Indexed OCR Text
Pages 201-220
بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه
جا في الجهاد : ثنا محمد بن يحيى والزعفراني ، قالا : ثنا محمد بن عبيد،
عنه ، به .
عه فيه : ثنا الميموني وعباس الدوري وغيرهما ، قالوا : ثنا محمد بن عبيد ، به .
عه حب حم
١٠٨٨٣ - حديث: أن النبي ﴿ رجم يهوديين قد أَحْصِنا (١) ... الحديث.
عه في الحدود: عن الصغاني ، ثنا الحكم بن موسى ، ثنا سعيد . وعن محمد بن
أحمد بن سعيد الواسطي ، ثنا يوسف بن حماد، ثنا عبدالأعلى بن عبد الأعلى .
وعن موسى بن إسحاق ، عن ابن نمير ، كلهم عنه ، بتمامه .
حب في الثامن والثلاثين من الخامس : أنا محمد بن إسحاق الثقفي ، ثنا الوليد
ابن شجاع ، ثنا علي بن مسهر ، عنه ، بهذا .
١٠٨٨٤ - حديث: من أشرك بالله فليس بمحصن(٢).
قط في الحدود : ثنا دعلج بن أحمد ، ثنا ابن شيرويه ، ثنا إسحاق ، ثنا عبدالعزيز
ابن محمد، عنه ، بهذا . وقال: لم يرفعه غير إسحاق، ويقال : إنه رجع عنه ،
والصواب موقوف .
١٠٨٨٥ - حديث: أن عمر حمل على فرس في سبيل الله ... الحديث.
عه حم
= بها في الناس. ( النهاية ٢٧٩/٤). والغادر: من الغدر وهو ترك الوفاء. (مختار الصحاح
ص١٩٦) .
١٠٨٨٣- حب ٣٣/٦.
ويزاد : أحمد ١٧/٢ : عن يحيى ، عنه ، به نحوه .
(١) الإحصان: المنع وله معان ومنها التزويج وهو المراد هنا يقال للمرأة مُحْصِنَة ومُحْصَنَة
وكذلك الرجل . والمحصَن بالفتح يكون بمعنى الفاعل والمفعول وهو من النوادر: (النهاية ٣٩٧/١).
١٠٨٨٤- قط ١٤٧/٣.
(٢) الإحصان: المنع وله معان، منها الإسلام وهو المراد هنا. (النهاية ٣٩٧/١).
١٠٨٨٥- ویزاد : أحمد ٥٥/٢ : عن یحیی ، عنه ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠١
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
عه في الزكاة : ثنا أبو الحسن الميموني ، ثنا محمد بن عبيد، عنه ، به . ورواه
يحيى القطان ، عنه ، مثله .
١٠٨٨٦ - حديث: في قوله تعالى ﴿ الْحَجُ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَتٌ ... ﴾(١) قال: شوال
وذوالقعدة وذوالحجة . موقوف .
كم في تفسير البقرة : ثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب ، ثنا الحسن بن علي بن
عفان ، ثنا عبدالله بن نمير ، عنه ، بهذا .
١٠٨٨٧ - حديث: وُجِدَتِ امرأة مقتولة في بعض المعارك، فنهى عن قتل
طح حم
النساء والصبيان .
طح في السير : ثنا فهد ، ثنا أبوبكر بن أبي شيبة ، ثنا محمد بن بشر، عنه ، به .
١٠٨٨٨ - حديث: كنا على عهد رسول الله ، يتوضأ الرجل والمرأة من إناء
خز جا قط كم حم
واحدٍ . لفظة أبي خالد .
خز في الطهارة : ثنا محمد بن بشار، ثنا حماد بن مسعدة، عنه ، به . وعن
هارون بن إسحاق ، عن أبي خالد الأحمر ، عنه ، نحوه . حديث ابن مسعدة ليس في
سماعنا .
جا فيه : ثنا محمد بن يحيى، ثنا محمد بن عبيد، ثنا عبيدالله ، بلفظ : كان
١٠٨٨٦ - كم ٢٧٦/٢ .
(١) سورة البقرة ، الآية (١٩٧).
١٠٨٨٧ - طح ٢٢٠/٣.
ويزاد : أحمد ٢٢/٢ : عن ابن نمير ، عنه، به .
١٠٨٨٨ - خز ٦٣/١ ١٠٢ - ١٠٣. جاص ٣٠. قط ٥٢/١. كم ١٦٢/١ وقال: صحيح على
شرط الشيخين . وانظر الحديث (١٠٨٩٢) .
ويزاد: أحمد ١٠٣/٢: عن محمد بن عبيد، عنه، به و ١٤٢/٢ : عن ابن نمير، عنه، به .
وسقط لفظ ابن عمر من الأخيرة .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٠٢
بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه
من إناء واحد جميعا .
الرجال والنساء يتوضؤون على عهد رسول الله
قط فيه : ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا أبو هشام الرفاعي ، ثنا أبو خالد الأحمر ،
عنه ، به . وقال : تابعه أيوب ومالك وابن جريج وغيرهم .
كم فيه: ثنا علي بن عيسى، ثناحسين بن محمد القباني، ثنا هارون بن
إسحاق ، به . وعن أبي العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا
محمد بن عبيد ، به . ولم يسق لفظه ، بل أحال به على حديث أبي خالد .
٣
٢١٦/ب
١٠٨٨٩ - / حديث: ((من راح إلى الجمعة فليغتسل)).
عه حب حم
عه في الجمعة : عن موسى بن إسحاق ، عن عبدالله بن نمير ، عنه ، به .
حب في الخامس والثلاثين من الأول : أنا يوسف بن يعقوب المقرئ بواسط ، ثنا
محمد بن خالد بن عبدالله ، ثنا هشیم ، عن عبيدالله بن عمر ویحیی بن سعيد ، عن
نافع ، به . وله طريق في ترجمة : أشعث تقدمت(١) .
