Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١١
٥٠٨ - عَدِيّ بن حاتم
بحده فكل ... )) الحديث(١).
مي في الذبائح: ثنا سليمان بن حرب، ثنا شعبة ، عن عبدالله بن أبي السَّفَر،
عن الشعبي ، سمعت عدي بن حاتم ، به .
جا فیه : ثنا محمد بن یحیی ، ثنا أبونعیم ویعلی بن عبيد ، قالا : ثنا زکریا ، عن
عامر(٢) ، به . وعن سعيد بن بحر، ثنا عبيدة بن حميد، عن بيان، عن الشعبي ،
به .
عه فيه : عن سليمان بن سيف(٣)، عن أبي نعيم (٤) ويعلى، به. وعن الدَّقِيقي
وأبي داود الحراني ، عن يزيد، عن عاصم وزكريا -فرقهما- عن الشعبي، به . وعن
علي بن حرب ، عن محمد بن فضيل ، عن بيان ، به . وعن عيسى بن أحمد، عن
النضر بن شُمَّيْل. وعن يوسف(٥) عن مُسَلَّم، عن حجاج. وعن يونس بن حبيب ،
عن أبي داود. وعن أبي داود الحراني ، ثنا وهب بن جرير وأبوزيد وأبوالوليد ، كلهم
عن شعبة ، عن ابن أبي السِّفَر. زاد حجاج ومجالد ورجال ذکرهم . وزاد أبوداود :
والحکم . زاد هو وأبوالولید : وسعید بن مسروق -فرقهما- وعن محمد بن غالب ، ثنا
= ١٣٠، ١٣١، ١٣٢، ١٣٣. حب ٥٥٠/٧. قط ٢٩٤/٤. أحمد ٢٥٦/٤، ٢٥٦، ٢٥٧، ٢٥٧،
٢٥٧، ٣٧٩، ٣٨٠، ٢٥٨، ٣٧٧، ٣٧٧ و٣٧٩، ٣٨٠، ٣٨٠، ٣٨٠، ٣٨٠، ٢٥٦، ٢٥٨،
٣٧٧ .
(١) الطرق التي ذكرها المصنف تحت هذا الحديث كلها في أسئلة عدي بن حاتم عن أنواع
الصيد . ولكن ليس في بعضها ذكر صيد المعراض . والله أعلم .
(٢) سقط ذكر ((عامر)) من الإسناد في المطبوع من (جا).
(٣) في الأصل و (هـ): ((سليمان بن يوسف)) والصواب: ((سليمان بن سيف)) ولكن في
المطبوع: ((أبو داود الحراني )) فذكر كنيته بدل اسمه (التقريب)
(٤) (( نعيم)) في (هـ): ((يعلى)).
(٥) لم أجد هذا الإسناد ((يوسف بن مسلم، عن حجاج)) في الصيد من المطبوع من أبي
عوانة ، والله أعلم .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٢١

٥٠٨- عَدِيّ بن حاتم
[إتحاف المهرة
أبوالوليد ، ثنا شعبة ثنا سعيد بن مسروق. وعن عبدالله بن أحمد ، ثنا أبي ، ثنا
محمد بن جعفر، ثنا شعبة والحكم وسعيد ابن مسروق، كلهم عن الشعبي . وعن
علي بن حرب، عن القاسم بن يزيد، عن سفيان. وعن سليمان بن سيف ، عن
عارم، عن ثابت بن يزيد(١)، عن عاصم. وعن المسلم بن بشر بن عروة ، عن سعيد
ابن إبراهيم(٢) بن معقل ، عن رباح(٣) بن زيد . وعن يوسف القاضي ، عن محمد بن
عبيد، عن محمد بن ثور، كلاهما عن معمر، عن عاصم . وعن يونس بن حبيب ،
ثنا أبوداود ، عن ورقاء . وعن أبي داود السجزي ، ثنا محمد بن عيسى ، ثنا جرير،
كلهم عن منصور، عن إبراهيم ، عن همام بن الحارث ، عن عدي ، نحوه .
٤
١/٩٨
/ حب في الخامس والستين من الثالث: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا
عبيدالله بن عمر القواريري ، ثنا عباد بن عباد، ثنا عاصم، عن الشعبي ، به ، وأتم
منه ، فيه السؤال عن الرمي بالسهم ، وعن إرسال الكلب ، وغير ذلك .
قط في الذبائح: ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز ومحمد بن أحمد بن هارون
العسكري والحسن بن أحمد بن الربيع الأنماطي ، قالوا : ثنا الحسن بن عرفة ، ثنا عباد
ابن عباد ، بتمامه . وعن ابن مخلد ويعقوب بن إبراهيم ، قالا : ثنا الحسن بن عرفة ،
ثنا ابن المبارك ، عن عاصم ، نحوه .
رواه أحمد : ثنا يحيى بن سعيد ووكيع، عن زكريا ، عن عامر هو الشعبي ، عنه ،
به . قال يحيى : عن زكريا ، حدثني عامر . وعن محمد بن جعفر، عن شعبة ، عن
سعيد بن مسروق والحكم فرقهما- كلاهما عن الشعبي بالقصة الثانية . وعن
عبدالله بن نمير، عن مجالد ، عن الشعبي بالحديث ، بتمامه في حديث طويل ، وفيه
(١) ((يزيد)) مطموسة في الأصل.
(٢) ((إبراهيم)) مطموسة في الأصل.
(٣) وقع في (هـ): ((سعيد بن إبراهيم بن معقل، وعن رباح)) والصواب حذف (( و)) ففي
المطبوع: ((سعيد بن إبراهيم بن معقل قال: ثنا رباح)) (١٣١/٥).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٢٢

