Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : زيد بن ظَبْيَان ، عنه
١٧٥٠٣ - حديث: ((ثلاثة يحبهم الله، وثلاثة يبغضهم الله، يحب رجلاً كان
خز حب کم حم
في قوم، فأتاهم سائل فسألهم بوجه الله ، لا يسألهم لقرابة بينه وبينهم، فبخلوا ،
فتخلفهم بأعقابهم حيث لا يراه إلا الله ... ) الحديث .
خز في الزكاة ، وفي المناسك : ثنا بندار، ثنا محمد بن جعفر(١)، ثنا شعبة ، عن
منصور .
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم ، أنا جرير ، عن منصور، عن ربعي بن حراش ، عن زيد بن ظَبْيان ، به .
/وفيه: عن محمد بن المنذر بن سعيد، ثنا عمر بن شبة، ثنا غندر، به(٢). وفي
التاسع من الثالث : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا بندار، به (٣) .
۵
٨٢/ب
كم في الزكاة : ثنا أبو عمرو بن السماك ، ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ، أنا يزيد
ابن هارون ووهب بن جرير ، قالا : ثنا شعبة ، به . وعن أحمد بن جعفر القطيعي ، ثنا
عبدالله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن جعفر، به . وفي الجهاد (٤):
أنا عبدالرحمن بن الحسن (٥)، ثنا إبراهيم بن ديزيل ، ثنا آدم بن أبي إياس ، ثنا
١٧٥٠٣ - خز ١٠٤/٤، ١٥٠. حب (الإحسان) ١٤٥/٥، ١٣٣/٧. كم ٤١٦/١، ١١٣/٢.
أحمد ١٥٣/٥.
(١) ((محمد بن جعفر)) من المطبوع وهو الصواب، وهو البصري المعروف بغندر صاحب
الكرابيس ، يروي عن شعبة وعنه بندار. وقد تحرف في الأصل و(هـ) إلى ((محمد بن شعبة)).
انظر: (تهذيب التهذيب ٩٦/٩-٩٧، والخلاصة ص ٣٣٠).
(٢) في المطبوع : عن ربعي بن زيد بن ظبيان ، وهو تصحيف ، صوابه : عن ربعي ، عن زيد بن
ظبيان كما في ترجمته السابقة .
(٣) في المطبوع ((عن أبي ظبيان))، وهو خطأ. وصوابه ((عن زيد بن ظبيان)).
(٤) ((الجهاد)) من المطبوع، وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ) تحرف إلى ((الزكاة)).
(٥) ((الحسن)) من الأصل و(هـ) ومخطوطة رواق المغاربة (ج٢/لوحة ٥٥/أ) وهو الصواب، وفي
المطبوع: ((الحسين)) بدله وهو خطأ. انظر: (تاريخ بغداد ٢٩٢/١٠، والميزان ٥٥٦/٢ ، ولسان الميزان
٤١١/٣) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٢١

٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : زيد بن وهب ، عنه
[إتحاف المهرة
شعبة(١) ، به . وقال: صحيح على شرطهما .
قلت : وله عند أحمد طريق أخرى من رواية : أبي العلاء بن الشخير ، عن ابن
الأحمسي، عن أبي ذَرّ (٢) .
رواه أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن منصور، سمعت ربعي بن
حراش يحدث ، عن زيد بن ظبيان ، رفعه إلى أبي ذَرّ ، به .
١٧٥٠٤ - حديث: ((أعطيت خواتيم سورة البقرة ، من كنز تحت العرش ، لم
ـم
يعطُهُنَّ نبي قبلي)) .
أحمد : ثنا حسن ، ثنا زهير، عن منصور، عن ربعي بن حراش ، عن زيد بن
ظبيان ، أو عن رجل ، عن أبي ذَرّ ، به . روي عن ربعي ، عن خرشة ، عنه ، وقد
مضى(٣) .
24× زيد بن وهب ، عن أبي ذَرٌ .
١٧٥٠٥ - حديث: ((لأن أحلف ثلاث(٤) مرار أن ابن صياد(٥) هو الدَّجال ،
ء
حم
(١) ((شعبة)) من الأصل، وهو الصواب، وفي (هـ) ((سعيد))، بدله .
(٢) انظر الحديث الآتي برقم (١٧٦٧٦، ص٢٢٦).
١٧٥٠٤ - أحمد ١٥١/٥. وفيه: ((أو عن أبي ذر))، وهو تصحيف .
(٣) انظر الحديث المتقدم برقم (١٧٤٩٧، ص١١٧).
24* هو زيد بن وهب الجهني ، أبو سليمان الكوفي ، مخضرم ، أسلم في حياة النبي ؛
添,
وهاجر إليه فقبض فلم يدركه ، ثقة جليل ، لم يصب من قال : في حديثه خلل ، مات بعد
الثمانين ، وقيل : سنة ست وتسعين . انظر: (تهذيب التهذيب ٤٢٧/٣، والخلاصة ص١٢٩).
١٧٥٠٥ - أحمد ١٤٨/٥. وفيه: ((لأن أحلف عشر مرار)) بدل ((ثلاث)).
(٤) في المطبوع: ((عشر)) .
(٥) في المطبوع: ((صائد)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٢٢

