Indexed OCR Text

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عبد الرحمن بن سلمة ، عنه
١١٩٨٦ - حديث: ((ما أبالي ما أتيتُ أو ما أبالي ما ركبت إذا أنا شربت
ترياقاً(١) أو علّقت تميمة، أو قلت شعراً من قبل نفسي)).
أحمد : ثنا عبدالله بن يزيد، ثنا حيوة بن شريح، أنا شرحبيل بن شريك
المعافري ، عنه ، به . وعن عبدالله ، عن سعيد بن أبي أيوب ، عن شرحبيل ، نحوه .
72* عبد(٢) الرحمن بن سلمة الجمحي ، عن عبدالله بن عمرو .
حب
١١٩٨٧ - حديث: ((قد أفلح من أسلم ، وكان رزقه كفافاً، فصبر عليه)).
حب في السادس والسبعين من الثالث: أنا محمد بن عبدالله بن عبدالسلام
ببيروت ، ثنا العباس بن الوليد بن مزيد ، ثنا أبي ، ثنا سعيد بن عبدالعزيز، ثنا
عبدالرحمن بن سلمة ، بهذا .
١١٩٨٦- أحمد ٢٢٣،١٦٧/٢.
(١) الترياق: ما يستعمل لدفع السم من الأدوية والمعاجين وهو معرب. ويقال بالدال أيضا.
إنما كرهه من أجل ما يقع فيه من لحوم الأفاعى والخمر وهي حرام نجسة ، والترياق أنواع فإذا لم
يكن فيه شىء من ذلك فلا بأس به . (النهاية ١٨٨/١).
72* عبدالرحمن بن سلمة الجمحي ، المدني . ذكره البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان في
الثقات وذكروا بأنه يروي عن عبدالله بن عمرو ، وعنه سعيد بن عبدالعزيز. انظر: (التاريخ الكبير
٢٩٠/٥، والجرح ٢٤٠/٥، والثقات ٨٩/٥).
(٢) في الأصل: (عبدالله) وفي (هـ): (عبدالرحمن) وفي النسختين (الحجري). والصواب :
الجمحي كما في كتب الرجال .
١١٩٨٧ - حب ٣١/٢-٣٢، وفيه ((الجمحي)) وفي: السلفية ٤١/٢ ((الحجري)) بدل ((الجمحي))
والجمحي هو الصواب، لما تقدم في ترجمة المذكور، لكن البخاري لم يذكر الحديث في ترجمة
الجمحي وإنما ذكره في ترجمة عبدالرحمن بن سلمة، أو سلمة بن عبدالرحمن أراه من بني
سليم. (التاريخ الكبير ٢٩٠/٥) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٨١

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عبد الرحمن ، عنه
[إتحاف المهرة
73* عبدالرحمن بن شِمَاسة ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٩٨٨ - حديث: ((لا تقوم الساعة إلا على شرار الخلق ... )) الحديث، وفيه
عه حب کم
قصة له مع مسلمة بن مُخَلَّد .
عه في الجهاد : عن أحمد بن عبدالرحمن .
حب في التاسع والسبعين من الثالث : أنا ابن سلم ، ثنا حرملة ، كلاهما عن ابن
وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عنه ، به .
كم في الفتن : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن
وهب ، به .
74* عبدالرحمن بن عبدرب الكعبة ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٩٨٩ - حديث: كنا مع رسول الله . في سفر فمنا من ينتضل(١) ومنا من
عه حب حمٍ .
هو في جَشَره(٢) ... الحديث. وفيه: ((أنه لم يكن قبلي نبي إلا كان حقاً عليه أن
يدل أمته على ما هو خير لهم)). وفيه: ((وإن هذه الأمة جعلت عافيتها في
أولها ... )) الحديث بتمامه .
عه في الأمارة : ثنا أبو أمية ، ثنا معاوية بن عمرو ، عن أبي إسحاق -هو الفزاري-
73*عبدالرحمن بن شماسة - بكسر المعجمة وتخفيف الميم بعدها مهملة- المَهْري -بفتح
الميم وسكون الهاء - المصري، ثقة، مات سنة ١٠١ - أو بعدها . (التقريب) .
١١٩٨٨ - عه ١٠٨/٥. حب ٢٩٥/٨. كم ٤٥٦/٤. وقال: صحيح الإسناد . وأقره الذهبي .
74* عبدالرحمن بن عبدرب الكعبة العائذي -بمهملة وتحتانية- وقيل: بالصاد المهملة ،
كوفي ، ثقة (التقريب) .
١١٩٨٩ - عه ٤٦٤/٤ - ٤٦٧. حب ٥٧٨/٧. أحمد ١٦١/٢، ١٩١، ١٩٣.
(١) انْتَضَل القوم وتناضلوا، أي: رموا للسبق وناضله إذا رماه. (النهاية ٧٢/٥).
(٢) في الأصل : (في محشره) والتصويب من المصادر. والجَشَرُ: قوم يخرجون بدوابهم إلى
المرعى ويبيتون مكانهم ولا يأوون إلى البيوت . (النهاية ٢٧٣/١).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٨٢

