Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : أَصبغ بن نباتة ، عنه
كم في التفسير: ثنا عبدالرحمن بن حمدان ، ثنا أبوحاتم ، ثنا وهب بن أبي
مرحوم ، ثنا إسرائيل بن حاتم ، عن مقاتل بن حيان ، عنه ، به .
قلت : لم يتكلم عليه ، وإسرائيل منكر الحديث . اهـ.
١٤٠٥٥ - حديث: ((أفضل الشهداء حمزة ... )) الحديث .
کم
كم في المناقب : ثنا أبو العباس ، ثنا أبو أسامة الحلبي ، ثنا محمد بن عمران بن
أبي ليلى ، ثنا محمد بن سليمان الأصبهاني ، عن أبي إسحاق الشيباني، عن علي
ابن الحزوَّر ، عنه ، به .
١٤٠٥٦ - حديث: شهدت عَليًا يوم صفين وهو يقول: من يبايعني على
الموت ... الحديث .
كم في مناقب أويس : أخبرني أحمد بن كامل ، ثنا عبدالله بن روح ، ثنا عبيدالله
ابن محمد العيشي(١)، ثنا إسماعيل بن عمرو البَجَلي، عن حبان بن علي العنزي ،
عن سعد بن طريف ، عنه ، به .
قلت : فيه ضعفاء .
١٤٠٥٧ - حديث: ((اطلبوا المعروف من رحماء أمتي تعيشوا في أكنافهم ... ))
کم
الحديث . وفيه: (( أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة)) .
کم في الرقاق : ثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا جعفر بن محمد بن سوار ، ثنا
١٤٠٥٥ - کم ١٩٢/٣.
١٤٠٥٦ - کم ٤٠٢/٣-٤٠٣
(١) العيشي - بالياء المثناة والشين المعجمة - ويقال له : العائشي وابن عائشة لأنه من ولد
عائشة بنت طلحة ، (تهذيب الكمال ١٤٧/١٩، وتهذيب التهذيب ٤٥/٧). وقد وقع في المطبوع
من كم: (( العبسي )) .
١٤٠٥٧ - كم ٣٢١/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠١

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : أُمَيّ وإياس ، عنه
[إتحاف المهرة
عبدالرحمن بن القاسم بمصر، ثنا حبان بن علي ، عن سعد بن طريف ، عنه ، به .
وقال : صحيح .
11 * / أَمَيّ الصيرفي ، عن علي .
٤
١/١٢٢
منقطع .
١٤٠٥٨ - حديث: تعلموا العلم، فإذا علمتموه فاكظموا عليه ...
مي
الحديث(١) . موقوف
مي في العلم : أنا شهاب بن عباد ، ثنا سفيان ، عنه ، به .
١٤٠٥٩ - وبه فيه قال: مشوا خلف علي، فقال: عَنِّ حِسَّ(٢) نعالكم فإنها
مي
مفسدة لقلوب نوكى (٣) الرجال .
12 * إياس بن عامر، عن علي .
١٤٠٦٠ - حديث: أخذ علي بن أبي طالب بيدي، ثم قال : إنك إن بقيت
مي
11 * أُمَيّ - بالتصغير - ابن ربيعة المرادي الصيرفي ، كوفي ، يكنى أبا عبدالرحمن ، ثقة ،
من السابعة . (التقريب) .
١٤٠٥٨ - مي ١١٦/١-١١٧.
(١) وتمامه : ولا تشوبوه بضحك ولا بلعب فتمجه القلوب. وقوله: كظم عليه أي: لا يبديه
ولا يظهره . (النهاية ١٧٨/٤). ولعل المراد النهي عن التفاخر والتظاهر بالعلم . والله أعلم .
١٤٠٥٩ - مي ١١٠/١.
(٢) كذا في النسختين: ((حس)) ولكن في المطبوع: ((خفق)) وحِسُّ النعال: هي حركتها
وصوت مشیھا .
(٣) (( نوكى)) جمع أنْوَك وهو الأحمق. (المعجم الوسيط ٩٦٤/٢).
12 * إياس بن عامر الغافقي - بالغين المعجمة - المصري ، صدوق ، من الثالثة . (التقريب ،
وتهذيب الكمال ٤٠٤/٣) .
١٤٠٦٠ - مي ٣١٢/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٠٢

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : إياس بن عامر ، عنه
سيقرأ القرآن ثلاثة أصناف ... الحديث . موقوف .
مي في فضائل القرآن: ثنا عبدالله بن يزيد ، ثنا موسى بن أيوب ، سمعت عمي
إياس ، به .
١٤٠٦١ - حديث: كان رسول الله : ﴿ يسبح من الليل، وعائشة معترضة بينه
خز طح حم
وبين القبلة .
خز في الصلاة : ثنا محمد بن رافع ، ثنا عبدالله بن يزيد ، ثنا موسى بن أيوب
الغافقي ، حدثني عمي إياس ، بهذا . ليس في سماعنا .
طح فيه : ثنا سليمان بن شعيب(١) ، ثنا عبدالرحمن بن زياد ، ثنا يحيى بن
أيوب ، ثنا موسی بن أيوب ، به . وفي موضع آخر : عن أحمد بن عبدالرحمن ، ثنا
عمي، حدثني موسى بن أيوب ، به . وزاد : فإذا أراد أن يوتر أومأ إليها أن تنحِّي ،
وقال: هذه صلاة زدتموها . وعن عبدالرحمن بن الجارود(٢)، ثنا أبو عبدالرحمن
المقرئ، به . ثنا إبراهيم بن محمد بن يونس البصري ، ثنا عبدالله بن يزيد المقرئ ،
به .
رواه أحمد : ثنا أبو عبد الرحمن هو المقرئ ، به .
١٤٠٦٢ - حديث: فرض النبي ﴿ أربع صلوات ... الحديث.
طح في الصلاة في الكسوف : ثنا ابن أبي داود ، ثنا عمرو بن خالد ، ثنا ابن
١٤٠٦١ - خز ١٧/٢-١٨. طح؟٤٣٠/١، ٤٦٢. أحمد ٩٩/١.
(١) لم أهتد إلى رواية سليمان بن شعيب في كتاب الصلاة من المطبوع. والله أعلم.
(٢) في النسختين: ((وعن عبدالرحمن بن الحكم ، ثنا أبو الجارود عبدالرحمن المقرئ ، به)) وما
أثبته من المطبوع (٤٣٠/١). وهو الصواب إن شاء الله فعبد الرحمن بن الجارود وهو من شيوخ
الطحاوي مترجم في تاريخ بغداد (٢٧٢/١٠) وكشف الأستار عن رجال معاني الآثار (ص٦٢).
أما أبو عبدالرحمن المقرئ فهو عبدالله بن يزيد المقرئ المذكور في الأسانيد الأخرى لهذا الحديث
قبل هذا الإسناد وبعده . والله أعلم .
١٤٠٦٢ - طح ١/ ٣٢٩.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠٣

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : إياس والبراء ، عنه
[إتحاف المهرة
لهيعة ، عن موسى بن أيوب ، عن عمه إياس بن عامر ، به .
١٤٠٦٣ - حديث: نهى رسول الله له عن المتعة ... الحديث.
قط في النكاح : ثنا أبو بكر بن أبي داود ، ثنا يعقوب بن سفيان ، ثنا يحيى بن
بكير ، ثنا ابن لهيعة ، عن موسى بن أيوب ، عنه ، به .
13 * إياس بن عمرو الأسلمي ، عن علي .
١٤٠٦٤ - حديث: ((إنه سيكون اختلاف أو أمر، فإن استطعت أن تكون
السَّلْم (١) فافعل )).
قال عبد الله : ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ، ثنا فضيل - يعني ابن سليمان -
ثنا محمد بن أبي يحيى ، عنه ، بهذا .
14 * البراء ، عن علي .
١٤٠٦٥ - حديث: أن علياً بعثه إلى أهل النهروان (٢) فدعاهم ثلاثاً.
طح في الجهاد : ثنا ابن أبي داود ، ثنا سعيد بن سليمان ، ثنا صالح بن عمر ، ثنا
مطرف ، عن أبي الجهم ، عنه ، بهذا .
١٤٠٦٣ - قط ٢٥٩/٣ -٢٦٠ .
13* روى عن علي وروى عنه محمد بن يحيى الأسلمي، ذكره ابن حبان في الثقات .
انظر: (الثقات ٣٧٤، وتعجيل المنفعة ص٣٣) .
١٤٠٦٤ - المسند ٩٠/١ .
(١) السَّم - بفتح السين وكسرها- المسالم. (القاموس: ١٤٤٨).
14 * البراء بن عازب بن الحارث بن عدي الأنصاري الأوسي ، صحابي ابن صحابي ، نزل
الكوفة ومات سنة ٧٢هـ. (التقريب، وتهذيب الكمال ٣٤/٤).
١٤٠٦٥ - طح ٢١٢/٣.
(٢) في النسختين: ((اليمن)) وفي المطبوع: ((النهروان)) ولعله هو الأصح، لأن الخوارج كانوا
نزلوا النهروان ، وكان علي قاتلهم .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٠٤

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : بُريد وبريدة ، عنه
15 * بُريد بن أصرم ، عن علي .
١٤٠٦٦ - حديث : مات رجل من أهل الصفة ، فترك دينارين أو درهمين ، فقال
حم عم
رسول الله ◌َي: ((صلوا على صاحبكم)).
أحمد : ثنا عفان ، ثنا جعفر بن سليمان ، ثنا عتيبة ، عنه ، بهذا .
قال عبد الله : حدثني قطن بن نسير أبو عباد ، ثنا جعفر بن سليمان ، به . لكن
قال : ديناراً أو درهماً . وقال أيضا: حدثني محمد بن عبيد بن حساب(١)، ثنا جعفر
ابن سليمان كذلك. وقال أيضا: ثنا أبو خيثمة ، ثنا حَبَّان بن هلال ، ثنا جعفر،
نحوه .
16 * بريدة ، عن علي .
١٤٠٦٧ - حديث: قال رسول الله به لعلي: ((النظرة الأولى لك، والآخرة
طح
عليك)) .
طح في النكاح : ثنا أبو أمية ، ثنا علي بن قادم(٢)، ثنا شريك، عن أبي ربيعة،
عن ابن بريدة، عن أبيه ، [عنه](٣)، بهذا . وعن فهد، ثنا محمد بن سعيد ، ثنا
15* بُرَيد - تصغير برد - ابن أصرم، روى عن علي ◌َال هذا الحديث وروى عنه عتيبة
الضرير. قال ابن حجر: مجهول ، من الثالثة. (التقريب، وتهذيب الكمال ٤٩/٤).
١٤٠٦٦ - المسند ١٠١/١، ١٣٨، ١٣٧.
(١) تحرف في المسند إلى ((حبان)).
16* بريدة بن الحصيب -بمهملتين مصغراً- أبو سهل الأسلمي صحابي أسلم قبل بدر،
مات ٦٣ هـ. (التقريب) .
١٤٠٦٧ - طح ١٥/٣ .
(٢) وقع في المطبوع: ((علي قادم)).
(٣) زيادة لازمة يقتضيها الإسناد ونصه في المطبوع: ((عن ابن بريدة، عن أبيه ، عن علي
قال: قال لي رسول الله / ... )) فذكره .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠٥

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : بشر وثابت وثعلبة ، عنه
[إتحاف المهرة
شريك ، به . ولم يقل : عن علي .
17 * بِشْر بن سُحَيْم الغفاري ، عن علي .
١٤٠٦٨ - حديث: خرج منادي رسول الله ◌َ هه في أيام التشريق، فقال: إن
هذه الأيام أيام أكل وشرب .
طح في الحج: ثنا ابن مرزوق ، ثنا المقرئ ، ثنا المسعودي ، ثنا حبيب بن أبي
ثابت ، عن نافع بن جبير ، عنه ، بهذا .
18 * / ثابت والد عدي ، عن علي .
٤
١٢٢/ب
في مسند : دينار جد عدي(١) .
19 * ثعلبة بن يزيد الحماني ، عن علي .
١٤٠٦٩ - حديث: (( لا يعدي سقيم صحيحاً)).
طح
طح في الكراهة : ثنا فهد ، ثنا عثمان بن أبي شيبة . وثنا ابن أبي داود ، ثنا
محمد بن عبدالله بن نمير ، قالا : ثنا الوليد بن عقبة (٢) الشيباني ، ثنا حمزة الزيات ،
17* بشْر - بكسر أوله وسكون المعجمة - ابن سُحَيم -بمهملتين مصغراً- الغفاري ،
صحابي، له عن علي هذا الحديث. وروي عنه، عن النبي ◌َّة بدون ذكر علي. (التقريب،
وتهذيب الكمال ١٢١/٤، وتحفة الأشراف ٣٤٨/٧) .
١٤٠٦٨ - طح ٢٤٣/٢ -٢٤٤.
18 * ثابت الأنصاري ، قيل هو ابن قيس بن الخطيم، وهو جد عدي لا أبوه ، وقيل اسم
أبيه: ((دينار)) وقيل: ((عمرو بن أخطب)) وقيل: ((عبيد بن عازب))، قال ابن حجر: ((فهو مجهول
الحال)) من الثالثة. (التقريب، وتهذيب الكمال ٣٨٥/٤).
(١) انظر: (الإتحاف ٤٥٤/٤ ، ح٤٥١٦).
19 * كوفي ، صدوق ، شيعي ، من الثالثة . (التقريب) .
١٤٠٦٩ - طح ٣٠٧/٤ .
(٢) في النسختين ما يشبه: ((عتبة)) والصواب ما أثبته. وانظر ترجمته في: (تهذيب الكمال
٦١/٣١) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٠٦

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : ثور بن زيد وابن مجزأة ، عنه
عن حبيب بن أبي ثابت ، عنه ، بهذا .
١٤٠٧٠ - حديث: (( من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار)).
أحمد : ثنا محمد بن فضيل ، ثنا الأعمش ، عن حبيب ، عنه ، بهذا .
حم
20 * ثور بن زيد ، عن علي ، ولم يدركه .
١٤٠٧١ - حديث: في الجلد في الخمر ثمانين، وفيه قصة لعمر.
مالك في الحدود(١) : عنه ، به .
21 * ثور بن مجزأة ، عن علي .
١٤٠٧٢ - حديث: مررت بطلحة بن عبيد الله - وهو صريع - يوم الجمل ، وهو
کم
بآخر رمق ، فوقفت عليه، فقال: من أنت ؟ قلت (٢): من أصحاب علي، فقال :
ابسط يدك أبايعك له ، فبايعني ، ثم فاضت نفسه ، فأتيت علياً فأخبرته ، فقال : الله
، أبى الله أن يدخل طلحة الجنة إلا وبيعتي في عنقه .
أکبر صدق رسول الله
كم في المناقب : أنا علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ، ثنا محمد بن يونس
ثنا(٣) جندل بن والق ، ثنا محمد بن عمر المازني ، عن أبي عامر الأنصاري ، عنه ،
به .
١٤٠٧٠ - أحمد ٧٨/١ .
20* ثور بن زيد الدِّيلي، المدني، ثقة، من السادسة، مات سنة ٣٥. (التقريب، وتهذيب
الكمال ٤١٦/٤) .
١٤٠٧١ - مالك ٨٤٢/٢ .
ويزاد : الشافعي (ص٢٨٦) : أخبرنا مالك ، به .
(١) بل في الأشربة التي تلي الحدود مباشرة.
21 * ثور بن مجزأة : لم أجد له ترجمة .
١٤٠٧٢ - كم ٣٧٣/٣ .
(٢) ((قلت)) ساقطة من (هـ) .
(٣) في الأصل و(هـ): ((بن)) وهو تحريف.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠٧

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : جابر وجبير، عنه
[إتحاف المهرة
قلت : سنده ضعيف جداً .
22 * جابر بن عبدالله الأنصاري ، عن علي .
له في ترجمة : محمد بن علي بن الحسين ، عن جابر في حديث الحج الطويل(١) .
١٤٠٧٣ - حديث: إن علياً دخل على عمر وهو مسجى، فقال: صلى الله
کم
عليك ، ثم قال: ما من الناس أحد أحب إلي أن ألقى الله بما في صحيفته ، من
هذا المسجى .
كم في المناقب : ثنا أبو محمد المزني، ثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ، ثنا
عبدالله بن عمر بن أبان ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ،
عنه ، بهذا .
23 * جبير بن مطعم ، عن علي .
ضخم الهامة ، مُشْرَباً بحمرة ، شِئْنَ
١٤٠٧٤ - حديث : كان رسول الله
حم
الكفين والقدمين(٢) ... الحديث .
أحمد : ثنا أسود بن عامر، ثنا شريك، عن ابن عمير، عَمّن حدثه(٢)، عن نافع
ابن جبير ، عن أبيه ، به .
22* جابر بن عبدالله بن عمرو بن حرام الأنصاري ، السلمي ، صحابي ابن صحابي ، غزا
تسع عشرة غزوة ، ومات بالمدينة بعد ٧٠هـ. (التقريب) .
(١) انظر: (الإتحاف ٣٣٦/٣ ح ٣١٤٩).
١٤٠٧٣ - کم ٩٣/٣.
23* جُبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف القرشي النوفلي ، صحابي عارف
بالأنساب ، مات سنة ثمان أو تسع وخمسين . (التقريب) .
١٤٠٧٤ - أحمد ١٣٤/١.
(٢) أي أنهما يميلان إلى الغِلَظ والقِصَر. (النهاية ٤٤٤/٢).
(٣) نصه في المسند: ((قال شريك: قلت له عمن يا أبا عمير؟ عمن حدثه؟ قال عن نافع ... =
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٠٨