بأطراف العشرة] ج١١
٥٠٨ - عَدِيّ بن حاتم
ذكر البزاة . وعن عبدالرزاق ، عن معمر. وعن حسين بن محمد ، عن جرير -يعني
ابن حازم- كلاهما عن عاصم . وعن يزيد ، عن زكريا بن أبي زائدة وعاصم الأحول .
وعن محمد بن فضيل ، عن بيان . وعن هشيم، عن حصين(١) ومجالد(٢) -فرقهما-
وعن محمد بن جعفر، عن شعبة ، عن عبدالله بن أبي السَّفَر وعن ناس سماهم
شعبة ، كلهم عن الشعبي بالقصة الثانية . وفي حديث يزيد وابن أبي السفر المعراض
أيضا . وعن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن همام(٣) ، عنه ، بالحديث ،
بتمامه . وعن مؤمل ، عن سفيان، عن الأعمش. وعن عبدالله بن الوليد ، عن
سفیان ، عن منصور، كلاهما عن إبراهیم ، به . وعن وکیع ، عن أبيه ، عن منصور،
به . وعن يحيى بن آدم، عن إسرائيل، عن منصور، به . ثنا عبدالعزيز بن
عبدالصمد ، ثنا منصور، به .
١٣٧٨٩ - حديث: أن رجلاً خطب عند النبي :﴿﴿ فقال: من يطع الله ورسوله
عہ حب کم م حم ش
فقد رشد ... الحديث .
عه في الجمعة (٤): ثنا يزيد بن سنان ، ثنا عبدالرحمن بن مهدي ، ثنا سفيان ،
عن عبدالعزيز بن رفيع ، عن تميم بن طرفة ، عنه ، به . وعن أبي داود السجستاني ،
ثنا مسدد ، ثنا یحیی بن سعید ، ثنا سفيان ، به .
(١) رواية هشيم بن حصين في المسند في (٣٧٧/٤) لكن في حديث: (( الخيط الأبيض من
الخيط الأسود)) الآتي برقم (١٣٧٩٤). ولم يذكرها المصنف هناك.
(٢) في المسند في موضع (٣٧٧/٤) : مجالد وزكريا وغيرهما .
(٣) سقط قوله: ((عن همام)) في المطبوع من المسند .
١٣٧٨٩ - حب ٢٠١/٤-٢٠٢. كم ٢٨٩/١. أحمد ٣٧٩/٤، ٢٥٦.
ويزاد : الشافعي ص٦٧ : أخبرنا إبراهيم بن محمد ، حدثنا عبدالعزيز بن رفيع ، به .
(٤) لم أجده في كتاب الجمعة من أبي عوانة ، وفي مخطوطته سقط وتشويش . والله
أعلم .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٢٣

٥٠٨- عدي بن حاتم
[إتحاف المهرة
حب في التاسع والأربعين من الثاني: أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، ثنا
محمد بن إسماعيل الأحمسي ، ثنا وكيع ، عن سفيان ، به .
كم في الجمعة : ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب ، ثنا علي بن الحسن الهلالي ،
ثنا عبدالله بن الوليد ، ثنا سفيان، به . وعن أبي بكر بن إسحاق ، ثنا أبوالمثنى ، ثنا
مسدد ، به . وقال : صحيح على شرطهما .
قلت : أخرجه مسلم(١) .
ورواه أحمد: عن عبدالرحمن ووكيع ، كلاهما عن سفيان ، به . ولفظه (٢): جاء
فتشهد أحدهما ... الحديث .
رجلان إلى رسول الله
١٣٧٩٠ - حديث: ((من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها فليأت الذي هو
مي حب كم حم ن عه
خیر ویکفر عن يمينه)» .
مي في الأيمان والنذور: أنا أبوالوليد الطيالسي ، ثنا شعبة ، عن عمرو - وهو ابن
مرة- سمعت رجلاً یقال له : عبدالله بن عمرو زمن الجماجم یحدث قال : سأل رجل
عدي بن حاتم ، فحلف أن لا يعطيه شيئاً ، ثم قال ... فذكره .
(١) في الأصل: ((م)). والحديث في صحيح مسلم ٥٩٤/٢، كتاب الجمعة ، باب تخفيف
الصلاة والخطبة ، (ح ٨٧٠)
(٢) هذا لفظ حديث عبدالرحمن .
١٣٧٩٠ - مي ١٠٧/٢. حب ٢٧٣/٦. كم ٣٠٠/٤. أحمد ٢٥٧/٤، ٢٥٩، ٢٥٨، ٢٥٦.
٣٧٨.
ويزاد: عه في الأيمان (٨٥/٥/ب، ٩٢/٥/أ و ب): ثنا علي بن حرب الطائي ، نا محمد بن
فضيل، عن الأعمش، عن عبدالعزيز بن رفيع، به . وحدثنا أبو قلابة ، نا عبدالصمد بن
عبدالوارث . وحدثنا عمار بن رجاء ويونس بن حبيب قالا : نا أبو داود ، كلاهما عن شعبة ، عن
عبدالعزيز بن رفيع ، به . وحدثني عبدالله بن أحمد بن حنبل قال : حدثني أبي ، نا محمد بن
جعفر، نا شعبة ، عن سماك ، به . أن رجلا سأله مائة درهم ... إلخ دون اللفظ المرفوع.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٢٤

