Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر :
عبدالرحمن بن عبدالله وابن عَلْقمة وابن علي، عنه
٩٩٦٣ - حديث: أن ابن عمر رأى رأساً، فقال: قال رسول الله : ((ما يمنع
أحدكم إذا جاءه من يريد قتله أن يكون مثل ابني آدم ، القاتل في النار والمقتول
في الجنة)).
قال أحمد : ثنا إسماعيل بن عمر ، ثنا سفيان ، عن عون بن أبي جحيفة ، عنه ،
بهذا . وعن يحيى بن حماد ، عن أبي عوانة ، عن رقبة ، عن عون ، بمعناه .
136 * عَبْدُ الرّحمن بن عَبْدِ الله الغَافِقِيّ، عن ابن عمر.
حم
٩٩٦٤ - حديث: ((لعنت الخمر بائعها وشاربها ... )) الحديث.
قال أحمد: ثنا وكيع ،ثنا عبدالعزيز بن عمر بن عبدالعزيز، عن أبي طعمة
مولاهم وعن عبدالرحمن بن عبدالله الغافقي ، أنهما سمعا ابن عمر ، به .
137 * عبد الرّحمن بن عَلْقَمَةَ - ويقالُ ابنُ أَبِي عَلْقَمَةَ - عن ابن عمر .
٩٩٦٥ - حديث: ((اعفوا اللحى واحفوا الشوارب)).
قال أحمد : عن عبدالرحمن ومُؤَمَّل وعبدالله بن الوليد ، عن سفيان، عنه ، به .
حم
138 * عبدالرحمن بن عَلِيّ الأمَوِي ، عن ابن عمر.
٩٩٦٣- أحمد ١٠٠/٢، ٩٦.
136* عبدالرحمن بن عبدالله الغافقي، أمير الأندلس. مقبول، من الطبقة الثالثة .
استُشهد سنة خمس عشرة ومائة . انظر: (الجرح والتعديل ٢٥٦/٥، والتقريب).
٩٩٦٤- أحمد ٢٥/٢، ٧١.
137 * عبدالرحمن بن عَلْقَمَةَ ، أو ابن أبي عَلْقَمَةَ المكّي ، ثقة ، من الطبقة الرابعة . انظر:
(التاريخ الكبير ٣٢٣/٥ ، والتقريب) .
٩٩٦٥- أحمد ٥٢/٢.
138* عبدالرحمن بن علي بن شيبان الحنفي اليمامي. ثقة ، من الطبقة الثالثة . انظر:
(التاريخ الكبير ٣٢٣/٥، والتقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٦١

٤٤٥ - عبدالله بن عمر: عبدالرحمن بن أبي ليلى ، عنه
[إتحاف المهرة
٩٩٦٦ - حديث : لا تعبث في صلاتك، واصنع كما كان رسول الله
حم
[يصنع](١)، فوضع ابن عمر يده اليمنى ... الحديث. وفيه قصة (٢).
قال أحمد : عن محمد بن جعفر وحجّاج، عن شعبة ، عن مسلم بن أبي مريم ،
عنه ، به .
139 * / عبدالرحمن بن أبي ليلى ، عن ابن عمر .
٣
١/١٧٣
في سرية ، فحاص الناس حيصة ، فدخلنا
٩٩٦٧ - حديث : بعثنا النبي
جا حم
المدينة فتخبأنا في البيوت ... الحديث .
جا في الجهاد: ثنا محمد بن يحيى، ثنا محمد بن عيسى بن الطبَّاع، ثنا
سفیان ، عن یزید بن أبي زياد ، عنه ، به .
قال أحمد : ثنا حسن ، ثنا زهير، ثنا يزيد ، به ، وفيه قصة (٣) ، قال : فأتيناه فقبَّلنا
يَدَهُ. وعن وكيع، عن علي بن صالح. وعن حسين بن محمد، عن سفيان بن
٩٩٦٦- أحمد ٤٥/٢ .
(١) زيادة من المسند على الأصل و(هـ) يقتضيها السياق.
(٢) قال حجاج: سمعت ابن عمر ورأى رجلاً يعبث في صلاته فقال ابن عمر ... وذكر
الحديث .
139 * عبدالرحمن بن أبي ليلى -يسار- الأنصاري المدني ثم الكوفي ، ثقة ، من الطبقة
الثانية . مات بوقعة الجماجم سنة ثلاث وثمانين، قيل إنه غرق . انظر: (الثقات لابن حبان
١٠٠/٥، والتقريب) .
٩٩٦٧- جا : ٣٥٠، أحمد ٧٠/٢، ٥٨، ٩٩، ١٠٠، ١١٠-١١١، ٨٦.
(٣) وتتمة الحديث : وكنتُ فیمن حاص، فقلنا کیف نصنع وقد فررنا من الزحف ، وبؤنا
بالغضب، ثم قلنا: لو دخلنا المدينة فبتنا، ثم قلنا: لو عرضنا أنفسنا على رسول الله ﴿ فإن
كانت له توبة ، وإلا ذهبنا ، فأتيناه قبل صلاة الغداة ، فخرج، فقال: ((مَن القوم؟)) قال: فقلنا نحن
الفرّارون، قال: ((لا، بل أنتم العكارون ، أنا فئتكم وأنا فئة المسلمين)).
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
٥٦٢

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبدالله بن عمر: عبدالرحمن بن أبي نُعْم ، عنه
عيينة؛ كلاهما عن يزيد ببعضه: ((أنا فئة المسلمين)) . وعن خلف بن الوليد، عن
خالد الطحان . وعن إسحاق بن عيسى وأسود بن عامر، كلاهما عن شريك،
كلاهما عن يزيد بالحديث، ليس فيه ذكر التقبيل . وعن محمد بن جعفر، عن
شعبة ، عن يزيد ، ببعضه .
٩٩٦٨ - حديث : أنه قَبَّلَ يد النبي ◌ِ
ء . مختصر .
حم
قال أحمد : ثنا محمد بن فضيل ، عن يزيد ، عنه ، بهذا .
[عبد الرحمن بن نُعْم -أو نعيم - الأعرجي، عن ابن عمر].
140 * عبدُالرحمن بن أبي نُعْم البَجَلِيُّ ، عن ابن عمر .
٩٩٦٩ - حديث : شهدت ابن عمر وسأله رجل من أهل العراق عن محرم قتل
ذباباً ؟ فقال: يا أهل العراق تسألوني عن محرم قتل ذباباً، وقد قتلتم ابن
، وقد قال: ((هما ريحانتاي من الدنيا)).
رسول الله
قال أحمد : عن سليمان بن داود ومحمد بن جعفر، عن شعبة . وعن أبي النضر
وسريج ، عن مهدي ؛ كلاهما عن محمد بن أبي يعقوب ، عنه ، به .
حب في الثامن من الثالث : أنا أبو عروبة بِحَرَّانَ ، ثنا محمد بن بشار ، ثنا محمد
ابن جعفر ، ثنا شعبة ، عن محمد بن أبي يعقوب ، به(١) .
٩٩٦٨- أحمد ٢٣/٢.
* عبدالرحمن بن نُعم، أو نُعيم ، الأعرجي ، تقدم برقم (130 ص٥٥٦) والصواب وضعه
هنا .
140* عبدالرحمن بن أبي نُعْم - بضم النون وسكون المهملة - البَجَلِيُّ، أبو الحكم الكوفي ،
العابد، صدوق ، من الطبقة الثالثة. مات قبل المائة . انظر: (التاريخ الكبير ٣٥٦/٥، والتقريب) .
٩٩٦٩- أحمد ١٥٣/٢، ٨٥، ٩٣، ١١٤، حب (الإحسان) ٥٨/٩ .
(١) ويستدرك :
حديث: ((مَن شَرِبَ الْخَمْرَ فاجلدوه ... )) الحديث.
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٦٣