١٠٨٩٠ - حديث: ((لولا أن أشق على أمتي ... )) الحديث.
طح حم
طح في الطهارة : ثنا ابن مرزوق ، ثنا عبد الله بن خلف الطفاوي ، ثنا هشام بن
حسان ، عنه ، به . وقال : غريب ، ما كتبناه إلا عن ابن مرزوق .
قلت : ذكر الدارقطني : أن عبدالله بن خلف تفرد به عن هشام ، وإنما رواه الثقات
١٠٨٨٩ - حب ٢٦٤/٢ .
ويزاد: أحمد ١٠١/٢: عن محمد بن عبيد، عنه، به. و١٤١/٢: عن معتمر، عنه ، به . و
٥٥/٢ : عن یحیی ، عنه ، به .
(١) تقدمت (ص ٢٤، ح ١٠٣١٨).
١٠٨٩٠- طح ٤٣/١. العقيلي ٢٤٦/٢. وقال: في حديثه وهم ونكارة وكلام الدارقطني
في الأفراد كما في ( لسان الميزان ٣٨١/٣ ) ثم ذكر الحافظ أن أحمد رواه من طريق عبدالله بن
لهيعة- وفي المطبوع ابن ربيعة - عن عبيدالله بن أبي جعفر، عن نافع ، عن ابن عمر. (لسان
الميزان ٢٨٢/٣) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٣
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
عن هشام، عن عبيدالله ، عن المقبري، عن أبي هريرة، وذكر العقيلي عبدالله بن
خلف هذا في الضعفاء بسبب هذا الحديث .
١٠٨٩١ - حديث: الأذنان من الرأس .
قط عبد الرزاق
قط في الطهارة : ثنا محمد بن عمر بن أيوب بالرملة ، ثنا عبدالله بن محمد بن
وهيب الغزي ، ثنا محمد بن أبي السري ، ثنا عبدالرزاق ، عنه ، به . قال : ورواه
إسحاق بن إبراهيم قاضي غزة ، عن ابن أبي السري ، عن عبدالرزاق ، عن الثوري ،
عن عبيدالله ، ورفعه وهم، ووهم هذا في ذكر الثوري، وإنما رواه عبدالرزاق ، عن
عبدالله بن عمر أخي عبيدالله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، موقوفاً .
قلت : وقد مضى(١)
.
١٠٨٩٢ - حديث: أنه أبصر النبي ◌َّه وأصحابه يتطهرون والنساء معهم،
الرجال والنساء من إناء واحد كلهم يتطهر(٢) منه .
خز حب
خز في الطهارة: ثنا محمد بن عبدالأعلى الصغاني، ثنا المعتمر، سمعت
عبيدالله، بهذا. قال ابن خزيمة: لم يقل إنه أبصر النبي ﴿ غير المعتمر بن سليمان.
١٠٨٩١- قط ٩٧/١ - ٩٨ . والحديث في المصنف ١١/١ عن عبدالله بن عمر، عن نافع ، به .
(١) ولم أقف عليه في أحاديث عبدالله بن عمر العمري. والحديث خرجه الألباني في
الصحيحة (٣٦) وصححه .
١٠٨٩٢ - خز ٦٣/١ . ولم يذكر فيه قول ابن خزيمة. حب ٢٧٩/٢. وانظر الحديث (١٠٨٨٨)
والحديث رواه البخاري (مع الفتح ٢٩٨/١) بلفظ: كان الرجال والنساء يتوضؤون في زمان
النبي {8 جميعا. وهو بهذا اللفظ عند ابن خزيمة ١٠٢/١ - ١٠٣ - وتقدم. وذكر الحافظ رواية
المعتمر في (الفتح ٣٠٠/١). ولم يذكر كلام ابن خزيمة وحمل الحافظ الحديث قبل نزول الحجاب
فقال: لا مانع من الاجتماع قبل نزول الحجاب وأما بعده فيختص بالزوجات والمحارم. (الفتح
٣٠٠/١).
(٢) وفي (هـ) : ((يتطهر)) بدل ((يطهر)) وفي صحيح ابن خزيمة الأول وكذلك في ابن حبان .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٠٤
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه
بأطراف العشرة] ج ٩
حب في السادس والثلاثين من الثاني : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا عاصم بن
النضر ، ثنا معتمر ، به .
١٠٨٩٣ - حديث: كان يقرأ بالسورتين والثلاث في ركعة.
طح
طح في الصلاة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا خطاب بن عثمان ، ثنا إسماعيل بن
عياش ، عن موسى بن عقبة وعبيدالله بن عمر ، عن نافع ، بهذا .
١٠٨٩٤ - حديث: (( لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئاً من القرآن)).
طح قط
في ترجمة : موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر .
قط
١٠٨٩٥ - حديث : في القبلة الوضوء . موقوف .
( قط في الطهارة : ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا حفص بن عمرو، ثنا يحيى بن
سعید ، عن عبيدالله بن عمر ، به .
١٠٨٩٦ - حديث: إنه كان يأمر جاريته أن تناوله الخمرة من المسجد ، فيقول :
مي
إن حیضتك ليست في كفك . موقوف .
مي في الطهارة : أخبرني محمد بن عيينة ، عن علي بن مسهر ، عنه ، به .
١٠٨٩٧ - [حديث: مي في الطهارة]: وعن حجاج بن منهال، ثنا حماد ، عن
عبيد الله ، عن نافع : أن نساء ابن عمر وأمهات أولاده كن إذا اغتسلن لم ينقضن
عقصهن(١) من حيضٍ ولا جنابة .
١٠٨٩٣ - طح ٣٤٨/١ .