بأطراف العشرة] ج١١
٥٠٨- عدي بن حاتم
حب في الثالث والأربعين(١) من الثالث: أنا أبويعلى، ثنا سريج بن يونس ، ثنا
عبدالملك بن إبراهيم الجدي ، عن شعبة ، عن عبدالعزيز بن رفيع ، عن تميم بن طرفة ،
عن عدي بن حاتم ، به . وعن عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنا
جرير ، عن عبدالعزيز ، نحوه . وفيه القصة .
كم في الأيمان والنذور: ثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب، ثنا أبوالبختري بن
شاكر، ثنا أسباط بن محمد ، ثنا الشيباني ، عن عبدالعزيز بن رفيع ، به . وفيه قصة .
وقال : صحيح ولم يخرجاه بهذه السياقة .
رواه أحمد : عن بهز ومحمد بن جعفر، عن شعبة ، عن عبدالعزيز بن رفيع .
وعن محمد بن جعفر ويحيى ، عن شعبة ، عن سماك، كلاهما عن تميم بن طرفة ،
عنه ، به . وفي حديث محمد بن جعفر من طريق سماك قصة . وعن عبدالرحمن بن
مهدي ومحمد بن جعفر، عن شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن عبدالله بن عمرو مولى
حسن بن علي ، عنه ، به .
قال عبد الله : هذا حديث ما سمعته إلاَّ من أبي .
قلت : قد رواه إسحاق بن منصور: عن عبد الرحمن . أخرجه النسائي ، عنه(٢) .
١٣٧٩١ - / حديث: قلت: يا رسول الله أرمي الصيد ، فأطلب أثره بعد ليلة
فأجد فيه سهمي؟ . قال: ((إن وجدته وفيه سهمك ولم يأكل منه سبع فكل)).
جا حب حم
جا في الصيد والذبائح : ثنا عبدالله بن هاشم ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن شعبة ،
حدثني عبدالملك بن ميسرة ، عن سعيد بن جبير قال: قال عدي بن حاتم ... به .
قال فذكرته لأبي بشر فقال : عن سعيد بن جبير ، مثله . وعن محمد بن یحیی ، ثنا
وهب بن جرير، ثنا شعبة بالإسنادين جميعاً .
٤
٩٨/ب
(١) في الأصل: ((٤٣)).
(٢) المجتبى: ١٠/٧، الأيمان والنذور، باب الكفارة بعد الحنث.
١٣٧٩١ - جاص ٣٠٧، ٣٠٨. حب ٥٥٠/٧ . أحمد ٣٧٧/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٢٥

٥٠٨- عَدِيّ بن حاتم
[إتحاف المهرة
حب في الحديث الذي قبله(١) .
رواه أحمد بنحوه : ثنا هشيم، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، به . وعن
يحيى ، به .
١٣٧٩٢ - حديث: قلت: يا رسول الله إنا نصيد الصيد فلا نجد سكيناً إلا
الظِّرار (٢) وشِقَّة(٣) العصا، فقال: ((أَمِرَّ الدم بما شئت واذكر اسم الله عز وجل)).
كم في الذبائح: أنا أبوعبدالله الصفار، ثنا أحمد بن مهران ، ثنا أبونعيم، ثنا
سفيان، عن سماك، عن مُرَيّ بن قَطَري ، عنه ، به (٤) .
رواه أحمد : عن بهز، عن حماد. وعن حسين ويحيى ومحمد بن جعفر،
ثلاثتهم عن شعبة . وعن عبدالرحمن ومؤمل ، كلاهما(٥) عن سفيان، كلهم عن
سماك بن حرب ، به . وحديث شعبة أتم ، وفيه من الزيادة : قلت: يارسول الله إن
أبي كان يصل الرحم ويفعل كذا وكذا، قال: ((إن أباك أراد أمراً فأدركه الذكر)).
وهو حديث مؤمل لم يزد عليه(٦) . وفي حديث شعبة من الزيادة أيضاً: قلت : إني
أسألك عن طعام لا أدعه إلا تحرجاً؟ ... الحديث .
(١) يعني الحديث المتقدم برقم (١٣٧٨٨) من هذا الجزء
١٣٧٩٢ - كم ٢٤٠/٤. أحمد ٢٥٨/٤، ٣٧٧، ٢٥٨، ٢٥٦، ٣٧٩، ٢٥٨.
ويزاد : أحمد ٢٥٨/٤ : ثنا عبدالرزاق، ثنا إسرائيل، ثنا سماك، به. بدون ذكر الظرار وشقة
العصا .
(٢) الظرار - بكسر الظاء - جمع ظُرَر وهو حجر صلب محدد. (النهاية ١٥٦/٣).
(٣) الشقّة: أي: القطعة. (النهاية ٤٩١/٢). وقد وقع في الأصل و (هـ): ((الطراب وشد
العصا)» والتصويب من مصادر التخريج .
(٤) وقال: ((صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه)).
(٥) ولكن ليس في حديث مؤمل ذكر الذبح بالظرار ... إلخ.
(٦) وقع في الأصل و(هـ): ((وهو حديث مرسل لم يرد عنه)) والتصويب من أطراف المسند
(٣٣٢/٤) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٢٦

