Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٦٩ - عمرو بن العاص
أخو گرْخُوْیہ . (ح) وثنا أبوبكر النيسابوري ، ثنا أبو الأزهر ، قالوا : ثنا وَهْب بن جریر ،
ثنا أبي ، سمعت يحيى بن أيُّوب ، يحدث عن يزيد بن أبي حَبِيب ، عن عِمْران بن
أبي أنس، عن عبدالرحمن بن جُبَيْر، عنه، به . وعن أبي بكر النّيْسَابوري ، عن
أحمد بن عبدالرحمن بن وَهْب ، عن عمه ، عن عمرو بن الحارث ، به .
كم فيه : ثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب ، أنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم ،
أنا ابن وَهْب، به. وعن أحمد بن سلمان الفقيه، قال: قُرِئَ على عبدالملك بن
محمد وأنا أسمع، ثنا وَهْب بن جَرِير، به . وقال: حديث جرير بن حازم لا يُعَلِّل
حديث عمرو بن الحارث ، لأن أهل مصر أعرفُ بحديثهم من أهل البصرة .
رواه أحمد : ثنا حسن بن موسى ، ثنا ابن لَهِیعة ، ثنا یزید بن أبي حَبِیب ، عن
عِمْران بن أبي أنس ، عن عبدالرحمن بن جُبَيْر ، به .
١٥٩٥٧ - حديث: ما رأيتُ قريشاً أرادوا قتل رَسول اللـه عَ ه إلا يوماً
حب
واحداً ... الحديث.
حب في الخامس والأربعين من الخامس : أنا أحمد بن علي بن المثنّى ، ثنا أبوبكر
ابن أبي شَيْبة ، ثنا علي بن مُسْهِر، عن محمد بن عَمرو ، عن أبي سَلَمة ، عنه ، به .
١٥٩٥٨ - حديث: في المُظاهِر إذا وطِئ قبل أن يُكَفِّر ، عليه كفارتان .
قط في النكاح : ثنا أبوبكر النيسابوري ، ثنا محمد بن يحيى والميموني ، قالا : ثنا
عبدالله بن بَكْر، ثنا سعيد، عن قتادة ومَطر، عن رجاء بن حَيْوَة ، عن قَبِيصة بن
نُؤَیب ، عن عمرو، بهذا . وعن أبي بكر ، ثنا محمد بن یحیی ، ثنا عبدالرزاق ، ثنا
مَعْمر، عن قتادة ، قال : قال قبيصة : عليه كفارتان .
١٥٩٥٧ - حب (الإحسان) ١٨٨/٨ .
١٥٩٥٨ - قط ٣١٧/٣ - ٣١٨.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٨١

٥٦٩ - عمرو بن العاص
[إتحاف المهرة
١٥٩٥٩ - حديث: أن عمرو بن العاصي كان يَتَيَمّم لكل صلاة . موقوف .
قط في الطهارة: ثنا أبوعُمر القاضي ، ثنا الحسن بن أبي الرَبِيع ، ثنا عبدالرزاق ،
أنا(١) مَعْمر، عن قتادة: أن عمرو بن العاصي ... فذكره. وهو منقطع (٢). ثنا
إسماعيل هو ابن علي ، ثنا إبراهيم هو الحَرْبي ، ثنا أبوبكر هو ابن أبي شَيْبة ، ثنا ابن
مَهْديّ (هو عبدالرحمن)(٣) عن همَّام، عن عامر الأحول، أن عمرو بن العاصي ،
قال : يَتَيمَّمُ لكل صلاة . وهو منقطع (٤) أيضاً .
يسجُد فيهما ... الحديث ، وفيه قصة .
٠ ١٥٩٦ -حديث : كان النبي
طح في الصلاة: ثنا ربيع الجيزي ، ثنا أبو الأسود، ثنا ابن لهيعة ، عن العلاء بن
كَثِير، عن الحارث بن سعيد الكِنْدي، عن عبدالله بن ثُمَيْر اليَحْصُبِي: أن عمرو بن
العاصي سجد في: ﴿ إِذَالسَّمَاءُ أَنْشَقَّتْ﴾ وفي ﴿ اقْرَأْبِسِّرَيِّكَ ... ﴾ فقيل له في
ذلك ... فذكره .
١٥٩٦١ - حديث: أنّ النبي ﴿ أقرأه خمس عشرة سَجْدة ... الحديث.
قط کم
قط في الصلاة : ثنا محمد بن أحمد بن عَمرو بن عبدالخالق ، ثنا أحمد بن
محمد بن رِشْدين، ثنا ابن أبي مَرْيم، ثنا نافع بن يزيد، عن الحارث بن سعيد
العُتقي ، عن عبدالله بن مُنَيْن من بني عبدكُلال ، عنه ، به .
١٥٩٥٩ - قط ١٨٤/١ .
(١) ((أنا)) في (هـ): ((عن)).
(٢) لأن عمرو بن العاص رضى الله عنه مات سنة إحدى أو ثلاث وستين وقيل قبلها . انظر:
(تهذيب التهذيب ٥٧/٨). وقتادة ولد سنة إحدى وستين. (تهذيب التهذيب ٣٥٥/٨) ومثله لا
يتأتى منه السماع من عمرو بن العاص .
(٣) ما بين الهلالين طمس في (هـ) .
(٤) عامر بن عبد الواحد، الأحول ، تابع التابعي . (تهذيب التهذيب ٧٧/٥) .
١٥٩٦٠ - طح ٣٥٨/١ .
١٥٩٦١ - قط ٤٠٨/١. كم ٢٢٣/١.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٨٢

