Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٤ - عَمرو بن أَخْطَب
مَسَحَ رأسَه ، ودعا له بالجَمَال .
١٥٩٠٤ -حديث : أن رسول الله
حب کم حم
حب في الثامن من الثالث: أنا أحمد بن علي بن المُثَنّى ، ثنا عمرو بن الضحّاك
ابن مَخْلد ، ثنا أبي ، ثنا عَزْرة بن ثابت ، ثنا عِلباء بن أَحْمَر ، عنه ، بهذا . وعن أحمد
ابن يحيى بن زهير، ثنا زيد بن أَخْزم ، ثنا مُسَلِم بن إبراهيم ، ثنا قُرَّة بن خالد ، عن
أنس بن سِيْرين، عنه، ببعضه . وعن أحمد بن محمد الحسن بن الشَّرْقي(١)، ثنا
أحمد بن منصور زاج(٢)، ثنا عَلِي بن الحسن بن شَقِيق وعلي بن الحسين بن واقد ،
قالا : ثنا الحسين بن واقد، حدثني أبو نَهِيك، حدثني عمرو بن أخْطب، قال :
فأتيتُه بإناء فيه ماء، وفيه شَعْرةٌ فرفَعْتها، فقال: ((اللهم
استسقى رسول الله
جَمِّله)) قال: فرأيته وهو ابن ثلاث وتسعين سنة وما في رأسه ولحيته شعرةٌ بيضاء .
كم في الأشربة: أنا أبوالعباس السَّاري، ثنا إبراهيم بن هلال، أنا علي بن
الحسن بن شقيق ، به .
رواه أحمد: ثنا حَرَمي بن عمارة بسند الذي قبله ولفظه: قال لي
** : (أُدْنُ منّي) قال: فمسَح بيده على رأسه ولحَيَتِه ثم قال: ((اللّهُمّ
رسول الله
جمِّله وأَدِمْ جَماله ... )) الحديث . وعن أبي عاصم، عن عَزْرة، نحوه بلفظ: فمسح
وَجْهَهُ ودعا له بالجمال . قال: فأخبرني غير واحدٍ أنه بلغ بضعاً ومائة(٣) سنة أسودَ
الرأس واللحية . وعن حجاج بن نُصير الفَساطِيطي . -قال أحمد: ولم أسمع منه
غیره- ثنا قُرة بن خالد ، عن أنس بن سیرین ، حدثني أبوزید بن أُخْطَب ، نحوه . ثنا
... الحديث .
زيد بن الحباب ، ثنا حسين بن واقد بلفظ : استسقى رسول الله
١٥٩٠٤ - حب (الإحسان) ١٥١/٩. كم ١٣٩/٤. أحمد ٧٧/٥، ٣٤٠، ٣٤١.
(١) ((ابن الشرقي)) كذا في النسختين، وفي المطبوع: (( ... الحسن الشرقي)) وهو معروف بابن
الشرقي . انظر: (تاريخ بغداد ٤٢٦/٤)
(٢) ترجمته في (تاريخ بغداد ١٥٠/٥- وزاج لقبه- ونزهة الألباب ٣٣٥/١).
(٣) (مائة)) طمس في (هـ) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٤١

٥٥٤ ۔ عمرو بن أَعْطَب
[إتحاف المهرة
وعن علي بن الحسن ، عن حسين بن واقد ، به .
١٥٩٠٥ - حديث: أن رجلاً أَعْتق ستة أعْبُد له عند موته، ليس له مالٌ
غيرهم ، فَأَقْرِعَ بينهم رسولُ الله ◌َْهِ، فأعتَق اثنين وأُرقِّ أربعة .
أحمد : ثنا إسحاق بن عيسى ، ثنا هُشَيْم، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة،
عن أبي زيد ، بهذا . وعن سُريج بن النعمان ، عن هشيم ، به .
: بين أظْهُر ديارنا ، فوجد قُتَاراً(١) ، فقال:
١٥٩٠٦ - حديث: مرّ رسولُ الله
حم
((من هذا الذي ذَبَح؟)) قال: فخرج إليه رجلٌ منا ، فقال : يا رسول الله كان هذا
يوماً الطعامُ فيه كَرِيه (٢) ... الحديث
أحمد : ثنا عفان، ثنا عبدالوارث ، ثنا خالد، عن أبي قلابة ، عن عمرو بن
بُجْدان(٣)، عن أبي زيد، به. وعن إسماعيل بن إبراهيم، عن خالد، عن أبي
قلابة ، عن رجل من قومه، قال خالد: أحسِبُه عَمرو بن بُجْدان، به . وعن
عبدالصمد - يعني ابن عبدالوارث- عن أبيه ، به .
١٥٩٠٥ - أحمد ٣٤١/٥ .
١٥٩٠٦ - أحمد ٧٧/٥، ٣٤٠، ٣٤١.
(١) في المسند ((فوجدنا قتاراً)، والقتار: ريح القدر،وقد يكون من الشواء والعظم المُحْرق ، وربح
اللحم المَشْوي . (لسان العرب ٧١/٥).
(٢) ((كرمة)): كذا في النسختين، وفي المسند: ((كريه)) وهو الصواب، ومن الممكن أن تكون
الكلمة: ((كدمة)) بالدال بعد الكاف ولكن لم يظهر لي تأويله ، وأما «کریه» فله وجه فقد جاءت
الرواية من رواية البراء بن عازب، بنحوه في مسلم ١٥٥٢/٣ (كتاب الأضاحي -الباب الأول)
وفيه : إن هذا يوم اللحم فيه مكروه . وقال في النهاية ١٦٩/٤؛ يعني أن طلبه في هذا اليوم شاق
وقيل ...
(٣) بُجْدان من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المسند: (بحران)» في الموضع الأول،
و((نجدان)) في الموضع الثاني . انظر: (التقريب وأصوله).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٤٢