بأطراف العشرة] ج١١
٥٠٨- عَدِيّ بن حاتم
١٣٧٩٣ - حديث : قلت: يارسول الله ، إن أبي كان يصل الرحم وكان يفعل
حب
ويفعل ... الحديث .
حب في الخامس والستين من الثالث: أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا علي بن
الجعد ، ثنا شعبة ، عن سماك بن حرب. سمعت مُرَيّ بن قَطَري ، عنه ، به .
١٣٧٩٤ - حديث : قلت : يارسول الله لقد جعلت تحت وسادتي خيطاً أبيض ،
مي خز علٍ حب حم
وخيطاً أسود فما تبين لي شيء، قال: ((إنك لعريض الوساد ، إنما ذلك الليل من
النهار ... )) الحديث .
مي في الصيام : أنا أبوالوليد ، ثنا شريك ، عن حصين ، عن الشعبي ، عنه ، به .
خز فيه : عن يوسف بن موسى ، عن جرير، عن مطرف ، عن الشعبي ، به . وعن
أحمد بن منیع ، عن هشیم ، عن حصین ، به .
عه فيه : عن الفضل بن عبدالجبار، ثنا علي بن الحسن بن شقيق ، ثنا أبو حمزة
السُكَّرِي(١) . وعن أبي داود السجزي ، ثنا هناد ، ثنا عبثر بن القاسم . وعن طاهر بن
خالد بن نزار(٢) ، ثنا أبي. وعن الصائغ والسلمي، قالا : ثنا أبو حذيفة ، قالا: ثنا
إبراهيم بن طهمان، [كلهم](٣) عن مطرف، به . وعن [أحمد] (٤) بن الفضل
١٣٧٩٣ - حب ٢٧٤/١ . وانظر الحديث السابق أيضاً ، لأن لفظهما متقارب .
١٣٧٩٤ - مي ٣٣٨/١. خز ٢٠٩/٣. عه (المختصر) ٩٧/٢/أ، ب. حب ١٩٣/٥. أحمد
٣٧٧/٤.
ويزاد : أحمد ٣٧٧/٤ : ثنا هشيم، أخبرنا حصين ، عن الشعبي ، به بأتم منه .
(١) في الأصل و (هـ): ((أبو أحمد السكري)) والتصويب من المطبوع، وأبو حمزة السكري
هو محمد بن ميمون المروزي روى عن مطرف بن طريف وروى عنه علي بن الحسن بن شقيق
(تهذيب الكمال ٥٤٤/٢٦) .
(٢) ترجم في لسان الميزان ٢٠٦/٣ .
(٣) زيادة للإيضاح، وهم: أبو حمزة السكري ، وعبثر بن القاسم وإبراهيم بن طهمان .
(٤) ما بين المعقوفين بياض في النسختين استكمل من المطبوع .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٢٧

٥٠٨ - عَدِيّ بن حاتم
[إتحاف المهرة
العسقلاني ، ثنا آدم بن أبي إياس ، ثنا عدي بن الفضل، عن الشيباني وإسماعيل
ابن أبي خالد، كلاهما عن الشعبي، به . وعن علي بن عبدالعزيز، ثنا أبوعبيد .
وعن يوسف القاضي ، ثنا أبوالربيع ، قالا : ثنا هشيم ، به .
حب في العاشر من الثالث: أنا ابن خزيمة ، ثنا أحمد بن منيع، به . وفي
الخامس والستين منه : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا مسدد، عن حصين بن نمير ، ثنا
حصين ، به .
الصلاة والصيام قال: ((صل كذا،
رواه أحمد: ولفظه: علمني رسول الله منزلة
وصم كذا ، فإذا غابت الشمس فكل واشرب حتى يتبين الخيط الأبيض من الخيط
الأسود ... )) الحديث : ثنا يحيى ، عن مجالد ، عن عامر ، عنه ، به .
٤
١٣٧٩٥ - / حديث: ((أيمن امرئٍ وأشأمه ما بين لحييه)).
١/٩٩
حب خز
حب في السادس والأربعين من الثاني: أنا محمد بن الحسين بن مكرم، ثنا
محمد بن المثنى، ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي ، عن الأعمش ، عن خيثمة ، عنه ،
بهذا .
١٣٧٩٦ - حديث: ((إذا جاء رمضان فصم ثلاثين إلا أن ترى الهلال قبل
ذلك )) .
طح
طح في الصلاة : ثنا فهد، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا إبراهيم بن حميد الرُّؤاسي،
عن مجالد بن سعيد ، عن الشعبي ، عنه ، بهذا .
١٣٧٩٥ - حب ٤٨٨/٧-٤٨٩ .
ويزاد : خز في التوحيد ص ١٥١ : ثنا زيد بن أخزم الطائي ، ثنا وهب بن جرير، به . وثنا أبو
كريب ، ثنا أبو أسامة ، عن جرير بن حازم ، به . لكن موقوفاً ، وقال: وهذا هو الصحيح .
١٣٧٩٦ - طح ٤٣٧/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٢٨