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : زيد بن وهب ، عنه
أحب إليّ من أن أحلف مرةً واحدةً أنه ليس به ... )) الحديث.
أحمد : ثنا عفان ، ثنا عبد الواحد بن زياد ، ثنا الحارث بن حَصِيرة ، عنه ، به .
١٧٥٠٦ - حديث: أذن مؤذن رسول الله عَ﴿ بالظهر، فقال: الظهر. فقال:
خز عه طح حب حم.
النبي ◌َ﴾: «أَبْرِدْ أَبْرِدْ ... )) الحديث.
خز في الصلاة : ثنا بندار، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن المهاجر أبي
الحسن ، عنه، به . وفي موضع آخر: ثنا أحمد بن سنان الواسطي ، ثنا عبدالرحمن
ابن مهدي ، ثنا شعبة ، به .
عه فيه : عن محمد بن إسماعيل المكي ، ثنا شبابة . وعن يزيد بن سنان ، ثنا أبو
عمر . وعن أبي جعفر الدارمي ، ثنا وهب بن جرير ، ثلاثتهم عن شعبة ، به .
طح فيه في موضعين(١) : ثنا ابن مرزوق ، ثنا وهب ، به .
حب في الخامس والتسعين من الأول : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا أبو الوليد
الطيالسي ، ثنا شعبة ، به (٢) .
رواه أحمد : عن عفان وحجاج ومحمد بن جعفر، ثلاثتهم عن شعبة ، عن
مهاجر أبي الحسن ، عنه ، به .
١٧٥٠٧ - حديث : ((قال لي جبريل: من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئاً
خز عه حب
١٧٥٠٦ - خز ١٦٩/١، ٢٠٥. عه ٣٤٧/١. طح ١٨٦/١. حب (الإحسان) ٣٠/٣. أحمد
١٥٥/٥، ١٦٢، ١٧٦.
(١) لم أقف إلا على موضع واحد من كتاب الصلاة .
(٢) فيه: ((يزيد بن وهب)) وهو تصحيف ، صوابه ((زيد)) كما تقدم.
١٧٥٠٧ - خز في التوحيد ص ٣٤٤، ٣٤٥. حب (الإحسان) ١٩٦/١، ٢٠٨، ٢١٨،
١٣٧/٥.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٢٣

٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : زيد بن وهب ، عنه
[إتحاف المهرة
دخل الجنة ولم يدخل النار، قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: وإن زنى وإن
سرق)) .
خز في التوحيد : ثنا محمد بن بشار وأبو موسى ، قالا : ثنا ابن أبي عدي ، عن
شعبة ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عنه ، بهذا . وعن زيد بن أُخْزم ، ثنا أبو داود ، ثنا
شعبة ، أخبرني حبيب بن أبي ثابت وعبدالعزيز بن رفيع والأعمش ، عن زيد بن
وهب ، به .
عه في الزكاة : (عن موسى بن سهل ، عن جرير ، عن عبدالعزيز، به . وعن
الحسن بن علي بن عفان، ثنا ابن نمير، عن الأعمش ، مطولاً ، وأوله : كنت أمشي
مع رسول الله:﴿ في حرة المدينة ... الحديث. وفيه: ((الأكثرون هم الأخسرون
يوم القيامة)). وعن عباس الدوري ، عن موسى بن داود. وعن(١) أبي أمية ، عن عمر
ابن حفص بن غياث ، كلاهما عن حفص بن غياث . وعن عباس الدوري ، ثنا أبو
يحيى الحمَّاني ، ثنا الأعمش وحبيب بن حسان ، كلاهما عن زيد بن وهب
بطوله)(٢). وعن سعيد بن مسعود، عن النضر بن شُمَيْل ، عن شعبة مثل حديث
أبي داود ، وزاد : قال شعبة : وثنا حماد هو ابن أبي سليمان ، عن زيد ، مثله . قال
الأعمش : قلت لزيد : إنما يروى عن أبي الدرداء؟! قال: أما أنا فسمعته من أبي ذَرّ .
/ حب في الثاني من الأول: أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، أنا جرير وعيسى بن يونس ، قالا : ثنا الأعمش ، به مطولاً . وفي السادس
٥
١/٨٣
(١) (وعن)) في (هـ): ((عن)).
(٢) ما بين الهلالين كتب على حاشية الأصل ، وأشير إليه بلحق في آخر أسانيد ابن خزيمة ،
فأدخله ابن شاهين في نسخته [١/٨٤/١/٥] في صلب هذا الموضع ، على أنها تابعة لابن خزيمة .
قلت: هو خطأ، لأنها من أسانيد أبي عوانة ، فقدمت قوله ((عه في الزكاة)) أولها ، ليصح سياق
الأسانيد . والله أعلم .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٢٤

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : زيد بن وهب ، عنه
والعشرين من الثالث : أنا أحمد بن يحيى بن زهير، ثنا إبراهيم بن بسطام ، ثنا أبو
داود، به مختصراً . وعن الحسين(١) بن عبدالله بن يزيد القطان بالرقة ، ثنا هشام بن
عمار، ثنا عيسى بن يونس ، عن الأعمش ، بطوله . وبه : عن الأعمش ، عن أبي
صالح ، عن أبي الدرداء ، مثله . وفي الثاني والأربعين منه : أنا محمد بن الحسين (٢)
ابن مكرم، ثنا خلاد بن أسلم، ثنا النضر بن شُمَيْل، ثنا شعبة ، به . وفي الخمسين
منه : ثنا أبو خليفة ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، عن هشام بن أبي عبدالله ، ثنا حماد بن
أبي سليمان ، عن زيد بن وهب ، بتمامه .
١٧٥٠٨ - حديث: كنت أمشي مع النبي {8} في حرة المدينة عشاء ونحن
ننظر إلى أُحُد فقال: ((يا أبا ذر)). قلت: لبيك يا رسول الله. قال: ((ما أحب أن
أحداً ذاك عندي ذهباً ... ) الحديث
أحمد : ثنا أبو معاوية ، ثنا الأعمش ، عنه ، به . وعن أبي داود ، عن شعبة ، عن
حبيب بن أبي ثابت وعبدالعزيز بن رفيع والأعمش ، كلهم عنه ، ببعضه: ((من مات
لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة)) .
١٧٥٠٩ - حديث: قام أعرابي إلى رسول الله عَ ل
حم
فقال : يا رسول الله أكلتنا
(١) ((الحسين)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وقد تحرف في المطبوع إلى ((الحسن)). انظر:
(سير أعلام النبلاء ٢٨٦/١٤-٢٨٧، ومعجم البلدان ٤١٧/١).
(٢) ((الحسين)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وقد تحرف في المطبوع إلى ((الحسن)). انظر:
(تاريخ بغداد ٢٣٣/٢، وسير أعلام النبلاء ٢٨٦/٤).
١٧٥٠٨ - أحمد ١٥٢/٥، ١٦٦.
ويزاد : أحمد (١٤٩/٥): عن محمد بن فضيل ، عن أبي منصور، عنه ، به .
١٧٥٠٩ - أحمد ١٥٤/٥، ١٥٣، ٠١٧٨
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٢٥

٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : سالم بن أبي الجعد ، عنه
[إتحاف المهرة
الضبُعُ - يعني السنة- قال: ((غير ذلك أخوف لي عليكم: [الدنيا](١) إذا صُبّت
عليكم صَبّاً ، فياليت أمتي لا يلبسون الذهب)).
أحمد : ثنا عبد الرزاق ، أنا سفيان ، عن يزيد بن أبي زياد ، عنه ، بهذا . وعن أبي
سعيد ، عن زائدة ، عن يزيد ، به . وعن وكيع ، عن سفيان ، به .
١٧٥١٠ - حديث: قال رسول الله عَ ل: ((يا أبا ذر ارفع بصرك، فانظر أرفع
حم
رجل تراه في المسجد)) قال: فنظرت ... الحديث .
أحمد : ثنا أبو معاوية ، ثنا الأعمش ، عنه ، به . وعن ابن نمير ويعلى ومحمد
ابني عبيد، كلهم عن الأعمش ، عن زيد بن وهب ، به . رواه وكيع وزائدة ، عن
الأعمش ، عن سليمان بن مسهر ، عن خَرشة بن الحر ، وقد مضى(٢) .
25* سالم بن أبي الجعد ، عن أبي ذَرٌ .
وهو منقطع .
١٧٥١١ - حديث: قال لي رسول الله عَ ليه: ((يا أبا ذر أي جبل هذا؟)) قلت:
أُحُد يا رسول الله. قال: ((والذي نفسي بيده ما يسرني أنه ذهب قطعاً، أنفقه في
(١) ما بين المعقوفين زيادة من المطبوع.
١٧٥١٠ - أحمد ١٧٠/٥، ١٥٧ .
(٢) تقدم برقم (١٧٤٩٥، ص١١٧).
25 * سالم بن أبي الجعد : رافع الغَطَفاني ، الأشجعي مولاهم الكوفي ، مشهور ، تابعي ثقة ،
كان كثير الإرسال عن كبار الصحابة ، مات سنة سبع، أو ثمان وتسعين . وقيل : مائة ، أو بعد
ذلك . انظر: (جامع التحصيل في أحكام المراسيل ص ٢١٧ ، وتهذيب التهذيب ٤٣٢/٣) .
١٧٥١١ - أحمد ١٤٩/٥. وقد ذكره في المسند مقروناً برواية زيد بن وهب ، عن أبي ذر.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٢٦

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : سعيد بن الحارث وابن المسيّب ، عنه
سبيل الله ... )) الحديث .
أحمد : ثنا محمد بن فضيل ، ثنا سالم - يعني ابن أبي حفصة- عنه ، به .
26× سعيد بن الحارث أو سويد ، عن أبي ذَرّ .
١٧٥١٢ - حديث: ((ما أحبُ أن لي أُحُداً ذهباً، أموت يوم أموت ، وعندي
حم
منه دينار أو نصف دينار ، إلا أن أرصده لغريم)) .
أحمد : عن عفان ومحمد بن جعفر، كلاهما عن شعبة ، عن عمرو بن مرة ، قال
عفان : عن سعيد بن الحارث ، وقال محمد بن جعفر: سويد بن الحارث ، عن أبي
ذَرّ ، بهذا .
27* سعيد بن المسيّب ، عن أبي ذَرّ.
26* سعيد بن الحارث ، أو سويد بن الحارث ، عن أبي ذر وعنه عمرو بن مرة ، قال الحافظ
رداً على من قال : مجهول لا يعرف ، قلت : هذه مبالغة ، فإن سند الحديث عند أحمد إلى هذا
الرجل على شرط الصحيح ، والمتن طرف من حديث في الصحيح لأبي ذر أتم من هذا ، وقول
محمد بن جعفر بأنه سويد بن الحارث هو الصواب ، فكذلك أخرجه أبو داود الطيالسي ، وكذلك
أخرجه الدارمي في كتاب الرقائق (انظر الحديث ١٧٥١٦، ص ١٣٠) ، فهذان حافظان وافقا محمد
ابن جعفر على تسميته ((سویدا)» وشذ عفان فسماه «سعيداً))، ويحتمل أن يكون ذلك من قبل
شعبة ، هذا وقد ذكر البخاري ((سويداً) ولم يذكر فيه جرحاً وتبعه ابن أبي حاتم . (اهـ) . قلت :
ذكره ابن حبان في الثقات بأنه ((سويد». انظر: (تعجيل المنفعة ص ١٧١ ، والتاريخ الكبير
١٤٣/٤، والجرح والتعديل ٢٣٤/٤، وثقات ابن حبان ٣٢٢/٤).
١٧٥١٢ - أحمد ١٤٩/٥، ١٦٠، ١٧٦.
27* هو سعيد بن المسيَّب بن حَزْن القرشي المخزومي المدني أحد الأئمة العلماء الصالحين
الأثبات ، والفقهاء الأجلاء الكبار، اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل ، وقال ابن المديني : لا =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٢٧

٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : سفيان بن هانئ ، عنه
[إتحاف المهرة
١٧٥١٣ - حديث: قلت يا رسول الله أمّرني قال: ((الإمارة أمانة، وهي يوم
القيامة خزي وندامة ... )) الحديث .
كم في الأحكام : أنا أبو النضر الفقيه ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، ثنا مسلم
ابن إبراهيم ، ثنا صدقة بن موسى ، ثنا يحيى بن سعيد ، عنه ، به . خالفه الليث
فرواه عن يحيى بن سعيد، عن الحارث بن يزيد ، عن أبي ذَرّ، وقد مضى(١) . ورواه
اللیث أيضاً ، عن یزید بن أبي حبیب ، عن بکر بن عمرو ، عن الحارث بن یزید ، عن
ابن حُجَيْرة ، عن أبي ذَرّ، وسيأتي(٢) .
28 / سفيان بن هانئٍ، أبو سالم الجَيْشَاني، عن أبي ذَرّ.
٨٣/ب
ـ ة : ((يا أبا ذر إني أراك ضعيفاً، وإني
١٧٥١٤ - حديث : قال لي رسول الله
عند حب كم حم
= أعلم أحداً في التابعين أوسع علماً منه . وقال أبو حاتم: ليس في التابعين أنبل منه ، وهو أثبتهم
في أبي هريرة ، وقال أحمد : أفضل التابعين سعيد بن المسيب ، مات بعد التسعين ، وقد ناهز
الثمانين . انظر: (سير أعلام النبلاء ٢١٧/٤، وتهذيب التهذيب ٨٤/٤).
١٧٥١٣ - كم ٩٢/٤.
(١) تقدم برقم (١٧٤٨٦، ص١١١).
(٢) سيأتي برقم (١٧٥٦٤، ص١٦٢) .
ويستدرك على مرويات سعيد بن المسيب ، عن أبي ذر:
- حديث: ((لا يزال الله مقبلاً على العبد ما لم يلتفت ، فإذا صرف وجهه انصرف عنه)) .
أخرجه مي في الصلاة (٢٧١/١) : حدثنا عبدالله بن صالح ، حدثني الليث ، حدثني يونس ،
عن ابن شهاب ، قال : سمعت أبا الأحوص يحدث عن ابن المسيب عن أبي ذر ، به .
28* هو سفيان بن هانئ المِصْري ، أبو سالم الجَيْشَاني حليف المعافر ، تابعي مخضرم ثقة ،
شهد فتح مصر ، ووفد على عَلِيٍّ، وصحبه ، ويقال: له صحبة ، مات بعد الثمانين . انظر : (أسد
الغابة ٤٠٩/٢، والإصابة ١١٣/٢، وتهذيب التهذيب ١٢٣/٤).
١٧٥١٤ - عه ٤١٠/٤، ٤١١. حب (الإحسان) ٤٣٦/٧. كم ٩١/٤. أحمد ١٨٠/٥.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٢٨