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : جُريّ ، عنه
24 * جُرَيّ بن كليب السدوسي ، عن علي .
١٤٠٧٥ - حديث: إن نبي الله : ﴿ نهى أن يضحى بأعضب(١) القرن والأذن.
خز طح كم حم عم
خز في الحج: ثنا محمد بن بشار، ثنا عبدالرحمن بن مهدي ، ثنا شعبة ، عن
قتادة ، سمعت جدي ابن كليب، بهذا. قال قتادة: فذكرته لسعيد بن المسيب
فقال : العضب النصف فما فوق ذلك . وعن بندار، عن محمد بن خالد بن عثمة ،
عن سعيد بن بشير، عن قتادة ، عن شهر بن حوشب ، قال : العضب القرن الداخل .
ليس في السماع .
طح في الصيد والذبائح: ثنا سليمان بن شعيب ، ثنا عبدالرحمن بن زياد ، ثنا
شعبة ، به .
كم فيه (٢): ثنا علي بن حمشاذ العدل وعبدالله بن الحسين القاضي ، قالا: ثنا
الحارث بن أبي أسامة ، ثنا روح بن عبادة (ح) وثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا محمد بن
غالب ، ثنا عفان، كلاهما عن شعبة ، به . وعن أحمد بن جعفر، ثنا عبدالله بن
أحمد ، حدثني أبي ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، به (٣). وفي الأضاحي : أنا عبدالله
= إلخ)). قال أحمد شاكر: ((يريد أنه سأل عبدالملك بقوله: ((عمن يا أبا عمير؟ ثم بين ذلك بأنه
سأله عمن حدثه)) انتهى. وعلى هذا فالإسناد ((عن ابن عمير، عن نافع، به)). وقوله: ((عمن
حدثه؟)) هذا سؤال لشريك وليس رجلاً مبهماً في الإسناد والله أعلم .
24 × جُريّ - تصغیر جرو - بن کُلیب السدوسي البصري ، قال أبو داود : لم يرو عنه غير
قتادة. قال ابن حجر: مقبول من الثالثة. (التقريب، وتهذيب الكمال ٥٥٤/٤) .
١٤٠٧٥ - خز ٢٩٣/٤. طح ١٦٩/٤. كم ٤٦٨/١، ٢٢٤/٤. المسند ٨٣/١، ١٠١، ١٢٧،
١٢٩، ١٣٧، ١٣٧، ١٥٠، ١٥٠.
ويزاد: أحمد أيضا (١٣٧/١) : عن محمد بن جعفر، ثنا سعيد، عن قتادة، به.
(١) أعضب القرن: أي مكسور القرن، وقد يكون العضب في الأذن أيضاً إلا أنه في القرن
أكثر. (النهاية ٢٥١/٣) .
(٢) في المناسك .
(٣) أي : ثنا شعبة ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠٩

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : جعدة بن هبيرة ، عنه
[إتحاف المهرة
ابن إسحاق الخراساني ، ثنا أحمد بن حيان بن ملاعب ، ثنا يزيد بن هارون ، أنا
شعبة وسعيد، عن قتادة، به . وفيه حديثه عن سعيد بن المسيب حسب(١). وقال :
صحيح الإسناد .
٤
١/١٢٣
/ورواه أحمد : ثنا يحيى، عن هشام، عن قتادة ، به . وعن عفان ، عن همام .
وعن عبدالوهاب، عن سعيد. وعن عبدالرحمن وحجاج، عن شعبة ، كلهم عن
قتادة، به . وفي حديثهم سوى يحيى ذكر القرن، وفي حديثهم أيضا سواه قول
قتادة : سألت سعيد بن المسيب ، فقال : العضب النصف فما فوق ذلك .
قال عبدالله : حدثني عبيدالله بن عمر القواريري ، ثنا خالد بن الحارث ، ثنا
سعيد، به . وعن [ أبي خيثمة، ثنا ](٢) عبدة بن سليمان ، عن سعيد ، به أيضاً .
25 * جعدة بن هبيرة ، عن علي .
حُلّةً مسيرةً ...
١٤٠٧٦ - حديث: أهدى أمير أذربيجان لرسول الله عَ الـ
طح
الحديث .
طح في الكراهة : ثنا أحمد بن داود ، ثنا يعقوب بن حميد، ثنا عمران بن
عیینة ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن أبي فاختة ، عنه ، به . وعن یزید بن سنان ، ثنا
القعنبي ، ثنا عبدالعزيز بن مسلم ، عن يزيد بن أبي زياد ، نحوه .
١٤٠٧٧ - حديث : قلت لعلي: يا خال قتلت عثمان؟ قال: لا والله ما قتلته
کم
ولا أمرت بقتله .
(١) قلت : وفيه حديثه عن جري بن كليب أيضاً كما في المستدرك .
(٢) زيادة من المسند .
25* جعدة بن هبيرة بن أبي وهب المخزومي ، صحابي صغير، له رؤية وهو ابن أم هانئ بنت
أبي طالب ، وقال العجلي: تابعي ثقة . (التقريب ، وتهذيب الكمال ٥٦٣/٤).
١٤٠٧٦ - طح ٢٥٣/٤-٢٥٤ .
١٤٠٧٧ - کم ١٩١/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣١٠

