Indexed OCR Text

بأطراف العشرةآ ج١٣
٧٠١ - معاذ بن جبل : عبدالرحمن بن غَنْم ، عنه
قط(١) في الحيض : ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز، ثنا الحسن بن عرفة ، ثنا عباد
ابن العوام ، عن محمد بن سعيد ، أنا عبادة بن نُسَيّ ، عنه ، به . وقال : لم يروه غير
محمد بن سعيد ، وهو متروك الحديث(٢) .
١٦٦٨٢ - حديث: ((أُمِرْت أن أقاتل الناس حتى يقيموا الصلاة، ويؤتوا
الزكاة ... )) الحديث .
قط في الصلاة : ثنا ابن خلاد ، ثنا المعمري ، ثنا منصور بن أبي مزاحم ، ثنا
عبدالحميد بن بَهْرام ، ثنا شَهْر بن حَوْشَب ، عنه ، به .
١٦٦٨٣ - حديث: قلت : حدثني بعمل يدخلني الجنة قال: ((بخ بخ ، سألت
حب حم
عن أمر عظيم ... )) الحديث .
حب في الحادي عشر من الأول : أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا علي بن
الجعد ، أنا ابن ثوبان ، عن أبيه ، عن مكحول ، عن معاذ . وعن عمير بن هانئ ، عن
عبدالرحمن بن غنم ، أنه سمع معاذ بن جبل ، به .
رواه أحمد : ثنا أبو النضر ، ثنا عبدالحميد ، ثنا شهر ، عنه ، به .
١٦٦٨٤ - حديث: ((ذروة الإسلام الجهاد في سبيل الله)).
أحمد : ثنا الحكم بن نافع ، ثنا ابن عياش ، عن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي
حسين ، عن شَهْر بن حَوْشب ، عنه(٣) ، بهذا .
(١) لفظة (قط) ساقطة من (هـ) .
(٢) ومحمد بن سعيد هو الشامي المصلوب . انظر: (التقريب وأصوله) .
١٦٦٨٢ - قط ٢٣٢/١ - ٢٣٣.
١٦٦٨٣ - حب (الإحسان) ٢١٨/١ . أحمد ٢٤٥/٥ .
١٦٦٨٤ - أحمد ٢٣٥/٥ .
(٣) في المطبوع: عبدالله بن غنم ، وهو خطأ، والصواب عبدالرحمن بن غنم ، فقد روى عن =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٦١

٧٠١ - معاذ بن جبل : عبدالرحمن بن غَنْم ، عنه
[إتحاف المهرة
١٦٦٨٥ - حديث: (١) ([يدخل أهل الجنة](٢) الجنة جُرْداً(٣) [مُرْداً] (٢) مكحلين
حم
بني ثلاثين (٤) أو ثلاث وثلاثين)) .
أحمد : ثنا سليمان [بن داود، ثنا عمران](٢) عن قتادة ، عن شَهْر بن حَوْشب،
عنه ، بهذا .
١٦٦٨٦ - حديث: أن النبي ◌ُ *، قال: ((أثكلتك(٥) أمك، وهل يكبُ
الناسَ على مناخرهم في جهنم إلا حصائدُ ألسنتهم؟».
حم
أحمد : ثنا وكيع (٦)، ثنا عبدالحميد بن بهرام ، عن شهر ، عنه ، بهذا .
١٦٦٨٧ - حديث: أنه ركب على حمار يقال(٧) له يعفور، رَسَنُه(٨) من ليف ثم
حم
= معاذ، وروى عنه شهر بن حوشب كما في ترجمته من تهذيب التهذيب (٢٥٠/٦) وأما عبدالله
ابن غنم فلم أجد من ترجمه .
١٦٦٨٥ - أحمد ٢٤٣/٥ . وانظر الحديث (١٦٦٥٢).
(١) هذا الحديث مع تخريجه ساقط من (هـ) .
(٢) ما بين المعقوفات موضعه بياض في الأصل ، والمثبت من المطبوع .
(٣) جُرْد: جمع أجرد، وهو الذي ليس على بدنه شعر. (النهاية ٢٥٦/١) ومُرْد: جمع أمرد،
شاب طَرّ : أي نبت شاربه ، ولم تنبت لحيته . (القاموس مادة مرد) .
(٤) في الأصل: ((بني ثلاث وثلاثين)) مكررة، والمثبت من المطبوع وسنن الترمذي أبواب صفة
الجنة باب ١٢ (٨٨/٤) فهو الذي يستقيم به المعنى.
١٦٦٨٦ - أحمد ٢٣٦/٥.
(٥) في المطبوع: ((ثكلتك)).
(٦) في المطبوع زيادة ((سفيان)) بين وكيع، وبين ((عبدالحميد))، وأراه خطأ فإن وكيعاً يروي عن
عبدالحميد بدون واسطة ، وقد جاء في أطراف المسند (٣٠٢/٥ ، ح ٧١٧٣) بدون ذكر سفيان .
١٦٦٨٧ - أحمد ٢٣٨/٥ .
(٧) في الأصل : ((يقول)).
(٨) الرَّسَن: الحبل الذي يقاد به البعير وغيره، (النهاية ٢٢٤/٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٦٢