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : سويد بن الحارث ، عنه
أحب لك ما أحب لنفسي ، لا تتوليَنَّ مال يتيم ، ولا تتأمَّرن على اثنين)).
عه في الإمارة : ثنا أبو يحيى بن أبي مَسَرَّة وأبو بكر الجعفي .
حب في السادس عشر من الثاني : أنا أبو يعلى ، ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ،
قالوا : ثنا أبو عبدالرحمن المقرئ ، ثنا سعيد بن أبي أيوب ، حدثني عبيدالله بن أبي
جعفر ، عن سالم بن أبي سالم ، عن أبيه ، بهذا .
كم في الأحكام : أنا عبدالله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة ، ثنا أبو يحيى
ابن أبي مَسَرَّةٍ(١)، به . وقال: صحيح على شرطهما .
رواه أحمد : ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ ، به .
١٧٥١٥ - حديث: ((إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته في منزله ، فليخبره أنه
حم
يحبه لل» .
أحمد : ثنا حسن ، ثنا ابن لهيعة ، ثنا يزيد بن أبي حبيب ، أن أبا سالم
الجيشاني أتى أبا أمية في منزله ، فقال: إني سمعت أبا ذَرّ يقول : إنه سمع
رسول الله ﴿ يقول ذلك . وعن أحمد بن الحجاج، عن عبدالله هو ابن المبارك ، عن
ابن لهيعة ، به .
سويد بن الحارث ، عن أبي ذَرّ .
تقدم (٢) .
(١) ((مَسَرَّة)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع بدله ((ميسرة)). انظر: (الجرح
والتعديل ٦/٥ ، وسير أعلام النبلاء ٦٣٢/١٢، والعقد الثمين ٩٩/٥).
١٧٥١٥ - أحمد ١٧٣/٥، ١٤٥ .
(٢) تقدمت ترجمته برقم (26) ص١٢٧، وفي الأصل: ((عن أبي الحارث)) وهو تصحيف.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٢٩

٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : شريح وصعصعة ، عنه
[إتحاف المهرة
١٧٥١٦ - حديث: ((ما يسرني أن جبل أحد لي ذهباً، أموت يوم أموت ،
مي
وعندي دينار أو نصف دينار ، إلا لغريم)) .
مي في الرقاق : ثنا سليمان بن حرب ، ثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، سمعت
سويد(١) بن الحارث، به . وقد تقدم في سعيد بن الحارث(٢).
29* شريح بن عبيد الحضرمي ، عن أبي ذَرٌ .
١٧٥١٧ - حديث: لما كان العشر الأواخر اعتكف رسول الله له في المسجد ،
حم
فلما صلى النبي #1: العصر من يوم اثنين وعشرين قال: ((إنا قائمون الليلة إن
شاء الله ... )) الحديث .
أحمد : ثنا أبو اليمان ، ثنا صفوان بن عمرو، عنه ، به .
30 صعصعة بن معاوية، [عن أبي ذَرّ].
١٧٥١٦ - مي ٢٢٣/٢.
(١) ((سويد)) من الأصل و(هـ)، وفي المطبوع بدله ((سعيد)). انظر: (تعجيل المنفعة ص
١٧١) .
(٢) تقدم برقم (١٧٥١٢، ص١٢٧).
29* هو شريح بن عبيد بن شريح الحضرمي الحمصي المقرائي ، أبو الطيب وأبو الصواب ،
شامي تابعي ثقة ، كان كثير الإرسال ، أرسل عن سعد بن أبي وقاص والصعب بن جثامة وأبي ذر
وغيرهم ، مات بعد المائة . انظر: (جامع التحصيل ص ٢٣٧ ، وتهذيب التهذيب ٣٢٨/٤).
١٧٥١٧ - أحمد ١٧٢/٥ .
30* هو صعصعة بن معاوية بن حصين التميمي السعدي ، عم الأحنف ، له صحبة
لرسول الله ، وقيل: إنه مخضرم، مات في ولاية الحجاج على العراق. انظر: (تهذيب
التهذيب ٤٢٣/٤، والإصابة ١٨٥/٢). وما بين المعقوفين من زيادتي.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٣٠