بأطراف العشرةآ ج١٢
٥٦٩۔۔ عمرو بن العاص
كم فيه : ثنا محمد بن علي الجوهري ، ثنا محمد بن إسماعيل السُلَمي ، ثنا
سعید بن أبي مريم ، به . وقال : رواتہ مِصْرُون قد احتج الشیخان بأکثرهم ، ولیس في
عدد السجود أتثم منه .
٤
١/٢٤٧
بأصحابه، ثم جلس في طائفةٍ
١٥٩٦٢ - / حديث: صلى رسول الله
منهم ، فدخل رجل ، فقام يُصَلِّي ... الحديث .
في مسند : خالد بن الوليد .
١٥٩٦٣ - حديث: ((فَصْلُ ما بين صِيَامنا وصِيَام أهل الكِتاب أَكْلَةُ السَحَر)».
مي خز عه حب حم
مي في الصيام: ثنا وَهْب بن جَرِير، ثنا موسى بن عُلَيّ ، سمعت أبي يحدّث،
عن أبي قيس مولى عمرو بن العاصي ، عنه ، به . وفيه قصة .
خز فيه : عن محمد بن أبي صَفْوان، عن عبدالرحمن. وعن ابن عبدالحكم
ويونس ، عن ابن وَهْب . وعن محمد بن عيسى، عن ابن المبارك. وعن جعفر بن
محمد ، عن وکیع ، کلهم عن موسى ، به .
عه فيه : عن يونس بن عبدالأعلى والربيع بن سليمان، كلاهما عن ابن وهب،
به . وعن الصائغ، عن أبي نعيم والمُقْرِئ. وعن ابن الجُنَيْد ، عن أبي أحمد الزُّبَيْري.
وعن ابن الجنيد ، عن أسود بن عامر، عن سفيان ، عن أسامة بن زيد الليثي ، كلهم
عن موسى بن عُلَيّ ، به .
حب في الثالث بعد المائة من الأول: أنا الحسن بن سفيان، ثنا حَبّان بن
موسى ، أنا عبدالله هو ابن المبارك (١) ، به .
١٥٩٦٢ - انظر: (الإتحاف ٤٠٢/٤ ح ٤٤٤٣).
١٥٩٦٣ - مي ٣٣٨/١ - ٣٣٩. خز ٢١٥/٣. عه [٩٥/٢/أوب]. حب (الإحسان) ١٩٧/٥.
أحمد ٢٠٢،١٩٨/٤.
(١) في المطبوع: ((أخبرنا عبدالله بن موسى بن علي)) فقد تصحف فيه ((عن)) إلى ((بن)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٨٣

٥٦٩ - عمرو بن العاص
[إتحاف المهرة
رواه أحمد : ثنا عبدالرحمن بن مَهْدي ، ثنا موسى ، به . وعن يزيد ووكيع ، عن
موسى ، نحوه . وفي حديث يزيد قصة(١) .
١٥٩٦٤ - حديث: أنه دخل هو وعبدالله بن عمرو على عمرو بن العاصي
مي خز طح كم حم
وذلك الغُد أو بعدَ الغد من يوم الأضحى، فقرب إليهم عَمرو طعاماً ، فقال
عبد الله : إني صائم، فقال عمرو: أَفْطِرْ، فإن هذه الأيام التى كان رسول الله
يُفطرها ، ونهانا عن صيامها ، فأفطَر عَبد الله ، فأكل وأكلتُ معه .
مي في الصيام : أنا عبدالله بن صالح ، حدثني اللَّيْث ، حدثني يزيد بن عبدالله ،
عن أبي مُرَّة مولى عَقِيل ، بهذا .
خز فيه : عن محمد بن عبدالله بن عبدالحكم، عن أبيه وشعيب ، قالا : أنا
اللّيْث ، به . وفي الحج: عن الربيع بن سليمان ، عن ابن وَهْب ، قال : أخبرني ابن
لَهِيعة ومالك بن أنس - يزيد أحدهما عن الآخر- عن ابن الهاد، به . حديث الربيع
ليس في سماعنا .
طح في الحج: ثنا يونس ، ثنا عبدالله بن يوسف ، ثنا اللَّيْث ، به . وعن علي بن
شَيْبة ، عن رَوْح ، حدثني ابنُ جُرَيْج ، أخبرني سعيد بن كثير، أن جعفر بن المطلب
أخبره : أن عبدالله بن عمرو بن العاصي دخل على عَمْرو ... فذكر نحوه .
كم فيه : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الرَبِيع بن سليمان ، أنا الشافعي ،
أنا مالك (ح) وأخبرني أبوبكر بن أبي نَصْر المروزي ، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ،
ثنا القَعْنبي ، فيما قرئ(٢) على مالك ، به . وقال : صحيح .
(١) والقصة هي: أن عمرو بن العاص كان يسرُد الصوم وقلّما كان يصيب من العَشاء أوّل
الليل أكثر ما كان يصيب من السحر . وسمعته يقول سمعت رسول الله ،
... *
١٥٩٦٤ - مي ٣٥٦/١. خز ٣١١/٣، ٣١٣/٤. طح ٢٤٤/٢. كم ٤٣٥/١. أحمد ١٩٧/٤،
١٩٩ . والضمير راجع إلى ((أبي مرة مولى عقيل)) كما في المصادر.
(٢) في الأصل: ((قرأ)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٨٤

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٦٩ - عمرو بن العاص
رواه أحمد، ولفظه: أن عَمْرو بن العاص دعا رجلاً إلى طعام في هذا اليوم
(-يعني بعد يوم النحر- فقال: إني صائم ، فقال عمرو : إن رسول الله = نهى عن
صيام هذا اليوم)(١): ثنا إبراهيم بن خالد، ثنا رَباح، عن مَعمر، عن عاصم بن
سليمان، عن جَعْفر بن المطلب، به . وعن رَوْح، عن ابن جُرَيْج، عن سعيد بن
كَثِير، عن جعفر، بمعناه . وعن رَوْح، عن مالك، عن يزيد بن الهاد ، عن أبي مُرّة
مولى أمّ هانئ : أنه دخل مع عبدالله بن عَمْرو على أبيه عَمرو ... فذكر نحوه .
قال مالك : وهي(٢) أيام التَشْريق.
١٥٩٦٥ - حديث : عجِبْت من الرجل يَفِرّ من القَدَر وهو مُوَاقِعُه ... الحديث،
حب
موقوف .
حب في روضة العقلاء: ثنا محمد بن عثمان العَقَبي ، ثنا محمد بن عبدالكريم
العَبْدي ، ثنا بكر بن يونس بن بُكَيْر ، ثنا موسى بن عُلَيّ ، عن أبيه ، عنه ، به .
١٥٩٦٦ - حديث: ((كُلُّ بني آدم يأتي يوم القيامة وله ذنب ، إلا ما كان من
کم
یحیی بن زكريا ... )) الحديث .
كم في تفسير ﴿مريم﴾: ثنا محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبدالجبار، ثنا
يونس بن بُكَيْر، عن محمد بن إسحاق ، حدثني يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن
المُسَيِّب ، حدثني عمرو بن العاص ، به . وفي التوبة : عن محمد بن داود بن سليمان
الزاهد ، ثنا عَلِيُّ بن الحسين بن الجُنَيْد الرازي، ثنا محمد بن عيسى ، ثنا سَلَمة بن
الفَضْل ، حدثني محمد بن إسحاق ، عن یحیی ، به .
(١) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
(٢) في المطبوع: ((وهُنَّ).
١٥٩٦٥ - حب ((روضة العقلاء)» ص١٨٨.
١٥٩٦٦ - كم ٢٤٤/٤،٣٧٣/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٨٥

