Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد بن عمير ، عنه
وزاد: ((من طاف بهذا البيت أسبوعا يحصيه كتب له بكل خطوة حسنة ... ))
الحديث . رواه هشيم وابن عيينة ، عن عطاء بن السائب، عن عبدالله بن عُبَيْد بن
عُمَيْر ، أن أباه قال لابن عمر ، وقد مضى(١) .
٩٩٩٤ - حديث: ((مثل المنافق مثل الشاة بين الرَّبِيْضَيْن ... )) الحديث، وفيه
حب حم
قصة(٢) .
حب في الثامن والعشرين من الثالث: أنا الحسن بن سفيان، ثنا عُثْبَةُ بن
عبدالله اليَحْمَدِيّ(٣)، ثنا ابن المبارك، عن محمد بن سوقة ، عن أبي جعفر، عن
عبيد بن عمير أنه كان يقصّ بمكّة ، وعنده عبدالله بن عمر وعبدالله بن صفوان،
وناس من الصحابة ... فذكر الحديث والقصة .
قال أحمد : ثنا خلف بن الوليد ، ثنا الهذيل بن بلال ، عن ابن (٤) عبيد عن أبيه :
أنه جلس ذات يوم وعبدالله بن عمر معه ...
(١) راجع الحديث (٩٩٣٤ ص٥٤٧) .
٩٩٩٤- حب (الإحسان) ٢٤٠/١، أحمد ٦٨/٢ .
(٢) أولها : عن عبيد بن عمير أنه كان يقصّ بمكّة ، وعنده عبدالله بن عمر وعبدالله بن
صفوان وناسٌ من أصحاب النبي
: قال ... وذكر
، قال عُبَيد بن عمير: إن رسولَ الله
الحديث .
(٣) اليَحْمَدي - بفتح الياء وسكون الحاء وفتح الميم وبعدها دال مهملة- هذه النسبة إلى يَحْمَد
وهو بطن من الأزد، كذا ضبطه ابن الأثير في: (اللباب ٤٠٨/٣) والحافظ في: (التقريب) ، لكن
ضبطه في : (التبصير ١٣٤٥/٣ - ١٣٤٦) بضم الياء وكسر الميم، وكذا في (التقريب) في ترجمة
زياد بن الربيع .
(٤) (ابن) سقطت من (هـ) . وأثبتناها من الأصل، والصواب إثباتها ، وهو عبدالله بن عبيد
ابن عمير .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٨١

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عثمان بن إبراهيم وابن سعيد ، عنه
[إتحاف المهرة
154 * عُثمان بن إبراهيم بن محمّد بن حَاطِب ، عن ابن عمر .
إذا رأى الهلال قال: «اللهم أهله علينا
٩٩٩٥ ۔ حدیث : كان رسول الله
حب
بالأمن والإيمان ... ) الحديث .
حب في الثاني عشر من الخامس : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن يحيى
المروزي ، ثنا سعيد بن سليمان ، ثنا عبدالرحمن بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن
حاطب ، عن أبيه . وعن عمّه ، عن ابن عمر ، به .
٩٩٩٦ - حديث : رأيت ابن عمر يحفي شاربه كأنه ينتفه .
طح في الكراهة : ثنا فهد ، ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ، أنا شريك ، عنه ،
بهذا . موقوف .
155 * عثمان بن سعيد بن أبي رافع ، عن ابن عمر .
٩٩٩٧ - حديث : صلاته الأولى .
طح
154* عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حَاطِب القرشي ، رأى ابن عمر وأمه . أصله من
المدينة ، وسمع منه بعض العراقيين. وثقه ابن حبّان. انظر: (التاريخ الكبير ٢١٢/٦، والثقات
لابن حبان ١٥٤/٥و١٥٩).
٩٩٩٥- حب (الإحسان) ١٢٤/٢.
٩٩٩٦- طح ٢٣١/٤.
155* (سعيد) هكذا جاء في الأصل و(هـ)، وقد تبع الحافظُ فيه أصل الطحاويّ،
والصواب أنه عثمان بن عبيدالله، هكذا صحّحه العيني في ((مغاني الأخيار في رجال معاني
الآثار)) ص٣٣٧، ذكره باسم عثمان بن سعيد ثم ضرب عليه، وهكذا جاء اسمه في مصادر
ترجمته ، مع ذكر حديثه. وانظر: (التاريخ الكبير ٢٣٢/٦، والثقات ١٩٠/٧).
٩٩٩٧ - طح ٣١٦/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٨٢

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عثمان بن عبدالله ، عنه
طح في الكراهة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا الوهبي ، ثنا الماجشون، عن عثمان بن
عبيدالله(١) بن أبي رافع: أرسلني محرر بن أبي هريرة إلى ابن عمر أسأله : إذا صلى
الرجل في بيته ثم جاء إلى المسْجِدِ والناس يصلون، فصلى معهم، أيتهما
صلاته؟ ... فذكره .
156* عُثمان بن عَبْدِالله بن سُراقَةَ ، عن ابن عمر .
٣
١٧٥/ب
ـ* يصلي قبلها ولا بعدها في السفر.
٩٩٩٨ - حديث : ما رأيت / رسول الله
خز حب حم
خز في الصلاة: عن بُنْدَار، عن يحيى وعثمان بن عمر -فَرَّقَهُما- كلاهما عن
ابن أبي ذئب، عنه ، به . وفي حديث عثمان قصّة لحفص بن عاصم(٢). ليس في
سماعنا .
حب في التاسع عشر من الرابع: أنا الحسن بن سفيان، ثنا العباس بن الوليد
النِّرْسِي (٣)، ثنا يحيى القَطَّن ، به .
قال أحمد : ثنا یحیی ، عن ابن أبي ذئب، به . وعن یزید ، عن ابن أبي ذئب
(١) (عبيدالله) جاء في الأصل و(هـ) مكانه (سعيد) . راجع تعليقتنا في ترجمة عثمان بن
سعيد ص ٥٨٢ .
156 * عثمان بن عبدالله بن سراقة أبو عبدالله المدني العدويّ ، أمّه زینب بنت عمر بن
الخطاب القرشي . وثقه ابن حبان. انظر: (التاريخ الكبير ٢٣٠/٦، والثقات لابن حبان ١٥٤/٥-
١٥٥) .
٩٩٩٨- خز ٢٤٥/٢، ٢٤٦، حب (الإحسان) ١٨٥/٤، أحمد ١٨/٢، ٤٢، ٣٨، وانظر
الحدیث التالي ، فهما عند أحمد حدیث واحد .
(٢) عن عثمان بن عبدالله بن سراقة أنه رأى حفص بن عاصم يسبح في السفر، ومعهم في
ذلك السفر عبدالله بن عمر، فقيل: إن خالك ينهى عن هذا، فسألت ابن عمر عن ذلك
فقال ... وذكر الحديث .
(٣) النّرْسِي - بفتح النون وسكون الراء بعدها مهملة- كذا ضبطه الحافظ في: (التقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٨٣