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبدالرحمن بن هُرْمُز وابن أبي هريرة ، عنه
[إتحاف المهرة
141 * عبدُالرحمن بن هُرْمُزِ الأَعْرَجُ ، عن ابن عمر .
٩٩٧٠ - حديث: رأيت ابن عمر يقرأ: ﴿ وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ﴾ ويبكي ، قال: هو
الرجل يستأجر الرجل أو الكيال ، وهو يعلم أنه يحيف في كيله ، فوزره عليه .
كم في التفسير : أنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الشيباني ، ثنا حامد بن أبي
حامد ، ثنا إسحاق بن سليمان ، سمعت إبراهيم بن يزيد ، عنه ، بهذا .
قلت : إبراهيم هو الخُوزِي ، متروك(١) .
142* عبد الرحمن بن أبي هريرة ، عن ابن عمر .
(٩٩٧٨ - حديث: ((إن ماءه طهور، وميته حل)) .
قط في الذبائح: ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا أبو الأشعث ، ثنا المعتمر ، ثنا
كم ٣٧١/٤ : ثنا إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم ، ثنا أبي ، ثنا يحيى بن يحيى ، أنبأ جرير ، عن
مغيرة ، عنه ، به .
=
وقد ذكر الحافظ هذا الحديث في مسند عبدالرحمن بن البيلماني عن ابن عمر، وعزاه
للحاكم، والصواب أنه عن عبدالرحمن بن أبي نُعم عنه، كما جاء في: (تلخيص الذهبي ،
والسنن الكبرى للبيهقي ٣١٣/٨).
141* عبدالرحمن بن هُرْمُز الأعرج، أبو داود المدني ، مولى ربيعة بن الحارث . ثقة ثبت
عالم، من الطبقة الثالثة. مات سنة سبع عشرة ومائة. انظر: (التاريخ الكبير ٣٦٠/٥،
والتقريب) .
٩٩٧٠- کم ٥١٧/٢.
(١) نبّه عليه الذهبي في: (تلخيص المستدرك) وقال: واه. وذكره يحيى بن معين في :
(تاريخه ١١١/٣)، والبخاري في (التاريخ الكبير ٣٣٦/١، والضعفاء الصغير: ١٢) وابن عدي
في: (الكامل ٢٢٧/١)، وانظر: (ميزان الاعتدال ٧٥/١، والتقريب).
142 * عبدالرحمن بن أبي هريرة ، يروي عن أبيه ، روى عنه الحجازیون . ذكره ابن حبان
في: (الثقات ١٢/٥) .
٩٩٧١- قط ٢٦٧/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٦٤

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبدالرحمن بن هنيدة وابن يزيد ، عنه
بأطراف العشرة] ج ٨
إبراهيم بن يزيد ، عن عمرو بن دينار، عنه، أنه سأل ابن عمر قال: آكُلُ ما طَفَا علی
الماءِ؟ قال: إن طافِيهَ مَيْتَةٌ، وقال النبي ح﴿ه ... فذكره .
143* عبدالرحمن بن هُنَيْدة ، عن ابن عمر .
٩٩٧٢ - حديث: ((إذا أنزل الله بقوم عذاباً أصاب من كان بين أظهرهم ، ثم
حم
يبعثهم الله على أعمالهم)) .
قال أحمد : ثنا سُرَيْج بن النعمان ، ثنا أبو شهاب ، عن الحجّاج، عن الزهري ،
عنه ، به .
144* عبدالرحمن بن يزيد الصَّنْعَاني ، عن ابن عمر .
٩٩٧٣ - حديث: من أحب أن ينظر إلى يوم القيامة فليقرأ: ﴿إِذَا الشَّمْسُ
کم حم
كُوْرَتْ ﴾ .
كم في التفسير: ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا الحسن (١) بن علي بن زياد ، ثنا
إبراهيم بن موسى ، ثنا هشام بن يوسف ، حدثني عبدالله بن بَحِير (٢)، عنه ، بهذا .
143* عبد الرحمن بن هُنَيْدَة ، أو ابن أبي هنيدة ، العدوي مولاهم، المدني ، مولى عمر بن
الخطاب ورضيع عبدالملك . ثقة ، من الطبقة الرابعة. انظر: (التاريخ الكبير ٣٦٠/٥، والتقريب).
٩٩٧٢- أحمد ١٣٦/٢.
144* عبدالرحمن بن يزيد اليماني ، أبو محمد الصنعاني ، القاصّ . صدوق ، من الطبقة
الثالثة . انظر: (التاريخ الكبير ٣٦٣/٥، والتقريب) .
٩٩٧٣- كم ٥١٥/٢، ٥٧٦/٤، أحمد ٢٧/٢، ٣٦، ٣٧،١٠٠.
(١) (الحسن) تصحف في مطبوعة ((المستدرك)) إلى (الحسين) والصواب أنه الحسن ، وهو من
شيوخ أبي بكر أحمد بن إسحاق الصبغي ، يروي عنه كثيراً في: (المستدرك)، انظر مثلاً ٣٠٥/٤،
٣٢٠، ٣٢٨، ونظرت في مخطوطة ((المستدرك)) [٢٣٧/٢/أ] فإذا صوابه الحسن ، فليحرّر في
المطبوعة .
(٢) بَحِير - بفتح الموحّدة وكسر المهملة- وهو عبدالله بن بَحِير بن رّيْسَان أبو وائل القاص.
انظر ترجمته في : (التقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٦٥