بأطراف العشرة] ج١١
٥٠٨- عَدِيّ بن حاتم
فأخذوا عمتي وناساً ...
١٣٧٩٧ - حديث : جاءت خيل رسول الله
حب حم خز
الحديث بطوله ، في قصة إسلامه وغير ذلك .
حب في الثامن من الثالث : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا محمد بن بشار،
ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، سمعت عباد بن حبيش
یحدث عن عدي ، به .
(رواه أحمد)(١) بطوله ، وفيه الحديث الذي بعده وغير ذلك: ثنا محمد بن
جعفر ، به .
١٣٧٩٨ - حديث: ((المغضوب عليهم: اليهود، والضالين: النصارى ... ))
حب
مختصر .
حب في السادس والستين من الثالث: أنا محمد بن عبدالرحمن السامي ، ثنا
أحمد بن حنبل، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، سمعت سماك بن حرب،
سمعت عباد بن حبيش(٢) ، عنه ، بهذا . وهو طرف من الحديث الذي قبله .
١٣٧٩٩ - حديث: ((مثلت لي الحيرة كأنياب الكلاب وأنكم ستفتحونها ... ))
حب
الحديث .
حب في التاسع والستين من الثالث : أنا عبدالله بن محمد بن سلم ، ثنا محمد
ابن یحیی بن أبي عمر العدني ، ثنا سفيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قیس
١٣٧٩٧ - حب ١٦٧/٩ . أحمد ٣٧٨/٤-٣٧٩ .
ويزاد: خز في (التوحيد ص ١٥٨-١٥٩): ثنا محمد بن يحيى، ثنا عاصم بن علي، ثنا
قيس بن الربيع ، عن سماك بن حرب ، به .
(١) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
١٣٧٩٨ - حب ٤٨/٨ .
(٢) وقع في المطبوع: (( خنيس )) تصحيف .
١٣٧٩٩ - حب ٢٣٧/٨ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٢٩

٥٠٨ - عَدِيّ بن حاتم
[إتحاف المهرة
ابن أبي حازم ، عنه ، به .
١٣٨٠٠ - حديث: ((إن أحدكم لاقي الله فقائل ما أقول: ألم أجعل لك سمعاً
خز حب =
وبصراً ... )) الحديث . وفيه: ((اتقوا النار ولو بتمرة ، فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة)).
خز في التوحيد: ثنا بندار، ثنا محمد ، عن شعبة ، عن سماك، عن عباد بن
حبيش ، عن عدي بن حاتم ، به .
حب في الرابع والسبعين من الثالث : أنا محمد بن يحيى بن بسطام(١) ، ثنا
محمد بن المثنى ، ثنا محمد بن جعفر ، به . وله طريق تقدمت(٢) .
کم
١٣٨٠١ - حديث: ((أفضل الصدقة خدمة عبد في سبيل الله، أو ظل
فسطاط ، أو طروقة فحل في سبيل الله ... )) الحديث .
كم في الجهاد: أنا الحسن بن يعقوب ، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا زيد بن
الحباب، ثنا معاوية بن صالح، حدثني كثير بن الحارث، عن القاسم بن
عبدالرحمن ، عنه ، به . وقال : صحيح الإسناد .
١٣٨٠٢ - حديث: النذر نذران: فمن نذر نذراً لله فليف به ، ومن نذر نذراً
في معصية الله فكفارته كفارة يمين)).
قط في النذور: ثنا عمر بن محمد بن المسيب ، ثنا عبدالله بن روح المدائني ، ثنا
سلام بن سليمان ، ثنا محمد بن الفضل بن عطية ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن تميم
ابن طرفة ، عنه ، بهذا .
١٣٨٠٠ - خز فى التوحيد ص ١٥٧ . حب ٢٢٩/٩.
(١) ((بسطام)) من المطبوع، وتحرف في الأصل و(هـ) إلى ((بسام)).
(٢) انظر الحديث رقم (١٣٧٨٥).
١٣٨٠١ - كم ٩١/٢.
١٣٨٠٢ - قط ١٥٨/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٣٠

بأطراف العشرة] ج١١
٥٠٨ - عَدِيّ بن حاتم
١٣٨٠٣ - حديث: أتيت النبي ﴿، فعلمني الإسلام، ونعت لي الصلاة،
حم
وكيف أصلي كل صلاة لوقتها، ثم قال لي: « كيف أنت يا ابن حاتم إذْ ركبت
من قصور اليمن ، لا تخاف إلا الله حتى تنزل قصور الحيرة ... ؟)) الحديث. وفيه
ذكر الصيد .
أحمد : ثنا عبد الله بن نمير، ثنا مجالد ، عن عامر - هو الشعبي - عنه ، به .
حم
١٣٨٠٤ - حديث: عن عدي بن حاتم قال: من أمَّنا فليتم الركوع والسجود ،
فإن فينا الضعيف والكبير والمريض والعابر لسبيل(١) وذا الحاجة ، هكذا كنا نصلي
مع رسول الله
أحمد : ثنا عبدالله بن محمد، هو ابن أبي شيبة -قال عبدالله : وسمعته أنا
منه - ثنا زيد بن الحباب، عن يحيى بن الوليد الطائي ، أخبرني محل الطائي ، عنه ،
به .
٤
٩٩/ب
١٣٨٠٥ - / حديث: لما بلغني خروج رسول الله عَ ليه ، فكرهت خروجه كراهية
حم حب
شديدة ، خرجت (٢) حتى وقفت ناحية الروم ... الحديث بطوله .
[ أحمد ] (٣) : حدثنا يزيد، أنا هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي
عبيدة، عن رجل ، عن عدي ، به . وعن محمد بن أبي عدي ، عن ابن عون، عن
١٣٨٠٣ - أحمد ٢٥٧/٤ .
١٣٨٠٤ - أحمد ٢٥٧/٤-٢٥٨ .
(١) في المسند: ((سبيل)).
١٣٨٠٥ - أحمد ٢٥٧/٤، ٣٧٩، ٢٥٨، ٣٧٨، ٢٥٨، ٣٧٩.
ويزاد: حب (الإحسان ٢٣٩/٨): عن أحمد بن على بن المثنى، حدثنا إسحاق بن المروزي ،
حدثنا حماد بن زيد ، به .
(٢) في (هـ): ((فخرجت)).
(٣) ما بين المعقوفين ساقط منهما .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣١