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : صعصعة بن معاوية ، عنه
في ترجمة : الأحنف ، يُحَّول إلى هنا (١) .
١٧٥١٨ - حديث: ((ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد ، لم يبلغوا
عه حب حم
الحنث ، إلا أدخلهما الله الجنة ... )) الحديث .
عه في الجهاد : عن عبيدالله بن النعمان ، عن عبيدالله بن عبد المجيد ، عن قُرَّة بن
خالد . وعن أبي أمية ، ثنا محمد بن سعيد بن جدار(٢)، عن جرير بن حازم . وعن
عمار بن رجاء ، عن يزيد بن هارون ، عن هشام بن حسان . وعن أبي أمية ، عن علي
ابن الجعد ، عن المبارك بن فضالة ، ثلاثتهم عن الحسن ، عنه ، به ، مجموعاً مع الذي
بعده . روي عن الحسن (٣)، عن صعصعة ، عن الأحنف ، عن أبي ذَرّ، وقد مضى (٤).
حب في الثاني من الأول : أنا أحمد بن محمد بن الحسن ، ثنا شيبان . وفي
السابع والأربعين من الثالث : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا حبان بن موسى ، ثنا عبدالله
(١) تقدمت ترجمة الأحنف بن قيس التميمي عن أبي ذَرّص (١٠١) برقم (1)، وذكر
المصنف له هناك الحديثين المذكورين هنا، وهما برقم (١٧٤٦٧، ١٧٤٦٨)، ونبَّهنا في موضعه أن
الصواب ذكرهما في ترجمة صعصعة ، هنا .
١٧٥١٨ - عه ٩٩/٥، ١٠٠. حب (الإحسان) ٢٦٠/٤، ٧٧/٧، ٧٨. أحمد ١٥١/٥، ١٥٩،
١٥٣، ١٦٤.
(٢) ((جدار)) من الأصل والمطبوع وهو الصواب، وقد تحرف في (هـ) إلى ((جدعان)). انظر:
(لسان الميزان ٣٣٥/١). ترجمة إدريس بن يونس بن سنان ، أبو حمزة الفراء الحراني عن شيخه
((محمد بن سعيد بن جدار)). وهو المترجم في اللسان (١٨٠/٥) إلا أنه قال: ((ابن الخراز)». وهو
تصحیف صوابه «ابن جدار)) .
(٣) ((الحسن)) من الأصل و(هـ) كما تقدم (ح ١٧٤٦٧، ص١٠٢). ومثله في المطبوع . وأما
هنا فقال: ((الحر)) بدل ((الحسن)) كما في الأصل و(هـ) وهو تصحيف. انظر: (تهذيب التهذيب
٤٢٣/٤، والإصابة ١٨٥/٢) .
(٤) انظر الحديث السابق برقم (١٧٤٦٧، ص١٠٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣١

٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : صعصعة بن معاوية ، عنه
[إتحاف المهرة
ابن المبارك ، كلاهما عن جرير بن حازم ، به .
رواه أحمد : ثنا إسماعيل، ثنا يونس ، عن الحسن ، عنه ، به . وعن يحيى
وعبدالملك بن عمرو، كلاهما عن قُرّة. وعن يزيد(١)، عن هشام ، كلاهما عن
الحسن ، به .
١٧٥١٩ - حديث: ((ما من مسلم، أنفق زوجين في سبيل الله ، إلا ابتدرته
عه مي حب کم
حجبة الجنة ... )) الحديث .
عه [في الجهاد] (٢): عن عبيدالله بن النعمان البصري(٣)، عن عبيدالله بن
عبدالمجيد، عن قُرَّة بن خالد . وعن أبي أمية ، عن علي بن الجعد ، عن المبارك بن
فضالة . وعن أبي أمية ، عن محمد بن سعيد ، عن جرير بن حازم . وعن طاهر بن
خالد بن نزار، عن أبيه ، عن إبراهيم بن طهمان، عن عامر بن عبدالواحد ، كلهم عن
الحسن ، به . وعن عمار بن رجاء ، عن يزيد بن هارون ، عن هشام ، به .
مي في الجهاد : أنا عثمان بن عمر ، ثنا هشام ، عن الحسن ، عنه ، به .
حب في الثاني من الأول ، وفي السابع والأربعين من الثالث : بإسناديه قبله .
وعن عبدالله بن محمد ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا أبو عامر العقدي ، ثنا قُرَّة ، به .
٥
كم في الجهاد : أنا أبو بكر / محمد بن عبدالله بن أحمد بن عتاب ، ثنا أبو بكر
ابن أبي العوام، ثنا قريش بن أنس ، ثنا أشعث بن عبدالملك. ح وثنا [أبو بكر بن
١/٨٤
(١) قلت: في المسند ذكر ((يزيد)) مقروناً بـ ((عبدالرزاق)).
١٧٥١٩ - عه ٩٨/٥-١٠١. مي ١٢٤/٢. حب (الإحسان) ٧٨/٧. كم ٨٦/٢، ٨٧ . وانظر
الحديث المتقدم برقم (١٧٤٦٨، ص١٠٢).
(٢) في الأصل و(هـ): ((فيه)) بدل ((في الجهاد)).
(٣) ((البصري)) من الأصل و(هـ) ولعله الصواب، وفي المطبوع ((المصري)) بدله. انظر: (تاريخ
بغداد ٣٣٧/١٠) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٣٢

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : ظالم بن عمرو ، عنه
إسحاق الفقيه واللفظ له ، أنبأ أبو المثنى معاذ بن المثنى العنبري](١) ، ثنا مسدد ، ثنا
بشر بن مفضل ، ثنا يونس بن عبيد، كلاهما عن الحسن ، عن صعصعة ، به . وقال
بعده : سمعت عمر بن جعفر البصري الحافظ غير مرة يقول: ليس للبصريين [باب
أحسن من طرق حديث الحسن ، عن صعصعة](١) . قال : فحدثت الحاكم أبا أحمد
الحافظ على ذلك ، وذاكرته ، فقال [لي: من حدث بهذا الحديث عن أبي ذر، غير
صعصعة](١)؟ فلم أحفظه ، فحدثني ، قال : أنا محمد بن محمد بن سليمان ، ثنا أبو
التقى هشام بن عبدالملك ، ثنا محمد بن حرب ، عن الزبيدي ، حدثني سليم بن
عامر ، أنه بلغه : أن رجلاً سأل أبا ذر ... فذكره . قال: وسمعت أبا العباس محمد
ابن يعقوب يقول : سمعت العباس بن محمد يقول : سمعت يحيى بن معين يقول :
صعصعة بن معاوية هو صاحب أبي ذَرّ ، وهو أخو جِزِيّ بن معاوية(٢) .
31* ظالم بن عمرو أبو الأسود الدِّيلي، عن أبي ذَرٌ .
١٧٥٢٠ - حديث: ((يصبح أحدكم، وعلى كل سلامى منه صدقة ... ))
خز عه
الحديث .
(١) ما بين المعقوفات بياض في الأصل و(هـ)، والمثبت من المطبوع.
(٢) انظر تاريخ يحيى بن معين رقم (٤٤٢٣). و((جزي)) بكسر الجيم .
31* هو ظالم بن عمرو بن سفيان البصري القاضي ، أبو الأسود الدِّيلي ، ويقال : الدُّؤَلي ،
ويقال : اسمه عمرو بن عثمان ، ويقال : عثمان بن عمرو ، وقيل : غير ذلك ، ثقة علامة ، فاضل
مخضرم ، أمره الإمام علي - رضي الله عنه- بوضع شيء في النحو لما سمع اللحن ، فأراه أبو الأسود
ما وضع، فقال الإمام علي - رضي الله عنه - ((ما أحسن هذا النحو الذي نحوت، فمن ثَمَّ سُمِّيَ
النَّحْوُ نَخْواً)). مات سنة تسع وستين. انظر: (سير أعلام النبلاء ٨١/٤، وتهذيب التهذيب
١٠/١٢) .
١٧٥٢٠ - خز ٢٢٨/٢ . عه (كتاب الزكاة منه غير مطبوع) وذكر هذه الأسانيد في كتاب
الصلاة : صلاة الضحى ٢٩٠/٢ . وسيأتي برقم (١٧٥٢٤، ص١٣٦) وعزاه لأحمد .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣٣

٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : ظالم بن عمرو ، عنه
[إتحاف المهرة
خز في الصلاة : ثنا [عبدالوارث](١) بن عبد الصمد ، ثنا أبي ، ثنا مهدي - وهو
ابن ميمون- عن واصل ، عن يحيى بن عقيل ، عن يحيى بن يعمر ، عنه ، به .
عه في الزكاة : ثنا أبو أمية، ثنا أبو النعمان(٢). وعن الزعفراني، ثنا عفان، قالا:
ثنا مهدي ، به .
١٧٥٢١ - حديث: ((في بضع أحدكم صدقة))، قال: يا رسول الله يأتي أحدنا
شهوته ويكون له فيه أجر؟ ... الحديث ، وهو طرف من الذي قبله .
حب في الثاني من الأول : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا عبدالله بن محمد(٣)
ابن أسماء ، ثنا مهدي بن ميمون ، عن واصل ، عن يحيى بن عقيل ، عنه (٤) ، به .
١٧٥٢٢ - حديث: ((عرضت عليَّ أعمال أمتي ، حسنها وسيئها ، فوجدت في
خزعه حب حم
محاسن أعمالها إماطةَ الأذى عن الطريق ... )) الحديث .
خز في المساجد : ثنا أبو قدامة ، ثنا وهب بن جرير ، ثنا مهدي بن ميمون ، عن
واصل مولى أبي(٥) عيينة ، عن يحيى بن عقيل ، عن يحيى بن يعمر ، عنه ، به .
(١) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و(هـ) والمثبت من المطبوع.
(٢) هو محمد بن الفضل. انظر: (التقريب وأصوله) .
١٧٥٢١ - حب (الإحسان) ١٨٥/٦ .
(٣) ((محمد)) من الأصل و(هـ)، وهو الصواب، وقد تحرف في المطبوع إلى ((أحمد)). انظر:
(الجرح والتعديل ١٥٩/٥، وتهذيب التهذيب ٥/٦).
(٤) قلت: فيه ((يحيى بن معمر)) بدل ((ابن يعمر))، وهو خطأ. انظر: (تهذيب التهذيب
٣٠٥/١١).
١٧٥٢٢ - خز ٢٧٦/٢. عه ٤٠٦/١. حب (الإحسان) ٧٨/٣، ٧٩. أحمد ١٨٠/٥. وانظر
الحديث (١٧٦٤٠ ، ص٢٠٦) .
(٥) ((أبي)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع بدله من صحيح ابن خزيمة ((ابن)).
انظر: (الجرح والتعديل ٣٠/٩، والتقريب).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٣٤

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : ظالم بن عمرو ، عنه
عه في الصلاة : ثنا أبو أمية ، ثنا أبو النعمان ، ثنا مهدي ، به .
حب في الصلاة ، وفي التاسع والمائة من الثاني : أنا إسحاق بن إبراهيم بن
إسماعيل ببست ، ثنا محمد بن عبدالأعلى ، ثنا معتمر بن سليمان ، سمعت
هشاماً(١)، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر ، نحوه . وفي الثالث من
الثالث: أنا أبو يعلى ، ثنا عبدالله بن محمد بن أسماء ، ثنا مهدي بن ميمون ، به .
أحمد : ثنا وهب بن جرير وعارم ويونس ، قالوا : ثنا مهدي بن ميمون ، عن
واصل -مولى أبي عيينة- عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر ، عن أبي
الأسود ، به .
.
١٧٥٢٣ - حديث: أن ناساً من أصحاب النبي {﴿ قالوا للنبي ﴿ه: يا رسول
عه حب حم
الله يصلون كما نصلي ، ويصومون كما نصوم ، ويتصدقون بفضول أموالهم فقال :
((أوليس قد جعل لكم ما تتصدقون به : كل تسبيحة صدقة ... )) الحديث .
عه في الزكاة : ثنا أبو داود الحراني ، ثنا أبو النعمان . وعن الزعفراني ، ثنا عفان
ابن مسلم ، قالا : ثنا مهدي بن ميمون ، ثنا واصل مولى أبي عيينة ، عن يحيى بن
عقيل ، عن يحيى بن يعمر ، عنه ، به .
حب في الثاني من الأول : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا عبدالله بن محمد
ابن أسماء ، ثنا مهدي ، به .
رواه أحمد : ثنا عارم وعفان، قالا : ثنا مهدي بن ميمون ، ثنا واصل مولى أبي
عيينة ، عن يحيى بن عقيل ، عن يحيى بن يعمر ، عنه ، به .
(١) ((هشام) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو هشام بن حسان الأزدي ، القُرْدُوسي،
أبو عبدالله البصري أحد الأعلام. وفي المطبوع ((هاشم)) بدله. انظر: (سير أعلام النبلاء ٣٥٥/٦،
وتهذيب التهذيب ٢٢٧/١٠، ٣٤/١١).
١٧٥٢٣ - حب (الإحسان) ١٠١/٢، ١٠٢ . أحمد ١٦٧/٥.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣٥

٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : ظالم بن عمرو ، عنه
[إتحاف المهرة
١٧٥٢٤ - وبإسناد أحمد: ((يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة ... ))
حم
الحديث .
ورواه أيضاً : ثنا وهب بن جرير، ثنا مهدي بن ميمون مثل حديث عارم . وثنا أبو
النضر ، ثنا مهدي ، بالحديث الأول ، ولم يذكر أبا الأسود .
١٧٥٢٥ - حديث: جاء أعرابي إلى رسول الله عَ ﴿ فقال: يا نبيء الله، فقال:
(لست بنبيء الله، ولكني نبيّ الله)).
كم في القراءات : ثنا أبو بكر أحمد بن العباس بن الإمام ، ثنا عبدالله بن محمد
البغوي ، ثنا خلف بن هشام المقرئ ، حدثني علي بن حمزة الكسائي ، حدثني
حسين بن علي الجعفي ، عن حمران بن أعين ، عنه ، بهذا . وقال: صحيح [على
شرط الشيخين ، ولم يخرجاه](١) .
١٧٥٢٦ - (٢) (حديث: ((إن أحسن ما غيَّرتم به هذا الشيبَ الكَتَمُ))(٣).
حم حب
١٧٥٢٤ - أحمد ١٦٧/٥، ١٦٨.
قلت : تقدم الحديث برقم (١٧٥٢٠، ص ١٣٣).
١٧٥٢٥ - كم ٢٣١/٢ .
(١) ما بين المعقوفين زيادة من المطبوع.
١٧٥٢٦ - أحمد ١٤٧/٥، ١٥٠، ١٥٤، ١٦٩، ١٥٦.
ويزاد : حب (الإحسان) في الزينة ٤٠٧/٧ : أخبرنا عمر بن محمد قال : حدثنا محمد بن
عبدالملك بن زنجويه ، قال : حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر بن راشد ، عن الجريري ، عن عبدالله
ابن بريدة ، عن أبي الأسود ، عن أبي ذر، به .
(٢) من هذا الحديث إلى أول ترجمة ((عاصم بن سفيان)) ساقط من الأصل، والمثبت من
(هـ) .
(٣) الكتم: نبت يصبغ به الشعر أسود. (النهاية ١٥٠/٤) بتصرف.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٣٦

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : ظالم بن عمرو ، عنه
أحمد : ثنا عبد الله بن إدريس ، سمعت الأجلح ، عن ابن بريدة، عنه ، بهذا .
وعن عبدالرزاق، عن معمر ، عن الجُرَيْري ، عن عبدالله بن بُرَّيْدة ، به . وعن ابن
نمیر(١) ويحيى ، عن الأجلح ، به .
١٧٥٢٧ - حديث: ((إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس ، فإن ذهب عنه
الغضب ، وإلا فليضطجع» ، وفيه قصة .
حم
أحمد : ثنا أبو معاوية ، ثنا داود بن أبي هند، عن أبي حرب بن أبي الأسود،
عنه ، بهذا .
١٧٥٢٨ - حديث: ((ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلم إلا كفر، ومن
حم
ادعى ما ليس له ، فليس منّا ، وليتبوأ مقعده من النار ... ) الحديث .
أحمد : ثنا عبد الصمد، حدثني أبي(٢)، ثنا حسين - يعني المعلم- ، عن ابن
بُرّيّدة ، حدثني يحيى بن يعمر ، أن أبا الأسود حدثه ، بهذا .
١٧٥٢٩ - وبه: ((لا يرمي رجل رجلاً بالفسق ، ولا يرميه بالكفر إلا ارتدت
حم
علیه ، إن لم یکن صاحبه كذلك)) .
(١) (نمير)) من المطبوع وأطراف المسند (١٩٩/٦ حديث ٨١٠٧) وهو الصواب، وهو عبد الله بن
نمير، أبو هاشم الهمداني ، وفي (هـ) : ((بريدة)): بدله . انظر: (مناقب الإمام أحمد ص٦٨ ، وسير
أعلام النبلاء ١٨١/١١).
١٧٥٢٧ - أحمد ١٥٢/٥ .
١٧٥٢٨ - أحمد ١٦٦/٥.
(٢) ((أبي)» ساقطة من المطبوع ، وعبدالصمد بن عبدالوارث بن سعيد التنوري يروي عن أبيه ،
وأبوه يروي عن حسين المعلم . انظر: (تهذيب التهذيب ٣٢٧/٦، ٤٤١).
١٧٥٢٩ - أحمد ١٨١/٥.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣٧

٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : عاصم بن سفيان ، عنه
[إتحاف المهرة
* ، فما رأيت لأبي ذَرّ
١٧٥٣٠ - حديث: قد رأيت [أصحاب](١) رسول الله
عم
شبيهاً .
قال عبدالله : حدثني محمد بن مهدي الأُبُلّي ، ثنا أبو داود ، ثنا مهدي بن
ميمون(٢) ، عن واصل مولى أبي عيينة ، عن يحيى بن عقيل ، عن يحيى بن يعمر،
عنه ، به .
١٧٥٣١ - حديث: أتيت رسول الله تَ ليلةٍ وعليه ثوب أبيض ، وإذا هو نائم ، ثم
أتيته وقد استيقظ ، فَخَلصتُ إليه فقال: ((ما من عبد قال: لا إله إلا الله ، ثم مات
على ذلك إلا دخل الجنة ... )) الحديث .
أحمد : ثنا عبد الصمد ، ثنا أبي ، ثنا حسين ، عن ابن بُرّيْدة ، أن يحيى بن يعمر
حدثه ، عنه ، به)(٣) .
32* عاصم بن سفيان الثقفي ، عن أبي ذَرٌ .
١٧٥٣٠ - المسند ١٨١/٥.
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٢٠٠/٦ حديث ٨١١٠) وهو ساقط من
(هـ) .
(٢) قوله: ثنا أبو داود، ثنا مهدي بن ميمون، من (هـ) وأطراف المسند (٢٠٠/٦
حديث ٨١١٠). وفي المطبوع: ((ثنا داود بن ميمون)) بدله، وهو سقط. انظر: (الجرح والتعديل
١٠٦/٨، وتهذيب التهذيب ٣٢٦/١٠).
١٧٥٣١ - أحمد ١٦٦/٥. وفيه: ((فجلست إليه)).
(٣) الأحاديث الستة برمتها والتي بين الهلالين ساقطة من الأصل. والمثبت من (هـ) والمسند
المطبوع وأطراف المسند (١٩٩/٦-٢٠١ من حديث ٨١٠٧ إلى ٨١١١).
32* هو عاصم بن سفيان بن عبدالله بن ربيعة الثقفي ، تابعي صدوق مشهور ، وعده ابن
حبان في الثقات . وهو غير عاصم بن سفيان الثقفي المخرج له في السنن فإنه صحابي . انظر:
(ثقات ابن حبان ٢٣٦/٥، والإصابة ٢٤٦/٢، وتهذيب التهذيب ٤١/٥، ٤٢).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٣٨

