Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : عبد الله وعبد الرحمن ، عنه
صالح ثيابه ... )) الحديث .
خز في الجمعة : ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا شعيب ، ثنا الليث ، عن ابن عجلان ،
عن سعيد المقبري ، عن أبيه ، عنه ، به . وعن بندار، عن يحيى بن سعيد ، عن ابن
عجلان ، عن سعيد بن المقبري ، عنه وعن أبيه ، به . قال ابن خزيمة : لا أعلم أحداً
تابع بنداراً ، إنما قالوا : عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبيه . (والجواد قد يعثر في
بعض الأحاديث)(١).
کم فیه : أنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب ، ثنا یحیی بن محمد بن یحیی ، ثنا
مسدد ، ثنا يحيى بن سعيد ، به . وقال : صحيح على شرط مسلم .
قلت : رواه البخاري(٢) من حديث ابن أبي ذئب ، عن المقبري ، عن أبيه ، عن
ابن وديعة ، عن سلمان .
ورواه أحمد : ثنا يحيى ، عن ابن عجلان ، حدثني سعيد هو المقبري ، عن أبيه ،
عنه ، به . وعن يونس ، عن ليث ، عن ابن عجلان ، نحوه .
( عبدالله بن يزيد أبو عبدالرحمن .
يأتي في الكنى(٣).
43* عبدالرحمن بن أُذَيْنة السُّحَيْمي - والد أبي كثير-، عن أبي ذَرٌ.
ويقال : ابن غُفَيْلَة .
(١) ما بين الهلالين لم أجده في المطبوع .؟؟
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الجمعة - باب لا يفرق بين اثنين يوم الجمعة (الفتح
٣٩٢/٢) .
(٣) انظر الترجمة رقم (104، ص٢٢٠).
43 * لم أقف على ترجمة له . انظر: (تهذيب التهذيب ٢١١/١٢) ترجمة ولده أبي كثير.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦١

٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : عبد الرحمن بن جُبير وابن حُجّيْرة ، عنه
[إتحاف المهرة
١٧٥٦٣ - حديث: سألت أبا ذر فقلت: دُلَّني على عملٍ إذا عمل العبد به
حب كم
دخل الجنة، قال: سألت عن ذلك رسول الله ﴿؟ فقال: ((يؤمن بالله))، قال
فقلت: يا رسول الله إن مع الإيمان عملاً؟ قال: ((يرضخ(١) مما رزقه الله ... ))
الحديث .
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا عبدالله بن محمد بن سلم ، ثنا
عبدالرحمن بن إبراهيم ، ثنا الوليد ، ثنا (٢) الأوزاعي ، حدثني أبو كثير السحيمي ،
· عن أبيه ، به .
كم في الإيمان : ثنا محمد بن يعقوب ، ثنا العباس بن الوليد بن مزيد ، ثنا أبي ،
عن الأوزاعي ، به .
44* عبدالرحمن بن جُبير بن نُفير، عن أبي ذَرٌ .
له في ترجمته عن أبي الدرداء(٣).
45« عبدالرحمن بن حُجَيْرة ، عن أبي ذَرّ .
١٧٥٦٤ - حديث: قلت لرسول الله عَّ ةٍ: ألا تستعملني؟ قال: ((إنك
خز عه
١٧٥٦٣ - حب (الإحسان) ٢٩٥/١. كم ٦٣/١ . وفيه قال: حدثني أبو كثير ((الزبيدي)) بدل
((السحيمي)) وهو خطأ. انظر: (تهذيب التهذيب ٢١١/١٢، والتقريب).
(١) ((الرَّضْخ)) العطية القليلة. النهاية (٢٢٨/٢).
(٢) ((ثنا)) من الأصل، وفي (هـ): ((ابن)) وهو تصحيف.
44* هو عبدالرحمن بن جُبَيْر بن نُفَيْر الحضرمي ، أبو حميد، ويقال : أبو حمير الحمصي ،
تابعي ثقة، مات سنة ثمان عشرة ومائة . انظر: (الكاشف ١٤٢/٢، وتهذيب التهذيب ١٥٤/٦) .
(٣) انظر: (الإتحاف ٥٨٣/١٢، ح١٦١٣٩).
45* هو عبدالرحمن بن حُجَيْرة الخولاني ، أبو عبدالله المصري القاضي ، وهو ابن حجيرة
الأكبر، تابعي ثقة جواد، توفي سنة ثلاث وثمانين على الراجح. انظر: (الكاشف ١٤٣/٢ ،
وتهذيب التهذيب ١٦٠/٦).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٦٢

بأطراف العشرة] ج١٤ ٨٢٦ - أبو ذر الغفاري: عبد الرحمن بن شِمَاسَة وابن غَنْم ، عنه
ضعيف ... )) الحديث .
خز في السياسة : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا أبو صالح ، ثنا الليث ، حدثني يزيد
ابن أبي حبيب ، عن بكر بن عمرو ، عن الحارث بن يزيد ، عنه ، به .
عه في الإمارة : رواه عبدالملك بن شعيب بن الليث ، عن أبيه ، عن جده ، به .
46* عبدالرحمن بن شِمَاسَة ، عن أبي ذّرٌ .
١٧٥٦٥ - حديث: ((إنكم ستفتحون أرضاً يذكر فيها القيراط ... ) الحديث.
عه حب
عه في المناقب: ثنا يونس بن عبدالأعلى ، ثنا ابن وهب ، حدثني حرملة بن
عمران ، عنه ، به ، وفيه قصة . وعن أحمد بن الأزهر ، ثنا وهب بن جرير ، ثنا أبي ،
سمعت حرملة المصري ، نحوه . لكن زاد بين عبدالرحمن وأبي ذر: أبا بصرة .
حب في التاسع والستين من الثالث : أنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا حرملة
ابن يحيى ، ثنا ابن وهب ، حدثني حرملة بن عمران، عنه، به . وهو في ترجمة :
معاوية بن حُدَّيْج عنه ، سيأتي(١) .
47* عبد الرحمن بن غَنْم ، عن أبي ذَرّ .
46* هو عبدالرحمن بن شِمَاسَة بن ذئب المَهْري ، أبو عمرو المصري تابعي ثقة ، وقال ابن
يونس في مقدمة تاريخ مصر: وأهل النقل ينكرون أن يكون ابن شماسة سمع من أبي ذر ، توفي
سنة إحدى ومائة أو بعدها. انظر: (الكاشف ١٤٩/٢ ، وتهذيب التهذيب ١٩٥/٦).
١٧٥٦٥ - حب (الإحسان) ٢٣٨/٨ .
(١) انظر الحديث الآتي برقم (١٧٦١٩، ص١٩٤).
47 * عبد الرحمن بن غَنْم الأشعري ، مختلف في صحبته ، وقال العجلي : شامي تابعي
ثقة من كبار التابعين ، وقال ابن عبدالبر: وكان من أفقه أهل الشام ، وهو الذي فقّه عامة التابعين
بالشام، وكانت له جلالة وقدر، مات سنة ثمان وسبعين . انظر: (الكاشف ١٦٠/٢ ، وتهذيب
التهذيب ٢٥٠/٦) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٣

٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : عبد الرحمن بن غَنْم ، عنه
[إتحاف المهرة
١٧٥٦٦ - حديث: ((كلكم مذنب إلا من عافيته ... )) الحديث .
عه حم
٥
٨٨/ب
عه في البر والصلة : ثنا محمد بن مسلم بن وارة ، ثنا محمد بن سعيد بن سابق ،
ثنا عمرو بن أبي قيس ، عن منصور بن المعتمر. وعن أبي داود الحراني ، ثنا يعلى بن
عبيد. وعن عمار بن رجاء ، عن محمد بن عبيد . وعن يعقوب بن سفيان ، حدثني
أيوب بن محمد ، ثنا سعيد بن مسلمة ، عن الأعمش . وعن أبي أمية ، عن محمد
ابن يزيد بن سنان ، عن يزيد ، عن زيد بن أبي أُنّيْسة ، كلهم عن موسى بن المسيب
الجهني . وعن الحسن بن أحمد بن محمد بن بكار، ثنا /جدي ، ثنا سعيد بن
بشير، عن إدريس الأَوْدي ، عن سليمان الأعمش . وعن محمد بن محمد بن رجاء ،
ثنا علي بن المديني ، ثنا المعتمر بن سليمان ، ثنا أبو جعفر البجلي -وهو موسى بن
المسيب- كذا قال . وعن هلال بن العلاء، ثنا أبي، ثنا عبيدالله هو ابن عمرو ، عن
زيد هو ابن أبي أُنّيْسة ، عن سيّار أبي الحكم . وعن محمد بن حيويه ويزيد بن
سنان ، قالا : ثنا أبو صالح . وعن محمد بن محمد بن رجاء ، عن منصور بن أبي
مزاحم ، كلاهما عن عبدالحميد بن بهرام . وعن أبي أمية ويعقوب بن سفيان ، قالا :
ثنا عبيدالله بن موسى ، ثنا شيبان . وعن تمتام ، عن الحسن بن بشر ، عن عمار بن
محمد . وعن محمد بن محمد بن رجاء ، ثنا علي بن المديني ، عن جرير ، ثلاثتهم
عن ليث بن أبي سُلَيْم . وعن الزعفراني ، ثنا عفان ، ثنا مهدي بن ميمون ، ثنا غيلان
ابن جرير، كلهم عن شهر بن حوشب ، عنه(١)، به . رُوِي : عن شهر ، عن معدي
کرب ، عن أبي ذَرّ ، وسيأتي (٢). ورُوِي: عن شهر، عن يثيع(٣)، عن التوراة .
١٧٥٦٦ - أحمد ١٥٤/٥، ١٧٧ .
(١) كتب على حاشية الأصل مصدراً بـ ((حش)): ((الذي وقع في رواية غيلان إنما هو عن
شهر، عن معدي كرب ، لا عن ابن غَنْم ، فليتنبه له)) .
(٢) انظر الحديث الآتي برقم (١٧٦٢٠، ص١٩٥).
(٣) ((يشيع)) كذا رسمه في الأصل و(هـ) وجاء في ((تحفة الأشراف ١٧٩/٩)): ((تبيع)) ولعله
الصواب .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٦٤

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عنه
رواه أحمد: ثنا عمار بن محمد ، عن ليث ، عن شهر ، به . وعن ابن نمير ، عن
موسى هو ابن المسيب الثقفي ، عن شهر، به . وعن هاشم ، عن عبدالحميد ، عن
شهر ، به .
١٧٥٦٧ - حديث: ((إن الله يقول : يا عبدي ما عبدتني ورجوتني ، فإني غافر
لك على ما كان منك ... )) الحديث .
حم
أحمد : عن هاشم بن عبدالحميد ، عن شهر ، عنه ، به .
١٧٥٦٨ - حديث: ((أَلا أَدُلك على كنز من كنوز الجنة؟: لا حول ولا قوة إلا
حم !
بالله)).
أحمد : ثنا يعلى ، حدثنا الأعمش ، عن شهر ، عنه ، بهذا .
١٧٥٦٩ - حديث: كنت أخدم النبي ﴿ ، ثم آتي المسجد ، إذا أنا فرغت من
حم
عملي ... الحديث .
أحمد (١): ثنا الحكم بن نافع أبو اليمان ، ثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن
أبى حسين ، عن شهر ، عنه ، به .
48* عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن أبي ذَرّ .
١٧٥٦٧ - أحمد ١٥٤/٥ .
١٧٥٦٨ - أحمد ١٥٧/٥ .
١٧٥٦٩ - أحمد ١٤٤/٥ .
(١) ((أحمد)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((عبدالله، ثنا الحكم بن نافع)) وهو
خطأ صوابه : ((عبدالله ، ثنا أبي ، ثنا الحكم بن نافع)). انظر: (تهذيب الكمال ١٤٦/٧ وما
بعدها) .
48* هو عبدالرحمن بن أبي ليلى ، الأنصاري الأوسي ، أبو محمد وأبو عيسى المدني ثم
الكوفي ، الإمام الثقة الفقيه قال: أدركت عشرين ومائة من أصحاب رسول الله بهم من الأنصار،
اختلف في سماعه من عمر، مات سنة ثلاث وثمانين. انظر: (سير أعلام النبلاء ٢٦٢/٤،
وتهذيب التهذيب ٢٦٠/٦) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٥

٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : عبد الرحمن بن مُلّ ، عنه
[إتحاف المهرة
١٧٥٧٠ - حديث: قال لي رسول الله عَزاله: ((يا أبا ذر أَلاَ أَدُلك على كنز من
حم
كنوز الجنة؟! لا حول ولا قوة إلا بالله)) .
أحمد : عن عمار بن محمد ووكيع ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عنه ، به . وعن
يحيى بن سعيد ، عن سفيان ، عن سليمان وهو الأعمش ، به .
١٧٥٧١ - حديث: سألت رسول الله ﴾ عن كل شيء، حتى سألته عن مسح
خز حم
الحصى في الصلاة؟ فقال: ((مرةً واحدةً، أو دَعْ)) .
خز في الصلاة : ثنا سعيد بن أبي يزيد وراق الفريابي بالرملة ، ثنا محمد بن
يوسف ، ثنا سفيان ، عن محمد بن عبدالرحمن هو ابن أبي ليلى ، عن عبدالله بن
عيسى ، عنه ، به . أخرجه شاهداً لحديث : أبي الأحوص ، عن أبي ذَرّ. ليس في
سماعنا .
رواه أحمد : ثنا عبدالرزاق ، أنا سفيان، عن ابن أبي ليلى ، عن عيسى بن
عبدالرحمن ، عنه ، به .
49* عبد الرحمن بن مُلّ أبو عثمان النَّهْدِي، عن أبي ذَرّ .
١٧٥٧٢ - حديث: قال لي رسول الله ﴿ٍ: «كيف أنتَ إذا كنتَ في
کم
حثالة ... ؟)) الحديث.
كم في المناقب : أنا أبو النضر الفقيه وإبراهيم بن محمد القاري ، قالا : ثنا عثمان
١٧٥٧٠ - أحمد ١٤٥/٥، ١٥٧، ١٥١، ١٥٢، ١٥٦.
١٧٥٧١ - خز ٦٠/٢. أحمد ١٦٣/٥. وانظر الحديث (١٧٦٤٩، ص٢١٢)،
49* هو عبدالرحمن بن مُلّ ، أبو عثمان النهدي ، سكن الكوفة ثم البصرة ، مخضرم
عابد ، ثقة ثبت ، وكان عريف قومه ، وهو أكبر تابعي أهل الكوفة ، مشهور بكنيته ، مات سنة
خمس وتسعين ، وقيل بعدها، وعاش مائة وثلاثين سنة. انظر: (سير أعلام النبلاء ١٧٥/٤ ،
وتهذيب التهذيب ٢٧٧/٦) .
١٧٥٧٢ - كم ٣٤٣/٣ . وقال: صحيح على شرط الشيخين .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٦٦

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : عبد وعُبَيْد ، عنه
الدارمي ، ثنا أبو توبة ، ثنا يزيد بن ربيعة (١) ، عن أبي الأشعث الصنعاني ، عنه ، به .
١٧٥٧٣ - حديث: ((من صام ثلاثة أيام من كل شهر، فقد صام الدهر كله)).
حم
أحمد : ثنا أسود ، ثنا إسرائيل ، عن عاصم ، عنه ، بهذا .
* عبد بن عبد الجدلي أبو عبد الله [عن أبي ذرّ].
مشهور بكنيته ، يأتي(٢) .
ه
١/٨٩
50* /عُبَيْد بن الخشخاش، عن أبي ذَرٌ.
وهو في المسجد ... فذكر
١٧٥٧٤ - حديث : انتھیت إلى رسول الله
كم حم
الحديث، وفيه: أيما آية أنزل الله عليك أعظم؟ قال: ((﴿اَللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَىُّ
الْقَيُّوم ... ﴾ حتى ختمها .
كم في تفسير البقرة : أنا علي بن عبدالرحمن السبيعي ، ثنا أحمد بن حازم ، ثنا
يعلى بن عبيد ، ثنا المسعودي ، عن أبي عمرو الشيباني ، عنه ، به(٣) .
(١) ((يزيد بن ربيعة)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو الرحبي الصنعاني الدمشقي أبو
كامل ، قال أبو حاتم وغيره : ضعيف ، وقال النسائي والدارقطني : متروك ، يروي عن أبي الأشعث ،
وعنه أبو توبة . وفي المطبوع ((ربيعة بن يزيد)) بدله وهو خطأ، فربيعة بن يزيد شيخ يزيد بن ربيعة
الرحبي ، وهو ثقة ، وقد روى له الجماعة . انظر: (الجرح والتعديل ٢٦١/٩ ، وتاريخ دمشق
٢٢٢/٦، ٢٧١/١٨، وتهذيب الكمال ١٤٨/٩، وتهذيب التهذيب ٢٦٤/٣، واللسان ٢٨٦/٦).
١٧٥٧٣ - أحمد ١٤٥/٥، ١٤٦.
(٢) انظر ترجمته برقم (103) ص٢١٩ . وما بين المعقوفين من زيادتي .
50* هو عُبَيْد بن الخشخاش - وقيل: بالمهملتين- روى عن أبي ذر، وعنه أبو عمرو الشامي،
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : روى عنه الكوفيون ، وضعفه الدارقطني ، وقال البخاري ((لم يذكر
سماعاً من أبي ذر)). انظر: (تهذيب التهذيب ٦٤/٧-٦٥، ١٧٥/١٢).
١٧٥٧٤ - كم ٢٨٢/٢. أحمد ١٧٨/٥، ١٧٩ .
(٣) في المطبوع وقال : صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٧

٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : عُبَيْد بن سَلْمَان وابن عُمَيْر ، عنه
[إتحاف المهرة
رواه أحمد: وفيه: (تَعَوَّذْ بالله من شياطين الجن والإنس ... )) الحديث : ثنا
وكيع ، ثنا المسعودي ، أنا أبو عَمْرو(١) الدمشقي ، عنه ، به . وعن يزيد ، عن
المسعودي ، نحوه .
51* عُبَيْد بن سَلْمَان(٢) والد البختري ، عن أبي ذَرّ .
١٧٥٧٥ - حديث : ((اثنان خيرٌ من واحدٍ، وثلاثةٌ خيرٌ من اثنين ، وأربعةٌ خيرٌ
حم
من ثلاثة ، فعليكم بالجماعة ، فإن الله لن يجمع أمتي إلا على هدى)).
أحمد : ثنا أبو اليمان ، ثنا ابن عياش ، عن البختري بن عبيد بن سلمان ، عن
أبيه ، بهذا .
52* عُبَيْد بن عُمَيْر ، عن أبي ذَرّ .
١٧٥٧٦ - حديث: لما فرغ رسول الله ◌َ﴿ يوم أحد، مَرَّ على مصعب بن عمير
کم
مقتولاً ... الحديث .
كم في المناقب : ثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ،
(١) ((أبو عمرو الدمشقي)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع بدله: ((أبو عمر)) وكلاهما صحيح.
انظر: (تهذيب التهذيب ٦٤/٧-٦٥، ١٧٥/١٢).
51 * هو عُبَيْد بن سَلْمَان ، الكلبي ثم الطابخي ، والد البختري ، مجهول من الثالثة . انظر:
(الميزان ١٩/٣، وتهذيب التهذيب ٦٦/٧، ٦٧ ، والتقريب).
(٢) ((سَلْمَان)) من مصادر ترجمته، وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((سليمان)) بدله.
١٧٥٧٥ - أحمد ١٤٥/٥ وفيه: ((عبيدة بن سليمان)) وصوابه: (سَلْمَان)) كما في مصادر
ترجمته .
52* هو عُبَيْد بن عُمَيْر بن قتادة الليثي ، أبو عاصم المكي قال مسلم: ولد على عهد
النبي ، وعده غيره في كبار التابعين وكان قاص أهل مكة ، وهو مجمع على ثقته ، مات قبل
ابن عمر بأيام. انظر: (سير أعلام النبلاء ١٥٦/٤، وتهذيب التهذيب ٧١/٧).
١٧٥٧٦ - كم ٢٠٠/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٦٨