بأطراف العشرةآ ج١٣
٧٠١ - معاذ بن جبل: عبدالرحمن بن غَنْم ، عنه
قال: ((اركب يا معاذ ... )) الحديث، وفيه: ((هل تدري ما حق الله على
العباد ... ؟)) إلى آخره .
أحمد : ثنا أبو اليمان ، أنا شعيب، حدثني عبدالله بن أبي حسين(١) ، حدثني
شهر بن حوشب ، عنه ، به .
١٦٦٨٨ - حديث: قال معاذ في الطاعون: اللهم اجعل نصيب آل (٢) معاذ
الأوفر ... الحديث، وفيه: فاطلب(٣) العلم عند أربعة : ابن مسعود ، وابن سلام،
وسلمان ، وأبي الدرداء .
خز في التوكل : عن بندار وأبي (٤) موسى، عن مسلم بن إبراهيم، عن قتادة
ومطر، عن شَهْر بن حَوْشب، عن عبدالرحمن بن غَنَّم ، عنه(٥)، به . في حديث،
أوله في قصة شرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص. وقد تقدم إسناده في مسند
شرحبيل بن حسنة (٦) .
١٦٦٨٩ - حديث: أقرأني رسول الله : ﴿هل تستطيع﴾ يعني بالتاء.
كم في القراءات: أخبرني أبو الوليد الإمام وإبراهيم بن إسماعيل الفارسي(٧) ،
کم
(١) حرف ((حـ)) من حسين غير واضح في الأصل.
(٢) في (هـ): ((آل محمد ومعاذ)).
(٣) من قوله: ((فاطلب العلم ... إلى ... وابن سلام)) مطموس في الأصل.
(٤) عبارة: ((وأبي موسى، عن مسلم بن إبراهيم، عن)) طمست في الأصل .
(٥) من ((عنه ... إلى ... أوله في) طمس في الأصل.
(٦) انظر الإتحاف (١٨٣/٦ - ١٨٤ ح ٦٣٢٨).
١٦٦٨٩ - كم ٢٣٨/٢. وانظر وجوه قراءة الآية في: (التيسير للداني ص١٠١ وتفسير الفخر
الرازي ٤٦٧/٣). والآية من سورة المائدة ، رقم (١١٢).
(٧) في المطبوع: ((القارئ)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٦٣

٧٠١ - معاذ بن جبل : عبد الرحمن بن غَنْم ، عنه
[إتحاف المهرة
قالا : ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا سُوَيْد بن سعيد ، ثنا الوليد بن جندب ، ثنا بكر بن
خُنَيْس، عن محمد بن سعيد، عن عبادة بن نُسَيّ، عنه، به . وقال: صحيح
الإسناد .
قلت : محمد بن سعيد هو الشامي المصلوب متهم بالكذب . وبكر متروك ، فكيف
یکون صحيح الإسناد؟ .
﴿الَّّ﴾ِ غُلِبَتِ الزُّوُمُ﴾(١) يعني
١٦٦٩٠- / حديث: أقرأني رسول الله
٥
١/٩
بالضم (٢).
كم في القراءات: أنا أبو بكر بن داود بن سليمان، ثنا علي بن الحسين بن
الجنید ، ثنا سويد بن سعيد ، بسند الذي قبله .
١٦٦٩١ - وبه فيه: سمعت النبي ﴿ يقرأ ﴿أَنْ تَتَّخِذَ مِن دُونِكَ﴾(٣) بنصب
النون ، وقال: لم نكتب الحديثين إلا بهذا الإسناد ، إلا أن محمد بن سعيد ليس
من شرط هذا الكتاب .
قلت : فقد تناقض قوله، فكأنه في الأول ما عرفه، فصحح حديثه على
الاحتمال ، ثم عرفه ، فقال ما قال .
١٦٦٩٠ - كم ٢٤٧/٢ .
(١) سورة الروم، الآية: (١، ٢). وانظر بيان وجوه الآية الثانية في: (تفسير الطبري ١١/٢١،
والبحر المحيط ١٦١/٧، والتبيان للطوسي ٢٠٥/٨).
(٢) عبارة: ((يعني بالضم)) ليست في المطبوع.
١٦٦٩١ - كم ٢٤٧/٢ . وانظر وجوه قراءة الآية في: (تفسير الطبري ١٤٢/١٨، والنشر في
القراءات العشر ٣٣٣/٢) .
(٣) سورة الفرقان ، من الآية (١٨).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٦٤

بأطراف العشرةآ ج١٣
٧٠١ - معاذ بن جبل : عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عنه
45* عبدالرحمن بن أبي ليلى ، عن معاذ .
ولم يسمع منه(١)
١٦٦٩٢ - حديث: «لو أَمَرْت أحداً أن يسجد لأحد ، لأمرت المرأة أن تسجد
لزوجها ... ) الحديث .
كم في البر والصلة : أنا أبو عبدالله محمد بن عبدالله الصفار، ثنا أحمد بن
مهدي بن رستم ، ثنا معاذ بن هشام ، ثنا أبي ، ثنا القاسم بن عوف الشيباني ، عن(٢)
ابن أبي ليلى ، عن أبيه ، به . وقال: صحيح على شرطهما .
١٦٦٩٣ - حديث: أبطأ عنا رسول الله عَ﴾ صلاة (٣) الفجر، حتى كادت أن
کم
تدركنا الشمس، ثم خرج، فصلى بنا، فخفف في صلاته، ثم انصرف ...
الحديث، وفيه: ((بم يختصم الملأ الأعلى (٤)؟))، وفيه: ((اللهم إني أسألك
الطيبات ... )) .
كم في الدعاء: أناه أبو حفص عمر بن محمد الفقيه ببخارى ، ثنا صالح بن
محمد بن حبيب، ثنا محمد بن سعيد بن سويد القرشي، حدثني أبي، ثنا
45* عبدالرحمن بن أبي ليلى الأنصاري المدني الكوفي، ثقة من الثانية اختلف في
سماعه من عمر ، مات بوقعة الجماجم سنة ست وثمانين . وقيل غرق . (التقريب) .
(١) قال ابن المديني: ولم يسمع من معاذ بن جبل، وكذا قال الترمذي: في العلل الكبير.
(تهذيب التهذيب ٢٦٢/٦) .
١٦٦٩٢ - كم ١٧٢/٤.
(٢) ((عن ابن أبي ليلى، عن أبيه)) ساقط من المطبوع، وهو موجود في تلخيص الذهبي .
١٦٦٩٣ - كم ٥٢١/١.
(٣) في المطبوع: ((بصلاة)).
(٤) قصة اختصام الملأ الأعلى ، ليست في المطبوع .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٦٥

