Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
خز في الصلاة ، وفي التوحيد : ثنا يوسف بن موسى ، ثنا جرير، عن الأعمش ،
عنه ، به . وعن يحيى بن حكيم ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي عوانة ، عن سليمان
وهو الأعمش ، نحوه ، بلفظ: ((يجتمع ملائكة الليل والنهار ... )) الحديث. وفي
الإمامة : عن علي بن حجر، عن علي بن مسهر، عن الأعمش ، به(١) .
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أبو
خيثمة ، ثنا جرير ، به .
كم في الصلاة : ثنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي في آخرين ، قالوا : ثنا محمد
ابن إسحاق، عن علي بن حجر، به . وعن محمد بن الخليل ، عن موسى بن
إسحاق ، عن منجاب بن الحارث ، عن علي بن مسهر ، نحوه .
عه حم
١٨٠٩٥ - حديث: ((إذا أذن المؤذن، أدبر الشيطان له حُصَاص))(٢).
عه في الصلاة : ثنا أبو زرعة الرازي ، ثنا إبراهيم بن موسى ، ثنا ابن إدريس(٣)،
عن سهيل ، عن أبيه ، بهذا . وعن عباس الدوري ، عن أمية بن بسطام ، ثنا يزيد بن
زريع ، عن روح بن القاسم ، عن سهيل ، به . وفيه قصة لسهيل .
(١) قلت: رواية ((علي بن حجر السعدي)) عن أبي هريرة وأبي سعيد جميعاً.
١٨٠٩٥ - عه ٣٣٤/١-٣٣٥.
ويزاد: أحمد ٣٩٨/٢ : عن معاوية بن عمرو، عن زائدة ، عن الأعمش ، عنه، به.
و٥٣١/٢ : عن أبي سعيد، عن زائدة، نحوه. وانظر: (أطراف المسند ٢٠٣/٧ ، ح ٩٢٣٣ والتعليق
عليه) .
(٢) ((الحُصَاص: شدة العدو وحدته، وقيل: هو الضراط. (النهاية ٣٩٦/١).
(٣) ((ابن إدريس)) من الأصل و(هـ) وهو: عبدالله بن إدريس، وفي المطبوع بدله ((أبو أنس))
وهو محمد بن أنس ، وكلاهما يروي عن سهيل بن أبي صالح . انظر: (تهذيب الكمال
٢٢٥/١٢، ٢٩٣/١٤ وما بعدها ، وتهذيب التهذيب ٦٨/٩).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠١

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
١٨٠٩٦ - حديث: ((لو يعلم الناس ما في الأذان والصف الأول ، ثم لم يجدوا
خزعه حب ط حم
إلاّ أن يَسْتَهِمُوا عليه، لاستَهَمُوا ... )) الحديث.
خز في الصلاة : ثنا يونس بن عبدالأعلى ، أنا ابن وهب ، أن مالكاً أخبره ، عن
سُمَيّ، عنه ، به . وعن يحيى بن حكيم ، عن بشر بن عمر ، عن مالك ، به . قال :
وثنا عتبة بن عبدالله اليحمدي ، قال: قرأت على مالك، به . وفي الإمامة : عن
محمد بن خلاد الباهلي ، عن معن(١) بن عيسى ، عن مالك ، نحوه . الإمامة ليس
في السماع .
عه فيه : عن يونس بن عبدالأعلى ، به . وعن محمد بن حَيُّويه ، ثنا مطرف
والقعنبي ويحيى بن يحيى. وعن أبي إسماعيل، عن القعنبي، كلهم(٢) عن مالك .
وفي الجمعة : أنا يونس بن عبدالأعلى بسنده ، بقصة التهجير فقط .
حب في الصلاة ، وفي النوع الثاني من القسم الأول : أنا عمر بن سعيد بن سنان
الطائي بمنبج ، أنا أحمد بن أبي بكر ، عن مالك ، به . وفي الثالث والثمانين منه : أنا
الحسين بن إدريس ، أنا أحمد بن أبي بكر ، به .
١٨٠٩٦ - خز ٢٠٤/١، ٢٥/٣. عه ٣٣٣/١. حب (الإحسان) ٨٦/٣، ٢٩٤.
ويزاد : رواه مالك (٦٨/١) في الصلاة : عن سُمَيّ مولى أبي بكر بن عبدالرحمن ، عن أبي
صالح السمان ، عن أبي هريرة ، به .
وأحمد (٢٣٦/٢، ٣٠٣، ٢٧٨، ٣٧٤): ثنا عبد الرحمن وعبدالرزاق وإسحاق بن عيسى،
ثلاثتهم عن مالك ، عن سُمَيّ ، عنه ، به .
(١) ((معن)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو معن بن عيسى بن يحيى بن دينار
الأشجعي مولاهم القزاز المدني ، أحد أئمة الحديث ، يروي عن مالك بن أنس وعنه أبو بكر محمد
ابن خلاد. وفي المطبوع («محسن)) بدله. انظر: (سير أعلام النبلاء ٣٠٤/٩ ، وتهذيب التهذيب
٢٥٢/١٠) .
(٢) في الأصل و(هـ): ((كلاهما)) وهو خطأ . إذ المتقدم ثلاثة: مطرف والقعنبي ويحيى.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٠٢