٥٦٩ - عمرو بن العاص
[إتحاف المهرة
٤
٢٤٧/ب
کم
، فَلِقِيت خالد بن
١٥٩٦٧ -/ حديث: خرجت عائداً إلى رسول الله
الوليد ، وذلك قبل الفتح ... الحديث في إسلامهما(١) .
كم في المناقب: أنا الحسن(٢) بن علي، ثنا أحمد بن محمد بن الحسن (٣)، ثنا
عمرو بن زُرَارة، ثنا زياد بن عبدالله، عن محمد بن إسحاق، عن راشد مولى
حَبِيب ، عن حبيب بن أبي أَوْس ، حدثني عَمْرو بن العاصي ، به .
١٥٩٦٨ - حديث: إنّي لأرجو أن لا يكون رسول الله عَ ليه مات يوم مات، وهو
يُحِبُّ رجلاً يَدخُل النار أبداً ... الحديث .
کم
کم في المناقب : ثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا یحیی بن محمد بن یحیی ،
ثنا عُبَيْدالله بن معاذ العَنْبَري ، ثنا أبي، ثنا ابنُ عون، عن الحسن ، قال: قال
عَمرو ... به . وقال : صحيحٌ على شرطهما .
١٥٩٦٩ - حديث : في قصة قتل عُبَيْد الله بن عمر الهُرمزانَ.
في ترجمة : سعيد بن المسيب ، عن عثمان .
١٥٩٦٧ - کم ٢٩٧/٣ .
ويزاد: كم (٤٥٤/٣ في المعرفة): حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن
عبدالجبار ، ثنا يونس بن بُگیْر، عن ابن إسحاق ، حدثني یزید بن أبي حبيب ، عن راشد مولی
حبيب بن أوس ، حدثني عمرو بن العاص من فيه قال ...
(١) («إسلامهما)): طمس في الأصل .
(٢) الحسن - مكبراً- كذا في النسختين، وفي المطبوع: ((الحسين)) والذي يبدو لي أن الحسين
-مصغراً- هو الصواب وهو الحسينك .
(٣) في المطبوع: ((الحُسين)) والصواب: ((الحسن)) وهو النيسابوري ابن الشرقي. انظر: (تاريخ
بغداد ٢٤٦/٤) .
١٥٩٦٨ - کم ٣٩٢/٣ .
١٥٩٦٩ - انظر: (الإتحاف ٤٤/١١، ح ١٣٦٦٩).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٨٦

بأطراف العشرةآ ج١٢
٥٦٩ - عمرو بن العاص
١٥٩٧٠ - حديث: ((تَقتلُ عماراً الفئةُ الباغية)) وفيه قصة . وفيه قول معاوية: إنما
کم حم
قَتَّله عليٌّ وأصحابه ، جاءوا به(١) حتى ألقوه بین رماحنا .
كم في قتال أهل البغي ، وفي المناقب : أنا محمد بن علي الصنعاني ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم بن عَبّاد ، أنا عبدالرزاق ، أنا مَعْمر، عن عبدالله بن طاوس ، عن أبي بكر
ابن محمد بن عَمْرو بن حَزْم ، عن أبيه ، قال : لما قُتِل عمار دخل عَمرو بن حَزْم على
عمرو بن العاصي ، فدخل عمرو بن العاصي على معاوية ... فذكره. وفي المناقب :
من طريق الواقدي منقطع . وله طريق في ترجمة : عبدالله بن حبيب، عن عبدالله
ابن عمرو بن العاصي(٢) .
ورواه أحمد: عن محمد بن جعفر و(٣) حجاج، عن شُعْبة ، عن عمرو بن دينار،
عن رجل من أهل مِصْر، قال: أهدى عمرو بن العاصي إلى ناس هدايا، ففضَّل (٤)
عماراً فقيل (٤)، فقال: سمعت رسول الله ◌َّ* يقوله ... فذكره. وقد تقدم في مسند :
عمرو بن حزم(٥) .
١٥٩٧١ - حديث : الطاعون .
في ترجمة : شُرَحْبِيل بن حَسَنة .
١٥٩٧٠ - كم ١٥٥/٢ - ١٥٦ . أحمد ٩٧/١.
(١) في النسختين: ((حيا وانه)).
(٢) انظر: (الإتحاف ٥٤٦/٩ ، ح١١٨٩٣).
(٣) في المسند: ((ثنا حجاج)) وهو خطأ والصواب المثبت ، وهو: حجاج بن محمد المصيصي .
انظر ترجمته في (التقريب وأصوله) .
(٤) في النسختين: ((فنفل عماراً سل)» هكذا شكل الكلمة .
(٥) انظر (ح ١٥٩٣٦) ص ٤٦٦ .
١٥٩٧١ - انظر: (الإتحاف ١٨٣/٦ ح ٦٣٢٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٨٧

٥٦٩ - عمرو بن العاص
[إتحاف المهرة
فإذا غِربانٌ كثيرةٌ وإذا غُرابٌ
١٥٩٧٢ - حديث: كنّا مع رسول الله
كم حم
أَعْصم(١) أحمَر المنقار والرجلين، فقال: ((لا يدخل الجنة من النساء إلا كقَدر هذا
الغراب في هذه الغِرْبان)).
كم في الأهوال : ثنا عبد الرحمن بن الحسن ، ثنا إبراهيم بن الحسين ، ثنا آدم ، ثنا
(حمّاد بن سَلَمة، ثنا أبو جَعْفر الخَطْمي، عن عمارة بن خُزيمة بن ثابت ، عنه ، به .
وفيه قصة(٢). وعن محمد بن صالح بن)(٣) هانئ، عن الحسين بن الفَضْل ، عن
سليمان بن حَرْب ، عن حمّاد ، نحوه . وقال: صحيح على شرط مسلم (٤) .
رواه أحمد : ثنا سليمان بن حرب وحسن بن موسى ، قالا : ثنا حماد بن سلمة ،
به . وعن عبدالصمد ، عن حماد ، نحوه .
١٥٩٧٣ - حديث: ((أيما عَبْد - أو امرأة- قال [أو قالت](٥) لوليدتها : يا زانية ولم
تطّلعْ منها على زِناً، جَلَّدتْها وليدتُها يومَ القيامة ، لأنه لا جلد(٦) لهنّ في الدنيا)).
کم۔
١٥٩٧٢ - كم ٦٠٢/٤. أحمد ١٩٧/٤، ٢٠٥ .
(١) أعصم: أي أحمر المنقار والرِجْلَيْن كما فسّر في الحديث نفسه، وقيل: الأبيض
الجناحين ، وقيل: الأبيض الرِجلَين وقيل : الأعصم: الذي إحدى رجليه بيضاء. انظر: (النهاية
٢٤٩/٣ - ٢٥٠) .
(٢) والقصة هي قوله : كنا مع عمرو بن العاص في حج أو عمرة فإذا امرأة في يدها خواتيمها ،
وقد وضعت يدها على هودجها ، فدخل عمرو بن العاص شعباً ، ثم قال: كنا مع رسول الله
في هذا الشعب فإذا غربان ...
(٣) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
(٤) في الأصل : ((م).
١٥٩٧٣ - كم ٣٧٠/٤ .
(٥) ما بين المعقوفين زيادة من المطبوع .
(٦) في المطبوع: ((لا حد)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٨٨

