Indexed OCR Text

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: محمد بن مسلم ، عنه
117*/محمد بن مسلم بن تَدْرُس أبو الزبير المكي، عن عبدالله بن
عمرو .
٣
٢٧٧/ب
١٢٠٧٢ - حديث: ((في أمتي خسفٌ ومسخٌ وقذفٌ)) .
کم حم
كم في الفتن: ثنا أبو العباس ، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا عبدالله بن
نمير، ثنا الحسن بن عمرو الفُقَيْمي، عنه ، بهذا . وقال : صحيح على شرط مسلم ، إن
كان أبو الزبير سمع من عبدالله .
قال أحمد : ثنا ابن نمير، به . وأوله : ((إذا رأيتم أمتي تهاب الظالم أن تقول له :
إنك ظالم ، فقد تُوُدِّع منهم)) . وعن عبدالرحمن بن محمد المحاربي ، عن إسحاق بن
يوسف ، عن سفيان ، كلاهما عن الحسن بن عمرو ، بالحديث الثاني .
118* محمد بن مسلم بن السائب ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢٠٧٣ - حديث: « إذا رأيت أمتي تهاب الظالم ، فلا تقول له : يا ظالم ، فقد
کم
تُوُدّع منهم » .
كم في الأحكام : أنا أبو عبدالله محمد بن عبدالله الزاهد الأصبهاني ، ثنا أحمد
ابن محمد بن عيسى ، ثنا أبو نعيم وأبو حذيفة ، قالا : ثنا سفيان، عن الحسن بن
عمرو، عنه ، بهذا . وقال : صحيح الإسناد .
117* محمد بن مسلم بن تدرس - يفتح المثناة وسكون الدال وضم الراء- الأسدي ،
مولاهم ، أبو الزبير المكي ، صدوق إلا أنه يدلس ، مات سنة ١٢٦ . (التقريب).
١٢٠٧٢ - كم ٤٤٥/٤. أحمد ١٦٣/٢ و١٨٩ - ١٩٠ و١٩٠ . وقع في المستدرك، وكذا في
تلخيصه : (ابن عمر) بحذف الواو، وصوابه: ((ابن عمرو)) كما في الإتحاف، وكذلك في المسند ،
وأيضاً رواه ابن ماجه (٤٠٦٢) عن عبدالله بن عمرو بن العاص .
118* محمد بن مسلم بن السائب بن خباب المدني. صاحب المقصورة، مقبول .
(التقريب) .
١٢٠٧٣ - كم ٩٦/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٢١

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: محمد بن المنكدر وابن هدية ، عنه
[إتحاف المهرة
119 * محمد بن المنكدر ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢٠٧٤ - حديث: إذا بلغ الماء أربعين قلة (١) لم ينجس . موقوف .
قط
قط في الطهارة : عن أحمد بن محمد بن زياد ، عن إبراهيم الحربي ، عن عبيدالله
ابن عمر، عن يزيد بن زُرَيْع، عن روح بن القاسم. وعن محمد بن مخلد ، عن
محمد بن إسماعيل . وعن جعفر بن محمد الواسطي ، عن موسى بن إسحاق ، عن
أبي بكر، كلاهما عن وكيع. وعن إسماعيل الصفار، عن أحمد بن منصور، عن
عبدالرزاق، كلاهما عن الثوري، زاد عبدالرزاق: ومعمر. وعن الحسين بن
إسماعيل ، عن الحسن بن أبي الربيع ، عن عبدالرزاق ، عن معمر ، ثلاثتهم عنه ، به .
موقوف .
١٢٠٧٥ - حديث : أرجى آية في كتاب الله .
کم
في ترجمته عن ابن عباس .
120* محمد بن هَدِيّة الصدفي ، عن عبدالله بن عمرو
١٢٠٧٦ - حديث: ((إن أكثر منافقي أمتي قراؤها)).
أحمد : ثنا زيد بن الحباب من كتابه ، ثنا عبدالرحمن بن شريح ، ثنا شرحبيل
ثم
119* محمد بن المنكدر بن عبدالله بن الهدير - بالتصغير التيمي المدني ، ثقة فاضل ،
مات سنة ١٣٠- أو بعدها . (التقريب) .
١٢٠٧٤ - قط ٢٧/١.
(١) القُلة: إناء للعرب كالجرة الكبيرة. (مختار الصحاح ص٢٢٩).
١٢٠٧٥- تقدم برقم (٨٩١٠) .
120* محمد بن هدية -بفتح الهاء وكسر المهملة وتشديد التحتانية- الصدفي أبو يحيى
المصري ، مقبول . (التقريب) .
١٢٠٧٦ - أحمد ١٧٥/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٢٢

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: مرثد ، عنه
ابن يزيد المعافري ، عنه ، به . وعن علي بن إسحاق ، عن عبدالله ، عن عبدالرحمن
ابن شریح ، نحوه .
121* أبو الخير مرثد بن عبدالله اليَزَني، عن عبدالله بن عمرو .
١٢٠٧٧ - حديث: إن أبا بكر الصديق قال لرسول الله عليه: علمني دعاء ...
حم
الحديث ، في مسند أبي بكر .
رواه أحمد : ثنا خلف بن الوليد ، ثنا ابن عياش ، عن محمد بن زياد الألهاني ،
عنه ، به .
١٢٠٧٨ - حديث: أن رجلاً قال: يا رسول الله أي الإسلام خير؟ قال: ((تطعم
الطعام ، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف)) .
عه حب
عه في الإيمان: عن أحمد بن الفضل العسقلاني ، ثنا آدم . وعن أبي أمية
الطرسوسي ، ثنا يحيى بن إسحاق . وعن عمر بن حفص السدوسي ، ثنا عاصم بن
علي ، قالوا : ثنا الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، به .
حب في الثاني من الأول: أنا الحسن بن سفيان، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا
الليث ، به .
121* مرثد بن عبدالله اليزني -بفتح التحتانية والزاي بعدها نون- أبو الخير المصري ، ثقة ،
فقيه ، مات سنة ٩٠. (التقريب) .
١٢٠٧٧- الحديث باللفظ المذكور إنما هو في المسند ١٩٦/٢ عن محمد بن زياد الألهاني عن
أبي راشد الحبراني ، عنه. وأما الحديث عن أبي الخير فرواه في المسند (٣/١-٤ و٧) عن هاشم بن
القاسم والحجاج، كلاهما عن الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب، عنه والحافظ لم يذكر أبا راشد
فتكون روايته مستدركة عليه . والحديث عن أبي راشد رواه أيضاً ابن خزيمة ٢٩/٢ من الوجه
المذکور .
١٢٠٧٨- عه، في الإيمان . لم أقف عليه عنده في الكتاب المذكور ولعله أخرجه في باب
آخر. حب ٣٦٢/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٢٣