بأطراف العشرةآ ج١٢
٥٥٤ - عَمرو بن أَخْطَب
٤
١/٢٤٢
الصُّبْحَ، ثم صعد المِنْبر، فخَطب
١٥٩٠٧۔/ حدیث : صلّی بنا رسول الله
عه حب کم حم
حتى حضرتِ الظهر ... الحديث، وفيه: فحدثنا بما هو كائنٌ، فأعْلَمُنا أحفظُنا .
عه في الفتن : ثنا يزيد بن سنان وإبراهيم بن مَرْزُوق ويعقوب بن سفيان وإسحاق
ابن سَيّار، قالوا: ثنا أبوعاصم، ثنا عَزْرة بن ثابت ، ثنا عِلْباء بن أحمر، حدثني
أبوزید ، به .
حب في التاسع والستين من الثالث : أنا أحمد بن علي بن المثَنّى ، ثنا عمرو بن
الضحّاك ، بإسناد الحديث الثاني .
كم في الفتن: ثنا محمد بن خزيمة الكَشّي(١) من أصل كتابه، ثنا عَبْدُ بن
حميد ، ثنا أبوعاصم ، به . وقال : صحيح الإسناد .
قلتُ: هو کما قال ، إلا أن شيخه متّهم بالكذب في لقائه عبد بن حميد ، ذکر هو
ذلك في تاريخ نيسابور وغيره ، وهو واهم في استدراكه ، لأنه في مسلم (٢).
رواه أحمد : ثنا أبو عاصم ، به .
١٥٩٠٧ - حب (الإحسان) ٢١٩/٨ - ٢٢٠. كم ٤٨٧/٤. صحيح مسلم (٢٢١٧/٤،
ح٢٨٩٢) كتاب الفتن: باب إخبار النبي { فيما يكون إلى قيام الساعة. أحمد ٣٤١/٥ .
(١) هو محمد بن حاتم بن خزيمة وتقدم قريباً. وانظر: (سير أعلام النبلاء ٣٨٠/١٥، وميزان
الاعتدال ٥٠٣/٣) .
(٢) في (هـ): ((م)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٤٣

٥٥٥ - عَمرو بن أمَيَّةِ الضَّمُري
[إتحاف المهرة
٥٥٥ • من مسند عمرو بن أمَيَّة الضّمْري
حديثه في سابع الأنصار وثالث الشاميين .
توضأ، ومَسحَ على خُفِّيْه، وعلى
١٥٩٠٨ - حديث: رأيتُ رسول الله
مي خز جا حب حم
عِمَامَتِه .
مي في الطهارة: أنا أبو المُغِيرة، ثنا الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سَلَمة ، عن
جعفر بن عمرو ، عن أبيه ، به . قيل لأبي محمد(١) : تأخذ به؟ قال : إي والله .
خز فيه : ثنا القاسم بن محمد بن عَبّاد بن عبّاد المهَلَّبي ، ثنا عبدالله بن داود،
سمعت الأوزاعيّ، عن يحيى بن أبي كَثِير، عن أبي سَلَمة بن عبدالرحمن ، عن
جعفر بن عمرو بن أُمَيَّة الضّمْري ، عن أبيه ، به .
جا فيه : في ترجمة : محمد بن عمرو بن عطاء ، عن ابن عباس .
حب في الخامس والثلاثين من الرابع: أنا عبدالله بن محمد بن سلم، ثنا
عبدالرحمن بن إبراهيم ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي ، به .
٥٥٥ • عمرو بن أمَيّة بن خُوَّيْلد بن عبدالله، أبو أميَّة الضَّمُري، صحابي مشهور، مات في
خلافة معاوية رضي الله عنهما قبل الستين . (الإصابة ٥٢٤/٢) .
١٥٩٠٨ - مي ١٤٦/١. خز ٩٢/١. جاص ١٨. حب (الإحسان) ٣١٦/٢. أحمد ١٣٩/٤،
٢٨٧/٥،١٧٩ - ٢٨٨. وانظر ما تقدم (٥٤/٨، ح ٨٨٩٧).
(١) أبو محمد هو الدارمي .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٤٤