١٠٨٩٤- انظر الحديث (١١٣٥٨).
١٠٨٩٥- قط ١٤٥/١.
١٠٨٩٦- می ١٩٩/١.
١٠٨٩٧ - مي ٢٠٩/١ و٢١٠ . والحديث مکرر وسيأتي برقم (١٠٩٠٨).
(١) العقيصة : الشعر المعقوص وأصل العقص : اللَّيُّ وإدخال أطراف الشعر في أصوله .
(النهاية ٢٧٥/٣) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٥
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
١٠٨٩٨ - حديث: ((احفوا(١) الشوارب وأعفوا اللحى)).
طح في الكراهة : ثنا محمد بن عمرو بن يونس ، ثنا عبدالله بن نمير ، عنه ، بهذا .
طح
طح
١٠٨٩٩ - حديث: ((من أكل من هذه الشجرة فلا يأتي المساجد)).
طح في الكراهة : ثنا أحمد بن داود ، ثنا يعقوب بن حميد ، ثنا عبدالله بن
رجاء ، عنه ، بهذا . وعن فهد ، ثنا أبوبكر بن أبي شيبة ، ثنا ابن نمير، عن عبيدالله ،
نحوه . وأتم منه .
١٠٩٠٠ - حديث: التيمم ضربتان: ضربة للوجه ، وضربة إلى المرفقين .
قط كم ط
قط في الطهارة : ثنا أبو عبدالله الفارسي محمد بن إسماعيل ، ثنا عبدالله بن
الحسين بن جابر، ثنا عبدالرحيم بن مطرف ، ثنا علي بن ظبيان ، عنه ، به . وقال :
كذا رواه علي بن ظبيان مرفوعاً، ووقفه يحيى بن سعيد وهشيم وغيرهما وهو
الصواب . قال: ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا / حفص بن عمرو، ثنا يحيى بن
سعيد، عنه ، به. موقوفاً . وعن الحسين ، عن زياد بن أيوب، عن هشيم، عن
عبيدالله ويونس ، كلاهما عن نافع ، بمعناه موقوفاً أيضاً .
كم فيه : ثنا علي بن عيسى الحيري ، ثنا محمد بن عمرو الحرشي ، ثنا محمد بن
يحيى، ثنا علي بن ظبيان، به . وقال: لا نعلم أحدا أسنده عن [عبيدالله غير](٢)
علي بن ظبيان ، وهو صدوق . وقد وقفه يحيى بن سعيد وهشيم وغيرهم، ووقفه
١٠٨٩٨ - طح ٢٣٠/٤.
ويزاد : أحمد ١٦/٢ : عن يحيى ، عنه ، به .
(١) إحفاء الشوارب: المبالغة في قصها. (النهاية ٤١٠/١).
١٠٨٩٩- طح ٢٣٧/٤.
ويزاد: أحمد ١٣/٢، ٢٠: عن يحيى، عنه، به. حب (الإحسان) ٢٦٢/٣.
١٠٩٠٠ - قط ١٨٠/١. كم ١٧٩/١. مالك ٥٦/١ .
(٢) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و (هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٠٦
٣
١/٢١٧
بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه
مالك في الموطأ بلفظ آخر .
١٠٩٠١ - حديث: رأيت رسول الله ﴾ إذا افتتح الصلاة رفع يديه ...
حب
الحديث .
حب(١) في الصلاة: أنا محمد بن صالح الطبري، ثنا نصر بن علي، ثنا
عبدالأعلى بن عبدالأعلى، عنه ، به . وعن الخليل بن محمد ابن بنت تميم بن
المنتصر، ثنا إسماعيل بن بشر بن منصور السَّلِيْمي ، ثنا عبدالأعلى ، به .
: يتيمم بموضع يقال له : مريد النعم،
١٠٩٠٢ - حديث : رأيت رسول الله
قط کم
وهو يرى بيوت المدينة .
قط في التيمم: ثنا يحيى بن محمد بن صاعد وأحمد بن محمد بن الجراح
والقاضي الحسين بن إسماعيل، قالوا: ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا عمرو بن
محمد أبي رزين ، ثنا هشام بن حسان ، عن عبيدالله ، به .
كم فيه : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن سنان ، به . وقال : تفرد
به عمرو بن محمد وهو صدوق ، ووافقه یحیی بن سعید ، عن نافع ، عن ابن عمر .
قلت : وسيأتي .
١٠٩٠٣ - حديث: أن النبي ◌َل سئل عن الوضوء بعد الغسل؟ فقال: ((وأي
كم
وضوءٍ أفضل من الغسل؟)) .
كم في الطهارة : ثنا عمر بن حفص (٢) البصري ، ثنا محمد بن الحسين بن مكرم،
(١) لفظ ((حب)) بياض في النسختين. والمصنف قد أكثر النقل من المصدر المذكور.
١٠٩٠٢ - قط ١٨٥/١ - ١٨٦. كم ١٨٠/١. والموقوف المشار إليه عند الدارقطني ١٨٦/١ من
طرق وسيأتي في أحاديث : يحيى بن سعيد ، عن نافع . (١١٤٦١).
١٠٩٠٣ - کم ١٥٣/١ - ١٥٤.
(٢) في المطبوع: ((جعفر)) بدل ((حفص)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٧
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
ثنا محمد بن عبدالله بن بزيع ، ثنا عبدالأعلى ، عنه ، به . وقال : وقفه غير ابن بزيع
وابن بزيع ثقة .
١٠٩٠٤ - حديث: ليس في المسح على الخفين وقت، امسح ما لم تخلع .
قط کم
موقوف .
