Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : مطر ومعبد ، عنه
الرَّخِيّ .
كم في العلم : أنا(١) القاسم بن القاسم السَّياري بمرو، ثنا أبو المُوَجّه ، ثنا عَبْدان ،
أنا عبدالله بن المبارك ، أنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن أخيه (٢)، عنه ، به .
230 / مَطَر الوَرّاق ، عن عمر .
ولم يُدْرِكْه
٤
٢٣٣/ب
١۵٨٠٢ -حدیث : الولاء للگُبْر.
مي
مي في الفرائض : ثنا محمد بن عيسى، ثنا حماد بن زيد، سمعتُ مَطَر الورّاق ،
به (٣) .
231* معبد الجُهَني ، عن عمر .
(١) في المطبوع: ((أبو العباس القاسم)).
(٢) أخوه لم يتعين لي من هو هنا من إخوته ، ونصوا على رواية إسماعيل، عن إخوته أشعث
وخالد وسعيد، انظر: (تهذيب التهذيب ٢٩١/١، ترجمة إسماعيل، وكذلك تهذيب الكمال
٩٩/١) .
230* مَطَر بن طَهْمان، أبورجاء، الورّاق السُّلَمي مولاهم، الخراساني، سكن البصرة،
صدوق كثير الخطأ ، مات سنة ١٢٥ ، ويقال: ١٢٩. (التقريب).
١٥٨٠٢ - مي ٢٧٢/٢. وانظر ما تقدم (٦٢٨/١١، ح ١٤٧٦٣).
(٣) ويستدرك :
* المطلب بن حنطب ، عن عمر .
حديث : أنه طلق امرأته البتة ثم أتى عمر ، فذكر ذلك له وفيه قال : أمسك عليك امرأتك فإن
الواحدة لا تبتّ .
الشافعي (ص ٢٦٨ أحكام القرآن) : أخبرنا ابن عُيَيْنة ، عن عَمرو، وسمع محمد بن عباد بن
جعفر ، أخبرني المطلب ، به .
231* معبد بن خالد الجهني ، القدري ، ويقال: إنه ابن عبدالله بن عُكَيْم ، ويقال : اسم
جده عُوَيمر تابعي، صدوق ، مبتدع، وهو أول من أظهر القدر بالبصرة، قتل سنة ٨٠ . (التقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٨١

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : معدان بن أبي طلحة ، عنه
[إتحاف المهرة
١٥٨٠٣ - حديث: المكاتب عبدٌ ما بَقِي عليه دِرْهَمٌ .
طح
طح في العتق : ثنا علي بن شَيْبة ، ثنا يزيد بن هارون، ثنا سعيد، عن قتادة ،
عنه ، بهذا . موقوف .
232* مَعْدان بن أبي طلحة ، عن عمر .
١٥٨٠٤ - حديث : أن عمر خطب بالناس يوم الجمعة ، ثم قال: يا أيها الناس
خز عه طح حب كم حم"
إنكم تأكلون شجرتين ، ما أراهما إلا خَبِيثتَين ... الحديث .
خز في الإمامة : ثنا بُنْدار، ثنا ابن أبي عَديّ ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن سالم
ابن أبي الجعد ، عنه ، به .
عه في الصلاة : عن يونس بن حَبِيْب ، ثنا أبوداود ، ثنا هشام. وعن الزعفراني
والدُّورِي وابن المنادي ، قالوا : ثنا شَبَابَة ، ثنا شعبة ، كلاهما عن قتادة مطولاً . وعن
محمد بن إسحاق، ثنا عبد الله بن بَكْر، ثنا سعيد، به . وعن الدوري ، ثنا
الْحُمَيْدي(١)، ثنا سفيان، ثنا يحيى الخُراساني ، عن قتادة ، نحوه .
طح في الكراهة : ثنا علي بن مَعْبد، ثنا عبدالوهاب بن عطاء ، ثنا سعيد ،
ببعضه .
حب في الصلاة، وفي السادس من الأول: أنا أبويعلى ، ثنا أحمد بن إبراهيم،
١٥٨٠٣ - طح ١١١/٣.
232* معدان بن أبي طلحة ، وقيل : ابن طلحة ، اليَعْمَري - بفتح الياء التحتانية ، والميم،
بينهما مهملة- تابعي شامي ، ثقة . (التقريب) .
١٥٨٠٤ - خز ٨٤/٣. عه ٤٠٧/١-٤١٠. طح ٢٣٨/٤. حب (الإحسان) ٠٢٦٣/٣ كم
٩٠/٣، وليس فيه ذكر الشجرتين. أحمد ١٥/١، ٢٦، ٤٨ .
ويزاد : عه [٤٢/٥/ب و٤٣/أ أبواب المواريث] من طريق يونس وأبي علي الزعفراني والدوري .
(١) في النسختين: ((عبدالحميد)) وأحسبه خطأ وفي المطبوع: ((الحميدي)) وهو الصواب،
والحميدي أبوبكر من المكثرين عن سفيان بن عيينة وهو كذلك من طريقه في ((المستدرك)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٨٢