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبدالملك بن عبدالله وابن عمير، عنه
[إتحاف المهرة
وفي الفتن : أخبرني محمد بن علي الصَّنْعَاني، أنا إسحاق بن إبراهيم الدِّبَرِيّ ، أنا
عبدالرزاق ، أنا عبدالله بن بَحِير ، به .
رواه أحمد : عن عبدالرزاق ، عن عبدالله بن بحير القاص ، عنه ، به . وعن
إبراهيم بن خالد ، عن عبدالله ، ببعضه .
145 * عبدالملك بن عبدالله بن أبي سفيان ، عن ابن عمر .
مي
٩٩٧٤ - حديث : قَيِّدوا العلم بالكتاب .
مي في العلم : أنا مَخْلَدُ بن مالك ، ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا ابن جريج، أخبرني
عبدالملك، بهذا . موقوف . روي عن ابن جريج، عن عبدالملك ، عن عمه عمرو(١) ،
عن عمر قوله ، وسيأتي (٢) .
146 * / عبدالملك بن عُمَير ، عن ابن عمر .
٣
١٧٣/ب
145* عبدالملك بن عبدالله بن أبي سفيان الثقفي، حليف بني زهرة . قال ابن إسحاق :
كان واعية ، جالس العلماء . ذكره ابن حبان في الثقات . انظر: (التاريخ الكبير ٤٢١/٥، والثقات
لابن حبان ١١٦/٥) .
٩٩٧٤- مي ١٠٥/١، ١٠٥.
(١) (عمرو) جاء في مطبوعة الدارمي مكانه (عمر) ويصحّ فيه التسميتين جميعاً. وانظره في
ترجمة عبدالملك في : (التاريخ الكبير للبخاري ٤٢١/٥، والتقريب) .
(٢) انظر: (١٢ /ح ١٥٧٢٦).
146* عبد الملك بن عُمَّيْر بن سُوَيْد اللَّخْمي، حليف بني عديّ الكوفي ، ويقال له الفَرَسي
- بفتح الفاء والراء ثم مهملة - نسبة إلى فرس له سابق كان يقال له القبطي -بکسر القاف وسكون
الموحّدة -. وربّما قيل ذلك أيضاً لعبدالملك. ثقة فصيح عالم، تغيّر حفظه، وربّما دلّس. من
الطبقة الرابعة . مات سنة ست وثلاثين ومائة وله مائة وثلاث سنين. انظر: (التاريخ الكبير
٣٢٨/٥، والتقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٦٦

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبدالملك ابن أخي قعقاع ، عنه
٩٩٧٥ - حديث: ما رأيت أحداً أنجد ولا أجود ، ولا أشجع ولا أوضأ، من
مي
رسول الله
مي في علامات النبوة: ثنا محمود بن غيلان، ثنا يزيد بن هارون ، أنا مسعر،
بهذا .
147* عبدُالملِكِ ابنُ أخِي قَعْقَاعٍ بن شَوْر(١)، عن ابن عمر .
أُتِيَ بشراب، فأدناه إلى فيه
٩٩٧٦ - حديث : شهدت رسول الله
طح
فقطب ... الحديث .
طح في الأشربة : ثنا أبو أمية ، ثنا أبو نعيم ، ثنا عبدالسلام ، عن ليث ، عنه ، به .
وعن وَهْبَان(٢) بن عثمان، ثنا أبو همام، ثنا يحيى بن [زكريا](٣) أبي زائدة، عن
إسماعيل بن أبي خالد، حدثني قُرّة العجلي ، عن عبدالملك ، به . وعن محمد بن
عمرو بن يونس ، ثنا أَسْباط ، عن الشيباني، عن عبدالملك بن نافع: سألت ابن
٩٩٧٥- مي ٣٣/١.
147* عبدالملك بن نافع الشيباني الكوفي ، ابن أخي القعقاع، ويقال له : ابن القَعْقاع .
مجهول، من الطبقة الرابعة. انظر: (التاريخ الكبير ٤٣٣/٥، والتقريب، ومغاني الأخيار: ٣٢٥).
(١) شَوْر - بفتح الشين المعجمة - كذا ضبطه ابن ماكولا في: (الإكمال ٣٩٢/٤)، وانظر:
(المؤتلف والمختلف للدارقطني ١٢٩٩/٣).
٩٩٧٦ - طح ٢١٩/٤ .
(٢) (وَهْبان) تصحّف في مطبوعة الطحاوي إلى (وهب)، والصواب ما أثبتناه، وجاء صحيحاً
في الأصل و(هـ) ، وهو وهبان بن عثمان البغدادي ، أحد مشايخ الطحاوي ، یروي عن أبي الهمام
الوليد بن شجاع، انظر ترجمته في : (مغاني الأخيار: ٤٤٧). وقد أخرج له الطحاوي في ثلاثة
مواضع من كتابه فقط، هذا الموضع، وآخران في كتاب القضاء والشهادات ١٤٤/٤ و١٤٨ ،
فلْيُحرِّر.
(٣) (زكريا) ساقطة من الأصل و(هـ)، والصواب إثباتها كما في مطبوعة الطحاوي ، وانظر
ترجمته في : ( التقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٦٧

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبد الواحد وعَبْدَة ، عنه
[إتحاف المهرة
عمر .. فذكر نحوه .
148* عبد الواحد البناني ، عن ابن عمر .
٩٩٧٧ - حديث: كنا جلوساً مع النبي ، إذ رفع رأسه إلى السماء ثم أكب
حم
ونكت في الأرض، وقال: ((الويل لبني إسرائيل))، فقال عمر: يانبي الله لقد
أفزعنا قولك لبني إسرائيل، فقال: ((ليس عليكم من ذلك بأس إنهم لما حرمت
(عليهم) (١) الشحوم فتواطؤوا به فيبيعون فيأكلون ثمنه ... )) الحديث .
قال أحمد : ثنا عبد الصمد ، ثنا أبي ، ثنا عبدالعزيز بن صهيب ، عنه ، به . وفيه
قصّة(٢) .
149 * عَبْدَة بن أبي لُبابَةَ ، عن ابن عمر .
٩٩٧٨ - حديث: أخذ رسول الله ﴾ ببعض جسدي، فقال: ((اعبد الله
حم
كأنك تراه ، وكن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل)).
148* عبدالواحد البناني البصري، ذكره ابن حبان في ثقات التابعين . انظر: (الثقات
لابن حبان ١٢٨/٥، والإكمال الحسيني: ٢٧٨، وتعجيل المنفعة: ١٧٨، التاريخ الكبير ٥٥/٦).
٩٩٧٧- أحمد ١١٧/٢.
(١) (عليهم) ليست في الأصل وأثبتناها من (هـ)، وهي زيادة صحيحة موجودة في لفظ
المسند .
(٢) أولها: عن عبدالواحد البناني قال: كنت مع ابن عمر فجاءه رجل فقال: يا أبا
عبدالرحمن ، إني أشتري هذه الحيطان تكون فيها الأعتاب ، فلا نستطيع أن نبيعها كلّها عنباً حتى
نعصره، قال: فعن ثمن الخمر تسألني؟، سأحدثك حديثاً سمعته من رسول الله عَ ليه ... وذكر
الحديث .
149* عَبْدَة بن أبي لُبابَة الأسدي مولاهم، ويقال: مولى قريش، أبو القاسم البزاز
الكوفي ، نزيل دمشق. ثقة ، من الطبقة الرابعة. انظر: (التاريخ الكبير ١١٤/٦، والتقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٩٩٧٨- أحمد ١٣٢/٢.
٥٦٨