قط في المسح : ثنا محمد بن عمر بن أيوب المعدل بالرملة ، ثنا عبدالله بن وهيب
الغزي أبو العباس ، ثنا محمد بن أبي السري ، ثنا عبدالله بن رجاء ، عنه ، به . وعن
أبي بكر النيسابوري ، عن أبي الأزهر، عن روح. وعن أبي بكر، عن محمد بن
يحيى ، عن عبدالله بن بكر، كلاهما عن هشام بن حسان ، عنه ، نحوه . وعن أبي
بكر الشافعي ، عن إبراهيم الحربي ، عن شجاع وإسحاق بن إسماعيل ، كلاهما عن
عبد الله بن رجاء ، بمعناه .
كم فيه : أنا عبدالله بن الحسين القاضي بمرو، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا
روح ، به . وقال: صحيح عن ابن عمر موقوفاً .
١٠٩٠٥ - حديث: أن رسول الله عَ﴾ كان يصلي إلى بعيره.
طح کم
طح في الصلاة : ثنا فهد ، ثنا محمد بن سعيد وأبوبكر بن أبي شيبة ، قالا : ثنا
أبو خالد الأحمر ، عنه ، بهذا .
١٠٩٠٦ - حديث: أنه كان لا يصلي خلف الإمام في شهر رمضان .
طح
طح في الصلاة : ثنا فهد ، ثنا أبونعيم ، ثنا سفيان ، عنه ، بهذا .
١٠٩٠٤- قط ١٩٦/١ . كم ١٨١/١.
١٠٩٠٥- طح ٣٨٥/١.
ويزاد: أحمد ٣/٢: عن معتمر، عنه، به. و٢٦/٢ و١٠٦ : عن شريك، عنه، به. و
١٤١/٢: عن المعتمر، عنه، به. و١٢٩/٢ : عن عبيدة بن حميد، عنه ، به ، نحوه .
١٠٩٠٦ - طح ٣٥١/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٠٨
بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر، عن نافع ، عنه
١٠٩٠٧ - حديث: أنه أتيَ بجنازة وهو على غير وضوء، فتيمم ثم صلى
عليها . موقوف .
قط في المسح: ثنا الحسين ، ثنا محمد بن عمرو بن أبي مذعور ، ثنا عبدالله بن
نمير ، ثنا إسماعيل بن مسلم ، عنه ، به .
١٠٩٠٨ - حديث: إن نساء ابن عمر وأمهات الأولاد ، كن إذا اغتسلن لم
مي
ينقضن عقصهن(١) من حيض ولا جنابة .
مي في أواخر الطهارة : ثنا حجاج بن منهال ، ثنا حماد ، عنه ، به . وعن محمد
ابن عيينة ، عن علي بن مسهر ، عنه ، نحوه .
مثنى مثنى ، والإقامة
١٠٩٠٩ - حديث: كان الأذان على عهد رسول الله ◌َّ
عه قط
فرادى .
عه في الصلاة : ثنا محمد بن عامر الرملي وأبو الحصيب المستنير المصيصي،
قالا : ثنا سعيد بن المغيرة الصياد ، ثنا عيسى بن يونس ، عنه ، بهذا .
قط فیه : ثنا أبوبكر بن مجاهد المقرئ ، ثنا أبو بكر محمد بن عبدالله الزهري ، ثنا
سعيد بن المغيرة ، به . وثنا عثمان بن أحمد الدقاق وأحمد بن محمد زياد وآخرون ،
قالوا : ثنا عبدالكريم بن الهيثم، ثنا سعيد بن المغيرة الصياد، به . بلفظ : مرتين
مرتين ، والإقامة مرة .
١٠٩٠٧- قط ٢٠٢/١.
١٠٩٠٨- می ٢٠٩/١ و٢١٠ . تقدم الحديث (١٠٨٩٧).
(١) العقيصة: الضفيرة وعقص الشعر ضفره وليه على الرأس. (مختار الصحاح ص١٨٧).
١٠٩٠٩ - عه ٣٢٩/١. قط ٢٣٩/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
١٠٩١٠ - / حديث: ((لا يتحيََّنَّ(١) أحدكم طلوع الشمس ولا غروبها)).
٣
٢١٧/ب
جا عه حم
جا في الصلاة : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا محمد بن عبيد ، عنه ، بهذا .
عه فيه: عن أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي ، ثنا أبي ، ثنا خالد بن
الحارث ، عن أبي إبراهيم الزهري ، ثنا إسحاق بن إسماعيل ، ثنا سفيان ، جميعاً عن
عبيد الله ، بمعناه .
قرأ بهم في المغرب ﴿ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّ واْعَنْ
١٠٩١١ - حديث: أن النبي
سَبِيلِ اللّهِ ... ﴾(٢).
حب في الرابع والثلاثين من الخامس : أنا محمد بن أحمد بن أبي عون ، ثنا
الحسين بن حريث ، ثنا أبو معاوية ، عنه ، بهذا . وفي الصلاة : أنا الحسن بن سفيان
ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ومحمد بن أحمد بن أبي عون في آخرين ، قالوا : ثنا
الحسين بن حريث ، به .
١٠٩١٢ - حديث: ((خير الأعمال الصلاة في أول وقتها)).
قط كم
قط في الصلاة : ثنا أبوطالب الحافظ ، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، ثنا علي بن
معبد ، ثنا يعقوب بن الوليد ، عنه ، به .
كم فيه: أنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبدالله البغدادي ، ثنا يحيى بن
عثمان ، به . وقال : يعقوب بن الوليد ليس من شرط هذا الكتاب إلا أن له شاهداً ،
ثنا به : أبو عمرو محمد بن أحمد بن إسحاق العدل النحوي ، ثنا محمد بن علي بن
١٠٩١٠ - جاص ١٠٦. عه ٣٨١/١.
ويزاد: أحمد ٢٩/٢ : عن محمد بن عبيد، عنه ، به .