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٥ - عَمرو بن أُمَيَّة الضّمُري
رواه أحمد: بلفظ: أنه رآه يمسح على الخفين: ثنا أبوعامر، ثنا علي هو ابن
المبارك ، عن(١) يحيى هو ابن أبي كَثِير، به . وعن أبي المغيرة ومحمد بن مصعب،
عن الأوزاعي . وعن يونس ، عن أبان . وعن حسن بن موسى وحسين بن محمد ،
عن شَيْبان، ثلاثَتُهم عن يحيى ، نحوه . وعن يعقوب ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق ،
عن جعفر بن عَمرو، عن أبي سَلَمة ، عن جعفر بن عمرو، عن أبيه ، به . وعن
عبدالرزاق ، عن مَعْمر ، عن يحيى ، مثله . ولم يذكر جعفر بن عمرو .
١٥٩٠٩ - حديث: أنه رأى رسول الله عَ﴿ يحتزُّ مِن كَتِف شاة في يده، ثم
دُعي إلى الصلاة، فألقى السكِّن التي كان يحتزّ بها ، ثم قام فصلى ولم يتوضأ .
مي حب حم عه
مي في الطهارة: أنا عبدالله بن صالح، حدثني اللَّيْث، حدثني عُقَيْل ، عن ابن
شِهَاب ، أخبرني جعفر بن عمرو بن أُمَيَّة ، أن أباه أخبره ، به .
حب في التاسع عشر من الرابع: أنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل بُيُسْت
ومحمد بن الحسن بن الخليل بنسا، قالا: ثنا هشام بن عَمّار، ثنا حاتم بن
إسماعيل ، ثنا موسى بن عقبة ، عن صالح بن كَيْسان ، عن الفضل بن عمرو بن أُميّة
الضمري ، عن عمرو بن أمية ، نحوه . وفي العشرين من الخامس : أنا عبدالله بن
(١) في المسند: ثنا علي بن يحيى تصحيفاً لـ((عن)) إلى ((بن)).
١٥٩٠٩- مي ١٥١/١. حب (الإحسان) ٢٣٢/٢، ٣٣٥. أحمد ١٣٩/٤، ١٧٩، ٢٨٧/٥ .
ويزاد : عه في الصلاة (٢٧٠/١): حدثنا ابن الجنيد ، ثنا سليمان بن داود. وحدثنا الصغاني، ثنا
يونس بن محمد، قالا : ثنا إبراهيم بن سعد. وحدثنا الصغاني، أنبأ أبو اليمان ، ثنا شعيب.
وحدثنا الربيع بن سليمان وصالح بن عبدالرحمن ، قالا : ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق . وحدثنا
أحمد بن عبدالرحمن، كلاهما عن ابن وهب، عن عَمرو. وحدثنا الدقيقي وعباس، قالا : ثنا
يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا أبي، عن صالح، كلهم عن ابن شهاب، حدثني جعفر بن
عمرو ، به .
والشافعي (ص١٣): أخبرنا سفيان ، عن الزهري ، عن رجلين أحدهما جعفر بن عمرو ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٤٥

٥٥٥ - عَمرو بن أُمَيَّة الضّمُري
[إتحاف المهرة
محمد بن مُسْلِم، ثنا حَرْملة بن يحيى ، ثنا ابن وَهْب ، أخبرني عمرو بن الحارث،
عن ابن شهاب ، به .
رواه أحمد: ثنا أبوكامل ، ثنا إبراهيم بن سعد، ثنا ابن شهاب، به . وعن
يعقوب ، عن أبيه ، به . وعن يعقوب ، عن أبيه ، عن صالح ، عن ابن شهاب، به .
وعن عبدالرزاق، عن مَعْمر، عن الزهري ، عن ابن(١) عمرو بن أمية . (وعن يحيى
ابن سعيد، عن هشام بن عروة ، عن الزهري ، عن فلان بن عمرو بن أمية)(٢)، به .
وعن أبي عامر ، عن فُلْح ، عن الزهري ، حدثني جعفر ، به .
ـا * : أُرْسِلُ ناقتي وأتوكَّلُ ؟ قال:
١٥٩١٠ -/ حديث: قال رجلٌ للنبي
خز حب
((اعْقلها وتوكّل )).
٤
٢٤٢/ب
خز في التوکل : [
](٣)عن جعفر بن عمرو بن أمية ، عن أبيه ، به .
حب في الخامس والستين من الثالث: أنا الحسين بن عبدالله القطّان ، ثنا هشام
ابن عمّار، ثنا حاتم بن إسماعيل ، ثنا يعقوب بن عبدالله ، عن جعفر ، به .
١٥٩١١ - حديث: قَدِمْتُ على رسول الله عَزُ من سفر، فسلَّمْتُ عليه، فلما
مي طع
ذَهَبْتُ لأخرج قال: ((انتظر الغَداء أبا أمية)) (٤) قال: فقُلْتُ: إني صائم يا نَبِيّ الله،
قال: ((تعال أُخْبِرك عن المسافر، إن الله وضع عنه الصيام ونصف الصلاة)).
(١) في المسند: ((جعفر بن عمرو)).
(٢) ما بين الهلالين مكرر في (هـ) بغير ذكر «فلان)).
١٥٩١٠- حب (الإحسان) ٥٦/٢ .
(٣) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و (هـ)، وكتاب التوكل لم نقف عليه مخطوطاً ولا
مطبوعاً .
١٥٩١١- مي ٣٤٢/١. طح ٤٢٣/١.
(٤) ((أمية)) في الأصل: ((مية)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٤٦