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عثمان بن عبدالله بن موهب ، عنه
[إتحاف المهرة
نحوه . وعن عَبْدَةً بن سليمان، عن عبدالله، حدثني من سمع ابن سراقة ...
فذكره .
٩٩٩٩ - حديث : النهي عن بيع الثمار حتى تذهب العاهة ... الحديث(١).
طح حم
طح في البيوع: ثنا ربيع المؤذن ، ثنا خالد بن عبدالرحمن ، ثنا ابن أبي ذئب ،
عنه ، به .
قال أحمد : ثنا محمد بن عبدالله ، ثنا ابن أبي ذئب ، به . وهو في حدیث یزید
المتقدم(٢) .
157 * عُثمانُ بن عَبْدِ الله بن مَوْهَب ، عن ابن عمر .
١٠٠٠٠ - حديث، جاء رجل من مصر يحج البيت، قال فرأى قوماً جلوساً،
فقال : من هؤلاء القوم؟ قالوا : قريش ، قال فمن الشيخ فيهم؟ فقالوا : عبد الله بن
عمر، فقال: يا ابن عمر إني سائلك عن شيء ... الحديث، في ذكره لعلي
وعثمان .
قال أحمد : ثنا عفان ، ثنا أبو عوانة ، عنه ، بهذا . وعن هاشم ، عن شيبان ، عنه ،
نحوه .
٩٩٩٩- طح ٢٣/٤، أحمد ٤٢،٥٠/٢.
أنه نهى عن بيع الثمار حتى تذهب العاهة ، قال :
(١) ولفظه : عن ابن عمر عن النبي
قلت متى ذاك يا أبا عبدالرحمن؟ قال : طلوع الثريا .
(٢) راجع الحديث السابق ، وهما عند أحمد من رواية يزيد في حديث واحد .
157* عثمان بن عبدالله بن مَوْهَب التيمي مولاهم ، المدني الأعرج ، وقد يُنسَب إلى
جدّه، ثقة، من الطبقة الرابعة. مات سنة ستين ومائة. انظر: (التاريخ الكبير ٢٣١/٦،
والتقريب) .
١٠٠٠٠- أحمد ١٠١/٢، ١٢٠.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٨٤
٠

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عُروة بن الزبير ، عنه
158 * عُرْوَة بن الزُّبَيْر بن العَوَّامِ ، عن ابن عمر .
١٠٠٠١ - حديث: ((لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها ... ))
خز عه حب حم
الحديث .
خز في الصلاة: عن محمد بن بَشَّار، عن يحيي. وعن محمد بن العَلاء ، عن
محمد بن بشر، كلاهما عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، به . ليس في سماعنا .
عه فيه: عن محمد بن عبدالله بن عبدالحكم، ثنا أَنَسُ بن عياض . وعن
الجعفي ، ثنا أبو أسامة . وعن الحسن بن علي بن عفّان وعمّار، قالا: ثنا مُحَاضِر؛
کلُهم عن هشام ، به .
حب في الثامن من الثاني: أنا عمر بن محمد الهمذاني، ثنا عمرو بن علي(١)،
ثنا يحيى بن سعيد، به . وفي الثالث عشر من الرابع: أنا عبدالله بن محمد
الأزدي، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنا عَبْدَةُ بن سليمان ، أنا هشام (بن عروة)(٢) ، به .
رواه أحمد : عن یحیی وو کیع ، عن هشام ، به .
١٠٠٠٢ - حديث: لم يُرَخَّصْ لأحد في صيام أيام التشريق ... الحديث.
158 * عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي ، أبو عبدالله المدني ، ثقة فقيه مشهور ،
من الطبقة الثالثة . مات سنة أربع وتسعين على الصحيح ، ومولده في أوائل خلافة عثمان . انظر :
(التاريخ الكبير ٣١/٧، والتقريب) .
١٠٠٠١- خز ٢٥٦/٢، عه ٣٨٢/١، ٣٨٣ - وحديث الجعفي في آخر حديث ابن الحكم-
حب (الإحسان) ٥١/٣، ٤٣، أحمد ١٩/٢، ٢٤، ١٠٦، وانظر الحديث (١٠٠٠٦).
(١) (عمرو بن علي) جاء في مطبوعة الإحسان بعده: (أن بحر قال: ثنا يحيى) وهو خطأ ،
وصوابه (ابن بحر) وهو عمرو بن علي بن بحر بن كثير الباهلي ، يروي عن يحيى بن سعيد
القطان . انظر ترجمته في : (تهذيب الكمال ١٦٢/٢٢).
(٢) ما بين الهلالين من (هـ) ، وليس في الأصل.
١٠٠٠٢- انظر [١٠٨/٦/ب] .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٨٥