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : عُبَيْد بن عُمَيْر ، عنه
ثنا عبدالله بن عبدالوهاب ، ثنا حاتم بن إسماعيل ، عن عبدالأعلى بن عبدالله بن
أبي فروة، عن قَطَن بن وهب(١)، عن عبيد بن عمير ، به .
١٧٥٧٧ - حديث: دخلت على رسول الله عليه وهو في المسجد، فاغتنمت
کم
خلوته ... الحديث بطوله .
كم في أخبار الأنبياء : ثنا أبو الحسن علي بن الفضل السامري ببغداد ، ثنا
الحسن بن عرفة ، ثنا يحيى بن سعيد البصري ، ثنا ابن جريج ، عن عطاء ، عنه ، به .
١٧٥٧٨ - حديث: ((زُرِ القبور، تذكرْ بها الآخرة ... )) الحديث.
کم
كم في الرقاق : أنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني ، ثنا أحمد بن حازم ، ثنا
موسى بن داود الضُّبِّي ، ثنا يعقوب بن إبراهيم ، عن يحيى بن سعيد ، عن أبي مسلم
الخولاني ، عنه ، به . وقال: صحيح الإسناد . وفي الجنائز: ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ، ثنا العباس بن محمد الدوري ، ثنا موسى بن داود الضبي ، به (٢) .
١٧٥٧٩ - حديث : ((أُعْطِيتُ خمساً لم يعطهنَّ نبيٌ قبلي ... )) الحديث.
مي حب كم حم
مي في السير: أنا يحيى بن حماد ، ثنا أبو عوانة ، عن سليمان ، عن مجاهد ،
عنه ، به .
حب في الخامس والسبعين من الثالث : أنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل
ببست ، ثنا حماد بن يحيى بن حماد بالبصرة ، ثنا أبي ، به .
(١) ((وهب)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((وهيب)) بدله. انظر: (الكاشف
٣٤٦/٢، وتهذيب التهذيب ٣٨٣/٨).
١٧٥٧٧ - كم ٥٩٧/٢ .
١٧٥٧٨ - كم ٣٣٠/٤، ٣٧٧/١ .
(٢) وفيه: وقال : هذا حديث رواته عن آخرهم ثقات.
١٧٥٧٩ - مي ١٤٢/٢. حب (الإحسان) ١٢٧/٨. كم ٤٢٤/٢. أحمد ١٤٥/٥، ١٤٨،
٠١٦١
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٩

٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : عدي بن حاتم ، عنه
[إتحاف المهرة
كم في تفسير سبأ(١): ثنا أبو بكر بن كامل ، ثنا محمد بن جرير الفقيه ، ثنا أبو
کریب ، سمعت أبا معاوية (٢)، ثنا الأعمش، به(٣) .
رواه أحمد : ثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني سليمان الأعمش ،
به . وعن عفان، عن أبي عوانة ، عن الأعمش ، به . قال الأعمش : وكان مجاهد
يرى أن الأحمر: الإنس ، والأسود : الجن . وعن محمد بن جعفر وبهز وحجاج،
كلهم عن شعبة ، عن واصل، عن مجاهد ، عن أبي ذَرّ ، ولم يذكر عبيد بن عمير .
53* عدي بن حاتم الحمصي ، عن أبي ذَرّ .
١٧٥٨٠ - حديث: أن النبي * قال لبلال: ((أنت يا بلال تؤذن إذا كان
حم طح
الصبح ساطعاًفي السماء ، فليس ذلك بالصبح ، إنما الصبح هكذا معترضاً) ثم دعا
بسحور فتسحر، وكان يقول: ((لا تزال أمتي بخير ما أخروا السحور وعجلوا
الفطر)) .
(١) ((سبأ)) من المطبوع، وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ) بدله: ((فاطر)).
(٢) ((أبو معاوية)) من الأصل و(هـ) وهو محمد بن خازم التميمي السعدي مولاهم، أبو معاوية
الضرير ، الكوفي ، وفي المطبوع ((أبو أسامة)) بدله ، وهو حماد بن أسامة بن زيد القرشي ، أبو أسامة
الكوفي ، مولى بني هاشم . وكلاهما روى عن الأعمش ، وعنهما روى أبو كريب . انظر : (تهذيب
الكمال ٢١٧/٧، ٧٦/١٢ وما بعدها ، وتهذيب التهذيب ١٣٧/٩) .
(٣) في المطبوع : قال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين .
53* هو عدي بن حاتم أو حاتم بن عدي -قال ابن حجر: هكذا وقع بالشك- الحمصي ،
وقال مجهول ، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين في حاتم بن عدي كما ذكره فيه البخاري وابن
أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً ، حدث عن أبي ذر، وعنه سليمان بن أبي عثمان .
انظر: (التاريخ الكبير ٧٧/٣، والجرح والتعديل ٢٥٨/٣، وثقات ابن حبان ١٧٨/٤، ٢٣٧/٦،
وتعجيل المنفعة ص ٢٨٥) .
١٧٥٨٠ - أحمد ١٤٧/٥، ١٧٢، ١٧١. طح ١٤٠/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٧٠

