Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : عوف بن مالك ، عنه
فيذهب بآخر معه ... الحديث .
كم في الأطعمة : حدثني علي بن عيسى ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب ، ثنا ابن
أبي عمر، ثنا سفيان، عن أبي الزعراء، عن عمه أبي الأحوص ، به . وعن أبي بكر
ابن إسحاق ، ثنا محمد بن غالب ، ثنا سليمان بن حرب. وعن عمرو بن مرزوق ،
قالا : ثنا شعبة ، عن إبراهيم الهجري ، عن أبي الأحوص ، به . وأتم منه .
١٣٠٦٩ - حديث: ((من حلف على يمين صبر كاذباً، ليقتطع بها مال أخيه،
حب
لقي الله وهو عليه غضبان ... ) الحديث .
حب في التاسع والمائة من الثاني : أنا إبراهيم بن علي بن عبدالعزيز ، ثنا معلى(١)
ابن مهدي ، ثنا حماد بن زيد ، عن عطاء بن السائب ، عنه ، به .
١٣٠٧٠ - حديث: ((عليكم بالشفائين: العسل والقرآن».
کم
كم في الطب : ثنا أبو علي الحافظ وعبدالله بن سعد الحافظ ، قالا : ثنا أبوبكر بن
خزيمة ، ثنا علي بن سلمة حفظاً ، ثنا زيد بن الحباب ، ثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ،
عنه ، بهذا . وقال: صحيح على شرطهما، وقد وقفه وكيع، حدثناه(٢) عبدالله بن
أحمد بن (٣) محمد بن موسى العدل ، ثنا إسماعيل بن قتيبة ، ثنا أبو بكر بن أبي
شيبة ، ثنا وكيع ، عن سفيان ، به . موقوف . وفي الطب أيضاً: أنا أبو بكر بن إسحاق
الفقیه ، أنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ، ثنا عبدالله بن محمد ، ثنا زيد بن الحباب ،
به .
١٣٠٦٩ - حب ٢٧١/٧ .
(١) في المطبوع: ((يعلى)) وقال المحقق: ((معلى)) كذا في الهامش.
١٣٠٧٠ - کم ٢٠٠/٤، ٤٠٣.
(٢) ((حدثناه) في (هـ): «ثناه)».
(٣) في المطبوع: ((عبدالله بن محمد بن موسى العدل)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢١

٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : عوف بن مالك ، عنه
[إتحاف المهرة
٤
١/٤٦
١٣٠٧١ - / حديث: ((ألا أنبئكم ما العَضْة؟ هي النميمة القالَةُ بين الناس)).
عه حم
عه(١) في البر والصلة : ثنا أبوأمية ، ثنا محمد بن عرعرة وعفان -فرقهما- كلاهما
عن شعبة ، أنا أبو إسحاق، عنه ، بهذا . وأعاد طريق عفان وزاد : قال عبدالله : لا
يصلح، أي الكذب لا يصلح منه جد ولا هزل. وفيه حديث: ((لا يزال الرجل
يصدق حتى يكتب عند الله صديقاً ... )) الحديث .
رواه أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، سمعت أبا إسحاق بالحديث الأول
في حديث التشهد .
١٣٠٧٢ - حديث: ((لا يزال الرجل يصدق حتى يكتب عند الله صديقاً ... ))
الحدیث . وفيه أثر .
أحمد : عن عفان(٢) ومحمد بن جعفر ويحيى ، عن شعبة ، عن أبي إسحاق،
عنه ، به . وعن عبدالرزاق ، عن معمر ، عن أبي إسحاق بالحديث دون الأثر، وكذا
حدیث یحیی .
١٣٠٧٣ - حديث: ((نحن الآخرون والأولون يوم القيامة ، وإن الأكثرين هم
الأسفلون ... )) الحديث .
حب في السادس والستين من الثالث : أنا الريّاني (٣)، ثنا علي بن حجر، عن
أبي إسحاق ، عنه ، به .
١٣٠٧١- أحمد ٤٣٧/١.
(١) في (هـ): ((كم)) .
١٣٠٧٢- أحمد ٤١٠/١، ٤٣٧، ٤٣٠، ٤٢٣- ٤٢٤.
(٢) (عفان) في (هـ): ((عثمان)).
١٣٠٧٣ - حب ٩٠/٥ .
(٣) في المطبوع: ((الفريابي)). والريّاني: بفتح الراء وتشديد الياء وفي آخرها النون نسبة إلى
ریّان، وهي إحدى قرى نسا. انظر: (الأنساب ٢١٢/٦).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٢٢

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٥٧ - عبد الله بن مسعود: عوف بن مالك ، عنه
١٣٠٧٤ - حديث: كانت الأنبياء يستحبون أن يلبسوا الصوف، ويحتلبوا
کم
الغنم ، ويركبوا الحمر .
كم في اللباس : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الحسن بن علي بن عفان ،
ثنا يحيى بن آدم ، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص وأبي عبيدة،
عن عبدالله ، بهذا . موقوف .
١٣٠٧٥ - حديث: ((لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس)).
عه حب کم حم
عه في الفتن : عن الصغاني ، عن أبي زيد الهروي ومسلم بن إبراهيم ، قالا : ثنا
شعبة .
حب في التاسع والستين من الثالث : أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا أبو
خيثمة ، ثنا ابن مهدي ، ثنا شعبة ، عن علي بن الأقمر ، عنه ، بهذا .
کم في الفتن : أنا أحمد بن الصرام(١) ، ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ، ثنا
محمد بن أبي صفوان، ثنا بهز بن أسد، ثنا شعبة بسنده، بلفظ. ((حتى [لا](٢)
يقال في الأرض الله الله)) .
رواه أحمد قال: ثنا بهز، به . وعن عبدالرحمن ، عن شعبة ، به .
قُتل قتلاً، أحب إلي
١٣٠٧٦ - حديث : لأن أحلف تسعاً أن رسول الله
من أن أحلف أنه لم يقتل ... الحديث .
١٣٠٧٤ - کم ١٨٧/٤.
١٣٠٧٥ - حب ٣٠٠/٨. كم ٤٩٤/٤. أحمد ٣٩٤/١، ٤٣٥ .
(١) هو: أحمد بن عبدالله بن الصرام .
(٢) الزيادة من المستدرك .
١٣٠٧٦ - کم ٥٨/٣. أحمد ٣٨١/١، ٤٠٨، ٤٣٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٣

٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : عوف بن مالك ، عنه
[إتحاف المهرة
كم في المغازي : ثنا أبو العباس ، ثنا أحمد بن عبدالجبار، ثنا أبو معاوية ، عن
الأعمش ، عن عبدالله بن مرة ، عنه ، به .
قال أحمد : ثنا أبو معاوية ، به . وعن عبدالرزاق وعبدالرحمن ، عن سفيان ، عن
الأعمش ، به . نحوه .
١٣٠٧٧ - حديث: ((إن الكافر ليلجمه العرق يوم القيامة فيقول: أرحني ولو
حب
إلى النار)) .
حب في الثاني والسبعين من الثالث : أنا أبويعلى ، ثنا بشر بن الوليد ، ثنا
شريك ، عن أبي إسحاق ، عنه ، بهذا .
١٣٠٧٨ - حديث: أفرس (١) الناس ثلاثة: العزيز حين قال لامرأته : أكرمي
کم
مثواه ... الحديث . موقوف .
كم في تفسير يوسف : ثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا الحسين بن الفضل ،
ثنا زهير بن حرب ، ثنا وكيع ، ثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عنه ، به .
١٣٠٧٩ - حديث: كاد الجُعَل (٢) أن (٣) يعذب في جحره بذنب ابن آدم ...
الحديث . موقوف .
١٣٠٧٧ - حب ٢١٦/٩ .
١٣٠٧٨ - کم ٣٤٥/٢ - ٣٤٦.
(١) أي أصدقُهم فِراسَةً. (النهاية ٤٢٨/٣).
١٣٠٧٩ - كم ٤٢٨/٢ .
(٢) ((كاد الجعل)) في (هـ): ((العجل)). والجُعَل: بضم الجيم وفتح العين المهملة: حيوان
معروف كالخنفساء . انظر: (النهاية ٢٧٧/١).
(٣) في المستدرك ((أن)) غير موجود.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٢٤

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٥٧ - عبد الله بن مسعود: عوف بن مالك ، عنه
كم في تفسير فاطر: أنا محمد بن إسحاق الصفار، ثنا أحمد بن نصر، ثنا عمرو
ابن طلحة ، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عنه ، به .
١٣٠٨٠ - حديث: ((إن الإسلام بدأ غريباً، وسيعود غريباً ... ) الحديث .
مي ت حم
مي في الرقاق : ثنا زكريا بن عدي ، ثنا حفص بن غياث ، عن الأعمش، عن
أبي إسحاق ، عنه ، به .
قال الترمذي : غريب ، إنما نعرفه من حديث حفص(١) .
رواه أحمد : ثنا عبدالله بن محمد بن أبي شيبة - قال عبدالله : وسمعته أنا من
ابن أبي شيبة- ثنا حفص بن غياث ، به .
١٣٠٨١ - / حديث: جاءنا ناس، فسألوا رسول الله :﴿ل عن مريض لهم أن
طح حب كم
یکووه ، فسكت ، ثم سألوه ثلاثا ، فسكت وكره ذلك ... الحديث .
٤
٤٦/ب
طح في الكراهة : ثنا ابن مرزوق ، ثنا وهب ، ثنا شعبة . وعن ربيع المؤذن ، عن
أسد بن موسی ، عن إسرائيل ، كلاهما عن أبى إسحاق ، عنه ، به .
حب في العاشر والمائة من الثاني : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا(٢) الوليد ، أنبأنا
١٣٠٨٠- مي ٢٢٠/٢. أحمد ٣٩٨/١.
(١) سنن الترمذي، كتاب الإيمان، باب ماجاء: إن الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً.
(٣٦٣/٣ (هندية)) .
١٣٠٨١ - طح ٣٢٠/٤. حب ٦٢٧/٧. كم ٢١٤/٤. وأعاده المصنف برقم (١٣١٠٨).
(٢) في المطبوع: ((أبو الوليد)) . والفضل بن الحباب يروي عن أبي الوليد هشام بن عبدالملك
الطيالسي ، وأيضاً عن الوليد بن هشام القحذمي. انظر ترجمة الفضل في : (سير أعلام النبلاء
٨/٤). وكذلك يروي عن شعبة أبو الوليد الطيالسي والوليد بن عبدالرحمن الجارودي والوليد بن
نافع . انظر ترجمة شعبة في : (تهذيب الكمال للمزي ٤٨٩/١٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٥

٤٥٧ - عبدالله بن مسعود : عوف بن مالك ، عنه
[إتحاف المهرة
شعبة ، أنبأنا أبو إسحاق ، به ، وصرح بسماعه من أبي الأحوص .
كم في الطب : أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ، ثنا الحسن بن سلام ، ثنا
أبو عاصم، عن سفيان، عن أبي إسحاق، نحوه. وقال : صحيح على شرطهما .
وفي الطب أيضاً : أنا المحبوبي(١)، ثنا سعيد بن مسعود ، ثنا عبيدالله بن موسى ، ثنا
إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، به .
١٣٠٨٢ - حديث: في قوله: ﴿وَإِن مِنْكُمْ إِلََّ وَارِدُهَا .... ﴾(٢) قال: الصراط
ج
کم
على جهنم مثل حد السيف ... الحديث .
كم في تفسير مريم : أنا محمد بن إسحاق الصفار، ثنا أحمد بن نصر، ثنا عمرو
ابن طلحة ، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عنه ، به .
١٣٠٨٣ - حديث: في قوله: ﴿ .... رَبََّا أَمَتَّنَا آتْنَيْنِ وَأَحَْيْتَنَا أَثْنَتَيْنِ .... ﴾ (٣)
کم
قال: هي مثل التي في البقرة: ﴿ ... وَكُنْتُمْ أَمْوَتًا فَأَحْيَكُمْ ... ﴾(٤).
کم في تفسیر المؤمن : أنا محمد بن عبدالله الزاهد ، ثنا أحمد بن مهران ، ثنا
عبيدالله بن موسى ، ثنا إسرائيل ، أنا أبو إسحاق ، عنه ، بهذا .
١٣٠٨٤ - حديث: ((لو كنت متخذاً خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً ... ))
الحديث .
عه حب حم
(١) لم أجد رواية المحبوبي في المستدرك في الطب.
١٣٠٨٢- کم ٣٧٥/٢- ٣٧٦.
(٢) سورة مريم ، الآية (٧١).
١٣٠٨٣ - کم ٤٣٧/٢ .
(٣) سورة غافر، الآية (١١).
(٤) سورة البقرة من الآية (٢٨) وفي المصحف: ((وكنتم)).
١٣٠٨٤ - حب ٣٠٤/٩. أحمد ٣٧٧/١، ٤٠٨، ٤١٢، ٤٥٥، ٤٣٧، ٤٠٨ - ٤٠٩، ٤٣٤،
٣٨٩، ٤٣٣، ٤٦٢، ٤٣٩.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٢٦

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : عوف بن مالك ، عنه
عه في المناقب : عن يونس بن حبيب ، ثنا أبوداود. وعن محمد بن إسماعيل
الصائغ، ثنا عفان. وعن الصغاني، ثنا أبو النضر. وعن أحمد بن علي الخزاز، ثنا
الحكم بن أسلم، كلهم عن شعبة ، عن إسماعيل بن رجاء . وعن الصغاني، عن
زهير، عن خيثمة . وعن أبي أمية ، عن زكريا بن عدي ، قالا : ثنا جرير، عن مغيرة ،
عن واصل بن حيان ، كلاهما عن ابن أبي الهذيل . وعن يونس بن حبيب ، ثنا أبو
داود . وعن أبي حميد المصيصي ، ثنا حجاج بن محمد . وعن أبي قلابة ، ثنا بشر
ابن عمر، ثلاثتهم عن شعبة، عن أبي إسحاق. وعن أبي داود الحراني ، ثنا
محاضر. وعن أحمد بن عصام، ثنا أبو أحمد الزبيري . وعن الغزي ، ثنا قبيصة .
وعن أبي أمية ، ثنا عبيدالله بن موسى . وعن السلمي ، ثنا عبدالرزاق ، أربعتهم عن
سفيان . وعن أبي أمية ، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة ، ثلاثتهم عن الأعمش ، عن
عبد الله بن مرة، ثلاثتهم عنه ، به . ورواية الأعمش أتم .
حب في الثامن من الثالث : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا ابن
مهدي، عن شعبة ، عن إسماعيل بن رجاء، به . وفي الرابع والثلاثين منه : أنا
الفضل بن الحباب ، ثنا إبراهيم بن بشار، ثنا سفيان هو ابن عيينة ، ثنا الأعمش،
به .
رواه أحمد : ثنا سفيان، عن الأعمش، به . وعن عبدالرزاق، عن معمر. وعن
عفان وأبي سعيد ومحمد بن جعفر، ثلاثتهم عن شعبة ، كلاهما عن أبي إسحاق،
عنه ، بالجملة الثانية . وعن عبدالرزاق وعبدالرحمن، كلاهما عن سفيان، عن
الأعمش ، بتمامه . وعن وكيع ، عن الأعمش ، به . وعن عفان وغندر، عن شعبة ،
عن إسماعيل بن رجاء، عن عبدالله بن أبي الهذيل ، عن أبي الأحوص ، به .
١٣٠٨٥ - / حديث: ((إن هذا القرآن مأدبة الله ... )) الحديث. وفيه: ((فاتلوه
مي کم
٤
١/٤٧
١٣٠٨٥- مي ٣١٠/٢، ٣٠٨، ٣١١. كم ٥٥٥/١ ، ٥٦٦ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٧

٤٥٧ - عبد الله بن مسعود: عوف بن مالك ، عنه
[إتحاف المهرة
فإن الله يأجركم على تلاوته بكل حرف عشر حسنات ... )) الحديث .
مي في فضائل القرآن : أنا جعفر بن عون ، ثنا إبراهيم هو الهجري ، عنه ، به .
وعن عبدالله بن خالد بن حازم، ثنا محمد بن سلمة (١)، ثنا أبو سنان، عن أبي
إسحاق ، عن أبي الأحوص بالحديث الأول . وعن قبيصة (٢) ، أنا سفيان ، عن عطاء
ابن السائب، عن أبي الأحوص بالحديث الثاني. (وعن سهل بن حماد)(٣) ثنا
شعبة ، عن عبدالملك بن ميسرة ، عن أبي الأحوص ، بطرف الحديث الأول .
كم فيه : ثنا أبو الوليد حسان بن محمد ، ثنا مسدد بن قطن ، ثنا داود بن رُشَید ،
ثنا صالح بن عمر، ثنا إبراهيم الهَجَرِي، به . وقال: صحيح الإسناد، ولم يحتجا
بصالح بن عمر. وفي موضع آخر: عن محمد بن يعقوب الحافظ ، عن حامد(٤) بن
محمود بن حرب ، عن عبدالرحمن بن عبدالله الدشتكي ، عن عمرو بن أبي قيس ،
عن عاصم، عن الأحوص ، بنحوه.، وأوله : ((إن أصغر البيوت بيت ليس فيه من
كتاب الله شيء)). ولم يرفعه . وعن أحمد بن يعقوب الثقفي ، ثنا عبدالله بن(٥)
(١) ((سلمة)) في (هـ): ((مسلمة)).
(٢) في المطبوع (٣٠٨/٢): ((أبو عامر)) وقال المحقق في الدمشقية: أبو عامر قبيصة وفي
الهندية : أبو عامر بحذف قبيصة ، وهو الصواب .
قلت : أبو عامر كنية قبيصة بن عقبة . انظر: (التقريب) .
(٣) ما بين الهلالين مطموس في (هـ).
(٤) في النسختين: ((خالد)) وفي المستدرك: ((حامد بن محمود بن حبيب)) والصواب هو ما
أثبته . انظر ترجمته في: (الثقات لابن حبان ٢١٩/٨). وكذلك أورد المؤلف حديثاً آخر بعد
حدیث وفیه «حامد» .
(٥) في المطبوع: ((عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله الدشتكي ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن أبي
قيس)). وعبدالرحمن بن عبدالله الدشتكى، يروي عنه ابناه: عبدالله وأحمد، وأحمد يروي عنه
ابنه عبدالله، كما ذكر المزي في التهذيب ، فلعل النسخة المطبوعة من المستدرك حصل فيها الخطأ =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٢٨

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : عوف بن مالك ، عنه
أحمد بن عبدالرحمن الدشتكي ، حدثني أبي ، حدثني أبي ، به . ورفعه .
١٣٠٨٦ - حديث: ((لا ألفين أحد کم یضع إحدى رجليه على الأخرى ، يتغنى
مي
وبدع سورة البقرة» .
مي في فضائل القرآن : ثنا جعفر بن عون ، أنا (١) إبراهيم الهجري ، عنه ، به .
١٣٠٨٧ - حديث: إن لكل شيءٍ سناماً، وإن سنام القرآن سورة البقرة ...
مي کم
الحديث ، موقوف .
مي (٢) في فضائل القرآن : ثنا عمرو بن عاصم ، ثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم،
عنه ، به .
كم(٣) فيه : أنا محمد بن يعقوب الحافظ ، ثنا حامد بن أبي حامد المقرئ ، ثنا
عبدالرحمن بن عبدالله الدشتكي ، ثنا عمرو بن أبي قيس ، عن عاصم، به . وعن
أحمد بن يعقوب الثقفي ، ثنا عبدالله بن أحمد بن عبدالرحمن الدشتکي ، ثنا أبي ،
ثنا (٤) أبي ، به . مرفوعاً .
= حيث سقط منها ((بن أحمد)) كما جاء فيها ((حدثني أبي)) مرة واحدة فقط. ويدل على هذا الخطأ
الحديث الآتي بعد حديث وهو: إن لكل شيء سناماً . فقد روي هذا الحديث بهذا السند نفسه
وفيه : «عبدالله بن أحمد بن عبدالرحمن الدشتكي)) .
١٣٠٨٦- مي ٣٣٩/٢.
(١) في (هـ): ((ثنا)).
١٣٠٨٧- مي ٣٢١/٢. کم ١/ ٥٦١ .
(٢) في (هـ): ((كم)).
(٣) في (هـ): ((مي)).
(٤) في المطبوع: ((ثنا أبي)) مرة واحدة فقط ، وهو خطأ . فإن عبدالله يروي عن أبيه أحمد ،
وأحمد يروي عن أبيه عبدالرحمن الدشتكي .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٩

٤٥٧ - عبدالله بن مسعود : عوف بن مالك ، عنه
[إتحاف المهرة
١٣٠٨٨ - حديث : ما من بيت تقرأ فيه سورة البقرة ، إلا خرج منه الشيطان وله
مي کم
ضراط . موقوف .
مي في فضائل القرآن : أنا أبو نعيم ، ثنا فطر، عن أبي إسحاق ، عنه ، بهذا . وعن
أبي نعيم ، ثنا شعبة ، عن سلمة بن كُهيل ، عن أبي الأحوص ، نحوه .
كم في التفسير: ثنا عبدالرحمن بن الحسن ، ثنا إبراهيم بن الحسين ، ثنا آدم(١)
ابن أبي إياس وأبو نعيم ، كلاهما عن شعبة ، به . وفي فضائل القرآن : ثنا أبوبكر بن
أبي دارم ، ثنا أحمد بن موسى، ثنا الفضل بن دُكَيْن هو أبو نعيم ، به . وثنا محمد
ابن أحمد بن موسى القاضي ، ثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد، ثنا يوسف بن
موسى ، ثنا حسين بن علي ، عن زائدة ، عن عاصم ، عنه ، بمعناه مرفوعاً .
١٣٠٨٩ - حديث: ((من رآني في المنام فقد رآني ... )) الحديث.
مي عه حم
مي في الرؤيا : أنا أبو نعيم، ثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ،
به .
عه فيه : عن محمد بن هارون الفلاس ، ثنا أبو نعيم ، به . وعن أبي الأزهر ، ثنا
أبو داود الحفري ، ثنا سفيان ، به .
رواه أحمد : ثنا إسحاق هو الأزرق، ثنا سفيان، به . وعن وكيع وعبدالرحمن ،
كلاهما عن سفيان ، به . وعن يحيى بن زكريا ، عن أبيه ، عن أبي إسحاق ، به .
١٣٠٨٨ - مي ٣٢١/٢. كم ٢٥٩/٢ - ٢٦٠، ٥٦١/١.
(١) في المطبوع: ((إبراهيم بن الحسين، ثنا الفضل بن دكين، ثنا آدم بن أبي إياس ، أنبأ
شعبة)) .
١٣٠٨٩ - مي ٤٨/٢ - ٤٩. أحمد ٣٧٥/١، ٤٠٠، ٤٤٠، ٤٥٠.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٣٠

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : عوف بن مالك ، عنه
١٣٠٩٠ - حديث: ما كان الله ليجعل(١) في رجس شفاءً. موقوف.
طح
طح (٢) في الطهارة : ثنا ابن مرزوق ، ثنا وهب ، ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عنه ،
بهذا .
١٣٠٩١ - / حديث: ((من قرأ في ليلة بخمسين آية لم يكتب من الغافلين)).
٤
٤٧/ب
مي
مي(٣) في فضائل القرآن : ثنا أبو نعيم ، ثنا فطر، عن أبي إسحاق ، عنه، بهذا .
١٣٠٩٢ - وبه فيه: ((من قرأ في ليلة بثلاثمائة آية كتب له قنطار، ومن قرأ
سبعمائة آية ... )) (٤)
١٣٠٩٣ - حديث: في قوله: ﴿ ... وَهُمْ فِيهَا كَلِحُونَ﴾(٥) . قال : كلوح الرأس
کم
النضيج .
كم في التفسير : أنا محمد بن إسحاق الصفار، ثنا أحمد بن نصر، ثنا عمرو بن
طلحة ، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عنه ، بهذا . موقوف .
١٣٠٩٤ - حديث: ((إن شر الروايا روايا الكذب، ولا يصلح من الكذب جد
مي کم
١٣٠٩٠ - طح ١٠٨/١.
(١) في المطبوع: ((ما كان الله ليجعل في رجس أو فيما حرم شفاءً)).
(٢) في (هـ): ((كم)).
١٣٠٩١- می ٣٣٢/٢.
(٣) (مي)) من الأصل، وفي (هـ): ((طح)).
١٣٠٩٢- مي ٣٣٥/٢.
(٤) في المطبوع: ((لا أدري أي شيء قال فيها أبو نعيم)).
١٣٠٩٣- کم ٣٩٥/٢ .
(٥) سورة المؤمنون ، الآية (١٠٤).
١٣٠٩٤- مي ٢١٠/٢. کم ١٢٧/١ . وانظر الحديثين المتقدمين برقم (١٣٠٧١، ١٣٠٧٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣١

٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : عوف بن مالك ، عنه
[إتحاف المهرة
ولا هزل ... )) الحديث. وفيه: ((إن الصدق يهدي إلى البر)).
مي في الرقاق : أنا عثمان بن محمد ، ثنا جرير، عن إدريس الأودي ، عن أبي
إسحاق ، عنه ، به ، رفع الحديث .
کم في العلم : ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ، ثنا
عثمان بن أبي شيبة بهذا الإسناد ، ولم يسقه بتمامه .
١٣٠٩٥ - حديث : فرض الحج الإحرام .
قط في الحج : ثنا عبدالله بن محمد ، ثنا عثمان، ثنا شريك ، عن أبي إسحاق
عنه ، به ، موقوف .
قط
١٣٠٩٦ - حديث(١) : أشهر الحج : شوال ، وذو القعدة ، وعشر من ذي الحجة.
قط في الحج: ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا عثمان بن أبي شيبة . وثنا
عمر بن أحمد بن علي القطان ، ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ، قالا : ثنا وكيع ،
ثنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عنه ، بهذا . موقوف .
١٣٠٩٧ - حديث : لا تملوا الناس .
مي في العلم : أنا عبدالصمد بن عبدالوارث ، ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عنه ،
بهذا . موقوف .
مي
١٣٠٩٨ - حديث: مي في العلم: أنا أبو نعيم ، ثنا أبو إسرائيل ، عن عطاء بن
مي
١٣٠٩٥- قط ٢٢٧/٢.
١٣٠٩٦- قط ٢٢٦/٢.
(١) في (هـ) هذا الحديث مؤخر عما بعده .
١٣٠٩٧ - مي ٩٨/١.
١٣٠٩٨ - مي ١٢١/١.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٣٢

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : عوف بن مالك ، عنه
السائب، عن أبيه(١)، أو عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: تذاكروا هذا
الحديث ، فإن حياته مذاكرته .
١٣٠٩٩ - حديث: في قوله: ﴿ .... فَرَدُّوَأْأَيْدِيَهُمْ فِيِّ أَفْوَهِهِمْ .... ﴾(٢) قال:
کم
عضوا على أصابعهم غيظاً .
كم في التفسير: أنا العنبري ، أنا ابن عبدالسلام ، ثنا إسحاق ، أنا عبد الرزاق ، أنا
الثوري ، عن أبي إسحاق ، عنه ، بهذا .
١٣١٠٠ - حديث: ((إن الله يفتح أبواب السماء في ثلث الليل الباقي ، فيبسط
خز حم
يديه فيقول : ألا عبد يسألني فأعطيه ... )) الحديث .
خز في التوحيد : ثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير وابن فضيل، عن إبراهيم
الهجري ، عنه ، به . وعن محمد بن يحيى ، ثنا جعفر بن عون ، أنا إبراهيم ، به .
رواه أحمد: بلفظ: ((إذا كان ثلث الليل الباقي يهبط الله إلى السماء
الدنيا ... )) الحديث: ثنا عبدالصمد، ثنا عبدالعزيز بن مسلم ، ثنا أبو إسحاق،
عنه ، به . وعن معاوية بن عمرو، عن زائدة ، عن إبراهيم الهجري ، عنه ، نحوه .
١٣١٠١ - حديث: نزلت هذه الآية في المتحابين (٣): ﴿لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ
کم
(١) في المطبوع: ((عن أبيه روى عن أبي الأحوص)).
١٣٠٩٩- کم ٣٥١/٢.
ويُزاد : كم أيضاً ٣٥٠/٢ - ٣٥١ : عن أبي عبدالله محمد بن عبدالله الزاهد الأصبهاني ، أنبأ
أحمد بن مهران الأصبهاني ، ثنا عبيدالله بن موسى ، أنبأ إسرائيل ، عن أبي إسحاق، عن أبي
الأحوص ، مختصراً .
(٢) سورة إبراهيم ، الآية (٩).
١٣١٠٠ - خز (التوحيد) ص٥٨. أحمد ٣٨٧/١ - ٣٨٨، ٤٠٣، ٤٤٦ - ٤٤٧.
١٣١٠١- کم ٣٢٩/٢.
(٣) في المستدرك: ((في المتحابين في الله)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٣

٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : عوف بن مالك ، عنه
[إتحاف المهرة
جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ﴾ (١) ... الحديث . موقوف.
کم في تفسیر الأنفال : ثنا إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ، ثنا أبو حاتم ، ثنا
مالك بن إسماعيل ، ثنا محمد بن فضيل بن غزوان ، عن أبيه ، قال : لقيت أبا
إسحاق بعدما ذهب بصره -فذكر قصة - ثم قال : حدثني أبو الأحوص ، به . وعن
محمد بن يعقوب الحافظ ، ثنا محمد بن عبدالوهاب ، ثنا يعلى بن عبيد ، ثنا فضيل
ابن غزوان ، به . بنحوه . وقال : صحيح على شرطهما .
٤
١/٤٨
١٣١٠٢ - / حديث: طلاق السنة أن تطلقها في كل طهر تطليقة ...
قط
الحديث .
قط في الطلاق: ثنا الحسين والقاسم ابنا(٢) إسماعيل المحاملي قالا : ثنا أبو
السائب سَلْم بن جُنادة ، ثنا حفص بن غياث ، عن الأعمش ، عن أبي إسحاق،
عنه ، به . وعن علي بن محمد المصري ، ثنا ابن أبي مريم ، ثنا الفريابي ، ثنا سفيان ،
عن أبي إسحاق ، نحوه .
١٣١٠٣ - حديث: ((من سرَّه أن يلقى الله غداً مسلماً، فليحافظ على هؤلاء
الصلوات حيث ينادى بهن ... )) الحديث. وفيه فضل صلاة الجماعة ، وفيه :
حم
ولقد رأيت الرجل يهادَى ... وفيه: ((ما من رجل يتوضأ)).
أحمد : ثنا أبو معاوية ، ثنا إبراهيم بن مسلم الهجري ، عنه ، به . وعن أبي نعيم،
عن أبي عُمَيْس، عن علي بن الأقمر، عن أبي الأحوص، به . وليس فيه قصة
فضل الجماعة . وعن يحيى بن آدم ، عن شريك ، عن علي بن الأقمر ، ببعضه . وعن
(١) سورة الأنفال ، من الآية (٦٣).
١٣١٠٢ - قط ٥/٤ .
(٢) في المطبوع: ((أنا)) وهو خطأ .
١٣١٠٣ - أحمد ٣٨٢/١، ٤١٤ - ٤١٥، ٤١٩، ٤٥٥.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٣٤

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : عوف بن مالك ، عنه
أبي قَطَن ، عن المسعودي ، عن علي بن الأقمر، نحو حديث أبي العُمَّيْس .
١٣١٠٤ - ( حديث: امشوا إلى المسجد فإنه من)(١) الهدى وسُنة
حم
محمد
أحمد : ثنا وكيع ، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن رجل ، عنه ، به (٢) .
١٣١٠٥ - حديث: ((إن الله يبعث(٣) يوم القيامة منادياً ينادي: يا آدم إن الله
أمرك أن تبعث بعثاً من ذريتك إلى النار ... ) الحديث .
أحمد : عن عمار بن محمد وعبيدة بن حميد، كلاهما عن إبراهيم الهَجَري ،
عنه ، به .
١٣١٠٦ - حديث: «ليتق أحدكم وجهه النار ولو بشق تمرة)).
حم
أحمد : ثنا عمار بن محمد، ثنا إبراهيم بن مسلم، عنه ، به . وعن علي بن
عاصم ، عن إبراهيم ، به .
١٣١٠٧ - حديث: ((إذا جاء أحدكم خادمه بطعامه ، فليبدأ به فليطعمه ، أو
لیجلسه معه ، فإنه ولي حرّه ودخانه» .
حم .
أحمد : ثنا عمار، ثنا الهَجَري، عنه، به . وعن عمرو بن مجمع وعلي بن
١٣١٠٤- أحمد ٤٤٤/١ .
(١) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
(٢) في (هـ): ((عن رجل عنه ، به)) مطموس .
١٣١٠٥- أحمد ٣٨٨/١.
(٣) ((الله يبعث)) مطموس في (هـ) .
١٣١٠٦- أحمد ٣٨٨/١، ٤٤٦ .
١٣١٠٧- أحمد ٣٨٨/١، ٤٤٦ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٥
١

٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : عوف بن مالك ، عنه
[إتحاف المهرة
عاصم ، كلاهما عن الهجري ، نحوه .
فقالوا : صاحب لنا يشتكي
١٣١٠٨ - حديث: إن (١) قوماً أتوا النبي {﴿)
أنكويه؟ ... الحديث .
أحمد : ثنا وكيع ، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عنه ، به . وعن محمد بن
جعفر(٢) غندر ، عن شعبة . وعن أبي أحمد الزبيري ، عن سفيان . وعن سليمان بن
داود ، عن زهير. وعن عبدالرزاق ، عن معمر، كلهم عن أبي إسحاق ، به . ومعناهم
واحد .
١٣١٠٩ - حديث: ((إن أول من سَيَّب السوائب وعبد الأصنام أبو خزاعة ... ))
حم
الحديث .
أحمد : عن عمرو بن مجمع ، عن الهجري ، عنه ، به . وعن حسین بن محمد ،
عن يزيد بن عطاء ، عن أبي إسحاق الهجري ، نحوه .
١٣١١٠ - حديث: سألنا رسول الله ﴾ عن القردة والخنازير، أهي من نسل
اليهود؟ فقال: ((إن الله لم يلعن قوما قط فمسخهم فكان(٣) لهم نسل ... ))
الحديث .
أحمد : ثنا عبدالله بن يزيد ويونس بإسنادهما في الذي قبله . وعن أبي سعيد
مولى بني هاشم وعبدالصمد وروح بن عبادة ، كلهم عن داود ، به .
١٣١٠٨- أحمد ٣٩٠/١، ٤٠٦، ٤٢٣،٤٢٦. وانظر الحديث المتقدم برقم (١٣٠٨١).
(١) قد تقدم نحو هذا الحديث. انظر الحديث رقم (١٣٠٨١).
(٢) لم أجد رواية محمد بن جعفر عند أحمد .
١٣١٠٩- أحمد ٤٤٦/١ .
١٣١١٠- أحمد ٣٩٥/١، ٣٩٦ - ٣٩٧، ٤٢١.
(٣) في (هـ): ((وكان)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٣٦

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٥٧ - عبد الله بن مسعود: عوف بن مالك ، عنه
١٣١١١ - حديث: ((أتدرون أي الصدقة أفضل؟)) قالوا: الله ورسوله أعلم.
قال(١): ((المنيحة ... )) الحديث.
أحمد : ثنا عفان ، ثنا شعبة ، عن إبراهيم الهَجَري ، سمعت أبا الأحوص ، به .
١٣١١٢ - حديث: ((من قتل حيةً فكأنما قتل رجلاً مشركاً قد حل دمه)) وفيه
أحمد أبو يعلى
قصة .
أحمد : ثنا عبدالله بن يزيد ويونس ، قالا : ثنا داود - يعني ابن أبي الفرات- عن
محمد بن زيد ، عن أبي الأعين العبدي ، عنه ، به . وعن عبدالصمد ، عن داود ، به .
رواه أبو يعلى بعلو: عن شيبان بن فروخ، عن داود بن أبي الفرات .
١٣١١٣ - / حديث: ((أنزل القرآن على سبعة أحرف، لكل آية منها ظهر
حب
وبطن)) .
٤
٤٨/ب
حب في السابع والعشرين من الأول : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا إسحاق
ابن سويد الرملي ، ثنا إسماعيل بن أبي أويس ، حدثني أخي ، عن سليمان بن
بلال ، عن محمد بن عجلان ، عن أبي إسحاق الهمداني ، عنه ، بهذا .
١٣١١٤ - حديث: في قوله: ﴿ وَمِنَ الْأَنْعَمِ حَمُوْلَةً وَفَرْشَّ .... ﴾(٢) قال:
الحمولة : ما حمل من الإبل ، والفرش الصغار.
کم
١٣١١١- أحمد ٤٦٣/١.
(١) في النسختين: ((قالوا)) وهو خطأ بين .
١٣١١٢- أحمد ٣٩٤/١ - ٣٩٥، ٤٢١. مسند أبي يعلى ٢٢٢/٩.
١٣١١٣ - حب ١٤٦/١ .
١٣١١٤ - کم ٣١٧/٢.
(٢) سورة الأنعام، الآية (١٤٢) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٧

٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : عوف بن مالك ، عنه
[إتحاف المهرة
كم في تفسير الأنعام: أنا أبو بكر الشافعي، ثنا إسحاق بن الحسن، ثنا
أبو حذيفة ، ثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عنه، بهذا. موقوف . وقال: صحيح على
شرطهما .
١٣١١٥ - حديث: ((من قال: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم
وأتوب إليه ثلاثاً ، غُفِرَتْ ذنوبه وإن كان فاراً من الزحف» .
خز کم
خز في التوكل : ثنا سعيد بن أبي زيد، ثنا الفريابي ، ثنا إسرائيل، عن أبي
شیبان(١) ، عنه ، بهذا .
كم في الدعاء: أنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو، ثنا أحمد [بن] عبيدالله
النرسي ، ثنا محمد بن سابق ، ثنا إسرائيل ، به . وقال: صحيح على شرطهما . وفي
الجهاد : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن علي بن ميمون الرقي ، ثنا
الفريابي ، به .
١٣١١٦ - حديث: جاء أسماء بن خارجة باب ابن مسعود، فقال: أنا ابن
الأشياخ الكرام ، فقال عبد الله : ذاك يوسف .
كم في أخبار الأنبياء : أنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا محمد بن غالب ، ثنا مسلم
ابن إبراهيم ، ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عنه ، به .
١٣١١٧ - حديث: حسب المرء (٢) من الكذب أن يحدث بكل ما سمع .
حب
١٣١١٥ - كم ٥١١/١، ١١٧/٢ - ٠١١٨
(١) في النسختين: ((أبي سنان)) ولكن صحح في حاشيتهما: ((شيبان أشرس بن ربيعة)).
وأشرس بن ربيعة أبو شيبان الهذلي، له ترجمة في: (الجرح والتعديل ٣٢٢/١/١، وفي الكنى
لمسلم ٤٣١/١) .
١٣١١٦ - كم ٥٧١/٢.
١٣١١٧- روضة العقلاء ٥٣ .
(٢) في روضة العقلاء: ((المؤمن)) وأيضاً فيه: ((الأحوص)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٣٨

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : عوف بن مالك ، عنه
حب في روضة العقلاء : ثنا أبو خليفة ، ثنا محمد بن كثير ، ثنا سفيان ، عن أبي
إسحاق ، عنه ، بهذا . موقوف .
١٣١١٨ - حديث: أذم (١) شيء في المؤمن الفحش.
حب
حب في روضة العقلاء : أنا أبو خليفة ، بإسناد الذي قبله . موقوف .
١٣١١٩ - حديث: في قوله: ﴿ ... وَلَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ ... ﴾(٢) قال: لا خلخال
طح كم .
ولا شَنْف(٣) ... الحديث. موقوف .
طح في الكراهة : ثنا سليمان بن شعيب ، ثنا عبدالرحمن بن زياد ، ثنا زهير بن
معاوية ، عن أبي إسحاق ، عنه ، به .
كم في التفسير : أنا عبدالله بن محمد الصيدلاني ، ثنا إسماعيل بن قتيبة ، ثنا
أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا شریك ، عن أبي إسحاق ، به .
١٣١٢٠ - حديث: ((التوبة من الذنب ، أن يتوب الرجل من الذنب ثم لا يعود
طح
إليه)) .
طح في الكراهة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا أبو عمر الحوضي ، ثنا خالد بن عبدالله ،
عن إبراهيم الهجري ، عنه ، بهذا .
١٣١١٨- روضة العقلاء ٥٧ .
(١) في روضة العقلاء: ((ألأم)).
١٣١١٩ - طح ٣٣٢/٤. كم ٣٩٧/٢.
(٢) سورة النور، الآية (٣١).
(٣) شَنْف، من حُليّ الأذن، وجمعه شُنوف، وقيل: هو ما يعلّق في أعلاها . (النهاية
٥٠٥/٢) .
١٣١٢٠- طح ٢٨٨/٤ . وهو عند أحمد أيضاً في الحديث الآتي برقم (١٣١٢٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٩

٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : عوف بن مالك ، عنه
[إتحاف المهرة
١٣١٢١ - حديث: ((إن إبليس قد أيس(١) أن تعبد الأصنام بأرض العرب،
کم
ولكنه سيرضى (٢) منكم بالمحقرات من أعمالكم، وهي الموبقات، فاتقوا
المظالم ... )) الحديث .
كم في البيوع : أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، ثنا أبو المثنى ، ثنا مسدد ، ثنا خالد
ابن عبدالله، ثنا إبراهيم الهجري ، عنه ، به . وقال : صحيح الإسناد .
کم
١٣١٢٢ - حديث : الذبيح إسحاق . موقوف .
كم في أخبار الأنبياء : ثنا إسماعيل(٣) بن محمد بن الفضل ، ثنا جدي ، ثنا
سُنَّيْد بن داود ، ثنا حجاج بن محمد ، ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عنه ، بهذا .
٤
١/٤٩
١٣١٢٣ - / حديث: ((التوبة من الذنب أن يتوب منه ثم لا يعود فيه)».
حم
أحمد : ثنا علي بن عاصم ، ثنا الهجري ، عنه ، به .
١٣١٢٤ - حديث: ((سباب المسلم أخاه فسوق، وقتاله كفر، وحرمة ماله
حم
کحرمة دمه» .
أحمد : ثنا علي بن عاصم ، ثنا إبراهيم الهجري ، عنه ، به .
١٣١٢١ - کم ٢٧/٢ .
(١) في المستدرك: ((يئس)).
(٢) فيه : ((سيرضى بدون ذلك منكم)) .
١٣١٢٢ - كم ٥٥٩/٢ .
(٣) في المستدرك: ((إسماعيل بن الفضل بن محمد الشعراني)). وهو: إسماعيل بن محمد
ابن الفضل بن محمد بن المسيب الشعراني. انظر: (سير أعلام النبلاء ٣١٨،٣١٧/١٣).
١٣١٢٣ - أحمد ٤٤٦/١. وتقدم برقم (١٣١٢٠) .
١٣١٢٤ - أحمد ٤٤٦/١ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٤٠