٤٤٥ - عبد الله بن عمر : عروة بن الزبير ، عنه
[إتحاف المهرة
في ترجمته عن عائشة .
عه حم
١٠٠٠٣ - حديث: اعتمر في رجب .
في ترجمته عن عائشة .
عه في الحج : ثنا يزيد بن سنان ، ثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، أخبرني عطاء ،
عنه ، بهذا .
١٠٠٠٤ - حديث: أنه سئل عن مسألة، فقال: لا علم لي بها، فلما ولى
مي
السائل قال : نعم ما قال ابن عمر ... الحديث . موقوف .
مي في العلم: أنا فَرْوَةُ بن أبي المغْرَاء ، أنا عليّ بن مُسْهِر، عن هشام بن عروة ،
عن أبيه ، به .
١٠٠٠٥ - حديث: أن عبد الله بن عمر قال لعمر: اخطب علي ابنة نعيم ...
الحديث .
في ترجمة : عروة ، في المراسيل .
١٠٠٠٦ - حديث: ((إذا برز حاجب الشمس فأمسكوا عن الصلاة حتى
خز عه حب حم
يستوي ... )) الحديث .
خز في الصلاة : ثنا بُنْدَار، ثنا يحيى ، ثنا هشام بن عروة ، حدثني أبي ، به .
١٠٠٠٣- ليس في القسم المطبوع من عه، ولا في المخطوط لدينا. وانظر [١٠٠/٦/أ].
ويُزاد: أحمد ٧٢/٢ - ٧٣: ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، ثنا حبيب -يعني المعلم- عن
عطاء ، عنه ، به .
١٠٠٠٤- مي ٥٧/١.
١٠٠٠٥ - انظر [٢٦٧/٦/ب].
١٠٠٠٦ - خز ٢٥٦/٢، عه ٣٨٣/١، حب (الإحسان) ٥١/٣.
ويُزاد: أحمد ١٠٦،١٩/٢: ثنا يحيى ووكيع، عن هشام، به. وراجع الحديث (١٠٠٠١).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٨٦

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عروة بن الزبير ، عنه
عه فيه: عن الحسن بن علي(١) بن عفان، عن مُحَاضِر. وعن أبي أمية ، ثنا
معاوية بن عمرو ، ثنا زائدة ، كلاهما عن هشام ، به .
حب في الثامن من الثاني : أنا ابن خزيمة ، به .
١٠٠٠٧ - حديث: أن رسول الله { ل﴾ وقف على قليب بدر فقال: ((هل وجدتم
ما وعد ربكم حقاً ... )) الحديث ، وفيه قول عائشة .
حم
قال أحمد : ثنا عَبْدَةُ ، ثنا هشام ، عن أبيه ، به .
١٠٠٠٨ - وبه: ((إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه ... )) الحديث.
حم
٣
١٠٠٠٩ - / حديث: أمر الله نبيه أن يأخذ العفو من أخلاق الناس.
حب كم خ
١/١٧٦
حب في روضة العقلاء: أنا محمد بن صالح الطبري ، ثنا أحمد بن المِقْدَام .
كم في العلم: ثنا أبو بكر بن بَالُويَه ، ثنا محمد بن بِشْر بن مَطَر، ثنا عمرو بن
محمد الناقد، قالا(٢): ثنا محمد بن عبدالرحمن الطُّفَاوِي ، عن هشام بن عروة ، عن
أبيه ، به . وقال: صحيح على شرط البخاري ، فقد احتج بالطّفاوي ، وقيل فيه : عن
عروة ، عن عبدالله بن الزبير .
(١) (ابن علي) ليست في مطبوعة أبي عوانة ، جاء فيها: (الحسن بن عفان) وهو الحسن بن
علي بن عفان نفسه . نسبه أبو عوانة لجدّه، انظر ترجمته في: (السير ٢٤/١٣) ، يروي عن محاضر
ابن المورع الهمْداني اليامي. انظر: (تهذيب الكمال ٢٥٩/٢٧)، وأحياناً يصرّح أبو عوانة باسم
أبيه ، انظر مثلاً: (المسند ٥٢/١).
١٠٠٠٧- أحمد ٣٨/٢ .
١٠٠٠٨- أحمد ٣٨/٢ .
١٠٠٠٩- حب في : (روضة العقلاء: ١٧١) باب ذكر الحث على العفو عن الجاني، كم
١٢٤/١.
(٢) الضمير في (قالا) عائد على أحمد بن المقدام ، المتقدم في إسناد ابن حبان، وعمرو بن
محمد الناقد .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٨٧

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عطاء بن أبي رباح ، عنه
[إتحاف المهرة
قلت : هو في البخاري(١) من حديث: عبدالله بن الزبير .
159 * عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عمر .
١٠٠١٠ - حديث : الوضوء من مس الذ کر .
في ترجمته عن ابن عباس .
١٠٠١١ - حديث: ((من بات طاهراً، بات في شعاره(٢) ملك ، فلم يستيقظ إلا
قال الملك : اللهم اغفر لعبدك فلان ، فإنه بات طاهراً» .
حب في النوع الثاني من القسم الأول: أنا محمد بن صالح بن ذَرِيح بِعُكْبَرا(٣)،
ثنا أبو عاصم أحمد بن جَوَّاس الحنفي ، ثنا ابن المبارك ، عن الحسن بن ذكوان ، عن
سلیمان الآحوّل ، عنه ، به .
١٠٠١٢ - حديث : في الصلاة بعد طلوع الشمس .
في ترجمة : موسى بن عقبة ، عن سالم .
(١) انظر: (صحيح البخاري فتح الباري ٣٠٥/٨)، كتاب التفسير (٦٥)، باب : (خذ
العفو ... )، (٥)، الحديث: (٤٦٤٣).
159 * عَطاءُ بن أبي رَبّاح - بفتح الراء والموحدة - واسم أبي رباح: أسلم، القرشي مولاهم
المكّي ، ثقة فقيه فاضل ، لكنه كثير الإرسال. من الطبقة الثالثة . مات سنة أربع عشرة ، وقيل :
إنه تغيّر بآخره ولم يكثر ذلك منه . انظر: (التاريخ الكبير ٤٦٣/٦، والتقريب) .
١٠٠١٠ - انظر: (٤٠٤/٧ ح ٨٠٧٠).
١٠٠١١- حب (الإحسان) ١٩٤/٢.
(٢) الشعارُ: الثوبُ الذي يلي الجَسَدَ ، سُمِّي بذلك لأنه يلي شَعْرَهُ. (النهاية ٤٨٠/٢).
(٣) عُكْيَرا - بضم أوله وسكون ثانيه وفتح الباء الموحّدة وقد يُمَدّ ويُقصَر - والظاهر أنه ليس
بعربي ، اسم بُلَيْدة بينها وبين بغداد عشرة فراسخ، قرب صريفين. (معجم البلدان ١٤٢/٤)،
وانظر ترجمة محمد بن صالح في : (السير ٢٥٩/١٤).
١٠٠١٢- راجع الحديث المتقدم برقم (٩٦٨٤).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٨٨