٧٠١ - معاذ بن جبل : عبدالرحمن بن أبي ليلى ، عنه
[إتحاف المهرة
عبدالرحمن بن إسحاق ، عن محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه ، عن
معاذ بن جبل ، به .
قلت: لم يسمع محمد من أبيه . ولا ابن أبي ليلى من معاذ. وسيأتي الكلام
عليه من عند ابن خزيمة -إن شاء الله- في ترجمة : مالك بن يخامر(١) .
١٦٦٩٤ - حديث: أنه كان قاعداً عند النبي { لا، فجاءه رجل، فقال: يا
رسول الله! ما تقول في رجل أصاب من امرأة لا تحل له؟ ... الحديث.
قط في الطهارة: ثنا الحسين بن إسماعيل وعبدالله بن جعفر بن خُشَيْش ، قالا :
ثنا يوسف بن موسى ، ثنا جرير ، عن عبدالملك بن عمير ، عنه ، به .
كم فيه : أخبرني عبدالله بن محمد بن موسى ، أنا محمد بن أيوب ، أنا إبراهيم
ابن موسى ويحيى بن المغيرة ، قالا : ثنا جرير، به .
رواه أحمد : ثنا عبدالرحمن بن مهدي ، ثنا زائدة ، عن عبدالملك ، به . وعن أبي
سعید مولی بني هاشم ، عن زائدة ، نحوه .
صلاة، فأحسن فيها الركوع والسجود
١٦٦٩٥ - حديث: صلى رسول الله
حم
والقيام ، فذكرت ذلك له ، فقال: ((هذه صلاة رغبة ورهبة ، سألت ربي فيها ثلاثاً،
فأعطاني اثنتين(٢)، ولم يعطني واحدة ... )) الحديث .
أحمد : ثنا أسود بن عامر ، ثنا شريك ، عن ابن عمير عبدالملك ، عنه ، به . وعن
حسين بن علي ، عن زائدة ، عن عبدالملك ، به .
(١) انظر الحديث الآتي برقم (١٦٧٢٧) في هذا الجزء.
١٦٦٩٤ - قط ١٣٤/١. كم ١٣٥/١. أحمد ٢٤٤/٥ .
١٦٦٩٥ - أحمد ٢٤٣/٥، ٢٤٧ .
(٢) في المطبوع: ((اثنين)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٦٦

بأطراف العشرةآ ج١٣
٧٠١ - معاذ بن جبل: عبدالرحمن بن أبي ليلى ، عنه
في بعض أسفاره، إذ سمع منادياً،
١٦٦٩٦ - حديث: بينا(١) رسول الله
حم
يقول: الله أكبر الله أكبر، فقال: ((على الفطرة ... )) الحديث.
أحمد : ثنا سُريج ، ثنا الحكم بن عبدالملك ، عن عمار، عنه ، به .
١٦٦٩٧ - حديث: ((أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال، وأحيل الصوم ثلاثة أحوال،
كم حم
أما أحوال الصيام ... )) فذكر الحديث بطوله .
كم في تفسير البقرة: أنا عبدالله بن الحسين ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا أبو
النضر ، ثنا المسعودي ، حدثني عمرو بن مرة ، عنه ، به(٢) .
رواه أحمد : عن أبي النضر ويزيد بن هارون، كلاهما عن المسعودي ، به . وعن
يونس ، عن فُلَيْح ، عن زيد بن أبي أُنّيْسة ، عن عمرو بن مرة ، بأحوال الصلاة فقط .
٥
١٦٦٩٨- / حديث: قام رجل من الأنصار عبدالله بن زيد، يعني إلى
خز قط حم
ـَّ ، فقال: يا رسول الله إني رأيت في النوم كأن رجلاً نزل من السماء،
النبي
عليه بردان أخضران ، نزل على جذم حائط المدينة ، فأذن مثنى مثنى ثم جلس ،
ثم قام فقال : مثنى مثنى .
نـ
٩/ب
خز في الصلاة : ثنا أبو هاشم زیاد بن أيوب ، ثنا يزيد بن هارون . (ح) وثنا زياد
أيضاً، ثنا عاصم بن علي، كلاهما عن المسعودي ، عن عمرو بن مرة، عنه ، به .
وعن الحسن بن يونس بن مهران الزيات، عن الأسود بن عامر، عن أبي بكر بن
عياش، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، به . وعن المخزومي، عن سفيان، عن
١٦٦٩٦ - أحمد ٢٤٨/٥ .
(١) في المطبوع: ((بينما)).
١٦٦٩٧ - كم ٢٧٤/٢ . أحمد ٢٤٦/٥ .
(٢) وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
١٦٦٩٨ - خز ١٩٧/١ - ١٩٩. قط ٢٤٢/١. أحمد ٢٣٢/٥.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٦٧