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٥ - عَمرو بن أمَيَّة الضّمُري
مي في الصيام: ثنا أبو المُغِيرة ، ثنا الأَوْزاعي ، عن يحيى ، عن أبي قلابة ، عن أبي
الْمُهَاجِرِ ، عن أبي أُميّة الضَّمْري ، بهذا .
طح في الصلاة: ثنا محمد بن عبدالله بن مَيْمون، ثنا الوليد بن مُسْلم، ثنا
الأَوْزاعي ، به . لكن قال: عن أبي قلابة ، عن أبي أمية . أو عن رجل ، عن أبي أُمَيّة
ولم يقل : الضَّمْري ، وأظنُّه أبا أمية الكَعْبي، وقد قدَّمْتُه هناك في مسند : أنس بن
مالك الكعبي(١).
١٥٩١٢ - حديث: بَعَثَني رسولُ الله عَ لَّهِ وبعث معي رجلاً من الأنصار، فقال:
((ائتيا أبا سفيان بن حَرْب فاقْتُلاه ... )) الحديث .
خز
خز في الحج: ثنا محمد بن عيسى ، ثنا سلمة ، عن محمد بن إسحاق، عن
جعفر بن الفضل بن الحسن بن عمرو بن أُمَیّة ، عن أبيه ، عن جده، به . لیس في
السماع .
١٥٩١٣ - حديث: مرَّ عثمان بن عفان أو عبد الرحمن بن عَوفِ بِمِرْط فاستغلاه،
فمُرَّ به على عمرو بن أمية فاشتراه وكسا امرأته سُخَيْلةٍ(٢) بنت عبيدة بن الحارث
حب حم
ابن المطلب ، فمر به عثمان أو عبد الرحمن ، فقال: ما فعل المِرْط؟ قال : تصدقت
به على سخيلة ، فقال: أو كلما صنعت إلى أهلك (صدقة؟ قال عمرو: سمعت
رسول الله له يقول ذاك ... الحديث: ((كل ما صنعت إلى أهلك)(٣) فهو صدقة
عليهم)) .
(١) انظر: (الإتحاف ٤١٦/٢، ح ٢٠٢٠).
١٥٩١٢- خز ٣٥٥/٤ .
١٥٩١٣- حب (الإحسان) ٢١٨/٦ . أحمد ١٧٩/٤ .
(٢) سُخَيْلة - بخاء معجمة مصغراً- صحابية ماتت في سنة اثنتين من الهجرة. (الإصابة
٣٢٥/٤) .
(٣) ما بين الهلالين ساقط من ((هـ)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٤٧

٥٥٥ _ عَمرو بن أمَيَّة الضَّمُري
[إتحاف المهرة
حب في الثاني من الأول : أنا أبويعلى ، ثنا محمد بن عباد المكي، ثنا حاتم بن
إسماعيل، ثنا يعقوب بن عمرو بن عبدالله بن عمرو بن أُمَيّة الضمْري، حدثني
الزِبْرقان بن عبدالله بن عمرو بن أميّة(١) ، عن أبيه ، عن عمرو بن أمية ، بهذا .
رواه أحمد بلاقصة : ثنا عبدالوهاب بن همام أخوعبدالرزاق ، سمعت محمد بن
أبي حُمَيْد(٢) المدني ، ثنا عبدالله بن عمرو بن أُمَيّة ، عن أبيه ، به .
١٥٩١٤ - حديث: كُنّا مع النَّبِي ◌َ﴿ في بعض أسفاره، فنام عن صلاة
الصبح، حتى طلعت الشمس، لم يَسْتيقظوا، وأن رسول الله تَ له بدأ بالركعتين
حم
فركعهما ، ثم أقام(٣) إلى الصلاة فصلى .
أحمد : ثنا يعقوب، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق(٤)، عن جعفر بن عمرو بن أميّة
(١) في المطبوع: ((الزبرقان بن عمرو بن أمية)) نسبة إلى جده.
(٢) في المسند: ((محمد بن حميد)) وهو خطأ. انظر: (التقريب وأصوله).
١٥٩١٤- أحمد ١٣٩/٤، ٢٨٧/٥: ثنا أبوعبد الرحمن المقرئ، ثنا حيوة، أخبرني عياش بن
عباس ، أن كليب بن صُبَيْح حدثه أن الزبرقان حدثه ، عن عمه عمرو بن أمية الضمري ، به .
ولم أجده في المسند من الطريق الذي ذكره المؤلف وإنما فيه من هذا الطريق (وفيه : ابن شهاب
بدل ابن إسحاق) .
حديث: رأيت رسول الله ﴿ يأكل يحتزّ من كتف شاة ثم دعي إلى الصلاة فصلى ولم
يتوضأ. ورد الإسناد الذي ذكره المؤلف في مسند أحمد مكرراً، وفيه في الموضع الأول : ثنا
يعقوب، ثنا أبي، عن صالح، قال ابن شهاب. وهذا الحديث أخرجه الشيخان والترمذي
والنسائي وابن ماجه من طرق : عن ثمانية ، كلهم يروونه ، عن الزهري ، عن جعفر، به . انظر:
(تحفة الأشراف ١٣٥/٨-١٣٦). فالذي يظهر أن ما عند المؤلف ((ابن إسحاق)) بدل ((ابن شهاب))
خطأ، كأن هذا تحقيقاً للإسناد الذي ذكره المصنف وهما للحديث المذكور وانظر (ح ١٥٩٠٩).
(٣) ((إلى)) الصلاة: هكذا في النسختين، والأصوب أن يكون: ((ثم قام إلى الصلاة)) أو ((أقام
الصلاة)) .
(٤) في المسند: ((عن ابن شهاب)) بدل ((ابن إسحاق)) وانظر التعليق على الحديث.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٤٨

