثنا جرير . وعن ابن المنادي وسليمان بن سيف ، قالا : ثنا وهب بن جرير ، ثنا
شعبة ، كلاهما عن الأعمش ، عنه ، به . وعن إبراهيم الحربي ، ثنا مسدد ، ثنا خالد ،
عن سهيل ، عن أبيه بلفظ: ((لا تقاطعوا ، ولا تباغضوا ، ولا تحاسدوا ، وكونوا عباد
الله إخواناً)) .
١٨٣٠١ - حديث: أن فاطمة أتت النبي ◌َ ﴾ تسأله خادماً، فقال: «ألا أدلك
على ما هو لك خير من خادم: تُسبِّحِي ثلاثاً وثلاثين ... )) الحديث .
عه
عه في الدعوات : ثنا عباس الدوري ، ثنا أمية بن بسطام ، ثنا يزيد بن زُرّبْع ، عن
روح بن القاسم ، عن سهيل ، عن أبيه ، به .
١٨٣٠٢ - حديث: ((أَتِيتُ وأنا نائم، فَوُضِعَ في يدي مفاتيح خزائن الأرض)) .
عه في الرؤيا : ثنا أحمد بن عثمان الأَوْدي ، ثنا عبيدالله بن موسى ، ثنا شيبان ،
عه
عن الأعمش ، عنه ، بهذا .
١٨٣٠٣ - /حديث: أنَّ رجلاً قال: يا رسول الله ، إنَّ الرجل يعمل العمل
يُسِرُّه، فإذا اطَّلِعَ عليه سرّه، قال عليه السلام: «له أجران: أجر السر وأجر
العلانية)) .
۵
١/١٤٥
حب في الثاني من الأول : أنا محمد بن الحسين بن مكرم بالبصرة ، ثنا عمرو
ابن علي [ثنا أبو داود](١)، ثنا سعيد بن سنان أبو (٢) سنان، عن حبيب بن أبي
١٨٣٠٠ - ويزاد: أحمد ٤٨٠/٢: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، سمعت سليمان، بهذا.
١٨٣٠٣ - حب (الإحسان -الحوت-) ٢٩٦/١-٢٩٧ و٩٩/٢ -شعيب -.
(١) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ) والمثبت من المطبوعتين، وهو صحيح، فإن أبا
داود الطيالسي يروي عن سعيد بن سنان، وعنه عمر بن علي بن نصر . انظر: (تهذيب الكمال
٤٩٢/١٠، ٤٠١/١١، وتهذيب التهذيب ٨٠/٨).
(٢) ((أبو)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وتحرف إلى ((ابن)) في طبعة الحوت. وجاء على
الصواب في الطبعة الثانية وانظر المصادر السابقة .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩٧

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
ثابت ، عنه ، بهذا .
١٨٣٠٤ - حديث: قتل رجل على عهد رسول الله ◌َ ، فرُفع القاتل إليه ،
عه
فدفعه إلى ولي المقتول ... )) الحديث .
عه في الحدود: ثنا علي بن حرب ، ثنا أبو معاوية ، ثنا الأعمش ، عنه ، به .
١٨٣٠٥ - حديث: ((إن الله إذا أحب عبداً نادى جبريل ، إني قد أحببت فلاناً
عه حب ط حم
فأحبَّه ... )) الحديث .
عه في البر والصلة : عن السلمي ، ثنا القعنبي . وعن ابن بنت معاوية بن عمرو ،
ثنا خالد بن خداش، كلاهما عن عبدالعزيز بن محمد . وعن إبراهيم بن الحسين
سِيفَنَّة ، ثنا آدم بن أبي إياس ، ثنا عبد العزيز بن عبدالله الماجشون . وعن يزيد بن
عبدالصمد ، ثنا آدم . وعن السلمي ، ثنا حجاج، قالا: ثنا [أبو](١) عوانة . وعن يزيد
ابن سنان ، ثنا حبان . وعن يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، قالا : ثنا وهيب . وعن
السلمي ، عن عبدالرزاق ، عن معمر . وعن سعيد بن مسعود(٢) وأبي جعفر أحمد بن
محمد بن الحارث وأبي أمية ، قالوا : ثنا معاوية بن عمرو ، ثنا زهير ، ثنا العلاء بن
المسيب . وعن يونس بن عبدالأعلى وعيسى بن أحمد - فرقهما- عن ابن وهب ، عن
١٨٣٠٥ - حب (الإحسان) ٢٩١/١. مالك ٩٥٣/٢.
ويزاد: أحمد ٥٠٩/٢، ٣٤١، ٤١٣، ٢٦٧: ثنا يزيد بن هارون، عن عبدالعزيز بن أبي سلمة ،
عن سهيل، عن أبيه، به . وثنا عفان بن مسلم ، عن أبي عوانة ووهيب -فرَّقَهما - . وثنا
عبدالرزاق ، ثنا معمر ، كلهم عن سهيل ، نحوه .
قلت : في رواية عفان عن وهيب قال : ثنا ليث ، ثنا سهيل ، ووهيب يروي عن سهيل مباشرة .
انظر: (تهذيب التهذيب ٢٦٣/٤، ١٦٩/١١).
(١) ما بين المعقوفين زيادة مني، لأن الوضاح اليشكري أبا عوانة، شيخُ حجاج بن منهال .
انظر : (تهذيب الكمال وفروعه) .
(٢) ((مسعود)) من مخطوطة أبي عوانة (٢٣٣/٥/أ) مصورة كوبريلي. فما في الأصل و(هـ):
((مغفل)) فخطأ. انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء (٥٠٤/١٢، ٤١٨/١٤).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٩٨