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٦٩ - عمرو بن العاص
وفيه قصة له مع عمته(١) .
كم في الحدود: أخبرني أبوبكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ، ثنا أحمد بن
موسى ، ثنا مُنْجاب بن الحارث ، ثنا عبدالملك بن هارون بن عَنْتَرة ، عن أبيه ، عن
جدّه، به . وقال : صحيح الإسناد .
قلت : كلا والله(٢).
١٥٩٧٤ - حديث: ((قاتِلُ عمارٍ وسالُبه في النار)).
کم حم
كم في المناقب : ثنا أبوعبدالله محمد بن يعقوب الحافظ ، ثنا يحيى بن محمد بن
يحيى، ثنا عبدالرحمن بن المبارك ، ثنا الْمُعْتمِر بن سُليمان ، عن أبيه ، عن مجاهد ،
عن عبدالله بن عَمْرو : أَنَّ رجُلين أتّيا عمرو بن العاصي يختصمان في دم عمّار وسَلَبِه
فقال: خلِّيا عنه ... فذكره . وقال : تفرد به عبدالرحمن بن المبارك وهو ثقة مأمون .
وغيره يرويه عن مُعتمِر ، عن لَيْث ، عن مجاهد .
رواه أحمد : ثنا عفان ، ثنا حماد بن سلمة ، أنا أبو (٣) الأحوص وكلثوم بن جبر،
عن أبي غادية قال : قُتِل عمّار بن ياسر، فَأُخْبِر عمرو بن العاصي فقال ... فذكره،
فقيل لعَمرو: فإنك هو ذَا تُقاتله ، قال: إنما [قال] (٤): «قاتلُه وسالبه)).
١٥٩٧٥ -/ حديث: لما رأيتُ جعفراً وأصحابه آمنين بأرض الحبشة حسدتُه ،
خز
١/٢٤٨
٤
(١) والقصة هي: أن عمرو بن العاص زار عمةً له فدعت له بطعام ، فأبطأت الجارية ، فقالت :
ألا تستعجلي يازانية ، فقال عمرو: سبحان الله ، لقد قلت أمرا عظيما هل اطلعت عنها على زنا،
يقول ... فذكره .
قالت : لا والله ، فقال عمرو: إني سمعت رسول الله
(٢) ونحوه قول الذهبي في التلخيص: بل عبدالملك متروك باتفاق حتى قيل فيه : دجّال.
١٥٩٧٤ - کم ٣٨٧/٣ . أحمد ١٩٨/٤ .
(٣) في النسختين: ((ابن الأحوص)) والذي يبدو أن الصواب: ((أبوالأحوص)) وهو عوف بن
مالك بن نضلة ، وفى المسند : أبو حفص ، ويبدو لى أنه تصحيف .
(٤) ما بين المعقوفين زيادة من المسند ، وهو الذي يقتضيه السياق أيضا .
١٥٩٧٥ - خز التوحيد ص ١٤٠ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٨٩

٥٦٩ - عمرو بن العاص
[إتحاف المهرة
فأتيت النجاشي ... الحديث بطوله .
خز في التوحيد : ثنا يعقوب بن إبراهيم الدَّوْرقي ، ثنا ابن أبي عَدِيّ، عن ابن
عَون ، عن عُمَيْر بن إسحاق ، أن جعفر بن أبي طالب ، قال : يا نَبيّ الله : ائذن لي أن
آتي أرضاً أعبد الله فيها لا أخاف أحداً، قال: فأَذن له ، فأتى أرض الحبشة ، قال :
فحدثنا عمرو بن العاصي ، أو قال : قال عمرو بن العاصي ... فذكره .
١٥٩٧٦ - حديث: ((إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب، فله أجران ... »
عه حب قط حم ش
الحديث .
عه في الأحكام: ثنا ابن أبي مَسَرَّة ، ثنا المقرئ، ثنا حَيْوة، حدثني يزيد بن
عبدالله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم ، عن بُسْر بن سعيد، عن أبي قيس مولى
عمرو بن العاص ، عن عمرو ، به ؛ قال : فحدثت بهذا الحديث أبا بكر بن محمد بن
عمرو بن حَزْم ، فقال : هكذا حدثني أبو سلمة ، عن أبي هريرة . وعن عباس الدوري
وأبي أُمَيّة ومحمد بن عامر الرملي ، قالوا: ثنا منصور بن سَلَمة الخُزاعي ، ثنا بكر(١)
ابن مُضَر. وعن يزيد بن سنان ، ثنا أبو صالح ، ثنا اللَّيْث . وعن الربيع ، أنا الشافعي .
وعن أبي داود السِجْزِي، ثنا عُبَيْد الله بن مَيْسرة، قالا: ثنا عبدالعزيز بن محمد ،
ثلاثتهم عن يزيد بن الهاد ، بالإسنادين جميعاً .
١٥٩٧٦- عه ١٢/٤-١٤. حب (الإحسان) ٢٦٠/٧. قط ٢١٠/٤-٢١١. أحمد ١٩٨:٤،
٢٠٤.
ويُزاد : الشافعي (ص٢٤٤ اختلاف مالك والشافعي) : أخبرنا عبدالعزيز بن محمد ، عن يزيد
ابن عبدالله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن بسر بن سعيد عن أبي قيس مولی
عمرو بن العاص ، عنه ، به . و (ص ٣٥٥) من كتاب جماع العلم .
(١) في النسختين: ((نصر))، والصواب: ((بكر)) كما أُثبت ، وهو كذلك في المطبوع. انظر:
(التقريب وأصوله) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٩٠