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذکوان ، عنه
١٨٠٩٧ - / حديث: ((الصلاة الوسطى: صلاة العصر)).
خز
١/١٣٠
خز في الصلاة: ثنا أحمد بن منيع ، ثنا عبدالوهاب بن عطاء ، عن سليمان
التيمي ، عنه ، بهذا .
١٨٠٩٨ - حديث: ((الإمامُ ضامِن، والمؤذّن مؤتمن ... )) الحديث.
خز حب ش حم
خز في الإمامة : عن أحمد بن عبدة ، عن الدَّرَاوَرْدي ، عن سهيل ، عن أبيه(١)،
به . وعن عبدالله بن سعيد الأشج ، عن أبي خالد . وعن علي بن خشرم ، عن
عيسى بن يونس . وعن يوسف بن موسى ، عن جرير . وعن سَلْم بن جُنَادة ، عن
وكيع . وعن أبي موسى ، عن مؤمل ، كلاهما عن سفيان . وعن محمد بن رافع ، عن
عبد الرزاق ، عن معمر والثوري ، كلهم عن الأعمش ، عن أبي صالح ، به . قال ابن
خزيمة : رواه ابن نمير ، عن الأعمش قال: خُدِّثْتُ عن أبي صالح ، ولا أراني إلا قد
١٨٠٩٧ - خز ٢٩٠/٢.
١٨٠٩٨ - خز ١٥/٣، ١٦. حب (الإحسان) ٩١/٣.
ويزاد : رواه الشافعي ص ٣٣ : أخبرنا إبراهيم بن محمد ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ،
عن أبي هريرة ، به . ورواه ص ٥٦ : أخبرنا سفيان ، حدثنا الأعمش ، عن أبي صالح، عن أبي
هريرة ، به .
ورواه أحمد ٢٣٢/٢، ٤١٩، ٣٧٧-٣٧٨، ٥١٤، ٤٢٤، ٤٦١، ٤٧٢، ٢٨٤، ٣٨٢: ثنا
محمد بن فضيل ، ثنا الأعمش ، عن رجل ، عنه ، به . وعن قتيبة ، عن عبدالعزيز بن محمد ، عن
سهيل ، به . وعن موسى بن داود ، عن زهير ، عن أبي إسحاق ، عن أبي صالح ، نحوه . وعن
محمد بن عبيد، عن الأعمش ، عن أبي صالح من غير واسطة . وعن عبدالرحمن ووكيع بن
الجراح ، كلاهما عن سفيان الثوري . وعن عبدالرزاق ، عن معمر والثوري . وعن أسود بن عامر ،
عن شريك. وعن معاوية ، عن زائدة، كلهم عن الأعمش ، به . وعن عبدالله بن نمير ، عن
الأعمش قال : حدثت عن أبي صالح ، ولا أراني إلا قد سمعته منه .
(١) ((أبيه)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((الأعمش)) بدله. قلت: سهيل بن أبي صالح
روى هذا الحديث عن أبيه ، ورواه عن الأعمش، عن أبيه . انظر: (السنن الكبرى للبيهقي
٤٣٠/١، وعلل الحديث لابن أبي حاتم ٨١/١، وتلخيص الحبير٢٠٦/١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠٣

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
سمعته منه ، به . ورواه زهير، عن أبي إسحاق ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ،
مثله . ثناه موسى بن سهل الرملي ، ثنا موسى بن داود ، ثنا زهير بن معاوية ، به .
وعن الحسين بن الحسن، عن يزيد بن زُرَيْع ، عن عبدالرحمن بن إسحاق . وعن علي
ابن حجر، عن محمد بن عمار، كلاهما عن سهيل ، عن أبيه ، به . ولم يذكر
الأعمش . وعن أحمد بن عبدالرحمن بن وهب ، عن عمه ، عن حيوة ، عن نافع بن
سليمان ، عن أبي صالح ، عن عائشة . ليس في سماعنا .
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى
ثقيف ، ثنا قتيبة ، ثنا عبدالعزيز بن محمد هو الدَّرَاوَرْديّ ، به .
عه حم
١٨٠٩٩ - حديث: ((لا حَسد إلاَّ في اثنتين ... )) الحديث .
عه في فضائل القرآن : ثنا أبو جعفر المنادي ، ثنا روح بن عبادة ، ثنا شعبة ، عن
الأعمش، عنه، به . قال: ورواه حميد بن زنجويه، عن النضر بن شُمَيْل ، عن
شعبة ، مثله . وعن ابن أبي الدنيا ، ثنا أبو خيثمة وإسحاق بن إسماعيل ، قالا : ثنا
جرير، عن الأعمش ، به . قال أبو عوانة: لم يخرجه مسلم ، لأن غندراً رواه عن
شعبة ، عن الأعمش ، فجعله من مسند أبي كبشة الأنماري .
١٨١٠٠ - حديث: ((صلاة الرجل في جماعة، تزيد على صلاته في بيته
وصلاته في سوقه ، خمسةً وعشرين درجةً ... )) الحديث .
خز عه حب حم
خز في الإمامة : عن يوسف بن موسى ، عن جرير. وعن الدورقي وسَلْم بن
جُنادة ، قالا : ثنا أبو معاوية . وعن بندار وأبي موسى ، قالا : ثنا ابن أبي عدي . وعن
١٨٠٩٩ - ويزاد: أحمد (٤٧٩/٢): ثنا محمد بن جعفر وروح بن عبادة؛ كلاهما عن شعبة .
وعن يحيى بن آدم ، عن يزيد بن عبدالعزيز ، كلاهما عن الأعمش ، عنه ، به .
١٨١٠٠ - خز ٣٧٣/٢. عه ٤/٢. حب (الإحسان) ٢٤٥/٣.
ويزاد: أحمد (٢٥٢/٢، ٥٢٠): ثنا صفوان بن عيسى، ثنا ابن عجلان، عن القعقاع، عنه ،
به . وعن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عنه ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٠٤

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
بشر بن خالد ، عن محمد - يعني ابن جعفر- كلاهما عن شعبة ، ثلاثتهم عن
الأعمش ، به . ليس في السماع .
عه في الصلاة : ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، به . وعن علي بن
حرب ، ثنا أبو معاوية ، به .
حب في النوع الثاني من القسم الأول ، وفي الصلاة : أنا أبو خليفة ، ثنا مسدد
ابن مسرهد ، ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، به (١) .
١٨١٠١ - حديث: ((ويلٌ للأعقاب من النار)).
خز
خز في الطهارة: ثنا أحمد بن عبدة الضبي ، ثنا عبدالعزيز الدَّرَاوَزْدي . وثنا
يوسف بن موسى ، ثنا جرير ، كلاهما عن سهيل ، عن أبيه ، به .
١٨١٠٢ - / حديث: ((إذا قرأ ابن آدم السجدة، اعتزل الشيطان يبكي ... ))
خز حب حم
الحديث .
١٣٠/ب
خز في الصلاة : عن يوسف بن موسى ، عن جرير. وعن سَلّم بن جُنادة ، عن
أبي معاوية ، جمیعاً عن الأعمش ، عنه ، به .
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، ثنا أبو
السائب سَلْم بن جُنّادة ، به . وفي الصلاة: ثنا عبدالله بن عروة ، ثنا هارون بن
(١) جاء في (هـ) عقب هذا الحديث حديث: ((تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم
الخميس ... )) وكان في الأصل ثم ضُرب عليه وسيأتي هذا الحديث برمته برقم (١٨١٦٢،
ص ٥٣٠) .
١٨١٠١ - خز ٨٤/١. قلت: تقدم هذا الحديث برقم (١٨٠٦١، ص٤٨٦) برواية الطحاوي
وزاد فيه : ((يوم القيامة))، وأحمد وزادها فى إحدى روايتيه .
١٨١٠٢ - خز ٢٧٦/١. حب (الإحسان) ١٨٧/٤.
ويزاد: أحمد (٤٤٣/٢): ثنا يعلى ومحمد ابنا عبيد ووكيع، ثلاثتهم عن الأعمش ، به .
وفيه: ((عن يعلى ومحمد، أنبأنا عبيد)) بدل ((ابني عبيد))، وهو خطأ. انظر: (مناقب الإمام أحمد
ص ٧٤، ٧٩، وتهذيب التهذيب ٣٢٧/٩-٣٣٠).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠٥

٨٩٢ - أبو هريرة : ذکوان ، عنه
[إتحاف المهرة
إسحاق ، ثنا أبو معاوية ، به .
١٨١٠٣ - حديث: ((إنَّ أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ، فأكثروا
حب حم عم
الدعاء)) .
حب في الصلاة ، وفي النوع الأول من القسم الأول : أنا أبو يعلى ، ثنا أحمد بن
عيسى المصري ، ثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن عمارة بن غزيَّة ، عن
سُمَيّ ، عنه ، بهذا .
١٨١٠٤ - حديث: ((من صلّى على جنازة، فله قيراط ... )) الحديث.
جا عه حم
جا في الجنائز: ثنا ابن المقرئ ومحمود بن آدم ، قالا : ثنا سفيان، عن سُمَيّ،
عنه ، به .
عه فيه : ثنا أبو داود ، ثنا مسدد ، ثنا سفيان ، به . وعن أبي أمية ، عن سُرَيْج بن
النعمان(١)، عن ابن عيينة، به . وعن علي بن عبدالعزيز، ثنا مُعَلَّى بن أسد ، ثنا
عبدالعزيز بن المختار، عن سهيل ، عن أبيه ، نحوه .
١٨١٠٥ - حديث: «قد اجتمع في يومكم هذا عيدان، فمن شاء منكم أجزأه
جا كم
من الجمعة ، وإنا مجمعون إن شاء الله)).
جا في الصلاة : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا يزيد بن عبدربه ، ثنا بقية ، عن شعبة ،
حدثني المغيرة الضبي ، عن عبد العزيز بن رُفَيْع ، عن أبي صالح ، بهذا .
١٨١٠٣ - حب (الإحسان) ١٩٥/٣.
ويزاد: أحمد: (٤٢١/٢): ثنا هارون بن معروف -قال عبدالله: وسمعته أنا منه- ثنا ابن
وهب ، به .
١٨١٠٤ - جاص ١٨٦.
ويزاد : أحمد (٢٤٦/٢): ثنا سفيان ، أنا سألته ، عن سُمَيّ، عنه ، به .
(١) ((النعمان)) من مصادر ترجمته وترجمة شيخه. انظر: (التقريب وأصوله) وتحرفت في
الأصل و(هـ) إلى ((اليمان)).
١٨١٠٥ - جاص ١١٢. كم ٢٨٨/١ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٠٦

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
كم في الجمعة : ثنا أبو علي الحافظ ، ثنا محمد بن يحيى بن كثير الحمصي ، ثنا
محمد بن المصفى(١) ، ثنا بقية، به . وقال: صحيح على شرط مسلم ، غريب من
حديث شعبة .
١٨١٠٦ - حديث: ((من غسل ميتاً فليغتسل ، ومن حَمَلَه فليتوضأ)» .
حب حم
حب في الخامس والخمسين من [الأول](٢): أنا الحسن بن سفيان وأبو يعلى،
قالا : ثنا إبراهيم بن الحجاج السَّامي ، ثنا حماد بن سلمة ، عن سهيل بن أبي
صالح ، عن أبيه ، بهذا .
١٨١٠٧ - حديث: شكا أصحاب رسول الله ضية مشقة السجود عليهم إذا
خز طح حب كم حم
تفرجوا، فقال: ((استعينوا بالرُّكَب)).
خز في الصلاة : سمعت الربيع بن سليمان المرادي ، يقول : ثنا شعيب -يعني
ابن الليث- ثنا الليث، عن محمد بن عجلان، عن سُمَيّ مولى أبي بكر ، عنه ،
بهذا .
(١) ((المصفى)) من الأصل و(هـ) ومخطوطة رواق المغاربة للمستدرك [ج١/لوحة ١٣٩/أ] وهو
الصواب ، وهو محمد بن المصفى بن بهلول القرشي ، أبو عبدالله ، الحمصي الحافظ . وفي المطبوع:
((محمد بن عبدالله الصفار)) بدله . وهو خطأ في موضعين . والله أعلم . انظر: (تاريخ دمشق
١٠٣٨/١٥، وسير أعلام النبلاء ٩٤/١٢ ، وتهذيب التهذيب ٤٦٠/٩).
١٨١٠٦ - حب (الإحسان) ٢٣٩/٢.
ويزاد : أحمد (٢٧٢/٢): ثنا عبدالرزاق ، أنا ابن جريج، ثني سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ،
بهذا .
(٢) ما بين المعقوفين من الطبعة التي حققها الشيخ شعيب (٤٣٥/٣-٤٣٦، حديث ١١٦١)
ومكانها بياض في الأصل و(هـ) .
١٨١٠٧ - خز: لم أقف على رواية ابن خزيمة في كتاب الصلاة من الصحيح. طح ٢٣٠/١ .
حب (الإحسان) ١٩٣/٣. كم ٢٢٩/١ .
ويزاد : أحمد (٣٣٩/٢، ٤١٧): ثنا قتيبة، عن يعقوب، عن ابن عجلان، عن سُمَيّ ، عنه ،
به . وعن يونس ، عن ليث ، عن ابن عجلان ، نحوه .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠٧

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
قال ابن عجلان: وذلك أن يضع مرفقيه على ركبتيه إذا طال السجود وأعیی .
وعن جميل بن الحسن الجهضمي ، عن محمد بن الزبرقان ، عن ابن عجلان ، نحوه ،
ولم يذكر قوله .
طح فيه : ثنا ربيع الجيزي ، ثنا أبو زرعة ، ثنا حيوة ، سمعت ابن عجلان ، نحوه .
حب فيه ، وفي الثامن والتسعين من الثاني : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا قتيبة ، ثنا
الليث ، به .
كم فيه : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمان ، به . وفيه قول
ابن عجلان ، وقال : صحيح على شرط مسلم .
١٨١٠٨ - حديث: رأى أبو هريرة رجلاً قد خرج من المسجد ، وقد أذن
حب
المؤذن ، فقال : أما هذا فقد عصى أبا القاسم
·製
حب في الرابع والعشرين من الثاني : أنا حامد بن محمد بن شعيب ، ثنا
سُرّيّج(١) بن يونس ، ثنا أبو حفص الأبّار، عن محمد بن جحادة ، عن أبي صالح ،
بهذا .
١٨١٠٩ - حديث: أن رسول 8 كان يقول في سجوده: ((اللهم اغفر لي
خز طح حب کم م
ذنبي كله ... )) الحديث .
٥
١/١٣١
خز في / الصلاة : ثنا يونس بن عبدالأعلى الصدفي ، أنا ابن وهب ، حدثني
يحيى بن أيوب، عن عمارة بن غَزِيَّة ، عن سُمَيّ ، عنه ، به .
طح فيه : ثنا يونس بن عبدالأعلى ، به . وعن محمد بن خزيمة ، ثنا أبو صالح ،
حدثني يحيى بن أيوب ، عن عمارة بن غزية ، عن سُمَيّ بلفظ: ((إن أقرب ما يكون
العبد إلى الله وهو ساجد ، فأكثروا الدعاء» .
١٨١٠٨ - حب (الإحسان) ٢٥٢/٣.
(١) تصحف في مطبوعة الإحسان إلى ((شريح)). انظر: (تهذيب الكمال ٢٢١/١٠).
١٨١٠٩ - خز ٣٣٥/١. طح ٢٣٤/١. حب (الإحسان) ١٩٦/٣. كم ٢٦٣/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٠٨

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
حب فيه ، وفي الثاني عشر من الخامس : أنا ابن خزيمة ، به .
كم فيه : حدثني أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران ، ثنا أبي ، حدثني أبو
الطاهر - يعني ابن السرح - ثنا ابن وهب ، به . وقال: صحيح على شرط الشيخين .
قلت : أخطأ في استدراكه ، فإن مسلماً أخرجه(١) .
١٨١١٠ - حديث: ((إذا قام أحد كم من مجلسه ثم رجع ، فهو أحق به)).
مي خز عه حب حم
مي في الاستئذان : ثنا أحمد بن عبدالله ، ثنا زهير .
خز في الجمعة : عن الدورقي ، عن ابن أبي حازم . وعن أحمد بن عبدة ، عن
الدَّرَاوَرْدي . وعن يوسف بن موسى ، عن جرير . وعن أبي بشر الواسطي ، عن خالد
ابن عبدالله. وعن بشر بن معاذ، عن يزيد بن زُرّيّع ، عن روح بن القاسم ، كلهم عن
سهیل ، عن أبيه ، به .
عه في الاستئذان: عن يوسف بن مُسَلَّم ، عن حجاج بن محمد . وعن أبي
أمیة ، ثنا أبو غسان وأحمد بن يونس ، ثلاثتهم عن زهیر . وعن إبراهيم بن يونس ، ثنا
أبو عاصم ، عن ابن جريج . وعن أبي داود الحراني ، ثنا عفان ، ثنا حماد بن سلمة
ووهيب وغير واحد . وعن الصومعي ، ثنا ابن أبي مريم ، ثنا محمد بن جعفر ، كلهم
عن سهيل ، به .
(١) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة - باب ما يقال في الركوع والسجود ٣٥٠/١ من
طريق أبي صالح ، عن أبي هريرة .
١٨١١٠ - مي ١٩٤/٢. خز ١٦٠/٣ -١٦١. حب (الإحسان) ٣٩٦/١.
ويزاد: أحمد ٥٢٧/٢، ٣٤٢، ٤٨٣، ٤٤٦، ٤٤٧، ٣٨٩، ٢٨٣، ٢٦٣، ٥٣٧: ثنا عبدالصمد
وعفان ، عن حماد ، عن سهيل ، عن أبيه ، به . وعن سريج بن النعمان ، عن أبي عوانة . وعن
وكيع بن الجراح ، عن سفيان . وعن عفان ، عن حماد ووهيب . وعن عبدالرزاق ، عن معمر . وعن
أبي كامل ، عن زهير، كلهم عن سهيل ، نحوه . وعن هاشم وأبي كامل ، قالا : ثنا زهير ، ثنا
سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠٩

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
حب في السادس والستين من الثالث : أنا محمد بن عبدالرحمن السامي ، ثنا
علي بن الجعد ، ثنا زهير بن معاوية ، به .
لرجل: ((ما تقول في الصلاة))؟ قال :
١٨١١١ - حديث : قال رسول الله
خِز حب
أَتَّشَهَّد ، ثم أقول: اللهم إني أسألك الجنة ، وأعوذ بك من النار، أما والله ما
أُحْسِنُ دَنْدَنَتَكَ(١) ... الحديث .
خز في الصلاة : ثنا يوسف بن موسى ، ثنا جرير، عن الأعمش ، عنه ، به .
حب فيه ، وفي الخامس عشر من الثالث : أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم
الثقفي ، ثنا محمد بن عمرو الرازي زُنَيْج (٢) ، ثنا جرير ، به .
١٨١١٢ - حديث: ((إذا تكلَّمت يوم الجمعة فقد لغَوْتَ)) يعني والإمام يخطب.
خز
خز في الجمعة : ثنا محمد بن معمر القيسي ، ثنا حَبَّان بن هلال ، ثنا وهيب ،
عن سهیل ، عن أبيه ، به .
فقالوا : ذهب أهل
١٨١١٣ - حديث: جاء الفقراء إلى رسول الله عز و
خز حب
الدثور(٣) من الأموال بالدرجات ... الحديث .
خز في الصلاة : ثنا محمد بن عبدالأعلى الصغاني ، ثنا المعتمر ، سمعت
عبيدالله ، عن سُمَيّ ، عنه ، به .
١٨١١١ - خز ٣٥٨/١. حب (الإحسان) ١١٤/٢-١١٥.
(١) قال أبو بكر عقب ذكره للحديث : الدندنة: الكلام الذي لا يفهم.
(٢) (زُنَيْج)) من الأصل و(هـ) والطبعة التي حققها الشيخ شعيب (١٤٩/٢-١٥٠ ، حديث
٨٦٨) وهو الصواب، وتصحف فى طبعة الحوت إلى ((ربيح)) وهو لقب لأبي غسان محمد بن عمرو
الرازي. انظر: (الجرح والتعديل ٣٤/٨، وثقات ابن حبان ١١٢/٩، والإكمال ١٨٨/٤).
١٨١١٢ - خز ١٥٣/٣.
١٨١١٣ - خز ٣٦٨/١. حب (الإحسان) ٢٣١/٣.
(٣) ((الدثور)) جمع دثر: وهو المال الكثير. (النهاية ١٠٠/٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥١٠