بأطراف العشرةآ ج١٢
٥٥٥ - عَمرو بن أمَيَّة الضَّمُري
-يعني عن أبيه- به .
١٥٩١٥ - حديث: أنّ النبي ◌َ﴿ل بعثه وحده عيناً إلى قريش ، قال فجئت إلى
حم عِم
خَشَبة(١) خُبَيْب وأنا أتخوّف العُيُون، فرمَيْت بها، فحلَلتُ خُبَيْباً، فوقع إلى
الأرض، فأسندت(٢) غير بعيد ،ثم التفتُّ فلم أر خُبَيْباً لكأنما ابتَلَعَتْه الأرض . فلم
ير لِحُبَيْب أثرٌ حتى الساعة .
أحمد : حدثنا عبدالله بن محمد بن أبي شيبة ، ثنا جعفر بن عون ، عن إبراهيم
ابن إسماعیل ، أخبرني جعفر بن عمرو بن أمية ، عن أبيه ، به .
قال عبد الله بن أحمد : وسمعتُه أنا من ابن أبي شيبة بالكوفة ، وقال لنا فيه :
عن الزهري . وأما أبي فحدثناه عنه ، ولم یذکر الزهري .
١٥٩١٥- أحمد ١٣٩/٤، ٢٨٧/٥ وانظر في الإصابة ٤١٩/١. ترجمة خُبَيْب.
(١) في النسختين: كأنه ((خبيئة)) وفي المسند: ((خشبة)) والمراد به الخشبة التي صلب عليها
خُبَيْب ◌َالِ .
(٢) ((فاسندت)) كذا في النسختين، وفي المسند: ((فانتبذت)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٤٩

٥٥٦ - عَمْرو بن أمّ مكتوم
[إتحاف المهرة
٤
١/٢٤٣
٠٥٥٦ / من مسند عَمْرو بن أمّ مكتوم
الأعمى القرشي
١٥٩١٦ - حديث: أن رسول الله ◌َ﴿ أتى المسجد فرأى في القوم رِقَّة (١)،
فقال: ((إني لأَهُمّ أن أجْعَل للناس إماماً، ثم أَخرج فلا أَقدر على إنسان يَتَخلُّف
حم
عن الصلاة في بيته إلا أخرقْتُه عليه)).
أحمد : ثنا عبدالصمد، ثنا عبدالعزيز -يعني ابن مُسلم- ثنا الحُصَين، عن
عبدالله بن شدّاد بن الهاد ، عنه ، به .
، فقلتُ: يا رسول الله، كنتُ ضريراً
١٥٩١٧ - حديث: جئت رسول الله ﴾
شاسعَ الدار، ولي قائدٌ لا يُلائِمُني، فهل تجد لي رخصةً أنْ أُصَلِّي في بَيْتي؟
حم
قال: ((أتسمَع النداء؟)) قلتُ: نعم، قال: ((ما أجد لك رخصة)).
أحمد : ثنا أبو النضر، ثنا سفيان(٢)، عن عاصم، عن أبي رَزِين ، عنه، بهذا .
ومعناه في الذي قبله .
٥٥٦ • عمرو - ويقال : اسمه عبدالله، وعمرو أكثر- بن أم مكتوم القرشي ، الصحابي الجليل ،
ء على
المشهور قديم الإسلام، وهو الذي نزلت فى شأنه سورة عبس، كان استخلفه النبي
المدينة، مات فى آخر خلافة عمر. (الإصابة ٥٢٣/٢).
١٥٩١٦ - أحمد ٤٢٣/٣.
(١) الرِقّة: هنا بمعنى القِلّة. (لسان العرب ١٢٢/١٠).
١٥٩١٧ - أحمد ٤٢٣/٣ .
(٢) في المسند: ((شيبان)) بدل ((سفيان)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٥٠

