Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: زيد بن أسلم ، عنه
٩٤٦٢٠ - حديث: ((ليس في مال المستفيد زكاة حتى يحول عليه الحول)).
قط في الزكاة: ثنا الحسين بن إسماعيل القاضي ، ثنا عبدالله بن شبيب،
حدثني يحيى بن محمد الجَارِيّ(١)، ثنا عبدالرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه ،
بهذا . وقال : عبد الرحمن ليس بالقوي .
٩٤٦٣ - حديث: أنه جاء والإمام يصلي الصبح، ولم يكن صلى الركعتين ،
فصلاهما في حجرة حفصة ... الحديث موقوف .
طح في الصلاة : ثنا علي بن شيبة ، ثنا الحسن بن موسى ، ثنا شيبان ، عن يحيى
ابن أبي کثیر ، عنه ، به .
٩٤٦٤ - حديث: أن النبي ﴿ اغتسل بفَخّ (٢) قبل دخول مكة .
قط في الحج: ثنا محمد بن جعفر بن الهيثم ، ثنا أبو إسماعيل الترمذي ، ثنا
هارون بن صالح ، حدثني عبدالرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، بهذا .
٩٤٦٥ - حديث: ((الدين النصيحة ... )).
في ترجمة : هشام بن سعد ، عن نافع ، عن ابن عمر .
٩٤٦٦ - / حديث : النهي عن البيع على بيع أخيه إلا الغنائم والمواريث .
جاقط حم
٣
١٤٢/ب
٩٤٦٢- قط ٩٠/٢.
(١) (الْجَارِيّ) - بجيم وراء خفيفة - تصحف في الأصل و(هـ) إلى (الحارثي) وجاء صحيحاً
في مطبوعة الدارقطني ، وانظر ترجمته في : (التقريب) .
٩٤٦٣- طح ٣٧٥/١.
٩٤٦٤- قط ٢٢١/٢.
(٢) فَتّ: واد بمكّة قيل : هو الزاهر دُفِن به عبدالله بن عمر وجمع من الصحابة . انظر:
(معجم البلدان ٢٣٧/٤ ، والنهاية لابن الأثير ٤١٨/٣) .
٩٤٦٥ - انظر: (٩/ح ١١٤٤٠).
٩٤٦٦- جا: ١٩٨، قط ١١/٣، أحمد ٧١/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٢١

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: زيد بن أسلم ، عنه
[إتحاف المهرة
جا في التجارات : ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم ، أنا ابن وهب ، أخبرني
عُمَرُ بن مَالِك ، عن عُبَيدالله(١) بن أبي جعفر ، عنه ، به .
قط (٢) في البيوع: ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز إملاءً ، ثنا كامل بن طلحة
أبو يحيى ، ثنا ابن لهيعة ، ثنا عبيدالله بن أبي جعفر، به . وعن ابن صاعد ، ثنا ابن
عبدالحكم ، به . وفيه قصة (٣). وعن محمد بن عَمْرو(٤) الرَّزَّاز، ثنا أحمد بن الخليل،
ثنا الواقدي ، ثنا أسامة بن زيد الليثي ، عن عبيدالله ، مثله .
قال أحمد : ثنا حسن ، ثنا ابن لهيعة ، به .
٩٤٦٧ - حديث: ((أيها الناس قولوا بقولكم، فإنما تشقيق الكلام من الشيطان ،
حب ط حم
وإن من البيان سحراً)) . وأوله: قدم رجلان من المشرق فخطبا ... الحديث.
حب في الثالث والأربعين من الثاني : أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم، أنا أبو عامر العَقَدِيّ، ثنا زهير بن محمد، عنه، به . وفي الثاني
والخمسين من الثالث: أنا عمر بن سعيد بن سنان، أنا أحمد بن أبي بكر، عن
(١) (عُبيد الله) تصحف في مطبوعة ابن الجارود إلى (عبدالله)، والصواب ما أثبتناه كما في
الأصل و (هـ) ، وهو عبيدالله بن أبي جعفر المصري أبو بكر الفقيه ، يروي عن زيد بن أسلم .
انظر: (تهذيب الكمال ١٨/١٩ ، والتقريب)، وكذا هو في أسانيد الدار قطني وأحمد الآتية .
(٢) (قط) تصحف في (هـ) إلى (كم) ، وليس عنده .
(٣) عن زيد بن أسلم قال: ((سمعت رجلاً يُقال له : شهر كان تاجراً وهو يسأل عبدالله بن
عمر عن بيع المزايدة فقال: نهى ... )) وذكر الحديث .
(٤) (عَمْرو) تصحف في مطبوعة الدارقطني إلى (عُمَر) والصواب ما أثبتناه كما في الأصل
و(هـ)، وهو محمد بن عمرو بن البَخْتَرِيّ البغدادي الرَّزَّاز، شيخٌ للدارقطني. انظر ترجمته في :
(السير ٣٨٥/١٥) .
٩٤٦٧ - حب (الإحسان) ٤٨٩/٧، ٥٢٠، روضة العقلاء: ٢١٩ باب ذكر الحث على تعلم
الأدب ولزوم الفصاحة، مالك ٥٦/٢، أحمد ١٦/٢، ٦٢، ٥٩، ٩٤.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٢٢