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : معقل ومُوَرِّق وموسى ، عنه
ثنا شبابة بن سَوّار، به . وأوله : رأيت كأن ديكاً نَقَرني ... فذكر الحديث في الشورى
والكَلالة وغير ذلك .
كم في المناقب: ثنا أبوبكر بن إسحاق وعلي بن حَمْشاذ، قالا : ثنا بِشْر بن
موسی ، ثنا الحميدي ... فذكر بعضه .
رواه أحمد : ثنا عفّان ، ثنا همّام، ثنا قتادة، به . وعن محمد بن جعفر، عن
سعيد بن أبي عروبة ، عن(١) قتادة، بطوله . وعن إسماعيل، عن سعيد بن أبي
عَروبة . بقصة الكلالة فقط .
233* معقل بن يسار المزني وله صحبة ، عن عمر .
له في ترجمته عن المغيرة بن شعبة (٢) .
234* مُوَرِّق العِجْلي ، عن عمر .
١٥٨٠٥ - حديث: تَعَلّموا الفرائض واللَّحْن والسُّنَن، كما تعلَّمُون
مي
القرآن . موقوف .
مي في الفرائض : أنا يزيد بن هارون ، أنا عاصم ، عن مُوَرِّق العجلي ، بهذا .
235* موسى بن طلحة ، عن عُمر .
(١) في المسند: ((أحلّهُ علي، عن قتادة ... )).
233* مَعْقِل بن يسار الُزَني، صحابي تمن بايع تحت الشجرة، ويكنى أبا علي على
المشهور، وهو الذي ينسب إليه نهر معقل بالبصرة، مات بعد سنة ٦٠. (الإصابة ٤٤٨/٣).
(٢) انظر: (مصورة الإتحاف ٣٢/٥/أ) .
234* مُوَرِّق - بتشديد الراء- ابن مُشَمْرِج - بضم أوله وفتح المعجمة وسكون الميم، وكسر
الراء بعدها جيم - ابن عبدالله العِجْلي، أبو المعتمر، البصري ، ثقة تابعي عابد ، مات بعد ١٠٠ .
(التقريب) .
١٥٨٠٥ - مي ٢٤٧/٢ .
235* موسى بن طلحة بن عُبيد الله التَيْمي، أبوعيسى، أو أبو محمد، المدني، نزيل =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٨٣

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : مهاجر ، عنه
[إتحاف المهرة
١٥٨٠٦ - حديث: إنما سَنَّ رسول الله لَ هُ الزكاة في هذه الأربعة: الحنطة
والشعير ، والتمر ، والزَبِيب .
قط في الزكاة: قرئ على علي بن إسحاق المادرائي(١) بالبصرة وأنا أسمع،
حدثكم الحارث بن محمد، ثنا عبدالعزيز بن أبان، عن محمد بن عُبَيد الله ، عن
الحكم، عن موسى بن طلحة ، عن عمر بن الخطاب ، بهذا . وقال : عبدالعزيز وشيخه
ضعيفان(٢) .
236 * مهاجر ، عن عمر .
١٥٨٠٧ - حديث: أن عمر كتب إلى أبي موسى: أن صَلِّ المغربَ حين تَغْرُب
طح
الشمس ... الحديث . موقوف .
طح في الصلاة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا أبو عُمر الحوضي ، ثنا يزيد بن إبراهيم ، ثنا
محمد بن سيرين، عنه ، بهذا . مفرّقاً في مواضع . وعن عَليٍّ بن شَيْبة ، ثنا يزيد بن
هارون ، أنا عبدالله بن عون . وعن أبي بكرة ، ثنا وَهْب ، ثنا هشام بن حَسّان ، كلاهما
عن محمد ، ببعضه .
= الكوفة ، تابعي ثقة جليل، يقال: إنه ولد في عهد النبي ◌َّ
(التقريب) .
.، مات سنة ١٠٣ على الصحيح.
١٥٨٠٦ - قط ٩٩/٢.
(١) في النسختين ماظاهره: ((مادراي))، وفي المطبوع: ((المادراني)) والصواب: ((المادرائي)) نسبة
إلى مادرايا. انظر: (اللباب ١٤٢/٣).
(٢) ((وقال: عبد العزيز ... )) إلخ لا يوجد في المطبوع.
236* مهاجر: أظنه ابن قنفذ -بضم القاف والفاء بينهما نون ساكنة- ابن عُمَيْر بن
جُدعان - بضم الجيم - صحابي. أسلم يوم الفتح وولاء عثمان شرطته، مات بالبصرة . (الإصابة
٤٦٦/٣) .
١٥٨٠٧ - طح ١٥٤/١، ١٥٨ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٨٤

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : ميمون ونافع ، عنه
237* میمون بن أبي شبیب ، عن عمر .
ولم يدركه .
١٥٨٠٨ - حديث: لا يَجد عبدٌ حقيقة الإيمان، حتى يَدَعَ المِراء وهو مُحِقِّ،
ويَدَعَ الكَذِبِ في المِزَاحِ ، وهو يَرى أنه لو شاء لغَلَب .
حب في روضة العقلاء: أنا أبو خليفة ، ثنا محمد بن كثير، ثنا سفيان الثوري ،
عن حَبِيْب بن أبي ثابت ، عنه ، بهذا .
238* / نافع بن جُبَيْر بن مُطْعِم ، عن عمر .
٤
١/٢٣٤
١٥٨٠٩ - حديث: كتب عُمر إلى أبي موسى: وَصلِّ العِشاءَ أيَّ الليل شِئْتَ
طح
وَلَا تُغْفِلْها .
طح في الصلاة: ثنا أبوبكرة ، ثنا أبوأحمد ، ثنا سفيان، عن حَبِيْب بن أبي
ثابت ، عنه، بهذا . موقوف(١).
237* میمون بن أبي شَبیب ، الرِبْعي ، أبونَصْر، تابعي صدوق ، کثیر الإرسال ، مات ٨٣
في وقعة الجماجم . (التقريب) .
١٥٨٠٨ - حب ((روضة العقلاء)) ص ٥٥ .
238* نافع بن جُبَيْر بن مُطْعِم النوفلي. أبو محمد ، أو أبوعبد الله المدني ، تابعي ثقة فاضل،
مات سنة ٩٩. (التقريب).
١٥٨٠٩ - طح ١٥٩/١، وفيه: وحدثنا حسين بن نصر قال : ثنا أبونعيم قال: ثنا سفيان ...
فذكره وجمع الطريقين .
(١) ويستدرك :
* نافع بن عبدالحارث ، عن عمر .
وهو نافع بن عبدالحارث بن خالد الخزاعي ، صحابي فتحي وأمّره عمر على مكة فأقام بها إلى
أن مات . (التقريب) .
حديث : قدم عمر بن الخطاب مكة فدخل دار الندوة فى يوم الجمعة وأراد أن يستقرب منها
الرواح إلى المسجد فألقى رداءه على واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فأطاره فانتهزته =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٨٥