بأطراف العشرةآ ج١٢
٥٥٧ - عمرو بن تغلب
٥٥٧ • مسند عمرو بن تَغْلِب النِّمَرِي
١٥٩١٨ - حديث: ((إن مِن أشْراط الساعة أن يُقْبَض العلم (١) ... )) الحديث.
کم حم
كم في البيوع: أنا الحسن بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب ، ثنا وَهْب بن
جَرِير بن حازم ، ثنا أبي ، سمعت يُونس بن عُبَيْد يحدث ، عن الحسن ، عنه ، به .
قال : وثنا أبوبكر بن إسحاق وأبوبكر بن جعفر القَطِيعي ، قالا: ثنا عبدالله بن أحمد
ابن حنبل ، حدثني أبي، ثنا وهب بن جرير، به. وقال: صحيح الإسناد على
شرطهما .
وهكذا هو في المسند(٢) .
١٥٩١٩ - حديث: ((تقاتلون بين يَدَي الساعة قوماً يَنْتَعِلون الشَّعَر، ولتُقَاتِلُنَّ
قوماً كأن وجوههم المَجَانِ المُّطْرَقة (٣).
أحمد : ثنا وهب بن جرِیر ، ثنا أبي ، سمعتُ الحسن ، عنه ، بهذا . وعن أسود بن
١٥٩١٨ - كم ٧/٢ .
٥٥٧ • عمرو بن تَغْلِب -بفتح المثناة ، وسكون المعجمة، وكسر اللام، ثم موحدة- النّمَري
-بفتح النون والميم- صحابي عاش إلى خلافة معاوية. (الإصابة ٥٢٦/٢).
(١) في المطبوع: ((أن يَفيض المال)).
(٢) لم أجده في المسند ٦٩/٥ في مسند عمرو بهذا الإسناد واللفظ.
١٥٩١٩ - أحمد ٦٩/٥- ٧٠ .
(٣) المجان : جمع مِجَنّة وهي التِرْس والمطرقة التي صيرت طاقاً فوق طاق وركب بعضها فوق
بعض . (النهاية ١٢٢/٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٥١

٥٥٧ - عمرو بن تغلب
[إتحاف المهرة
عامر وعفان ، كلاهما عن جَرِیر بن حازم ، نحوه . فرّقه أسود .
١٥٩٢٠ - حديث: ((إني أعطِي أقواماً وأَرُدّ آخرين، والذي(١) أُدَعُ أحبُ
إليَّ ... )) الحديث .
أحمد : عن وَهْب بن جرير بن حازم وعفان ويزيد، كلهم عن [جرير](٢) عن
الحسن ، عنه ، به .
١٥٩٢٠ - أحمد ٦٩/٥- ٧٠ .
(١) في المسند: ((والذين)).
(٢) في النسختين: ((كلهم عن الحسن ، عنه، به)). وفي المسند: ((وَهب بن جرير، ثنا أبي ،
وعفان، ثنا جرير، عن الحسن))، وهو الصواب، فإن وَهْباً وعفان ويزيد لا يروون عن الحسن،
وطريق يزيد لم أجده في مسند عمرو من مسند أحمد . وانظر. (أطراف المسند ١٢٨/٥ حديث
٦٧٨٣) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٥٢

بأطراف العشرةآ ج١٢
٥٥٨ - عمرو بن الجموح
٠۵۵٨ من مسند عمرو بن
الجموح الأنصاري
١٥٩٢١ - حديث: ((لا يُحِقُّ العبد(١) صريحَ الإيمان حتى يُحِبَّ لله، وُبْغِض
حم عم
لله ... )) الحديث .
أحمد : ثنا هَيْثم بن خارجة -قال عبد الله(٢): وسمعته من الهَيْئم - ثنا رِشْدِين
ابن سعد ، عن عبدالله بن الوليد ، عن أبي منصور مولى الأنصار ، عنه ، بهذا .
٥٥٨ · عَمرو بن الجموح -بفتح الجيم، وتخفيف الميم- ابن زيد بن حرام بن كعب
الأنصاري ، السُّلَمي من سادات الأنصار، استشهد بأحد. (الإصابة ٥٢٩/٢).
١٥٩٢١ - أحمد ٤٣٠/٣ .
(١) في المسند: ((حق صريح الإيمان)).
(٢) في المسند: ((عبدالرحمن))، ولعله كان ((أبوعبدالرحمن)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٥٣

٥٥٩ - عمرو بن الحارث
[إتحاف المهرة
٠٥٥٩ مسند عمرو بن الحارث المصطلقي
وهو أخو جُويرية بنت الحارث زوج النبي
صَفْراء ولا بيضاء ، إلا أرضاً جعلها
١٥٩٢٢ - حديث: لم يَتْرُك رسول الله
قط حم
صدقة ، وبَغْلَته البيضاء .
قط في الأحباس: ثنا محمد بن مَخْلَد، ثنا علي بن إشْكاب، ثنا إسحاق
الأزرق ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عنه ، بهذا . وعن أبي بَكْر محمد بن عبدالله
ابن إبراهيم، ثنا معاذ بن الُّثَنّى، ثنا مُسَدَّد، ثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان،
نحوه . وعن محمد بن عبدالله بن زكريا، عن أحمد(١) بن شعيب، ثنا قُتَيْبة بن
سعيد ، ثنا أبو الأحوص . وعن أحمد بن محمد بن زياد ، ثنا إسماعيل بن إسحاق ،
ثنا أحمد بن عبدالله بن یونس ، ثنا زهیر. وعن محمد بن عبدالله بن زکریا ، ثنا
أحمد بن شعيب، أخبرني عمرو بن عَلي، ثنا أبوبكر الحَنَّفي، ثنا يونس بن أبي
إسحاق ، كلهم عن أبي إسحاق ، به . في حديث يونس، عن أبيه : سمعت عَمرو
ابن الحارث .
٥٥٩ • عمرو بن الحارث بن أبي ضِرار، الخزاعي المصْطَلِقي، أخو جُوَيرية أم المؤمنين ، صحابي
قليل الحديث ، بقي إلى بعد الخمسين . (التقريب) .
١٥٩٢٢ - قط ١٨٥/٤. أحمد ٢٧٨/٤ - ٢٧٩.
(١) في النسختين: ((محمد بن شعيب))، والصواب فيما يظهر: ((أحمد)) كما أثبت وكما في
الدارقطني بدليل الإسناد الآتي ففيه: ((أحمد)) وأن الدارقطني صرح بنسبته ((النسائي)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٥٤