(١) لا يتحينن: لا يطلبن أحدكم حينها، أي وقتها. (النهاية ٤٧٠/١).
١٠٩١١ - حب ١٥٦/٣.
(٢) سورة محمد، الآية (١) يريد أنه
١٠٩١٢ - قط ٢٤٧/١. كم ١٨٩/١.
قرأ بهم في المغرب سورة محمد .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢١٠
بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه
الحسن الرقي ، ثنا إبراهيم بن محمد بن صدقة ، ثنا محمد بن حمير الحمصي ، عن
عبيدالله(١) ، به ، نحوه .
كان يخطب بعد الصلاة، يعني في
١٠٩١٣ - حديث: أن النبي ﴾
خز حه حب
العيدين .
خز في العيدين : عن محمد بن بشار ، عن حماد بن مسعدة . وعن أبي موسى ،
عن عبدالوهاب ، كلاهما عنه ، به .
عه فيه : ثنا محمد بن یحیی بن أيوب بن الضریس ، ثنا أبو غسان الرازي ، ثنا
حماد بن مسعدة، به . وعن الصغاني، عن يحيى بن أيوب، عن سعيد بن
عبدالرحمن ، عنه ، نحوه .
حب في الرابع من الخامس : أنا محمد بن الحسين بن أبي شيخ بكفرتوثا من ديار
ربيعة ، ثنا ميمون بن الأصبغ ، ثنا حماد بن مسعدة ، بمعناه .
کم في العيد : ثنا عبدالرحمن بن الحسن ، ثنا محمد بن عبدالله بن ماهان ، ثنا
موسى بن حزام الترمذي، ثنا أبوأسامة عنه بلفظ: كان النبي ◌َّصل وأبو بكر وعمر
يصلون العيدين قبل الخطبة .
٠
١٠٩١٤ - حديث: «أتاني جبريل حين طلع الفجر ... ) الحديث في المواقيت .
قط
قط في الصلاة : ثنا يحيى بن محمد بن صاعد والحسين بن إسماعيل وأبو شعبة
عبدالعزيز بن جعفر ، قالوا : ثنا حميد بن الربيع ، ثنا محبوب بن الجهم بن واقد مولی
(١) في المستدرك ((عبدالله)) مكبراً وذكر قبله: ((إلا أنه شاهدعن عبيدالله)) ثم ساقه بإسناده
المذكور ويظهر أن صوابه: ((عبيدالله)) وأن التصحيف وقع من الطابع إلا أن الذهبي أعل الحديث
بيعقوب فقال : كذاب .
١٠٩١٣- خز ٣٤٧/٢ - ٣٤٨. حب ٢١٠/٤. كم ٢٩٨/١ - ٢٩٩.
ويزاد: أحمد ١٢/٢ و٣٨، ٩٢.
١٠٩١٤- قط ٢٥٩/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١١
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
حذيفة بن اليمان ، عنه ، به .
١٠٩١٥ - حديث: أنه كان يصلي بالليل ركعتين ، وبالنهار أربعاً .
طح
طح في الصلاة : ثنا فهد ، ثنا أبو نعيم ، ثنا سفيان ، عنه ، بهذا . موقوفاً .
١٠٩١٦ - حديث: نهى رسول الله له أن يقيم الرجل أخاه من مجلسه ...
خز
الحديث .
خز في الجمعة : ثنا عبدالجبار بن العلاء ، ثنا سفيان ، عنه ، به .
١٠٩١٧ - حديث: ((ما بين المشرق والمغرب قبلة)).
قط كم
قط في الصلاة : ثنا أبويوسف الخلال يعقوب بن يوسف بالبصرة ، ثنا شعيب بن
أیوب ، ثنا عبدالله بن نمیر ، عنه ، به .
كم فيه : ثنا أبو علي محمد بن علي الإسفرائيني ، ثنا يعقوب بن يوسف ، به .
وقال : صحيح على شرط الشيخين .
١٠٩١٨ - حديث : أنه كان يضع يديه قبل ركبتيه .
خز طح كم قط
خز في الصلاة : ثنا محمد بن عمرو بن تمام البصري .
١٠٩١٥- طح ٣٣٤/١٠ .
١٠٩١٦ - خز١٦١/٣٠.
١٠٩١٧ - قط ٢٧٠/١. كم ٢٠٥/١ . وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأقره الذهبي.
قلت : وفيه نظر ، فإن شعيب بن أيوب لم يخرجا له . (التقريب) .
١٠٩١٨ - خز ٣١٨/١ - ٣١٩. طح ٢٥٤/١. كم ٢٢٦/١.
ويزاد: قط ٣٤٤/١ : عن الحسين بن الحسين بن عبدالرحمن القاضي، عن محمد بن أصبغ
ابن الفرج ، عن أبيه ، عن الدراوردي ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢١٢
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه
بأطراف العشرة] ج ٩
طح فيه : ثنا علي بن عبدالرحمن ، قالا : ثنا أصبغ بن الفرج ، ثنا عبد العزيز بن
محمد ، عن عبيدالله ، به .
حب فيه: أنا وصيف بن عبدالله الحافظ بأنطاكية ، ثنا محمد بن أصبغ بن
الفرج ، ثنا أبي ، به .
كم فيه : ثنا أبو عبدالله محمد بن أحمد بن بطة ، ثنا عبدالله بن محمد بن زكريا ،
ثنا محرز بن سلمة ، ثنا عبدالعزيز، به . وقال: صحيح على شرط مسلم(١) .
١٠٩١٩ - / حديث: أن النبي ◌َ كان إذا افتتح الصلاة يبدأ بـ ـ
قط
﴿بِسِلَّهِالرَّهِ الرَّحِ﴾.
في ترجمة : عبدالله بن عمر ، عن نافع .