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: مسافع بن شيبة ، عنه
[إتحاف المهرة
١٢٠٧٩ - حديث: أن رجلاً قال: يا رسول الله أي المسلمين خير؟ قال: ((من
حب
سلم الناس من لسانه ويديه)) .
حب في التاسع من الثالث : أنا ابن سَلْم، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب ، أخبرني
عمرو بن الحارث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عنه ، بهذا .
قلت : هو غريب ، والمحفوظ عن يزيد حديث الليث الذي قبله ، وهذا يروى من
حديث(١) عامر الشعبي ، عن عبدالله بن عمرو .
122*/ مسافع بن شيبة ، عن عبدالله بن عمرو .
٣
١/٢٧٨
١٢٠٨٠ - حديث: ((الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة ... و[لو](٢) لا أن
خز حب كم حم عم
الله طمس نورهما لأضاءا ما بين المشرق والمغرب)).
خز في الحج : ثنا الزعفراني ، ثنا عفان ، ثنا رجاء أبو يحيى ، عنه ، به . وعن
عبدالعزيز بن أحمد بن سويد أبو عميرة البلوي مؤذن مسجد الرملة ، ثنا أيوب بن
سوید ، عن الزهري ، عن مسافع ، به .
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا علي بن أحمد بن بسطام بالبصرة ، ثنا
هدية بن خالد ، ثنا رجاء (٣) بن صَبيح الحَرَشي ، به . حديث خزليس في سماعنا .
قال ابن خزيمة : لا أعرف رجاء بعدالة ولا جرح ولا أحتج بخبر مثله .
١٢٠٧٩ - حب ٣٠٩/١ .
(١) تقدم الحديث برقم (١١٨٨٤) في أحاديث عامر الشعبي ، عن عبدالله بن عمرو .
122* مسافع بن عبدالله بن شيبة بن عثمان العبدي أبو سليمان الحجَبَى ، وقد ينسب
لجده ، ثقة . (التقريب) .
١٢٠٨٠- خز ٢١٩/٤. حب ١٠/٦. كم ٤٥٦/١. أحمد ٢١٣/٢ و٢١٤ والإسناد حسنه
الألباني . انظر التعليق على ابن خزيمة .
(٢) ما بين المعقوفين من الإحسان .
(٣) قال الحافظ: ضعيف. (التقريب). وذكره الذهبي ، وحديثه في (الميزان ٤٦/٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٢٤

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: مسروق ، عنه
كم في الحج : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا أيوب
ابن سعید ، به . وقال : صحیح تفرد به أيوب بن سوید ، عن يونس ، وهو من أحد
مشايخ الشام ، ولم يحتج به الشيخان . قال : وثنا أبو بكر بن بالويه ، ثنا إسحاق بن
الحسن بن ميمون ، ثنا عفان ، به .
رواه أحمد : عن عفان ويونس بن محمد ، عن رجاء بن صَبيح ، عنه ، به . وقال
عفان : ثنا أبو يحيى .
قال عبد الله بن أحمد : ثنا هدية بن خالد ، ثنا رجاء بن صَبيح أبو يحيى ، قال :
وهو الصواب . وقال عبد الله أيضاً: ثنا عبيدالله بن عمر القواريري ، ثنا يزيد بن
زُرَيع ، ثنا رجاء أبو يحيى ... فذكر مثله .
123 * مسروق بن الأجدع ، عن عبدالله بن عمرو .
فاحشاً ولا متفحشاً ... الحديث .
١٢٠٨١ - حديث : لم یکن رسول الله
حب عه حم
حب في الثاني من الأول : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا محمد بن كثير، ثنا
سفيان الثوري ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عنه ، به .
عه في المناقب : عن إبراهيم بن مسعود الهمذانى والحسن بن علي بن عفان ،
قالا : ثنا عبدالله بن نمير . وعن عباس الدوري ، ثنا أبو يحيى الحماني . وعن أبي بكر
الجعفي ، ثنا أبو أسامة . وعن أبي أمية ، ثنا عبيدالله بن موسى ، أنا شيبان ، كلهم
عن الأعمش ، عن شقيق ، عنه ، به . وهو في رواية محمد بن جعفر ووهب وبهز،
ثلاثتهم عن شعبة ، عن الأعمش في الحديث الذي بعده، وزادوا فيه وقال: ((إن
أحبكم إليّ أحسنكم أخلاقاً» .
رواه أحمد : عن أبي معاوية ووكيع وابن نمير، عن الأعمش بالحديثين . وعن
123* مسروق بن الأجدع بن مالك الهمداني الوداعي أبو عائشة الكوفي ، ثقة فقيه عابد ،
مخضرم . (التقريب) .
١٢٠٨١ - حب ١١٩/٨- ١٢٠. أحمد ١٦١/٢ و١٨٩ و١٩٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٢٥