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٩- عمرو بن الحارث
رواه أحمد : عن عبدالرحمن وإسحاق الأزرق ، كلاهما عن سفيان ، عن أبي
إسحاق ، به .
١٥٩٢٣ - حديث: ((من أَحبّ أن يَقْرأ القرآن غَضَاً كما أُنْزل، فليقرأه على
حم
قراءة ابن أمّ عَبْد» .
أحمد : ثنا وكيع ، ثنا عيسى بن دينار ، عن أبيه ، عنه ، بهذا .
١٥٩٢٣ - أحمد ٢٧٨/٤ - ٢٧٩ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٥٥

٥٦٠ - عمرو بن حُرّيْث المخزومي
[إتحاف المهرة
٤
٢٤٣/ب
٥٥٦٠ / من مسند عمرو بن حُرّيْث المخزومي
يقرأ في صلاة الصبح ﴿إِذَا
١٥٩٢٤ - حديث: أنه سَمِع رسول الله
مي حب حم ش عه
الشَّمْسُ كُوْرَتْ﴾(١) ... الحديث .
مي في الصلاة: أنا أبو نُعَيْم، ثنا المَسْعودي ، عن الوليد بن سَرِيع، عنه ، به .
٥٦٠ ٥ عمرو بن حُرَيث بن عمرو بن عثمان بن عبدالله بن عُمر بن مخزوم القرشي ، المخزومي
صحابي صغير ، مات سنة ٨٥. (الإصابة ٥٣١/٢).
١٥٩٢٤ - مي ٢٤٠/١. حب (الإحسان) ١٥١/٣. أحمد ٣٠٦/٤ - ٣٠٧.
ويزاد : الشافعي (ص ١٥٥ من اختلاف الحديث) : أخبرنا سفيان، عن مِسْعر بن كدام ، عن
الوليد بن سريع ، به .
عه في الصلاة (١٧٤:٢ - ١٧٥) حدثنا ابن أبي رجاء ، ثنا وكيع. وحدثنا الحسن بن عفان ،
ثنا محمد بن عُبيد. وحدثنا ابن الجنيد ، ثنا أبوأحمد الزبيري . وحدثنا عباس الدوري ، ثنا يعلى .
وحدثنا أبوعمر الإمام ، ثنا مخلد. وحدثنا سليمان بن سيف وعبدالملك بن محمد الرقاشي ، ثنا
سعيد بن عامر ، ثنا شعبة ، كلهم عن مسعر، عن الوليد بن سريع ، عنه ، به .
و (١٧٥/٢): حدثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى الهلالي ، ثنا يحيى بن حماد . وحدثنا
إبراهيم بن أبي داود الأسدي ، ثنا الربيع بن يحيى ، كلاهما قالا : ثنا شعبة ، عن مسعر ، سمعت
الوليد بن سريع، عنه، به. زاد الهلالي في حديثه: ﴿الْجَوَارِالْكُنَّ﴾. و(١٩٦/٢): حدثنا
محمد بن علي بن داود ابن اخت غزال ، ثنا محرز بن عون ، ثنا خلف بن خلف ، عن الوليد بن
سريع ، به .
(١) سورة التكوير، الآية (١).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٥٦

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٦٠ - عمرو بن حُرَيْث المخزومي
وعن أبي نُعَيْم ، عن مِسْعر ، عن الوليد ، نحوه .
حب فيه ، وفي الرابع والثلاثين من الخامس : أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا
مُحْرِز بن عَوْن ، ثنا خَلَف بن خَلِيفة ، عن الوليد بن سَريع ، نحوه
رواه أحمد : ثنا وكيع، ثنا مِسْعر والمسعودي ، عن الوليد ، به . وعن محمد بن
عُبَيْد ، عن مِسْعر، به .
١٥٩٢٥ - حديث: صلَيْت خلف رسول اللـه لَ هه في نعلين مخصوفين(١).
حم طح
أحمد : ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن حجّاج المحاربي ، عن أبي الأسود،
عنه ، بهذا .
طح في الجنائز: ثنا ابن مَرْزوق ، ثنا أبو خُذَيْفَة ، عن سفيان الثوري ، عن السُدّي ،
يُصَلّي فِي نَعْلَين
أخبرني من سمع عمرو بن حُرَيْث قال : رأيتُ رسولَ الله
مخصوفتين .
١٥٩٢٦ - حديث: صلَّيْت خَلْف رسول الله عَ ﴿، فكان إذا رفَع رأسَه من
الركوع لم يَحْنِ أحدٌ منا ظَهْرَه ... الحديث .
خز
خز في الإمامة : ثنا علي بن حُجْر، ثنا سلمة (٢) بن صالح -وفي القلب منه- عن
١٥٩٢٥ - أحمد ٣٠٧/٤، ولكن قال : ثنا عبد الرحمن ، ثنا سفيان ، عن السُدّي ، حدثني من
سمع عمرو بن حُريث قال ... فذكره. وأما بالإسناد المذكور ففيه ذكر قراءة النبي ﴿
فَلَآ أُقِْمُ
بِاْنَّ﴾. طح ٥١٢/١.
(١) مخصوفين: أي مخرُوزَيْن: الخصف خَرْز النعل وضمه وجمعه. (النهاية ٣٨/٣).
١٥٩٢٦- خز ٤٦/٣ - ٤٧ .
(٢) في المطبوع: ((مَسْلَمة)) بالميم ثم السين المهملة، وهو خطأ، وسلمة هو الأحمر. انظر:
(لسان الميزان ٦٩/٣) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٥٧