٥٠٨ - عَدِيّ بن حاتم
[إتحاف المهرة
محمد، عن أبي عبيدة بن حذيفة قال: كنت أحدث حديثاً عن عدي بن حاتم،
فقلت : هذا عدي في ناحية الكوفة ، فلو أتيته فكنت أنا الذي أسمعه منه فأتيته ...
فذكره. وعن يونس بن محمد، عن حماد بن زيد، عن أيوب ، عن محمد بن
سیرین ، عن أبي عبيدة بن حذيفة ، عن رجل ، به . وعن يونس ، عن حماد، عن
هشام، عن محمد، عن أبي عبيدة - ولم يذكر عن رجل- فذكره. وعن حسين بن
محمد ، عن جرير بن حازم ، عن محمد ، عن أبي عبيدة بن حذيفة ، عن رجل ،
عنه ، به .
جا لابن الجارود
حملأحمد عم لعبدالله بن أحمد ميللدارمي
ط لمالك ش للشافعي
١٣٢

بأطراف العشرة] ج١١
٥٠٩ - عديّ بن عميرة
٥٥٠٩ من مسند عديّ بن عَمِيرة الحضرمي ، أحد
بني أرقم، وهو أخو العُرْسي(١) بن عميرة
حديثه في رابع الشاميين .
١٣٨٠٦ - حديث: كان النبي ﴿ إذا سجد يُرَى بياض إبطيه.
خز حم
خز في الصلاة: ثنا يحيى بن حبيب الحارثي، ثنا المعتمر(٢) قال: قرأت على
الفضيل ، عن أبي حريز(٣) أن قيس بن أبي حازم حدثه ، عنه ، بهذا . وعن محمد بن
عبدالأعلى الصنعاني ، عن المعتمر ، نحوه .
رواه أحمد ، وفيه : ثم إذا سلم أقبل بوجهه حتى يرى بياض خده: ثنا علي بن
عبدالله ، ثنا معتمر ، به .
قال عبدالله : حدثني يحيى بن معين ، ثنا معتمر ، به .
إذا سلم في الصلاة، أقبل بوجهه
١٣٨٠٧ - حديث: كان رسول الله
طح حم
٥٠٩ • عدي بن عميرة - بفتح المهملة - الكندي ، أبو زرارة ، صحابي ، مات في خلافة
معاوية . (التقريب ، وتهذيب التهذيب ١٦٩/٧).
(١) العرسي - بضم العين وسكون الراء بعدها مهملة- (التقريب).
١٣٨٠٦ - خز ٣٢٦/١-٣٢٧. أحمد ١٩٣/٤.
(٢) وقع في المطبوع من خز: ((المغيرة)) ولعله تحريف إذ لم يذكر المزي في الرواة عن فضيل بن
ميسرة أحدا ((اسمه)) المغيرة. كما أن الأسانيد الأخرى اتفقت على تسميته ((المعتمر)). (تهذيب
الكمال ٢٥٠/٢٨) . والله أعلم .
(٣) زاد في المطبوع من خز ((وحدثني أبو حريز ... إلخ)).
١٣٨٠٧ - طح ٢٦٩/١. أحمد ١٩٣/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣٣

٥٠٩ - عدي بن عميرة
[إتحاف المهرة
حتى يُرَى بياض خده، ثم يسلم عن يساره، ويقبل بوجهه حتى يُرَى
بياض خَدِّ الأيسر .
طح في الصلاة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا يحيى بن معين ، ثنا المعتمر ، بهذا .
وهو عند أحمد في الذي قبله .
١٣٨٠٨ - حديث: ((من عمل منكم لنا (على عمل)(١)، فَكَتمَنَا منه مخيطاً
خز عه حب حم
فما فوقه ، فهو غل يأتي به يوم القيامة ... )) الحديث .
خز في الزكاة والسياسة : ثنا محمد بن بشار، ثنا يحيى، ثنا إسماعيل ، ثنا
قيس، عنه، به . ليس في سماعنا. وفي السياسة : عن محمد بن إسماعيل
الأحمسي ، ثنا وكيع. وعن يوسف بن موسى، ثنا جرير، كلاهما (٢) عن إسماعيل ،
به .
عه في الإمارة : ثنا أبو أمية ومحمد بن إسحاق البكائي، قالا: ثنا يعلى بن
عبيد. وعن محمد بن أحمد بن الجنيد، ثنا الوليد بن القاسم. وعن محمد بن
عبدالملك(٣) الواسطي ، ثنا يزيد بن هارون . وعن أبي البختري ، ثنا أبو أسامة . وعن
الغزي ، ثنا الفريابي . وعن أبي أمية ، ثنا قبيصة ، قالا : ثنا سفيان . وعن محمد بن
الخليل المخرمي ، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا شعبة ، ستتهم عن إسماعيل
ابن أبي خالد ، به .
حب في العاشر من الثالث : أنا أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا جرير، به .
١٣٨٠٨ - خز ٥٣/٤. عه ٤٢٥/٤، ٤٢٦، ٤٢٧. حب ٢٦٥/٧-٢٦٦. أحمد ١٩٢/٤.
(١) في (هـ): ((عملاً)).
(٢) في الأصل: ((كليهما)) وما أثبته من (هـ) .
(٣) في الأصل و (هـ): ((عبدالله)) ولكن في المطبوع من أبي عوانة ((عبدالملك)) وهو
الصواب ، ومحمد بن عبدالملك الواسطي هو أبو جعفر الدقيقي وهو معروف بالرواية عن يزيد بن
هارون . (تهذيب الكمال ٢٤/٢٦، ٢٦٦/٣٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٣٤