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : عِرَاك وعروة ، عنه
٥
٨٩/ب
أحمد : ثنا موسى بن داود ، ثنا ابن لهيعة ، عن سالم بن غيلان / عن سليمان
ابن أبي عثمان، عنه ، به . وعن يحيى بن غيلان، عن رشدين، عن عمرو بن
الحارث وسالم بن غيلان، عن سليمان بن أبي(١) عثمان، به وأتم منه. وفيه: ((لا
تستطيع صلاتي)» . وفيه : حتى جعلت أضرب برأسي الجدران من طول صلاته .
وأعاده عن موسى ، مختصراً .
طح في الصلاة : ثنا الربيع بن سليمان الجيزي ، ثنا أبو الأسود ، ثنا ابن لهيعة ،
عن سالم ، عن سليمان بن أبي عثمان(٢) أنه حدثه ، عنه ، به .
54 * عِرَاك بن مالك، عن أبي ذَرٌ .
وهو منقطع .
١٧٥٨١ - حديث: ((إن أقربكم مني يوم القيامة ، من خرج من الدنيا كهيئته
حم
يوم تركته عليه ... ) الحديث .
أحمد : ثنا يزيد ، أنا محمد بن عمرو ، عنه ، به .
55* عروة بن الزبير ، عن أبي ذَرّ .
(١) ((بن أبي)) من (هـ) وفي الأصل: ((عن أبي)) وهو خطأ . وهو سليمان بن أبي عثمان
التجيبي. انظر: (الجرح والتعديل ١٣٤/١/٢، وتعجيل المنفعة ص١٦٦).
(٢) ((سليمان بن أبي عثمان)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((سليمان ، عن
ابن عثمان» وهو تصحيف . انظر مصادر ترجمته السابقة .
54 * هو عِرَاك بن مالك الغفاري ، الكناني ، المدني ، تابعي ، ثقة فاضل ، من خيار التابعين
العباد العلماء وكان يرسل ، مات في خلافة يزيد بن عبدالملك بعد المائة . ولم تذكر له رواية عن
أبي ذرّ رضي الله عنه . انظر : (التقريب وأصوله) .
١٧٥٨١ - أحمد ١٦٥/٥ .
55 * هو عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد ، أبو عبدالله مدني تابعي ثقة فقيه مشهور ،
وكان رجلاً صالحاً لم يدخل في شيءٍ من الفتن ، وهو أحد الفقهاء السبعة رحمه الله . مات سنة
أربع وتسعين على الصحيح. انظر: (سير أعلام النبلاء ٤٢١/٤، وتهذيب التهذيب ١٨٠/٧).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧١

٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : عطاء بن يسار، عنه
[إتحاف المهرة
١٧٥٨٢ - حديث: قلت: يا رسول الله، كيف علمتَ أنك نبيّ، حتى
مي الجياني الروياني الضياء
استيقنت؟ ... الحديث .
مي في علامات النبوة : أنا عبدالله بن عمران ، ثنا أبو داود ، ثنا جعفر بن عثمان
القرشي ، عن عثمان(١) بن عروة بن الزبير، عن أبيه ، به .
رواه الجيّاني في «فوائده)) من طريق: بكار بن قتيبة ، عن أبي داود .
وأخرجه الروياني في «مسنده)» : عن بندار، عن أبي داود ، به .
وأخرجه الضياء في ((المختارة)) من طريق : الجيّاني والروياني.
١٧٥٨٣ - حديث: أن رجلاً سأل رسول الله عَز اله: أي (٢) ... ؟
56* عطاء بن يسار، عن أبي ذَرّ .
١٧٥٨٤ - حديث : أوصاني حبيبي بثلاث لا أدعهن إن شاء الله أبداً:
خز حم
أوصاني بصلاة الضحى ، وبالوتر قبل النوم ، وبصوم ثلاثة أيام من كل شهر.
خز في الصلاة : ثنا علي بن حجر، ثنا إسماعيل بن جعفر ، ثنا محمد وهو ابن
أبي حرملة ، عنه ، بهذا .
١٧٥٨٢ - مي ١٧/١ .
(١) («عثمان)) من مطبوعة الدارمي وهو الصواب، وهو عثمان بن عروة بن الزبير، يروي عن
أبيه ، وعنه جعفر بن عثمان القرشي، وقد تحرف في الأصل و(هـ) إلى ((عمر)) فإن عمر يروي عن
أبيه ، وهو عبدالله بن عروة. انظر: (تهذيب الكمال ٤٤٠/١٩ ، وتهذيب التهذيب ٤٦٩/٧).
(٢) كذا جاء الحديث في الأصل و(هـ) بدون تخريج ، وبعده بياض عليه علامة التوقف
«كذا)).
56* هو عطاء بن يسار الهلالي، أبو محمد المدني القاص مولى ميمونة زوج النبي ﴾
ثقة فاضل ذو عبادة ومواعظ ، من صغار الثانية ، مات سنة أربع وتسعين ، وقيل : بعد ذلك . انظر :
(سير أعلام النبلاء ٤٤٨/٤ ، وتهذيب التهذيب ٢١٧/٧) .
١٧٥٨٤ - خز ٢٢٧/٢ . أحمد ١٧٣/٥.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٧٢

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : عمارة بن أبي ذَرّ، عنه
رواه أحمد : ثنا سليمان بن داود الهاشمي ، أنا إسماعيل ، به .
١٧٥٨٥ - حديث: دخلت المسجد يوم الجمعة، والنبي ﴾ يخطب ، فجلست
قريباً من أَبَيّ بن كعب ... الحديث. ((مالك من صلاتك إلا ما لغوت)) وفيه
تصديقه .
خز في الجمعة : ثنا زكريا بن يحيى بن أبان ، ثنا ابن أبي مريم ، ثنا محمد بن
جعفر ، ثنا شريك بن عبدالله ، عنه ، به .
كم فيه : أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد ، ثنا الفضل بن محمد
الشعراني ، ثنا ابن أبي مريم ، به ، وقال: صحيح على شرطهما . وفي التفسير : أنا أبو
جعفر محمد بن محمد(١) البغدادي ، ثنا يحيى بن أيوب العلاف ، ثنا سعيد ، ولم
يسقه في الموضعين بتمامه ، وقال: فتشت عليه فلم أجده بطوله ، والإسناد
صحيح(٢) .
قلت : أظن فيه انقطاعاً (٣).
57* عمارة بن أبي ذَرّ ، عن أبيه .
١٧٥٨٥ - خز ١٥٤/٣. كم ٢٢٩/٢،٢٨٧/١.
(١) ((محمد)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع ((أحمد)) بدله، وهو تصحيف.
انظر: (الأنساب ٢٩٤/٣، ٢٩٥، وسير أعلام النبلاء ٥٤٧/١٥).
(٢) وعبارة المستدرك المطبوع: ((هكذا وجدته في كتابي، وطلبته في المسانيد فلم أجده بطوله ،
والحديث بإسناده صحيح)).
(٣) لعله لمجئ الرواية عند أحمد (١٤٣/٥)، وابن ماجه (٣٥٢/١) من طريق: شريك ، عن
عطاء بن يسار، عن أبي بن كعب ، وهي ظاهرة في عدم سماع عطاء إياها من أبي ذر.
57* عمارة بن أبي ذر، مجهول ، قال الحافظ ابن حجر: «منتصر بن عمارة بن أبي ذر، عن
أبيه ، عن جده في المستدرك في ترجمة أبي ذر، قال المؤلف في تلخيصه : منتصر وأبوه
مجهولان)). انظر: (اللسان ٨٨/٦، ٨٩، وتلخيص المستدرك ٣٤٤/٣) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٣

٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : عمران وعمرو ، عنه
[إتحاف المهرة
١٧٥٨٦ - حديث: ((إذا اقترب الزمان ، كثر لبس الطيالسة ، وكثرت
التجارة ... )) الحديث .
كم في المناقب : أخبرني عبدالصمد بن علي بن مكرم ، ثنا عبدالوارث بن
إبراهيم العسكري ، ثنا سيف بن مسكين ، ثنا المبارك بن فضالة ، عن المنتصر بن
عمارة بن أبي ذَرّ ، عن أبيه ، عن جده ، به .
58* عمران بن حطّان ، عن أبي ذَرٌ .
کم
١٧٥٨٧ - حديث: ((الوحدة خيرٌ من جليس السوء ... ) الحديث .
كم في المناقب : ثنا أبو بكر بن سلمان ، ثنا محمد بن الهيثم ، ثنا الهيثم بن
جميل ، ثنا شريك ، عن أبي المحجل ، عن صدقة ، عن عمران بن حطان ، به . رواه
سفيان ، عن أبي المحجل ، عن صدقة بن عمران بن حِطّان ، عن أبيه ، عن أبي
الدرداء ، مثله موقوفاً ، وقد مضى(١) .
59* / عمرو بن بُجْدَان ، عن أبي ذَرّ .
۵
١/٩٠
١٧٥٨٦ - كم ٣٤٣/٣.
58* هو عمران بن حِطَّان السدوسي، تابعي صدوق إلا أنه كان على مذهب الخوارج
حرورياً ، ويقال رجع عن ذلك ، قال الحافظ : وهذا أحسن ما يعتذر به عن تخريج البخاري له ،
مات سنة أربع وثمانين. انظر: (الميزان ٢٣٥/٣، وتهذيب التهذيب ١٢٧/٨).
١٧٥٨٧ - كم ٣٤٣/٣ . وفيه ((عن صدقة بن أبي عمران)) وهو زيادة خطأ . صوابه : ((صدقة بن
عمران)) . انظر المصادر السابقة .
(١) انظر: (الإتحاف ٥٨٩/١٢، ح١٦١٥٠). وقال: أخرجه ابن حبان في روضة العقلاء.
59* هو عمرو بن بُجْدان العامري ، تفرد عنه أبو قلابة ، حديثه في البصريين ، قال
العجلي : بصري تابعي ثقة ، وقال الذهبي : مجهول الحال ، وقال الحافظ : لا يعرف حاله . انظر :
(تهذيب التهذيب ٧/٨ ، والتقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٧٤

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : عمرو بن بُجْدَان ، عنه
١٧٥٨٨ - حديث: ((إن الصعيد الطيّب وَضُوءُ المسلم، وإن لم يجد الماء عشر
خز حب قط كم حم
سنين ... )) الحديث . وأول الحديث قصة .
خز في الزكاة : ثنا الحسين بن الحسن ، ثنا يزيد بن زُرَيْع ، ثنا خالد الحذاء ، عن
ـي* غنم من غنم
أبي قلابة ، عنه ، قال : سمعت أبا ذر ، قال : اجتمعتْ عند النبي
الصدقة، قال: ((ابدُ(١) فيها يا أبا ذر)) قال: فبدوت فيها إلى الرَّبَذَة قال :... فذكر
الحديث .
حب في الصلاة ، وفي الثلاثين من الأول : أنا محمد بن علي الصيرفي غلام
طالوت ، ثنا الفضيل بن الحسين الجحْدَري ، ثنا يزيد بن زُرَيْع ، به . وعن أحمد بن
عيسى الواسطي - وكان يحفظ الحديث ويذاكر به - ثنا عبدالحميد بن محمد المستام ،
ثنا مخلد(٢) بن يزيد ، ثنا سفيان الثوري، عن أيوب وخالد الحذاء ، عن أبي قلابة ،
به . وفي الخامس والستين من الثالث : أنا سنان (٣) بن صالح ، ثنا وهب بن بقية ، أنا
خالد ، عن خالد ، به .
قط في التيمم: ثنا الحسين ، ثنا العباس بن يزيد ، ثنا يزيد بن زُرَيْع ، به . وعن
أحمد بن عيسى بن السكين البلدي ، به . وعن الحسين ، عن أبي البختري ، عن
قبيصة ، عن سفيان ، عن خالد ، عن أبي قلابة ، عن محجن ، أو أبي محجن ، عن
أبي ذَرّ ، نحوه . وعن الحسين بن إسماعيل ، عن يعقوب بن إبراهيم ، عن ابن عُلَيَّة ،
١٧٥٨٨ - خز ٣٢/٤. حب (الإحسان) ٣٠٢/٢، ٣٠٣، ٣٠٤. قط ٠١٨٧،١٨٦/١ كم
١٧٦/١ . أحمد ١٨٠/٥، ١٤٦، ١٥٥.
(١) ((ابدُ)) أي اخرج إلى البادية وانزل بها. (النهاية).
(٢) ((مخلد)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي الإحسان المطبوع ((محمد)) بدله . انظر:
(الإحسان ١٤٠/٤، ح ١٣١٣ بتحقيق الأرنؤوط ، وتهذيب التهذيب ٧٧/١٠، وتحفة الأشراف
١٨١/٩، ح رقم ١١٩٧١).
(٣) ((سنان)) من الأصل و(هـ). وفى المطبوع ((شباب)) بدله.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٥

٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : عمرو بن بُجْدَان ، عنه
[إتحاف المهرة
عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن رجل من بني عامر، عن أبي ذَرّ ، بمعناه ، وفيه قصة .
وعن الحسين ، عن ابن حنان(١)، عن بقية ، عن سعيد بن بشير، عن قتادة ، عن أبي
قلابة ، عن رجاء بن عامر ، أنه سمع أبا ذَرّ يقول ... فذكر الحديث ، دون القصة .
وقال الدارقطني : هكذا قال : رجاء بن عامر ، والصواب : رجل من بني عامر .
کم فیه : أنا أبو بكر بن إسحاق ، أنا أبو المثنی ، ثنا مسدد ، ثنا خالد هو ابن
عبد الله الطحان ، به . وقال : صحيح ولم يخرجاه، لأنهما لم يجدا لعمرو بن بُجْدَان
راوياً غير أبي قلابة .
رواه أحمد: ثنا أبو أحمد، ثنا سفيان، عن خالد الحذاء(٢)، به . وعن إسماعيل،
عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن رجل من بني عامر ، عنه ، به ، وبالقصة الطويلة .
وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة (٣) ، عن أيوب كذلك ، وقال : رجل من بني قشير،
ولم يسمه أيضاً . وعن عبدالرحمن (٤)، عن سفيان ، عن أيوب وخالد ، عن أبي
قلابة ، كلاهما -ذكره خالد، عن عمرو بن بُجْدَان، وذكره أيوب : عن رجل - عن
أبي ذَرّ ، بنحوه .
(١) هو محمد بن عمرو بن حنان. انظر: (سير أعلام النبلاء ١٨٥/١٢).
(٢) وفيه: ((عامر بن بحران)) بدل ((عمرو بن بُجْدان)) وهو خطأ. انظر مصادر ترجمته.
(٣) ((شعبة)) من الأصل و(هـ) وأطراف المسند (١٨٢/٦، ح ٨٠٦٤) وهو الصواب، وفي المطبوع
(سعيد)) بدله. انظر: (سير أعلام النبلاء ٢٠٢/٧ وما بعدها ، وتهذيب التهذيب ٣٣٨/٤ وما
بعدها) .
(٤) ((عبد الرحمن)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع وأطراف المسند (١٨٢/٦ حديث ٨٠٦٤)
((عبدالرزاق)) بدله، وكلاهما من شيوخ الإمام أحمد. انظر: (مناقب الإمام أحمد ص ٦٨، ٧١،
وسير أعلام النبلاء ١٧٧/١١). قلت: أخرجه عبدالرزاق في مصنفه (٢٣٨/١): عن الثوري، عن
خالد الحذاء ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٧٦

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : عمرو وعوف وغُضَيْف ، عنه
60* عمرو بن ميمون الأَوْدي ، عن أبي ذَرٌ .
، فقال لي: ((يا أبا ذَرّ ألا
١٧٥٨٩ - حديث : كنت أمشي خلف النبي
أَدُلك على كنز من كنوز الجنة))؟ قلت: بلى قال: ((لا حول ولا قوة إلا بالله)).
حب في الثاني من الأول : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا إبراهيم بن بشار، ثنا
سفيان ، ثنا محمد بن السائب بن بركة ، عنه ، بهذا .
رواه أحمد : قال(١) : ثنا سفيان ، به .
61 * عوف بن مالك ، عن أبي ذَرّ .
١٧٥٩٠ - حديث: أنه قال: يا رسول الله ما الصوم؟ قال: ((فرض مجزي)).
" أحمد : ثنا أبو كامل ، ثنا حماد ، عن معبد بن هلال ، حدثني رجل في مسجد
حم
دمشق ، عنه ، بهذا .
62* غُضَيْف بن الحارث ، عن أبي ذَرٌ .
60 * هو عمرو بن ميمون الأَوْدي ، أبو عبدالله ، ويقال: أبو يحيى الكوفي ، مخضرم مشهور،
ثقة عابد إمام حجة ، مات سنة أربع وسبعين ، وقيل: بعدها . انظر: (سير أعلام النبلاء ١٥٨/٤ ،
وتهذيب التهذيب ١٠٩/٨) .
١٧٥٨٩ - حب (الإحسان) ٩٤/٢. أحمد ١٥٠/٥ .
(١) ((قال)) ساقطة من (هـ).
61 * هو عوف بن مالك الأشجعي ((أبو حماد)) ويقال : غير ذلك ، صحابي مشهور ، من
مسلمة الفتح ، سكن دمشق ، مات سنة ثلاث وسبعين . انظر: (تهذيب الكمال ٤٤٣/٢٢ ،
٢٤٠/٢٨، ترجمة معبد بن هلال، وتهذيب التهذيب ١٦٨/٨).
١٧٥٩٠ - أحمد ١٥٤/٥ .
62* هو غُضَيْف ، ويقال : غطيف بن الحارث بن زنيم السكوني ، ويقال الثمالي ، يكنى أبا
أسماء، حمصي مختلف في صحبته ، قال ابن حبان ، من قال الحارث بن غطيف وهم . ومنهم
من فرق بين غضيف بن الحارث فأثبت صحبته ، وغطيف بن الحارث فقال : إنه تابعي ، وهو
أشبه ، مات صاحب الترجمة سنة بضع وستين . انظر: (تهذيب التهذيب ٢٤٨/٨، والتقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٧

٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : القاسم بن عوف ، عنه
[إتحاف المهرة
١٧٥٩١ - حديث: ((إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه)). وفيه قصة .
کم حم
كم في المناقب : ثنا أبو علي الحافظ ، ثنا عبدان الأهوازي ، ثنا هارون بن إسحاق ،
ثنا أبو خالد الأحمر، عن هشام بن الغاز وابن عجلان ومحمد بن إسحاق ، عن
مكحول ، عنه ، به (١) .
رواه أحمد : عن يونس وعفان ، عن حماد بن سلمة ، عن بُرْد أبي العلاء ، عن
عبادة بن نُسَيّ ، عنه ، نحوه . وعن يزيد ويعلى بن عبيد ، عن محمد بن إسحاق ،
عن مکحول ، به .
63* / القاسم بن عوف الشيباني ، عن أبي ذَرٌ .
0
٩٠/ب
١٧٥٩٢ - حديث: أمرنا رسول الله ◌َ هٍ أن [لا](٢) يغلبونا على ثلاث : أن نأمر
مي
بالمعروف ، وننهى عن المنكر، ونعلم الناس السُّنَن .
مي في العلم : أنا علي بن حجر السعدي ، ثنا يزيد بن هارون ، أنا العوام بن
حوشب أبو عيسى(٣) الشيباني ، عنه ، بهذا .
١٧٥٩١ - کم ٨٧/٣. أحمد ١٤٥/٥، ١٦٥، ١٧٧ .
(١) وفي المطبوع قال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة.
63* هو القاسم بن عوف الشيباني ، البكري ، الكوفي تابعي ، صدوق یغرب . أرسل عن
أبي ذر. انظر: (الجرح والتعديل ١١٤/٧، وتهذيب التهذيب ٣٢٦/٨).
١٧٥٩٢ - مي ١١١/١.
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع .
(٣) ((أبو عيسى)) من مصادر ترجمته وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((عن عيسى)) وفي
المطبوع: ((ابن عيسى)) وهو تصحيف . فأبو عيسى كنية العوام بن حوشب بن يزيد بن الحارث
الشيباني ، الربعي الواسطي ، الإمام الثقة ، يروي عن القاسم بن عوف الشيباني ، وعنه يزيد بن
هارون . انظر: (تهذيب الكمال ٤٢٧/٢٢، وسير أعلام النبلاء ٣٥٤/٦، وتهذيب التهذيب
١٦٣/٨) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٧٨

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : قنبر وقيس ، عنه
64* قنبر صاحب معاوية ، عن أبي ذَرّ .
١٧٥٩٣ - حديث: كان أبو ذر يُغْلِظ لمعاوية، فشكاه إلى عبادة بن الصامت
حم
وأبي الدرداء وإلى عمرو بن العاص وإلى أم حرام ... الحديث .
قال عبد الله : قرأت على أبي ، حدثني مهدي بن جعفر الرملي ، حدثني ضمرة ،
عن أبي زرعة الشيباني ، عنه ، به .
65 * قیس بن عُبّاد ، عن أبي ذَرّ .
١٧٥٩٤ - حديث : أنزلت هذه الآية (١) في هؤلاء الرهط الستة يوم بدر ...
عه كم مخ
الحديث .
عه في التفسير آخر الكتاب : ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود . وعن أبي قلابة ،
ثنا المغيرة بن بكار، كلاهما عن شعبة . وعن الحسن بن عفان ، ثنا عبيدالله بن
موسى . وعن يزيد بن سنان ، ثنا مؤمل بن إسماعيل ، كلاهما عن سفيان ، كلاهما
عن أبي هاشم ، عن أبي مِجْلز، عن قيس ، به .
كم في تفسير الحج : أنا أبو زكريا العنبري ، ثنا محمد بن عبدالسلام ، ثنا
64* هو قنبر صاحب معاوية وحاجبه ، قال الحافظ ابن حجر: مجهول ، وقال : قال أبو حاتم
في شيء اعترض به على البخاري : لا أعلم قنبراً إلا مولى علي رضي الله عنه ، ومولى معاوية
رضي الله عنه. انظر: (الجرح والتعديل ١٤٦/٧ ، وتعجيل المنفعة ص ٣٤٥).
١٧٥٩٣ - أحمد ١٤٧/٥ .
65 * هو قيس بن عُبَاد الضُّبَعي، أبو عبدالله البصري ، قدم المدينة في خلافة عمر ، ثقة
مخضرم، كان من كبار الصالحين ومن أهل الحلم ، ووهم من عده في الصحابة ، مات بعد
الثمانين . انظر: (تهذيب التهذيب ٤٠٠/٨، والخلاصة ص٣١٨).
١٧٥٩٤ - كم ٣٨٦/٢ .
(١) هذه الآية هي قوله تعالى: ﴿مَذَانِ نَصْمَانِ آَخْتَصَمُواْ فِ رَبِمَّ ... ﴾. من سورة الحج،
الآية (١٩) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٩

٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : كثير بن مُرّة ، عنه
[إتحاف المهرة
إسحاق ، ثنا وكيع ، ثنا سفيان، عن أبي هاشم الرُّمّاني يحيى بن دينار، عن أبي
مجلز، عنه ، به .
قلت : هذا من العجائب ، فإنه آخر حديث أورده مسلم(١) في صحيحه ، فما
أدري؟ أي شيء كان الحاكم يعتمد عليه في دعواه الاستدراك (٢)؟
66* كثير بن مُرّة ، عن أبي ذَرّ .
١٧٥٩٥ - حديث: ((إن قلوب بني آدم بين أصبعين من أصابع الله عز وجل ،
خز
فإذا شاء صرفه، وإذا شاء بَصَّره ... )) الحديث .
خز في التوحيد : روى عبدالله بن رجاء ، عن شرحبيل بن الحكم ، عن عامر بن
نائل ، عن كثير بن مرة ، به . ثناه محمد بن يحيى ، ثنا إسحاق بن إبراهيم الزبيدي ،
حدثني عبدالله بن رجاء ، به . قال ابن خزيمة : أنا أبرأ من عهدة شرحبيل بن الحكم
وعامر بن نائل ، وقد أغنى الله عن الاحتجاج بأمثالهما .
(١) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب التفسير باب في قوله تعالى: ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ
اخْتَصَمُواْ فِيرَهمّ ... ﴾ ٢٣٢٣/٤ من حديث قيس بن عُبّاد ، عن أبي ذر .
قلت : وأخرجه البخاري أيضاً في صحيحه من حديث قيس بن عباد عن أبي ذر . انظر : (تحفة
الأشراف ١٨٢/٩ ، ح١١٩٧٤).
(٢) قلت : اعتراض المصنف على الحاكم غير وارد لأنه استدركه من حديث علي رضي الله
عنه ، وقال: ((اتفق الشيخان على إخراجه من حديث أبي ذر)). وقال: ((فقد صح الحديث بهذه
الروايات عن علي كما صح عن أبي ذر الغفاري)). فكيف يتهم؟! انظر: (المستدرك
٣٨٦/٢-٣٨٧) .
66* هو كثير بن مرة الحضرمي الرهاوي ، الحمصي أبو شجرة ويقال : أبو القاسم ، تابعي
ثقة، أدرك سبعين بدرياً ووهم من عده في الصحابة، روى عن النبي {* مرسلاً، وروى عن عدة
من الصحابة ، ولم أقف له على رواية عن أبي ذر، ولا عن عامر بن نائل عنه . انظر: (سير أعلام
النبلاء ٤٦/٤، وتهذيب التهذيب ٤٢٨/٨) .
١٧٥٩٥ - خز في التوحيد ص ٨٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٨٠