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : نافع مولى عبدالله بن عمر ، عنه
[إتحاف المهرة
239 * نافع مولی عبد الله بن عُمر ، عن عُمر .
ولم یدرکه .
١٥٨١٠ - حديث: أن صَبيغاً العراقي(١) جَعل يسأل عن أشياء من القرآن في
أُجْناد المسلمين، حتى قدم مصر، فبعث به عمرو بن العاص إلى عُمر بن
الخطاب ... فذكر القصة ، قال: فأرسل عمر إلى رطائب من جريد فضربه بها،
وفيه نفيه إلى الكوفة ، وأمره لأبي موسى الأشعري : أن لا يُجالِسَه أحدٌ من
المسلمين .
مي في العلم : أنا عبدالله بن صالح ، حدثني الليث ، أخبرني ابن عجلان ، عنه ،
به . وعن أبي النعمان ، ثنا حمَّاد بن زيد ، ثنا يزيد بن حازم، عن سليمان بن يسار
أنّ رجلاً يقال له : صَبيغ قدم المدينة ... فذكر مختصراً .
١٥٨١١ - حديث: أن عُمر بن الخطاب كتب إلى عُمَّاله: إن أهم أمركم عندي
الصلاة ... الحديث ، موقوف في المواقيت(٢) .
رواه مالك في وقوت(٣) الصلاة: عن نافع، به .
= حية وفيه طلبه الحكم على الجزاء فيه ... الشافعي (ص ١٣٥): أخبرنا سالم، عن عمر بن
سعيد بن أبي حسين ، عن عبدالله بن كثير الداري ، عن طلحة بن أبي خصفة ، عنه ، به .
239* نافع مولى عبدالله بن عمر أبوعبدالله المدني ، تابعي ، ثقة ثبت ، فقيه مشهور ، مات
سنة ١١٧ ، أو بعد ذلك . (التقريب) .
١٥٨١٠ - مي ٥١/١ . وانظر: (ح ١٥٣٧٥).
(١) صَبيغ بوزن عَظِيم وآخره معجمة ابن عِسْل -بَعْين مهملة مكسورة- ويقال: بالتصغير،
ويقال : ابن سهل الحنظلي ، له ترجمة في الإصابة ١٩٨/٢ .
١٥٨١١ - مالك ٦/١.
(٢) ((المواقيت)) في (هـ): ((الفرائض)).
(٣) ((وقوت)) في (هـ): ((وقت)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٨٦

بأطراف العشرةآ ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : نُبَاتَة الجعفي ، عنه
١٥٨١٢ - وبه في الحدود: أن عبداً كان يقوم على رَقِيْقِ الخُمُس، وأنه استكرهَ
جاريةً من تلك الرقيق ، فوقع بها ، فجلده ... الحديث .
١٥٨١٣ - حديث : وطء الأمة .
في ترجمة : أسامة ، عن نافع ، عن ابن عمر .
١٥٨١٤ - حديث : أن عمر زاد في المسجد من الأسطوانة إلى المقصورة ، وزاد
حم
عثمان. وقال عمر: لولا أني سمعت رسول الله عَ ﴿ يقول: ((يَنْبَغي(١) نزيد في
مسجدنا» ما زدتُ عليه(٢) .
أحمد : ثنا حماد الخياط، ثنا عُبَيْد الله ، عن نافع، بهذا(٣).
240* نُبَاتَة الجعفي، عن عمر.
١٥٨١٥ - حديث: في التوقيت في المسح على الخُفَّين.
طح
١٥٨١٢ - مالك ٨٢٧/٢.
١٥٨١٣ - انظر: (الإتحاف ١٢/٩، ح١٠٢٦٩).
١٥٨١٤ - أحمد ٤٧/١ .
(١) في المسند: ((نبغي)).
(٢) في المسند: ((فيه)) .
(٣) ويستدرك :
حديث : أن عمر بن الخطاب قال : مابين المشرق والمغرب قبلة إذا توجه قبل البيت .
الموطأ (١ : ١٩٦ كتاب القبلة) : عن نافع به .
240* نُباتة -بضم أوله وقيل: بفتحه، ثم موحدة ثم المثناة - الوالبي أو الجعفي، تابعي،
ذكره ابن حبان في الثقات . وقال أبوحاتم: كان معلماً على عهد عمر. قال ابن حجر: مقبول .
(تهذيب التهذيب ٤١٦/١٠، والتقريب). ووقع في المطبوع: ((نبانة)) بالباء الموحدة بعد نون بعدها
ألف بعدها نون وهو خطأ .
١٥٨١٥ - طح ٨٣/١، للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوم وليلة .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٨٧

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : النزّال والنعمان ، عنه
[إتحاف المهرة
طح في الطهارة : ثنا أبوبكرة ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، عن حماد، عن إبراهيم،
عن الأسود، عنه ، به . وعن أبي بكرة ، ثنا أبو عامر. وعن ابن خُزَيْمة ، ثنا مُسْلم هو
ابن إبراهيم ، كلاهما عن هشام ، عن حماد ، عن إبراهيم ، به .
241* النَزّال بن سَبْرة ، عن عمر .
١٥٨١٦ - حديث: قَتَل رجلٌ من المسلمين رجلاً من العباد(١) ... الحديث.
طح
موقوف .
طح في الجنايات: ثنا إبراهيم بن مَرْزوق، ثنا وَهْب بن جَرِير، ثنا شعبة ، عن
عبدالملك بن ميسرة ، عنه ، به .
242* النعمان بن بشير ، عن عمر .
١٥٨١٧ - حديث: لقد رأيتُ رسولَ الله ◌َّةٍ يلتوي(٢) وما يجد من الدَّقَل(٣) ما
عه حب حم
يملأ بطنه .
241* النزّال بن سَبْرة -بفتح المهملة، وسكون الموحدة- الهلالي، تابعي كوفي ثقة ،
وقيل : إن له صحبة . (التقريب) .
١٥٨١٦ - طح ١٩٦/٣، ... فذهب أخوه إلى عُمر، فكتب عمر أن يقتل، فجعلوا يقولون :
اقتل حُبّير(٣) فيقول حتى يجيء الغيظ [كذا] قال: فكتب عمر أن يُودى ولا يُقتل .
(١) ((العباد)) كذا في النسختين وفي المطبوع ولعل المراد به من أهل الذمة . والرواية نحوها في
مصنف عبد الرزاق ١٠٢/١٠ عن الشعبي وفيه أن المقتول كان نصرانياً وفي البيهقي ٣٢/٨ .
242* النعمان بن بشير بن سَعْد بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي ، له ولأبویه صحبة ، سکن
الشام، ثم وليَ إمرة الكوفة ، ثم قتل بحمص ، سنة ٦٥. (الإصابة ٥٥٩/٣).
١٥٨١٧ - حب (الإحسان) ٨٦/٨. أحمد ٢٤/١، ٥٠.
ويزاد : أحمد (٥٠/١): عن حجاج، عن شعبة ، به .
(٢) يلتوي : أي ينفتل وينثني .
(٣) الدَّقَل: هو ردىء التمر ويابسه . (النهاية ١٢٧/٢).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٨٨