٥٠٩ - عدي بن عميرة
بأطراف العشرة] ج١١
قال أحمد: ثنا يحيى بن سعيد ، عن إسماعيل، به . وعن يزيد ووكيع، عن
إسماعيل ، به . وعن محمد بن جعفر، عن شعبة (١) ، نحوه .
حم طح
١٣٨٠٩ - حديث: ((الثيب أحق بنفسها، والبكر رضاها صمتها)).
أحمد : عن إسحاق بن عيسى وعلي بن عياش، كلاهما عن الليث بن سعد ،
حدثني عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين ، عن عدي بن عدي ، عن أبيه ، به .
وسيأتي في ترجمة : العُرْس بن عَمِيرة(٢).
٤
١٣٨١٠ - / حدیث : خاصم رجل من کندة - یقال له امرؤ القیس بن عائش -
رجلاً من حضرموت إلى رسول الله مية في أرض ... الحديث.
م
٢/١٠١
أحمد : ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا جرير بن حازم، عن عدي بن عدي ، أخبرني
رجاء بن حيوة والعُرْس بن عميرة ، أنهما حدثاه عن أبيه عدي ، به . وعن يزيد(٣) عن
جرير بن حازم ، نحوه .
١٣٨١١ - حديث: إن الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة ، حتى يروا المنكر
حم
(١) في المطبوع: ((سعيد)) ومحمد بن جعفر غندر يروي عن شعبة وسعيد بن أبي عروبة
كليهما . وكان ربيب شعبة (تهذيب الكمال في ٥/٢٥) ولكن لم يذكر المزي سعيداً في الرواة عن
إسماعيل (تهذيب الكمال ٦٩/٣)، ولا ذكر إسماعيل في شيوخ سعيد (٥/١١)، فالظاهر أن
الصواب هو (( شعبة)) والله أعلم .
١٣٨٠٩ - أحمد ١٩٢/٤.
ويزاد : طح في الزيادات (٣٦٨/٤): حدثنا يونس، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : حدثني
الليث بن سعد ، به . وحدثنا بحر ، عن شعيب ، عن الليث ، بإسناده ، مثله .
(٢) انظر الحديث رقم (١٣٨٢٩).
١٣٨١٠ - أحمد ١٩١/٤، ١٩٢.
(٣) سقط من المطبوع من مسند أحمد (١٩٢/٤) ذكر ((يزيد)) من هذا الإسناد. وبقاؤه هو
الصواب لأن جرير بن حازم ليس من شيوخ الإمام أحمد . انظر: (تهذيب الكمال ٥٢٤/٤).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣٨١١ - أحمد ١٩٢/٤.
١٣٥

٥٠٩ - عديّ بن عميرة
[إتحاف المهرة
بين ظهرانيهم ، وهم قادرون على أن ينكروه فلا ينكروه ... )) الحديث .
أحمد : عن ابن نمير، عن سيف - هو ابن سليمان - (ح). وعن أحمد بن
الحجاج، عن عبدالله بن المبارك، عن سيف بن سليمان(١)، عن عيسى بن (٢) عدي
ابن عدي -زاد ابن نمير: عن مجالد(٣)- ثم اتفقا ، عن مولى لهم، عن جده ، به . قال
ابن نمير في روايته : عدي بن عدي لم يذكر عيسى ، والصواب حديث ابن المبارك (٤).
(١) في المسند: ((سيف بن أبي سليمان)) وهما قولان في أبيه. انظر: (تهذيب الكمال
٣٢٠/١٢).
(٢) قوله ((عيسى بن)) ليس في المطبوع من المسند.
(٣) في المطبوع من المسند: ((مجاهد)) ولم يذكر المزي في شيوخ عدي ((مجالداً)» ولا
«مجاهداً)) والله أعلم . (تهذيب الكمال ٥٣٦/١٩).
(٤) ولكن لم يرد ذكر عيسى في المسند في رواية ابن المبارك أيضاً ولم يترجم الحافظ لأحد
اسمه (( عيسى بن عدي)) لافي التقريب ولافي تعجيل المنفعة . والله أعلم.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٣٦