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
حب في الثاني من الأول : أنا عمر بن محمد الهمداني ومحمد بن إسحاق بن
خزيمة ، قالا : ثنا محمد بن عبدالأعلى ، به . وأعاده في الصلاة : عن عمر بن
محمد ، به .
١٨١١٤ - حديث: ((إذا لم تجدوا إلَّ مَرابِضَ الغنم ومعاطن الإبل ... ))
الحديث .
في ترجمة : محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة .
١٨١١٥ - حديث: ((من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس ، فقد
خز طح حم
أدرك ... )) الحديث .
خز في الصلاة : عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، عن ابن أبي حازم . وعن بندار
وأبي موسى ، كلاهما عن محمد ، عن شعبة ، كلاهما عن سهيل بن أبي صالح،
عن أبيه ، به . وله طريق في ترجمة : بسر بن سعيد ، عن أبي هريرة(١)، به .
طح فيه : ثنا ابن مرزوق ، ثنا وهب بن جرير ، ثنا شعبة ، عن سهيل ، به .
١٨١١٦ - حديث: ((إذا أدرك أحدكم من الجمعة ركعة فليَصِلْ إليها أخرى)).
قط في الجمعة : ثنا محمد بن نوح، ثنا معمر بن سهل ، ثنا عُبيد(٢) الله بن تمام ،
عن سهيل ، عن أبيه ، بهذا .
١٨١١٤ - انظر: (الإتحاف ١٥/ح١٩٨١٤) وقال: أخرجه مي في الصلاة ، خز فيه ، أحمد.
١٨١١٥ - خز ٩٣/٢. طح ١٥٠/١.
ويزاد : أحمد ٤٥٩/٢ : ثنا محمد بن جعفر وأبو النضر هاشم بن القاسم، كلاهما عن شعبة ،
عن سهيل ، عن أبيه ، به .
(١) انظر الحديث المتقدم برقم (١٧٨٩٢، ص٤٠٨).
١٨١١٦ - قط ١٣/٢.
(٢) ((عُبيد)) من الأصل ومثله في المطبوع، وهو الصواب، وفي (هـ): ((عبد)» بدله ، وهو
تصحيف . انظر: (الجرح والتعديل ٣٠٩/٥، والميزان ٤/٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١١

٨٩٢ - أبو هريرة : ذکوان ، عنه
[إتحاف المهرة
١٨١١٧ - / حديث: «خير صفوف الرجال أولها ... ) الحديث .
خز حب حم
١٣١/ب
في ترجمة : عبدالرحمن بن يعقوب مولى الحُرَقة .
١٨١١٨ - حديث: ((لأن يجلس أحدكم على جمرة، حتى تحرق ثيابه
طح حم
وتخلص إلى جلده، خيرٌ له من أن يجلس على قبرِ)).
طح في الجنائز: ثنا سليمان بن شعيب ، ثنا الخصيب ، ثنا عبدالعزيز بن مسلم .
وعن ابن مرزوق ، ثنا(١) أبو حذيفة ، ثنا سفيان ، كلاهما عن سهيل ، عن أبيه ، به .
١٨١١٩ - حديث: أن النبي ◌َهُ صلّى حتى تَورَّمت قدماه ... الحديث.
عه
عه في البعث : ثنا عبدالملك بن محمد الرقاشي ، ثنا أبو حذيفة ، ثنا سفيان .
وعن أبي قلابة وعبدالعزيز بن معاوية ، قالا : ثنا أبو زيد الهروي ، ثنا شعبة ، كلاهما
عن الأعمش ، عنه ، به .
١٨١٢٠ - حديث: قيل: يا رسول الله إن فلاناً يصلي الليل كُلَّه، فإذَا أُصبح
حب حم
سرق، قال: ((سينهاه ما تقول)).
١٨١١٧ - انظر: (الإتحاف ١٥/ح١٩٣٠٣)، وقال: أخرجه خز في الإمامة ، حب في الثامن
والتسعين من الأول .
قلت: وهو في المسند (٣٣٦/٢، ٣٥٤، ٣٦٧)، وفي أطرافه (٣٨٣/٧، ح ٩٩٣١). ولم يعزه
الحافظ رحمه الله تعالی إلیه .
١٨١١٨ - طح ٥١٦/١.
قلت : سيأتي الحديث برقم (١٨٣٣٠، ص٦٠٧) برواية ((حب)) ولم يتبين لي علة إفراده
هناك .
ويزاد: أحمد ٣١١/٢، ٣٨٩، ٤٤٤، ٥٢٨: ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث، عن حمّاد، عن
سهيل، عن أبيه ، به . وعن وكيع بن الجراح، عن سفيان. وعن عفان بن مسلم ، عن وهيب .
وعن یحیی بن آدم ، عن شریك ، ثلاثتهم عن سهيل ، بهذا .
(١) ((ثنا)) من الأصل، وفي (هـ): ((ح) .
١٨١٢٠ - حب (الإحسان) ١١٦/٤.
ويزاد : أحمد ٤٤٧/٢ : عن وكيع بن الجراح ، عن الأعمش ، عنه ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥١٢