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : النعمان بن بشير ، عنه
عه في الرقاق : ثنا عمّار بن رجاء ، ثنا أبوعامر العَقَدي . وعن يونس بن حَبِيب ،
ثنا أبوداود .
حب في السابع والأربعين من الخامس : أنا عبدالله بن محمد(١) الأزدي ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم ، ثنا أبوعامر العَقَدي ، كلاهما عن شعبة ، عن سماك ، عنه ، به .
رواه أحمد : عن عمرو بن الهيثم ومحمد بن جعفر، كلاهما عن شعبة ، به . وروي
عن النعمان بغير وساطة (٢) عمر ، فذكره(٣) .
١٥٨١٨ - حديث: في قوله: ﴿أَحْشُرُواْلَّذِينَ ظَلَمُواْ وَأَزْوَجَهُمْ ... ﴾ (٤) قال: أمثالهم
الذين هم مثلهم . موقوف .
كم في تفسير الصافات(٥): أنا محمد بن عبدالله الصفار، ثنا أحمد بن مهران ،
ثنا عُبَيْدالله بن موسى، أنا إسرائيل، عن سِمَاك، عنه، بهذا. وفي تفسير
التكوير(٦): عن أبي بكر الشافعي، ثنا إسحاق بن الحسن، ثنا أبو حُذَيفة ، ثنا
سفيان ، عن سِمَاك ، نحوه(٧) .
(١) ((محمد)) في (هـ) طمس .
(٢) ((وساطة)) في (هـ): ((واسطة)).
(٣) انظر: (الإتحاف ١٣/ح ١٧١٠٢).
١٥٨١٨ - كم ٤٣٠/٢، ٥١٥/١٠٥١٦- ٥١٦.
(٤) سورة الصافات ، من الآية (٢٢).
(٥) كان في النسختين : ((يس)) وهو في تفسير الصافات والآية منها.
(٦) ((التكوير)) طمس في (هـ) وشطب عليه في الأصل .
(٧) ليس نحوه، بل هذا حديث آخر غيره، ولفظه: في قوله عز وجل ﴿ وَإِذَاٌلْتُّهُوسُ زُوِّجَتْ ﴾
قال: هما الرجلان يعملان العمل يدخلان به الجنة والنار، الفاجر مع الفاجر والصالح مع الصالح .
موقوف . كم ٥١٥/١- ٥١٦ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٨٩

٤
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : هاشم بن عبدالله ، عنه
[إتحاف المهرة
. تُوبُواْإِلَى اللَّهِ تَوْبَةُ نَّصُوحًا .... ﴾(١)
١٥٨١٩ - / حديث : في قوله [تعالى] ﴿ ..
٢٣٤/ب
قال : أن یذنب العبد ، ثم يتوب ، فلا يعود فيه .
كم في تفسير التحريم: أنا أبو بكر الشافعي، ثنا إسحاق بن الحسن، ثنا
أبو حُذيفة ، ثنا سفيان، عن سماك بن حَرْب ، عنه ، بهذا . موقوف .
243* هاشم بن عبدالله بن الزُبير ، عن عمر .
١٥٨٢٠ - حديث: أن عمر بن الخطّاب أصابتْه مُصِيبة، فأتى رسول الله
فشكا إليه ذلك ، وسأله أن يأمر له بوَسقِ من تَمْر، فقال: ((إن شئتَ أمرتُ لك
حب
بوسقٍ من تمر، وإن شئت عَلَّمتُك كلماتْ هي خيرٌ لك ... ) الحديث. ((اللّهم
ء
احفظني بالإسلام قاعداً ... » إلخ.
حب في الرابع والمائة [من الأول]: أنا محمد بن الحسن بن قُتَيْبةَ بخبر غريب ،
ثنا حَرْملة بن يحيى ، ثنا ابنُ وَهْب ، أنا يونس ، عن ابن شهاب ، أخبرني العلاء بن
رُؤْبة ، عن هاشم بن عبدالله: أن عُمر ... فذكره. وقال عَقِبه : توفي عمر، وهاشم
ابن تسع سنين .
قلتُ : هذا شيء لم يوافِقٍ عليه ابنَ حِبّان أحدٌ ، فإن عمر توفي ولعبدالله بن الزُّبِيْر
اثنتان وعشرون سنةً فمن أين له أن هاشماً وُلِدَ ولعبدالله ثلاث عشرة؟ ثم إن صورة
هذا السياق أن هاشماً لم يَسْمع من عمر ، ولا رواه عنه ؛ بل حكى قصة لم يُدرِكْها ،
١٥٨١٩ - كم ٤٩٥/٢ .
(١) سورة التحريم من الآية (٨).
243* هاشم بن عبدالله بن الزبير. قال في الجرح والتعديل ١٠٤/٩ : روى عن عمر
مرسل ، روی عنه مُعلی بن رؤبة ، وذكره ابن حبان في ثقات التابعین ٥١٣/٥ ، وقال ابن حبان في
آخر الرواية المذكورة : توفي عمر وهاشم بن عبدالله بن الزبير ابن تسع سنين ، كما يأتي وتعقبه ابن
حجر .
١٥٨٢٠ - حب (الإحسان) ١٤٣/٢. وما بين المعقوفين من ط شعيب (٢١٤/٣).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٩٠