بأطراف العشرةآ ج١٢
٥٦٩ - عمرو بن العاص
حب في الثاني من الأول: أنا عبدالرحمن بن بحر(١) بن معاذ البزاز، ثنا هشام
ابن عمَّار ، ثنا عبدالعزيز بن محمد ، ثنا ابن الهاد ، به .
قط في الأحكام: ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا عبيدالله بن عمر
القواريري ، (ثنا عبدالعزيز)(٢) بن محمد ، به . وعن ابن صاعد ، ثنا محمد بن زُنْبور
المكي ، ثنا عبدالعزيز بن أبي حازم ، عن يزيد بن الهاد ، به . وفيه حديث أبي سلمة ،
عن أبي هريرة .
رواه أحمد : ثنا عبدالله بن يزيد هو المُقْرئ، به . وعن أبي سعيد مولى بني
هاشم ، عن عبدالله بن جعفر . وعن أبي سلمة ، عن بکر بن مُضر ، كلاهما عن یزید
ابن عبدالله ، بالإسنادين جميعاً .
١٥٩٧٧ - حديث: قلتُ: يا رسول الله أي الناس أحبُّ إليك؟ قال:
عه حب حم
((عائشة ... )) الحديث .
عه في المناقب : عن يزيد بن سنان وأبي داود الحرّاني، قالا : ثنا يحيى بن
حمّاد ، ثنا عبدالعزيز بن المختار. وعن محمد بن عُقيل ، ثنا حفص النيسابوري ، ثنا
إبراهيم بن طَهْمان . وعن عباس الدوري ، ثنا مُعلّى بن منصور. وعن الصغاني ، ثنا
وهب بن بَقِيّة ، قالا: ثنا خالد الواسطي، ثلاثتهم عن خالد الحذاء، عن أبي
عثمان ، عنه ، به . وعن عباس الدوري، ثنا حمّاد ، ثنا الأشْجَعي ، عن إسماعيل ،
عن قيس بن أبي حازم ، عن عَمرو ، بمعناه .
حب في الثامن من الثالث: أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو كامل الجحْدري ، ثنا
عبد العزيز بن المختار، به . وعن شَباب بن صالح، ثنا وهب بن بَقِية ، به . وفي الثامن
من الثالث: أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا هُدبة بن خالد، ثنا حَمّاد بن سَلمة ،
(١) في المخطوطة: ((عمر)) بدل: ((بحر)).
(٢) ما بين الهلالين مكرر في (هـ) .
١٥٩٧٧ - حب (الإحسان) ٣٦/٧، ١٨/٩، ٧٠، ١١٩. أحمد ٢٠٣/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩١

٥٦٩ - عمرو بن العاص
[إتحاف المهرة
عن سعيد الجُرَيْري ، عن عبدالله بن شَقِيق ، عن عمرو بن العاص ، نحوه . وعن ابن
خُزَيمة ، عن علي بن حُجْر، ثنا علي بن مُسْهر، عن إسماعيل ، به . وفي الخمسين
من الرابع : أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا الحسن بن حماد الحضرمي ، ثنا يحيى
ابن سعيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، به ، وأتم منه . وأوّله : أن رسول الله ؟
بعثه في ذات السلاسل ، فسأله أصحابه أن يُوقدوا ناراً .
رواه أحمد : ثنا يحيى بن حماد ، ثنا عبدالعزيز بن المختار، عن خالد الحذاء ، به :
بعثني رسول الله وي على جيش ذات السلاسل ... الحديث.
١٥٩٧٨ - حديث : لا تلبسوا علينا سُنة نبينا ، عدة أم الولد عدة المتوفى عنها
حب قط كم حم
زوجها .
حب في السادس والثلاثين(١) من الخامس: أنا أبو يعلى ، ثنا أبو بكر بن أبي
شيبة ، ثنا عبد الأعلى ، عن سعيد ، عن مطر، عن رجاء بن حَيْوة ، عن قبيصة بن
ذؤيب ، عنه ، بهذا . وقال : سمعه سعيد بن أبي عروبة من مطر ومن قتادة/ جميعاً ،
عن رجاء ، فكان تارةً يحدث به عن هذا ، وتارةً عن هذا .
٤
٢٤٨/ب
قط في النكاح : ثنا إبراهيم بن حماد ، ثنا أبو موسى ، ثنا عبدالأعلى ، به . قال :
وثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل وأحمد بن علي بن العلاء -فرّقهما- جميعاً عن
أحمد بن المِقْدام، ثنا يزيد بن زُرَيْع، ثنا سعيد، عن مَطَر وقتادة جميعاً، عن رجاء ،
به . وقال: هذا مرسل، قبيصة لم يسمع من عمرو(٢) والصواب: لا تَلبِسوا علينا
١٥٩٧٨- حب (الإحسان) ٢٥٠/٦. قط ٣٠٩/٣ - ٣١٠. كم ٢٠٩/٢. أحمد ٢٠٣/٤.
(١) السادس والثلاثين: كذا في (هـ) وفي الأصل ٣٦ (بالعدد) والذي أثبتناه هو الموافق لما
فى أكثر المواضع ، في الكتابة بالحروف لا بالعدد .
(٢) ولكن سِنُّهُ يحتمل السماع فقد ولد قَبيصة عام الفتح وعاش عمرو بن العاص إلى سنة
٦١ أو ٦٣، انظر ترجمة عمرو فى تهذيب التهذيب ٥٧/٨، وترجمة قبيصة بن ذؤيب في تهذيب
التهذيب ٣٤٦/٨ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٩٢

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٦٩ - عمرو بن العاص
ديننا . موقوف . ثناه أبو علي المالكي ، ثنا عمرو بن علي ، ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا ثّوْر
ابن يزيد، سمعت رجاء بن حَيْوَة ، به . وقال: هذا هو الصحيح(١). وعن عبدالصمد
ابن علي ، ثنا يحيى بن معاذ، ثنا عثمان بن حفص ، ثنا سلام بن أبي خُبْزة ، عن
مَطَر، به مرفوعاً. وعن محمد بن الحسن اليَقْطيني (٢) ، ثنا الحسين بن عبدالله بن
يزيد القطان، ثنا عباس بن الوليد الخلال ، ثنا زيد بن يحيى بن عُبَيْد، ثنا أبو مُعَيْد(٣)
حفص بن غَيْلان ، عن سليمان بن موسى ، موقوفاً . وقال : هذا هو الصواب . وعن
محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان ، ثنا عبدالرحمن
ابن إبراهيم ، ثنا الوليد ، ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان ، به(٤). وعن محمد
ابن أحمد ، ثنا عبدالله بن أحمد، حدثني أبي ، ثنا الوليد ، به . قال : وقال أبي :
هذا حديث منكر. وعن الوليد ، عن الأوزاعي وسعيد بن عبدالعزيز، عن الزهري ،
عن قبيصة ، به ، موقوفاً .
كم في الطلاق : حدثني علي بن عيسى بن إبراهيم الخِيْري ، ثنا محمد بن عمرو
ابن النَضر الجُرَشي ، ثنا عبدالله بن مسلمة(٥)، حدثني عبدالأعلى، به . وقال:
صحيح على شرطهما .
رواه أحمد : ثنا يزيد بن هارون، أنا سعيد، عن قتادة ، عن رجاء بن حيوة، عن .
قبيصة ، عنه ، بهذا .
(١) يعني الموقوف وقوله هكذا: ورفعه قتادة ومطر الوراق، والموقوف أصحّ، وقبيصة لم يسمع
من عمرو .
(٢) في (هـ): ((القطيعي)) وهو خطأ. انظر: (تاريخ بغداد ٢١١/٢).
(٣) مُعَيْد - بضم الميم وفتح العين المهملة وياء تحتية ساكنة -. (الإكمال ٢٦٤/٧).
(٤) يعني موقوفاً .
(٥) ((مَسْلمة)) كذا في النسختين ويبدو لي أنه الصواب وهو القعنبي، وفي المطبوع عبدالله بن
أبي سلمة ، وهو خطأ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩٣

٥٦٩ - عمرو بن العاص
[إتحاف المهرة
١٥٩٧٩ - حديث: ((إن الإسلام يَهْدِمِ ماكان قبله، وإن الهجرة تَهْدِم ما كان
خزعه حم
قبلها ، وإن الحج يَهْدِمِ ما كان قَبْله)). وفيه : قصة قدوم عمرو وإسلامه ، وقصة
موته أيضاً .
خز في المناسك: ثنا علي بن مُسلم ، ثنا أبو عاصم ، أنا حَيْوة بن شُرَيْح ، أخبرني
يزيد بن أبي حبِيْب، عن ابن شِمَاسة قال: حضرنا عمرو بن العاص وهو في
السياق ... الحديث . ليس في سماعنا .
عه [في الإيمان](١): ثنا يزيد بن سنان وإبراهيم بن مرزوق وسليمان بن سَيْف ،
قالوا : ثنا أبو عاصم ، به .
رواه أحمد : ولفظه: لما ألقى الله في قلبي الإسلام أتيت رسول الله
لُيبايَعَنِي ، فبسَطِ يدَه إليّ ، فقلتُ: لا أبايعك يا رسول الله حتى يُغْفَر لي ما تقدم من
ذَنبي ... الحديث: ((إن الاسلام يَجُبُّ ما كان قَبْلهَ)): ثنا يحيى بن إسحاق، أنا
لَيْث بن سعد، عن يزيد بن أبي حَبيب، به. وعن حَسن، عن (٢) ابن لَهِيْعَة ، عن
يزيد ، عن سُؤَيْد بن قيس، عن قيس بن شُفَيّ (٣) ، عنه ، نحوه .
١٥٩٨٠ - حديث: لما انْصرفنا من الأَحْزاب على الخندق، جمعتُ رجالاً من
حم
١٥٩٧٩- خز ١٣١/٤. عه ٧٠/١. أحمد ٢٠٤/٤، ٢٠٥. وانظر: (ح ١٥٩٨٥).
(١) في الأصل: ((فيه)) وليس هو في المناسك، بل في الإيمان.
(٢) في المسند : ((ثنا ابن لهيعة)).
(٣) قيس بن شُفي - بالشين المعجمة والفاء ثم الياء المثناة التحتية - هكذا في النسختين وفي
المسند، وترجم له ابن حجر في التعجيل ٢٢٧ باسم : قيس بن سُمَيّ- بالسين المهملة ، ثم الميم،
ثم الياء - ابن الأزهر التُجِيبْي ونقل عن الحسيني قوله: ((شهد فتح مصر وروى عن عمرو بن
العاص وعنه سويد بن قيس ، ليس بالمشهور، ثم رجح أنه مشهور وأنه إما صحابي وإما مخضرم)).
وهناك راو آخر قيس بن شفي روى عن ابن عباس. ترجمته في التاريخ الكبير ١٥٠/٤، والجرح
١٠٠/٣، فهل هما واحد أم اثنان؟ .
١٥٩٨٠ - أحمد ١٩٨/٤ - ١٩٩.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٩٤

بأطراف العشرةآ ج١٢
٥٦٩ - عمرو بن العاص
قريش كانوا يرون مكاني ويَسمعون مني، فقلتُ لهم: تَعْلَمُون والله لأرى أمر
محمد يَعلُو الأمور عُلُواً كبيراً، وإنّي رأيت رأياً ... الحديث بطوله، في سفرهم
إلى الحبشة ، وقصتهم مع جعفر ، وفيه قصة إسلامه .
أحمد : ثنا يعقوب بن إبراهيم ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق، حدثني يزيد بن أبي
حبِيْب ، عن راشد مولى حَبِيب بن أوس(١) الثقفي، عن حَبِيب(٢)، حدثني عَمرو
ابن العاص من فِيْه ... فذكره. وفي آخره : قال ابن إسحاق: وفيه حدثني من لا
أتَّهِم: أن عثمان بن طلحة بن أبي طلحة كان معهما أسلم حين أسلما ، يعني عَمراً
وخالد بن الوليد .
٤
١/٢٤٩
١٥٩٨١ -/ حديث: قال رجل لعمرو بن العاص: أرأيت رجلاً مات رسول الله
وهو يُحِبُّه أليس رجلاً صالحاً؟ قال: بلى ... الحديث، وفيه: ولكني
حم
سأحدّتك عن رَجُلَيْن مات رسول اللـه ◌َ﴾ وهو يُحِبُّهما: عبدالله بن مسعود
وعمار بن ياسر .
أحمد : ثنا أسود بن عامر، ثنا جرير، سمعتُ الحسن ، بهذا . وعن عفان ، عن
الأسود بن شَيْبان ، عن أبي نَوفل بن أبي عَقْرب ، عنه ، به .
١٥٩٨٢ - حديث: ((بَيْنا أنا في منامي أتْني الملائكة، فحملت عمود الإيمان
من تحت وسادتي ، فَعَمَدَتْ به إلى الشام ، ألا فالإيمان حيث تَقَع الفِتَن بالشام)).
حم
أحمد : ثنا أبو اليمان، ثنا إسماعيل بن عيّاش، عن عبدالعزيز بن عُبَيْدالله ، عن
عبدالله بن الحارث ، سمعت عمرو بن العاصي ، بهذا .
(١) في المسند: ((أبي أوس)) ، وهو قول في اسم أبيه .
(٢) في المسند: ((عن أبي حبيب)) وهو خطأ .
١٥٩٨١- أحمد ١٩٩/٤، ٢٠٣ .
١٥٩٨٢- أحمد ١٩٨/٤ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩٥

٥٦٩ - عمرو بن العاص
[إتحاف المهرة
خَصْمان يختصمان ، فقال لعمرو :
١٥٩٨٣ - حديث: جاء رسول الله
حم
((اقض بينهما ... )) الحديث .
أحمد : عن أبي النضر، عن الفَرَج ، عن محمد بن عبدالأعلى ، عن أبيه [عن
عبدالله بن عمرو](١)، عنه ، به . وعن هاشم هو أبو النضر ، عن الفَرَج ، عن رَبَيْعة بن
يزيد ، عن عُقْبة بن عامر ، نحوه .
١٥٩٨٤ - حديث: ((قُريشُ ولاة الناس في الخير والشَرِّ إلى يوم القيامة)).
"أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن حَبِيْب بن الزُبير، سمعتُ عبدالله
حم
ابن أبي الهُذَيل ، قال : كان عمرو بن العاصي ... فذكر الحديث ، وفيه قصة .
١٥٩٨٥ - حديث: لما حضرت عمرو بن العاص الوفاة بکی، فقال له ابنه: لِمَ
تَبْكي؟ أجزءاً من الموت؟ فقال : لا والله ... الحديث بطوله .
أحمد : ثنا علي بن إسحاق، أنا عبدالله - يعني ابن المبارك- أنا ابن لَهِيعةَ،
حدثني يزيد بن أبي حَبِيب ، أن عبدالرحمن بن شِمَاسة حدثه ، به . وعن عفان ،
عن الأسود بن شَيْبان ، عن أبي نوفل بن أبي عَقْرب في حديث .
١٥٩٨٦ - حديث: ((نعم المال الصالح للرجل الصالح )) وفيه قصة .
عہ حم حب کم
عه في الزكاة : ثنا أبو يحيى بن أبي مَسرّة، ثنا المقرئ، ثنا موسى بن عُلَيّ بن
رياح، سَمِعتُ أبي ، سمعتُ عمرو بن العاصي، به . وعن أبي أُميّة ، ثنا أبو نُعَيْم،
١٥٩٨٣- أحمد ٢٠٥/٤ .
(١) ما بين المعقوفين زيادة من المسند .
١٥٩٨٤- أحمد ٢٠٣/٤ .
١٥٩٨٥- أحمد ١٩٩/٤ . وانظر: (ح١٥٩٧٩).
١٥٩٨٦- حب (الإحسان) ٨٧/٥. وروضة العقلاء ص٢٢٣. كم ٢/٢، ٢٣٦. أحمد
١٩٧/٤، ٢٠٢.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٩٦

بأطراف العشرةآ ج١٢
٥٦٩ - عمرو بن العاص
ثنا موسى بن عُلَيّ ، بالحديث دون القصة .
حب في السادس عشر من الرابع : أنا محمد بن عمر بن يوسف، أنا نَصْر بن
علي ، ثنا أبو أحمد الزُّبَيْري ، ثنا موسى بن عُلَيّ ، به .
وفي روضة العقلاء : أنا أحمد بن محمد بن الحسين بن بنت الحسن بن عيسى
ابن ما سَرجِس ، ثنا جَدّي ، ثنا عبدالله بن المبارك، ثنا موسى بن عُلَيّ ، به .
كم في القراءات : ثنا محمد بن صالح وإبراهيم بن عِصْمة ، قالا : ثنا الفَضْل بن
محمد الشَعْراني ، ثنا أبو صالح عبدالله بن صالح، ثنا موسى بن عُلَيّ بن رباح ، به
مطولاً. وقال: صحيح على شرط مسلم(١) لموسى، وعلى شرط(٢) البخاري لأبي
صالح. وفي البيوع: عن الحسين بن الحسن بن أيُّوب، ثنا أبو يحيى بن أبي
مَسَرَةٍ(٣) ، به . وعن بكر بن محمد ، عن عبد الصمد بن الفَضْل . وعن ابن بَالُوْيَه وابن
إسحاق، قالا : ثنا بِشْر بن موسى، قالا : ثنا عبدالله بن يزيد المُقْرئ، به . وقال :
صحيح على شرط مسلم (٤) .
رواه أحمد : عن عبدالرحمن هو ابن مَهْدِيّ وعبدالله بن يزيد هو المقرئ ووكيع ،
ثلاثتهم عن موسى ، به ، وبالقصة .
٤
٢٤٩/ب
١٥٩٨٧ - / حديث : كان نَبِيُّكم أزهدَ الناس في الدنيا ، وأصبحتم أرغب
حب كم حم
الناس فيها .
حب في الخمسين من الخامس : أنا محمد بن الحسن بن قُتَّيْبة ، ثنا يزيد بن
مَوْهِب ، ثنا ابن وَهْب ، عن أبي هانئ، أنه سَمع عُلَيّ بن رباح ، يقول: سمعت عَمْرو
(١) في الأصل : ((م)).
(٢) في الأصل: (خ)).
(٣) في المطبوع: ((ميسرة)) وهو خطأ . انظر: (سير أعلام النبلاء ٦٣٢/١٢).
(٤) في الأصل : ((م)).
١٥٩٨٧ - حب (الإحسان) ٩٩/٨. كم ٣٢٦،٣١٥/٤. أحمد ١٩٧/٤ - ١٩٨، ٢٠٣ - ٢٠٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩٧

٥٦٩ - عمرو بن العاص
[إتحاف المهرة
ابن العاص ، به .
كم في الرقاق : أنا أبو النضر الفقيه وأبو الحسن العَنَزي ، قالا : ثنا عثمان بن
سعيد، ثنا عبدالله بن صالح، ثنا الليث ، حدثني يزيد بن أبي حَبِيب ، أن عُلَيّ بن
رباح ، به . وعن عبدالله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة ، ثنا أبو يحيى بن أبي
مسرَّة ، ثنا عبدالله بن يزيد المقرئ ، ثنا موسى بن عُلَيّ ، نحوه .
رواه أحمد : ثنا عبدالله بن يزيد هو المقرئ، ثنا موسى بن عُلَيّ ، سمعت أبي
يقول : كنت عند عمرو بن العاصي بالإسكندرية ، فذكروا ما هم فيه من العيش ،
فقال رجل من الصحابة: لقد توفِّي رسول اللـه مَ﴿ وما شَبع أهلُه من الخُبْز
الغَلِيْث (١) . وبه : سمعت عمرو بن العاصي يخطب الناس بمصر يقول : أما بعد ، ما
أبعد هديّكُم من هَدْي رسول الله ◌َ هه، أما هو فكان أزهد الناس في الدنيا ، وأما أنتم
فأرغَبُ الناس فيها. وعن عبدالرحمن ، عن موسى ، به . ولم يذكر هذا، وعن أبي
سَلَمة الخزاعي، عن بَكر بن مُضَر، عن أبي هانئ ، عن عُلَيّ بن رباح ، كذلك.
١٥٩٨٨ - وبه: كان فَزَع بالمدينة، فأتّيْت على سالم مولى أبي حذيفة وهو
مُحْتَبٍ بِحَمائل سيفه ، فأخذتُ سيفاً ، فاحتَبَيْت بحمائله ، فقال رسول الله
: *
(يا أيُّها الناس ألا كان مفزعكم إلى الله وإلى رسوله ، قال: ألا فعلتم كما فعل
هذان الرجلان المؤمنان» .
١٥٩٨٩ - حديث: قال رجلٌ: يا رسول الله أيُّ العمل أفضل؟ قال: ((إيمانٌ بالله
وتصديقٌ ، وجهادٌ في سبيل الله، وحجٌ مَبْرور ... )) الحديث . وفيه ذكر بَذْل الطعام
(١) الغَليث، من الغَلَث وهو الخلط، أو خلط البر بالشعير أو الذُرة، والغَلِيث: الخبز المخلوط
من الحنطة والشعير. (لسان العرب ١٧٢/٢ : غلث) .
١٥٩٨٨- أحمد ٢٠٣/٤ . وانظر: (ح ١٥٩٩٩) ص ٥٠٢.
١٥٩٨٩- أحمد ٢٠٤/٤ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٩٨

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٦٩ - عمرو بن العاص
وفي آخره: ((اذهب فلا تَنَّهِم الله على نَفْسك)).
أحمد : ثنا يحيى بن غيلان، ثنا رِشْدِين، حدثني موسى بن عُلَيّ، عن أبيه ،
عنه ، بهذا .
لیلة من دَهْرہ إلا کان
١٥٩٩٠ - حديث: والله ما أَتَتْ على رسول الله
الذي عليه أكثر مماله، قال: فقال له بعض أصحاب رسول الله تَ﴿ه : قد رأينا
رسول الله ◌َ﴾ٍ يَسْتَلِف(١).
أحمد : ثنا يحيى بن إسحاق ، أنا ليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حَبِيب ، عن
عُلَيّ بن رباح ، سمعت عمرو بن العاص ، يقول : لقد أصبحتم وأَمْسَيْتم ترغبون فيما
** يزهد فيها ... فذكر الحديث. قال: وقال غیر یحیی: والله ما
كان رسول الله
مر برسول الله
ثلاثةٌ من الدهر إلا والذي علیه أکثر من الذي له .
جهاراً غير مرة، يقول: ((إن آل بني
١٥٩٩١ - حديث : سمعتُ رسول الله
حمعه
فلان ليسوا لي بأولياء ، إنما وليي الله وصالحُ المؤمنين)).
أحمد : ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن إسماعيل، عن قيس بن أبي
حازم(٢) ، عنه ، بهذا .
١٥٩٩٠- أحمد ٢٠٤/٤ .
(١) يَسْتَلِف: في (هـ): ((يَسْتَسلِف)) وهو كذلك في المسند .
١٥٩٩١- أحمد ٢٠٣/٤.
ويزاد: عه (في الإيمان ٩٦/١) وفي مخطوطته [٤٢/١/أ]: حدثنا أبو إبراهيم الزهري ، أخبرنا
أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين. وحدثنا هلال بن العلاء وعبدالله بن أحمد في آخرين ،
قالوا : أخبرنا أحمد بن حنبل ، به . وحدثنا أبو النضر إسماعيل بن عبيدالله وفهد بن سليمان ، ثنا
أبو العاص من ولد سعید بن العاص ، حدثني عنبسة بن عبدالواحد ، عن بیان ، عن قیس بن
أبي حازم ، به .
(٢) في الأصل: ((حاتم))، وفي المسند: ((حازم)) وهو الصواب. انظر ترجمة قيس في (تهذيب
التهذيب ٣٨٦/٨) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩٩

٥٦٩ - عمرو بن العاص
[إتحاف المهرة
١٥٩٩٢ - حديث: أنه استعاذ من سَبع موتات: موت الفَجْأة ، ومن لَدغ الحَيَّة،
حم
ومِن السبع ... الحديث .
أحمد : ثنا حسن ، ثنا ابن لَهِيعة، ثنا أبو قَبِيل ، عن مالك(١) بن عبدالله ، عنه ،
به .
١٥٩٩٣ - حديث: ((ما من قوم يَظْهر فيهم الربا، إلا أُخِذُوا بالسَّنّة ... ))
ء
حم
الحديث .
أحمد : ثنا موسى بن داود ، ثنا ابن لَهِيْعة ، عن عبدالله بن سليمان ، عن محمد
ابن راشد ، عنه ، به .
حم
١٥٩٩٤ - حديث: عَقَلت عن رسول الله ثَـ
ألف مثل .
" أحمد : ثنا إسحاق بن عيسى ، حدثني ابن لهيعة ، عن أبي قَبيل ، عنه ، بهذا .
٤
١/٢٥٠
١٥٩٩٥ - / حديث: ((القرآن نَزَل على سَبْعة أحْرُفٍ، على أي حرفٍ قرأتُم
أَصَبْتُم ، فلا تُماروا (٢) فيه ، فإن المِراء فيه كُفْرِ)) .
أحمد : ثنا أبو (٣) سعيد مولى بني هاشم، ثنا عبدالله بن جعفر، ثنا يزيد بن
عبدالله بن أُسامة بن الهاد ، عن بِشْر بن سعيد، عن أبي قيس ، عنه ، بهذا . وعن
أبي سلمة الخزاعي ، عن عبدالله بن جعفر ، به . وفي أوله قصة .
١٥٩٩٢- أحمد ٢٠٤/٤ .
(١) ذكره في المسند في موضعين : في الأول منهما سماه خالداً . وفي الثاني مالكاً ، وبهما
كان يسمى . انظر : (التعجيل ص٧٨) .
١٥٩٩٣- أحمد ٢٠٥/٤ .
١٥٩٩٤- أحمد ٢٠٣/٤.
١٥٩٩٥- أحمد ٢٠٤/٤ - ٢٠٥ .
(٢) (تماروا)) في (هـ) ((تتماروا)).
(٣) سقطت ((أبو)) من المسند المطبوع.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٠٠