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : عامر بن عبد الله وابن واثلة ، عنه
١٧٥٣٢ - حديث : ذهب أهل الأموال والدُّثُور بالأجور ... الحديث.
خزحم
خز في الصلاة : ثنا عبدالجبار بن العلاء، ثنا سفيان ، عن بشر بن عاصم، عن
أبيه ، به .
رواه أحمد : ثنا عبدالله بن الحارث ، عن عمر بن سعيد ، عن بشر ، به .
33* / عامر بن عبدالله بن لُحَي، أبو اليمان (١) الهَوْزَنِي، عن أبي ذَرّ .
١٧٥٣ - حديث : أن أبا ذر والناس كانوا يسمون حبيب بن مسلمة حبيب
کم
الروم ، لکثرة مجاهدته الروم .
٨٤/ب
كم في المناقب : ثنا إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ، ثنا أبو حاتم ، ثنا أبو
اليمان ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن صفوان بن عمرو ، عنه ، بهذا .
34* أبو الطفيل : عامر بن واثلة ، عن أبي ذَرٌ .
١٧٥٣٢ - خز ٣٦٨/١. أحمد ١٥٨/٥ .
33* هو عامر بن عبدالله بن لُحَيّ ، أبو اليمان بن أبي عامر الهَوْزَني ، الحمصي ، تابعي
مقبول ، وذكره ابن حبان في الثقات . انظر: (تاريخ البخاري الكبير ٤٤٨/٦ . والجرح والتعديل
٣٢٦/٦، والثقات ١٨٨/٥، وتهذيب التهذيب ٧٥/٥).
(١) ((أبو اليمان)) من مصادر ترجمته وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((أبو عامر)) بدله ، وهو
تصحيف لأن ((عامر)) كنيته ((أبو اليمان))، وأبوه ((عبدالله)) كنيته ((أبو عامر». انظر المصادر السابقة
في ترجمة: عامر بن عبدالله ، وانظر في ترجمة أبيه : (التاريخ الكبير ١٨٢/٥، والجرح والتعديل
١٤٥/٥، والثقات ١٩/٥، والتقريب) .
١٧٥٣٣ - كم ٣٤٧/٣ وفيه: ((عن أبي اليمان، عن عامر بن عبدالله بن يحيى)) وهو تصحيف،
صوابه ((عن أبي اليمان عامر بن عبدالله بن لُحَيّ)). انظر المصادر السابقة.
34* هو عامر بن واثلة بن عبدالله بن عمرو بن جحش المكي الليثي ، أبو الطفيل ، وربما
سُمِّي عمراً، ولد عام أحد، ورأى النبي ◌َ﴿إٍ، وروى عن أبي بكر - رضي الله عنه- فمن بعده،
وعمر إلى أن مات سنة عشر ومائة على الصحيح، وهو آخر الصحابة موتاً . انظر: (تاريخ البخاري
الكبير ٤٤٦/٦، وتهذيب التهذيب ٨٢/٥).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣٩

٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : عائذ الله بن عبد الله ، عنه
[إتحاف المهرة
، وما طائر يطير بجناحيه إلا عندنا منه
١٧٥٣٤ - حديث : تركنا رسول الله
حب
علم .
حب في الثامن والسبعين من الأول : أنا الحسين بن أحمد بن بسطام ، ثنا محمد
ابن عبدالله بن يزيد ، ثنا سفيان ، عن فطر ، عنه ، بهذا .
35* عائذ الله بن عبدالله، أبو إدريس الخولاني ، عن أبي ذَرٌ .
١٧٥٣٥ - حديث: دخلت المسجد فإذا رسول الله مح ﴿ جالس وحده ، فقال:
حب
((يا أبا ذر إن للمسجد تحية، وإن تحيته ركعتان، فقم فاركعهما))، قال: فقمت
فركعتهما ، ثم عدت فجلست إليه ، فقلت : يا رسول الله ، إنك أمرتني بالصلاة ،
فما الصلاة؟ قال: ((خير موضوع ... )) الحديث بطوله، وفيه : سؤاله عن العمل
والإيمان والإسلام، والهجرة والصيام والجهاد ، والصدقة وأعظم القرآن وفضل آية
الكرسي ، وعدد الأنبياء والرسل ، وعدد ما أنزل عليهم ، وما كان في صحف
إبراهیم وصحف موسی ، وغير ذلك .
حب في الثاني من الأول : أنا الحسن بن سفيان الشيباني والحسين بن عبدالله
القطان بالرقة وابن قتيبة - واللفظ للحسن- قالوا : ثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى بن
يحيى الغساني ، ثنا أبي(١)، عن جدي ، عن أبي إدريس ، به .
١٧٥٣٤ - حب (الإحسان) ١٤٢/١.
35* هو عائذ الله بن عبدالله، ويقال فيه : عَيِّذ الله بن إدريس بن عائذ بن عبدالله بن عتبة ،
أبو إدريس الخولاني التابعي الدمشقي ، قاضي دمشق وواعظها ، وعالم الشام بعد أبي الدرداء ، ولد
** عام حنين وسمع من كبار الصحابة ، ومات سنة ثمانين. انظر: (سير أعلام
في حياة النبي
النبلاء ٢٧٢/٤ ، وتهذيب التهذيب ٨٥/٥) .
١٧٥٣٥ - حب (الإحسان) ٢٨٧/١ .
(١) ((أبي)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وبدله في المطبوع ((ابن)) وهو تصحيف.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٤٠