١٠٩٢٠ - حديث: لم يكن النبي {18 يصلي الضحى إلا أن يقدم من مغيبه .
خز حب
خز في الصلاة : ثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف ، ثنا سالم بن نوح ، عنه ، به .
حب في الخامس عشر من الخامس : أنا أبوعروبة ، ثنا إسحاق بن إبراهيم
الصواف ، به . ولفظه : إلا أن يقدم من غيبته .
١٠٩٢١ - حديث : سنة الصلاة أن يفترش اليسرى وينصب اليمنى.
قط
قط في الصلاة : ثنا ابن صاعد ، ثنا بندار، ثنا عبدالوهاب ، ثنا عبيدالله ، به .
وقال : صحيح تفرد به الثقفي .
(١) فيه نظر فإن محرز بن سلمة لم يخرج له مسلم (التقريب).
١٠٩١٩- تقدم الحديث (١٠٦٢٥) وعزاه هناك للدارقطنى ٣٠٥/١ .
١٠٩٢٠ - خز ٢٣٠/٢ - ٢٣١. حب ١٠٢/٤.
١٠٩٢١ - قط ٣٤٩/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٣
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
١٠٩٢٢ - حديث: كان يُقَال: لا يقطع الصلاةَ شيءٌ.
في ترجمته عن سالم ، عن ابن عمر(١).
١٠٩٢٣ - حديث: ((إن شدة الحر من فَيْح(٢) جهنم، فأبردوا بالصلاة في شدة
خز
الحر)) .
خز في الصلاة : ثنا بندار، ثنا عبد الوهاب الثقفي ، عنه ، به .
١٠٩٢٤ - حديث: أن النبي ﴿ رأى نخامة أو بزاقا في القبلة فَحَكَّها ...
عه حم
الحديث .
عه في الصلاة: ثنا علي بن حرب ، ثنا أبومعاوية . [و] عن الميموني وغيره ، عن
محمد بن عبيد ، كلاهما عنه ، به .
١٠٩٢٥ - حديث: كان رسول الله ◌َ لا يؤذن في شيء من الصلوات في
کم
السفر ولا يقيم ، إلا في الصبح فإنه كان يؤذن ويقيم .
كم في الصلاة: ثنا إسماعيل بن محمد بن الفضل ، ثنا جدي ، ثنا نعيم بن
حماد، ثنا عبدالعزيز بن محمد ، عنه ، بهذا . وقال : صحيح ، والمشهور من فعل ابن
عمر: ثناه محمد بن أحمد بن بطة ، ثنا عبدالله بن محمد بن زكريا ، ثنا محرز بن
سلمة ،ثنا عبد العزيز بن محمد ، موقوفاً .
(١) تقدم برقم (٩٥٢١).
١٠٩٢٣- خز ١٧٠/١.
(٢) الفيح : سطوع الحر وفورانه . (النهاية ٤٨٤/٣).
١٠٩٢٤ - عه ٤٠٣/١ .
ويزاد: أحمد ٢٩/٢: عن محمد بن عبيد، عنه، به. و٥٣/٢ عن يحيى، عنه، به.
١٠٩٢٥ - كم ٢٠٥/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢١٤
بأطراف العشرة] ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه
١٠٩٢٦ - حديث: ((لا تمنعوا إماء الله مساجد الله)).
حب حم
حب في الثاني والسبعين من الأول : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا العباس بن
الوليد ، ثنا يحيى القطان ، ثنا عبيدالله بن عمر ، بهذا .
١٠٩٢٧ - حديث: كان رسول الله ﴿ إذا جَدّ به السير(١) جمع بين المغرب
طح قط حم
والعشاء .
طح في الصلاة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا مسدد ، ثنا يحيى ، عنه ، به .
قط فيه : عن ابن صاعد ، عن عبدالأعلى بن واصل . وعن أبي بكر النيسابوري ،
عن عبدالله بن محمد بن شاکر، كلاهما عن یحیی بن آدم ، عن سفيان الثوري ، عن
عبيدالله بن عمر ويحيى بن سعيد وموسى بن عقبة ، عن نافع ، به . قال سفيان بعد
في حدیث یحیی بن سعید : إلى ربع الليل .
١٠٩٢٨ - حديث: أن رسول الله له كان يصنع ذلك في الليلة المطيرة والباردة
خز حب
في السفر: ((صلوا في رحالكم)) وفيه قصة .
خز في الإمامة : عن محمد بن بشار، عن يحيى . وعن يحيى بن حكيم، عن
١٠٩٢٦ - حب ٣١٥/٣.
ويزاد : أحمد ١٦/٢ : عن يحيى ، عنه ، به .
١٠٩٢٧ - طح ١٦٢/١ - وقع فيه: عبد الله مكبراً. قط ٣٩٢/١.
ويزاد: أحمد ٤/٢: عن إسحاق بن يوسف، عنه، به . و٥٤/٢ : عن يحيى، عنه، به .
و٨٠/٢: عن عبد الرزاق، عن سفيان، عن يحيى وعبيدالله بن عمر وموسى بن عقبة ، عن نافع،
به .
(١) قوله: ((جدَّ به السير .. )) أي إذا اهتم به وأسرع فيه. (النهاية ٢٤٤/١).
١٠٩٢٨ - خز ٧٨/٣ - ٧٩. حب ٢٥٩/٣ . مسند بقي بن مخلد مفقود. وصحح الحافظ إسناد
بقي بن مخلد . والحديث متفق عليه . (التلخيص الحبير ٣١/٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٥
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
حماد بن مسعدة وأبي بحر عبدالرحمن بن عثمان ، كلهم عنه ، به .
حب في السادس من الأول: أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، أنا عبدة بن سليمان ، عنه ، نحوه .