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عطاء بن أبي رباح ، عنه
١٠٠١٣ - حديث: كان إذا كان بمكة فصلى الجمعة، تقدم فصلى ركعتين ، ثم
تقدم فصلى ركعتين ... الحديث .
طح في الصلاة : ثنا سليمان بن شعيب ، ثنا عبدالرحمن بن زياد ، ثنا زهير بن
معاوية ، عن أبي إسحاق ، عنه ، به . موقوفاً .
كم في الجمعة: أنا أبو بكر بن أبي نصر الدارابَرْدِي، ثنا أبو الموَجِّه(١)، ثنا يوسف
ابن عيسى ، ثنا الفضل بن موسى، ثنا عبدالحميد بن جعفر، عن يزيد بن أبي
حبيب ، عنه ، به . وعن أبي بكر بن إسحاق ، أنا إبراهيم بن إسحاق الأَنْماطي ، ثنا
هارون بن عبدالله ، ثنا حجّاج بن محمد، عن ابن جريج ، أخبرني عطاء ، به ، ولم
يرفعه .
١٠٠١٤ - حديث: من وقف بعرفات بليل فقد أدرك الحج ... الحديث .
قط في الحج: ثنا إبراهيم بن حمّاد بن إسحاق ، ثنا أبو عَوْن محمد بن عَمْرو بن
عَوْن، ثنا داود بن جُبَيْر، ثنا رَحْمَةُ بن مصعب - أبو هاشم الفرّاء الواسطي - عن ابن
أبي ليلى ، عن عطاء ونافع ، عن ابن عمر ، به . وقال : رحمة ضعيف (٢) ، ولم يأت به
غيره .
١٠٠١٥ - حديث: سئل أي المؤمنين أفضل؟ قال: ((أحسنهم خلقاً ... ))
کم
١٠٠١٣ - طح ٣٣٧/١، كم ٢٩٠/١.
(١) أبو الموَجِّه هو محمد بن عمرو الفَزاري المروزي، الحافظ محدّث مَرْو. انظر ترجمته في :
(تذكرة الحفاظ ٦١٥/٢، والسير ٣٤٧/١٣).
١٠٠١٤ - قط ٢٤١/٢.
(٢) رحمة بن مصعب الواسطي : قال ابن معين: ليس بشيء. (ميزان الإعتدال ٤٧/٢).
١٠٠١٥ - كم ٥٤٠/٤
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٨٩

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عطاء بن أبي رباح ، عنه
[إتحاف المهرة
الحديث . وفيه قصة(١)، وفيه تعميم عبد الرحمن بن عوف بعمامة أرخاها من
خلفه وغير ذلك .
كم في الفتن: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا عبيد [ ... ](٢)، ثنا أبو الجماهر محمد
ابن عثمان ، حدثني الهيثم بن حميد ، أخبرني أبو معيد(٣) حفص بن غيلان ، عنه ،
به .
١٠٠١٦ - حديث: كان ابن عمر يدع التلبية إذا دخل الحرم، ويراجعها بعدما
يقضي طوافه بين الصفا والمروة .
خز في الحج: ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا بشر بن بكر ، عن الأَوْزَاعي ، قال : قال
عطاء ، بهذا . ليس في السماع .
١٠٠١٧ - حديث: قال عطاء: يحرم من الرضاع ما قَلَّ وكَثُر، قال: وقال ابن
عمر لما بلغه عن ابن الزبير: أنه يأثر عن عائشة في الرضاع أنه لا يحرم منها دون
(١) عن عطاء قال: كنت مع عبدالله بن عمر فأتاه فتى يسأله عن إسدال العمامة؟ ، فقال ابن
عمر: سأخبرك عن ذلك بعلم إن شاء الله تعالى، كنت عاشر عشرة في مسجد رسول الله
: :
أبو بكر وعمر، وعثمان وعلي وابن مسعود وحذيفة وابن عوف وأبو سعيد الخدري رضي الله
عنهم، فجاء فتى من الأنصار فسلّم على رسول الله عَ ليه ... الحديث.
(٢) بياض في الأصل و(هـ)، وقوله: ((ثنا عبيد ... )) ليس في مطبوعة المستدرك ولا في
مخطوطته [٢٤٠/٤/ب] وليس في تلخيص الذهبي ، ويظهر أنه سقط منهما وأنه موجود في أصل
الحافظ ، وتتمة السقط هنا : «عبيد بن محمد الحافظ الغازي العسقلاني ، أبو ذهل» ، وهو روی عنه
أبو الجُماهِر محمد بن عثمان، انظر: (تهذيب الكمال ٩٨/٢٦) وعنه علي بن حمشاذ العدل .
انظر: (المستدرك الحاكم ٣٣٤/١)، والصواب إثباته لبعد الطبقة بين علي بن حمشاذ وأبي
الجماهر ، وانقطاع السند بدونه .
(٣) أبو مُعَيْد - بالمهملة مصغراً - كذا ضبطه الحافظ في التقريب.
١٠٠١٦ - خز ٢٠٦/٤ .
١٠٠١٧ - قط ١٨٣/٤.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
٥٩٠