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عبد الرحمن وعبد الواحد ، عنه
وعن أبي أمية وعمار بن رجاء وعبدالسلام بن أبي فروة ، قالوا: ثنا عبيد الله بن
موسى ، كلاهما عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عنه، به . وعن أبي فروة
الرِّهاوي ، ثنا أبو الجواب ، ثنا يونس بن أبي إسحاق، حدثني عبدالله بن أبي السفر،
عن الشعبي ، عنه ، نحوه .
حب في التاسع والسبعين من الثالث : أنا أبو خليفة ، ثنا محمد بن کثیر ، ثنا
سفیان ، عن الأعمش ، به .
رواه أحمد : عن أبي معاوية ووكيع ، عن الأعمش، عن زيد، به . وأعاد عن
وكيع بعضه . وأعاد عنه أيضاً: ((من بايع إماماً)) وأعاد ذلك عن أبي معاوية أيضاً .
وعن إسماعيل بن عمر، عن يونس بن أبي إسحاق ، عن عبدالله بن أبي السفر،
عن الشعبي ، عنه بتمامه ولم يسقه .
75*/ عبد الرحمن بن هُنّيدة ، عن عبدالله بن عمرو .
٣
٢٧١/ب
١١٩٩٠ - حديث: ((إذا أراد الله أن يخلق نسمة (١)، قال ملك الأرحام،
معرضاً : يا رب ذكر أم أنثى ... )) الحديث .
حب في الثلاثين من الثالث: أنا ابن قتيبة ، ثنا حرملة بن يحيى، ثنا ابن
وهب ، أنا يونس ، عن ابن شهاب ، عنه ، به .
76* عبد الواحد بن قيس ، عن عبدالله بن عمرو .
75*عبدالرحمن بن هنيدة : أو ابن أبي هنيدة ، العدوي، مولاهم، المدني ، رضيع
عبدالملك ، ثقة . (التقريب) .
١١٩٩٠ - حب ١٩/٨ - ٢٠.
(١) النَّسَمَة: النَّفْس والروح. (النهاية ٤٩/٥).
76*عبد الواحد بن قيس السلمي ، أبو حمزة الدمشقي الأفطس النحوي ، صدوق له أوهام
ومراسيل ، من الخامسة . (التقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٨٣

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عبيد الله بن عامر ، عنه
[إتحاف المهرة
وإنما هو بشر
١١٩٩١ - حديث: قالت قريش: تكتب عن رسول الله
کم
يغضب ... الحديث. وفيه: ((والذي نفسي بيده ما يخرج من بينهما إلا حق
فاکتب)) .
كم في العلم : ثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الضرير بالري ، ثنا أبو
حاتم الرازي ، ثنا عبدالله بن صالح، حدثني الليث ، حدثني خالد بن يزيد ، عنه ،
به . وعن سلم بن الفضل ، ثنا ابن ناجية ، ثنا عبدة بن عبدالله ، ثنا زيد بن الحباب،
ثنا ليث بن سعد ، به .
77* عبيدالله بن عامر المكي ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٩٩٢ - حديث: ((ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويعرف حق كبيرنا)).
کم حم
كم في الإيمان : ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا الحميدي ،
ثنا سفيان ، عن ابن أبي نَجيح، عنه ، بهذا . وقال : صحيح على شرط مسلم ، فقد
احتج بعبدالله بن عامر اليحصبي .
قلت : ليس هو اليحصبي وإنما هو المكي ، وقرن بينهما غير واحد ، وقد وثقه ابن(١)
١١٩٩١- کم ١٠٤/١ وقال: صحيح الإسناد . ووافقه الذهبي .
77* عبيدالله بن عامر المكي - ويقال له: عبدالرحمن- وصوب الحافظ الأول . وقال:
مقبول . (التقريب) .
قلت : وقد وثقه ابن معين كما في تهذيب التهذيب ٢٠٢/٦ فمن حق المذكور أن يقال فيه :
ثقة ، أو صدوق . حيث لم يجرحه أحد إلى جانب توثيق ابن معين له .
١١٩٩٢- كم ٦٢/١. أحمد ٢٢٢/٢ ووقع في ((المستدرك))، وفي تلخيصه وكذا في المسند
(عبدالله) مكبراً وهو تصحيف وصوابه (عبيدالله) مصغراً كما في ((الإتحاف)) هنا وكذا في تحفة
الأشراف (٣٥٩/٦) وكذا عند البخاري في ((الأدب المفرد)» وأبي القاسم في مسنده. انظر:
(تهذيب التهذيب ٢٠٢/٦)، وكذلك (تحفة الأشراف ٣٥٩/٦).
(١) انظر (تهذيب التهذيب ٢٠٢/٦).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٨٤

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عبيد الله وعروة ، عنه
معين . وابن أبي نجيح ليس له رواية عن اليحصبي .
قال أحمد : ثنا علي بن عبدالله ، ثنا سفيان ، به .
78* عبيدالله بن عبدالله ، عن عبدالله بن عمرو .
في ترجمة : عبيدالله بن عبدالله بن عمر ، عن أبيه .
79* عبيدالله بن مقسم ، عن عبدالله بن عمرو .
في ترجمته عن عبدالله بن عمر .
80 * عروة بن الزبير ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٩٩٣ - حديث: ((إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ... ) الحديث.
مي عه حب ط حم
مي في العلم : عن جعفر بن عون ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، به .
عه فيه: عن ابن أبي رجاء، عن وكيع. وعن ابن عبدالحكم، عن أنس بن
عياض . وعن هارون بن داود البزيعي ، عن أبي أسامة . وعن عباس الدوري ، عن
محمد بن بشر. وعن الصغاني وعمار بن رجاء ومحمد بن عبدالوهاب وجعفر بن
عبدالواحد ، قالوا: ثنا جعفر بن عون . وعن الدبري، عن عبدالرزاق ، عن معمر .
وعن أبي الأزهر، عن مالك بن سعيد . وعن أبي أمية ، ثنا محمد بن كناسة . وعن
78* عبيدالله بن عبدالله بن عمر بن الخطاب، العدوي ، المدني ، أبو بكر شقيق سالم،
ثقة، مات سنة ١٠٦ . (التقريب). وانظر الحديث المتقدم برقم (٩٩٨٦).
79* عبيدالله بن مِقْسم المدني، ثقة ، مشهور. (التقريب). وانظر الحديث المتقدم برقم
(٩٩٨٩) .
80 * عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي ، أبو عبدالله المدني ، ثقة فقیه ، مشهور ،
مات سنة ٩٤ على الصحيح . (التقريب) .
١١٩٩٣ - می ٦٨/١. حب ٤٨/٧، ٢٥٤، ٢٥٥. أحمد ١٦٢/٢، ١٩٠، ٢٠٣. ورواه
عبدالرزاق في المصنف ٢٥٤/١١، ٢٥٦ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٨٥

