Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٣
٧٠٠ - معاذ بن أنس
مالم يقبض العلم ... )) الحديث .
لكن أبدل فيه بحر بن نصر بابن عبدالحكم(١) .
(١) يستدرك :
حديث: ((من حرس من وراء المسلمين في سبيل الله تبارك وتعالى متطوعاً، لا يأخذه
سلطان ، لم ير النار بعينيه ... ) الحديث .
رواه أحمد (٤٣٧/٣): عن حسن، ثنا ابن لهيعة. وعن يحيى بن غيلان، ثنا رشدين،
كلاهما عن زبان ، عن سهل بن معاذ ، عن أبيه ، بهذا .
وحديث: ((إن لله تبارك وتعالى عباداً لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم، ولا ينظر
إليهم ... )) الحديث .
رواه أحمد (٤٤٠/٣): عن يحيى -يعني ابن غيلان- ثنا رشدين، عن زبان، عن سهل، عن
أبيه، بهذا. وانظر: (أطراف المسند التعليق على ٢٨٩/٥-٢٩٠).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٢١

٧٠١ - معاذ بن جبل : أسلم ، عنه
[إتحاف المهرة
١/٤
٥٧٠١ / من مسند معاذ بن جبل بن
عمرو بن أوس الأنصاريّ الخزرجيّ
حديثه في خامس الأنصار .
1 * أسلم مولی عمر ، عن معاذ .
١٦٦٢٠ - حديث: ((اليسير من الرياء شرك، ومن عادى أولياء الله فقد بارز
کم
الله بالمحاربة ... ) الحديث ، وفيه : قصة له مع عمر .
كم في الإيمان : ثنا محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع ، ثنا ابن وهب ، أخبرني الليث
ابن سعد ، عن عياش بن عباس القِتْباني ، عن زيد بن أسلم، عن أبيه ، به(١). وفي
الرقاق : عن أحمد بن محمد العنزي ، عن عثمان بن سعيد الدارمي ، عن سعيد بن
أبي مريم ، عن نافع بن يزيد ، عن عياش، به(٢) . وأدخل بين عياش وزيد بن أسلم :
عيسى بن عبدالرحمن .
٧٠١• معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس الأنصاري الخزرجي أبو عبدالرحمن المدني ، أسلم
وهو ابن ثماني عشرة سنة ، وشهد بدراً والعقبة والمشاهد ، مناقبه كثيرة جداً . مات سنة ١٧ ، أو
١٨. (الإصابة ٤٢٦/٣، وتهذيب التهذيب ١٨٦/١٠).
1 * أسلم مولى عمر العدوي ثقة مخضرم ، مات سنة ثمانين ، وقيل بعد سنة ستين وهو ابن
أربع عشرة ومائة سنة . (التقريب) .
١٦٦٢٠ - کم ٣٢٨/٤،٤/١ .
(١) وقال: هذا حديث صحيح ولم يخرج في الصحيحين.
(٢) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٢٢

بأطراف العشرةآ ج١٣
٧٠١ - معاذ بن جبل : إسماعيل والأسود ، عنه
2* إسماعيل بن عبيدالله ، عن معاذ.
١٦٦٢١ - حديث: ((تهاجرون(١) إلى الشام، فيفتح لكم ، وليكونن (٢) فيكم داء
كالدُّمِّل أو كالحزّة، يأخذ بمراق الرجل يستشهد الله به أنفسهم(٣) ... )) الحديث.
حم
أحمد : ثنا أبو أحمد الزبيري ، ثنا مَسَرَّة بن معبد ، عنه ، به .
قلت : هو منقطع (٤)، وقد رواه(٥) هشام بن خالد ، عن الحسن بن يحيى، عن
عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان ، عن أبيه ، عن مكحول ، عن كثير بن مُرّة ، عن معاذ
ابن جبل ، نحوه .
3× الأسود بن هلال ، عن معاذ .
١٦٦٢٢ - حديث: ((يا معاذ تدري (٦) ما حق الله على العباد؟ ... ) الحديث.
حم
2* إسماعيل بن عبيدالله بن المهاجر المخزومي مولاهم الدمشقي أبو عبدالحميد ثقة ، مات
سنة ١٣١ وله سبعون سنة . (التقريب).
١٦٦٢١ - أحمد ٢٤١/٥ .
(١) في أطراف المسند (٢٩٠/٥، ح٧١٣٤) والمطبوع: ((ستهاجرون)).
(٢) في المطبوع: ((يكون)).
(٣) فى (هـ): ((أنفسكم)).
(٤) لأن إسماعيل بن عبيدالله لم يسمع من معاذ، ولم يدركه ، ولد بعد وفاة معاذ بثلاث
وأربعين سنة ، فإنه ولد سنة ٦١ . راجع: (تهذيب التهذيب ٣١٧/١).
(٥) أخرجه الطبراني في الكبير (١١٤/٢٠).
3* الأسود بن هلال المحاربي أبو سلام الكوفي، مخضرم ثقة جليل، مات سنة ٨٤.
(التقریب) .
١٦٦٢٢ - أحمد ٢٢٩/٥ - ٢٣٠.
ويزاد : أحمد ٢٢٨/٥: ثنا عبدالرحمن، ثنا سفيان، عن أبي حصين، عن الأسود بن هلال،
به . وانظر: (أطراف المسند ٢٩٠/٥ ت ((٣) ح ٧١٣٥).
(٦) في المطبوع: ((أتدري)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٢٣