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : هرم وهمام ، عنه
ولا سمّی من حدثه بها . وقد قال أبوحاتم الرازي: هاشم عن عُمر مرسل(١).
244 × هرم بن حیّان ، عن عمر .
١٥٨٢١ - حديث: مي في العلم: أنا بِشْر بن الحكم، ثنا عبد العزيز بن
عبد الصمد العَمِّي ، ثنا أبوعمران الجَوْني، عن هرم بن حيان أنه قال: إياكم
والعالِم الفاسقَ، فبلغ عمر بن الخطاب فكتب إليه ، أَشْفَق منها (٢) قال : فكتب إليه
هرم: يا أمير المؤمنين والله ما أردتُّ به إلا الخير، يكون إمامٌ يتكلم بالعلم ، ويعمل
بالفسق ، فيُشْبِهِ على الناس فَيَضِلّوا .
* هرم أبو العَجْفاء
في الكنى(٣)
245* همّام بن الحارث ، عن عمر .
١٥٨٢٢ - حديث : أن عمر نَسِي القِراءة في المغرب ، فأعاد بهم الصلاة .
طح
(١) قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ١٠٤/٤ من غير نقل عن أبيه: ((عن عمر مرسل))
ولم يذكره في المراسيل .
244* هرم بن حيان ، الأزدي تابعي ثقة، ذكره في الجرح والتعديل ١١٠/٩، وذكر روايته
عن عمر ورواية الحسن البصري عنه ، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ٥١٣/٥ وقال : روى عنه
الحسن وأهل البصرة ، وكان قد ولي الولايات أيام عمر بن الخطاب مات في غزوة له ، ثم ذكره في
ثقات أتباع التابعين ٥٨٨/٧ .
١٥٨٢١ - مي ٧٧/١ .
(٢) في المطبوع: ((فكتب إليه وأشفق منها: ما العالم الفاسق)»؟.
(٣) انظر رقم (266) ص ٤٠٩، من الرواة عن عمر.
245* همام بن الحارث بن قيس بن عمرو النخعي ، الكوفي تابعي ثقة عابد ، مات سنة
٦٥. (التقريب) .
١٥٨٢٢ - طح ٤١١/١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٩١

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : واقد بن محمد ، عنه
[إتحاف المهرة
طح في الصلاة : ثنا محمد بن النُّعمان ، ثنا يحيى بن يحيى ، ثنا أبو معاوية ، ثنا
الأعمش ، عن إبراهيم ، عنه ، بهذا .
١٥٨٢٣ - حديث: جَمَع عمرُ بن الخطّاب النَّاس على أربع(١)، إلا على أهل
بدر ، فإنهم كانوا يُكَبِّرون عليهم خمساً وسبعاً وتسعاً .
طح في الجنائز: عن القاسم بن جعفر، عن زيد بن أَخْزم(٢)، عن يَعْلى بن
عُبَيْد ، عن سليمان بن يَسار، قال: صلّيْتُ خلف هَمّام ، فكبّر أربعاً ... فذكره.
١٥٨٢٤ - حديث : أن عمر صلى بمكة ركعتين، ثم قال: يا أهل مكة أَتِمُّوا
طح
صلاتكم ، فإنا قومٌ سَفْرٌ .
طح في الصلاة : ثنا أبو بكرة ، ثنا رَوْح، ثنا شعبة ، ثنا سليمان ، عن إبراهيم،
عنه ، بهذا .
١٥٨٢٥ - حديث: أنه كان في سفر، فأَتِيَ بنَبِيْذ، فشَرِب منه فقَطّب(٣) ...
طح
الحديث . موقوف .
طح في الأشربة : عن فَهْد، ثنا عُمر بن حَفْص ، ثنا أبي ، ثنا الأعمش ، عن
إبراهیم ، عن همّام ، به .
246× / واقد بن محمد بن زید بن عبدالله بن عمر ، عن عمر .
٤
١/٢٣٥
١٥٨٢٣ - طح ٤٩٧/١ .
(١) أي على أربع تكبيرات في صلاة الجنازة .
(٢) في المطبوع: بزيادة ((الطائي)) بعد ((أخزم)).
١٥٨٢٤ - طح ٤١٩/١ .
١٥٨٢٥ - طح ٢١٨/٤ .
(٣) قَطْبَ: أي قبض ما بين عينيه كما يفعله العبوس. (النهاية ٧٩/٤).
246* واقد بن محمد بن زيد بن عبدالله بن عُمر بن الخطاب العدوي ، من كبار أتباع
التابعين ، ثقة . (التقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٩٢

بأطراف العشرةآ ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : يحيى بن سعيد ، عنه
ولم يُدْرکه .
١٥٨٢٦ - حديث: أن رجلاً أوصى بماله في سبيل الله ، فسأل الْوَصِي عن ذلك
◌ُّمَر، فقال: أعطِه عُمَّال الله ، قال: ومن عُمَّال الله .؟ قال: حاج بيت الله .
مي في الوصايا: أنا عُبَيْدالله بن موسى ، ثنا موسى بن عُبَيْدة ، عنه ، بهذا .
247* يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن عُمر .
ولم يُدركْه .
١٥٨٢٧ - حديث: ذكر عمرُ فضلَ أبي بكر، فقال: وهذا من حَسَناته ، يعني
کم
بلالاً .
كم في المناقب: ثنا أبوإسحاق المُزَكي(١) [ثنا أحمد الثقفي](٢)، أنا قتيبة ، ثنا
الليث ، عنه ، به .
١٥٨٢٨ - حديث: أنَّ عمر كان كتب ميراث الجدّ، حتى إذا طُعِن دعا
مي
به فمحاہ ، ثم قال : إنكم سترون رأيكم فيه .
مي في الفرائض : أنا يزيد بن هارون ، أنا يحيى بن سعيد ، بهذا .
١٥٨٢٩ - حديث: أن عُمر بن الخطاب ، انصرف من صلاة العصر، فلقي
١٥٨٢٦ - مي ٣٠٧/٢ .
247* يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري، ثقة ثبت ، من صغار التابعين ، مات سنة
١٤٤ . (التقريب) .
١٥٨٢٧ - کم ٢٨٤/٣ .
(١) أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى. (سير أعلام النبلاء ١٦٣/١٦).
(٢) ما بين المعقوفين زيادة من المطبوع وهو ساقط من النسختين . لأن أبا إسحاق لا يروي عن
قتيبة إنما يروي عن أبي العباس أحمد الثقفي وهو عن قتيبة . وانظر المصدر السابق .
١٥٨٢٨ - مي ٢٥٤/٢ .
١٥٨٢٩ - مالك ١٢/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٩٣

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : يحيى بن سعيد ، عنه
[إتحاف المهرة
رجلاً لم يشهد العصر، فقال ما حَبَسَك؟ ... الحديث . موقوف .
رواه مالك في الوقوت : عن یحیی بن سعید ، به .
٠ ١٥٨٣ - وبه في الجامع: أنه أُدرك جابراً ومعه لحمٌّ ، فقال: أما يريد أحدُكم أن
يَطوِيَ بَطْنه عن جاره ... الحديث .
١٥٨٣١ - حديث: أن عُمر بن الخطاب قال لرجل: ما اسمُك؟ فقال
جَمْرة ... الحديث . موقوف .
مالك في الجامع : عنه ، به .
١٥٨٣٢ - حديث: أن عمر كان يأكل خبزاً بسَمْن، فدعا رجلاً من أهل
البادية ، فجعل يأكل ... الحديث . موقوف .
مالك في الجامع : عنه ، به .
١٥٨٣٣ - وبه فيه: إياكم واللَّحْمَ ... الحديث. موقوف(١).
١٥٨٣٠ - مالك ٩٣٦/٢.
١٥٨٣١ - مالك ٩٧٣/٢ .
١٥٨٣٢ - مالك ٩٣٢/٢.
١٥٨٣٣ - مالك ٩٣٥/٢.
(١) ويستدرك: حديث: أن عمر بن الخطاب ردّ رجلاً من مرّ الظهران لم يكن ودع البيت
حتى ودع .
مالك (٣٧٠/١، الحج) : عنه ، به .
وحديث : أنه بلغه أن عمر بن الخطاب خرج الغد من يوم النحر حين ارتفع النهار شيئا فكبر،
فكبر الناس بتكبيره ...
مالك (٤٠٤/١، الحج) : عنه ، به .
وحديث : أن رجلاً جاء إلى عمر بن الخطاب فسأله عن جرادات قتلها وهو محرم؟ . فقال عمر
لکعب : تعال حتى نحكم ...
=
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٩٤

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : يحيى بن عبدالرحمن ، عنه
248* يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب ، عن عمر .
١٥٨٣٤ - حديث: أن عُمر وَعَمْرو بن العاص مرَّا بحوضٍ ، فقال عمروٌ:
قط ط
يا صاحبَ الحوض أترِدُ حوضك هذا السّباع؟ فقال عُمَر: يا صاحبَ الحوض لا
تُخْبِرنا ، فإنّا نَرِدُ على السِّباعِ وتَرِدُ علينا .
قط في الطهارة: ثنا أبوبكر الشافعي ، ثنا محمد بن شاذان ، ثنا مُعَلّى بن منصور،
ثنا حماد بن زيد، ثنا يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة
ويحيى بن عبدالرحمن بن حاطب : أن عُمر وعمرو بن العاص مرا ... فذكره.
١٥٨٣٥ - حديث: أنه اعتمر مع عُمر في ركبٍ فيهم عمرو بن العاص، وأن
عُمْر عَرَّسَ ببعض الطريق ، فاحتَلَم ... الحديث . موقوف .
مالك (٤١٦/١ ، الحج) : عن یحیی بن سعيد ، به .
=
وحديث : أن عمر قال : كرم المؤمن تقواه ، ودينه حسبه ومروءته خلقه ، والجُبن والجرأة غرائز
يضعها الله حيث شاء ...
مالك (٤٦٣/٢ ، الجهاد): عن يحيى ، به .
وحديث : أن عمر بن الخطاب كان يحمل في العام الواحد على أربعين ألف بعير، يحمل
الرجل إلى الشام على بعير ...
مالك (٤٦٤/٢، الجهاد): عن يحيى، به. و(٩٣٥/٢ صفة النبي ﴿): عن يحيى بن
سعيد ، به .
248* يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة ، أبو محمد أو أبوبكر ، المدني ، وُلِد
في خلافة عثمان ومات سنة ١٠٤، كما قال أبوحاتم ، وفي المجموع شرح المهذب ١٧٤/١ : يحيى
ابن عبدالرحمن بن حاطب عن عمر باطل . وانظر: (تهذيب التهذيب ٢٤٩/١١). وأما في هذا
الحديث فيمكن سماعه من عمرو بن العاص .
١٥٨٣٤ - قط ٣٢/١.
ويزاد: مالك (٢٣/١): عن يحيى بن سعيد، به .
١٥٨٣٥ - طح ٥٢/١ (الطهارة) .
ويزاد: مالك (٥٠/١ في الطهارة) : عن هشام بن عروة ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٩٥

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : یزید بن الحوتكية ، عنه
[إتحاف المهرة
طح في الصلاة(١) : ثنا يونس ، ثنا ابن وَهْب ، أن مالكاً حدثه ، عن هشام ، عن
أبيه ، عن یحیی ، به(٢) (٣) .
249* يزيد بن الحوتكية ، عن عمر .
سيأتي قريباً .
(١) بل في الطهارة .
(٢) ويستدرك :
حديث: أنَّ رقيقاً لحاطب سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك إلى عمر بن
الخطاب فأمر كثير بن الصلت أن يقطع أيديهم ثم قال عمر: إني أراك تجيعهم والله لأغرمنك
غرما ... الحديث ، موقوف .
مالك (٧٤٨/٢ الأقضية) عن هشام وقع ص ٢٢٤ اختلاف مالك والشافعي : أخبرنا مالك،
عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب ، به .
(٣) ويستدرك :
* يحيى بن عمارة بن أبي حسن الأنصاري ، المازني ، عن عمر ويحيى ، تابعي ثقة لكنه عن
عمر منقطع فيما يبدو . انظر: (تهذيب التهذيب ٢٥٩/١١) .
حديث : أن الضحاك بن خليفة ساق خليجاً له من العريض فأراد أن يَمرَّ به في أرض لمحمد
ابن مسلمة فأبى محمد وفيه ، فقال عمر : والله ليمرن به ولو على بطنك.
مالك (٧٤٦/٢ الأقضية) : عن عمرو بن يحيى المازني ، عن أبيه ، به .
الشافعي (ص ٢٢٤) : أخبرنا مالك ، به .
وحديث : كان في حائط ربيع لعبدالرحمن بن عوف فأراد عبدالرحمن بن عوف أن يحوله إلى
ناحية من الحائط هي أقرب إلى أرضه فمنعه صاحب الحائط فكلم عبدالرحمن بن عوف عمر بن
الخطاب في ذلك فقضی لعبدالرحمن بن عوف
مالك (٧٤٦/٢) : عن يحيى بن عمر والمازنى ، عن أبيه ، به .
249* يزيد بن الحوتكية التميمي ، الكوفي ، وأكثر ما يأتي غير مسمّى ، تابعي روى عنه
موسى بن طلحة بن عبيدالله وذكره ابن حبان في الثقات. (تهذيب التهذيب ٣٣١/١١). قلت :
ولم أجده فيه ، وسيأتي (ص ٤١٨) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٩٦

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : يزيد بن شريك ، عنه
250* يزيد بن شريك ، عن عمر .
١٥٨٣٦ - حديث: أنه سأل عُمر عن القراءة خلف الإمام، فقال: اقرأ بفاتحة
الكتاب، قلتُ: وإن كنتُ خلفك؟ قال: وإن كنتَ خَلْفي ... الحديث. موقوف .
طح قط كم
طح في الصلاة : ثنا صالح بن عبدالرحمن ، ثنا سعيد بن منصور، ثنا هُشَيْم ، أنا
أبو إسحاق الشَّيْباني ، عن جوّاب بن عُبَيْد الله ، عنه ، به .
٤
٢٣٥/ب
قط فیه : ثنا أبوسعيد الإصطَخْري الحسن بن أحمد من کتابه / ثنا محمد بن
عبدالله بن نَوفَل ، ثنا أبي، ثنا حَفْص بن غِيَاث، عن أبي إسحاق الشَّيْباني ، عن
جوّاب التيمي وإبراهيم بن مُنْتَشِر(١)، عن الحارث بن سُوَيد ، كلاهما عنه ، به نحوه .
وفيه : وإن جَهَرْتَ؟ قال : وإن جَهَرْتُ. وعن محمد بن القاسم بن زكريا، عن أبي
كُرِّيْب ، عن حَفْص بن غياث ، نحوه ، وقال : رواته ثقات(٢) .
كم فيه : ثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبدالجبار، ثنا حَفْص
ابن غياث، به . وعن أبي بكر بن إسحاق ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب ، ثنا أبو كريب ،
به . وقال : صحيح(٣) .
١٥٨٣٧ - حديث: أنه صلى مع عمر الفجر، فقرأ في الركعة الأولى
طـ
﴿يوسف﴾، وفي الثانية بـ ﴿النجم ﴾ فسجد.
250* يزيد بن شريك بن طارق التيمي، الكوفي تابعي كبير، ثقة ، يقال: إنه أدرك
الجاهلية ، مات في خلافة عبدالملك. (التقريب).
١٥٨٣٦ - طح ٢١٨/١ - ٢١٩. قط ٣١٧/١. كم ٢٣٩/١.
(١) هو إبراهيم بن محمد بن المنتشر. (التقريب).
(٢) قال الدارقطني في الأولى: ((رواته ثقات))، وفي الثانية ((هذا إسناد صحيح)).
(٣) قول الحاكم: ((وقد صحت الرواية عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وعلي بن أبي
طالب ... )) فذكره .
١٥٨٣٧ - طح ١٨١/١، ٣٥٥ . وانظر: (ح ١٥٢٥٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٩٧

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : يزيد ويسار، عنه
[إتحاف المهرة
طح في الصلاة : ثنا ابن مرزوق(١)، ثنا ابن أبي داود ، ثنا أبوالوليد ، ثنا شعبة ،
عن الحَكَم ، عن إبراهيم التَّيْمي ، عن أبيه ، بهذا . وعن ابن مَرْزُوق ، ثنا وَهْب هو ابن
جرير، ثنا أبي ، سمعت الأعْمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن حُصْين بن سَبْرة ، عن
عمر، مثله . وفي موضع آخر: عن أبي بكرة ، ثنا أبوداود وروح ووهب ، قالوا : ثنا
شعبة ، به .
251* يزيد بن مرة ، عن عمر .
١٥٨٣٨ - حديث : [
] (٢)
قال أبو حاتم : یزید ، عن عمر مرسل .
252 * يسار بن نمير ، عن عمر .
١٥٨٣٩ - حديث: إنى لأحلف أني (٣) لا أعطي أقواماً، ثم يَبْدو لي أن
أُعْطِيَهم ، فأطْعِم عني عشرةَ مساكين ... الحديث . موقوف .
طح في الأيمان : ثنا أبوبِشْر الرَّقّي، ثنا أبو معاوية عن الأعمش، عن شَقِيق بن
(١) (ثنا ابن مرزوق ثنا ابن أبي داود)) هكذا في النسختين وفي المطبوع: ((ثنا ابن أبي داود»
بدون واسطة ابن مرزوق وهو الذي يظهر لي أنه الصواب ، لأن ابن أبي داود هو شيخ الطحاوي مثل
ابن مرزوق وتصفحت فلم أجد الطحاوي روی عن أبي داود بواسطة ابن مرزوق .
251* يزيد بن مُرّة الجعفي، قال أبوحاتم في (الجرح والتعديل ٢٨٧٠/٤): روى عن عمر
ابن الخطاب مرسل وعن سلمة بن يزيد روى عنه جابر الجعفي ، وقال ابن حجر في التعجيل
٢٩٦ : فيه نظر .
(٢) ما بين المعقوفين بياض في النسختين ورمز في تعجيل المنفعة ص٢٩٦ بإخراج الإمام
أحمد في مسنده له ولم أجد له رواية في مسند عمر من مسند أحمد .
252 * يسار بن نُمَيْر مولى عمر بن الخطاب وخازنه ، تابعي ثقة. (التقريب).
١٥٨٣٩ - طح ١٢١/٣.
(٣) في المطبوع: ((أن)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٩٨