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: زيد بن أسلم ، عنه
مالك ، عنه ، به . وفي روضة العقلاء : أنا الحسين بن إدريس ، أنا أحمد ، به .
رواه مالك في الجامع ، لکن أرسله یحیی بن یحیی وغيره .
قال أحمد : ثنا يحيى ، عن مالك ، عنه ، به . وعن عبدالرحمن ، عن مالك ، به .
وعن وكيع ، عن سفيان . وعن أبي عامر ، عن زهير؛ كلاهما عنه ، به .
٩٤٦٨ - حديث: ((احثوا في وجوه المداحين التراب)).
حب في الحادي والثمانين من الأول : أنا عبدالله بن محمد بن سلم ، ثنا عبدالله
ابن أحمد بن ذكوان الدمشقي ، ثنا مروان بن محمد ، ثنا عبدالعزيز بن محمد ،
عنه ، بهذا .
٩٤٦٩ - حديث: ((من نزع يداً من طاعة، لم يكن له حُجَّة ... )) الحديث.
حب حم
وفيه قصة(١) لابن عمر مع عبيد الله بن مطيع .
حب في التاسع والمائة من الثاني : أنا إسماعيل بن داود بن وردان ، ثنا عيسى بن
حماد ، ثنا اللیث ، عن ابن عجلان ، عنه ، به .
رواه يحيى بن بكير، عن الليث ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ،
عن زيد بن أسلم . ورواه حفص بن ميسرة ، عن زيد بن أسلم ، عن ابن عمر .
قال أحمد : ثنا حسن ، ثناعبدالرحمن بن عبدالله - يعني ابن دينار- ، عنه ، به .
وعن هاشم ، عن عبدالرحمن ، به . وعن عفّان ، عن خالد بن الحارث . وعن يونس
ابن محمد ، عن ليث ؛ كلاهما عن محمد بن عجلان . وعن علي بن عياش، عن
محمد بن مطرف ؛ كلاهما عن زيد بن أسلم . وفي أحاديثهم قصة .
٩٤٦٨- حب (الإحسان) ٥١٠/٧ .
٩٤٦٩- حب (الإحسان) ٥١/٧، أحمد ١٢٣،٧٠/٢، ٩٣، ٩٧، ١٣٣.
(١) أولها : أن عبدالله بن عمر أتى ابن مطيع ليالي الحرّة، فقال: ضعوا لأبي عبدالرحمن
وسادة، فقال: إني لم أت لأجلس ، إنما جئت لأكلّمك كلمتين سمعتهما من رسول الله
،
سمعتُ رسول الله
﴿ يقول: ((مَن ... )) وذكر الحديث.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٢٣