٧٠١ - معاذ بن جبل : الأسود بن يزيد ، عنه
[إتحاف المهرة
أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن أبي حصين وأشعث بن سُلَيْم،
أنهما سمعا الأسود بن هلال ، به .
١٦٦٢٣ - حديث: أنه سمع معاذ بن جبل يقول -وهو على المنبر -: ورث مال
2
رجل ترك ابنته وأخته ، فجعل لابنته النصف ، ولأخته النصف ، ورسول الله
حي(١) بين أظهرهم .
كم في الفرائض : ثنا أبو يحيى السمرقندي ، ثنا محمد بن نصر الإمام ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم، أنا معاذ بن هشام ، عن أبيه ، عن قتادة ، ثنا أبو حسان ، عنه ،
بهذا . وقال : صحيح على شرطهما .
4 * الأسود بن يزيد ، عن معاذ .
١٦٦٢٤ - حديث: قضى معاذ بن جبل باليمن في : بنت وأخت، فأعطى
مي جا طح قط كم
البنت النصف ، والأخت النصف .
مي في الفرائض : أنا محمد بن يوسف ، عن سفيان الثوري ، عن أشعث بن أبي
الشعثاء ، عنه ، بهذا . وعن محمد، عن سفيان، عن الأعمش ، عن إبراهيم، عن
الأسود، قال: كان ابن الزبير لا يورث الأخت من الأب والأم، مع الابنة(٢) حتى
حدثه الأسود ، عن معاذ ، بهذا .
١٦٦٢٣ - کم ٣٤٦/٤ .
(١) ((حي) في الأصل و(هـ) رسم: ((في)).
4 * الأسود بن يزيد بن قيس النخعي أبو عمرو ، أو أبو عبدالرحمن مخضرم ثقة مكثر فقيه ،
مات سنة أربع أو خمس وسبعين . (التقريب).
١٦٦٢٤ - مي ٢٥٠/٢، ٢٥١ . جاص ٣٢٢. طح ٣٩٣/٤، ٣٩٤. قط ٨٢/٤، ٠٨٣ كم
٣٣٧/٤.وانظر الحديث المتقدم (٦١٢/٦ ، ح٧٠٧٥).
(٢) كذا الرسم في الأصل و(هـ): ((الابنة)) وفي المطبوع: ((البنت)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٢٤

بأطراف العشرةآ ج١٣
٧٠١ - معاذ بن جبل : أنس بن مالك ، عنه
جا فيه: ثنا أبو جعفر الدارمي، ثنا النضر - يعني ابن شُمَّيْل- أنا شعبة، عن
سليمان -هو الأعمش - عن إبراهيم ، قال: قال الأسود: قضى فينا معاذ على عهد
رسول الله ﴿﴿ ... فذكره .
طح فيه : عن ابن مرزوق ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة . وعن علي بن شيبة ، عن يزيد
ابن هارون ، أنا الثوري. وعن صالح بن عبدالرحمن وروح بن الفرج ، قالا : ثنا يوسف
ابن عدي ، ثنا أبو الأحوص ، ثلاثتهم عن أشعث بن أبي الشعثاء ، به . زاد شعبة :
وعن الأعمش ، سمعت إبراهيم يحدث، عن الأسود ، به . وزاد سفيان : قصة ابن
الزبير ، وقوله للأسود : أنت رسولي إلى عبدالله بن عيينة بهذا الحديث .
قط فيه : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، حدثني
إسحاق بن يحيى بن طلحة التيمي ، عن المسيب بن رافع ، عن الأسود ، نحو حديث
إبراهیم . وعن عبدالله بن محمد بن عبدالعزیز ، ثنا عبيدالله بن عمر القواریري ، ثنا
معاذ بن هشام ، حدثني أبي ، عن قتادة ، ثنا أبو حسان الأعرج ، عن الأسود ، نحوه .
کم فيه : أنا أبو یحیی السمرقندي ، ثنا محمد بن نصر ، ثنا یحیی بن یحیی ، ثنا
أبو معاوية ، عن الأعمش ، به ، وأتم منه(١) .
5* / أنس بن مالك ، عن معاذ .
لمعاذ بن جبل: ((اعلم أنه من مات ، وهو
١٦٦٢٥۔ حدیث : قال رسول الله
خز حم
يشهد أن لا إله إلا الله ، دخل الجنة)).
٤/ب
(١) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
** خدمه عشر سنين،
5 * أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله
صحابي مشهور، وأحد المكثرين من الرواية عنه ، مات سنة اثنتين وقيل : ثلاث وتسعين ، وقد
جاوز المائة. (الإصابة ٧١/١، والتقريب) .
١٦٦٢٥ - خز فى التوحيد ٣٣٥- ٣٤٠. أحمد ٢٢٩/٥، ٢٤٠، ٢٤١، ٢٣٠.
خزلابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٢٥