٧٠١ - معاذ بن جبل : عبدالرحمن بن أبي ليلى ، عنه
[إتحاف المهرة
حصين ، عن ابن أبي ليلى ، به مرسلاً. وعن محمد بن يحيى ، عن عبدالرزاق ، عن
سفيان ، عن عمرو بن مرة وحصين بن عبدالرحمن ، كلاهما عن عبدالرحمن بن أبي
ليلى، به مرسلاً . وقال عقب ذلك: عبدالرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ بن
جبل .
قط فیه : ثنا أبو محمد بن صاعد ، ثنا الحسن بن يونس ، ثنا الأسود بن عامر ، ثنا
أبو بكر بن عياش ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا أسود بن عامر، به(١) مطولاً .
١٦٦٩٩ - حديث: كان الناس على عهد رسول الله عنهم إذا سبق الرجل
حم
ببعض صلاته، سألهم، فأومأوا إليه ... الحديث. وهو طرف من الحديث
الطويل .
أحمد : ثنا عبد الصمد ، ثنا عبدالعزيز بن مسلم ، ثنا حصين ، عنه ، به .
١٦٧٠٠ - حديث: كنت رديف رسول الله عَ ﴿، فقال لي: (٢) ((أتدري ما حق
حم
الله على العباد؟ ... )) الحديث .
أحمد : ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن عبدالملك بن عمير، عنه(٣) ، به .
١٦٧٠١ - حديث: استَبَّ رجلان عند النبي ◌َ﴿، فغضب أحدهما، حتى إنه
حم
ليخيل إلي أن أنفه يتمرغ من الغضب ... الحديث في الاستعاذة .
(١) لفظ ((به)) ساقط من (هـ) .
١٦٦٩٩ - أحمد ٢٣٣/٥.
١٦٧٠٠ - أحمد ٢٣٠/٥ .
(٢) كلمة ((لي)) ليست في المطبوع.
(٣) كلمة ((عنه)) ليست في الأصل.
١٦٧٠١ - أحمد ٢٤٠/٥، ٢٤٤.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٦٨

بأطراف العشرة] ج١٣
٧٠١ - معاذ بن جبل : عبدالرحمن وعبيدالله ، عنه
أحمد : ثنا أبو سعيد ، ثنا زائدة ، ثنا عبدالملك هو ابن عمير، عنه ، به . وعن
عبدالرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن عبدالملك بن عُمَير ، به .
١٦٧٠٢ - حديث: (١) انتسب رجلان من بني إسرائيل على عهد موسى (٢) عليه
السلام، أحدهما: مسلم، والآخر مشرك ، فانتسب المشرك ، فقال: أنا فلان بن
حم
فلان ، حتى بلغ تسعة آباء ... الحديث .
أحمد : ثنا أحمد بن عبدالملك الحراني ، ثنا عبيدالله - يعني: ابن عمرو- عن
عبدالملك بن عُمَيْر ، عنه ، به .
46* عبد الرحمن بن مُّلّ أبو عثمان النَّهْديّ ، عن معاذ .
١٦٧٠٣ - حديث: كنت رديف النبي ﴿، فقال لي: ((يا معاذ، أتدري ما حق
حم
الله على العباد؟ ... )) الحديث.
أحمد : ثنا علي بن عاصم ، عن خالد الحذاء ، عنه ، به .
47* عبيدالله بن مسلم الحضرمي ، عن معاذ.
١٦٧٠٢ - أحمد ٢٤١/٥ .
(١) هذا الحديث مع إسناده ساقط من (هـ) .
(٢) في الأصل و(هـ): ((على عهد رسول الله
ـا)) والمثبت من المطبوع ومجمع الزوائد
(٨٥/٨) وهو الذي يستقيم عليه باقي سياق الحديث ، حيث جاء فيه: ((فنادى موسى الناس)).
46* عبدالرحمن بن مُّلّ - بلام ثقيلة والميم مثلثة- أبو عثمان النهدي - بفتح النون وسكون
الهاء- مشهور بكنيته ، مخضرم، من كبار الثانية ، ثقة ثبت عابد ، مات سنة خمس وتسعين ،
وقيل بعدها ، وعاش مائة وثلاثين سنة ، وقيل أكثر. (التقريب).
١٦٧٠٣ - أحمد ٢٣٤/٥ .
47* عبيدالله بن مسلم أو ابن أبي مسلم الحضرمي ، صحابي ، له حديثان ويقال تابعي .
(التقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٦٩

٧٠١ - معاذ بن جبل : عروة بن النَّزَّال ، عنه
[إتحاف المهرة
١٦٧٠٤ - حديث: ((أوجب ذو الثلاثة))، فقال(١) معاذ: وذو الاثنين يا رسول
حم
الله؟ قال: ((وذو الاثنين)).
أحمد : ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة(٢)، عن قيس بن مسلم ، عن أبي رملة ،
عنه ، بهذا .
١٦٧٠٥ - حديث: ((ما من مسلمين (٣) يتوفى لهما ثلاثة ، إلا أُدخلهما الله
حم
الجنة بفضل رحمته إياهما))، فقالوا: يا رسول الله واثنان (٤)؟ قال: ((واثنان)) (٤)
قالوا: أو واحدة (٥)؟ قال: ((أو واحدة))(٥) ثم قال: ((والذي نفسي بيده، إن السقط
ليجر أمه بسرره إلى الجنة إذا احتسبته)) .
أحمد : عن عفان، ثنا خالد - يعني : الطحان- ثنا يحيى التيمي - وهو الجابر-
عنه ، به .
48* عروة بن النّزَّال ، عن معاذ .
من غزوة تبوك ، فلما رأيته
١٦٧٠٦ - حديث : أقبلنا مع رسول الله
حم
١٦٧٠٤ - أحمد ٢٣٧/٥.
ويزاد : أحمد أيضاً (٢٣٠/٥). عن بهز، ثنا شعبة ، به .
(١) في المطبوع: ((فقال له)).
(٢) في (هـ): ((جعفر)) بدل ((شعبة)) وهو سبق قلم من الناسخ .
١٦٧٠٥ - أحمد ٢٤١/٥ .
(٣) في (هـ): ((مسلم)) وهو خطأ من الناسخ .
(٤) ((و)) في المطبوع: ((أو).
(٥) في المطبوع: ((واحد)).
48* عروة بن النزال -بنون وزاي ثقيلة- ويقال : النزال بن عروة ذكره ابن حبان في الثقات ،
وقال ابن حجر: مقبول . (التقريب وتهذيب التهذيب ٢٠/٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٦٧٠٦ - أحمد ٢٣٧/٥، ٢٣٣.
٢٧٠