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
مالك ، كلهم عن سهيل ، عن أبيه ، به . وفي رواية إبراهيم بن الحسين قصة .
حب في الثاني من الأول : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أمية بن بسطام ، ثنا
يزيد بن زُرَيْع ، ثنا روح بن القاسم ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن القعقاع بن
حكيم ، عنه ، به . وفي الثامن والستين من الثالث : أنا الحسين بن إدريس ، أنا أحمد
ابن أبي بكر ، عن مالك ، به . ولم يذكر القعقاع .
وهكذا رواه مالك في الجامع .
وهكذا رواه أکثر أصحاب سهیل کما ترى .
١٨٣٠٦ - حديث: ((إذا سمعتَ الرجلَ يقول: هلك الناسُ ، فهو أهلكهم)).
عه حب ط حم
عه في البر والصلة : عن النُّفَيْلي ، عن خالد بن مخلد . وعن يونس ، عن ابن
وهب . وعن يزيد بن سنان ، عن القعنبي وابن بكر، كلهم عن مالك . وعن يزيد بن
سنان ، عن مؤمل ، عن سفيان ، وعن أبي أمية ، عن منصور بن سلمة ، عن سليمان
ابن بلال . وعن أبي المثنى ، عن محمد بن المنهال ،عن يزيد بن زُرّيّع ، عن روح بن
القاسم . وعن هلال بن العلاء ، عن حسين بن عياش ، عن زهير. وعن يونس بن
حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا حماد بن سلمة ، ستتهم عن سهيل ، عن أبيه ، به .
حب في السادس والستين من الثالث : أنا عمر بن سعيد بن سنان ، أنا أحمد بن
أبي بكر ، عن مالك ، عن سهيل ، عن أبيه ، بهذا .
رواه مالك في الجامع .
١٨٣٠٧ - حديث: ((سددوا وقاربوا ... )) الحديث .
١٨٣٠٦ - حب (الإحسان) ٥٠٦/٧. مالك ٩٨٤/٢ .
ويزاد: أحمد ٥١٧/٢، ٤٦٥، ٣٤٢، ٤٧٢ : ثنا روح وإسحاق بن عيسى، كلاهما عن مالك،
عن سهيل ، عن أبيه ، به . وثنا عفّان ، عن حماد بن سلمة. وثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، كلاهما
عن سهيل ، نحوه .
١٨٣٠٧ - وتقدم الحديث برقم (١٨٢٦٧، ص٥٨٢). وانظره في ترجمة : أبي سفيان عن جابر
(الإتحاف ١٨٨/٣ حديث ٢٧٩١) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩٩

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
في ترجمة : أبي سفيان ، عن جابر.
١٨٣٠٨ - حديث : ((صنفان من أمتي لم أرهما: قوم معهم سياط مثل أذناب
البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات ... )) الحديث .
حب
حب في التاسع والمائة من الثاني : أنا عبدالله بن محمد ، أنا إسحاق بن إبراهيم ،
ثنا جرير ، عن سهيل ، عن أبيه ، به .
١٨٣٠٩ - حديث: ((والذي نفسي بيده، لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ... ))
حب حم
الحديث .
حب في الثاني من الأول : أنا محمد بن عبدالله بن محمد الهاشمي ، ثنا عبدالله
ابن عمر بن رماح ، ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عنه ، به .
٥
١٤٥/ب
١٨٣١٠ - / حديث: ((صياح المولود(١) حين يقع نزغة من الشيطان)).
حب
حب في السادس والستين من الثاني : أنا أبو يعلى ، ثنا شيبان بن فروخ ، ثنا أبو
عوانة ، عن سهيل ، عن أبيه ، بهذا .
١٨٣١١ - حديث: ((إن الله رفيق يحب الرفق ، ويعطي على الرفق ما لا يعطي
حب
على العنف)).
حب في الثاني من الأول : أنا عبدالله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم ، ثنا
إسماعيل بن حفص الأُبُلّي(٢)، ثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش ، عنه ، بهذا .
١٨٣٠٨ - حب (الإحسان) ٢٧٥/٩ . وقد تقدم برقم (١٨٢٦٨، ص٥٨٢).
١٨٣٠٩ - حب (الإحسان) ٢٢٩/١.
ويزاد: أحمد ٤٤٢/٢، ٤٧٧، ٤٩٥، ٣٩١، ٥١٢: ثنا وكيع وابن غير. وثنا أسود ، عن
شريك ، ثلاثتهم عن الأعمش ، عنه ، به . وثنا أسود ، عن أبي بكر ، عن عاصم ، عنه ، نحوه .
١٨٣١٠ - حب (الإحسان) ٢١/٨-٢٢.
(١) في الأصل: ((المولولد))، وفي (هـ): ((الولد)» والمثبت من المطبوع.
١٨٣١١ - حب (الإحسان) ٣٨٠/١-٣٨١.
(٢) في الأصل ((الأ يلي)) وهو تصحيف. انظر: (التقريب وأصوله) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٠٠