٥٦٠ - عمرو بن حُرّيْث المخزومي
[إتحاف المهرة
الوليد بن سريع ، عنه ، به . ليس في سماعنا .
١٥٩٢٧ - حديث: ((إنكم ستَقْدمون على قوم جعدٌ رؤوسهم، فاستَوصُوا بهم
حب
خيراً ... )) الحديث في قِبْط مصر.
حب في التاسع والستين من الثالث: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا
أبوخيثمة ، ثنا عبدالله بن یزید ، ثنا حيوة ، ثنا أبوهانئ حُمَيْد بن هانئ ، أنه سمع أبا
عبدالرحمن الحُبُلي وعمرو بن حُرَيْث، يقولان: إن رسول الله عَ له، قال ذلك.
١٥٩٢٨ - حديث : في الشفعة .
في ترجمة ، من لم يُسمَّ ، عن عبدالله بن مسعود .
عه حم
١٥٩٢٩ - حديث: رأيتُ رسول الله ◌َّهِ، وعليه عِمامةٌ سَوْداء.
عه في الحج: ثنا يزيد بن عبدالصمد ، ثنا محمد بن المبارك الصُوري ، ثنا سفيان
ابن عيينة ، عن مُساور الورّاق ، حدثني جعفر بن عمرو بن حُریثَ ، عن أبيه ، بهذا .
وعن إدريس بن بحْر، ثنا أبوبكر بن أبي شَيْبة ، ثنا وكيع ، عن مُساور ، مثله . وزاد :
قد أرخى طَرَفيها بين كتفيه .
رواه أحمد : ثنا وكيع ، به .
لعبد الله بن مسعود: ((اقرأ)). قال: أقْرَأُ
١٥٩٣٠ - حديث: قال النبي
کم
وعليك أُنْزل؟ ... الحديث.
١٥٩٢٧ - حب (الإحسان) ٢٣٨/٨-٢٣٩، وليس فيه كلمة: ((خيراً)).
١٥٩٢٨ - انظر: ( الإتحاف ٥٤٧/١٠، ح ١٣٣٩٨).
١٥٩٢٩ - أحمد ٣٠٧/٤ .
١٥٩٣٠ - کم ٣١٩/٣ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٥٨

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٦٠ - عمرو بن حُرَيْث المخزومي
كم في المناقب: أنا الحسن بن يعقوب(١)، ثنا محمد بن عبدالوهاب(٢)، ثنا
جعفر بن عون ، أنا المسعودي ، عن جعفر بن عمرو بن حریث ، عن أبيه ، به .
(١) في المطبوع: ((أبوالفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل)).
(٢) في المطبوع: بزيادة ((العبدي)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٥٩

٥٦١ - عمرو بن حريث المعافري
[إتحاف المهرة
٠٥٦١ مسند عمرو بن حريث المعَافِري
١٥٩٣١ - حديث: ((ما خَفِّفْتَ عن خادمك من عمله كان أجراً في موازينك)).
حب في الثاني من الأول: أنا أبو يَعْلى ، ثنا أبو خَيْئَمة ، ثنا عبدالله بن يزيد،
حدثني سعيد بن أبي أيُّوب، حدثني أبوهانئ، حدثني عَمرو بن حُرّيْث ، عن
النبي ◌َ﴿﴿ بهذا. قال أبو يعلى، عن أبي خَيْئَمة: عمرو بن حُرَيث هذا غير الكوفي .
وهو كما قال، لكن أنكر غيره أن تكون له صُحبة ، وإنما يروي عن أبي هريرة . وقد
أوضحت حاله في كتابي في ((تمييز الصحابة))(١).
٥٦١ • عَمرو بن حُريث له ترجمة في (الإصابة ٥٣١/٢) وقال في التقريب: مختلف في
صحبته .
١٥٩٣١ - حب (الإحسان) ٢٥٥/٦ بدون قول أبي يعلى والحديث في مسند أبي يعلى
١٧١/٢ أيضا بدون قوله هذا .
(١) انظر: (الإصابة ٥٣١/٢، ولم ينسبه فيه).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٦٠