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عطاء بن أبي رباح ، عنه
سبع رضعات، فقال: قول الله خير من قول عائشة، إنما قال الله :
﴿ ... وَأَخَوَتُكُمْ مِنَ الرَّضَعَةِ ... ﴾(١)، ولم يقل رضعة ولا رضعتين.
قط في الرضاع : ثنا محمد بن إسماعيل ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنا عبدالرزاق ،
أنا ابن جريج ، عنه ، بهذا .
١٠٠١٨ - حديث: الطواف للحج والعمرة.
في ترجمته عن جابر .
١٠٠١٩ - حديث: في تقبيل اليد عند استلام الحجر.
في ترجمته عن جابر .
١٠٠٢٠ - حديث: ((اذكروا محاسن موتاكم، وكفوا عن مساوئهم)).
حب في الثالث والأربعين من الثاني: أنا عمران بن موسى بن مجاشع ، ثنا
محمد بن العلاء ، ثنا معاوية بن هشام ، عن عمران بن أبي أنس ، عن عطاء ، به .
كم في الجنائز: ثنا محمد بن جعفر المزكي ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب ، ثنا أبو
کریب(٢)، به .
(١) سورة النساء، الآية (٢٣).
١٠٠١٨ - انظر: (٢٤٦/٣ ح ٢٩٣٣).
١٠٠١٩ - انظر: (٢٥٧/٣ ح ٢٩٥٦).
١٠٠٢٠ - حب (الإحسان) ١٠/٥، كم ٣٨٥/١ .
(٢) تنبيه: وقع سقط في مطبوعة ((المستدرك)) من إسناد الحديث بعد أبي كريب، وبيّض
الطابع مكان السقط ثم ذكر متن الحديث ، ووقع مثل هذا في مخطوطة ((المستدرك)) [١٧٩/١/ب]
النسخة الأزهرية ، وقد ذكر الإمام البيهقي في سننه الكبرى ٧٥/٤ الحديث كاملاً بسنده ومتنه
عن شيخه الحاكم، وتمام إسناده : ((ثنا معاوية بن هشام، عن عمران بن أبي أنس ، عن عطاء ،
ـي *... )) وذكر الحديث ، فَلْيُحَرْر.
عن ابن عمر قال ، قال رسول الله
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩١

٣
١٧٦/ب
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عطاء بن أبي رباح ، عنه
[إتحاف المهرة
في سفر فأقبل أعرابي فلما دنا منه،
١٠٠٢١ - / حديث : كنا مع النبي
مي حب
قال له رسول الله ﴿ل: ((أين تريد؟)) قال أهلي ... الحديث. في دعاية الشجرة
وإجابتها إياه .
مي في علامات النبوة : أنا محمد بن طريف، ثنا محمد بن فضيل ، ثنا أبو
حيان ، عنه ، به .
حب في الثالث والثلاثين من الخامس : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا عبدالله بن
عمر الجعفي ، ثنا ابن فضيل ، به .
١٠٠٢٢ - حديث: ((إذا رأيتم المَدَّاحين فاحثوا في وجوههم التراب)).
حب حم
حب في الخامس والتسعين من الأول : أنا الحسن بن سفيان، ثنا إبراهيم بن
الحجاج السَّامي ، ثنا حماد بن سلمة ، عن عليّ بن الحكم ، عنه، به. وفيه قصة(١).
قال أحمد : ثنا عفّان، ثنا حمّاد بن سلمة ، أنا عليّ ، به .
١٠٠٢٣ - حديث: ((لا تُقَبِّحُوا الوجه، فإن ابن آدم خلق على صورة
خز
الرحمن)) .
خز في التوحید : ثنا یوسف بن موسی ، ثنا جرير، عن الأعمش ، عن حبيب بن
أبي ثابت ، عنه، به . وعن محمد بن المثنى، ثنا عبدالرحمن بن مهدي، ثنا
سفیان ، عن حبیب بن أبي ثابت ، عن عطاء ، به ، ولم یذکر ابن عمر .
قال ابن خزيمة : في هذا الخبر ثلاث عِلَل: إحداهن : أن الثوري قد خالف
١٠٠٢١ - مى ١٧/١ -١٨، حب (الإحسان) ١٥٠/٨.
١٠٠٢٢ - حب (الإحسان) ٥١٠/٧، أحمد ٩٤/٢.
(١) أولها : عن عطاء بن أبي رباح أن رجلاً مدح رجلاً عند ابن عمر، فجعل ابن عمر يرفع
التراب نحوه، وقال: قال رسول الله ◌َله ... وذكر الحديث.
١٠٠٢٣- خز في التوحيد ص٣٨ - ٣٩، باب ذكر صورة ربنا جلّ وعلا.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
جا لابن الجارود
٥٩٢

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عطاء بن أبي رباح، عنه
الأعمش. الثانية : أن الأعمش مدلّس لم يذكر أنه سمعه . الثالثة : أن حبيباً
مدلس، لم يعلم أنه سمعه من عطاء، فقد سمعت إسحاق بن إبراهيم بن
حبيب (ابن الشهيد، ثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش ، قال: قال حبيب)(١) بن
أبي ثابت لو حدّثني رجل عنك بحديث لم أُبالِ أَنْ أرْوِيَهُ عَنك ، يعني يدلّسه عنه .
مثل البندقة من
١٠٠٢٤ - حديث : كان خاتم النبوة في ظهر رسول الله
حب
لحم مكتوب عليه : محمد رسول الله .
حب في الثاني من الثالث: أنا نَصْرُ بن الفَتْح العابد بسمرقند، ثنا رجاء بن
مُرَجًّا الحافظ ، ثنا إسحاق بن إبراهيم قاضي سمرقند ، ثنا ابن جريج ، عنه ، به .
قلت: وهم فيه إسحاق، ودخل عليه حديث في حديث، فإن الّذي ورد أنه
مکتوب علیه : محمد رسول الله ، هو الخاتم الذي كان يختم به الكتب(٢) .
١٠٠٢٥ - حديث: ((إذا ضن الناس بالدينار والدرهم تبايعوا بالعين واتبعوا
أذناب البقر، وتركوا الجهاد في سبيل الله أنزل الله بهم بلاء لم يرفعه عنهم حتى
حم
يراجعوا دينهم)) .
قال أحمد : ثنا أسود بن عامر ، أنا أبو بكر ، عن الأعمش ، عنه ، بهذا .
(١) ما بين الهلالين سقط من (هـ)، وأثبتناه من الأصل، وهو موافق لما عند ابن خزيمة.
١٠٠٢٤- حب (الإحسان) ٧٢/٨ .
(٢) أخرج البخاري في: (صحيحه ٣١٨/١٠) في اللباس، باب خاتم الفضة : ثنا يوسف بن
موسی ، ثنا أبو أسامة ، ثنا عبيدالله عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله چه، اتّخذ
خاتماً من ذهب - أو فضة - وجعل فصّه مما يلي كفّه، ونقش فيه: محمد رسول الله ... الحديث.
وأخرجه مسلم في صحيحه ١٦٥٧/٣ في اللباس والزينة نحوه من رواية أنس رضي الله عنه .
١٠٠٢٥- أحمد ٢٨/٢ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩٣

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عطاء بن يسار، عنه
[إتحاف المهرة
١٠٠٢٦ - حديث: ((صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه
حم
من المساجد ، إلا المسجد الحرام فهو أفضل)).
قال أحمد : ثنا إسحاق بن يوسف ، ثنا عبدالملك ، عنه ، بهذا . وعن محمد بن
عبيد، عن عبدالملك بمعناه(١)، وليس فيه: ((فهو أفضل)).
١٠٠٢٧ - حديث: أن النبي :{﴿ حين دخل مكة استلم الحجر ... الحديث.
في ترجمة : عبد الله ابن أبي مُلَيْكَةَ ، عن ابن عمر .
160 * عَطاءُ بن يَسَارِ ، عن ابن عمر .
طح ط
١٠٠٢٨ - حديث: الواحدة تبينها، والثلاث تحرمها ... موقوف.
طح في النكاح: ثنا يونس ، أنا ابن وهب، أن مالكاً أخبره، عن يحيى بن
سعيد، عن بُكَيْر بن الأَشَجّ، عن النعمان بن أبي عياش، عنه ، به . وفيه قصة (٢) .
وعن فهد ، ثنا ابن أبي مريم ، ثنا ابن لهيعة ويحيى بن أيوب ، قالا : ثنا ابن الهاد ،
١٠٠٢٦- أحمد ٢٩/٢، ١٥٥.
(١) ولفظه: ((إن الصلاة في مسجدي هذا أفضل من الصلاة فيما سواه من المساجد إلا
المسجد الحرام)» .
١٠٠٢٧- راجع الحديث (٩٩٣٣) ص ٥٤٧ .
160* عَطاءُ بن يَسار الهلالي، أبو محمد المدني، مولى ميمونة . ثقة فاضل ، صاحب
مواعظ وعبادة . من صغار الطبقة الثانية ، مات سنة أربع وتسعين ، وقيل بعد ذلك . انظر: (التاريخ
الكبير ٤٦١/٦ ، والتقريب) .
١٠٠٢٨ - طح ٥٨/٣ .
ويُزاد : مالك ٥٧٠/٢ : ثنا يحيى بن سعيد، به .
(٢) أولها : عن عطاء أنه قال: جاء رجل إلى عبدالله بن عمر فسأله عن رجل طلق امرأته
ثلاثاً قبل أن يمسّها؟ . قال عطاء : فقلت له : طلاق البكر واحدة ، فقال عبدالله : إنما أنت قاصّ،
الواحدة ... وذكر الأثر.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٩٤

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عطية بن سعد ، عنه
عن ربيعة ، عن عطاء ، بالحديث دون القصة(١).
٣
١/١٧٧
161 * / عَطِيَّةُ بن سَعْدِ العَوْفِيّ ، عن ابن عمر .
١٠٠٢٩ - حديث: صليت مع النبي ﴿ في السفر والحضر، فصليت معه في
خز طح حم
الحضر الظهر أربع ركعات ، وبعدها ركعتين ... الحديث . وفيه : فصليت معه في
السفر الظهر ركعتين ، وبعدها ركعتين ... الحديث .
خز في الصلاة : عن أبي الخطاب - هو زياد بن يحيى - عن مالِك بن سُعَيْرٍ، عن
ابن أبي ليلى، عنه، به. وعن نافع، عن ابن عمر أيضاً. قال ابن خزيمة : رواه
الجماعة من الكوفيين منهم : أشعثُ بن سَوَّار وفِراسٌ وحجّاج بن أرطاة ، عن عطية ،
عن ابن عمر منهم من اختصرهُ، ومنهم من طوّه (وهذه أعجوبة إني لخائف أن لا
تجوز روايتهما إلا لنفس علتهما)(٢) وهذا خبر لا يخفى على عالم بالحديث أنه غلط
٤ يصلّي
وسهو، كان ابن عمر ينكر التطوع في السفر ، وقال: ما رأيت رسول الله ثـ
قبلها ولا بعدها في السفر. ثم ساقه من رواية : عثمان بن عبدالله بن سُرَاقَةً ، عنه .
وأورد حديث حفص بن عاصم بن عمر ، عنه ، بمعناه . وكذا حديث الزهري ، عن
(١) تنبيه: جعل الحافظ هذا الحديث من مسند عبدالله بن عمر بن الخطاب، وهو عند
الطحاوي : عن عبدالله بن عمرو بن العاص، وجاء مصرَّحاً به في موطأ مالك ، فالصواب وضعه
ضمن مسند : عبدالله بن عمرو بن العاص ، ولم يضعه الحافظ هناك .
161 * عَطِيَّةُ بن سعدٍ بن جُنادَة - بضم الجيم بعدها نون خفيفة - العَوْفِي الجَدَلي -بفتح
الجيم والمهملة ، الكوفي ، أبو الحسن. صدوق يخطئ كثيراً، وكان شيعياً مدلّساً. من الطبقة
الثالثة . مات سنة إحدى عشرة ومائة . انظر: (التاريخ الكبير ٨:٧-٩ ، والتقريب).
١٠٠٢٩ - خز ٢٤٤/٢ - ٢٤٥، ٢٤٦، ٢٤٧، طح ٤١٨/١، أحمد ٩٠/٢.
(٢) من قوله: ((وهذه أعجوبة ... إلى قوله لنفس علّتهما)) ليس في مطبوعة ابن خزيمة، ويظهر
أنه من كلام الحافظ ابن حجر .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩٥

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عطية بن سعد ، عنه
[إتحاف المهرة
سالم، عن أبيه ، وقد تقدّم ذلك كلّه(١)، ثم قال : سالم وحفص أعلم بابن عمر من
عَطِيَّة ، وخبرهما يدلّ على أن خبر عَطِيّةٍ وَهْمٌ ، وابنُ أبي ليلى واهِمٌ في جمعه بين
نافع وعطيّة . ليس هذا كله في سماعنا .
طح فیه : ثنا فهد ، ثنا أحمد بن یونس ، ثنا أبو شهاب ، عن ابن أبي ليلى ، عن
عطية . ولم یذکر حديث نافع .
قال أحمد : ثنا يحيى بن آدم، ثنا حسن -يعني ابن صالح- عن فراس، عنه،
به .
١٠٠٣٠ - حديث: («طلاق الأمة اثنتان، وعدتها حيضتان)).
طح قط
طح في النكاح : ثنا يزيد بن سنان ، ثنا الصَّلْتُ بن مسعود .
قط في الطلاق : ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا علي بن شعيب . وثنا عثمان بن
جعفر، ثنا محمد بن إسماعيل الأحْمَسِي. وعن أبي بكر النيسابوري ، ثنا سَعْدَان
ابن نَصْر وأحمد بن منصور؛ خمستهم عن عُمَر بن شَبِيب(٢)، عن عبدالله بن
عيسى ، عنه به ، وقال: وعطية وعمر بن شَبِيب ضعيفان(٣)، ولا يثبت هذا .
١٠٠٣١ - حديث: في قوله: ﴿ وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَ حْنَا لَهُمْ دَآبَةٌ مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ
كم
(١) راجع حديث حفص المتقدم برقم (٩٤١٩) وحديث الزهري المتقدم برقم (٩٦٠٣).
١٠٠٣٠ - طح ٦٤/٣. قط ٣٨/٤ .
(٢) شَبِيب -بفتح المعجمة وبموحّدتين الأولى مكسورة بينهما تحتانية ساكنة- كذا ضبطه
الحافظ في (التقريب) .
(٣) ضعّف الدارقطني عمر بن شبيب عقب الحديث الثاني ، ثم ضعّف عطيّة عقب خمسة
أحاديث بعده. قال الحافظ في : (التقريب) : عمر بن شبيب، مجهول ، من الطبقة العاشرة .
وتقدمت ترجمة عطية صاحب هذا المسند عن ابن عمر .
١٠٠٣١ - كم ٤٨٥/٤، ٥٤٦.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
٥٩٦

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عطية بن سعد ، عنه
... ﴾(١) الآية.
كم في الفتن : أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا عبدالرحمن بن
أبي حاتم ، ثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو أسامة ، عن إدريس بن يزيد الأَوْدِي ، عنه ،
به . وفي موضع آخر: أنا علي بن عبدالرحمن السبيعي ، ثنا أحمد بن حازم بن(٢)
أبي غَرْزَةَ، ثنا عبيدالله بن موسى، أنا سفيان، عن عمرو بن قيس، عن عطية ،
نحوه .
١٠٠٣٢ - حديث: قرأت على ابن عمر: ﴿اَللَّهُ الَّذِى خَلَقَكُمْ مِّن ضَعْفٍ
كم حمٍ
... ﴾(٣) يعني بالنصب، فقرأها بالرفع (٤). ورفعه.
كم في القراءات : ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، ثنا محمد بن غالب ، ثنا أبو
حذيفة ، ثنا سفيان ، عن فُضَيْل بن مرزوق ، عنه ، به . وقال : تفرّد به عطية ، ولم
يحتجًا به .
قال أحمد : ثنا وكيع، عن فُضَيْل ، به . وعن يزيد ، عن فُضَيْل ، به .
١٠٠٣٣ - حديث: ((لا تتبايعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها ... ) الحديث .
حم
(١) سورة النمل، الآية (٨٢).
(٢) (تنبيه): تصحف اسم (أحمد بن حازم بن أبي غرزة) في مطبوعة ((المستدرك)) ومخطوطته
[٢٤٣/٤/ب] إلى (أحمد بن حازم عن أبي غرزة) وجاء صحيحا في الأصل و(هـ) عندنا . وانظر
ترجمته في: (الجرح والتعديل ٤٨/٢، والسير ٢٣٩/١٣) . وصحت روايته عن عبيدالله بن موسى
المختار، باذام . انظر: (تهذيب الكمال ١٦٦/١٩).
١٠٠٣٢- كم ٢٤٧/٢، أحمد ٥٨/٢ .
(٣) سورة الروم ، الآية (٥٤).
(٤) أي رفع الضاد ، يعني ضمها ، وقد قرأ أبو بكر وحمزة (ضعف) بفتح الضاد ، وكذلك روى
حفص عن عاصم ، غير أنه ترك ذلك واختار الضم اتباعاً منه لرواية عطية هذه. (التيسير للداني
٣٠- ٣١) .
١٠٠٣٣- أحمد ٨٠/٢، ٤١ .
. خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة مطح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني (كم للحاكم
٥٩٧