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: مسروق ، عنه
[إتحاف المهرة
محمد بن جعفر ، عن شعبة في الحديث الذي بعده .
١٢٠٨٢ - حديث: ((اقرؤوا القرآن من أربعة: من ابن أم عبد ... )) الحديث.
عه حب حم
عه في المناقب : ثنا أبو أمية ، ثنا جعفر بن عون ويعلى بن عبيد. وعن علي بن
حرب ، ثنا أبو معاوية . وعن علي بن عبدالعزيز ، ثنا أبو عبيد ، ثنا أبو معاوية . وعن
أبي بكر الحنفي، ثنا أبو أسامة . وعن معاوية بن صالح، ثنا إسماعيل بن أبي
إسماعيل المؤدب ، ثنا أبي . وعن يونس بن عبدالأعلى ، ثنا أبوداود . وعن عبدالله بن
أحمد بن حنبل ، ثنا أبي ، ثنا محمد بن جعفر. وعن ابن المنادى ، عن وهب بن
جرير. وعن عبدالرحمن بن بشر، عن بهز بن أسد. وعن يوسف بن مُسَلَّم ، عن
حجاج بن محمد، كلهم عن شعبة ، كلهم عن الأعمش، عن أبي وائل، عن
مسروق ، به . وعن يونس بن حبيب ، ثنا أبوداود ، ثنا عمرو بن مرة، عن إبراهيم
النخعي ، عن مسروق ، نحوه . ولم يذكر أبو أسامة ولا المؤدب عبدَالله، فربما يتوهم
أنه ابن مسعود ، ولیس کذلك .
حب في الثامن من الثالث : أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف ، ثنا
قتيبة بن سعيد ، ثنا جرير، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عنه ، به . وعن عمر بن
محمد بن بجير ، ثنا محمد بن بشار، ثنا محمد ، ثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن
إبراهيم ، عن مسروق ، نحوه .
/ رواه أحمد: عن يعلى وأبي معاوية ووكيع ، عن الأعمش، عن شقيق ، به .
وعن محمد بن جعفر وهاشم بن القاسم، عن شعبة ، عن عمرو بن مرة، عن
إبراهيم ، عن مسروق ، نحوه . وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن سليمان ، وهو
٣
٢٧٨/ب
١٢٠٨٢- حب ١٢٦/٩- ١٢٧ ولم أقف عليه عنده من طريق عمر بن محمد وإنما رواه
(٥٩/٢) من طريق الحسين بن محمد بن مودود ، عن محمد بن سلمة ، عن أبي عبدالرحيم ، عن
يزيد بن أبي أنيسة ، عن طلحة بن مصرف، عن مسروق ، به . أحمد ١٦٣/٢ و١٨٩ و١٩٠ و١٩١
و ١٩٥ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٢٦

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: مسروق ، عنه
الأعمش ، به . مضموماً إلى الحديث الأول .
١٢٠٨٣ - حديث: ((أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً، ومن كانت فيه
حب حم عه
خصلة منها ، كانت فيه خصلة من النفاق ... )) الحديث .
حب في التاسع والأربعين من الثالث : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا سَلْم بن
جُنَادة ، ثنا ابن نمير، عن الأعمش ، عن عبدالله بن مرة ، عنه ، به . وعن أحمد بن
علي بن المثنى، ثنا أبو الربيع الزهراني ، ثنا جرير، عن الأعمش ، نحوه .
رواه أحمد : عن ابن نمير ، به . وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن سليمان
الأعمش ، به(١) .
١٢٠٨٤ - حديث: ((من لقي الله لا يشرك به شيئاً، لم يضره معه خطيئة،
و[من] مات وهو يشرك به لم تنفعه حسنه)) .
حم
أحمد : عن أبي نعيم ، عن سفيان ، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر ، عن أبيه ،
عنه ، به ، وفيه قصة . وعن أبي أحمد الزبيري ، عن سفيان ، نحوه .
قلت : رواه أبو بكر بن أبي شيبة (٢) .
١٢٠٨٥ - حديث: ((لا يُحِلُّ دَمَ رجلٍ يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله
ئے
حب
١٢٠٨٣ - حب ٢٣٦/١ و٢٣٧. أحمد ١٨٩/٢ و١٩٨.
ويُزاد : عه في الإيمان ٢٠/١ من طريق سفيان وابن نمير ، عن الأعمش ، به .
(١) كتب على حاشية الأصل عبارة ونصها: ((حش وبه: عن الأعمش عن أبي سفيان، عن
جابر، عن النبي ◌َ﴿ بمثله . وقد أغفله المؤلف مع أنه قد أحال عليه في ترجمة أبي سفيان طلحة
من مسند جابر . فسبحان من لا يسهو)) .
١٢٠٨٤- أحمد ١٧٠/٢. لم أقف عليه في المصنف في أبواب الإيمان ولا في كتاب الإيمان
لابن أبي شيبة ، ولعله رواه في مسنده لكن لم يذكر في المطالب العالية في أبواب الإيمان .
(٢) بعده بياض بقدر أربع كلمات تمام السطر وضع عليه علامة التوقف ((كذا)).
١٢٠٨٥ - حب ٢٩٤/٦.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٢٧

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو : مِصْدع
[إتحاف المهرة
إلا ثلاثة ... )) الحديث .
حب في العاشر من الثالث : أنا حاجب بن أركين بدمشق ، ثنا أحمد بن إبراهيم
الدورقي ، ثنا عبدالرحمن بن مهدي ، ثنا سفيان ، عن الأعمش، عن عبدالله بن
مرة ، عنه ، به .
124* مصْدع أبو يحيى المعرقَب ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢٠٨٦ - حديث: ((ويل للأعقاب من النار، أسبغوا الوضوء)).
مي خز طح حم عه حب
مي في الطهارة : أنا يزيد بن هارون ، أنا جعفر بن الحارث ، عن منصور ، عن هلال
يساف ، عنه ، به .
خز فيه : ثنا يوسف بن موسى ، ثنا جرير، عن منصور ، به . وفيه قصة .
طح فيه : ثنا إبراهيم بن مرزوق ، ثنا وهب بن جرير ، ثنا شعبة . وعن أحمد بن
داود ، ثنا أبو الوليد . وعن محمد بن خزيمة ، ثنا عبدالله بن رجاء ، قالا : ثنا زائدة ،
كلاهما عن منصور، به .
رواه أحمد : عن وكيع وعبدالرحمن ، عن سفيان ، عن منصور، به وفيه قصة .
وأعاد عن وكيع بعضه . وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن منصور ، ببعضه .
١٢٠٨٧ - حديث: ((صلاة الرجل جالساً نصف الصلاة ... )) الحديث . وفيه
مي خز حب حم عه ط
124* مِصْدَع - بكسر أوله وسكون ثانيه وفتح ثالثه أبو يحيى الأعرج المعرقب ، مقبول .
(التقريب). وقال الذهبي: صدوق، تكلم فيه، قال السعدي: زائغ جائر عن الطريق. (الميزان
١١٨/٤) . وترجم له في تهذيب التهذيب ١٥٧/١٠ وذكر فيه قول الجارحين ، ولم يذكر فيه توثيق
أحد فلا أدري كيف يكون صدوقاً ، فلعل ذلك لإخراج مسلم له .
١٢٠٨٦ - مي ١٤٥/١. خز ٨٣/١ -٨٤ طح ٣٩/١. أحمد ١٩٣/٢ و ٢٠١.
ويُزاد : عه في الطهارة (٢٢٩/١ -٢٣٠) : ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة، عن
منصور، به . وحب (الإحسان ١٩٦/٢): عن أبي يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، عن جرير، به .
=
١٢٠٨٧ - می ٢٦٢/١. خز ٢٣٦/٢. أحمد ١٦٢/٢ و١٩٢ و٢٠١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٢٨

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: مصعب ومطرف ، عنه
قوله ﴿﴿: ((إني لست كأحد منكم)).
مي في الصلاة : أنا يزيد بن هارون ، أنا جعفر - هو ابن الحارث- عن منصور، عن
هلال - هو ابن پساف- عنه ، به .
خز فيه : عن يوسف بن موسى ، عن جرير . وعن أبي موسى وبندار، عن يحيى
ابن سعيد ، عن سفيان ، كلاهما عن منصور ، به . ليس في سماعنا .
حب فيه : أنا ابن خزيمة ، ثنا محمد بن بشار بندار ، به .
رواه أحمد : عن يحيى بن سعيد ، عن شعبة ، عن منصور، به . وعن يحيى،
عن سفيان ، به . وفيه قصة .
125* مصعب بن خارجة الخراساني ، عن ابن عمرو .
١٢٠٨٨ - حديث: ((يخرج ناس من النار، فيُسَمَّوْنَ الجهنميون)) .
خز حم
خز في التوحيد: ثنا محمد بن بشار، ثنا عثمان بن عمر، ثنا خارجة بن
مصعب ، عن أبيه ، بهذا . قال : قلت لعبدالله بن عمرو : أنت سمعت هذا من رسول
الله ◌َ ؟ قال : نعم . وعن محمد بن يحيى ، ثنا عثمان بن عمر ، به .
126 * مطرّف بن عبدالله بن الشخِّير، عن ابن عمرو .
ويُزاد : أحمد ٢٠٣/٢ : عن عبدالرزاق ، عن سفيان ، عن هلال بن يساف ، به .
=
وعه ٢٤٠/٢ و٢٤١ : من طريق سفيان وشعبة ، عن منصور، به .
ومالك ١٠٤/١ في الجماعة وفيه : عن مولى لعمرو بن العاص ومصدع مولاه .
125 * مصعب بن خارجة الخراساني هذا لم أقف على ترجمته وليس هو السرخسي الذي
ترجم له في الميزان وفي لسان الميزان حيث ذاك متأخر يروي عن حماد بن زيد .
١٢٠٨٨ - خز في كتاب التوحيد ص٢٧٧ .
126* مطرف بن عبدالله بن الشخير -بكسر الشين المعجمة وتشديد الخاء المعجمة
المكسورة بعدها تحتانية ثم راء - العامري أبو عبدالله البصري ، ثقة عابد فاضل ، مات سنة ٩٥ .
(التقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٢٩

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: مقسم ، عنه
٣
[إتحاف المهرة
فقلت : يا رسول الله مرني
١٢٠٨٩ - / حديث : انتهيت إلى رسول الله
حم
٢/٢٧٩
بصيام ، قال: ((صم يوماً ولك أجر تسعة ... )) الحديث .
أحمد : ثنا عبد الوهاب بن عطاء ، أخبرني الجُرَيْري ، عن أبي العلاء، عنه ، به .
ذات ليلة فعقّب من عَقَّب(١) ،
١٢٠٩٠ - حديث : صلينا مع رسول الله
حم
ورجع من رجع ، ورسول الله ﴿ قبل أن يثوّب الناس لصلاة العشاء ، فجاء وقد
حفزه(٢) النفس ، فجعل أصبعيه هكذا، وعقد تسعا ثم عشرين ... الحديث .
أحمد : ثنا حسن بن موسى ، ثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عنه ، به .
وعن بهز، عن سليمان بن المغيره، عن ثابت ، ثنا رجل من أهل الشام وكان يَتْبَع
عبدالله بن عمرو ويسمع ، قال: كنت معه فلقى نَوْفاً ... فذكر الحديث، ولم يسم
الرجل . و[عن عفان وحسن بن موسى](٣) عن حماد ، عن ثابت البناني ، عن أبي
أيوب الأزدي (٤)، عن نوف وعبدالله بن عمرو ، مثله بزيادة .
127* مقْسَم أبو القاسم ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢٠٨٩ - أحمد ٢٠٠/٢ .
١٢٠٩٠- أحمد ١٨٦/٢ و١٨٧ و١٩٧ و٢٠٨، وستأتي الإحالة إلى هذا الحديث في الحديث
الآتي برقم (١٢١٠٨).
(١) عَقَّبَ فلان : أي أقام في مصلاه بعدما يفرغ من الصلاة. (النهاية ٢٦٧/٣).
(٢) الحَفْز: الحث والإعجال. (النهاية ٤٠٧/١) .
(٣) ما بين المعقوفين زدته من المسند المطبوع (١٨٦/٢، ١٨٧). وأطراف المسند (٩٣/٤
ح ٥٣٦٦) .
(٤) هو يحيى بن مطرف المراغي الأزدي وسيأتي برقم (١٤٠) في الرواة عن عبدالله بن عمرو
رضي الله عنهما .
127 * مِقْسم - بكسر أوله - ابن بُجرة - بضم الموحدة وسكون الجيم - ويقال : نجدة - بفتح =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٣٠

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: المهلب وميمون ، عنه
١٢٠٩١ - حديث: أقبل رجل من بني تميم يقال له: ذو الخُوَيْصرة ، فوقف على
رسول الله ﴾ وهو يعطي الناس ... الحديث.
حم
أحمد : ثنا يعقوب ، ثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثني أبو عبيدة بن
محمد بن عمار بن ياسر ، عنه ، به ، وفيه قصة . قال أبو عبدالرحمن : أبو عبيدة هذا
ثقة ، وأخوه سلمة لم يرو عنه إلا علي بن زيد ولا يعلم خبره ، ومقسم ليس به بأس .
128 * المهلب بن أبي صُفْرة ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢٠٩٢ - حديث: تُبْعَثُ نار تسوق الناس من مشارق الأرض إلى مغاربها ...
کم
الحديث .
كم في الفتن : ثنا علي بن حمشاذ، ثنا هشام بن علي ، ثنا عبدالله بن رجاء
الغُدَاني ، ثنا همام، عن قتادة، عنه ، به موقوف. وفي موضع آخر: أنا الفضل بن
محمد بن عقيل بن خويلد، ثنا أبي، عن حفص بن عبدالله، عن إبراهيم بن
طهمان ، عن الحجاج بن الحجاج ، عن قتادة ، به .
129* ميمون بن أَسْتَاذ الهِزَّاني ، عن عبدالله بن عمرو .
= النون وبدال- أبو القاسم مولى عبدالله بن الحارث ويقال له : مولى ابن عباس للزومه له ، صدوق ،
وكان يرسل . (التقريب) .
١٢٠٩١ - أحمد ٢١٩/٢.
128 * المهلب بن أبي صفرة - بضم المهملة وسكون الفاء- واسمه ظالم بن سارق العتكي
الأزدي أبو سعيد البصري ، من ثقات الأمراء ، وكان عارفاً بالحرب فكان أعداؤه يرمونه بالكذب .
(التقريب) .
١٢٠٩٢- كم ٤٥٨/٤ ٥٤٨ وقال : صحيح الإسناد . وفي الموضع الأول على شرطهما . وأقره
الذهبي . وفيه نظر؛ فإن المهلب لم يخرجا له .
129* ميمون بن أستاذ، أبو عبدالله البصري، مولى ابن سمرة، ضعيف . (التقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٣١

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: ناعم ، عنه
[إتحاف المهرة
١٢٠٩٣ - حديث: ((من لبس الذهب من أمتي ، فمات وهو يلبسه ، حرم عليه
ذَهَبُ الجنة ... )) الحديث .
أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا عوف ، عنه ، به . وعن إسحاق الأزرق وهوذة ،
عن عوف، نحوه. وعن يزيد بن هارون ، عن الجُرَيْريّ، عن ميمون بن أستاذ، عن
الصدفي ، عن عبدالله، نحوه . قال أبو عبدالرحمن(١) : ضرب أبي على هذا الحديث
فظننت أنه ضرب عليه لأنه خطأ وإنما هو ميمون، عن عبدالله . وليس فيه عنه
الصدفي . ويقال : إن ميمون هذا هو الصدفي ، لأن سماع يزيد بن هارون من الجُرَيْري
في آخر عمره .
130* ناعم بن أَجَيْل مولى أم سلمة ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢٠٩٤ - حديث: قال رجل: يا رسول الله إني رأيت الجهاد معك، أبتغي وجه
خز عه حم م
الله والدار الآخرة، قال: ((هل من أبويك أحد حَيّ؟)) قال: نعم ... الحديث.
خز في التوحيد : ثنا عبدالله بن الحكم بن أبي زياد القطواني ، ثنا محمد يعني
ابن عبيد ، ثنا محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عنه ، به .
عه في البر والصلة : ثنا صالح بن عبدالرحمن ، ثنا أصبغ بن الفرج ، ثنا عمرو بن
الحارث . وعن عبدالله بن عبدالسلام صاحب العباس ، ثنا وهب الله بن راشد ، ثنا
حَيْوة بن شريح ، كلاهما عن يزيد بن أبي حبيب ، نحوه . وعن أبي عبيدالله - هو
أحمد بن عبدالرحمن بن وهب- ثنا عمي ، به .
١٢٠٩٣- أحمد ٢٠٨/٢ - ٢٠٩.
(١) المسند ٢٠٩/٢ .
130 * ناعم بن أجيل - بجيم مصغرا الهمداني أبو عبدالله المصري ، مولى أم سلمة ، ثقة
فقيه ، مات سنة ٨٠. (التقريب).
١٢٠٩٤ - خز فى التوحيد ص١٦. أحمد ١٦٣/٢ - ١٦٤.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٣٢

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: نافع وهشام ، عنه
قال أحمد : ثنا محمد بن عبيد، به . وفيه قصة .
131* نافع بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي، عن عبدالله بن
عمرو .
٣
٢٧٩/ب
١٢٠٩٥ - / حديث: ((من شرب الخمر فسكر منها، لم تقبل له صلاة أربعين
کم چم
يوما ... )) الحديث .
كم في الأشربة : أنا أبو العباس المحبوبي ، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا يزيد بن
هارون ، أنا حماد بن سلمة ، عن يعلى بن عطاء ، عنه ، به .
قال أحمد : ثنا بهز ، ثنا حماد ، به .
132« هشام بن أبي رُقيَّة ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢٠٩٦ - حديث: ((لا عدوى ولا طيرة ولا هامة (١) ولا حسد (٢) والعين (٣)
حم
حق)) .
أحمد : ثنا قتيبة ، ثنا رشدين بن سعد ، عن الحسن بن ثوبان ، عنه ، به .
131 * نافع بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي المكي ، صدوق . (التقريب) .
١٢٠٩٥ - كم ١٤٦/٤. أحمد ١٨٩/٢ . وصححه الحاكم . وأقره الذهبي .
132 * هشام بن أبي رقية - بضم الراء وتشديد المثناة من تحت - مصري ، ذكره ابن حبان في
ثقات التابعين. (الثقات ٥٠١/٥ ، تعجيل المنفعة ص٤٣٢)
١٢٠٩٦- أحمد ٢٢٢/٢.
(١) الهامة: الرأس واسم طائر، وهو المراد في الحديث، وذلك أنهم كان يتشاءمون بها وهي
من طير الليل ، وقيل: هي البومة . (النهاية ٢٨٣/٥) .
(٢) في الأصل : (ولا جدّ) والتصويب من المسند .
(٣) يقال: عانه يعينه عينا فهو عائن إذا أصابه بالعين والمصاب مَعِين. (النهاية ٣٣٢/٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٣٣

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: هلال وواهب ، عنه
[إتحاف المهرة
133 * هلال بن طلحة أو طلحة بن هلال ، عن عبدالله بن عمرو .
: (يا عبد الله بن عمرو صم الدهر:
١٢٠٩٧ - حديث : قال لي رسول الله
حم طح
ثلاثة أيام من كل شهر ... )) الحديث .
أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عنه ، به .
134 * هلال الهجري كأنه(١) والد رشيد ، عن عبدالله بن عمرو
2
١٢٠٩٨ - حديث: ((المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ... )) الحديث.
" أحمد : ثنا أسود بن عامر، ثنا أبو إسرائيل ، عن الحكم، عن هلال ، به . وعن
محمد بن جعفر وحسين ، عن شعبة ، عن الحكم ، عن سيف ، عن رشيد الهجري ،
عن أبيه ، نحوه .
قال أبو عبدالرحمن : هذا هو الصواب .
135* واهب بن عبدالله ، عن عبدالله بن عمرو .
133 * هلال بن طلحة أو طلحة بن هلال . ذكره ابن حبان في الثقات والبخاري وابن أبي
حاتم. (الجرح ٤٧٣/٤، التاريخ الكبير ٣٤٦/٤، الثقات ٤٩٢/٤). والمذكور لم يترجم له في
تعجيل المنفعة وهو من شرطه .
١٢٠٩٧- أحمد ٢٠٥/٢ .
ويُزاد: طح ٨٦/٢ من طرق عن شعبة ، به .
134 * هلال الهجري ، ذكره في تعجيل المنفعة (ص٤٣٤) وذکر کلام عبدالله بن أحمد ،
ورشيد الهجري ترجم له في تعجيل المنفعة (ص١٣٠) وذكر تضعيفه عن أهل العلم ، ولم يذكر
توثيقه عن أحد . وانظر ما تقدم ص : ٤٥٣ .
(١) في الأصل و (هـ): ((كأبيه)) والصواب ما أثبته من أطراف المسند (٩٦/٤).
١٢٠٩٨- أحمد ١٩٥/٢ و٢٠٩ . تقدم الحديث برقم (١١٨٨٣) من حديث عامر الشعبي،
عن عبدالله بن عمرو .
135 * واهب بن عبدالله المعافري أبو عبدالله المصري، ثقة. (التقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٣٤

بأطراف العشرة] ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: واهب بن عبد الله ، عنه
١٢٠٩٩ - حديث: ((من أطعم أخاه خبزاً حتى أشبعه ، وسقاه ماءً حتى يرويه ،
کم حب البیھقي
أبعده الله عن النار سبع خنادق ، ما بين كل خندق مسيرة خمسمائة عام)).
كم في الأطعمة : ثنا أبو العباس، ثنا إبراهيم بن منقذ ، ثنا إدريس بن يحيى
الخولاني ، حدثني رجاء بن أبي عطاء ، عنه ، به . وقال : صحيح الإسناد .
قلت: رجاء بن أبي عطاء ذكره ابن حبان في ((الضعفاء)) وأورد له هذا الحديث
وحكم بأنه موضوع .
وتبعه ابن الجوزي فأورده في ((الموضوعات)) معتمداً على ابن حبان .
لكن أخرجه البيهقي في ((الشُعَب)) من طريق : أبي الطاهر بن السرح وعبدالعزيز
ابن عمران ، كلاهما عن إدريس ، وسكت عليه . ووقع في إحدى الطريقين عن أبي
الأشم مؤذن دمياط ، عن واهب . واستفدنا بذلك كنية رجاء المذكور، وقد أهملها
الحاكم أبو أحمد .
وأورده الذهبي في («الميزان)» في ترجمة رجاء بن عطاء وقال: صويلح. وأخرج
حديثه المذكور في ((الخلعيات)). وأعجب من ذلك أن الحاكم قال في كتاب
((الضعفاء)) في رجاء بن أبي عطاء : مصري صاحب موضوعات .
١٢١٠٠ - حديث: رأيت فيما يرى النائم كأن في إحدى أصبعي سمناً، وفي
الأخرى عسلاً ، فأنا ألعقهما ... الحديث .
أحمد : ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا ابن لهيعة ، عنه ، به .
١٢٠٩٩ - كم ١٢٩/٤. المجروحين ٣٠١/١. الميزان ٤٦/١. الموضوعات ١٧٢/٢ . شعب الإيمان
٢١٨/٣.
١٢١٠٠ - أحمد ٢٢٢/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٣٥

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: وهب بن جابر ، عنه
[إتحاف المهرة
136 * وهب بن جابر الخَيْوَاني ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١٠١ - حديث: ((كفى بالمرء إثماً أن يضيّع من يقوت)).
حب كم حم
حب في السادس والسبعين من الثاني : أنا الفضل بن الحباب ، أنا محمد بن
كثير ، أنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عنه ، بهذا .
كم في الزكاة : أنا أبو العباس المحبوبي ، ثنا أحمد بن سيار، ثنا محمد بن كثير،
به . وعن عثمان بن السماك، ثنا الحسن بن سلام، ثنا قبيصة . وعن أبي بكر بن
إسحاق ، ثنا محمد بن غالب ، ثنا أبو حذيفة ، كلاهما عن سفيان ، به . وقال :
صحيح الإسناد . وفي الفتن : أنا أبو عبدالله محمد بن علي الصنعاني ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم الدّبري ، أنا عبدالرزاق ، أنا معمر ، عن أبي إسحاق ، به ، وفيه زيادة
طويلة موقوفة في ذكر يأجوج ومأجوج ، وغير ذلك .
رواه أحمد: عن يحيى وعبدالرحمن، عن سفيان. ووكيع، عن الأعمش،
كلاهما عن أبي إسحاق ، عنه ، به . وعن محمد بن جعفر، عن شعبة ، عن أبي
إسحاق ، نحوه . وفيه قصة .
136* وهب بن جابر الخيواني - كذا هو مقدم في المخطوطتين وهو بفتح الخاء المعجمة
وسكون التحتانية- الهمداني الكوفي وربما قلبه بعضهم ، مقبول . (التقريب) .
قلت : وثقه ابن معين والعجلي وابن حبان وقال ابن المديني والنسائي: مجهول. كما في
تهذيب التهذيب ١٦٠/١١ .
قلت : من عرفه حجة على من لم يعرفه فمن حق المذكور أنه ثقة ، أو صدوق . والعجب من
الذهبي حيث لم يذكر فيه قول غير ابن المديني فلذا قال: لا يكاد يعرف . (الميزان ٣٥٠/٤).
١٢١٠١ - حب ٢١٩/٦. كم ٤١٥/١. أحمد ١٦٠/٢ و١٩٣ و١٩٤ و١٩٥ . وصححه في
الموضع الأول وفي الثاني على شرطهما ، وأقره الذهبي ، وفيه نظر، فإن وهب بن جابر لم يخرجا
له ، ثم الذهبي تقدم كلامه في المذكور .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٣٦

بأطراف العشرة] ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: الوليد ويحيى ، عنه
١٢١٠٢ - حديث: يأجوج ومأجوج يمر أولهم بنهر مثل دجلة ... الحديث
موقوف . وهو بعض الذي قبله .
كم في الفتن : حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا المسيب بن زهير، ثنا
عاصم بن علي ، ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عنه ، به .
137 */ الوليد بن عَبَدَة(١) ، عن عبدالله بن عمرو .
٣
٢٨٠/أ
١٢١٠٣ - حديث: ((الخمر أم الخبائث ... )) الحديث .
قط في الأشربة : ثنا أبو بكر النيسابوري وأبو عمر القاضي ، قالا : ثنا علي بن
إشكاب ، ثنا محمد بن ربيعه ، ثنا الحكم بن عبدالرحمن بن أبي نُعْم ، عنه ، به .
نهى عن الخمر والميسر والكوبة ، وقال: «كل
١٢١٠٤ - حديث : أن النبي
طح حب حم
مسكر حرام» .
طح في الأشربة : ثنا ربيع المؤذن ، ثنا أسد بن موسى ، ثنا حماد بن سلمة ، عن
محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عنه ، بهذا .
138 * يحيى بن حكيم بن صفوان ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١٠٢- كم ٤٩٠/٤ و٥٠٠ وصححه على شرطهما وأقره الذهبي ، وفيه نظر، فإن وهب بن
جابر لم يخرجا ، له ثم الذهبي ذكره في الميزان كما تقدم وقال : لا يكاد يعرف .
137* الوليد بن عَبَدَة : - كذا جاء مؤخراً في المخطوطتين وحقه أن يقدم على وهب وهو
بفتحات- مولى عمرو بن العاص، ثقة، من الثانية ، وقيل: عمرو بن الوليد، مات سنة ١٠٣.
(التقريب) .
(١) في الأصل : ((عبادة)) والتصويب من كتب الرجال .
١٢١٠٣- قط ٢٤٧/٤ - وفيه: ((الوليد بن عبادة)) ولعل صوابه: الوليد بن عَبَدَة، كما ذكره
الحافظ في الإتحاف ثم إن الوليد بن عبادة بن الصامت لم يذكروا أنه يروي عن عبدالله بن عمرو .
١٢١٠٤ - طح ٢١٧/٤. ومن هذا الوجه رواه أبو داود (٨٩/٤) لكن رواه أحمد (١٥٨/٢) من
حديث عمرو بن الوليد وتقدم برقم (١٢٠٣٢)- وعمرو بن الوليد قيل: هو ابن عبدة كما تقدم .
138 * يحيى بن حكيم بن صفوان بن أمية الجمحي المكي ، مقبول . (التقريب) المذكور لم
يترجم له في التهذيب المطبوع .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٣٧

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: يحيى بن راشد وابن مالك ، عنه
[إتحاف المهرة
:
١٢١٠٥ - حديث: حفظت القرآن فقرأت به في ليلة ، فقال رسول الله
حب حم
((اقرأه في شهر ... )) الحديث .
حب في الثامن والسبعين من الأول : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا عبيدالله
ابن عمر القواريري ، ثنا يحيى القطان ، عن ابن جريج، سمعت ابن أبي مُلَيْكة ،
يحدث ، عنه ، به . وفي الخامس والسبعين من الثالث: أنا محمد بن الحسن بن
قتيبة ، ثنا يزيد بن موهب ، ثنا المفضل بن فضالة ، عن ابن جريج ، به .
رواه أحمد : عن يحيي وعبد الرزاق ، عن ابن جريج ، نحوه .
139 * يحيى بن راشد ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١٠٦ - حديث: ((من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضادَّ الله
کم
في أمره ... )) الحديث .
كم في البيوع: أنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا العباس بن الفضل ، ثنا أحمد بن
يونس ، ثنا زهير ، ثنا عمارة بن غَزِيّة ، عنه ، به .
140* يحيى بن مالك أبو أيوب المراغي(١)، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١٠٥ - حب ٦٧/٢ و٦٨. أحمد ١٦٣/٢ و ١٩٩.
139 * يحيى بن راشد ، هو ابن مسلم الليثي أبو هاشم الدمشقي الطويل ، ثقة من الرابعة .
(التقريب) .
١٢١٠٦ - کم ٢٧/٢ وقال: صحيح الإسناد . ووافقه الذهبي .
140* يحيى بن مالك أبو أيوب المراغي الأزدي ، ثقة . (التقريب) . وسيأتي في الكنى وله
هناك أحاديث .
(١) في الأصل : ((المديني)) والتصويب من كتب الرجال .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٣٨

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: يزيد بن رباح ، عنه
١٢١٠٧ - حديث: وقت الظهر إذا زالت الشمس ... الحديث .
حم عه
أحمد : عن عبدالصمد وعفان ، عن همام ، عن قتادة ، عنه ، به . وعن يحيى بن
أبي بكير ، عن شعبة ، عن قتادة ، نحوه .
١٢١٠٨ - حديث: ((أبشروا معشر المسلمين ، هذا ربكم قد فتح باباً من أبواب
السماء ، يباهي بكم الملائكة ... )) الحديث .
حم
في ترجمة : مُطَرِّف بن عبدالله بن الشَّخِير، عن عبدالله بن عمرو .
141 * يزيد بن رباح ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١٠٩ - حديث: ((إذا فتحت عليكم خزائن فارس والروم، أي قوم
حب
أنتم؟ ... )) الحديث .
حب في التاسع والسبعين من الثالث : أنا عبدالله بن محمد بن سلم ، ثنا حرملة
ابن يحيى، ثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، أنّ بكر بن سوادة حدثه ،
عنه ، به .
١٢١٠٧ - أحمد ٢١٠/٢ و٢١٣ و٢٢٣. وانظر الحديث الآتي (١٢١١٦).
ويُزاد : عه ٣٤٩/١ و٣٥٩ و٣٦١ من طرق عن قتادة ، به ، والواقع أن هذه الأحاديث مع غيرها
سيذكرها المصنف للمذكور في الكنى فلا استدراك إذاً لكن ذكر الشخص في الموضعين من التكرار
ولم يفعله المصنف إلا في بعض الرواة فكأنه لم يتذكره .
... وهو في
١٢١٠٨ - انظر الحديث المتقدم برقم (١٢٠٩٠) وأوله : صلينا مع رسول الله
المسند ١٨٦/٢ - ٠١٨٧
141* يزيد بن رباح -بموحدة- السهمي أبو فراس - بكسر الفاء- المصري ، ثقة ، لم يصح
أنه شهد فتح مصر الأول . (التقريب). وسيأتي في الكنى ((أبو فراس عن عبدالله بن عمرو)) مع
حدیث له .
١٢١٠٩ - حب ٢٤٣/٨.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٣٩

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: يزيد ويعقوب ، عنه
[إتحاف المهرة
142* أبو العلاء يزيد بن عبدالله بن الشَّخِّير، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١١٠ - حديث: «لا يفقه من قرأ القرآن في أقلَّ من ثلاث)).
مي حب حم
مي في الصلاة: أنا محمد بن المنهال ، ثنا يزيد بن زُرَيْع ، ثنا شعبة ، عن قتادة ،
عنه ، به .
حب في الثاني والستين من الثاني : ثنا أبو يعلى ، ثنا محمد المنهال ، به .
رواه أحمد : عن يزيد وبهز، عن همام ، عن قتادة ، به . وأوله : قلت يا رسول الله
في كم أقرأ القرآن؟ . وعن وكيع ، عن همام ، بما هنا . وعن محمد بن جعفر ، عن
شعبة ، عن قتادة ، بذلك .
143 * يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١١١ - حديث: ((يخرج الدجال في أمتي فيمكث فيهم أربعين ... ))
حب كم حم م
الحديث . وفيه قصة .
حب في الثاني والسبعين من الثالث : أنا عمر بن محمد ، ثنا محمد بن بشار،
142* أبو العلاء يزيد بن عبدالله بن الشخير - بكسر المعجمة وتشديد المعجمة - العامري ،
البصري ، ثقة مات سنة ١١١، وكان مولده في خلافة عمر فوهم من زعم أن له رؤية . (التقريب) .
١٢١١٠- مي ٢٨٩/١. حب ٦٨/٢. أحمد ١٦٤/٢ و١٨٩ و ١٩٣ و١٩٥.
143* يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي أخو نافع ، مقبول . (التقريب) .
قلت : كذا هو مقدم في الأصول الخطية . وكون مسلم أخرج له ووثقه ابن حبان ولم يجرحه
أحد ، فحقه أن يقال فيه : ثقة ، أو صدوق فتخريج صاحب الصحيح له أرفع من توثيقه له فكم من
راو صحح حديثه البخاري خارج الصحيح لكن لم يخرجه في الصحيح .
١٢١١١ - حب ٢٢٣/٩. كم ٥٤٣/٤ و٥٥٠ . صححه في الموضع الأول على شرط مسلم،
وفي الثاني على شرطهما ، وفي الأخير نظر؛ فإن يعقوب بن عاصم لم يخرج له البخاري . أحمد
١٦٦/٢. والحديث رواه مسلم مطولا من طريق شعبة به (٢٢٥٨/٤ في كتاب الفتن باب خروج
الدجال) فلا استدراك عليه .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٤٠