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : جميل والحارث ، عنه
كم في المناقب : أنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا محمد بن يونس ، ثنا يزيد بن
مهران(١) ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن أبي إسحاق ، عنه ، بهذا .
26 * جميل بن مرة أبو الوضيء ، عن علي .
يأتي .
27 * الحارث بن سويد ، عن علي .
١٤٠٧٨ - حديث: ((حجوا قبل أَلاَّ تحجوا ... )) الحديث.
کم
كم في الحج: أنا أبو بكر بن إسحاق ، أنا علي بن عبدالعزيز، ثنا يحيى بن
عبدالحميد ، ثنا حصين بن عمر ، ثنا الأعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عنه ، به .
قلت : لم يتكلم علیه ، وحصین ضعيف ، وإن کان یحیی تفرد به ، فيزداد الحديث
بذلك ضعفاً .
١٤٠٧٩ - حديث : نهى رسول الله
عن الدُّبَّاء والمُزَفَّت .
عه في الأشربة : عن الصغاني ، ثنا زهير بن حرب، ثنا جرير. وعن عثمان بن
عه طح حم
(١) يزيد بن مهران الخباز الكوفي ذكره المزي في تهذيب الكمال (٢٥٢/٣٢) في الرواة عن
أبي بكر بن عياش وتحرف في كم إلى ((يزيد بن هارون)). والله أعلم .
26* جميل بن مرة هو الشيباني البصري (مترجم في تهذيب الكمال ١٣٠/٥) وهو يروي
عن أبي الوضيء عبّاد بن نُسيب القيسي ، وليس هو أبا الوضيء ولا له رواية عن علي . فلعل
كلمة ((عن)) سقطت من بعض النسخ . فذكره المؤلف هنا . والله أعلم .
أما الحديث الذى أشار إليه المصنف رحمه الله فسيأتي برقم (١٤٤٤٦). في ترجمة : عباد بن
نسيب ، عن علي ، ص ٤٦٧ .
27* الحارث بن سويد التيمي ، أبو عائشة الكوفي ، ثقة ثبت ، من الثانية ، مات بعد سنة
٧٠هـ. (التقريب، وتهذيب الكمال ٢٣٥/٥).
١٤٠٧٨ - كم ٤٤٨/١ .
١٤٠٧٩ - عه ٢٩٤/٥. طح ٢٢٣/٤. أحمد ٨٣/١، ١٤٠.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١١

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : الحارث بن عبدالله ، عنه
[إتحاف المهرة
خُرَّزَاد ، أنا سعيد بن عمرو الأشعثي ، عن عبثر. وعن يوسف ، عن محمد بن أبي
بكر، عن يحيى بن سعيد ، عن سفيان ، كلهم عن الأعمش ، عن إبراهيم التيمي ،
عنه ، به (١) .
طح في الأشرية : عن ابن أبي داود ، ثنا القواريري ، ثنا يحيى بن سعيد ، به .
رواه أحمد : ثنا يحيى بن سعيد ، به .
قال أحمد : ليس بالكوفة عن علي حديث أصح من هذا . وعن محمد بن جعفر
عن شعبة ، به .
خصكم بشيء دون
١٤٠٨٠ - حديث: قيل لعلي: هل كان رسول الله عَلـ
حم
الناس عامة؟ ... الحديث .
أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، بإسناد ما قبله .
28 * الحارث بن عبدالله الأعور الهمداني ، عن علي .
١٤٠٨١ - حديث: (( يا علي إني أحب لك ما أحب لنفسي، وأكره لك ما
قط حم
أكره لنفسي ، لا تقرأ القرآن وأنت جنب ... )) الحديث .
قط في الطهارة : ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا العباس (بن محمد)(٢) ، ثنا
أبو نعيم النخعي عبدالرحمن بن هانئ، ثنا أبو مالك النخعي (٣) عبدالملك بن
(١) وقال أيضا: ((رواه غندر، عن شعبة، عن الأعمش، عن إبراهيم، بمثله)).
١٤٠٨٠ - أحمد ١٥١/١.
28* أبو زهير الكوفي ، صاحب علي، كذبه الشعبي في رأيه ورمي بالرفض ، وفي حديثه
ضعف ، مات في خلافة ابن الزبير . (التقريب) .
١٤٠٨١ - قط ١١٨/١-١١٩. أحمد ١٤٦/١، ٨٢.
(٢) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
(٣) وقع في المطبوع ((أبو مالك النخعي، عن عبدالملك بن حسين)) وهو خطأ فإن أبا مالك هو
عبدالملك بن حسين . انظر ترجمته في : (تهذيب الكمال ٢٤٧/٣٤).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣١٢