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيدالله بن عبدالله ، عنه
قال أحمد : ثنا أبو المغيرة ، ثنا الأوزاعي ، عنه ، بهذا .
150 * عبيدالله بن عبدالله بن عمر ، عن أبيه .
٩٩٧٩ - حديث: القلتين، وفيه قصة (١)، وفي بعض طرق حماد بن سلمة:
مي جا طح قط کم حم
((قلتين أو ثلاثا)) .
مي في الطهارة: أنا يزيد بن هارون ، أنا محمد بن إسحاق ، عن محمد بن جعفر
ابن الزبير ، عنه ، به .
جا فيه: ثنا محمد بن يحيي ، ثنا عفان بن مسلم، أنا حماد بن سَلَمَةَ ، أخبرني
عاصم بن المنذر، عن عبيدالله بن عبدالله بن عمر، به ، وفيه قصة ، قال : (٢) وقال
عيسى بن يونس : عن الوليد بن كثير، عن محمد بن جعفر بن الزبير ، به . قال :
وقال محمد بن إسحاق : عن محمد بن جعفر ، به .
150 * عُبَيْد الله بن عبدالله بن عمر بن الخطاب العدوي ، المدني، أبو بكر شقيق سالم
وعبدالله ، ثقة ، من الطبقة الثالثة . مات سنة ست ومائة قبل أخيه سالم. انظر: (التاريخ الكبير
٣٨٧/٥، والتقريب) .
٩٩٧٩- مي ١٥٢/١، جا: ٢٦ - ٢٧، طح ١٥/١، ١٦، قط ١٩/١، ٢١، ١٨، ٢٣، ٢٢،
٢٣، ٢٤، ٢٢، كم ١٣٣/١، ١٣٤، أحمد ٢٦/٢ - ٢٧، ١٢، ٣٨، ٢٣، ١٠٧، وراجع الحديث
(٩٩٢٧) .
ويُزاد : خز ٤٩/١ : ثنا محمد بن عبدالله المُخرَّمي وأبو الأزهر حوثرة، قالا، ثنا أبو أسامة ، به .
(١) أولها : قال عاصم بن المنذر: كنّا في بستان لنا أو لعبيد الله بن عبدالله بن عمر،
فحضرت الصلاة ، فقام عبيدالله إلى مَقْرَى البستان، وفيه جلد بعير، فأخذ يتوضأ منه ، فقلنا :
أتتوضأ من هذا وفيه هذا الجلد؟ فقال : حدثني أبي أن رسول الله
قال: ((إِذَا كانَ الماءَ قُلْتَيْن
فإنه لا يَنْجُسُ»
(٢) أي الدارمي ، وقوله جاء في حديث قبل الشاهد .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٦٩

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيدالله بن عبدالله، عنه
[إتحاف المهرة
طح فيه : عن بحر بن نصر ، ثنا يحيى بن حسان ، ثنا أبو أسامة ، عن الوليد بن
كثير، به . وعن الحسين بن نصر، سمعت يزيد بن هارون، به . وعن محمد بن
الحجاج ، ثنا علي بن معبد ، ثنا عباد بن عباد . وعن يزيد بن سنان ، ثنا موسى بن
إسماعيل ، ثنا حماد بن سلمة ؛ كلاهما عن ابن إسحاق، به . وعن يزيد ، عن
موسى. وعن الربيع، عن يحيى بن حسّان، كلاهما عن حمّاد بن سَلَمَةَ ، عن
عاصم بن المنذر، به . وفيه القصة .
قط في الطهارة: ثنا محمد بن نوح، ثنا هارون بن إسحاق، ثنا المُحَارِبِي . (ح)
وثنا عبدالله بن جعفر بن خُشیش(١)، ثنا يوسف بن موسى ، ثنا جرير. (ح) وثنا
أحمد بن عبدالله الوكيل ، ثنا الحسن بن عرفة ، ثنا عبدة بن سليمان؛ كلهم عن
محمد بن إسحاق ، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عنه ، به . وعن عثمان بن أحمد
الدَّقَّاق، عن علي بن إبراهيم الواسطي ، عن محمد بن أبي نعيم، عن سعيد بن
زيد . وعن أحمد بن كامل ، عن أحمد بن سعيد بن شاهين ، عن محمد بن سعد ،
عن الواقدي ، عن سفيان الثوري . وعن أحمد بن سعدان ، عن شعيب بن أيوب ،
عن حسين بن علي ، عن زائدة ؛ ثلاثتهم عن محمد بن إسحاق ، به . وعن محمد
ابن علي بن محمد بن سهل الإمام ، ثنا الحسين بن علي بن عبدالصمد ، ثنا بحر بن
الحكم ، ثنا عباد بن صهيب ، ثنا الوليد بن كثير، عن محمد بن جعفر بن الزبير ،
عن عبيدالله، به. / وعن الحسين بن إسماعيل، عن الحسن بن محمد بن الصَّبَّاح
-هو الزَّعْفَرَانِي -. وعن أبي صالح الأصبهاني، عن أبي مسعود؛ كلاهما عن یزید
ابن هارون، زاد الزعفراني : وعفان ويعقوب بن إسحاق . وعن دَعْلَجَ بن أحمد ، عن
٣
١/١٧٤
(١) خُشَيْش - بضم الخاء المعجمة وبشين معجمة مكررة مصغّرا - كذا ضبطه ابن ماكولا في :
(الإكمال ١٥٠/٣)، وهو عبدالله بن جعفر بن أحمد بن خُشَيْش، أبو العباس الصيرفي ، ترجم له
الدار قطني في: ( المؤتلف والمختلف ٨٩٤/٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٧٠