رواه بقي بن مخلد في مسنده: عن منجاب بن الحارث ، عن علي بن مسهر،
عنه، به . وفي سياقه: ((لا جماعة، صلوا في الرحال)). قال ابن القطان : إسناده
صحيح .
١٠٩٢٩ - حديث: إذا نسي أحدكم صلاةً، فلم يذكرها إلا وهو مع
طح قط
الإمام فليصل مع الإمام .
طح في الصلاة : ثنا ابن أبي عمران ، ثنا أبو إبراهيم الترجماني ، ثنا سعيد(١) بن
عبدالرحمن الجمحي ، عنه، به موقوفاً . وعن محمد بن حميد، عن عبدالله بن
صالح ، عن الليث ، عن سعيد بن عبدالرحمن ، به موقوفاً .
قط فيه : ثنا جعفر بن محمد الواسطي ، ثنا موسى بن هارون ، ثنا يحيى بن
أيوب، ثنا سعيد بن عبدالرحمن الجمحي ، موقوفاً . قال موسى: وثنا أبو إبراهيم
الترجماني ، ثنا سعيد، به، ورفعه إلى النبي ، ووهم في رفعه ، فإن كان رجع
عنه فقد وفق [للصواب](٢) .
٣
سريةً فكانت سهمانهم اثني عشر
١٠٩٣٠ - / حديث: بعث رسول الله
عه طح =
بعيراً ... الحديث .
٢١٨/ب
١٠٩٢٩ - طح ٤٦٧/١. قط ٤٢١/١.
(١) في الأصل (معبد) بدل سعيد .
(٢) قوله (للصواب) من سنن الدارقطني .
١٠٩٣٠ - عه ١٠٥/٤ - ١٠٦ و١٠٥/٤ من طريق إسماعيل بن أمية وعبيدالله، به . طح
٢٤١/٣. وانظر الحديث (١٠٣٠٧ و١٠٣٦٥ و١٠٩٣٠).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢١٦
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه
بأطراف العشرةآ ج ٩
عه في الجهاد: عن عبدالرحمن بن محمد بن منصور، عن يحيى بن سعيد ،
عنه ، به . وعن أبي داود السجزي، ثنا مسدد، ثنا يحيى، به . وعن حميد بن
عياش، عن (١) زيد بن أبي الزرقاء. وعن الغزي(٢)، عن الفريابي. وعن عباس
الدوري ، عن الحفري . وعن وحشي محمد بن محمد الصوري ، عن مؤمل بن
إسماعيل ، کلهم عن سفيان الثوري ، عن عبيدالله ، به . زاد مؤمل : وعن حماد ، عن
أيوب ، عن نافع ، به . وله طريق (٣) في ترجمة : إسماعيل بن أمية ، عن نافع .
طح فيه : ثنا محمد بن خزيمة ، ثنا يوسف بن عدي ، ثنا ابن المبارك ، عنه ، به .
١٠٩٣١ - حديث: أن رسول الله عَّةٍ عامل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمرة
مي جا طح قط حم
أو زرع .
مي في البيوع : ثنا مسدد ، ثنا يحيى ، عنه ، بهذا .
جا فيه، وفي الجهاد: ثنا عبدالله بن هاشم، ثنا يحيى مثله. وثنا أبوسعيد
الأشج، ثنا عقبة -هو ابن خالد- ، ثنا عبيدالله ، به . وأتم منه . وفيه : قسمة عمر
خيبر ، وأن عائشة وحفصة كانتا ممن اختار الوسوق .
(١) في الأصل: ((يزيد)) وصوابه: زيد بن أبي الزرقاء كما عند أبي عوانة وكتب الرجال .
(٢) في الأصل: ((العنزي)) وصوابه: ((الغزي)) كما عند أبي عوانة في هذا الموضع وكذلك في
٢٠٩/٥.
(٣) في حديث (١٠٣٠٧) وهو عند (عه) ١٠٥/٤ - وقد ذكرته قبل .
١٠٩٣١- مي ١٨٣/٢. جاص ٢٢٢ وص ٣٧١. طح ٢٤٦/٣، ١١٣/٤. قط ٣٧/٣.
ويزاد: أحمد ١٧/٢: عن يحيى، عنه، به. و٢٢/٢: عن ابن نمير، عنه، به. و٣٧/٢: عن
حماد بن أسامة ، عنه ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٧
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
طح في السير والمزارعة : ثنا محمد بن عمرو ، ثنا عبدالله بن نمير ، عن عبيد الله بن
عمر ، به .
قط في السير: ثنا ابن صاعد ، ثنا يعقوب بن إبراهيم وعمرو بن علي ، قالا : ثنا
يحيى ، به . وعن ابن صاعد ، ثنا يوسف القطان وشعيب بن أيوب ، قالا : ثنا ابن
نمیر ، عن عبيدالله ، نحوه . وعن ابن صاعد ، ثنا بحر بن نصر ، ثنا یحیی بن سلام،
ثنا حماد ، عن عبيدالله ، بمعناه مختصر .
١٠٩٣٢ - حديث: ((لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ... ) الحديث.
مي طح حم
مي في النكاح : ثنا عبدالله بن سعيد ، ثنا عقبة بن خالد ، عنه ، به .
طح فيه : ثنا ابن أبي داود ، ثنا مسدد ، ثنا یحیی ، عنه ، به .
حب حم
١٠٩٣٣ - حديث: «لا يبيع أحدكم على بيع أخيه إلا بإذنه)).
حب في الثالث من الثاني : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن عبدالله بن نمير ،
ثنا أبي ، عنه ، به .
١٠٩٣٤ - حديث: حَرَّقَ رسول الله عَ نخل بني النضير ... الحديث.
مي جاعه
مي في السير: ثنا عبدالله بن سعيد ، ثنا عقبة بن خالد ، عنه ، به .
جا في الجهاد : ثنا أبو سعيد الأشج ، به .