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : الحارث بن عبدالله ، عنه
حسين، ثنا أبو إسحاق السبيعي، عنه ، به . قال أبو مالك: وأخبرني عاصم بن
كليب الجرمي ، عن أبي بردة، عن أبي موسى. قال أبو نعيم: وأخبرني موسى
الأنصاري ، عن عاصم بن کلیب ، مثله .
رواه أحمد : ثنا يزيد ، أنا إسرائيل بن يونس ، ثنا أبو إسحاق ، عنه ، به . وعن ابن
نمير، عن حجاج ، عن أبي إسحاق ، بقصة القراءة مختصر(١).
١٤٠٨٢ - حديث: إذا أم الرجل قوماً، فوجد في بطنه رُزْءاً (٢) أو رعافاً أو قيئاً
فليضع ثوبه على أنفه ... الحديث ، موقوف .
قط في الطهارة : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا الزعفراني ، ثنا شبابة ، ثنا يونس بن
أبي إسحاق [ عن أبي إسحاق ](٣)، عن عاصم بن ضمرة والحارث ، عن علي ، به .
١٤٠٨٣ - / حديث: ((الصلاة الوسطى صلاة العصر)).
طح
طح في الصلاة : ثنا ربيع الجيزي، ثنا يعقوب بن أبي عباد ، ثنا إبراهيم بن
طهمان ، عن أبي إسحاق ، عنه ، بهذا .
٤
١٢٣/ب
١٤٠٨٤ - حديث: في صدقة الفطر عن كل صغير وكبير وحر وعبد نصف
صاع من بر ، أو صاع من تمر .
(١) فيه : النهي عن القراءة في الركوع والسجود ، فحسب .
١٤٠٨٢ - قط ١٥٦/١ . وانظر الحديث الآتي (١٤٣٥٥).
(٢) قوله: ((في بطنه رزء)): هو في الأصل الصوت الخفي، ويريد به القرقرة وقيل هو الحدث
وحركته الخروج. (التعليق المغني ١٥٦/١) .
(٣) زيادة من المطبوع ويونس بن أبي إسحاق ليس له رواية عن عاصم ولا الحارث. انظر
ترجمته في : (تهذيب الكمال ٤٨٨/٣٢).
١٤٠٨٣ - طح ١٧٥/١ .
١٤٠٨٤ - قط ١٤٩/٢ . كم ٤١١/١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١٣

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : الحارث بن عبدالله ، عنه
[إتحاف المهرة
قط في الزكاة : ثنا محمد بن عبدالله بن غيلان ، ثنا الحسن بن الصباح البزاز ، ثنا
أبو بكر بن عياش ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي ، بهذا . وقال : وهم هذا
الشيخ في رفعه(١)، والصواب موقوف)) ثناه عبدالله بن أحمد المارستاني ، ثنا الحسن
ابن الصباح، بهذا الإسناد موقوفاً. وثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا محمد بن عزيز (٢)،
حدثني سلامة بن روح، عن عقيل بن خالد، عن عتبة بن عبدالله بن عتبة بن
مسعود ، عن أبي إسحاق الهمداني ، به . موقوف .
كم فيه : ثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي، ثنا أحمد بن سلمة ، ثنا
الحسن بن الصباح ، به مرفوعاً .
قلت : فالظاهر أن الوهم فيه من أبي بكر بن عياش .
ورواه الحاكم أيضا: عن أبي الحسن العمري ، عن محمد بن إسحاق وهو ابن
خزيمة ، عن محمد بن عزيز ، به موقوفاً .
١٤٠٨٥ - حديث: ((الإخوة من الأم يتوارثون دون بني العلات ... ))
مي جا قط كم حم
الحديث .
مي في الفرائض : ثنا أبو نعيم ، ثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عنه ، به .
جا فيه(٣): ثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو عامر العقدي، ثنا سفيان، عن أبي
(١) قوله: ((وهم هذا الشيخ في رفعه)) ليس في المطبوع.
(٢) محمد بن عُزَيز - بمهملة وزاي مصغراً - بن عبدالله بن زياد الأيلي له ترجمة في
(التقريب، وتهذيب التهذيب ٣٤٤/٩) وقد وقع في المطبوع من الدارقطني: ((عبدالعزيز)) والظاهر
أنه تحريف .
١٤٠٨٥ - مي ٢٦٦/٢. جا ٣١٧. قط ٨٦/٤، ٨٧. كم ٣٣٦/٤، ٣٤٢. أحمد ٧٩/١،
١٤٤،١٣١.
ويزاد : رواه الحاكم أيضاً فيه (٣٣٦/٣): ثنا عبدالله الخراساني ببغداد ، ثنا يحيى بن جعفر
ابن الزبرقان ، ثنا أبو داود الحفري ، ثنا سفيان ، به . بنحو لفظ ابن الجارود .
(٣) في الوصايا .
ط لمالك ش للشافعي
حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣١٤

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : الحارث بن عبدالله ، عنه
إسحاق، به . وأتم منه، وأوله: قضى رسول الله تَّهه بالدين قبل الوصية .
قط فيه : ثنا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي ، ثنا أبو كريب ، ثنا أبوخالد
الأحمر ووکیع وعبدة بن سلیمان ، کلهم عن سفيان ، به .
کم فیه : ثنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ ، قالا : ثنا بشر بن موسی ، ثنا
الحميدي ، ثنا سفيان ، ثنا أبو إسحاق ، به .
رواه أحمد: ولفظه: قضى محمد ﴿ أن الدين قبل الوصية وأنتم تقرؤون الوصية
قبل الدين ، وأن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات. ثنا سفيان، عن أبي
إسحاق ، عنه ، بهذا . وعن يزيد ، عن زكريا . وعن وكيع، عن سفيان هو الثوري ،
كلاهما عن أبي إسحاق ، نحوه .
١٤٠٨٦ - حديث: ((السراويل لمن لم يجد الإزار، والخفين لمن لم يجد
حب
النعلين)).
حب في العاشر من الثالث : أنا الحسن بن سفيان وأحمد بن علي بن المثنى
قالا : ثنا إبراهيم بن الحجاج، ثنا حماد بن زيد، قال: فلقيت الحجاج بن أرطاة ،
فقلت له ، فقال: وحدثني أبو إسحاق ، عن الحارث ، بهذا . ذكره مقرونا مع
غيره(١) .
١٤٠٨٧ - حديث: من الناس من يؤتى الإيمان ولا يؤتى القرآن ... الحديث
وفيه: ((من أوتي الإيمان ولم يؤت القرآن فمثله مثل التمرة الحلوة الطعم لا ربح
لها ... )) الحديث .
١٤٠٨٦ - حب ٣٥/٦-٣٦.
(١) في ثنايا الإسناد قصة جرت بين حماد بن زيد والإمام أبي حنيفة ولكنها لا تتعلق بإسناد
الحديث ، ولذلك حذفها المصنف وساق الإسناد مقطعاً .
١٤٠٨٧ - مي ٣١٨/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١٥