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيدالله بن عبدالله ، عنه
الحسن(١) بن سفيان، عن إبراهيم بن الحجاج وهُدْبَةَ بن خالد. وعن أبي طاهر بن
نصْر القاضي ودَعْلَجَ بن أحمد ؛ كلاهما عن موسى بن هارون ، عن كامل بن طلحة .
وعن أبي بكر الشافعي ، عن بشر بن موسى . وعن دَعْلَجَ بن أحمد ، عن إبراهيم بن
صالح الشيرازي ؛ كلاهما عن الحميدي ، عن بشر بن السري والعلاء بن عبدالجبار .
وعن أحمد بن محمد بن زياد ، عن إبراهيم بن إسحاق الحربي ، عن موسى - هو ابن
إسماعيل- وابن عائشة؛ كلهم عن حمّاد بن سلمة ، عن عاصم بن المنذر قال:
دَخَلْتُ مع عبيدالله بن عبدالله بن عمر بستاناً فيه مَقْرَاةُ(٢) ماءٍ فيه جِلْدُ بَعير مَيّت ،
فَتَوَضًا منه، فقلت له : أَتَوَضَّأُ منه وفيه جلد بعیر ميت؟! فحدثني عن أبيه ، عن
النبي :﴿﴿ قال: ((إذا بلغ الماء قلتين أو ثلاثا لم ينجسه شيء)). وليس في رواية
عفان ويعقوب وبشر بن السري والعلاء وموسى والعَيْشِيّ(٣) ((أو ثلاثاً)). وعن محمد
ابن إسماعيل الفارسي ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد قال : قرأنا علی عبدالرزاق ،
عن إبراهيم بن محمد ، عن أبي بكر بن عمر بن عبدالرحمن ، عن أبي بكر بن
عبيدالله بن عبدالله بن عمر، عن أبيه قال: قال رسول الله عَّ ةٍ: ((إذا كان الماء
قلتین لم ينجسه شيء» مرسل . حدثنا دعلج بن أحمد ، ثنا عبدالله بن شیرویه ، ثنا
إسحاق بن راهويه ، ثنا عبدالعزيز بن أبي رزمة (٤) ، عن حماد بن زيد ، عن عاصم بن
(١) (الحسن) تصحف في مطبوعة الدارقطني إلى (الحسين) والصواب ما أثبتناه، وجاء
صحيحاً في الأصل و(هـ)، وهو الإمام الحسن بن سفيان بن عامر النَسَويّ صاحب (المسند)). انظر
ترجمته في: (الجرح والتعديل ١٦/٣، وسير أعلام النبلاء ١٥٧/١٤).
(٢) المَقْرَاةُ والَقْرَى: الحَوْضُ الذي يجتمع فيه الماء. (النهاية لابن الأثير ٥٦/٤).
(٣) العَيْشِيُّ - بفتح العين وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها الشين المعجمة -هذه النسبة
إلى عائشة ، والمشهور بها أبو عبدالرحمن عبيدالله بن عمر بن حفص بن عمر بن موسى بن
عبيدالله بن معمر التيمي العَيْشِيّ، وقيل له ذلك لأنه من ولد عائشة بنت طلحة بن عبيدالله ،
وهو المتقدّم قبل أربعة سطور باسم ابن عائشة. وانظر: (اللباب لابن الأثير ٣٦٨/٢ - ٣٦٩).
(٤) رِزْمَة - بكسر الراء وسكون الزاي- كذا ضبطه الحافظ في: (التقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧١

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيدالله بن عبدالله ، عنه
[إتحاف المهرة
المنذر، قال: القِلالُ: الخوابي العظام. قال الدارقطني : رواه حماد بن زيد، عن
عاصم بن المنذر، عن أبي بكر بن عبيدالله بن عبدالله بن عمر ، عن أبيه موقوفاً غير
مرفوع، وكذلك رواه إسماعيل بن عُلَيَّةَ(١)، عن عاصم بن المنذر، عن رجل لم
يسمّه ، عن ابن عمر ، موقوفاً أيضاً .
كم فيه : ثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب ،ثنا محمد بن خالد بن خَلِيّ(٢)، ثنا
أحمد بن خالد الوهبي . وعن عبدالله بن الحسين القاضي ، ثنا الحارث بن أبي
أسامة ، ثنا يزيد بن هارون ، قالا : أنا ابن إسحاق ، به . وقال: هكذا رواه الثوري ،
وزائدة وحماد بن سلمة وإبراهيم بن سعد وابن المبارك ويزيد بن زريع وسعيد بن
زيد وأبو معاوية وعبدة، كلهم عن ابن إسحاق ، به . وعن أبي(٣) الوليد الفقيه وأبي
بكر بن عبدالله، قالا: ثنا الحسن بن سفيان، ثنا إبراهيم بن الحجّاج وهُذْبَةُ بن
خالد، قالا: ثنا حماد بن سلمة به ، وذكر القصّة ، وزاد فيه: ((أو ثلاثاً))، وقال : رواه
الحفاظ عن حماد بن سلمة ، فلم يقولوا: ((أو ثلاثاً)).
قال أحمد : ثنا يزيد بن هارون ، أنا محمد بن إسحاق ، به ، وفيه قصة (٤) . وعن
عبدة ، عن ابن إسحاق ، نحوه . وعن وكيع وعفان ، عن حماد بن سلمة ، عن عاصم
(١) هو الإمام الحافظ إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسَم الأسدي المعروف بابن عُلَيَّة. انظر:
(التقريب) .
(٢) خَلِيّ - بوزن عَلِيّ. انظر: (التقريب).
(٣) (أبي) سقطت من (هـ) والصواب إثباتها كما في الأصل والمستدرك، وهو حسّان بن
محمد بن أحمد بن هارون ، أبو الوليد النيسابوري الفقيه ، من شيوخ الحاكم. انظر ترجمته في :
(السير ٤٩٢/١٥) .
(٤) قال ابن عمر: سمعت رسول الله
ينوبه من الدواب والسباع ؟ ، فقال ... وذكر الحديث .
وهو يُسأل عن الماء يكون بالفلاة من الأرض وما
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٧٢