٧٠١ - معاذ بن جبل : أنس بن مالك ، عنه
[إتحاف المهرة
خز في التوحيد : ثنا أبو موسى ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، سمعت أبا
حمزة - وهو جارهم - يحدث ، أن أنساً قال ذلك. قال [أبو بكر](١): وقرأت على
بندار، أن ابن أبي عدي حدثهم، عن شعبة ، عن صدقة ، أن أنس بن مالك
حدثهم(٢)، عن معاذ، به . قال أبو بكر: صدقة هذا رجل من آل أبي الأحوص .
وعن محمد بن بشار، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن قتادة ، عن أنس ، به(٣) .
وعن محمد بن عبد(٤) الأعلى الصنعاني ، ثنا المعتمر، عن أبيه ، عن أنس ، أنه ذكر
له: أن النبي ﴿ قال لمعاذ: ((من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل الجنة)) قال : أفلا
أبشر الناس؟ قال: ((لا، إني أخاف أن يتكلوا)). وعن أبي الأشعث ، ثنا المعتمر،
نحوه . وعن محمد بن عبدالأعلى ، ثنا يزيد بن زُرَيْع ، ثنا سليمان ، عن أنس ، قال :
ذُكِرَ لي أن النبي {َ﴿ه قال لمعاذ [لم أسمعه منه](٥) ... فذكره(٦). وعن محمد بن
عبدالأعلى ، ثنا بشر -يعني (٧) ابن المفضل- ثنا التيمي، مثله . وعن أحمد بن
عبدة ، ثنا حماد ، عن عبدالعزیز بن صهیب ، عن أنس ، عن معاذ ، به . وعن يونس
ابن عبدالأعلى ، ثنا ابن وهب ، أخبرني سلمة بن وَرْدَان ، قال(٨): كنت جالساً مع
* ... فذكر هذا الحديث .
أنس ، فقال : جاء معاذ بن جبل من عند رسول الله
. فأسأله؟ قال : نعم ، قال : فأتاه ،
قال أنس : فقلت له : اذهبُ إلى رسول الله
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع.
(٢) ((حدثهم)) ليس في المطبوع .
(٣) وذكر بعد سياق المتن: ((قال شعبة: لم أسأل قتادة: أسمعه من أنس، أو لا؟)).
(٤) كلمة ((عبد)) سقطت من (هـ) .
(٥) ما بين المعقوفين من المطبوع .
(٦) في المطبوع: ((بمثله)).
(٧) كلمة ((يعني)) ليست في المطبوع .
(٨) من قوله: ((قال: كنت جالساً ... إلى قوله: عن سلمة بن وردان)) ساقط من (هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٢٦

بأطراف العشرة] ج١٣
٧٠١ - معاذ بن جبل : أنس بن مالك ، عنه
فسأله ، فقال: «صدق معاذ» ثلاثاً . وعن بشر بن خالد العسكري ، ثنا سعيد ، عن
سلمة بن ورْدان ، نحوه . وعن محمد بن يحيى ، ثنا أبو نعيم وجعفر بن عون - فرقهما-
عن سلمة ، به . قال ابن خزيمة (١): أنا أبرأ من عهدة سلمة ، وقد أخطأ في هذا
الإسناد(٢)، إذ زعم أن أنساً سمع هذا من معاذ، لأن سليمان التيمي وهو أحفظ (٣)
من عدد مثل سلمة وأعلم بالحديث رواه عن أنس ، قال: ذُكِرَ لي أن معاذ بن جبل (٤)
قال ... فذكره .
رواه أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن قتادة ، عنه ، به . وعن حسن
ابن موسى(٥) وعفان، كلاهما [عن حماد بن سلمة](٦) عن عبدالعزيز بن صهيب ، عن
أنس، نحوه. وعن بهز، عن همام، عن قتادة ، به (٧) . وزاد : أفلا أحدث الناس؟ ،
(١) اختصر المؤلف هنا كلام ابن خزيمة ، وكلامه مفرق في التوحيد، في موضعين ، فمن
المناسب أن أنقل هنا نص كلامه من الموضعين : ففي صفحة ٣٣٧ قول ابن خزيمة هكذا : ((وروى
سلمة بن وردان ، وأنا أبرأ من عهدة هذا الخبر عن أنس ، فأخطأ في هذا الإسناد ، فزعم أن أنساً
كذاك)» . وفي الموضع الثاني صفحة
سمع هذا الخبر من معاذ بن جبل ، ثم سمعه من النبي
٣٤٠ نص كلامه: ((وإنما أنكرت من خبر سلمة بن وردان أن ذكره أن أنسا سمع هذا الخبر من معاذ
ابن جبل ، فإن سليمان التيمي -وهو أحفظ من عدد مثل سلمة ، وأعلم بالحديث من جماعة
أمثال سلمة- رواه عن أنس، قال: ذكر لي عن معاذ بن جبل، فأما من قال : عن أنس ، عن
معاذ ، فقد أعذر ، ولم يذكر سماعا لذلك . رواه -أيضا- عبدالعزيز بن صهيب ، عن أنس ، عن
معاذ لم يقل : سمعت ، ولا ذکر لي» . انتھی .
(٢) كلمة ((الإسناد)) طمست في الأصل.
(٣) ((أحفظ من عدد مثل سلمة)) طمس في الأصل.
(٤) ((بن جبل، قال)) طمس في الأصل .
(٥) ((وعن حسن بن موسى)) طمس في الأصل.
(٦) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ) أثبته من المطبوع.
(٧) ((همام ، عن قتادة، به)) طمس في الأصل.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٢٧

٧٠١ - معاذ بن جبل : أنس بن مالك ، عنه
[إتحاف المهرة
قال : ((لا ، إني أخشى أن يتكلوا)).
، فقال: ((هل تدري ما حق الله
١٦٦٢٦ - حديث: كنت رديف رسول الله
حب حم عم
على العباد؟ ... )) الحديث .
حب في الثالث والخمسين من الثالث(١): أنا أبو يعلى ، ثنا هُدْبة بن خالد ، ثنا
همام بن يحيى ، ثنا قتادة ، عن أنس ، به(٢) .
رواه أحمد : ثنا وكيع ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن أنس ، به . وعن أبي
معاوية ، عن الأعمش ، به . وعن عفان(٣) وبهز، كلاهما عن همام، عن قتادة، عن
أنس(٤)، نحوه وأتم منه .
قال عبد اللـه(٥): ثنا هُذْبة ، ثنا همام ، نحوه أو مثله .
١٦٦٢٧ - حديث: ((من طلق في بدعة: واحدة أو ثنتين أو ثلاثاً، ألزمناه
بدعته (٦))) .
قط في موضعین من الطلاق : ثنا محمد بن مخلد ، ثنا أحمد بن عبدالله الحداد ،
ثنا أبو الصلت(٧) إسماعيل بن أبي أمية الذارع ، ثنا حماد بن زيد، ثنا عبدالعزيز بن
١٦٦٢٦ - حب (الإحسان) ٢٩٠/١. أحمد ٢٢٨/٥، ٢٣٦، ٢٤٢.
(١) ((حب في الثالث والخمسين من الثالث)) طمس في الأصل.
(٢) ((به . رواه أحمد)) طمس في الأصل .
(٣) ((وعن عفان)) طمس في الأصل.
(٤) كلمة ((عن أنس)) ساقطة من المطبوع في رواية بهز.
(٥) في المطبوع زيادة: ((ثنا أبي)) بين عبدالله، وبين ((ثنا هدية)).
١٦٦٢٧ - قط ٢٠/٤، ٤٤ - ٤٥.
(٦) ((ألزمناه بدعته)) طمس فى الأصل.
(٧) قوله: ((الصلت)) إلى ((أمية)) طمس في الأصل.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٢٨

بأطراف العشرة] ج١٣
٧٠١ - معاذ بن جبل : جابر وجُبَيْر ، عنه
صهيب، عنه، به . وعن عبدالباقي(١) بن قانع، ثنا عبدالوارث بن إسماعيل (٢)
العسكري ، ثنا إسماعيل، به . وقال: إسماعيل القرشي متروك الحديث(٣).
6* / جابر بن عبدالله ، عن معاذ .
١/٥
١٦٦٢٨ - حديث: ((من شهد أن لا إله إلا الله مخلصاً من قلبه، دخل الجنة)).
حب في الثاني من الأول : ثنا علي بن الحسين العسكري ، ثنا عبدان بن محمد
الوكيل ، ثنا ابن أبي زائدة ، عن سفيان ، عن عمرو بن دينار، عن جابر: أن معاذاً لما
حضرته الوفاة ، قال : اكشفوا عني سِجْف (٤) القبة، ... فذكره.
7* جُبَيْر بن نُفَيْر، عن معاذ .
١٦٦٢٩ - حديث: ((استعيذوا بالله من طمع يهدي إلى طبع، ومن طمع في (٥)
گم حم
(١) (الباقي بن قانع، ثنا عبد)) طمس في الأصل.
(٢) في المطبوع: ((إبراهيم)).
(٣) ((القرشي متروك الحديث)) طمس في الأصل.
6* جابر بن عبدالله بن عمرو بن حرام -بمهملة وراء - الأنصاري ثم السّلّمي -بفتحتين-
صحابي ابن صحابي ، غزا تسع عشرة غزوة ومات بالمدينة بعد السبعين وهو ابن أربع وتسعين .
(التقريب) .
١٦٦٢٨ - حب (الإحسان) ٢١١/١ .
(٤) السجْف : الستر، وقيل لا يسمى سجفاً إلاَّ أن يكون مشقوق الوسط كالمصراعين . (النهاية
٣٤٣/٢) .
7* جُبَيْر بن نُفَير - بنون وفاء مصغراً -ابن مالك بن عامر الحضرمي الحمصي، ثقة
جليل ... مخضرم، مات سنة ثمانين ، وقيل بعدها . (التقريب) .
١٦٦٢٩ - كم ٥٣٣/١. أحمد ٢٤٧/٥، ٢٣٢.
(٥) في (هـ): ((من)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٢٩

٧٠١ - معاذ بن جبل : الحارث بن عميرة ، عنه
[إتحاف المهرة
غير مطمع ، ومن طمع(١) حين(٢) لا مطمع)) .
كم في الدعاء : أنا أحمد بن سلمان الفقيه ، ثنا الحسن بن مكرم ، ثنا عثمان بن
عمر ، أنا عبدالله بن عامر الأسلمي ، عن الوليد بن عبدالرحمن ، عنه ، بهذا . وقال :
مستقیم الإسناد .
رواه أحمد : ثنا عثمان بن عمر، بهذا . وعن محمد بن بشر، عن عبدالله بن
عامر، به(٣) .
8* الحارث بن عُمَّيْرة ، عن معاذ.
١٦٦٣٠ - حديث: ((المتحابون (٤) في الله لهم منابر من نور ... )). الحديث،
وفيه قوله لعمرو بن العاص ، وفيه: ((اتبعوا كتاب الله، وإن أشكل عليكم شيء
من تفسيره، فعليكم بأبي الدرداء وابن أم عبد وسلمان)) وفيه قصته مع ابن
مسعود في قول معاذ : إياكم وزَلَّةَ العالم ... الحديث.
كم في الفتن: أخبرني محمد بن الْمُؤَمَّل ، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا
نعيم بن حماد ، ثنا الفضل بن موسى ، ثناعبدالأعلى بن أبي المساور، عن عكرمة ،
(١) كلمة ((من طمع)) ساقطة من المطبوع.
(٢) في المطبوع: ((حيث)).
(٣) (عن عبدالله بن عامر، به)) طمس في الأصل .
8* الحارث بن عُمَّيْرة، ترجمه ابن أبي حاتم (٨٣/٣) وقال: روى عن معاذ بن جبل،
وسكت عنه . وقال ابن حجر في تهذيب التهذيب ٣٥١/١١ في ترجمة يزيد بن عميرة : ((وقال
بعضهم : الحارث بن عميرة ولا يصح ، قاله البخاري : روى عن أبي بكر وعمر ، ومعاذ بن جبل ،
ثقة من كبار التابعين)) .
١٦٦٣٠ - كم ٤١٩/٤ - ٤٢٠.
(٤) في الأصل و(هـ): ((المتحابين)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٣٠

بأطراف العشرة] ج١٣
٧٠١ - معاذ بن جبل : حبيب والحسن ، عنه
عنه ، بطوله. وفيه حديثه عن سلمان: ((الأرواح جنود مجندة))(١).
9× حبيب بن عُبید ، عن معاذ .
١٦٦٣١ - حديث: ((يكون في آخر الزمان أقوام، إخوان العلانية ، أعداء
السريرة)). فقيل: يا رسول الله! وكيف يكون ذلك؟ قال: ((ذلك برغبة بعضهم
إلى بعض ، ورهبة بعضهم من (٢) بعض)).
أحمد : ثنا أبو اليمان ، ثنا أبو بكر بن عبدالله بن أبي مريم الغساني ، عنه ،
بهذا .
10* الحسن بن أبي الحسن البصري ، عن معاذ.
١٦٦٣٢ - حديث: أن رسول الله ◌َ﴿ل تلا هذه الآية: ﴿وَأَصْحَبُ الْيَمِينِ
... ﴾ (٣)، ﴿ وَأَصْحَبُ الشِّمَالِ ... ﴾ (٣)، فقبض بيده قبضتين، فقال: ((هذه إلى الجنة
حم
(١) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وتعقبه الذهبي بقوله: قلت:
عبدالأعلى ترکه أبو داود .
9* حبيب بن عُبَيْد الرحبي - بالمهملة المفتوحة ثم الموحدة- أبو حفص الحمصي، ثقة .
(التقريب) .
١٦٦٣١ - أحمد ٢٣٥/٥ .
(٢) ((من)) في المطبوع: ((إلى)).
10* الحسن بن أبي الحسن : يسار البصري الأنصاري مولاهم، ثقة فقيه فاضل مشهور
وکان يرسل كثيراً ويدلس ، قال البزار: كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم فيتجوز، ويقول :
حدثنا وخطبنا - يعني قومه الذين حدثوا وخطبوا- بالبصرة ، مات سنة عشر ومائة ، وقد قارب
التسعين . (التقريب) .
١٦٦٣٢ - أحمد ٢٣٩/٥.
(٣) سورة الواقعة ، من الآيتين (٢٧، ٤١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٣١

٧٠١ - معاذ بن جبل : حصين وحميد ، عنه
[إتحاف المهرة
ولا أبالي ، وهذه إلى النار ولا أبالي)).
أحمد : ثنا محمد بن عبدالله بن المثنى، ثنا البراء الغَنَوي ، ثنا الحسن ، به .
11 * حصين بن جندب أبو ظَبْيَان ، عن معاذ .
١٦٦٣٣ - حديث: أنه لما رجع من اليمن، قال: يا رسول الله، رأيت رجالاً(١)
حم
يسجد بعضهم لبعضٍ ، أفلا نسجُدُ لك؟ ... الحديث .
أحمد: ثنا وكيع، ثنا الأعمش، عن أبي ظَبْيَان، به(٢). وعن ابن نمير، عن
الأعمش ، عن أبي ظَبْيَان ، عن رجل من الأنصار، عن معاذ، بمعناه .
12 * حميد بن هلال ، عن معاذ .
١٦٦٣٤ - حديث: أن معاذ بن جبل تفل عن يمينه، ثم قال: ما فعلته (٣) منذ
· 柴
[أسلمت ، و](٤) صحبت النبي
كم في المناقب: أنا إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا المؤَمَّل بن الحسن ، ثنا
الحسن بن محمد الزعفراني ، ثنا ابن عُلَيَّة ، عن أيوب ، عنه ، بهذا .
11 * حصين بن جندب بن الحارث الجنّبي - بفتح الجيم وسكون النون ثم موحدة -أبو
ظَبيان- بفتح المعجمة وسكون الموحدة- الكوفي، ثقة، مات سنة تسعين وقيل: غير ذلك.
(التقريب) .
١٦٦٣٣ - أحمد ٢٢٧/٥، ٢٢٨ .
(١) في المطبوع زيادة: ((باليمن)).
(٢) كلمة ((به)) ساقطة من (هـ).
12* حميد بن هلال العدوي أبو نصر البصري ، ثقة عالم، توقف فيه ابن سيرين ، لدخوله
عمل السلطان . (التقريب) .
١٦٦٣٤ - کم ٢٧١/٣.
(٣) في المطبوع: ((ما فعلت هذا)).
(٤) ما بين المعقوفين من المطبوع .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٣٢

بأطراف العشرة] ج١٣
٧٠١ - معاذ بن جبل : خالد بن معدان ، عنه
13 * خالد بن معدان ، عن معاذ .
ولم يدركه .
١٦٦٣٥ - حديث: «خطوتان: أحدهما أحب إلى الله، والأخرى أبغض
الخطى إلى الله ... )) الحديث .
كم في الصلاة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج،
ثنا بقية بن الوليد، ثنا بَحِير (١) بن سعد(٢)، عنه ، به . وقال: صحيح على شرط
مسلم(٣)، فقد استشهد (٤) ببقية، وبقية إذا روى عن المأمونين(٥) فهو[ مأمون] (٦)
مقبول .
قلت: /علته الانقطاع بين خالد ومعاذ ، وإنما استشهد مسلم ببقية في شيء يسير
مع كثرة حديثه ، وقد أمن (٧) تدليسه ، لتصريحه في هذا بالتحديث ، لكن ينظر في
٥
٥/ب
13 * خالد بن مَعْدان الكلاعي الحمصي أبو عبدالله ، ثقة عابد، يرسل كثيرا ، مات سنة
١٠٣، وقيل: بعد ذلك. (التقريب) .
١٦٦٣٥ - كم ٢٧٢/١ .
(١) بحير - بكسر المهملة- السحولي أبو خالد الحمصي، ثقة، ثبت. (التقريب) وفي المطبوع
((یحیی)) خطأ .
(٢) في المطبوع: ((سعيد)) وكذا في تهذيب التهذيب (٤٣١/١) والخلاصة (٥٤). وجاء في
التاريخ الكبير للبخاري (١٣٧/٢) والجرح والتعديل (٤١٢/٢) والكاشف للذهبي (١٥٠/١):
(«سعد» وعلق عليه المعلمي في التاريخ الكبير: وقع في بعض الكتب المطبوعة ((سعيد)) وهو خطأ .
(٣) في الأصل : ((م).
(٤) في المطبوع: ((احتج ببقية في الشواهد)).
(٥) في المطبوع: ((المشهورين)).
(٦) ما بين المعقوفين من المطبوع .
(٧) كلمة ((أمن)) ساقطة من (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٣٣

٧٠١ - معاذ بن جبل : دوید وذکوان ، عنه
[إتحاف المهرة
حديث بحير عن خالد، لأن بقية كان يُسَوِّي(١)، وعلى تقدير أن مسلماً يخرج لبقية
في المتابعات، لا يعم جميع حديثه إلا إن توبع من جهة يُوثَق بها، وهذا الحكم
غريب جداً ، فكيف يكون أصلاً يحتج به على شرط الصحيح؟! ومع ذلك في أحمد
ابن الفرج مقال(٢) .
14 * دوید بن نافع ، عن معاذ .
١٦٦٣٦ - حديث: ((يا معاذ، لأَنْ (٣) يهدي الله على يديك رجلاً من أهل
حم
الشرك ، خيرٌ لك من أن تكون لك حُمُر النَّعَم» .
أحمد : ثنا حيوة بن شريح ، حدثني بقية ، حدثني ضبارة بن عبدالله ، عنه ،
بهذا .
15 * ذكوان : أبو صالح السمان ، عن معاذ .
١٦٦٣٧ - حديث: ((من مات لا يشرك بالله شيئاً، جعله الله في الجنة)).
حم
(١) انظر: (تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس ص١٢١ ذكره في المرتبة
الرابعة ، والتقريب وأصوله) .
(٢) انظر: (لسان الميزان ٢٤٥/١).
14 * دويد بن نافع الأموي مولاهم أبو عيسى الدمشقي ، نزل مصر، وثقه الذهلي والعجلي ،
وقال أبو حاتم : شيخ، وقال ابن حبان: مستقيم الحديث إذا كان دونه ثقة . وقال ابن حجر:
مقبول ، وكان يرسل . (التقريب ، وتهذيب التهذيب ٢١٤/٣) .
١٦٦٣٦ - أحمد ٢٣٨/٥.
(٣) في المطبوع: ((أن)).
15 * ذكوان : أبو صالح السمان الزيات المدني ، ثقة ثبت وكان يجلب الزيت إلى الكوفة
مات سنة إحدى ومائة . (التقريب) .
١٦٦٣٧ - أحمد ٤٥٠/٦. وانظر: (الإتحاف ٥٦٧/١٢، ح ١٦٠٩٧).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٣٤

بأطراف العشرةآ ج١٣
٧٠١ - معاذ بن جبل : ربيعة ورفاعة وسالم ، عنه
أحمد : ثنا عفان ، ثنا همّام ، ثنا عاصم بن بهدلة ، عنه ، وفيه حديثه عن أبي
الدرداء . وقع هذا الحديث في مسند : أبي الدرداء .
16 * ربيعة بن یزید ، عن معاذ .
ولم یدرکه(١) .
مي
١٦٦٣٨ - حديث: يفتح القرآن على الناس حتى تقرأه المرأة والصبي والرجل،
فيقول الرجل: قد قرأت القرآن فلم أُتْبَعْ، والله لأقومَنَّ به فيهم لعلي أُتَبَعُ ....
الحديث موقوف .
مي في العلم : أنا مروان بن محمد ، أنا سعيد ، عنه ، به .
17 * رفاعة بن رافع الأنصاري ، وله صحبة ، عن معاذ .
١٦٦٣٩ - حديث: في الغسل من الجماع، ولو لم ينزل . موقوف .
في ترجمة: زيد بن ثابت ، عن أَبيّ بن كعب(٢)، وله في ترجمته ، عن علي (٣).
18* سالم بن أبي الجعد ، عن معاذ .
16 * ربيعة بن يزيد الدمشقي أبو شعيب الإيادي القصير، ثقة عابد ، مات سنة إحدى أو
ثلاث وعشرين ومائة . (التقريب) .
(١) ((ولم يدركه)) ساقط من (هـ).
١٦٦٣٨ - مي ٥٩/١- ٦٠.
17* رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان أبو معاذ الأنصاري من أهل بدر، مات في أول
خلافة معاوية . (التقريب) .
(٢) انظر: (الإتحاف ٢٠٢/١) ((تعليقة ٢)) استدراكاً .
(٣) انظر: (الإتحاف ٣٨١/١١، ح١٤٢٤٣).
18* سالم بن أبي الجعد رافع الغَطّفاني الأشجعي ، مولاهم الكوفي ، ثقة ، وکان یرسل
كثيرا ، مات سنة سبع أو ثمان وتسعين، وقيل: مائة أو بعد ذلك، ولم يثبت أنه جاوز المائة .
(التقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٣٥

٧٠١ - معاذ بن جبل : سعيد وسلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
ولم يدركه .
١٦٦٤٠ - حديث: القنطار: ألف أوقية ومائتا أوقية. موقوف .
مي
مي في فضائل القرآن: أنا إسحاق -هو ابن عيسى- عن أبي بكر، عن أبي
حصین ، عنه ، به .
19* سعيد بن المسيّب ، عن معاذ .
١٦٦٤١ - حديث: ((لا طلاق إلا بعد نكاح، وإن سميت امرأة بعينها)).
قط في الطلاق : ثنا محمد بن الحسین الحراني ، ثنا أحمد بن یحیی بن زهير ، ثنا
عبدالرحمن بن سعد أبو أمية ، ثنا إبراهيم أبو إسحاق الضرير ، ثنا يزيد بن عياض ،
عن الزهري ، عنه ، بهذا . وقال : يزيد بن عياض ضعيف(١) .
20* سلمة بن سبرة ، عن معاذ .
١٦٦٤٢ - حديث : أنتم المؤمنون ، وأنتم أهل الجنة ... الحديث . موقوف .
كم في تفسير الشورى : ثنا علي بن عيسى الحِيري ، ثنا مسدد بن قَطَن ، ثنا
١٦٦٤٠ - مي ٣٣٦/٢.
19* سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب القرشي المخزومي، أحد العلماء الأثبات
الفقهاء الكبار، اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل، وقال ابن المديني لا أعلم في التابعين
أوسع علماً منه ، مات بعد التسعين ، وقد ناهز الثمانين . (التقريب) .
١٦٦٤١ - قط ١٧/٤.
(١) انظر: (الميزان ٤٣٦/٤ - ٤٣٧، والتقريب وأصوله).
20* سلمة بن سبرة سكت عنه البخاري وابن أبي حاتم، وذكره ابن حبان في الثقات
(٢١٧/٤) وقال أحمد: كوفي تابعي، ثقة. التاريخ الكبير (٧٨/٤) والجرح والتعديل (١٦٢/٤)
وتهذیب تاریخ ابن عساكر (٢٢٨/٦).
١٦٦٤٢ - كم ٤٤٤/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٣٦

بأطراف العشرة] ج١٣
٧٠١ - معاذ بن جبل : شداد وشعيب وشقيق ، عنه
عثمان بن أبي شيبة ، ثنا جرير وعبدالله بن إدريس ، عن الأعمش، عن شقيق،
عنه ، به(١) .
21* شداد أبو عمار، عن معاذ .
١٦٦٤٣ - حديث: ((من أشراط الساعة موتي، وفتح بيت المقدس ... ))
حم
الحديث .
أحمد : ثنا وكيع ، عن النّهَّاس بن قَهْم ، عنه ، به .
22* شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاصي(٢)، عن معاذ.
١٦٦٤٤ - حديث: ((إذا اشتبه عليك الحد ، فادراً ما استطعت)).
في ترجمته عن ابن مسعود .
23* شقيق بن سلمة أبو وائل ، عن معاذ .
١٦٦٤٥ - حديث: كنت مع النبي {* في سفر، فأصبحت يوماً قريباً منه،
حم
(١) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
21* شداد بن عبدالله القرشي أبو عمار الدمشقي، ثقة ، يرسل . (التقريب).
١٦٦٤٣ - أحمد ٢٢٨/٥ .
22* شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص، صدوق، ثبت . (التقريب).
(٢) في (هـ): ((العاص)).
١٦٦٤٤ - انظر: (الإتحاف ٢٢٢/١٠، ح ١٢٦٢٣).
23* شقيق بن سلمة الأسدي أبو وائل الكوفي ، ثقة ، مخضرم، مات في خلافة عمر بن
عبدالعزيز وله مائة سنة . (التقريب) .
١٦٦٤٥ - أحمد ٢٣١/٥.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٣٧

٧٠١ - معاذ بن جبل : شهر بن حوشب ، عنه
[إتحاف المهرة
ونحن نسير، فقلت : يا رسول الله(١)! أخبرني بعمل يدخلني الجنة ... الحديث.
أحمد : ثنا عبدالرزاق ، أنا معمر ، عن عاصم بن أبي النَّجود ، عنه ، به .
١٦٦٤٦ - حديث: بعثني النبي ◌َّ إلى اليمن، وأمرني أن أخذ من كل حالم
حم
ديناراً أو عدلَه من المعَافر (٢) ... الحديث.
أحمد : ثنا سليمان بن داود ، ثنا أبو بكر - يعني ابن عيّاش - ثنا عاصم، عنه ،
به .
24* / شهر بن حوشب ، عن معاذ .
0
١/٦
١٦٦٤٧ - حديث: ﴿ نَتَجَاقَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ .... ﴾(٣) قال: ((قيام العبد من
حم
الليل)) .
أحمد : ثنا زيد بن الحباب ، ثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم ، عنه ، به . وعن
حسن(٤) بن موسى ، عن حماد ، نحوه .
(١) في المطبوع: ((يا نبي الله)).
١٦٦٤٦ - أحمد ٢٤٧،٢٣٣/٥ . وانظر الحديث الآتي (١٦٧٣٦).
ويزاد : أحمد (٢٤٧/٥): عن حسين بن محمد ، ثنا شريك، عن عاصم ، عنه ، به .
(٢) الْمَعَافر: هي برود باليمن منسوبة إلى مَعَافر، وهي قبيلة من اليمن، والميم زائدة. (النهاية
٢٦٢/٣) .
24* شهر بن حوشب الأشعري الشامي ، مولى أسماء بنت يزيد بن السكن ، صدوق ،
كثير الإرسال والأوهام ، مات سنة اثنتي عشرة . (التقريب) .
١٦٦٤٧ - أحمد ٢٣٢/٥، ٢٤٢.
(٣) سورة السجدة، من الآية (١٦).
(٤) ((حسن)) رسم في الأصل و(هـ): ((حسين)) والتصويب من المطبوع، وكتب التراجم :
(تهذيب التهذيب ٣٢٣/٢، والجرح ٣٧/٣) ترجمة الحسن بن موسى .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٣٨

بأطراف العشرةآ ج١٣
٧٠١ - معاذ بن جبل : شهر بن حوشب ، عنه
١٦٦٤٨ - حديث: ((الصوم جُنَّةً(١)، والصدقة تطفئ الخطيئة، كما يطفئ الماء
حم
النار، وقيام العبد من الليل، ثم قرأ: ﴿ نَتَجَافَى ... ﴾(٢)) الآية.
أحمد : ثنا سُرَيْج ، ثنا حماد ، عن عاصم بن بَهْدلة ، عنه ، به .
١٦٦٤٩ - حديث: ((مفاتيح الجنة: شهادة أن لا إله إلا الله)).
حم
أحمد : ثنا إبراهيم بن مهدي، ثنا إسماعيل بن عياش، عن عبدالله بن
عبدالرحمن بن أبي حسین ، عنه ، به .
١٦٦٥٠ - حديث: ((لن ينفع حَذَرٌ من قَدَر، ولكن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم
حم عم
ينزل ، فعليكم بالدعاء عبادَ الله!)).
أحمد: ثنا الحكم بن موسى - قال عبدالله: وثناه الحكم- ثنا ابن عياش، عن
عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين ، عنه ، به .
١٦٦٥١ - حديث: ((المتحابون(٣) في الله في ظل العرش يوم القيامة)).
حم
أحمد : ثنا روح، ثنا الحجاج بن الأسود ، عن شهر ، به .
١٦٦٤٨ - أحمد ٢٤٨/٥ .
(١) (الصوم جُنّة)) أي يقي صاحبه ما يؤذيه من الشهوات. والجُنَّة: الوقاية. (النهاية
٣٠٨/١) .
(٢) سورة السجدة ، من الآية (١٦).
١٦٦٤٩ - أحمد ٢٣٢/٥ .
١٦٦٥٠ - أحمد ٢٣٤/٥ .
١٦٦٥١ - أحمد ٢٣٣/٥.
(٣) فى الأصل و(هـ): ((المتحابين)) والمثبت من المطبوع.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٣٩

٧٠١- معاذ بن جبل : صُديّ بن عجلان ، عنه
[إتحاف المهرة
١٦٦٥٢ - حديث: ((يبعث المؤمنون يوم القيامة جرداً مرداً مكحلين،
حم
بني (١) ثلاثين سنة)).
أحمد : ثنا عبدالوهاب بن عطاء الخفاف [عن سعيد](٢) ، عن قتادة ، عن شهر،
به . وعن يونس في تفسير سفيان(٣)، عن قتادة ، قال : وحدث شهر بن حوشب ،
به .
رواه عمران القطان ، عن قتادة ، عن شهر، عن عبدالرحمن بن غنم، عن معاذ،
وسيأتي (٤) .
25* صُدَيّ بن عجلان أبو أمامة الباهلي ، وله صحبة ، عن معاذ.
١٦٦٥٣ - حديث: ((إن الله تصدق(٥) عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم ، زيادة
في حسناتكم ، فيجعلها (٦) زكاة في أعمالكم)).
قط في الوصايا : ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا محمد بن عبد الله بن منصور
١٦٦٥٢ - أحمد ٢٣٩/٥ - ٢٤٠، ٢٣٢.
(١) في الأصل و(هـ): ((بين)) والذي أثبته من المطبوع.
(٢) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ) أثبته من المطبوع.
(٣) في المطبوع: ((شيبان)) خطأ .
(٤) انظر الحديث رقم (١٦٦٨٥ ص ٢٦٢) في هذا الجزء.
25* صُديّ - بالتصغير- ابن عجلان أبو أمامة الباهلي ، صحابي مشهور، سكن الشام ،
ومات بها سنة ست وثمانين . (التقريب).
١٦٦٥٣ - قط ١٥٠/٤ .
(٥) في المطبوع: ((قد تصدق)).
(٦) في المطبوع: ((ليجعلها).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٤٠