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : الحارث بن عبدالله ، عنه
[إتحاف المهرة
مي في فضائل القرآن : ثنا أبو نعيم ، ثنا فطر، عن أبي إسحاق ، عنه ، بتمامه .
وعن عبيد الله ، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، به . ولم يذكر أوله .
١٤٠٨٨ - حديث: ((ستكون فتن)) قلت: وما المخرج منها؟ قال: ((كتاب
اللّه ... )) الحديث ، وفيه قصة .
مي في فضائل القرآن : أنا محمد بن يزيد الرفاعي ، ثنا حسين الجعفي ، عن
حمزة الزيات ، عن أبي المختار الطائي ، عن ابن أخي الحارث ، عنه ، به . وعن محمد
ابن العلاء، ثنا زكريا بن عدي، ثنا محمد بن سلمة (١) ، عن أبي سنان، عن عمرو
ابن مرة ، عن أبي البختري ، عن الحارث ، بمعناه .
١٤٠٨٩ - حديث: ((أتاني جبريل فقال: يا محمد إن أمتك مختلفة بعدك،
قال : فقلت : فأين المخرج يا جبريل؟ قال : كتاب الله ، به يقصم الله كل جبّارٍ ... ))
حم
الحديث .
أحمد : ثنا يعقوب ، ثنا أبي، عن ابن (٢) إسحاق قال: ذكر محمد بن كعب
القرظي ، عن الحارث ، بهذا .
٠ ١٤٠٩ - / حديث: إنه كان لا يرى بأساً بالوضوء من النبيذ . موقوف.
٤
١/١٢٤
١٤٠٨٨ - مي ٣١٢/٢، ٣١٣.
(١) هو محمد بن سلمة الحراني، مترجم في تهذيب الكمال (٢٨٩/٢٥). وتحرف في المطبوع
(ط اليماني) إلى ((محمد بن مسلمة)) وهو على الصواب في طبعة محمد أحمد دهمان
(٤٣٥/٢) .
١٤٠٨٩ - أحمد ٩١/١.
(٢) وقع في المطبوع من المسند: ((أبي إسحاق)) وقد صححه الأستاذ أحمد شاكر في طبعته
بناء على بعض النسخ . (٨٨/٢).
١٤٠٩٠ - قط ٧٨/١-٧٩.
ط لمالك ش للشافعي حملأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣١٦

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : الحارث بن عبدالله ، عنه
بأطراف العشرة] ج١١
قط في الطهارة: ثنا أبو بكر الشافعي ، ثنا أبو بكر(١) بن شاذان ، ثنا معلى ، ثنا أبو
معاوية . (ح) وثنا جعفر بن محمد ، ثنا موسى بن إسحاق ، ثنا أبو بكر، ثنا أبو
معاوية ، عن حجاج ، عن أبي إسحاق ، عنه ، به (٢) .
يوتر بتسع(٣) من المفصل ... الحديث.
١٤٠٩١ - حديث : کان رسول الله
طع حم
طح في الصلاة : ثنا فهد ، ثنا أبو غسان ، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عنه ،
به .
رواه أحمد: ثنا محمد بن عبدالله بن الزبير وأسود بن عامر، قالا: ثنا إسرائيل ،
به . زاد أسود: يقرأ في الركعة الأولى ﴿أَلَهَنْكُمُ التَّكَاثُّرُ﴾ ... الحديث. وعن أسود
ابن عامر ، عن أبي بكر ، عن أبي إسحاق ، بمعناه مختصر : كان يوتر بثلاث .
١٤٠٩٢٠ - حديث: ((يتيمم لكل صلاة ».
قط في التيمم: ثنا إسماعيل بن علي، ثنا إبراهيم الحربي، ثنا سعيد بن
سليمان ، ثنا هشيم، عن حجاج ، عن أبي إسحاق ، عنه ، به . موقوف .
١٤٠٩٣ - حديث: لا يؤم المقيد المطلقين، ولا المتيمم المتوضئين . موقوف.
قط في التيمم: ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا زياد بن أيوب ، ثنا هشيم، ثنا
حجاج، عن أبي إسحاق، عنه ، به . وعن الحسین، عن محمدبن شاذان ، عن
معلى ، عن يعقوب وحفص ، عن حجاج ، نحوه في التيمم .
(١) في المطبوع: ((محمد بن شاذان)) وقد ذكره المصنف هنا بكنيته ، فهو يكنى بأبي بكر.
انظر ترجمته في: (تهذيب التهذيب ٢١٧/٩).
(٢) وقال : تفرد به حجاج بن أرطاة ، لا يحتج بحديثه .
١٤٠٩١ - طح ٢٩٠/١. أحمد ٨٩/١، ٨٩.
(٣) في المطبوع: ((بتسع سور)) ثم ذكر أسماء السور.
١٤٠٩٢ - قط ١٨٤/١.
١٤٠٩٣ - قط ١٨٥/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١٧

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : الحارث بن عبدالله ، عنه
[إتحاف المهرة
١٤٠٩٤ - حديث: إذا أجنب الرجل في السفر تَلَوَّم(١) ما بينه وبين آخر
الوقت ، فإن لم يجد الماء تيمم وصلى . موقوف .
قط في التيمم: ثنا الحسين ، ثنا محمدبن شاذان ، ثنا معلى، ثنا شريك، عن
أبي إسحاق ، عنه ، به .
١٤٠٩٥ - حديث: إذا رأت المرأة التَّرِيَّةَ (٢) بعد الغسل بيوم أو بيومين، فإنها
مي
تطهر وتصلي . موقوف .
مي في الطهارة: ثنا حجاج وعفان، قالا: ثنا حماد، عن الحجاج، عن أبي
إسحاق ، عنه ، به . وعن عبيدالله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق بسنده :
إذا تطهرت المرأة من المحيض ، ثم رأت بعد الطهر ما يريبها، فإنما هي ركضة من
الشيطان في الرحم، فإذا رأت مثل الرعاف، أو قطرة الدم، أو غسيل (٣) اللحم،
توضأت وضوءها للصلاة ثم تصلي، فإن كان دماً عبيطاً الذي لا خفاء به فلتدع
الصلاة . وعن يزيد بن هارون ، عن شريك ، عن أبي إسحاق بسنده : في المرأة تكون
حيضها ستة أيام أو سبعة أيام ، ثم ترى كدرة أو صفرة أو ترى القطرة أو القطرتين من
الدم ، أن ذلك باطل ، ولا يضرها شيئاً .
٤: أقرأ خلف الإمام أو أنصت؟ قال :
١٤٠٩٦ - حديث : قال رجل للنبي
قط
١٤٠٩٤ - قط ١٨٦/١ .
(١) كذا في النسختين: ((يقوم)) غير منقوط. ولكن في المطبوع: ((تَلَوَّم)) وقال الشارح: ((تلوم)
أي: انتظر، والتَّلوم: ((المكث والانتظار)). (التعليق المغني ١٨٦/١).
١٤٠٩٥ - مي ١٧٥/١، ١٧٦.
(٢) التَّرِيَّة : - بالتشديد - ما تراه المرأة بعد الحيض والاغتسال منه من كدرة أو صفرة .
(النهاية ١٨٩/١) وقد ذكر فيه أقوالاً أخرى كما ذكر اشتقاق الكلمة وهي من الرؤية ، فمن أراد
التفصيل فليرجع إليه .
(٣) في المطبوع: ((غسالة)).
١٤٠٩٦ - قط ٣٣٠/١.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
٣١٨

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : الحارث بن عبدالله ، عنه
(( بل أنصت ، فإنه يكفيك )).
قط في الصلاة: ثنا محمد بن مخلد، ثنا علي بن حرب وأحمد بن يوسف
التغلبي ومحمد بن غالب وجماعة ، قالوا : ثنا غسان بن الربيع ، عن قيس بن الربيع ،
عن محمد بن سالم، عن الشعبي ، عنه ، به . وعن ابن صاعد ، عن علي بن حرب
وأحمد بن يوسف التغلبي ، مثله . وعن محمد بن مخلد ، عن محمد بن إسماعيل
الحساني، عن علي بن عاصم، عن محمد بن سالم، عن الشعبي، مرسل: ((لا
قراءة خلف الإمام» . وقال : تفرد به غسان بن الربيع وهو ضعيف ، وقیس ومحمد بن
سالم ضعيفان .
١٤٠٩٧ - حديث: لا يقطع صلاةَ المسلم الكلبُ ولا الحمارُ ولا المرأةُ ولا ما
سوى ذلك من الدواب ، وادرؤوا ما استطعتم .
طح في الصلاة : ثنا أبو بكرة، ثنا روح ، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق ، عنه ،
بهذا . موقوف .
١٤٠٩٨ - / حديث: من فتح على الإمام فقد تكلم.
٤
١٢٤/ب
قط في الصلاة: ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا داود بن رُشَيْد ، ثنا أبو
حفص الأبار، عن محمد بن سالم، عن الشعبي ، عنه ، به(١). وعن أحمد بن
إسحاق بن البهلول ، عن عباد بن يعقوب، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن
الحارث ، نحوه(٢) .
١٤٠٩٩ - حديث : المعتكف يعود المريض ... الحديث . موقوف .
١٤٠٩٧ - طح ٤٦٤/١ .
١٤٠٩٨ - قط ٣٩٩/١.
(١) وقال: ((محمد بن سالم متروك)).
(٢) وهو بالإسنادين ، موقوف .
١٤٠٩٩ - انظر الحديث: رقم (١٤٣٨٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١٩

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : الحارث بن عبدالله ، عنه
[إتحاف المهرة
في ترجمة : عاصم بن ضَمرة ، عن علي .
١٤١٠٠ - حديث: ((المسلم على المسلم ست: يسلم عليه إذا لقيه ... ))
مي حم
الحديث .
مي في الاستئذان : أنا عبيدالله ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا أبو سعيد ، ثنا إسرائيل ، به . وعن حسين ، عن إسرائيل ، بمعناه .
١٤١٠١ - حديث: في ابنتين وأبوين وامرأة، قال: ((صار ثُمنها تُسعاً)).
قط في الفرائض : ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز ، ثنا محرز بن عون ، ثنا
شريك ، عن أبي إسحاق ، عنه ، بهذا . موقوف .
١٤١٠٢ - حديث: إنه كان لا يُشَرَّك . موقوف .
مي
مي في الفرائض : ثنا محمد بن يوسف ، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق ، عنه ،
بهذا .
١٤١٠٣ - حديث: أنه أُتِيَ في ابني عم، أحدهما أخ لأم، فقيل له: إن ابن
مسعود كان يعطيه المال كله، فقال عَلِيَّ: إن كان لفقيهاً، ولو كنت أنا أعطيته
السدس ، وما بقي كان بينهم .
مي في الفرائض : ثنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن
الحارث ، به . وعن أبي نعيم ، عن زهير ، عن أبي إسحاق ، نحوه .
قط فيه : ثنا أبو حامد الحضرمي ، ثنا يزيد بن عمرو بن البراء، ثنا موسى بن
مسعود ، ثنا سفيان ، به .
١٤١٠٠ - مي ١٨٨/٢. أحمد ٨٩/١، ٨٩.
١٤١٠١ - قط ٦٨/٤ - ٦٩ .
١٤١٠٢ - می ٢٥١/٢ .
١٤١٠٣ - مي ٢٥٢/٢. قط ٨٧/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٢٠