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عروة بن الزبير ، عنه
[إتحاف المهرة
عبدالله بن أحمد بن أسيد الأصبهاني ، ثنا عبدالرحمن بن عمر بن يزيد . وعن
يحيى ابن عتاب الحبال، ثنا أبو غسان مالك بن الخليل، كلاهما عن ابن أبي
عدي ، ثنا محمد بن هشام. وعن يونس ، عن ابن وهب ، عن مالك وسعيد بن
عبدالرحمن . وعن ابن عبدالحكم ، عن أشهب ، عن مالك . وعن سعدان بن يزيد ،
عن إسحاق الأزرق . وعن أبي أمية ، ثنا أبو نعيم وقبيصة ، ثلاثتهم عن سفيان . وعن
أبي أمية ، ثنا أحمد بن يونس ، ثنا زهير، قالوا-وهم ثلاثة عشر نفساً - : عن هشام
ابن عروة ، عن أبيه ، به . وعن الدَّبَري ، عن عبدالرزاق ، عن معمر . وعن أبي أمية ،
ثنا يعقوب ابن محمد، ثنا المنكدر بن محمد ، كلاهما عن الزهري ، عن عروة ،
نحوه . وعن الصغاني، ثنا محمود بن غيلان، ثنا عبدالرزاق ، به . وعن عباس
الدوري ، ثنا عبيدالله بن عبدالمجيد . وعن يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، كلاهما
عن هشام. وعن الدبري ، عن عبدالرزاق، عن معمر، كلاهما عن يحيى بن أبي
كثير، عن عروة ، نحوه . وعن أبي عبيدالله ، ثنا عمي وعبدالرحمن بن شريح . وعن
يونس بن عبدالأعلى ، عن ابن وهب ، حدثني عبدالرحمن بن شريح وابن لهيعة
-فرقهما- كلاهما عن أبي الأسود، عن عروة ، به . نحوه . وعن / الحسن بن سفيان
-فيما كتب إليّ على يد عبدالله بن محمد بن ذكوان- ثنا حرملة ، أنا ابن وهب،
حدثني أبو شریح وحده ، به .
٣
١/٢٧٢
حب في الثاني والعشرين من الثالث : أنا الفضل بن شاذان المقرئ أبو القاسم
بالريّ ، ثنا عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني رُسْتَه، به . وفي التاسع والسبعين منه :
أنا أبو يعلي من كتابه ، ثنا أبو الربيع الزهراني ، ثنا حماد بن زيد ، به . وعن الحسين
ابن محمد بن مصعب ، ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم ، ثنا أبي ، به .
رواه معن بن عيسى ، عن مالك في الموطأ ، وليس هو عند غيره من رواة الموطأ .
رواه الإمام(١) أحمد: عن يحيى ووكيع، عن هشام، عن أبيه، به . وعن
(١) لفظ ((الإمام)) ساقط من (هـ) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٨٦

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عروة بن الزبير ، عنه
عبدالرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، نحوه .
١١٩٩٤ - حديث: ((من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها ... )) الحديث .
حب حم
حب في الثالث والأربعين من الثالث : أنا القطان وإبراهيم بن سلامة ، عن عمر
ابن يزيد السياري ، ثنا مسلم بن خالد(١) عن هشام، عن أبيه ، به . وفي الرابع من
الرابع : أنا القطان وحده ، به .
قال أحمد : ثنا الحكم بن موسى - قال عبدالله : وسمعته منه - ثنا مسلم بن
خالد ، به .
١١٩٩٥ - حديث : قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص: ما أكثر ما رأيت قريشاً
حب حم
أصابت من رسول الله 9. فيما كانت تظهر من عداوته ... الحديث .
حب في الخامس والأربعين من الخامس: أنا أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا
يعقوب بن إبراهيم ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني يحيى بن عروة ، عن أبيه ،
به .
رواه أحمد : عن علي بن عبدالله، عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن
يحيى، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عنه ، نحوه . وعن يعقوب،
نحوه .
١١٩٩٦ - حديث: ((لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلاً، حتى نشأ فيهم أبناء
البزار عه ابن أبي شيبة
١١٩٩٤ - حب ٢٧٣/٦، ٢٧٥. أحمد ٢٠٤/٢ .
(١) في النسختين: ((حاتم)) بدل ((خالد)) وفي حاشية الأصل: ((بن خالد هو الزنجي)).
قلت : وهو الصواب وكذا في المسند وصحيح ابن حبان . وهو مسلم بن خالد الزنجي، فقيه
صدوق ، كثير الأوهام . (التقريب) .
١١٩٩٥ - حب ١٨٦/٨- ١٨٧. أحمد ٢٠٤/٢، ٢١٨.
١١٩٩٦ - البزار في كشف الأستار حديث ١٦٦. وقال: لا نعلم أحدا قال : هشام، عن أبيه ، =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٨٧

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عريف وعطاء ، عنه
[إتحاف المهرة
سبايا(١) الأمم ، فأفتوا بالرأي فضلوا وأضلوا)).
رواه البزار: عن إبراهيم بن زياد ، عن يحيى بن آدم، عن قيس بن الربيع ، عن
هشام بن عروة ، عن أبيه ، بهذا . قال ابن القطان : إسناده حسن .
قلت : وأخطأ قيس بن الربيع في وصله وإنما هو من قول هشام بن عروة ، كذلك
أخرجه أبو عوانة في صحيحه : عن ابن أبي رجاء ، عن وكيع ، عن هشام ، قال : قال
أبي : لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلاً ... فذكره سواء .
81* عَرِيف بن (٢) سريع ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٩٩٧ - حديث: حمل عمر بن الخطاب على فرس في سبيل الله ، ثم وجد
صاحبه قد أوقفه يبيعه ... الحديث .
أحمد : ثنا يحيى بن غيلان ، ثنا رشدين ، ثنا عمرو بن الحارث ، أن توبة بن نمر
حدثه ، أن أبا رفيع عريف بن سريع حدثه ، به . وفيه قصة .
82* عطاء بن أبي رباح ، عن عبدالله بن عمرو .
= عن عبدالله بن عمرو إلا قيس ، ورواه غيره مرسلا. وقيس بن الربيع قال الحافظ : صدوق ، تغير
لماكبر أدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به . (التقريب). عه كتاب العلم من المفقود لكن
رواية وكيع عند ابن أبي شيبة (١٧٧/١٥) وكذلك خالف ابن عيينة فرواه عن هشام ابن عروة
مرسلاً . رواه ابن عبدالبر في جامع بيان العلم (١٣٨/٢).
(١) السبايا جمع السَّبيَّة: المرأة المنهوبة، فعيلة بمعنى مفعولة. (النهاية ٣٤٠/٢).
81 * عريف بن سريع أبو عفير، ذكره ابن حبان في الثقات . (الثقات ٢٨٢/٥) .
(٢) في الأصل : ((أبو سريع)) .
١١٩٩٧ - أحمد ١٧٣/٢.
82* عطاء بن أبي رباح - بفتح الراء والموحدة - واسم أبيه أسلم، القرشي ، مولاهم،
المكي ، ثقة فقيه فاضل ، لكنه كثير الإرسال . (التقريب).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٨٨