بأطراف العشرةآ ج١٣
٧٠١ - معاذ بن جبل : عطاء بن يسار، عنه
خالياً(١) ، قلت: يا رسول الله ، أخبرني بعمل يدخلني الجنة ... الحديث بطوله.
أحمد : ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن الحكم، سمعت عروة بن النَزَّال ،
به . قال شعبة : قال لي الحكم: وحدثني به ميمون بن أبي شبيب(٢) . وعن روح،
عن شعبة ، بالإسنادين ، وفيه : عروة بن النزال أو النزال بن عروة. قال(٣) شعبة :
فقلت له : سمعه من معاذ؟ قال : لا (٤) [وقد أدركه](٥).
49* / عطاء بن يسار، عن معاذ .
٥
.
١/١٠
١٦٧٠٧ - حديث: ((من لقي الله لا يشرك به شيئاً، يصلي الخمس ، ويصوم
رمضان ، غفر له)) قلت: أفلا أبشرهم يا رسول الله؟ قال: ((دعهم يعملوا)).
حم
أحمد : ثنا روح، ثنا زهير بن محمد ، ثنا زيد بن أسلم (٦)، عنه ، به . وعن سريج
ابن النعمان ، عن عبدالعزيز الدَّرَاوَرْدي ، أتم منه ، وفيه ذكر صفة الفردوس .
١٦٧٠٨ - حديث: أن رسول الله ﴿ل بعثه إلى اليمن، فقال: ((خذ الحب من
الحب، والشاة من الغنم، والبعير من الإبل ، والبقرة من البقر)).
(١) في المطبوع: ((خَلِيًّا)).
(٢) في المطبوع بعده زيادة: وقال الحكم: ((سمعته منه منذ أربعين سنة)).
(٣) في (هـ): ((وقال شعبة)).
(٤) في المطبوع: ((لم يسمعه منه)) .
(٥) ما بين المعقوفين من المطبوع.
49* عطاء بن يسار الهلالي أبو محمد المدني ، مولى ميمونة ، ثقة فاضل ، صاحب مواعظ
وعبادة ، مات سنة أربع وتسعين وقيل بعد ذلك . (التقريب) .
١٦٧٠٧ - أحمد ٢٣٢/٥، ٢٤٠ .
(٦) في الأصل: ((مسلم))، وفي (هـ): غير واضح ، والتصويب من المطبوع.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٧٠٨ - كم ٣٨٨/١.
٢٧١

٧٠١ - معاذ بن جبل : عطاء وعطية وعمرو ، عنه
[إتحاف المهرة
كم في الزكاة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا
عبدالله بن وهب، أخبرني سليمان بن بلال ، عن شريك بن أبي نَمِر ، عنه ، بهذا .
وقال: صحيح على شرطهما ، إن صح سماع عطاء من معاذ(١) .
50* عطاء الخراساني ، عن معاذ.
١٦٧٠٩ - حديث : أن معاذ بن جبل قام في الجيش الذي كان عليه حين وقع
الوباء ، فقال: يا أيها الناس ، هذه رحمة ربكم ... الحديث .
كم في المناقب : ثنا أبو العباس ، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب ، أخبرني عثمان
ابن عطاء ، عن أبيه ، به .
51* عطية بن قيس ، عن معاذ .
١٦٧١٠ - حديث: ((الجهاد عمود الإسلام، وذروة سنامه)).
أحمد : ثنا أبو المغيرة، ثنا أبو بكر - هو ابن أبي مريم- حدثني عطية ، بهذا .
حم
52* عمرو بن مُرَّة الْجَمَلي ، عن معاذ .
(١) قال الذهبي في تلخيص المستدرك: ((لم يلقه)).
50* عطاء بن أبي مسلم أبو مسلم الخراساني -واسم أبيه ميسرة ، وقيل عبدالله ، صدوق
يهم كثيراً ويرسل ويدلس ، مات سنة خمس وثلاثين لم يصح أن البخاري أخرج له . (التقريب).
١٦٧٠٩ - کم ٢٧١/٣ .
51* عطية بن قيس الكلابي -وقيل بالعين المهملة بدل الموحدة - يعني الكلاعي - أبو
يحيى الشامي ، ثقة مقرئ ، مات سنة إحدى وعشرين ومائة ، وقد جاوز المائة . (التقريب) .
١٦٧١٠ - أحمد ٢٣٤/٥.
52* عمرو بن مرة بن عبدالله بن طارق الجَمَلي -بفتح الجيم والميم - المرادي أبو عبدالله
الكوفي الأعمى، ثقة عابد، كان لا يدلس ورمي بالإرجاء، مات سنة ١١٨ . وقيل: قبلها .
(التقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٧٢

بأطراف العشرةآ ج١٣
٧٠١ - معاذ بن جبل : عمرو بن ميمون ، عنه
{١٦٧١ - حديث: ((أخلص دينك يكفكَ العملُ القليل)).
كم في الرقاق : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبدالله
ابن وهب ، أخبرني يحيى بن أيوب، عن عبيدالله بن زَحْر، عن الوليد بن عمران،
عنه ، به . وقال: صحيح الإسناد(١) .
53 * عمرو بن ميمون ، عن معاذ .
١٦٧١٢ - حديث: ((ما حق الله على العباد؟ ... )) الحديث .
حب حم
حب في الثاني من الأول : أنا أحمد بن محمد بن الحسن بن الشرقي ، ثنا أحمد
ابن منصور زاج ، ثنا النضر بن شُمَيْل ، أنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، سمعت عمرو
ابن ميمون ، به .
رواه أحمد (٢): ثنا وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، به . وعن
عبدالرحمن ، عن سفيان . وعن عبدالرزاق ، عن معمر، كلاهما عن أبي إسحاق ،
نحوه .
١٦٧١١ - كم ٣٠٦/٤.
(١) قوله: ((وقال: صحيح الإسناد)) ليس في (هـ) وآخر سطر في ورقة (٩/ب) منها نهايته
((عنه ، به)) ثم بداية الورقة التالية وهي (١٠) هكذا: ((وعن عفان، عن أبان، عن يحيى كذلك،
ولم يسق لفظه ... )) إلخ وهذا عبارة عن أواخر روايات الحديث الأخير من مسند معاوية بن
الحكم ، الذي سيأتي بعد هذا بكثير، ولكن الموجود في الأصل: بعد ((صحيح الإسناد)» هكذا
((عمرو بن ميمون، عن معاذ ... )) إلخ، وهذا موجود في (هـ)، لكنه متأخر عن هذا الموضع بـ ٧
ورقات كاملة ، حيث يوجد في بداية ورقة (١٧/أ)، ومعنى هذا أنه حصل خلل في ترتيب أوراق
النسخة (هـ) في هذا الموضع بالتقديم ، والتأخير .
53 * عمرو بن ميمون الأؤدي أبو عبدالله ويقال : أبو يحيى ، مخضرم مشهور ثقة عابد ، نزل
الكوفة ، مات سنة أربع وسبعين ، وقيل بعدها . (التقريب) .
١٦٧١٢ - حب (الإحسان) ٢١٥/١ - ٢١٦. أحمد ٢٢٨/٥ .
(٢) ((أحمد)) ليس في (هـ) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٧٣

٧٠١ - معاذ بن جبل : عمرو بن ميمون ، عنه
[إتحاف المهرة
١٦٧١٣ - حديث: قدم علينا معاذ بن جبل اليمن، بعثه رسول الله
،
فسمعت تكبيره مع الفجر، رجل أجش(١) الصوت، فألقيت عليه محبتي ، فما
فارقته حتى دفنته بالشام ، ثم نظرت إلى أفقه الناس بعده ... الحديث .
في ترجمة : عمرو بن ميمون ، عن ابن مسعود .
١٦٧١٤ - حديث : قام فينا معاذ بن جبل ، فقال : يا بني أود ، إني رسول رسول
الله إليكم (٢)، تعلمون المعاد إلى الله، ثم إلى الجنة، أو إلى النار ... الحديث.
كم في الإيمان: أنا أبو محمد الفاكهي بمكة ، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرّة (٣)، ثنا
أحمد بن محمد الأزرقي، ثنا مسلم بن خالد الزّنجي (٤)، عن عبدالله بن
عبدالرحمن بن أبي حسين ، عن ابن سابط، عنه ، به . وقال: صحيح الإسناد ،
رواته مكيون، ومسلم بن خالد إمام أهل مكة [ومفتيهم](٥) لكن الشيخان قد نسباه
إلى أن الحديث ليس من صنعته .
قلت : بل قال البخاري ومسلم : إنه منكر الحديث(٦) .
١٦٧١٣ - انظر: (الإتحاف ٤٠٣/١٠، ح ١٣٠٣٣).
(١) رجل أجش الصوت: أي في صوته جُشَّة وهي شدة وغلظ. (النهاية ٢٧٣/١).
١٦٧١٤ - كم ٨٣/١.
(٢) كلمة: ((إليكم)) ساقطة من المطبوع.
(٣) في المطبوع: ((أبي ميسرة)) والصواب: ((أبي مسرة)) كما جاء أيضا في (التذكرة ٦٣٥/٢،
والعقد الثمين ١١٢/٨) .
(٤) كلمة ((الزنجي)) ليست في المطبوع .
(٥) ما بين المعقوفين من المطبوع.
(٦) انظر: (تهذيب الكمال ٥١٢/٢٧) وفيه عزو هذه العبارة للبخاري فقط.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
٢٧٤

بأطراف العشرة آ ج١٣
٧٠١ - معاذ بن جبل : العلاء وقيس ، عنه
54 * العلاء بن زياد ، عن معاذ .
١٦٧١٥ - حديث: ((إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم ... ) الحديث .
أحمد: ثنا روح، ثنا شعبة(١)، عن قتادة، عنه، به . وعن عبدالصمد بن (٢)
م
عبدالوارث ، عن عمر بن إبراهيم ، عن قتادة ، عن العلاء، عن رجل(٣) يثق به . عن
معاذ ، به .
55* / قيس بن أبي حازم ، عن معاذ .
١٠/ب
١٦٧١٦ - حديث: بعثني النبي ت﴿ إلى اليمن، فلما سرت ، أرسل في أثري،
فرددت ، فقال: ((لا تصيبن شيئاً لغير بادية فإنه غلول ... ) الحديث.
خز في السياسة : ثنا محمد بن العلاء بن كريب ، ثنا أبو أسامة ، عن داود بن
يزيد ، عن المغيرة بن شِبْل ، عنه ، به .
56 * قيس - لم ينسب - عن معاذ .
54* العلاء بن زياد بن مطر العدوي ، أبو نصر البصري أحد العباد ، ثقة ، مات سنة أربع
وتسعين . (التقريب) .
١٦٧١٥ - أحمد ٢٤٣،٢٣٢/٥ .
(١) في المطبوع: ((سعيد)) وكلاهما روى عن قتادة وروى عنهما روح وهو ابن عبادة.
(٢) كلمة ((بن) في المطبوع: ((ثنا)) خطأ .
(٣) في المطبوع: ((عن رجل حدثه)).
55* قيس بن أبي حازم البَجَلي ، أبو عبدالله الكوفي ، ثقة مخضرم. ويقال: له رؤية وهو
الذي يقال: إنه اجتمع له أن يروي عن العشرة ، مات بعد التسعين أو قبلها وقد جاوز المائة ،
وتغير . (التقريب) .
56 * قیس لا یدری من هو؟ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٧٥