عه في الجهاد : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا الهيثم بن جميل ، عن زائدة بن قدامة ،
١٠٩٣٢ - مي ٦٠/٢. طح ٣/٣.
ويزاد : أحمد ١٤٢/٢ : عن ابن نمير ومحمد بن عبيد، كلاهما عنه ، به .
١٠٩٣٣- حب ٢٢٤/٧ .
ويزاد: أحمد ١٤٢/٢ : عن ابن نمير ومحمد بن عبيد، كلاهما عنه ، به .
١٠٩٣٤- مي ١٤١/٢. جاص ٣٥٢. عه ٩٧/٤ و٩٨ ولم أقف عنده على رواية سهل .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢١٨
بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر، عن نافع ، عنه
عن عبيدالله ، نحوه . قال : ورواه سهل بن عثمان ، عن عقبة بن خالد ، به . وعن
محمد بن صالح كيلجة ، عن قيس بن حفص ، عن خالد بن الحارث ، عن عبيدالله ،
نحوه .
١٠٩٣٥ - حديث: في الجنين (١)، ذكاته ذكاة أمه أشعر أو لم يشعر.
قط
قط في الذبائح: ثنا أبوبصير محمد بن حمدويه وعلي بن الفضل بن طاهر،
قالا : ثنا معمر بن محمد بن معمر، ثنا عصام بن يوسف ، ثنا مبارك بن مجاهد ،
عنه ، بهذا .
١٠٩٣٦ - حديث: ((إذا نصح العبد لسيده، وأحسن عبادة ربه ، كان له من
عه حم
الأجر مرتين)) .
عه في المماليك : ثنا أبو الحسن الميموني ، ثنا محمد بن عبيد ، عنه ، بهذا .
١٠٩٣٧ - حديث: ((إذا دعي أحدكم إلى وليمة فليجب)).
مي حم
مي في النكاح : أنا عبدالله بن سعيد ، ثنا عقبة بن خالد ، عنه ، بهذا .
١٠٩٣٨ - حديث: عُرضْتُ على رسول الله عَ ةٍ وأنا ابن أربع عشرة فلم
عه طح حب قط حم
١٠٩٣٥- قط ٢٧١/٤.
(١) الجنين: الولد ما دام في البطن (مختار الصحاح ص٤٨) الذكاة: الذبح. (مختار الصحاح
٩٣) .
١٠٩٣٦- يزاد: أحمد ١٨/٢: عن يحيى ومحمد بن عبيد، عن عبيدالله، به. و٢٠/٢ :
عن يحيى، عنه، به، و١٠٢/٢: عن محمد بن عبيد، عنه، به. و١٤٢/٢ : عن ابن نمير ، عنه ،
به .
١٠٩٣٧- مي ٦٧/٢.
ويزاد: أحمد ٢٢/٢: عن ابن نمير، عنه، به. و٣٧/٢: عن حماد بن أسامة، عنه، به.
١٠٩٣٨ - عه ٥٣/٤ - ٥٤، ٢/٥ - ٤. طح ٢١٧/٣ - ٢١٨. حب ١١٥/٤. قط ١١٥/٤.
ويزاد : أحمد ١٧/٢ : عن يحيى ، عنه ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٩
[إتحاف المهرة
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر، عن نافع ، عنه
يُجِزْني ... الحديث .
عه في الجهاد : عن أبي الحسن عبدالملك بن عبدالحميد الميموني في آخرين ، ثنا
محمد بن عبيد. وعن علي بن حرب، عن عبدالله بن إدريس . وعن إسحاق بن
إبراهيم الدبري ، عن عبدالرزاق، عن ابن جريج. وعن الغزي ، عن قبيصة . وعن
أحمد بن محمد الحمار الكوفي ، ثنا قطبة بن العلاء، كلاهما عن سفيان ، ثلاثتهم
عنه ، به . وفي حديث سفيان قصة عمر بن عبدالعزيز .
[طح في السير](١): عن أبي البشر الرقي ، ثنا أبو معاوية . وعن سليمان بن
شعيب ، عن أبيه ، عن يعقوب بن إبراهيم - وهو أبو يوسف- وعن محمد بن خزيمة ،
ثنا يوسف بن عدي ، عن ابن المبارك ، ثلاثتهم عنه ، به .
٣
١/٢١٩
/حب في الثالث من الخامس : أنا محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا الفضل بن
سهل الأعرج ، ثنا محمد بن بکر ، عن ابن جريج ، به .
قط في السير: ثنا أحمد بن علي الجوزجاني ، ثنا علي بن مسلم ، ثنا محمد بن
بكر ، به . وقال : تابعه عبد الرزاق ، عن ابن جريج . وهو صحيح .
امرأة مقتولة ، فنهى
١٠٩٣٩ - حديث: وجد في بعض مغازي رسول الله
مي عه طح جم
عن قتل النساء والصبيان .
رسول الله
مي في السير: أنا محمد بن عيينة ، عن علي بن مسهر ، عنه ، بهذا .
عه [في الجهاد](٢) ثنا موسى بن إسحاق، ثنا ابن نمير، عنه ، به . وعن ابن
(١) قوله: ((طح في السير)) ساقط من النسختين، وفيهما: ((وعن)).
١٠٩٣٩ - مي ١٤١/١. عه ٩٣/٤. طح ٢٢٠/٣
ويزاد : أحمد ٢٢/٢ : عن ابن نمير ، عنه ، به .
(٢) جاء في الأصل ما صورته ((جا في الجهاد: ثنا ...... عه ثنا موسى ..... )) فأثبت
الصواب، ولأن ابن الجارود رواه من طريق ((ليث عن نافع)). لا من طريق ((عبيدالله عن نافع)).
وانظر (المنتقى ص٣٤٨) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٢٠