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عُقبة بن حُریث ، عنه
[إتحاف المهرة
قال أحمد : عن عبد الرزاق ، عن سفيان ، عن ابن أبي ليلى . وعن أبي معاوية ،
عن حجّاج؛ كلاهما عنه ، به .
١٠٠٣٤ - حديث : سجدة من سجود هؤلاء أطول من ثلاث من سجود
حم
النبي
· 紫
قال أحمد : ثنا وكيع ، عن فُضَيْل بن مرزوق ، عنه ، به .
١٠٠٣٥ - حديث: ((صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خفت الصبح فواحدة، إن
حم
الله وتر یحب الوتر)» .
قال أحمد: ثنا محمد بن عُبَيْد ، ثنا الأعمش ، عنه ، به .
٣
١٧٧٠/ب
162 * / عُقْبَةُ بن حُرَيْثِ التَغْلِبِيُّ ، عن ابن عمر .
١٠٠٣٦ - حديث: ((التمسوها في العشر الأواخر، فإن ضعف أحدكم أو عجز
خز عه طح حب حم
فلا يغلبن على السبع البواقي)) .
خز في الصيام : ثنا محمد بن بشّار، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عنه ، به .
ليس في السماع .
عه فيه: ثنا علي بن شيبة وأبو أميّة(١) قالا: ثنا روح. وعن أبي أمية ، ثنا أبو
الوليد . وعن يزيد بن سنان ، عن يعقوب بن إسحاق الحضرمي . وعن يونس وعمّار،
قالا : ثنا أبو داود ؛ كلُّهم عن شعبة ، به .
١٠٠٣٤- أحمد ١٠٦/٢.
١٠٠٣٥- أحمد ١٥٥/٢ .
162* عُقْبَةُ بن حُرّيْث التَّغْلِيُّ الكوفي . ثقة، من الطبقة الرابعة. انظر: (التاريخ الكبير
٤٣٢/٦، والتقريب) .
١٠٠٣٦- خز ٣٢٧/٣، عه [٢١٣/٢/أ] نسخة كوبريلي، طح ٨٧/٣ - ٨٨، حب (الإحسان)
٢٧٢/٥، أحمد ٤٤/٢، ٧٥، ٧٨، ٩١، وانظر الحديث (١٠١٧٠).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٩٨

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عقبة بن حريث ، عنه
طح في النكاح: ثنا بكر بن إدريس ، ثنا آدم ، ثنا شعبة ، به .
حب في الثامن والخمسين من الثالث: أنا عمر بن محمد الهمذاني ، ثنا محمد
ابن بشّار، به .
رواه أحمد : عن بَهْز وعفّان ومحمد بن جعفر وأبي النَّضْرِ، عن شعبة ، به .
١٠٠٣٧ - حديث : نهى رسول الله
طح عه حم
عن الجر(١) ... الحديث.
طح في الأشربة : عن ابن مرزوق ، ثنا وهب وبشر بن عمر - فرّقهما- عن شعبة ،
عنه ، به .
عه فیه : عن یزید بن سنان ، عن حبّان بن هلان ويعقوب بن إسحاق ومحمد بن
كثير . وعن أبي أميّة ، ثنا أبو النَّضْرِ؛ كلهم عن شعبة ، به .
رواه أحمد : عن بَهْز ومحمد بن جعفر وعفّان ، عن شعبة ، به .
١٠٠٣٨ - حديث: ((صلاة الليل مثنى مثنى ... )) الحديث.
قال أحمد : ثنا بهز، ثنا شعبة، عنه، به . وعن محمد بن جعفر، عن شُعْبة،
نحوه(٢) .
حم
١٠٠٣٩ - حديث: ((الشهر تسع وعشرون ... )) الحديث .
حم
قال أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عنه ، به .
١٠٠٣٧ - طح ٢٢٥/٤، عه ٢٩٦/٥، أحمد ٤٤/٢، ٨٥، ٧٣ - ٧٤.
(١) الجرّ والجِرارُ: جمعُ جَرَّةٍ، وهو الإناء المعروف من الفخّار، وأراد بالنهي عن الجرار:
المَدْهونة؛ لأنها أسرع في الشِّدَّةِ والتَّخْمِير. (النهاية ٢٦٠/١).
١٠٠٣٨- أحمد ٤٤/٢، ٧٧ .
(٢) ولفظه: ((صلاة الليل مثنى مثنى فإذا رأيت الصبح يدركك فأوتر بواحدة)) قال: فقيل
لابن عمر: ما («مثنى مثنى)»؟ قال : تسلّم في كل ركعتين .
١٠٠٣٩- أحمد ٧٧/٢ - ٧٨.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩٩

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عقبة وعكرمة ، عنه
[إتحاف المهرة
163 * عُقْبَةُ بن مُسْلِم ، عن ابن عمر .
ء
عن الوتر؟ ... الحديث،
٠ ١٠٠٤ - حديث: قام رجل فسأل رسول الله
وفيه قصة (١)، وفيه: ((صلاة الليل مثنى مثنى)) وفيه قول ابن عمر: المغرب وتر
النهار .
طح في الصلاة: ثنا روح بن الفَرَج ، ثنا يحيى بن بكير ، ثنا بكر بن مضر، عن
جعفر بن ربيعة ، عنه ، به .
١٠٠٤١ - حديث: ما رأيت أحداً أشد إحفاءً لشاربه من ابن عمر، كان يحفيه
حتی إن الجلد لیری .
طح في الكراهة : ثنا يونس ، ثنا عبدالله بن يوسف ، عن ابن لَهِيعَةً ، عنه ، بهذا .
164 * عكرمةُ بن خالد ، عن ابن عمر .
١٠٠٤٢ - حديث: ((بني الإسلام على خمس ... )) الحديث. وفيه
خز حب عه
163 * عقبة بن مسلم التُّجِئْبِيّ - بضم المثناة وكسر الجيم بعدها تحتانية ساكنة ثم موحّدة-
أبو محمد المصري، إمام الجامع. ثقة . من الطبقة الرابعة . مات قريباً من سنة عشرين ومائة .
انظر: (التاريخ الكبير ٤٣٧/٦، والتقريب، ومغاني الأخيار: ٣٤٥).
١٠٠٤٠- طح ٢٧٩/١ .
(١) أوله : عن عقبة قال: سألت عبدالله بن عمر عن الوتر؟ فقال: أتعرف وتر النهار؟ قلت:
نعم، صلاة المغرب، قال: صدقت ، أو أحسنت ، ثم قال : بينا نحن في المسجد قام رجل ...
وذكر الحديث .
١٠٠٤١ - طح ٢٣١/٤.
164 * عِكْرِمَةُ بن خالد بن العاص بن هشام المخزومي . ثقة ، من الطبقة الثالثة ، مات بعد
عطاء ، ومات عطاء سنة خمس عشرة ومائة . انظر: (التاريخ الكبير ٤٩/٧، والتقريب) .
١٠٠٤٢ - خز ١٨٧/٣،١٥٩/١، حب (الإحسان) ٠٣/٣،١٨٨/١
ويُزاد: عه [٥/١/ب] نسخة دار الكتب المصرية : ثنا أبو عمر عبدالحميد بن محمد الحراني، =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٠٠
: