Indexed OCR Text

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عامر الشعبي ، عنه
١١٨٨٢ - حديث: ((إن الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه(١)
حم
كما تتخلل الباقرة بلسانها)) .
أحمد : عن يزيد وأبي كامل ويونس ، عن نافع بن عمر، عن بشر بن عاصم،
عن أبيه ، به .
51* عامر الشعبي ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٨٨٣ - حديث: ((الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس ،
مي حب حم
واليمين الغموس (٢)» شك شعبة .
مي في [الحدود](٣): أنا محمد بن بشار، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن
فراس ، عنه ، به .
حب في الثالث من الثاني : أنا النضر بن محمد بن المبارك العجلي ، ثنا محمد
ابن عثمان العجلي ، ثنا عبيدالله بن موسى ، عن شيبان، عن فراس ، به . وأوله :
جاء أعرابي إلى النبي 8 فقال: يا رسول الله، ما الكبائر؟ قال: ((الإشراك بالله))
قال : ثم ماذا ... ؟ الحديث .
قال أحمد : ثنا محمد بن جعفر، به .
١١٨٨٢ - أحمد ١٦٥/٢، ١٨٧.
(١) معناه : هو الذي يتشدق في الكلام ويفخم به لسانه ويلفه كما تلف البقرة الكلأ بلسانها
لفا . (النهاية ٧٣/٢) .
51* عامر بن شراحيل الشعبي -بفتح المعجمة- أبو عمرو ، ثقة مشهور فقيه فاضل ، قال
مكحول : ما رأيت أفقه منه . مات بعد ١٠٠ وله ٨٠ سنة . (التقريب).
١١٨٨٣- مي ١١٢/٢. حب ٤٣٥/٧. أحمد ٢٠١/٢.
(٢) اليمين الغموس : هي اليمين الكاذبة الفاجرة كالتي يقتطع بها الحالف مال غيره . سميت
غموساً؛ لأنها تغمس صاحبها في الإثم ، ثم في النار وفعول للمبالغة . (النهاية ٢٨٦/٣).
(٣) في الأصل: ((في الأيمان والنذور)) وما أثبته من الدارمي.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٤١

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عبد الله بن باباه ، عنه
[إتحاف المهرة
١١٨٨٤ - حديث: ((المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده).
مي في الرقاق : أنا أبو نعيم ، ثنا زكريا ، عن الشعبي ، بهذا .
حب في الثاني من الأول، وفي التاسع من الثالث : أنا أحمد بن يحيى بن
زهير ، ثنا محمد بن العلاء بن كريب ، ثنا أبو معاوية ، ثنا داود بن أبي هند ، عنه ، به
وأتم منه ، وفي التاسع والأربعين من الثالث: أنا عبدالله بن قحطبة بفم الصلح ، ثنا
محمد بن الصباح ، ثنا عبيدة بن حميد ، عن بيان ، عنه ، به .
رواه أحمد : عن يحيى بن سعيد . وعن محمد بن جعفر، عن شعبة ، كلاهما
عن إسماعيل . وعن حسين ، عن شعبة ، عن إسماعيل وابن أبي السفر . وعن
أبي نعيم ووكيع ، عن زكريا ، ثلاثتهم عنه ، به . وليس في حديث وكيع أوله ، وفي
حديث يحيى قصة .
52* عبدالله بن باباه المكي ، عن عبدالله بن عمر .
١١٨٨٥ - حديث: «تنتظر النساء أربعين ليلة، فإن رأت الطهر قبل ذلك فهي
قط كم
طاهر، وإن جاوزت الأربعين فهي بمنزلة المستحاضة ، تغتسل وتصلي ، فإن غلبها
الدم توضأت لكل صلاة» .
قط في الحيض : ثنا عبدالباقي بن قانع، ثنا موسى بن زكريا، ثنا عمرو بن
الحصين ، ثنا محمد بن عبدالله بن علاثة ، عن عبدة بن أبي لبابة ، عنه ، به . وقال :
عمرو(١) بن الحصين وابن عُلاثة (٢) : ضعيفان متروكان .
١١٨٨٤- می ٢١٠/٢. حب ٢٢٧/١، ٣٠٨. أحمد ١٦٣/٢، ١٩٢، ٢٠٥، ٢١٢.
ويُزاد: أحمد ٢٢٤/٢: عن محمد بن عبيد، عن زكريا ، عنه ، به نحوه .
52* عبدالله بن باباه -بموحدتين بينهما ألف ساكنة- ويقال : بتحتانية بدل الألف ويقال :
بحذف الهاء ، المكي ، ثقة . (التقريب) .
١١٨٨٥ - قط ٢٢١/١. كم ١٧٦/١ .
(١) قال الحافظ: متروك. (التقريب).
(٢) قال الحافظ: صدوق يخطئ. (التقريب).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٤٢

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عبد الله بن باباه ، عنه
كم فيه : ثنا أبوبكر بن محمد بن عبدالله بن موسى بن زكريا ، به . وقال : عمرو
ابن الحصين وشيخه ليسا من شرط الشيخين ، وإنما أخرجته شاهداً .
قط كم
١١٨٨٦ - حديث: ((مكة مُباح لا تباع رباعها (١) ولا تؤاجر بيوتها)).
قط في البيوع: ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن
سعيد، ثنا عبدالله بن نمير، ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، عن أبيه ، عنه ،
بهذا . وقال : إسماعيل ضعيف(٢) ولم يروه غيره .
كم فيه : ثنا أبو الوليد الفقيه ، ثنا جعفر بن أحمد الشَّاماتي ، ثنا أحمد بن محمد
ابن يحيى بن سعيد، به . وقال : صحيح الإسناد ، وشاهده حديث أبي نجيح، عن
عبدالله بن عمرو .
١١٨٨٧ - حديث: نهى رسول ◌َ عن الإبل الجلالة (٣) ... الحديث.
قط كم
قط في الذبائح : ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا أبو بكر بن زنجويه ، ثنا عبيدالله بن
عبدالمجيد ، عن إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر ، حد ثني أبي ، عنه ، به .
كم في البيوع : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا
أبو علي عبيدالله بن عبدالمجيد الحنفي، به . وقال : صحيح الإسناد(٤).
﴿ فذكرت الأعمال ، فقال : ((ما من أيام
١١٨٨٨ - حديث: كنت عند النبي ﴾
عه حم
١١٨٨٦ - قط ٥٨/٣. كم ٥٣/٢ . وانظر الحديث (١٢١٦٠).
(١) الرباع : جمع الربع، وهي الدار حيث كانت . (مختار الصحاح ص٩٧).
(٢) قال الحافظ: ضعيف. (التقريب).
١١٨٨٧- قط ٢٨٣/٤. كم في البيوع ٣٩/٢. تتمة الحديث: أن يؤكل لحمها ولا يشرب
لبنها ...
(٣) الجلالة : التي تتبع النجاسات . (مختار الصحاح ص٤٦).
(٤) كيف يكون صحيحا . ومحمد بن سنان القزاز ضعيف . (التقريب).
١١٨٨٨ - أحمد ١٦٧/٢، ٢٢٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٤٣

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عبد الله بن باباه ، عنه
[إتحاف المهرة
العمل فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام ... )) الحديث .
عه(١): ثنا أبو داود الحراني، ثنا التُّفَيْلي، ثنا زهير، ثنا إبراهيم بن المهاجر، عنه ،
به .
رواه أحمد : عن يحيى بن آدم وأبي النضر وأبي كامل ، عن زهير ، به .
١١٨٨٩ - حديث: ((إن فقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء يوم القيامة إلى الجنة
عه
بأربعين خريفاً(٢)). وفيه قصة لعبد الله بن عمرو. وفي أوله: أنهم سألوه: ألسنا
من فقراء المهاجرين؟ .
عه في الرقاق : ثنا يونس بن عبدالأعلى ، أنا ابن وهب ، حدثني أبو هانئ ، أنه
سمع(٣) ...
١١٨٩٠ - / حديث: ((إن الله يباهي (٤) ملائكته عشية (٥) عرفة بأهل عرفة
٣
حم
فيقول : انظروا إلى عبادي أتوني شعثاً(٦) غبراً)) .
٢٦٥/ب
أحمد : ثنا أزهر بن القاسم ، ثنا المثنى بن سعيد ، عن قتادة ، عنه ، به .
(١) كذا عزاه لأبي عوانة بدون تقييد، ولعله ((في الحج)). وهو غير مطبوع.
(٢) الخريف: الزمان المعروف من فصول السنة ما بين الصيف والشتاء ، ويريد به هنا أربعين
سنة لأن الخريف ، لا يكون في السنة إلا مرة واحدة ، فإذا انقضى أربعون خريفاً فقد مضت أربعون
سنة . (النهاية ٢٤/٢ - ٢٥) .
(٣) بعد قوله ((سمع)) بياض وضع عليه علامة التوقف ((كذا)). وكتاب الرقاق منه غير
مطبوع .
١١٨٩٠ - أحمد ٢٢٤/٢.
(٤) المباهاة : المفاخرة وقد باهى به يباهي مباهاة. (النهاية ١٦٩/١).
(٥) العشية : من صلاة المغرب إلى العتمة ، والعشي: ما بين زوال الشمس وغروبها . (مختار
الصحاح ص١٨٣). والمراد به هنا ما بعد الزوال ؛ لكونه وقت الوقوف على رأي الجمهور .
(٦) الشَعَثُ: مصدر الأشعث وهو المغبر الرأس . (مختار الصحاح ص١٤٣).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٤٤

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عبد الله بن بريدة وابن الحارث ، عنه
53* عبدالله بن بريدة ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٨٩١ - حديث: كان رسول الله { إذا أصاب مغنماً، أمر بلالاً فنادى في
حب كم حم
الناس ... الحديث .
حب في الثالث من الخامس : أنا أبو يعلى ، ثنا محمد بن عبدالرحمن بن سهم ،
ثنا أبو إسحاق الفزاري ، ثنا عبدالله بن شوذب ، حدثني عامر بن عبدالواحد ، عنه ،
به . وفي الأربعين من الخامس : أنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار، ثنا محمد بن
عبدالرحمن بن سهم ، به .
كم في الجهاد : أنا أحمد بن محمد العنزي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، ثنا
محبوب بن موسى ، ثنا أبو إسحاق الفزاري ، به . وقال : صحيح الإسناد . وفي قسم
الفيء : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بحر بن نصر بن سابق ، ثنا أيوب بن
سويد ، ثنا عبدالله بن شوذب ، نحوه . وقال : صحيح .
قال أحمد : ثنا عتاب ، ثنا عبدالله ، أنا عبدالله بن شوذب ، به .
54* عبدالله بن الحارث بن نوفل ، عن عبدالله بن عمرو .
يقول لعمّار: ((ويحك يا ابن سمية
١١٨٩٢ - حديث: سمعت رسول الله
حم
تقتلك الفئة الباغية)) . وفيه قصة له مع أبيه ومع معاوية .
53* عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي ، أبو سهل المروزي ، قاضيها ، ثقة . مات سنة
١٠٥، وله مائة سنة . (التقريب).
١١٨٩١ - حب ١٥٠/٧، ١٧٤. كم ١٣٩/٢،١٢٧/٢. أحمد ٢١٣/٢.
54 * عبدالله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب ، الهاشمي ، أبو محمد المدني ،
أمير البصرة ، له رؤية ، ولأبيه وجده صحبة . قال ابن عبدالبر: أجمعوا على توثيقه . مات سنة
٩٩- ويقال ٨٤. (التقريب) .
١١٨٩٢ - أحمد ١٦١/٢، ٢٠٦.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٤٥