٧٠١ - معاذ بن جبل : كثير بن مرة ، عنه
[إتحاف المهرة
١٦٧١٧ - حديث: ((من أعتق رقبة مؤمنة ، فهي فداؤه من النار)).
حم
أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة (١) ، عن قتادة ، عنه ، به .
57* کثیر بن مرة ، عن معاذ .
کم حم
١٦٧١٨ - حديث: ((من كان آخر كلامه: لا إله إلا الله دخل الجنة)).
كم في الدعاء وفي الجنائز: ثنا أبو عبدالله محمد بن عبدالله الصفار، ثنا أحمد
ابن مهدي . وفي الدعاء : ثنا أبو الحسين (٢) القنطري ، ثنا أبو قلابة ، وفيه : ثنا أبو
بكر بن إسحاق وأبو عمرو بن نجيد وأبو بكر بن بالويه وأبو سعيد الثقفي ، قالوا : ثنا
أبو مسلم ، قالوا : ثنا أبو عاصم، ثنا عبدالحميد بن جعفر، حدثني صالح بن أبي
عَریب ، عنه ، به . وقال : صحيح الإسناد .
رواه أحمد : ثنا أبو عاصم ، به . وعن محمد بن بكر ، عن عبدالحميد ، نحوه .
حم
١٦٧١٩ - حديث: ((لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا ، إلا قالت زوجته من الحور
العين : لا تؤذيه قاتلك الله ؛ فإنما هو عندك دخيل ، يوشك أن يفارقك إلينا)).
أحمد : ثنا إبراهيم بن مهدي ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن بَحِيْر بن سعد ، عن
١٦٧١٧ - أحمد ٢٤٤/٥ .
(١) في المطبوع: ((سعيد)).
57* كثير بن مرة الحضرمي الحمصي، ثقة ، من الثانية ، ووهم من عده في الصحابة .
(التقريب) .
١٦٧١٨ - كم ٥٠٠،٣٥١/١. أحمد ٢٤٧/٥، ٢٣٣.
(٢) في المطبوع: (أبو الحسن)) والصواب: ((أبو الحسين)) كما جاء - أيضاً - في تاريخ بغداد
(٢٨٣/١) وهو محمد بن أحمد بن تميم.
١٦٧١٩ - أحمد ٢٤٢/٥ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٧٦

بأطراف العشرة] ج١٣
٧٠١ - معاذ بن جبل : كيسان ، عنه
خالد بن معدان ، عنه ، بهذا .
١٦٧٢٠ - حديث: ((الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة، والمسر بالقرآن كالمسر
کم
بالصدقة)) .
كم في فضائل القرآن: أنا عبيدالله بن محمد البلخي التاجر ببغداد ، ثنا أبو
إسماعيل محمد بن إسماعيل ، ثنا سعيد بن أبي مريم ، ثنا يحيى بن أيوب ، عن
بَحِير بن سعد(١)، عن خالد بن معدان ، عن كثير بن مرة ، بهذا . وقال: صحيح على
شرط البخاري(٢) .
58* کیسان ، أبو سعيد المقبري ، عن معاذ .
١٦٧٢١ - حديث: لما طعن أبو عبيدة، قال: يا معاذُ صَلِّ بالناس ... الحديث.
وفيه : ثناء معاذ على أبي عبيدة في خطبته .
كم في المناقب : أخبرني علي بن المُؤَمَّل بن الحسن ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن محمد
العثماني ، ثنا عمرو بن خالد ، عن (٣) عاصم بن عمرو بن عثمان، عن عبدالملك بن
نوفل بن مساحق ، عنه ، به .
١٦٧٢٠ - کم ٥٥٤/١- ٥٥٥ ٠
(١) في المطبوع: (سعيد)) وهو خطأ وهو بحير بن سعد السحولي الحمصي، انظر تعليق (٢)
في حديث (١٦٦٣٥) من هذا الجزء .
(٢) في الأصل ((خ)).
58* كيسان بن سعيد المقبري ، أبو سعيد المدني ، مولى أم شريك ويقال هو الذي يقال له :
صاحب العباس ، ثقة ثبت ، من الثانية ، مات سنة مائة . (التقريب) .
١٦٧٢١ - کم ٢٦٣/٣ - ٢٦٤.
(٣) في المطبوع: ((بن)) بدل ((عن)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٧٧