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عطاء بن أبي رباح ، عنه
١١٩٩٨ - حديث: ((يأتي الركن يوم القيامة أعظم من أبي قبيس ، له لسان
خز كم حم
وشفتان يتكلم عمّن استلمه بالنية ، وهو يمين الله التي يصافح بها خلقه)).
خز في الحج: ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ، ثنا سعيد بن سليمان ، ثنا
عبدالله بن المؤمل ، سمعت عطاءً بهذا . ليس في السماع .
كم فيه : ثنا عمر بن أحمد الفقيه ببخارى ، ثنا صالح بن محمد بن حبيب
الحافظ ، ثنا سعيد بن سليمان ، به . أورده شاهداً لحديث ابن خثيم ، عن سعيد بن
جبير ، عن ابن عباس .
قال أحمد : ثنا سريج ، ثنا عبدالله بن المؤمل ، به .
٣
٢٧٢/ب
١١٩٩٩ _ / حديث: دخلت يوماً على رسول الله ﴿ وعليَّ ثوبان
کم
معصفران ... الحديث .
كم في اللباس : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن عبدالله بن
عبدالحكم ، ثنا أبي وشعيب بن الليث، قالا : ثنا الليث ، ثنا خالد بن يزيد ، عن
سعيد بن أبي هلال ، عن عطاء بن أبي رباح . وعن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن
عبدالله بن عمرو ، به .
١٢٠٠٠ - حديث: ((من صام الأبد فلا صام ولا أفطر)).
حب حم
حب في النوع الثمانين من الثاني: أنا عبدالله بن محمد بن سلم، ثنا
عبدالرحمن بن إبراهيم ، ثنا الوليد ، ثنا الأوزاعي ، حدثني عطاء ، بهذا .
رواه أحمد : ثنا محمد بن مصعب ، ثنا الأوزاعي ، به .
١١٩٩٨ - خز ٢٢١/٤. كم ٤٥٧/١. أحمد ٢١١/٢ .
١١٩٩٩- كم ١٩٠/٤- تتمة الحديث: ((إن هذه ثياب الكفار فلا تلبسها)). وقال: صحيح
على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وفيه نظر: فإن مسلماً أخرجه (١٤٣/٣-١٤٤، رقم ٢٠٧٧) من
حديث سعيد بن جبير ، عنه .
١٢٠٠٠ - حب ٢٣٧/٥ . أحمد ١٩٨/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٨٩

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عطاء بن يسار، عنه
[إتحاف المهرة
١٢٠٠١ - حديث: أنه قال: يا رسول الله إنا نسمع منك أحاديث، أفتأذن لنا
حب
أن نكتبها؟ قال: ((نعم)) قال: فكان أول ما كتب كتاب النبي ◌َ ﴿ إلى مكة: ((لا
يجوز شرطان في بيع واحد ، ولا بيع وسلف جميعاً، ولا بيع ما لم يضمن ... ))
الحديث .
حب في السادس والسبعين من الثالث : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا عمرو
ابن عثمان ، ثنا الوليد ، عن ابن جريج ، أخبرني عطاء ، به .
كم
١٢٠٠٢ - حديث: ((قيّدوا العلم)) قلت: وما تقييده؟ قال: ((كتابته)).
كم في العلم: ثنا أبو بكر بن إسحاق ، أنا محمد بن شاذان . ح وأخبرني أحمد
ابن سهل الفقيه ببخارى ، ثنا صالح بن محمد بن حبيب، قالا : ثنا سعيد بن
سليمان ، ثنا عبدالله بن المؤمل ، ثنا ابن جريج ، عنه ، بهذا .
کم
١٢٠٠٣ - حديث: ((لا تقبحوا الوجوه(١) ... )) الحديث.
كم في تفسير الأعراف : أنا أبو زكريا العنبري ، ثنا محمد بن عبدالسلام، ثنا
إسحاق بن إبراهيم ، أنا جرير، عن الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عنه ، به .
وقال : صحيح على شرطهما .
83* عطاء بن يسار، عن عبدالله بن عمرو .
١٢٠٠٤ - حديث: قلت: يا رسول الله أمن الكبر أن ألبس الحلة الحسنة؟
کم
١٢٠٠١ - حب ٢٦٣/٦.
١٢٠٠٢ - كم ١٠٦/١. سكت عليه وأعله الذهبي بابن المؤمل فقال : ضعيف .
١٢٠٠٣ - کم ٣١٩/٢.
(١)- في الأصل : (الوجه) وفي المطبوع: (الوجوه) .
83 *- عطاء بن يسار الهلالي أبو محمد المدني ، مولى ميمونة ، ثقة فاضل صاحب مواعظ
وعبادة ، مات سنة ٩٤- وقيل بعد ذلك. (التقريب) .
١٢٠٠٤ - كم ٢٦/١ . وصححه على شرط مسلم . ووافقه الذهبي .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٩٠