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا أبو يعلى ، ثنا عمرو بن محمد الناقد ،
ثنا محمد بن القاسم سُحَيم - حَرَّاني ثبت- ثنا عيسى بن يونس، عن الأعمش ،
عنه ، به .
١٨١٢١ - حديث: رأى رسول الله له رجلاً يدعو هكذا -وأشار بأصبعيه
حب کم حم عم
السبابتين- فقال: ((أَحَد أحد)).
حب في الصلاة : أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا
صفوان بن عيسى ، عن ابن عجلان ، عن القعقاع بن حكيم ، عنه ، بهذا .
كم في الدعاء : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بكار بن قتيبة القاضي
بمصر(١) ، ثنا صفوان ، به . وله شاهد عن سعد .
١٨١٢٢ - حديث: ((رحم الله رجلاً قام من الليل فصلى، وأيقظ امرأته ، فإن
خز حب كم حم
أبت نضح في وجهها الماء ... )) الحديث .
خز في الصلاة : ثنا أبو قدامة ومحمد بن بشار، قالا : ثنا يحيى .
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا ابن خزيمة ، ثنا أبو قدامة ، ثنا يحيى
القطان ، عن ابن عجلان ، عن القعقاع ، عنه ، به . حديث ابن خزيمة ليس في
سماعنا .
١٨١٢١ - كم ٥٣٦/١. وانظر الحديث المتقدم (١٢٢/٥، ح ٥٠٣٧).
ويزاد: أحمد ٤٢٠/٢، ٥٢٠: ثنا صفوان بن عيسى، ثنا ابن عجلان، عن القعقاع، عنه ،
به . وثنا عبدالله بن محمد - قال عبدالله: وسمعته أنا منه - ثنا حفص بن غياث ، عن الأعمش،
عنه ، بمعناه .
(١) ((بمصر)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع ((بمرو)) بدله. انظر: (سير أعلام
النبلاء ٥٩٩/١٢، وحسن المحاضرة ٤٦٣/١).
١٨١٢٢ - خز ١٨٣/٢. حب (الإحسان) ١١٨/٤. كم ٣٠٩/١.
ويزاد: أحمد ٢٥٠/٢، ٤٣٦ : ثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، عن القعقاع، عنه، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١٣

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
كم في التطوع : أنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا أبو المثنى ، ثنا مسدد ، ثنا يحيى ، به .
وقال : صحيح على شرط مسلم .
كان إذا أصبح يقول: ((اللهم بك
١٨١٢٣ - حديث : أن النبي
عه حب حم
أصبحنا ... )) الحديث .
عه في الدعوات : عن الزعفراني ، عن عفان .
حب في الثاني عشر من الخامس : أنا محمد بن إسحاق مولى ثقيف ، ثنا
عبدالأعلى بن حماد ، قالا : ثنا وهيب ، ثنا سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، به .
١٨١٢٤ - حديث: ((القنطار، اثنا عشر ألف أوقية ، خير مما بين السماء
مي حب حم
والأرض)).
مي في فضائل القرآن : ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث ، ثنا أبان العطار وحماد بن
سلمة ، كلاهما عن عاصم ، عنه ، به .
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، ثنا علي
ابن مسلم الطوسي ، ثنا عبدالصمد ، ثنا حماد بن سلمة ، به .
١٨١٢٥ - حديث: ((إذا توضأ أحدكم ثم أتى المسجد ، لا يعمده إلا
خزعه
١٨١٢٣ - حب (الإحسان) ١٥٦/٢. وانظر الحديث الآتي برقم (١٨٢٩٦، ص٥٩٦).
ويزاد : رواه ابن حبان أيضاً في الثاني عشر من الخامس كما في (الإحسان) تحقيق الحوت
١٥٦/٢، وتحقيق الشيخ شعيب ٢٤٤/٣-٢٤٥: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار الصوفي ،
قال : حدثنا أبو نصر التمار، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ،
به .
وأحمد ٣٥٤/٢، ٥٢٢ : عن عبدالصمد وعفان وحسن ، ثلاثتهم عن سهيل ، عن أبيه ، بهذا .
١٨١٢٤ - مى ٣٣٥/٢. حب (الإحسان) ١٢٠/٤.
ويزاد : أحمد ٣٦٣/٢ : ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث ، ثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم ، عنه ،
بهذا .
١٨١٢٥ - خز ٣٨٠/٢ . عه ٢٣/٢-٢٤.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥١٤

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
الصلاة ... )). الحديث. وفيه: ((فإذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت
الصلاة تحبسه ، والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه ... )) الحديث .
خز في الإمامة : عن يعقوب الدورقي وسَلْم بن جُنّادة ، قالا: ثنا أبو معاوية ، عن
الأعمش ، عنه ، به . ليس في سماعنا .
عه في الصلاة : ثنا علي بن حرب ، ثنا أبو معاوية ، به .
١٨١٢٦ - حديث: ((ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ... ))
خز حم
الحديث .
خز في الزكاة : ثنا سلم بن جنادة ، ثنا أبو معاوية ، ثنا الأعمش ، عنه ، به . لیس
في السماع .
١٨١٢٧ - / حديث: ((خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ، واليد العليا خير من
خز حب قط حم
اليد السفلى ... ) الحديث .
خز في الزكاة : ثنا أحمد بن عبدة الضبي ، ثنا حماد بن زيد ، عن عاصم ، عنه ،
به .
١/١٣٢
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا زكريا بن يحيى الساجي بالبصرة ، ثنا
عبدالواحد بن غياث ، ثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم بن بهدلة ، به .
قط في النكاح : ثنا أبو بكر الشافعي ، ثنا محمد بن بشر بن مطر، ثنا شيبان بن
١٨١٢٦ - خز ٦٦/٤ .
ويزاد: أحمد ٣٦٣/٢: ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ، عن الأعمش ، عنه ، به .
١٨١٢٧ - خز ٩٦/٤. حب (الإحسان) ١٥٠/٥. قط ٢٩٧/٣، ٢٩٥.
ويزاد: أحمد ٢٥٢/٢، ٤٧٦، ٤٨٠، ٥٢٤، ٥٢٧: ثنا أبو معاوية ووكيع، كلاهما عن
الأعمش ، عنه ، به . وعن عبدالملك بن عمرو ، عن هشام - هو ابن سعد - عن زيد - هو ابن أسلم-
عن أبي صالح، مثله . وعن عبدالله بن يزيد ، عن سعيد ، عن ابن عجلان ، عن زيد بن أسلم،
عن أبي صالح، نحوه ، وجعل قول أبي هريرة مرفوعاً . وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن
سليمان ، مختصراً مثل حديث وكيع .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١٥