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيدالله بن عبدالله ، عنه
ابن المنذر، عنه ، بمعناه وفيه: ((قلتين أو ثلاثاً)، وقال وكيع: يعني بالقُلَّةِ الْجَرَّةَ .
٩٩٨٠ - حديث: الغسل يوم الجمعة (١).
طح
طح في الطهارة : ثنا أبو بشر عبدالرحمن بن الجارود ، ثنا ابن أبي مريم، ثنا
الليث ، حدثني ابن شهاب، عنه ، به . رُوي عن ابن شهاب، عن سالم، وقد
مضى(٢) .
٩٩٨١ - حديث : ما يقتل المحرم من الدواب؟
ـم
في ترجمة : محمد بن إسحاق ، عن نافع .
قال أحمد : ثنا یزید ، أنا محمد بن إسحاق ، عن نافع وعبيدالله بن عبدالله بن
عمر، حدثاه، عن ابن عمر به، ولفظه: ((خمس لا جناح على أحد في
قتلهن ... )) الحديث .
٩٩٨٢ - حديث: جمع رسول الله ﴿ بين المغرب والعشاء بجمع ليس بينهما
سجدة ، صلى المغرب ثلاث ركعات ، ثم صلى العشاء ركعتين .
خز
خز في الحج : ثنا عیسی بن إبراهيم الغافقي ، ثنا ابن وهب ، عن يونس ، عن ابن
شهاب ، عنه بهذا . (ليس في السماع .
٩٩٨٣ - حديث : صلى رسول الله
حم
بمنى ركعتين .
٩٩٨٠- طح ١١٥/١.
(١) ولفظه : أمرنا به رسول الله
(٢) راجع الحديث المتقدم برقم (٩٥٨٤).
٩٩٨١- انظر: (١١٢٦٥/٩). أحمد ٣٢/٢.
٩٩٨٢- خز ٢٦٧/٤ .
٩٩٨٣- أحمد ١٤٠/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧٣

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيدالله بن عبدالله ، عنه
[إتحاف المهرة
قال أحمد : ثنا هارون ، ثنا ابن وهب، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عنه ،
به)(١) .
٣
١٧٤/ب
٩٩٨٤ - / حديث : إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعهـ
بلال بن عبد الله بن عمر: والله لنمنعهُنَّ ... الحديث .
حب في الخامس من الثاني : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا عبدالرحمن بن إبراهيم ،
ثنا الوليد بن مسلم، عن ابن نَمِر(٢)، سمعت الزهري، أخبرني حميد بن
عبدالرحمن ، أن عبيدالله بن عبدالله بن عمر أخبره ، أنه سمع أباه ، به .
٩٩٨٥ - حديث: بات رسول الله ﴿ بذي الحليفة مبدأه وصلى في
عه
مسجدها .
عه في الحج : ثنا الصغاني ، ثنا أَصْبَغُ بن الفَرَج ، أخبرني ابن وهب ، ثنا يونس ،
عن ابن شهاب ، عنه ، بهذا .
٩٩٨٦ - حديث : العرنيين .
عه في الحدود: أنا يونس بن عبدالأعلى، أنا ابن وهب، حدثني عمرو بن
الحارث، عن سعيد بن أبي هلال ، عن أبي الزناد ، عن عبيدالله بن عبدالله ، عن
عبدالله بن عمر -أو عمرو شكّ يونس- نحو حديث أنس ، وزاد : ونزلت فيهم آية
المحاربة .
(١) ما بين الهلالين ساقط من (هـ)، وأثبتناه من الأصل، وهو صحيح .
٩٩٨٤- حب (الإحسان) ٣١٦/٣.
(٢) نَمِر - بفتح النون وكسر الميم- وهو عبد الرحمن بن نَمِرِ الْيَحْصَبِي، أبو عمرو الدمشقي.
انظر: (التقريب) .
٩٩٨٥- عه [٧١/٣/ب] نسخة دار الكتب المصرية.
٩٩٨٦- عه [٢٥٨/٣/ب] نسخة كوبريلي.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٧٤

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عُبيدالله بن مِقْسَم ، عنه
151 * عُبَيْدُ اللهِ بن مِقْسَم ، عن ابن عمر .
٩٩٨٧ - حديث : لا يقرأ خلف الإمام في شيء من الصلوات.
طح
طح في الصلاة: ثنا يونس، أنا ابن وهب، أنا حَيْوَة بن شُرَيْح، عن بكر بن
عمرو ، عنه : أنه سأل عبدالله بن عمر وزيد بن ثابت وجابر بن عبدالله؟ فقالوا ذلك،
موقوف .
٩٩٨٨ -حديث: إذا صليت وحدك فاقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر
طح
والعصر بأم القرأن ... الحديث موقوف .
طح في الصلاة: ثنا ابن مُنْقِذ(١)، ثنا المقرئ، عن حَيْوَة وابن لهيعة ، قالا : أنا
بكر بن عمرو ، عنه ، به . قال : فلقيت زيد بن ثابت وجابر بن عبدالله ، فقالا مثله .
٩٩٨٩ - حديث: أن رسول الله قرأ هذه الآية ذات يوم على المنبر
وَمَا قَدَرُواْ اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ، وَاْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَمَةِ وَالسَّمَوَتُ مَطْوِنَتُ®
بِيَمِينِهِ، سُبْحَتَهُ وَتَعَلَى عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾(٢) ...
قال أحمد : عن عفّان وبهْز وحسن بن موسی ، عن حماد بن سلمة ، عن إسحاق
ابن عبدالله بن أبي طلحة ، عنه ، به .
151 * عُبَيْد الله بن مِقْسَم المدني، مولى ابن أبي نمر. ثقة مشهور، من الطبقة الرابعة .
انظر: (التاريخ الكبير ٣٩٧/٥ ، والتقريب) .
٩٩٨٧- طح ٢١٩/١، وانظر الحديث الآتي.
٩٩٨٨ - طح ٢١٠/١، وانظر الحديث السابق .
(١) هو إبراهيم بن مُنْقِذ بن إبراهيم بن عيسى بن يحيى العُصْفُري المصري الخَوْلاني. انظر
ترجمته في: (السير ٥٠٣/١٢) .
٩٩٨٩- أحمد ٧٢/٢، ٨٧ - ٨٨، خز (في التوحيد): ٧٢، ٧٣، حب (الإحسان) ٢١٣/٩،
٢١٤ ، وليس في القسم المطبوع من عه ، ولا في المخطوط لدينا .
(٢) الآية (٦٧) من سورة الزمر .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧٥

٤٤٥ - عبدالله بن عمر: عُبيدالله بن مِفْسَم ، عنه
[إتحاف المهرة
خز في التوحيد : ثنا عبدالرحمن بن بشر بن الحكم ، ثنا بهز بن أسد ، ثنا حمّاد
ابن سلمة ، عن إسحاق بن عبدالله، عنه، به . وعن الحسن بن محمد الزَّعْفَرَاني،
ثنا عفان بن مسلم، ثنا حمّاد، نحوه. وعن الزَّعْفَراني ، ثنا سعيد بن منصور، ثنا
يعقوب، عن أبي حازم ، عن عبيدالله بن مِقْسَم ، نحوه . وعن يونس بن عبدالأعلى ،
أنا ابن وهب ، أخبرني هشام - وهو ابن سعيد- عنه ، عن عبيدالله بن مِقْسَم ، به
هکذا ، لیس بین هشام وابن مِقْسم أحد .
عه في البعث: ثنا يونس بن عبدالأعلى، به . وعن محمد بن عبدالملك
الواسطي، ثنا يعقوب بن محمد الزهري . وعن إبراهيم بن مرزوق، عن القَعْنَبِيّ .
وعن أبي محمد الشافعي، ثنا عمّي(١). وعن الكَابُلِي(٢)، عن سعيد بن منصور.
وعن موسى بن هارون، عن محمد بن الصباح . وعن جعفر الصَّائغ(٣)، عن سعيد بن
سليمان؛ كلهم ، عن عبدالعزيز بن أبي حازم ، عن أبيه ، عنه ، به . وعن محمد بن
العبّاس الكابُلِي، ثنا سعيد بن منصور. وعن موسى بن هارون ، ثنا قتيبة ، قال :
وجدت سعد بن عبدالحكم من كتاب أبيه، ثنا أبي؛ كلهم عن يعقوب بن
عبدالرحمن ، به . إلا أن في رواية قتيبة : عبدالله بن عمرو، قال موسى بن هارون :
وهو خطأ .
حب في السابع والسبعين من الثالث: أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى
ثقيف ، ثنا قتيبة بن سعيد ، به . وعن ابن خزيمة ، ثنا الحسن بن محمد الصَّبَّاح - هو
الزَّعْفَراني - ثنا عفّان ، به .
(١) هو إبراهيم بن محمد بن العباس بن شافع، ابن عم الإمام ، يروي عن عبدالعزيز بن أبي
حازم . انظر ترجمته فى: (تهذيب الكمال ١٧٥/٢، والسير ١٦٥/١١).
(٢) الكَابُلِي، هو محمد بن العباس ، صرّح به المصنف بعد ثلاثة أسطر .
(٣) هو جعفر بن محمد بن شاكر، أبو محمد البغدادي الصائغ. انظر ترجمته في : (تاريخ
بغداد ١٨٥/٧، والسير ١٩٧/١٣).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٧٦

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر : عُبَيْد بن جُرَيْج ، عنه
152* عُبَيْد بن جُرَيْج المدني مولى بني تَيْم ، عن ابن عمر .
٩٩٩٠ - حديث: قلت لابن عمر: أربع خلال رأيتك تصنعهن لم أر أحداً
حم خز عه حب
يصنعهن ، قال: ما هي؟ قال: رأيتك تلبس هذه النعال السبتية(١) ... الحديث.
قال أحمد : عن يحيى، عن عبيدالله . وعن عبدالرحمن وعبد الرزاق ، كلاهما
عن مالك ، كلاهما عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عنه ، به .
خز في الحج: عن أحمد بن عبدالرحمن بن وهب، عن عمه ، عن أبي صخر،
عن ابن قسيط ، عن عبيد بن جريج(٢) قال: حججت مع ابن عمر ثنتي عشرة مرة
152* عُبَيْد بن جُرَيْح التَّيْمِي مولاهم المدني، ثقة، من الطبقة الثالثة. انظر: (التاريخ
الكبير ٤٤٤/٥ ، والتقريب) .
٩٩٩٠- أحمد ١٧/٢ - ١٨، ٦٦، خز ٢٠٥/٤ - ٢٠٦، ١٠٠/١، عه [٧٠/٣/ب - ١/٧١]
و[٧/ب] نسخة دار الكتب المصرية، حب (الإحسان) ٣٠/٦- ٣١.
ويُزاد : أحمد ١١٠/٢ : ثنا إسحاق بن عيسى ، أخبرني مالك ، به .
(١) (السّبْتِيَّة) - بكسر السين- سُمَّيَت بذلك لاتّخاذِها من السِبْت، وهي جلود البقر المدبوغة
بالقَرطَ يُتْخَذ منها النعال، سمّيت بذلك لأن شعرها قد سُبِتَ عنها، أي حُلِقَ وُزِيلَ ، وإنما
اعترض على ابن عمر لأنها نِعال أهل النِعمة والسَّعَةِ. (ابن الأثير، النهاية ٣٣٠/٢ - ٣٣١).
(٢) (عبيد بن جريج) تصحّف في مطبوعة ابن خزيمة إلي : (عبيد بن حنين) وأشار المحقق في
الحاشية أن المثبت في الأصل كان (جريج) وأنه صوّبه . لكن الحديث مشهور عن عبيد بن جريج،
رواه الأئمة: البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي في ((الشمائل)) والنسائي وابن ماجه وأحمد وأبو
عوانة وابن حبان؛ كلهم عن عبيد بن جريج، ولا يُعرف عن عبيد بن حنين، انظر: (تحفة
الأشراف ٦/٦)، ويؤكده إخراج ابن خزيمة له في الطهارة ١٠٠/١ عن ابن جريج أيضاً . أما عبيد
ابن حنين -بنون مصغّر -المدني أبو عبدالله، مولى آل زيد بن الخطاب ، فهو تابعي ، ثقة قليل
الحديث ، من الطبقة الثالثة ، صحّ سماعه أيضاً من ابن عمر. (تهذيب الكمال ١٩٧/١٩)، لكن
هذا الحديث ليس من روايته عنه ؛ لاتفاق الأئمة أنه من رواية ابن جريج .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧٧

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عُبيد بن جُرَيج ، عنه
[إتحاف المهرة
بيْن حجة وعمرة ، فقلت له : رأيت منك أربع خصال ... الحديث . وفي الطهارة : ثنا
عبدالجبار بن العلاء ، ثنا سفيان ، ثنا محمد بن عجلان، عن المقبري ، عنه بقصة
النَّعال فقط . هذا الحديث ليس في سماعنا .
عه في الحج: عن محمد بن حيوية ، ثنا مطرف والقعنبي . وعن أبي إسماعيل ،
ثنا القعنبي ، ثنا مالك. وعن عمر بن شبة وقربزان(١)، قالا : ثنا يحيى ، عن عبيدالله
ابن عمر؛ كلاهما عن سعيد بن أبي سعيد به- شك یحیی- فقال: عن ابن جريج
أو جریح . وعن عباس الدوري ، عن هارون بن معروف ، عن ابن وهب ، به . وعن ابن
أخي ابن وهب ، به .
حب في السابع والعشرين من الخامس : أنا عمر بن سعيد بن سنان ، أنا أحمد
ابن أبي بكر ، عن مالك ، عن سعيد المقبري ، به مطوّلاً .
٩٩٩١ - حديث: كنت أجلس بمكة إلى ابن عمر يوماً، وإلى ابن عباس يوماً
[فما](٢) يقول ابن عمر فيما يسأل : لا علم لي به ، أكثر مما يفتي به .
مي في العلم: ثنا عبدالله بن عِمْران، ثنا إسحاق بن سليمان، ثنا العُمَرِيّ(٣)،
(١) قُرْبُزَان -ويقال كُرْبُزان - بضم الكاف ثم راء ساكنة ثم موحّدة مضمومة ثم زاي- لقب
عبدالرحمن بن محمد بن منصور، سمع يحيى بن سعيد القطان. انظر ترجمته في : (السير
١٣٨/١٣، وانظر المشتبه للذهبي: ٥٤٩). وجاء في حاشية السير ما نصّه: ((بكاف مشوبة
بقاف)» .
٩٩٩١- مي ٥٢/١- ٥٣.
(٢) زيادة من مطبوعة الدارمي لا يستقيم المعنى بدونها .
(٣) العُمَرِي هو عبدالله بن عمر العُمَري، لكن قال المِزّي في: (تهذيب الكمال ١٩٣/١٩)
في ترجمة عبيد بن جريج: والصحيح عن سعيد المقبري عنه .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٧٨

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عُبيد بن عُمير ، عنه
عنه ، بهذا . موقوف .
٣
١/١٧٥
153 * / عُبَيْد بن عُمَيْر المكّي ، عن ابن عمر .
°° - حديث: ((من طاف بالبيت أسبوعاً، لا يضع قدماً ولا يرفع أخرى ، إلا
خزحب لحـ
حط الله عنه بها خطيئة وكتب له بها حسنة ورفع له بها درجة)) .
خز في الحج: عن يوسف بن موسى ، عن جرير. وعن علي بن المُنْذِر، عن ابن
فُضيل ، كلاهما عن عطاء بن السائب .
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا جرير،
عن عطاء بن السائب ، عن عبدالله بن عبيد بن عمير ، عن أبيه ، به .
کم في الحج : أنا عبدالله بن محمد بن موسی ، ثنا محمد بن أيوب ، ثنا يحيى
ابن المغِيرَةً ، ثنا جرير ، به .
٩٩٩٣ - حديث: ((مسح الحجر والركن يحط الخطايا حطاً)).
خز في الحج : عن يوسف بن موسى ، عن جرير . وعن الحسن بن محمد
خز حب حم
153* عُبَيْد بن عُمَير بن قتادة الليثي، أبو عاصم المكّي، ولد على عهد النبي ◌َ له، قاله
مسلم، وعدّه غيره في كبار التابعين، وكان قاصّ أهل مكة . مجمع على ثقته . مات قبل ابن
عمر . انظر: (التاريخ الكبير ٤٥٥/٥ ، والتقريب) .
٩٩٩٢ - خز ٢٢٧/٤ - ٢٢٨، حب (الإحسان) ٤/٦، كم ٤٨٩/١ .
٩٩٩٣- خز ٢١٨/٤، حب (الإحسان) ٤/٦- ٥، أحمد ٨٩/٢، ٩٥، ٣، ١١، وتقدم من
رواية عبدالله بن عبيد بن عمير برقم (٩٩٣٤).
ويزاد : حب (الإحسان) ٤/٦ : ثنا أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا جرير، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧٩

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد بن عمير ، عنه
[إتحاف المهرة
الزَّعْفَرَاني، عن عَبِيدَةَ بن حُمَيْد(١). وعن علي بن المنذر، عن ابن فُضَيْلٍ، كلاهما
عن عطاء بن السائب . وعن يعقوب، عن هشيم، عن عطاء، عن عبدالله بن عُبَيْد
أنه سمع أباه يقول لابن عمر ... فذكره . كذا قال .
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا الحسن بن سفيان ، أنا محمود بن
غَيْلان ، أنا عبد الرزاق ، أنا سفيان الثوري ، عن عطاء بن السائب ، عن عبدالله بن
عُبَيْد بن عُمَيْر ، عن أبيه ، به .
حديث خز: عن يوسف وعلي في جملة الحديث الأول ، وليس في السماع .
قال أحمد : ثنا عبد الرزاق، أنا مَعْمَر والثوري، عن عطاء بن السائب، عن
عبدالله بن عُبَيْد بن عُمَيْر، عن أبيه، به . وعن رَوْح ، عن هَمّام ، عن عطاء ، نحوه .
(١) تنبيه: وقع في مطبوعة ابن خزيمة تصحيف وسقط في هذا الموضع، فقد تصرّف الطابع في
المتن بالإسناد كما يلي: ((وثنا الحسن بن الزعفراني، ثنا عبيدالله بن عُبَيْد بن عُمَّيْر، عن أبيه))
وقال المحقق في الحاشية ما نصه: ((الأصل: عَبِيدَة بن حميد، وهو خطأ ، والتصويب من كتب
الرجال . ناصر» .
قلت: بل الصواب ماجاء في الأصل كما بيّنه الحافظ ابن حجر هنا؛ فإن الحسن بن محمد
ابن الصبّاح الزعفراني صحّت روايته عن عَبِيدَةً بن حُمَّيْد بن صهيب التيمي . انظر: (تهذيب
الكمال ٣١١/٦، ٢٥٨/١٩)، ولا يُعرف في الرواة عنه عبيدالله بن عبيد بن عمير. بل وليس
لعُبَيْد بن عمير ولد اسمه عبيدالله، وإنما هو عبدالله. انظر: (تهذيب الكمال ٢٥٩/١٥)، وعَبيدَة
ابن حُمَّيْد روى عن عُبَيْد بن عمير بواسطة رجلين هما عطاء بن السائب ، عن عبدالله ولدَ عبيد
ابن عمير، وهذه الواسطة ساقطة من مطبوعة ابن خزيمة ، فينبغي تحريرها . وقد أشار المحقق في
حاشيته إلى عدم اتصال السند فقال: ((الزعفراني لم يدرك عبيدالله ، فالظاهر أنه سقطت الواسطة
بينهما)). وصواب الإسناد هكذا: ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ، ثنا عَبِيدَةُ بن حُمَّيْد، عن
عطاء بن السائب ، عن عبدالله بن عبيد بن عمير عن أبيه ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٨٠