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عطاء بن يسار، عنه
قال: ((إن الله جميل يحب الجمال)).
كم في الإيمان: أنا أبو العباس عبدالله بن الحسين القاضي بمرو، ثنا عبيد بن
شریك البزار ، ثنا یحیی بن بکیر ، ثنا الليث بن سعد ، ثنا هشام بن سعد ، عن زيد
ابن أسلم ، عنه ، بهذا .
١٢٠٠٥ - حديث: أتى النبي ﴿ أعرابيٌّ عليه جبة من طيالسة مكفوفة
طح کم حم
بالديباج ... الحديث. وفيه وصية نوح، وفضل لا إله إلا الله، وسبحان الله
وبحمده .
طح في الكراهة : ثنا ابن مرزوق ، ثنا وهب بن جرير ، ثنا أبي ، سمعت الصَّفْعَب
ابن زهير ، عن زيد بن أسلم ، عنه ، به . ولم يسقه كله .
كم في الإيمان : ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، ثنا محمد بن أيوب ، ثنا أبو الربيع
الزهراني وأحمد بن إبراهيم، قالا : ثنا حماد بن زيد، عن الصَّفْعَب بن زهير، عن
زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار، به . وعن محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا إبراهيم
ابن أبي طالب ، ثنا أبو قدامة ، ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي ، سمعت الصَّفْعَب بن
زهير، به . وقال : الصَّقْعَب بن زهير ثقة قليل الحديث . وسمعت علي بن محمد بن
عمر يقول : سمعت ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة(١) عن الصَّفْعَب؟ فقال : ثقة وهو
أخو العلاء بن زهير. وأناه علي بن عيسى ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب ، ثنا ابن أبي
عمر، ثنا سفيان، عن ابن عجلان، عن زيد بن أسلم، به معضلاً. لم يذكر عطاء
ولا عبدالله بن عمرو. وقال : الثقة إذا وصل لا يضره إرسال غيره .
رواه أحمد : عن سلیمان بن حرب، عن حماد بن زید . وعن وهب بن جریر ،
عن أبيه ، كلاهما عن الصَّفْعَب ، به .
١٢٠٠٥ - طح ٢٤٥/٤. كم ٤٨/١- ٤٩. أحمد ١٦٩/٢ - ١٧٠، ٢٢٥ .
(١)- انظر: (تهذيب التهذيب ٤٣٢/٤) وقال الحافظ: ثقة. (التقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩١

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عطاء والد يعلى ، عنه
٣
[إتحاف المهرة
١/٢٧٣
کم
١٢٠٠٦ - / حديث: ((غزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ... ))
الحديث .
كم في آخر الجهاد : أنا أحمد بن محمد العنزي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ،
ثنا عبدالله بن صالح ، ثنا يحيى بن أيوب ، عن يحيى بن سعيد ، عنه ، به . وقال :
صحيح على شرط البخاري .
١٢٠٠٧ - حديث: لقيت عبد الله بن عمرو، فقلت: أخبرني عن صفة رسول
الله ◌َ في التوراة ... الحديث.
أحمد : ثنا موسى بن داود ويونس بن محمد، قالا : ثنا فليح بن سليمان ، عن
هلال بن علي ، عنه ، به .
84* عطاء والد يعلى ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢٠٠٨ - حديث: مثل حديث يزيد بن الأسود في قصة الرجلين الَّذَين
قط
صليا مع النبي #*، نحوه. وقال: ((فيكون لكما نافلة، والتي في رحالكما
فريضة)) .
قط في الصلاة : ثنا النيسابوري وغيره ، قالوا : ثنا علي بن حرب ، ثنا ابن نمير ،
عن حجاج - هو ابن أرطاة- عن يعلى بن عطاء، عن أبيه ، به . خالفه شعبة ،
وسفيان وهشيم وهشام وأبو عوانة وشريك وخلق ، عن يعلى بن عطاء ، عن جابر بن
يزيد بن الأسود ، عن أبيه ، به نحوه . وسيأتي(١) .
١٢٠٠٦ - كم ١٤٣/٢ . وقال: صحيح على شرط البخاري . وفيه نظر، فإن عبدالله بن صالح
وهو كاتب الليث إنما أخرج ه البخاري تعليقاً . (التقريب) .
١٢٠٠٧- أحمد ١٧٤/٢ .
84* عطاء والد يعلى العامري الطائفي ، مقبول . (التقريب) .
١٢٠٠٨ - قط ٤١٤/١ .
(١) حديث (١٢٠٤١) وتقدم برقم (١١٩٤٠).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٩٢

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عقبة بن أوس ، عنه
١٢٠٠٩ - حديث : في الكسوف .
في ترجمة : السائب والد عطاء .
١٢٠١٠ - حديث: ((رضى الله في رضى الوالد ، وسخط الله في سخط
حب کم
الوالد)) .
حب في الثاني من الأول : أنا الحسن بن سفيان، ثنا يحيى بن حبيب بن
عربي ، ثنا خالد بن الحارث ، عن شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، عن أبيه ، بهذا .
کم في البر والصلة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا هارون بن سلیمان ، ثنا
عبدالرحمن بن مهدي ، ثنا شعبة ، به . وعن أحمد بن جعفر ، ثنا عبدالله بن أحمد
ابن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا عبدالرحمن بن مهدي ، به . وقال : على شرط مسلم .
١٢٠١١ - حديث: قام رجل إلى رسول الله تَ﴾ يستأذنه في الجهاد ...
الحديث .
أحمد : ثنا بهز، ثنا شعبة ، أخبرني يعلى بن عطاء ، عن أبيه ، قال : أظن عن
عبدالله بن عمرو ، شك شعبة .
85 * عقبة بن أوس ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢٠١٢ - حديث : تقتتل فئتان على دعوى الجاهلية ... الحديث موقوف .
کم
١٢٠٠٩- تقدم الحديث برقم (١١٦٧٢) في أحاديث السائب بن مالك، وقد أخرجه من هذا
الوجه ابن خزيمة ٣٢٣/٢ .
١٢٠١٠ - حب ٣٢٣/١ . کم ١٥١/٤ - ١٥٢.
١٢٠١١ - أحمد ١٩٧/٢.
85 *- عقبة بن أوس السدوسي البصري ، ويقال فيه يعقوب وقيل هما أخوان ، صدوق ، من
الرابعة ، ووهم من قال له صحبة . (التقريب) .
١٢٠١٢ - كم ٤٦٨/٤. وصححه على شرطهما . وأقره الذهبي .
قلت : عقبة بن أوس لم يخرجا له .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩٣

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عقبة بن أوس ، عنه
[إتحاف المهرة
كم في الفتن : أخبرني محمد بن علي بن عبدالحميد ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن
عباد ، أنا عبد الرزاق ، أنا معمر بن أيوب ، عن ابن سيرين ، عنه ، به .
١٢٠١٣ - حديث: ((ألا إن كل مَأْثرَة كانت في الجاهلية تُعَدُّ وتُدَّعى من دم أو
جاطح حب قط
مالٍ تحت قدمَيَّ ... )) الحديث .
جا في الدیات : ثنا محمد بن یحیی ، ثنا سلیمان بن حرب ، حماد بن زيد ، عن
خالد الحذاء ، عن القاسم بن ربيعة ، عنه ، به .
طح في الجنايات: [ثنا علي بن شيبة](١) ثنا يحيى بن يحيى، ثنا هشيم، عن
خالد الحذاء ببعضه: ((ألا إن قتيل الخطأ ... )) الحديث ولم يسم الصحابي، قال:
عن رجل من الصحابة .
حب في الثالث والأربعين من الثالث : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا العباس
ابن الوليد النرسي ، ثنا وهيب بن خالد ، عن خالد الحذاء ، به .
قط(٢) في الديات: ثنا عثمان بن أحمد الدقاق ، ثنا حنبل بن إسحاق ، ثنا
أبوسلمة ، ثنا وهيب. وعن محمد بن إسماعيل الفارسي ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ،
ثنا عبدالرزاق ، عن الثوري ، كلاهما عن خالد الحذاء . وعن أحمد بن عيسى بن
السكين ، ثنا إسحاق بن زريق ، ثنا إبراهيم بن خالد [نا عبد الرزاق](١) ثنا الثوري ،
عن خالد الحذاء، عن القاسم بن الربيع . كذا قال . وعن الحسين بن إسماعيل ، ثنا
العباس بن يزيد ، ثنا عبدالرحمن بن مهدي ، ثنا شعبة ، عن أيوب ، عن القاسم بن
١٢٠١٣- جاص ٢٦١. طح ١٨٥/٣ - ١٨٦. حب ٦٠١/٧. قط ١٠٣/٣، ١٠٤، ١٠٥.
(١) ما بين المعقوفات ساقط من الأصل وأثبته من المطبوع.
(٢) وهو بلفظ: أن النبي :{ هم لما فتح مكة قال: ((لا إله إلا الله وحده . صدق وعده . ونصر
عبده وهزم الأحزاب وحده. ألا إن كل مأثرة كانت تعد أو تدعى تحت قدميّ هاتين إلا السدانة
والسقاية ألا وإن قتيل الخطأ شبه العمد قتيل السوط والعصا دية مغلظة منها أربعون في بطونها
أولادها يعنى مائة من الإبل)) الدارقطني.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٩٤

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عقبة وعكرمة ، عنه
ربيعة ، عن عبدالله بن عمرو، به . ولم يذكر عقبة بن أوس. وعن الحسين، عن
العباس عن يزيد ابن زريع وبشر بن المفضل ، قالا : ثنا خالد الحذاء ، عن القاسم
ابن /ربيعة ، عن يعقوب ابن أوس ، وقال بشر: وهو الذي يسميه محمد [بن] عقبة ،
عن رجل من أصحاب النبي {﴿ ولم يسمه . وعن محمد بن هارون الحضرمي ، ثنا
إسحاق بن أبي إسرائيل ، ثنا سفيان ، عن علي بن زيد ، عن القاسم بن ربيعة ، عن
عبدالله بن عمرو، به . كذا قال. وعن محمد بن إسماعيل ، أنا إسحاق، أنا
عبدالرزاق ، أنا معمر ، عن علي بن زيد ، نحوه(١) .
٣
٢٧٣/ب
86* عقبة بن عمرو بن أوس السدوسي ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢٠١٤ - حديث: إن بني قنطوراء يخرجون حتى يربطوا خيولهم بنهر
کم
الأبلة ... الحديث موقوف ، وفيه قصة .
كم في الفتن: أنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنا عبيد بن شريك، أنا أبو
الجماهر ، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة ، عنه ، به .
87* عكرمة مولى ابن عباس ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢٠١٥ - حديث: ((إذا رأيت الناس قد مرجت(٢) عهودهم ... )) الحديث .
كم حم
(١) ورواية ابن هارون وابن إسماعيل في المطبوع إنما هي عن ((ابن عمر)) لا ((ابن عمرو)).
فليتنبه .
86 * عقبة بن عمرو بن أوس لم أقف على ترجمته ، ولعله المتقدم حيث نسبه الحاكم فقال :
السد وسي فيحتمل أنه ينسب تارة إلى جده أوس كما في الأحاديث المتقدمة .
١٢٠١٤- كم ٤٥٩/٤ . وقال: صحيح الإسناد . وأقره الذهبي . وفيه نظر فإن سعيد بن بشير
هو الشامي ، ضعيف . (التقريب) . وانظر: (ح ١١٦٩٤).
87* عكرمة بن عبدالله مولى ابن عباس أصله بربري ، ثقة ثبت عالم بالتفسير، لم يثبت
تكذيبه عن ابن عمر ، ولا يثبت عنه بدعة . (التقريب) .
١٢٠١٥ - كم ٢٨٢/٤، ٥٢٥/٤. أحمد ٢١٢/٢. وقال الحاكم: صحيح الإسناد . وأقره
الذهبي .
(٢) مرج الأمر: اختلط . (مختار الصحاح ص٢٥٨) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩٥

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: علي بن رباح ، عنه
[إتحاف المهرة
كم في الأدب : ثنا أبو عبدالله الصفار، ثنا أحمد بن يونس الضبي ، ثنا محمد
ابن عبيد الطنافسي ، ثنا يونس بن أبي إسحاق ، عن هلال بن خَبَّب أبي العلاء،
عنه ، به . وفي الفتن : أنا أبو عبدالله الزاهد ، ثنا أحمد بن مهران ، ثنا عبيدالله بن
موسی ، أنا يونس بن أبي إسحاق ، به .
قال أحمد : ثنا أبو نعيم ، ثنا يونس ، به .
١٢٠١٦ - حديث: ((من قتل دون ماله مظلوماً فله الجنة)).
٣أحمد : ثنا عبدالله بن يزيد، ثنا سعيد بن أبي أيوب ، حدثني أبوالأسود ، عنه ،
بهذا(١) .
88* علي بن رباح اللخمي ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢٠١٧ - حديث: ((أهل النار كل جَعْظَري(٢) جَوَّاظ (٣) مستكبر ... )) الحديث.
کم حم
كم في تفسير ﴿ت﴾ : أنا الحسين بن الحسن بن أيوب ، ثنا عبدالله بن أحمد
ابن أبي مَسَرَّة ، ثنا عبدالله بن يزيد ، ثنا موسى بن علي بن رباح ، عن أبيه ، به .
قال أحمد : ثنا علي بن إسحاق ، أنا عبدالله ، به .
١٢٠١٦- أحمد ٢٢٣/٢.
(١) ويستدرك على مرويات ((عكرمة عن عبدالله بن عمرو)): حديث: ((ألم أخبر أنك تقوم
الليل وتصوم النهار ... )) الحديث خز في الصيام (٢٩٦/٣) : عن أبي موسى، حدثنا أبو الوليد ،
حدثنا عكرمة ، عنه به .
88* علي بن رباح بن قصير-ضد الطويل - اللخمي أبو عبدالله البصري ، ثقة ، والمشهور
فيه عُليَّ - بالتصغير- ، وكان يغضب منها . (التقريب) .
١٢٠١٧ - کم ٤٩٩/٢ صححه على شرط مسلم. وأقره الذهبي. أحمد ٢١٤/٢ .
(٢) الجعظري: الفظ الغليظ المتكبر وقيل هو الذي ينتفخ بما ليس عنده وفيه قصر. (النهاية
٢٧٦/١) .
(٣) الجوَّاظ: المنوع. وقيل الكثير اللحم المختال في مشيته. (النهاية ٣١٦/١).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٩٦

بأطراف العشرة] ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عمارة بن عمرو ، عنه
١٢٠١٨ - حديث: ((إن المسلم المسدد(١) ليدرك درجة الصوام ... )) الحديث .
حم
أحمد : عن حسن ، عن ابن لهيعة ، عن الحارث بن يزيد ، عنه ، به .
١٢٠١٩ - حديث: سمعت رسول الله ﴾ يقول: «أتدرون من المسلم؟)) قالوا :
الله ورسوله أعلم. قال: ((من سلم المسلمون من لسانه ويده)).
أحمد : ثنا زيد بن الحباب ، أخبرني موسى بن علي بن رباح ، عن أبيه ، به .
89* عمارة بن عمرو بن حزم ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢٠٢٠ - حديث: أن النبي * قال: ((يوشك أن يأتي زمان يغربل الناس فيه
کم حم
غربلة ويبقى حثالة (٢) من الناس ... )) الحديث .
کم في آخر قتال أهل البغي : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بحر بن نصر ،
ثنا ابن وهب ، حدثني يعقوب بن عبدالرحمن ، عن أبي حازم، عنه ، به . وقال :
صحيح على شرطهما . وفي الفتن : ثنا أبو عون بن ماهان ، ثنا محمد بن علي بن
زيد ، ثنا سعيد بن منصور ، ثنا يعقوب ، به .
قال أحمد : ثنا سعيد بن منصور ، به . وعن قتيبة ، عن يعقوب ، نحوه .
١٢٠١٨ - أحمد ١٧٧/٢.
(١) المسدد: الملازم الطريقة المستقيمة. (النهاية ٣٥٢/٢).
١٢٠١٩- أحمد ٢١٥/٢ .
89*عمارة بن عمرو بن حزم الأنصاري المدني ، ثقة ، استشهد بالحرة ، وقيل : مع ابن
الزبير، من كبار الثالثة . (التقريب) .
١٢٠٢٠ - کم ١٥٩/٢، ٤٣٥/٤. أحمد ٢٢١/٢. صححه الحاكم كما قال الحافظ في الموضع
الأول على شرطهما ، وأقره الذهبي ، ولم يعلق عليه الحافظ وليس الأمر كما قال فإن بحر بن نصر
لم يخرجا له . انظر: (التقريب) .
(٢) الحثالة: الرديء من كل شيء، ومنه حثالة الشعير والأرز والتمر وكل ذي قشر. (النهاية
٣٣٩/١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩٧

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عمر بن الحكم وابن سعد ، عنه
[إتحاف المهرة
90 * عمر بن الحكم، عن عبدالله بن عمرو .
١٢٠٢١ - حديث: أتى رسول الله ◌َّهه رجلٌ وهو يقسم تمراً يوم حنين، فقال:
کم
یا محمد اعدل ... الحديث .
كم في قتال أهل البغي : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن سنان
القزاز، ثنا عبدالله بن حمران، ثنا عبدالحميد بن جعفر، أخبرني أبي ، عنه ، به .
وقال : صحيح على شرطهما .
١٢٠٢٢ - / حديث: ((إن الله لا يذهب بالعلم انتزاعاً ... ) الحديث.
٣
١/٢٧٤
عه
عه في العلم : ثنا أبو الأزهر ، ثنا عمر بن عبدالمجيد . وعن أسد بن عاصم ومحمد
ابن الحسن الأصبهاني ، قالا : ثنا بكر بن بكار. وعن إبراهيم بن مرزوق ، ثنا عبدالله
ابن حُمْران ، ثلاثتهم عن عبدالحميد بن جعفر ، عن أبيه ، عنه ، به .
91 * عمر بن سعد ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢٠٢٣ - حديث: «مكتوب في التوراة من تَجَر فَجَر، ومن حفر حفرة سوء
حب
90* عمر بن الحكم هو ابن ثوبان المدني، صدوق مات سنة ١١٧ وله ثمانون سنة .
(التقريب) .
١٢٠٢١- کم ١٤٥/٢- قلت: وكيف على شرطهما ومحمد بن سنان القزاز ضعيف ولم يخرج
له أحد من أصحاب الستة . (التقريب). وبه أعله الذهبي وأصل الحديث في الصحيحين في
أحاديث الخوارج وسيأتي (١٢٠٩١).
91* عمر بن سعد هو ابن أبي وقاص المدني ، نزيل الكوفة ، صدوق ، لكن مقته الناس
لكونه كان أميراً على الجيش الذين قتلوا الحسين بن علي ، قتله المختار سنة ٦٥- أو بعدها ، ووهم
من ذكره في الصحابة . (التقريب) .
١٢٠٢٣- حب. في روضة العقلاء ص١٠٨. معنى قوله: ((من تجر فجر)) أن من يتجر لا
يسلم غالبا من الفجور لما في البيع والشراء من الأيمان الكاذبة والتدليس والربا الذي لا يتحاشاه
أکثرهم إلا من عصمه الله .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٩٨

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عمرو بن أوس ، عنه
لصاحبه وقع فيها)) .
حب في روضة العقلاء: ثنا محمد بن المنذر، ثنا إبراهيم بن هانئ، ثنا ابن أبي
مريم ، ثنا الليث ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن زيد بن أسلم ،
عنه ، به .
92 * عمرو بن أوس ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢٠٢٤ - حديث: ((أحبُّ الصيام إلى الله صيام داود، يصوم يوماً ويفطر
مي خِز عه حب حم طح
يوما ... )) الحديث .
مي في الصيام: أنا عثمان بن محمد ، ثنا سفيان بن عيينه ، عن عمرو - يعني
ابن دينار- عنه ، به .
خز فيه : عن عبدالجبار بن العلاء، عن سفيان، قال : سمعته من عمرو منذ
سبعين سنة ... فذكره . ليس في سماعنا .
عه فيه : ثنا يونس ، ثنا سفيان بن عيينة ، به .
حب في الرابع من الثالث : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا عبدالجبار، به .
قال أحمد : ثنا سفيان ، سمعت عمراً -يعني ابن دينار- به . وعن محمد بن بکر
وعبدالرزاق وروح ، عن ابن جريج ، عن عمرو ، نحوه .
١٢٠٢٥ - حديث: ((المقسطون يوم القيامة على منابر من نور عن يمين
خزعه حب حم
92 * عمرو بن أوس بن أبي أوس الثقفي الطائفي ، تابعي ، كبير، من الثانية ، ووهم من
ذكره في الصحابة مات بعد (٩٠) من الهجرة . (التقريب) .
١٢٠٢٤ - مي ٣٥٢/١. خز ١٨١/٢. عه في الصيام ، هذا من المفقود ، لكن أخرجه في الصلاة
٣١٦/٢. حب ١٢٦/٤. أحمد ١٦٠/٢. ويُزاد: طح ٨٥/٢ : عن يونس، ثنا سفيان. وعن أبي
بكرة وعلي بن شيبة ، قالا : ثنا روح بن عبادة ، ثنا ابن جريج ، كلاهما عن ابن دينار ، به .
١٢٠٢٥ - عه ٤١١/٤. حب ٩/٧. أحمد ١٦٠/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩٩

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو : عمرو بن حرِیش ، عنه
[إتحاف المهرة
الرحمن ... )) الحديث .
خز في السياسة : ثنا عبدالجبار بن العلاء وسعيد بن عبدالرحمن المخزومي ، قالا :
ثنا سفيان ، عن عمرو -وهو ابن دينار - عنه ، به .
عه في الإمارة : ثنا الصغاني ، ثنا هارون بن معروف ، ثنا سفيان ، به .
حب في الثاني من الأول : أنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا ابن أبي السري .
وفي السابع والسبعين من الثالث : أنا الحسين بن عبدالله بن يزيد القطان ، ثنا هشام
ابن عمار، كلاهما عن سفيان ، به .
رواه أحمد : ثنا سفیان ، به .
93* عمرو بن حَریش الزُبيدي ، عن عبدالله بن عمرو .
** أمره أن يجهز جيشاً فنفذت الإبل ،
١٢٠٢٦ - حديث: أن رسول الله
طح قط حم
قال: فأمرني أن آخذ في قلائص(١) الصدقة، فكنت آخذ البعير بالبعيرين إلى
إبل الصدقة .
طح في البيوع : عن ابن أبي داود ، ثنا أبو عمر الحوضي . وعن نصر بن مرزوق ،
ثنا الخَصِيْب .
قط فيه : عن الحسين بن إسماعيل ، ثنا يوسف بن موسى ، ثنا أبو عمر الحوضي ،
كلاهما عن حماد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن یزید بن أبي حبيب ، عن
مسلم بن جبير ، عن أبي سفيان ، عنه ، بهذا . وعن محمد بن یحیی بن مرداس ، ثنا
93 * عمرو بن حَریش - بفتح أوله وآخره معجمة - الزبيدي - بضم أوله- له حديث مشهور ،
وهو مجهول الحال ، وزعم ابن حبان أنه عمرو بن حبشي ، فوهم . (التقريب) .
١٢٠٢٦ - طح ٦٠/٤- وقع فيه (ابن حريث) بالثاء ، وهو تصحيف واضح وذلك أن كل من
أخرج الحديث ذكره (ابن حريش) بالشين. قط ٦٩/٣- ٧٠. أحمد ١٧١/٢، ٢١٦.
(١) القلائص : جمع قلوص: وهي الناقة الشابة ولا تزال قلوصاً حتى تصير بازلاً. (النهاية
١٠٠/٤) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٠٠