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
فروخ ، ثنا حماد بن سلمة ، به . وعن حماد ، عن يحيى بن سعيد ، عن ابن
المسيب: في الرجل يعجز عن نفقة امرأته ، قال : يفرق بينهما . وعن عثمان بن
أحمد السماك وعبدالباقي بن قانع وإسماعيل بن علي ، قالوا : ثنا أحمد بن علي
الخزاز، ثنا إسحاق بن إبراهيم الباوردي ، ثنا إسحاق بن منصور، ثنا حماد بن سلمة
بالإسنادين جميعاً. وعن الحسين بن إسماعيل القاضي ، ثنا عبدالله بن أحمد بن
أبي مَسَرَّة ، ثنا أبو عبدالرحمن المقرئ ، ثنا سعيد بن أبي أيوب ، ثنا ابن عجلان ، عن
زید بن أسلم ، عن أبي صالح بالحديث ، دون قول یحیی بن سعيد .
١٨١٢٨ - حديث: (ما من عبد لا يؤدي زكاة ماله، إلا أُتِيَ به وماله،
خز عه حب حم
فأحمي عليه صفائح من نار جهنم ... )) الحديث بطوله .
خز في الزكاة : ثنا أحمد بن عبدة ، ثنا عبدالعزيز، ثنا سهيل ، عن أبيه ، به .
وعن أبي الخطاب زياد بن يحيى ، ثنا يزيد بن زُرَيْع ، ثنا روح بن القاسم ، ثنا سهيل
بطوله . ليس في سماعنا .
عه فيه : عن يونس بن عبدالأعلى ، عن ابن وهب ، عن هشام بن سعد . وعن
أحمد بن ملاعب ، عن سوید بن سعید ، عن حفص بن ميسرة ، كلاهما عن زيد بن
أسلم . وعن يونس ، عن ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن بكير بن الأشج،
كلاهما عن أبي صالح ، به . وعن إسحاق بن إبراهيم ، عن عبدالرزاق ، عن معمر .
وعن الصومعي ، عن خالد بن مخلد ، عن سليمان بن بلال . وعن محمد بن حیویه ،
١٨١٢٨ - خز ١٠/٤-١١، ٣١/٤. عه ٢١/٥-٢٢ كتاب الجهاد ، وكتاب الزكاة منه لم يطبع.
حب (الإحسان) ١٠٤/٥. وانظر الحديث الآتى (١٨١٣٣ و١٨١٩٣، ص٥١٩، ٥٤٨).
ويزاد: أحمد ٢٦٢/٢، ٣٨٣، ٢٧٦، ٢٧٩، ٣٥٥: ثنا أبو كامل وعفان، كلاهما عن حماد.
وعن عفان، عن وهيب، كلاهما عن سهيل ، عن أبيه ، به . وفيه: ذكر الغنم والبقر والإبل والخيل
والحمير . وعن عبدالرزاق ، عن معمر، عن عاصم ، عنه ، ببعضه . وعن عبدالرزاق ، عن معمر ،
عن سهيل ببعضه . وعن حسن ، عن عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار، عن أبيه ، عنه ، بذکر
الكنز فقط. وستأتي الإشارة إلى هذا الحديث في الحديث رقم (١٨١٩١، ص٥٤٧).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥١٦

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
عن معلى بن أسد ، عن عبدالعزيز بن المختار، كلهم عن سهيل ، به .
حب في التاسع والمائة من الثاني : أنا محمد بن المسيب بن إسحاق ، ثنا زياد بن
یحیی الحساني ، به .
١٨١٢٩ - حديث: ((لا تصوموا يوم الجمعة، إلا وقبله يوم، أو بعده يوم)).
خز في الصيام : ثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا ابن نمير ، عن الأعمش ، عنه ، بهذا .
خز عه حب حم
لیس في سماعنا .
عه فيه : ثنا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا ابن نمير ، به . وعن علي بن حرب ، ثنا
أبو معاوية ، عن الأعمش ، به .
حب في السابع والخمسين من الثاني : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا مسدد ، ثنا أبو
معاوية ، به .
١٨١٣٠ - حديث: ((سبق درهمٌ مائةَ ألف ... )) الحديث .
خز حب کم
خز في الزكاة : ثنا بندار .
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا حاجب بن أركين الفرغاني بدمشق ،
ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ، قالا : ثنا صفوان بن عيسى، عن ابن عجلان ، عن
زيد بن أسلم ، عنه ، به .
كم في الزكاة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة
القاضي ، ثنا صفوان ، به . وقال : صحيح على شرط مسلم .
قلت : في صحته نظر ، فإن الليث أحفظ من صفوان ، وقد رواه عن محمد بن
عجلان ، فقال : عن سعيد المقبري والقعقاع بن حكيم ، عن أبي هريرة ، فاضطرب
فيه ابن عجلان ، فانحط عن رتبة الصحة .
١٨١٢٩ - خز ٣١٥/٣. حب (الإحسان) ٢٤٩/٥ .
ويزاد: أحمد ٤٩٥/٢ : ثنا ابن نمير - هو عبدالله- عن الأعمش، عنه، به.
١٨١٣٠ - خز ٩٩/٤. حب (الإحسان) ١٤٤/٥. كم ٤١٦/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١٧

٨٩٢ - أبو هريرة : ذکوان ، عنه
[إتحاف المهرة
١٣٢/ب
١٨١٣١ - حديث: ((إذا كان صوم أحدكم، فلا يرفث /ولا يفسق ... ))
خز عه حم
الحديث . وهو طرف من حديث سيأتي(١) .
خز في الصيام : عن علي بن خَشْرم ، عن عيسى بن يونس . وعن عبدالله بن
سعيد الأشج، عن ابن نمير ، كلاهما عن الأعمش ، عنه ، به . وعن أحمد بن عبدة ،
عن عبدالعزيز بن محمد ، عن سهيل ، عن أبيه ، به .
عه فيه : ثنا محمد بن أحمد بن الجنيد، ثنا روح بن عبادة، ثنا ابن جريج،
أخبرني عطاء ، عنه ، به .
١٨١٣٢ - حديث: ((لا يَصْبِرُ أحد على لأواء المدينة وجهدها، إلا كنت له
حب حم
شفيعاً أو شهيداً)) .
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا الفضل بن الحباب الجمحي ، ثنا علي
ابن عبدالله بن المديني ، ثنا أبو ضمرة ، أنا هشام بن عروة ، عن صالح بن أبي صالح
١٨١٣١ - خز ٢٤٠/٣.
ويزاد: أحمد ٢٤٤/٦، ٥١١/٢، ٢٨٦، ٣٥٦، ٣٩٩، ٤٦١، ٤٧٤، ٤٩٥: ثنا روح، ثنا
إسرائيل ، عن أبي حصين ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ، به . وعن روح، عن ابن جريج - وهو
ساقط من مطبوعة المسند- عن عطاء، عنه ، به . وعن عبدالرحمن ، عن سفيان ، عن الأعمش ،
عنه ، به . وعن أسباط بن محمد وابن نمير، كلاهما عن الأعمش ، به . وعن يحيى بن إسحاق ،
عن أبي بكر بن عياش . وعن أسود ومحمد بن سابق ؛ كلاهما عن إسرائيل ؛ كلاهما عن أبي
حصين، عنه ، به . وزاد في المسند المعتلي (١٨٢/٧، ح ٩١٥٨): ثنا يزيد ، عن حماد بن سلمة،
عن عاصم بن أبي النجود ، عنه ، نحوه ، ولم أعثر عليه في مطبوعة المسند ، والله أعلم .
(١) سيأتي برقم (١٨١٦٦، ص٥٣٣).
١٨١٣٢ - حب (الإحسان) ٢١/٦ .
ويزاد: رواه أحمد ٢٨٧/٢-٢٨٨، ٣٤٣: ثنا محمد بن بشر، ثنا هشام بن عروة ، ثنا صالح بن
أبي صالح السمان ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، به . وثنا عفان ، ثنا وهيب ، عن هشام ، عن صالح
ابن أبي صالح ، عن أبيه ، بهذا .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥١٨

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
السمان ، عن أبيه ، بهذا .
١٨١٣٣ - حديث: ((يكون كنز أحد كم يوم القيامة شجاعاً أقرع ... )) الحديث.
خز حب كم ش حم
خز في الزكاة : ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا شعيب ، ثنا الليث ، عن ابن عجلان ،
عن القعقاع، عنه ، به . وعن عيسى بن إبراهيم ، عن ابن وهب ، عن الليث ، به .
ليس في السماع .
حب في التاسع والمائة من الثاني : أنا إسماعيل بن داود بن وردان ، ثنا عيسى بن
حماد ، ثنا الليث ، به .
كم في الزكاة: أنا أبو الحسن العَنَزِي(١)، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، ثنا أبو
صالح وابن بكير ، قالا : ثنا الليث ، به(٢) .
١٨١٣٤ - حديث: كان رسول الله ه يواصل إلى السحر، ففعل بعض
خز عه حب حم
أصحابه ، فنهاه ... الحديث .
خز في الصيام : ثنا أحمد بن منيع ، ثنا عبيدة - يعني ابن حميد- عن الأعمش،
عنه ، به . ليس في السماع .
١٨١٣٣ - خز ١١/٤. حب (الإحسان) ١٠٧/٥. كم ٣٨٩/١ . وانظر الحديث المتقدم
(١٨١٢٨، ص٥١٦) .
ويزاد : رواه الشافعي ص ٨٧ : أخبرنا مالك ، عن عبدالله بن دينار ، عن أبي صالح ، عنه ، به .
وأحمد ٣٧٩/٢: ثنا قتيبة، ثناليث بن سعد، عن ابن عجلان، عن القعقاع بن حكيم،
عنه ، به .
(١) تحرف في الأصل و(هـ) إلى («العنبري)).
(٢) وقال فيه : صحيح .
١٨١٣٤ - خز ٢٨٠/٣ . حب (الإحسان) ١٠٩/٨.
ويزاد: أحمد ٢٥٣/٢، ٤٩٥-٤٩٦، ٣٧٧: ثنا معاوية وابن نمير، كلاهما عن الأعمش، عنه،
به . وعن الأسود ، عن أبي بكر ، عن عاصم ، عنه ، نحوه .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١٩

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
عه فيه : ثنا أبو علي الزعفراني ، ثنا عبيدة ، به . وعن علي بن حرب ، ثنا أبو
معاوية ومعلى ، عن الأعمش ، به .
حب في الثالث والعشرين من الخامس : أنا أبو خليفة ، ثنا مسدد ، ثنا أبو
معاوية ، به .
١٨١٣٥ - حديث: ((ما من أيام العمل أحب إلى الله فيهنّ من هذه الأيام»
عه
يعني العشر .... الحديث .
عه في الصيام : أنا أبو حاتم الرازي ، ثنا مصعب بن سعيد ، ثنا موسى بن أعين ،
عن الأعمش ، عنه ، به . رواه شعبة والثوري وغير واحد عن الأعمش ، عن مسلم
البطين ، عن سعيد بن جبير(١) ، عن ابن عباس ، وهو المحفوظ .
١٨١٣٦ - حديث: تزوج رسول الله ﴾
طح
طح في الحج : ثنا سليمان بن شعيب ، ثنا خالد بن عبدالرحمن ، ثنا كامل أبو
العلاء ، عنه ، بهذا .
وهو محرم .
١٨١٣٧ - حديث: كان رسول الله ﴿﴿ إذا كان في سفر، فبدا له الفجر قال:
خز عه حب کم م
((سَمِع سامعٌ بحمد الله ونعمته ... ) الحديث .
خز في المناسك : ثنا يونس بن عبدالأعلى ، ثنا ابن وهب ، حدثني سليمان ، عن
سهيل ، عن أبيه ، به . وعن محمد بن يحيى ، عن أبي مصعب ، عن عبدالعزيز بن
أبي حازم وأبي ضمرة -فرقهما- كلاهما عن عبدالله بن عامر الأسلمي ، عن سهيل ،
به . وقال : عبد الله بن عامر ليس من شرطنا ، وإنما العمدة على حديث سليمان . هذا
١٨١٣٥ - عه ص١٩٩ - قطعة من القسم المفقود بتحقيق : أيمن دمشقي - .
(١) انظر: (الإتحاف ١٠٣/٧، ح ٧٤٢٠) .
١٨١٣٦ - طح ٢٧٠/٢ . وهذا الحديث مكرر مع ما يأتي برقم (١٨١٥٠ ، ص٥٢٦).
١٨١٣٧ - خز ١٥٢/٤. حب (الإحسان) ١٦٨/٤. كم ٤٤٦/١. صحيح مسلم: كتاب الذكر
- باب التعوذ من شر ما عمل (٢٠٨٦/٤).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٢٠