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عبد الله بن حبيب وابن حجيرة ، عنه
[إتحاف المهرة
أحمد : عن أبي معاوية . وعن أبي نعيم ، عن سفيان، كلاهما عن الأعمش،
عن عبدالرحمن بن أبي زياد ، عنه ، به .
55* عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٨٩٣ - حديث : بقتل عمار، والفئة الباغية .
کم
كم في المناقب : أنا أبو زكريا العنبري ، ثنا محمد بن عبدالسلام ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، ثنا عطاء بن مسلم الحلبي ، سمعت الأعمش يقول : قال أبوعبد الرحمن :
شهدنا صفين ، فقال عبدالله بن عمرو لأبيه عمرو: أتذكر يوم بنى رسول الله
المسجد، فكنا نحمل لبنة لبنة وعمار يحمل لبنتين لبنتين ، فمر به فقال: ((أما إنك
ستقتلك الفئة الباغية ، وأنت من أهل الجنة))، فدخل عمرو على معاوية ... فذكر
الحديث ، وفيه قول معاوية : إنما قتله علي وأصحابه .
56* عبدالله بن حُجَيْرة، عن عبدالله بن عمرو ويقال: عبدالرحمن .
١١٨٩٤ - حديث: ((من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ... )) الحديث .
خزحم
55* عبدالله بن حبيب، هو ابن ربيعة -بفتح الموحدة وتشديد الياء - أبوعبد الرحمن
السلمي ، الكوفي ، المقرئ ، مشهور بكنيته ، ولأبيه صحبة ، ثقة ثبت . (التقريب).
١١٨٩٣- کم ٣٨٧/٣. قال الذهبي: وذكر الحديث وهو كما ترى خطأ فأين كان عمرو وابنه
يوم بناء المسجد ، وعطاء ضعفه أبو داود .
قلت : يشير الذهبي كما في كتب التراجم إلى تأخر إسلام عمرو وابنه عن قصة بناء المسجد
حيث أسلم عمرو عام الحديبية . وابنه قبل إسلام أبيه فحتما لم يكونا مسلمين يوم بنى المسجد
النبوي . والمسجد بناه الرسول
﴿ عند مقدمه المدينة .
56* هو عبدالرحمن بن حجيرة -بمهملة مصغرا- المصري -في الأصل البصري - القاضي،
وهو ابن حجيرة الأكبر ، ثقة مات سنة ٨٣، وقيل بعدها (التقريب) .
١١٨٩٤ - خز ١٨١/٢. حب ١٢٠/٤. سنن أبي داود (١١٨/٢، ح ١٣٩٨) كتاب الصلاة:
باب تحزيب القرآن . قال الشيخ الألباني : إسناده جيد. وقد خرجته في الصحيحة (٦٤٢) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٤٦

بأطراف العشرة] ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عبد الله بن رباح ، عنه
خز في الصلاة ، ثنا يونس بن عبدالأعلى، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن
الحارث ، أن أبا سويد حدثه، أنه سمع ابن حُجّيْرة ، به . قال ابن خزيمة : لست أعرف
أبا سويد بعدالة ولا جرح . ليس في سماعنا .
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا ابن سلم ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب ،
أخبرني عمرو بن الحارث، أن أبا سويد حدثه، أنه سمع ابن حُجَيْرة ، به . قال
أبوحاتم : اسم أبي سويد، حميد بن سويد من أهل مصر، وقد وهم من قال أبو
سوية .
قلت: بل هو أبو سَوِيَّة عبيد(١) بن سَوِيَّة كذا سماه أحمد بن صالح وغير واحد ،
عن ابن وهب . وهو عند أبي داود في السنن . ولم أر ابن حُجَّيْرة مسمى عند أحد
منهم. لكن جزم المزي في ((الأطراف)) بأنه عبدالرحمن قاضي مصر، فالله أعلم(٢) .
57* عبدالله بن رباح الأنصاري ، عن عبدالله بن عمرو .
يوماً ، فإنّا (٤) لجلوس ، فسمع
١١٨٩٥ - حديث: هجّرت(٣) إلى رسول الله
عه حم
(١) في الأصل: ((عتبة)) والتصويب من (تهذيب التهذيب ٦٧/٧).
(٢) تحفة الأشراف ٣٥٦/٦ وانظر: (تهذيب التهذيب ٦٧/٧).
قلت : لم يذكر في : ((تهذيب التهذيب)) الخلاف في اسمه وكذا في ((التقريب)) بل ذكر في
باب عبدالرحمن . لكن ابنه عبدالله فهو من السادسة فلا رواية له عن أحد من الصحابة .
57* عبدالله بن رباح ، الأنصاري ، أبو خالد المدني ، سكن البصرة ، ثقة ، قتلته الأزارقة .
(التقريب) .
١١٨٩٥- أحمد ١٩٢/٢.
تتمة الحديث : فارتفعت أصواتهما فقال: ((إنما هلكت الأمم قبلكم باختلافهم في الكتاب)).
(٣) الهجير والهاجرة: اشتداد الحر نصف النهار، والتهجير والتهجر والإهجار السير في
الهاجرة. (النهاية ٢٤٦/٥). والهاجرة والهجير: نصف النهار عند اشتداد الحر والتهجُّر السير في
الهاجرة . (مختار الصحاح ص٢٨٨) .
(٤) في الأصل ((فقعدنا بالباب)) والتصويب من المسند .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٤٧

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو :
عبد الله بن زيد وابن السائب وابن عبيد الله ، عنه
[إتحاف المهرة
رجلين اختلفا في آية ... الحديث .
عه في العلم : ثنا أبو أمیة ، ثنا سلیمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد ، عن
أبي عمران الجوني ، كتب إليّ عبدُالله بن رباح ، به .
قال أحمد : ثنا عبدالرحمن بن مهدي ، ثنا حماد بن زيد ، به .
* عبدالله بن زيد ، أبوقلابة .
في الكنى .
58 * عبدالله بن السائب ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٨٩٦ - حديث: ((إن الشمس والقمر آيتان ... )) الحديث.
طح
طح في الكسوف : ثنا فهد ، ثنا أحمد بن يونس ، ثنا أبو بكر بن عياش، عن
أبي إسحاق ، عنه ، به .
59* / عبدالله بن عبيدالله بن أبي مُلَيْكة ، عن عبدالله بن عمرو .
٣
١/٢٦٦
١١٨٩٧ - حديث : أتى جبريلُ إبراهيمَ يريه المناسك ... الحديث، قال: وفعل
خز
ذلك بالنبي
* عبدالله بن زيد أبو قلابة سيأتي في الكنى برقم (١٧١)، ص٦٦٢ .
58* عبدالله بن السائب بن أبي السائب بن عابد بن عبدالله بن عمر بن مخزوم،
المخزومي، المكي، له ولأبيه صحبة ، وكان قارئ أهل مكة مات سنة بضع عشرة وستين
(التقريب) .
١١٨٩٦ - طح ٣٣١/١.
59* عبدالله بن عبيدالله بن أبى مليكة - بالتصغير- ابن عبدالله بن جدعان ، يقال اسم
أبي مليكة زهير التيمي ، المدني أدرك ثلاثين من أصحاب رسول الله عَ ليه ، ثقة ، فقيه، مات سنة
١١٧ . (التقريب) .
١١٨٩٧ - خز ٢٤٩/٤، ٢٦٤.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٤٨

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عبد الله بن عبيد الله ، عنه
خز في الحج : ثنا عبدالجبار بن العلاء ، ثنا سفيان ، ثنا ابن أبي ليلى ، عنه ، به .
وعن أحمد بن عبدة، عن حماد بن زيد. وعن يعقوب الدورقي ومؤمل بن هشام
وزياد بن أيوب، قالوا: ثنا إسماعيل، كلاهما عن أيوب، عن ابن أبي مُلَيْكة ،
بمعناه . ليس في السماع .
١١٨٩٨ - حديث: ((إن للصائم عند فطره دعوة لا ترد)). وكان عبدالله بن
کم
عمرو يقول عند فطره: اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر
لي ذنوبي .
كم في الصيام : أنا عبدالعزيز بن عبدالرحمن الدباس بمكة ، ثنا محمد بن علي
ابن زيد، ثنا الحكم بن موسى، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا إسحاق بن عبدالله ،
سمعت ابن أبي مليكة ، به . وقال : إسحاق هذا إن كان مولى زائدة فقد خرج عنه
مسلم ، وإن كان ابن أبي فروة فلم يخرجاه .
قلت : قال الحاكم هذا بناء على ما وقع عنده أنه : ابن عبدالله مكبراً ، وإنما هو ابن
عبيدالله على التصغير ، وهو ابن أبي المهاجر أخو إسماعيل ، وقد أوضحت ذلك في
مختصر التهذيب(١) .
١١٨٩٩ - حديث: جلسنا إلى عبدالله بن عمرو في الحجر، فقال: ابكوا ، فإن
کم
لم تجدوا بكاءً فتباكوا ... الحديث .
كم في الأهوال : ثنا أبو زكريا العنبري ، ثنا الحسين بن محمد، ثنا عمرو بن
علي ، ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا عثمان بن الأسود ، عنه ، به .
١١٨٩٨- كم ٤٢٢/١. ومن هذا الوجه ابن ماجه (١٧٥٣) ورجح الحافظ في التقريب بأن
إسحاق بن عبيدالله مصغرا ومن طريقه أخرج الحديث ابن ماجه وقال فيه الحافظ : مجهول الحال .
(١) انظر: (تهذيب التهذيب ٢٤٣/١).
١١٨٩٩- كم ٥٧٨/٤ . وصححه على شرطهما وأقره الذهبي .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٤٩

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عبد الله بن عمر ، عنه
[إتحاف المهرة
١١٩٠٠ - حديث: ((حوضي مسيرة شهر، وزواياه سواء ... )) الحديث .
عه حب
عه في المناقب : عن محمد بن حيويه ، ثنا ابن أبي مريم. وعن أبي حاتم الرازي ،
ثنا عبد العزيز الأُوَيسي. وعن علي بن عبدالعزيز، ثنا داود بن عمرو. وعن ابن
الجنيد ، ثنا العلاء بن عبدالجبار ومنصور بن سعيد . وعن أحمد بن يوسف السلمي ،
ثنا يوسف بن كامل، كلهم عن نافع بن عمر الجمحي، عنه ، به . وصرح يوسف
بسماع ابن أبي مُلَيْكة .
١١٩٠١ - حديث: أنه لبس خاتماً من ذهب، فنظر إليه رسول الله
كأنه کرهه .
أحمد : ثنا سريج ، ثنا عبدالله بن المؤمل ، عنه ، به .
60* عبدالله بن عمر بن الخطاب ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٩٠٢ - حديث: ((ما من أحدٍ يشربها، فتقبل له صلاة أربعين ليلة ... ))
خز کم
الحديث .
خز في التوحيد : روى داود بن صالح ، عن سالم ، عن أبيه ، ثناه محمد بن عمرو
ابن تمام وابن أبي زکریا ، عن ابن أبي مريم ، عن الدراوردي ، عن داود ، به .
كم في الأشربة : ثنا علي بن حمشاذ، ثنا عبيد بن شريك، ثنا سعيد بن
أبي مريم ، به ، وأتم منه ، وفيه قصة الملك من بني إسرائيل الذي خير بين ثلاث .
وقال : صحيح على شرط مسلم(١) وأوله عنده : أن أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب
١١٩٠١ - أحمد ٢١١/٢.
60 *عبدالله بن عمر بن الخطاب، العدوي، أبو عبدالرحمن، ولد بعد المبعث بيسير،
استصغر يوم أحد وهو ابن أربع عشرة سنة وهو أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد
الناس اتباعا للأثر. مات سنة ٧٣ في آخرها أو أول التي تليها . (التقريب).
١١٩٠٢ - خز فى كتاب التوحيد ص٣٦٦ - ٣٦٧. كم ١٤٧/٤ .
(١) كيف يكون على شرط مسلم وداود بن صالح هو التمار ولم يخرج له مسلم ، وإنما أخرج له
أبو داود وابن ماجه ، وهو صدوق . (التقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٥٠

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عبد الله بن عمرو وابن فيروز، عنه
أرسلوه إلى عبدالله بن عمرو بن العاص ... فذكر
وناساً من أصحاب رسول الله
القصة والحديث .
١١٩٠٣ - حديث: التقى عبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص على
المروة فتحدثا ... الحديث : ((من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر كبه
حم
الله على وجهه في النار)).
أحمد : ثنا مروان بن شجاع أبو عمرو الجزري ، حدثني إبراهيم بن أبي عبلة
العقيلي من أهل بيت المقدس [عن أبي سلمة بن عبدالرحمن](١)، عنه ، به .
عبدالله بن عمرو العجلي ، عن عبدالله بن عمرو .
هو أبو موسى ، يأتي في الكنى
61* عبدالله بن فيروز الديلمي ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٩٠٤ - حديث: ((لا يشرب الخمر رجل من أمتي، فتقبل له صلاة أربعين
مي خز چِب کم حم
صباحا)) . وفيه قصة .
مي في الأشربة : ثنا محمد بن يوسف ، عن الأوزاعي ، حدثني ربيعة بن يزيد ،
عنه ، به .
٣
خز في الصلاة : / ثنا زکریا بن یحیی بن أبان المصري ، ثنا عبدالله بن يوسف ،
٢٦٦/ب
١١٩٠٣ - أحمد ٢١٥/٢ .
(١) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل وألحقته من المسند المطبوع.
* سيأتي في الكنى برقم (179) ص٦٦٨ .
61* عبدالله بن فيروز الديلمي ، أخو الضحاك، ثقة ، من كبار التابعين ، ومنهم من ذكره
في الصحابة . (التقريب) .
١١٩٠٤- مي ٣٦/٢ - ٣٧، خز ٦٨/٢. حب ٣٧٠/٧. كم ٣٠/١، ٢٥٧/١، ٢٥٨. أحمد
١٧٦/٢، ١٩٦ - ١٩٧.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥١

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عبد الله بن فيروز، عنه
[إتحاف المهرة
سـ
ثنا محمد بن المهاجر، عن عروة بن رويم، عن ابن الديلمي الذي كان يسكن بيت
المقدس ، به .
حب فيه : أنا ابن خزيمة ، به . وفي الرابع والخمسين من الثاني : أنا ابن سلم ، ثنا
عبدالرحمن بن إبراهيم ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا الأوزاعي ، به .
كم في الإيمان : عن محمد بن يعقوب ، عن العباس بن الوليد بن مزيد ، عن
أبيه . وعن محمد بن علي بن مخلد ، عن إبراهيم بن الهيثم، عن محمد بن كثير.
وعن أبي بكر بن إسحاق، عن بشر بن موسى ، عن معاوية بن عمرو، عن أبي
إسحاق الفزاري ، كلهم عن الأوزاعي، عن ربيعة بن يزيد ويحيى بن أبي عمرو
الشيباني ، كلاهما عن عبدالله بن فيروز الديلمي ، به وفيه قصة . وفي الصلاة: عن
محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، ثنا عبدالله بن يوسف ، به .
رواه أحمد : ولفظه : دخلت على عبدالله بن عمرو وهو في حائط له يقال له :
الوهط وهو محاصر فتَّى من قريش يُزَنّ(١) بشرب الخمر ... الحديث وفيه: ((من
شرب الخمر)) وفيه : ((إن الله خلق الخلق في ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره)) وفيه :
((إن سليمان بن داود سأل الله ثلاثاً فأعطاه اثنتين ونحن نرجو أن تكون له
الثالثة ... )) الحديث: ثنا معاوية بن عمرو، أنا إبراهيم بن محمد أبو إسحاق
الفزاري ، ثنا الأوزاعي ، حدثني ربيعة بن يزيد ، عنه بتمامه . وعن أبي المغيرة ، عن
محمد بن مهاجر، عن عروة بن رويم، عن الديلمي، بالحديث المرفوع في شرب
الخمر ، وبالحديث الذي بعده : في خلق الخلق في ظلمة ، فقط .
١١٩٠٥ - حديث: ((إن سليمان بن داود لما فرغ من بنيان بيت المقدس ، سأل
خز کم حم
(١) زَنَّه بكذا وأَزَنَّه: إذا اتهمه به وظنه فيه فقوله يُزَنّ يشرب الخمر أي : يتهم بشربه.
(النهاية ٣١٦/٢) .
١١٩٠٥ - خز ٢٨٨/٢. حب ٧٦/٣. كم ٣٠/١، ٤٣٤/٢، وقال: صحيح ولا أعلم له علة .
وأقره الذهبي . أحمد ١٧٦/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٥٢

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عبد الله بن هارون ، عنه
الله حكماً يصادف حكمه ... )) الحديث.
خز في المساجد: ثنا عبيدالله بن الجهم الأنماطي مصري ، ثنا أيوب بن سويد ،
عن أبي زرعة يحيى بن أبي عمرو الشيباني ، ثنا ابن الديلمي ، به . وعن إبراهيم بن
منقذ بن عبدالله الخولاني ، عن أيوب بن سويد ، نحوه .
حب في الرابع من الثالث: أنا عبدالله بن محمد بن سلم ، ثنا عبدالرحمن بن
إبراهيم ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا الأوزاعي ، حدثني ربيعة بن يزيد ، عن عبدالله بن
الديلمي ، به .
كم في الإيمان : بإسناد الذي قبله ، فيه ، وفي تفسير ﴿ص﴾: ثنا أبو العباس،
ثنا بحر بن نصر ، ثنا بشر بن بكر ، عن الأوزاعي ، به .
وهو عند أحمد في الحديث الذي قبله .
١١٩٠٦ - حديث: ((إن الله خلق خلقه في ظلمة، وألقى عليهم من نوره، فمن
حب حم
أصابه من ذلك النور اهتدى ... )) الحديث .
حب في الثلاثين من الثالث: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا العباس بن
الوليد ، ثنا ابن المبارك، عن الأوزاعي ، عن ربيعة بن يزيد ، عنه ، به . وفيه قصة .
وعن علي بن الحسين بن سليمان ، ثنا الحارث بن مسكين ، ثنا ابن وهب ، أخبرني
معاوية بن صالح ، عن ربيعة ، نحوه .
وهو عند أحمد في الذي قبله .
62 * عبدالله بن هارون ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٩٠٧ - حديث: ((الجمعة على من سمع النداء)).
قط
١١٩٠٦ - حب ١٦/٨- ١٧. أحمد ١٧٦/٢.
62 *- عبدالله بن هارون، أو ابن أبى هارون، حجازي، مجهول. (التقريب).
١١٩٠٧ - قط ٦/٢ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥٣

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عبد الله بن أبي الهذيل وابن يزيد ، عنه
[إتحاف المهرة
قط في الجمعة : ثنا عبدالله بن أبي داود ، ثنا محمد بن يحيى ، ثنا قبيصة ، ثنا
سفيان، عن محمد بن سعيد(١)، عن أبي سلمة بن نُبَيْه ، عنه، به . وعن الحسين
ابن إسماعيل ، عن حميد بن الربيع ، عن قبيصة ، نحوه .
63*/ عبدالله بن أبي الهذيل ، عن عبدالله بن عمرو .
٣
١/٢٦٧
١١٩٠٨ - حديث: كان النبي
يتعوذ من علم لا ينفع، ودعاء لا يسمع،
کم حم
وقلب لا يخشع ، ونفس لا تشبع .
كم في الدعاء : ثنا بكر بن محمد الصيرفي ، ثنا عبدالصمد بن الفضل ، ثنا
قبيصة بن عيينة ، ثنا سفيان ، عن أبي سنان ، عنه ، بهذا .
قال أحمد : ثنا عبد الرحمن، عن سفيان ، به . وعن حسين بن محمد ، عن(٢)
يزيد بن عطاء، عن أبي سنان، نحوه، وفيه قصة . وعن عفان، عن خالد -يعني
الطحان- عن ضرار بن مرة أبي سنان، عن عبدالله بن أبي الهذيل، عن شيخ من
النخع ، عنه ، نحوه .
64* عبدالله بن يزيد أبو عبدالرحمن الحُبُلّي ، عن عبدالله بن عمرو .
(١) في الأصل: ((سعد)) والتصويب من (قط) ومن سنن أبي داود ٦٤٠/١، وقد صرح به
عند أبي داود بأنه الطائفي . وقال الحافظ فيه : صدوق . (التقريب) .
63* عبدالله بن أبي الهذيل ، الكوفي ، أبو المغيرة ، ثقة ، من الثانية مات في ولاية خالد
القسري على العراق . (التقريب) .
١١٩٠٨- كم ٥٣٤/١. أحمد ١٦٧/٢، ١٩٨. وسكت عليه والذهبي وذكره شاهداً وقبله
ساقه من حديث أبى هريرة ، وصححه . وأقره الذهبي .
(٢) ((عن)) من حاشية الأصل، كتب عليها: (لعله عن)) وفي المطبوع: ((ثنا)) وتحرّف في
الأصل إلى : ((بن)) .
64* عبدالله بن يزيد المعافري، أبو عبدالرحمن الحُبلِي -بضم المهملة والموحدة- ثقة، مات
سنة مائة بإفريقية . (التقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٥٤

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عبد الله بن يزيد ، عنه
١١٩٠٩ - حديث: ((لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتين)).
قط في الصلاة في موضعين : ثنا يزيد بن الحسن بن يزيد البزاز، ثنا محمد بن
إسماعيل الحساني ، ثنا وكيع ، ثنا سفيان ، عن عبدالرحمن بن زياد بن أنعم ، عنه ،
به .
١١٩١٠ - حديث: ((إن الدنيا كلها متاع، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة)).
حب حم
حب في السادس والسبعين من الثالث : أنا ابن خزيمة ، ثنا الحسين بن عيسى
البسطامي ، ثنا المقرئ، ثنا حيوة وذكر آخر، قالا : ثنا شرحبيل بن شريك، عنه ،
به .
قال أحمد : ثنا أبو عبدالرحمن -هو المقرئ- ثنا حيوة وابن لهيعة ، قالا : ثنا
شرحبيل ، به .
١١٩١١ - حديث: ((أن رجلاً جاء إلى رسول الله لَهُ فسأله عن أفضل
الأعمال؟ قال: فقال رسول الله عَليه: ((الصلاة)) قال: ثم مه؟ قال: ((ثم الصلاة))
قال: ثم مه؟ قال: ((ثم الصلاة)) ثلاث مرات قال: ثم مه؟ قال: ((ثم الجهاد)) قال :
فإن لي وَالِدَّيْن قال: ((آمرك بوالديك خيراً ... ) الحديث.
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا عمر بن محمد بن بجير الهمداني،
ثنا أبو الطاهر بن السرح ، ثنا ابن وهب ، أخبرني حيي بن عبدالله ، عنه ، به .
قال أحمد : ثنا حسن ، ثنا ابن لهيعة ، حدثني حيي ، به .
١١٩١٢ - حديث: ((ما من غازية تغزو في سبيل الله، فتصيب غنيمة ، إلا
عه کم حم م
١١٩٠٩ - قط ٢٤٦/١، ٤١٩.
١١٩١٠ - حب ١٣٥/٦. أحمد ١٦٨/٢.
١١٩١١ - حب ١١١/٣ أحمد ١٧٢/٢.
١١٩١٢- عه ٨٢/٥ - ولم أقف فيه على رواية ابن أبي مريم. كم ٧٨/٢. أحمد ١٦٩/٢
صحيح مسلم ، كتاب الإمارة باب بيان قدر ثواب من لم يغنم ١٥١٤/٣ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥٥

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عبد الله بن يزيد ، عنه
[إتحاف المهرة
تعجلوا ثلثي أجرهم ... )) الحديث .
عه في الجهاد : ثنا أبو إسحاق بن أبي مَسَرَّة ويوسف بن مُسَلَّم ومحمد بن أحمد
ابن الجنيد والحارث بن أبي أسامة وإبراهيم بن أبي الحجاج، قالوا: ثنا عبدالله بن
یزید المقرئ ، ثنا حيوة ، عن أبي هانئ حمید بن هانئ ، عنه ، به . وعن أبي أمية ، ثنا
أبو سلمة المِنْقَري ، ثنا ابن المبارك ، ثنا حيوة ، نحوه . ورواه ابن أبي مريم ، عن نافع بن
یزید ، ثنا أبو هانئ ، به .
كم فيه : أنا الحسين بن الحسن الأديب [ثنا عبدالله بن أحمد الأديب](١)، ثنا
عبدالله بن أحمد بن زكريا بن أبي مَسَرَّة (٢) ، ثنا عبدالله بن يزيد المقرئ، به . وقال:
صحيح على شرط مسلم . قلت : قد أخرجه .
ورواه أحمد: ثنا أبو عبد الرحمن - هو المقرئ- ثنا حيوة وابن لهيعة، قالا : ثنا أبو
هانئ الخولاني ، به .
١١٩١٣ - حديث: ((من ردته الطيرة من حاجة فقد أشرك ... )) الحديث.
حم
" أحمد: ثنا حسن ، ثنا ابن لهيعة ، أنا ابن هبيرة ، عنه ، به .
١١٩١٤ - حديث: ((أنكحوا أمهات الأولاد فإني أباهي (٣) بهم يوم القيامة)).
حم
٣ أحمد : عن حسن ، ثنا ابن لهيعة ، حدثني حيي ، عنه ، به .
فقال: يا رسول الله إني أقرأ القرآن
١١٩١٥ - وبه: جاء رجل إلى النبي
حم
(١) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل، وأثبته من المستدرك.
(٢) في المستدرك: (ميسرة)، وهو خطأ. انظر: (العقد الثمين ٩٩/٥) وانظر الحديث الآتي
(١١٩٣٩) .
١١٩١٣- أحمد ٢٢٠/٢.
١١٩١٤- أحمد ١٧٢/٢.
(٣) المباهاة : المفاخرة (مختار الصحاح ص٢٨) .
١١٩١٥- أحمد ١٧٢/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٥٦

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عبد الله بن يزيد ، عنه
فلا أجد قلبي يغفل عنه ... الحديث .
فقال: يا رسول الله إن ابني يقرأ
١١٩١٦ - وبه: أن رجلاً أتى النبي {
حم
المصحف بالنهار ويبيت بالليل؟ فقال رسول الله تَ: ((ما تنقم أن ابنك يظل
ذاكراً ويبيت سالماً» .
كان إذا ركع ركعتي الفجر اضطجع على شقه
١١٩١٧ - وبه : أن رسول الله
حم
الأيمن .
كان إذا اضطجع للنوم يقول: ((رب وضعت
١١٩١٨ - وبه: أن رسول الله
حم
جنبي فاغفر لي ذنبي)) .
١١٩١٩ - وبه: ((لا أخاف على أمتي إلا اللَّبِن ... )) الحديث.
حم
١١٩٢٠ - وبه: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ... )) الحديث.
حم
٣
١١٩٢١ - / حديث: ((إن قلوب بني آدم ملقاة بين أصبعين من أصابع
عه حب حم
٢٦٧/ب
الرحمن ... )) الحديث .
عه في القدر: عن ابن أبي مَسَرَّة وعباس الدوري . وعن يوسف بن مُسَلَّم وابن
عبدالحكم ، أربعتهم عن المقرئ ، عن حيوة ، عن أبي هانئ ، عنه ، به .
حب في الثاني عشر من الخامس : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا حبان بن موسى ،
١١٩١٦ - أحمد ١٧٣/٢.
١١٩١٧ - أحمد ١٧٣/٢.
١١٩١٨ - أحمد ١٧٤/٢.
١١٩١٩- أحمد ١٧٦/٢ - تتمة الحديث: ((فإن الشيطان بين الرغوة والصريخ)).
١١٩٢٠ - أحمد ١٧٤/٢.
١١٩٢١- حب ١٢٩/٢- وفيه: ((حسان بن موسى)) وصوابه : حبان بن موسى بن حبان
الكلابي ، أبو محمد الدمشقي ، مقبول . (التقريب). أحمد ١٦٨/٢ و١٧٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥٧

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عبد الله بن يزيد ، عنه
[إتحاف المهرة
أنا عبدالله ، عن حيْوة بن شريح ، به .
قال أحمد : ثنا أبو عبد الرحمن - هو المقرئ- به. وعن يحيى بن غيلان(١)، عن
رشدین ، عن أبي هانئ ، نحوه .
١١٩٢٢ - حديث: ((من راح إلى مسجد جماعة، فخطوتاه خطوة تمحو سيئة ،
حب حم
وخطوة تكتب حسنة ، ذاهباً وراجعاً)) .
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا ابن قتيبة ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب ،
حدثني حيي ، عنه ، به .
رواه أحمد : عن حسن ، ثنا ابن لهيعة ، حدثني حيي ، به .
كان يدعو بهؤلاء الكلمات: ((اللهم إني
١١٩٢٣ - حديث: أن رسول الله عَّ ا
کم حم حب
أعوذ بك من غلبة الدين، وغلبة العدو، وشماتة الأعداء)).
كم في الدعاء: ثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا الحسين بن الحسن ومحمد
ابن إسماعيل ، قالا : ثنا هارون بن سعيد الأَيْلِيّ، ثنا عبدالله بن وهب ، حدثني
حيي بن عبدالله ، عنه ، بهذا . وقال : صحيح على شرط مسلم .
رواه أحمد : بإسناد الذي قبله .
١١٩٢٤ - حديث: ((القتل في سبيل الله يكفر كل شيء إلا الدين)).
عه کم م حم
(١) في المخطوطة: (ابن عبدالله) والتصويب: من المسند. ويحيى بن غيلان، هو الخزاعي
روى عن رشدين بن سعد. وعنه أحمد (تهذيب التهذيب ٢٦٣/١١) وروى عنه أحمد أيضاً
٢٢٠/٢.
١١٩٢٢ - حب ٢٤٣/٣. أحمد ١٧٢/٢.
١١٩٢٣ - کم ٥٣١/١ . أحمد ١٧٣/٢.
ويُزاد : حب ١٨٢/٢ : عن ابن بجير، عن ابن سرح، عن ابن وهب ، به .
١١٩٢٤ - عه ٥٢/٥ -لم أقف فيه على رواية يوسف بن مسلم. كم ١١٩/٢. ومسلم باب من
قتل في سبيل الله كفر الله خطاياه إلا الدين ١٥٠١/٣ من طريق عياش، به. وأحمد ٢٢٠/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٥٨

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عبد الله بن يزيد ، عنه
عه في الجهاد : ثنا ابن أبي مسرّة ومحمد بن عقیل وابن الجنيد الدقاق ، قالوا : ثنا
المقرئ، ثنا سعيد بن أبي أيوب، أنا عياش بن عباس القِتْباني، عنه ، بهذا . وعن
محمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق ، ثنا يحيى بن غيلان. وعن يوسف بن مُسَلّم ، ثنا
عياش بن طالب ، كلاهما عن مفضل بن فضالة ، عن عياش بن عباس ، نحوه .
كم فيه : ثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا الفضل بن محمد الشعراني ، ثنا يزيد
ابن موهب ، ثنا المفضل، به . ولفظه: ((يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدِّين)». وقال :
صحيح .
قلت : أخرجه مسلم .
ورواه أحمد بلفظ الحاكم : ثنا يحيى بن غيلان ، ثنا المُفَضَّل ، به .
١١٩٢٥ - حديث: «خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه، وخير الجيران
مي خز حب كم حم
عند الله خيرهم لجاره)).
مي في السير: ثنا عبدالله بن يزيد ، ثنا حيوة وابن لهيعة ، قالا : أنا شرحبيل بن
شريك ، أنه سمع أبا عبدالرحمن الحبلي ، بهذا .
خز في الحج: ثنا الحسين بن الحسن ، أنا ابن المبارك، أنا حيوة بن شريح،
حدثني شرحبيل ، عن أبي عبدالرحمن الحبلي ، به . ليس في السماع .
حب في الثاني من الأول : أنا الحسن بن سفيان، ثنا حبان بن موسى ، أنا
عبد الله بن المبارك، به . وفي السادس والسبعين من الثالث : أنا أبو يعلى ، ثنا
١١٩٢٥ - مي ١٣٤/٢. خز ١٤٠/٤. حب ٣٦٧/١-٣٦٨. كم ١٦٤/٤ و١٠١/٢. أحمد
١٦٧/٢-٠١٦٨
ويُزاد : كم في الحج ٤٤٣/١ .
تنبيه: وقع في خز: ((الحسن بن الحسن)) . وصوابه كما فى الإتحاف : وهو حسين بن الحسن
المروزي ، وهو من شيوخ ابن خزيمة ، روى عنه أيضاً (٢٢٩٢ و٢٤٢٥ و٢٤٢٨) - وهو أيضاً من روى
عن ابن المبارك كما في (تهذيب التهذيب ٣٣٤/٢) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥٩

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عبد الله بن يزيد ، عنه
[إتحاف المهرة
أبو خيثمة ، ثنا هاشم بن القاسم ، ثنا ابن المبارك ، به .
كم في البر والصلة ، وفي الجهاد : أنا الحسن بن حليم ، أنا أبو الموجه ، أنا عبدان ،
أنا عبدالله، به . وقال: صحيح على شرطهما . وفي الحج: أنا بكر بن محمد
الصيرفي ، ثنا عبدالصمد بن الفضل ، ثنا عبدالله بن يزيد المقرئ ، ثنا حيوة ، به .
قال أحمد : ثنا عبدالله بن يزيد ، ثنا حيْوة وابن لهيعة ، به .
١١٩٢٦ - حديث: ((لا تتمنوا لقاء العدو، واسألوا الله العافية ... )) الحديث.
مي
مي في الجهاد : ثنا عبدالله بن يزيد ، ثنا عبدالرحمن بن زياد ، عنه ، به .
١١٩٢٧ - حديث: ((إن الرجل إذا مات في غير مولده، قيس له من مولده إلى
حب حم .
منقطع أثره في الجنة)) . وفيه قصة .
حب في الثاني من الأول : أنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا حرملة بن يحيى ،
ثنا ابن وهب ، أنا حيي بن عبدالله المعافري ، عنه ، به .
رواه أحمد : عن حسن ، ثنا ابن لهيعة ، حدثني حيي ، به .
سرة ١١٩٢٨ - / حديث: ((تحفة المؤمن الموت)).
١/٢٦٨
کم
١١٩٢٦ - می ١٣٥/٢.
تنبيه : وقع في هذه الطبعة: ((عبدالرحمن بن زياد ، عن عبدالله بن بريدة)) وذكر المعلق بأن
في الدمشقية ((عبدالله بن يزيد)) وفى الهندية (هـ): ((عبدالله بن زيد)).
قلت : والصواب: عبد الرحمن بن زياد عن عبدالله بن يزيد. كما في الإتحاف وفي بعض
نسخ الدارمي ، وكذلك في طبعة دار الفكر للدارمي ، ويؤيد هذا أن عبدالرحمن بن زياد ممن روى
عن عبدالرحمن بن يزيد أبي عبدالرحمن الحبلي . (تهذيب التهذيب ١٧٣/٦).
١١٩٢٧ - حب ٢٥٧/٤ - ٢٥٨. أحمد ١٧٧/٢ .
١١٩٢٨- كم ٣١٩/٤ . وقال صحيح الإسناد .
قلت : وكيف يكون صحيحاً وراويه ابن أنعم وهو ضعيف . (التقريب) . وبه أعله الذهبي .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٦٠