بأطراف العشرة] ج١١
٥١٠ - عدي بن عدي
٥١٠• مسند عديّ بن عديّ الكندي ،
ولا صحبة له (١)
١٣٨١٢ - حديث: جاء رجلان يختصمان إلى النبي ◌َ﴿﴿، فقال أحدهما:
أرض هي لي، وقال الآخر: بل هي أرضي حرثتها وزرعتها، فأحلف
رسول الله ټ﴾ الذي في يده الأرض .
قط في الأحكام : ثنا محمد بن أحمد بن صالح الأزدي . ثنا الزبير بن بکار ، ثنا
عبدالله بن نافع ، عن محمد بن جعفر، عن يحيى بن سعيد ، عن أبي الزبير المكي ،
عنه ، بهذا (٢) . وفي الأيمان والنذور: ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا أحمد
ابن عيسى المصري ، ثنا ابن وهب، أخبرني سليمان بن بلال . وعن الحسين بن
إسماعيل، ثنا محمد بن عبدالله الزهري ، ثنا محمد بن جَهْضَم ، ثنا إسماعيل بن
جعفر، كلاهما عن يحيى بن سعيد ، به (٣) .
٠۵١٠ عدي بن عدي بن عميرة - بفتح المهملة - الكندي أبو فروة الجزري ، ثقة فقيه ، عمل
لعمر بن عبدالعزيز على الموصل، من الرابعة، مات سنة ١٢٠هـ. (التقريب)
(١) ((له)) ساقطة من ((الأصل)).
١٣٨١٢ - قط ١٦٦/٤، ١٦٧، ٢١٥.
(٢) في المطبوع من قط: (( عن أبي الزبير المكي ، عن عدي بن عدي الكندي أنه أخبره عن
أبيه أنه قال: ))، وعلى هذا فالحديث من مسند عدي بن عميرة الكندي وليس من مراسيل عدي
ابن عدي . والله أعلم .
(٣) وهو في هذين الإسنادين أيضاً من رواية ((عدي بن عدي عن أبيه)). والله أعلم. نعم =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣٧

٥١٠ - عديّ بن عدي
[إتحاف المهرة
قلت : رواه غير واحدعن يحيى بن سعيد ، عن أبي الزبير، عن عدي بن عدي ،
عن عمه العُرْس بن عَمِيرة ، عن أبيه عدي بن عميرة، وهو عند أحمد والنسائي ،
كما تقدم قريباً(١) .
= أخرجه الطبراني في الكبير (١٠٩/١٧) من طريقين: عن يحيى بن سعيد، به. بدون ذكر ((أبيه))
وذکر أن عدي بن عدي له صحبة .
(١) انظر الحديث رقم (١٣٨١٠). وانظر أيضاً: (تحفة الأشراف حديث ٩٨٨١).
ش للشافعي
ط لمالك
حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٣٨

بأطراف العشرة] ج١١
٥١١ - عديّ الجذامي
٠٥١١ مسند عديّ الجُذامي
١٣٨١٣٠ - حديث: أنه رمى امرأة له بحجر، فماتت، فتبع رسول الله
بتبوك، فقص عليه أمره فقال: (( تعقلها ولا ترثها)).
قط في الديات : ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا
عبدالرزاق ، عن محمد بن يحيى ، عن عبدالرحمن بن حرملة ، أنه سمع رجلاً من
جذام ، يحدث عن رجل منهم يقال له : عديّ ، بهذا .
٥١١• عدي الجُذامي - بضم الجيم وفتح الذال المعجمة - نسبة إلى جُذام قبيلة من اليمن -
صحابي يعرف بهذا الحديث. وقيل: هو عدي بن زيد الجذامي. انظر: (الإصابة ٤٧٢/٢ ،
وتهذيب التهذيب ١٦٨/٧) .
١٣٨١٣ - قط ٢٠١/٣-٢٠٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣٩

٥١٢ - العرباض بن سارية
[إتحاف المهرة
٠٥١٢ من مسند العرباض
ابن سارية السلمي
حديثه في ثاني الشاميين
كان يستغفر للصف الأول ثلاثاً ، والثاني
١٣٨١٤ - حديث : أن رسول الله
مي خز حب کم حم
مرة .
مي في الصلاة: عن وهب بن جرير، عن هشام. وعن الحسن بن علي، عن
الحسن بن موسى الأشيب، عن شيبان، كلاهما عن يحيى، عن محمد بن
إبراهيم ، عن خالد بن معدان ، عن جُبَيْر بن نُغیر ، عنه ، به .
خز في الإمامة : عن الحسن بن محمد ، عن يزيد بن هارون . وعن عبدالله بن
بکر(١) -فرقھما - وعن سلم بن جُنادة ، عن و کیع ، ثلاثتهم عن هشام ، به . لیس
في السماع .
٥١٢ • عِرباض - بكسر أوله وسكون الراء بعدها موحدة وآخره معجمة - ابن سارية
السلمي ، أبو نجيح ، صحابي كان من أهل الصفة ، ونزل حمص ، ومات بعد ٧٠ هـ. (التقريب) .
١٣٨١٤ - می ٢٣٣،٢٣٢/١. خز ٢٧/٣-٢٨. حب ٢٩٦/٣. كم ٢١٤/١، ٢١٧. أحمد
١٢٦/٤، ١٢٧، ٠١٢٨
(١) في النسختين: ((راشد بن بكر)) ولكن في المطبوع من خز ((عبدالله بن بكر)) وهو
الصواب. فهو الذي ذكره المزي في تلامذة هشام الدستوائي (تهذيب الكمال ٢١٧/٣٠) ويروي
عنه حسن بن محمد الزعفراني (تهذيب الكمال ٣٤٠/١٤-٣٤١).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٤٠