بأطراف العشرةآ ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : يعلى بن أمية ، عنه
سَلَمة ، عنه ، به . وعن ابن مرزوق، ثنا بِشْر بن عُمر، ثنا شعبة ، عن سليمان(١) هو
الأعمش ، به . وعن أبي بَكْرة ، ثنا هلال بن يحيى ، ثنا أبويوسف ، عن الأعمش،
به . وعن أبي بَكْرة ، ثنا أبوداود ، ثنا شعبة . وعن أبي بكرة ، ثنا مؤمل ، ثنا سفيان ،
كلاهما عن منصور ، عن أبي وائل ، به .
253* يعلى بن أُميّة ، عن عمر .
١٥٨٤٠ - حديث: قلتُ لعمر بن الخطاب: قال الله عز وجل: ﴿ ... أَنْ نَقْصُرُواْ
مي جا خز طح حب حم ش
مِنَ الصَّلَوْةِ إِنْ خِفْتُمْ ... ﴾(٢) فقد أمِن الناس. قال: عَجِبْتُ مما عَجِبْتَ منه، فقال
رسول اللّه ◌َارٍ: ((صدقة تصدق الله بها عليكم فاقْبَلُوها)) .
مي في الصلاة: أنا أبوعاصم، عن ابن جُريج ، عن ابن أبي عمّار(٣)، عن عبدالله
ابن بَابَيْه ، عنه ، به .
جا فيه: عن علي بن خَشْرم ، أنا عبدالله - يعنى ابن إدريس- عن ابن جُرّيْج،
به .
(١) في المطبوع: ((سليم)) وأشار في الهامش أن في نسخة: ((سليمان)).
253* يعلى بن أمية بن أبي عُبيدة بن هَمّام التميمي ، حليف قريش وهو يعلى بن مُنْيَة
-بضم الميم وسكون النون ، بعدها تحتانية مفتوحة- ومنية أمه ، صحابي مشهور، مات سنة بضع
وأربعين . الإصابة ٦٦٨/٣ .
١٥٨٤٠- مي ٢٩٢/١. جا ص ٥٨. خز ٧١/٢، طح ٤١٥/١ وعنده نسبة يعلى ابن مُّنْيَة ،
حب (الإحسان) ١٨٠/٤. أحمد ٢٥/١، ٣٦.
ويزاد : الشافعي (ص٤٨) : أخبرنا مسلم بن خالد ، عن ابن جريج، عن ابن أبي عمار، به .
(٢) سورة النساء، من الآية (١٠١).
(٣) في النسختين: ((ابن أبي عُمَيْر)) وفي المطبوع: ((ابن أبي عمّار)) وهو الصواب وهو
عبدالرحمن بن عبدالله بن أبي عمار. له ترجمة في (تهذيب التهذيب ٢١٣/٦).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٩٩

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : يعلى بن أمية ، عنه
[إتحاف المهرة
خز فيه : عن عبدالله بن سعيد الأشج ومحمد بن هشام وعلي بن خشرم ، كلهم
عن ابن إدريس ، به . وعن يعقوب الدورقي وبندار(١)، عن يحيى بن سعيد ، عن ابن
جُرَيْج قال : أخبرني عبدالرحمن بن عبدالله بن أبي عمار، به .
طح فيه : ثنا أبوبكرة ، ثنا روح بن عُبادة ، ثنا ابن جريج(٢) ، به .
حب في الحادى والعشرين من الأول: أنا عبدالله بن محمد، أنا إسحاق بن
إبراهیم ، ثنا ابن إدريس به . وعن ابن خُزيمة ، ثنا بُنْدار ، به .
رواه أحمد: عن يحيى وابن إدريس وعبدالرزاق، ثلاثتهم عن ابن جُرَيْج، عن
عبدالله بن أبي عمّار، عن عبدالله بن بابَيْه ، به . قال يحيى في روايته : عبدالرحمن
ابن أبي عَمّار ، ولم يسمه ابن إدريس .
٤
١٥٨٤١ - / حديث: لما حج عمر، رَمَل ثلاثاً .
١/٢٣٦
طح في الحج: ثنا محمد بن عَمرو ، ثنا يحيى بن عيسى ، عن ابن أبي ليلى،
طح
عن عطاء، عن يعلى بن أُمَيّة ، بهذا .
١٥٨٤٢ - حديث: طُفْتُ مع عمر، فلما كنتُ عند الركن الذي يلي الباب مما
يلي الحجر أخذتُ بيده ليستَلِم، فقال: ما طفتَ مع رسول الله لَ هُ؟ قلتُ:
حم
بلى ... الحديث .
أحمد : عن يحيى وروح، كلاهما عن ابن جُرَيْج ، عن سليمان بن عَتِيق ، عن
عبدالله بن بابَيْه . قال : يحيى ، عن يعلى، وقال روح: عن بعض بني يَعْلى، عن
يَعْلی .
(١) ((وقرأته على بندار)).
(٢) وكتب على حاشية الأصل ((وعن)) وفوقها علامة التوقف ((كذا)) ومقابله لحق في الصلب .
١٥٨٤١ - طح ١٨٢/٢.
١٥٨٤٢ - أحمد ٣٧/١، ٤٥.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٠٠