٧٠١ - معاذ بن جبل : اللَّجْلَاج ومالك ، عنه
[إتحاف المهرة
اللَّجْلاَج(١)، عن معاذ.
*59
برجل ، وهو يقول : اللهم إني أسألك
١٦٧٢٢ - حديث: مر النبي
حم
الصبر، فقال: ((قد سألت البلاء ، فَسَلِ العافية ... )) الحديث.
أحمد : عن يزيد وإسماعيل بن إبراهيم ، عن الجُرَيري ، عن أبي الورد ، عنه ، به .
وعن عبدالرزاق ، عن سفيان ، عن الجُرَيري ، به .
60 * مالك بن يَخَامِر ، عن معاذ .
١٦٧٢٣ - أنه سئل عن قضاء رمضان، فقال: أُخْصِ العدة ، وصم كيف شئت ،
موقوف .
قط في الصيام : ثنا ابن منيع ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا زيد بن الحباب،
حدثني معاوية بن صالح ، عن موسى بن يزيد بن موهب ، عن أبيه ، عنه ، به .
وقال(٢) : ليس في رواته مجروح . وعن محمد بن مخلد بن حفص ، عن أحمد بن
محمد بن سوادة ، عن حماد بن خالد ، عن ليث بن سعد ، عن معاوية بن صالح،
عن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عن مالك بن يَخَامر ، به . كذا قال: عن (٣) أبي عبدالله
59* اللجلاج العامري ، صحابي ، أسلم وهو ابن خمسين سنة ، ومات وهو ابن عشرين
ومائة سنة . (الإصابة ٣٢٨/٣ ، وتهذيب التهذيب ٤٥٤/٨).
(١) اللجلاج - بجيمين وفتح اللام الأولى. (المغني ص٦٧).
١٦٧٢٢ - أحمد ٢٣١/٥، ٢٣٥.
60* مالك بن يَخَامِر - بفتح التحتانية والمعجمة وكسر الميم- الحمصي صاحب معاذ،
مخضرم ويقال : له صحبة . (التقريب) .
١٦٧٢٣ - قط ١٩٣/٢.
(٢) عبارة: ((وقال ليس في رواته مجروح)) ليست في المطبوع.
(٣) تكرر لفظ: ((عن)) في (هـ) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٧٨

بأطراف العشرةآ ج١٣
٧٠١ - معاذ بن جبل: مالك بن يَخَامِر ، عنه
[عن أبيه](١) والصواب(٢): أبو عبدالرحمن، عن أبيه، وهو موسى بن يزيد بن
موهب. وعن عبدالملك بن أحمد بن نصر(٣) الدقاق ، عن بحر بن نصر، عن ابن
وهب ، عن معاوية ، به .
١٦٧٢٤- / حديث: ((من جرح جرحاً في سبيل الله، جاء يوم القيامة
يَدْمي ... )) الحديث .
٢/١١
حب في الثاني من الأول: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا محمد بن
عبدالرحمن بن سهم، ثنا أبو إسحاق الفَزاري ، عن ابن جريج، عن سليمان بن
موسى، عن عبدالله بن مالك بن يَخامِر،. عن أبيه ، به . وعن عمر بن سعيد بن
سنان ، ثنا العباس بن الوليد الخلال ، ثنا زید بن یحیی بن عبيد ، ثنا ابن ثوبان ، عن
أبيه ، عن مكحول ، عن كثير بن مرة ، عنه ، به .
١٦٧٢٥- حديث: «من قاتل في سبيل الله فَوَاق ناقة، وجبت له الجنة».
مي في الجهاد، ثنا نعيم بن حماد، ثنا بقية ، عن بَحِير بن سعد(٤)، عن خالد
ابن معدان ، عن مالك بن یخَامِر ، به .
حب في الثاني من الأول: أنا عمر بن سعيد بن سنان ، ثنا العباس بن الوليد
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع.
(٢) قوله: ((والصواب)) إلى ((بن موهب)) ليس في المطبوع.
(٣) ((ابن نصر)) ليس في المطبوع .
١٦٧٢٤ - حب (الإحسان) ٧٥/٥، ٧٧ .
١٦٧٢٥ - مي ١٢١/٢. حب (الإحسان) ٧٦/٧. كم ٧٧/٢. أحمد ٢٣٥/٥، ٢٤٣،٢٣٠.
ويزاد : أحمد ٢٤٤/٥ : عن محمد بن جعفر وروح، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى ،
عنه نحو رواية عبدالرزاق .
(٤) ((بن سعد)) ليس في المطبوع .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٧٩

٧٠١ - معاذ بن جبل : مالك بن يَخَامِر ، عنه
[إتحاف المهرة
الخلال ، بإسناد الذي قبله .
كم في الجهاد : أخبرني بكر بن محمد بن حمدان ، ثنا أبو قلابة الرقاشي ، ثنا
روح بن عبادة، ثنا ابن جريج ، قال : قال سليمان بن موسى : ثنا مالك بن يَخَامِرِ،
أنه سمع معاذاً ، به . وقال: صحيح على شرطهما .
رواه أحمد : ثنا الحكم بن نافع، ثنا ابن عياش، عن بَحِيْر بن سعد ، عن خالد
ابن معدان، عن مالك، به . وعن عبدالرزاق، عن ابن جريج، عن سليمان بن
موسى، به . وفيه : ((ومن جرح جرحاً في سبيل الله، أو نُكِبَ نكبة ، فإنها
تجيء(١) يوم القيامة كأغزر(٢) ما كانت)) وفيه: ((ومن سأل القتل ... )) الحديث.
قال : وقال حجاج وروح -یعني عن ابن جريج - : کأغذ(٣) ، وعن زيد بن يحيى
الدمشقي ، عن ابن ثوبان ، به بأكثر الحديث .
١٦٧٢٦ - حديث: سألت رسول الله ﴿: أي الأعمال أحب إلى الله؟ قال:
((أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله)).
حب في الثاني من الأول : أنا محمد [بن عبدالله](٤) بن عبدالسلام مکحول ،
ثنا محمد بن هاشم ، ثنا الولید ، عن ابن ثوبان ، عن أبيه ، عن مکحول ، عن جُبَيْر
ابن نُفَيْر ، عنه ، بهذا .
(١) هذه اللفظة آخر لوحة [١٧/ب] من النسخة (هـ) وما بعدها هو بداية لوحة [١١/أ]
وذلك نتيجة لوقوع خلل في ترتيب الأوراق في النسخة بالتقديم ، والتأخير .
(٢) في المطبوع كأَغَذّ، ومعناه: أسرع وأنشط .
(٣) في (هـ): ((كأغزر)).
١٦٧٢٦ - حب (الإحسان) ٩٣/٢.
(٤) ما بين المعقوفين من المطبوع .
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
٢٨٠