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: زيد بن أسلم ، عنه
[إتحاف المهرة
٩٤٧٠ - حديث: ((كلهم(١) راع وكلهم مسؤول عن رعيته ... )) الحديث.
عه
عه في الإمارة : ثنا أنس بن خالد الأنصاري ومحمد بن إسماعيل المكي وأسيد
ابن عاصم ، قالوا : ثنا الحسين (٢) بن حفص ، ثنا هشام بن سعد ، عنه ، به .
٩٤٧١ - حديث: ((رأيت غنماً كثيرة سوداً، دخلت فيها غنم كثيرة بيض ... ))
كم
الحديث .
كم في الرؤيا : أنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى البزاز، ثنا العباس بن
محمد الدُّورِي ، ثنا هاشم بن القاسم، ثنا عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار، عنه ،
به .
٩٤٧٣ - حديث: ((لا ينظر الله إلى من جَرَّ ثوبه خيلاء)) .
ط حم
مالك في الجامع : عن زيد بن أسلم ونافع وعبدالله بن دينار؛ كلهم يخبره عن
ابن عمر ، بهذا .
قال أحمد : ثنا سفيان ، عنه ، بهذا . وعن عبدالرزاق ، عن داود بن قيس ومعمر
-فرقهما- وعن محمد بن عبدالرحمن الطفاوي ، عن أيوب ؛ ثلاثتهم، عنه ، به .
وفي أحاديثهم قصة(٣) .
٩٤٧٠- عه ٤١٧/٤ - ٤١٨.
(تنبيه): نبّه أبو عوانة إلى أن هذا الحديث من زياداته على مافي صحيح مسلم فقال: ((من
هنا لم يخرّجاه» وذلك قبل حدیثنا هذا بحديث واحد .
(١) (كلهم) كذا في الأصل و(هـ)، وهو في مطبوعة أبي عوانة : (كلّكم) وهو المشهور.
(٢) (الحسين) تصحّف في مطبوعة أبي عوانة إلى (الحسن) والصواب ما أثبتناه وجاء صحيحاً
في الأصل و(هـ) وهو الحسين بن حفص بن الفضل الهمذاني ، روى عن هشام بن سعد ، وعنه
أسيد بن عاصم . انظر ترجمته في : (تهذيب الكمال ٣٦٩/٦).
٩٤٧١ - كم ٣٩٥/٤.
٩٤٧٢- مالك ٩١٤/٢، أحمد ٩/٢ - ١٠، ٣٣، ١٤٧، ١٤١.
(٣) قال زيد بن أسلم: ((سمَّع ابن عمر ابنَ ابنه عبد الله بن واقد: يا بني سمعت
رسول الله لي يقول: ((لا ... )) وذكر الحديث.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٢٤

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: زيد بن أسلم ، عنه
٩٤٧٣ - حديث: ((أُحلَّتْ لنا ميتتان ودمان ... )) الحديث.
قط ش حم
قط في الذبائح : ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا علي بن مسلم، ثنا عبدالرحمن
ابن زيد بن أسلم، عن أبيه ، به . وعن محمد بن مخلد، ثنا إبراهيم بن محمد
العتيق ، ثنا مطرف بن عبدالله ، ثنا عبدالله بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، به .
الشافعي : أنا عبدالرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، به .
قال أحمد : ثنا شریح ، ثنا عبدالرحمن ، به .
٩٤٧٤ - حديث: ((ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة)).
قط في الذبائح : ثنا محمد بن مخلد ، ثنا حميد بن الربيع ، ثنا معن بن عيسى ،
عن هشام بن سعد ، عنه ، بهذا .
كم فيه : ثنا أبو الطَّيِّب محمد بن أحمد الحِيري ، ثنا محمد بن عبدالوهاب
العَبْدِي ، ثنا موسى بن هارون البُرْدِي ، ثنا معن ، به .
قلت : اختلف فيه على زيد بن أسلم .
٩٤٧٥ - حديث: ((إنما الناس كابل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة)).
" أحمد : عن حسن وهاشم كلاهما عن عبدالرحمن [بن عبدالله بن دينار، عنه،
به . وعن عبدالرحمن](١) بن مهدي ، عن زهير ، عنه ، به .
٩٤٧٦ - حديث: ((إن بلالاً لا يدري ما الليل ، فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن
حم
٩٤٧٣- قط ٢٧١/٤ - ٢٧٢، الشافعي: ٣٤٠، أحمد ٩٧/٢.
٩٤٧٤- قط ٢٩٢/٤، كم ١٢٤/٤.
٩٤٧٥- أحمد ١٢٣،٧٠/٢، ١٣٩.
(١) ما بين المعقوفين زيادة مِنّا على الأصل و (هـ)، ليست في المسند المعتلي أيضاً
[١٤٢/١/ب]، وهي زيادة صحيحة وجدناها في طرق المسند الثلاثة لا يستقيم الإسناد بدونها.
٩٤٧٦- أحمد ١٢٣/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٢٥

٤٤٥ - عبد الله بن عمر : زيد بن جُبير ، عنه
[إتحاف المهرة
أم مكتوم)) .
أحمد : ثنا هاشم ، ثنا عبدالرحمن - هو ابن عبدالله بن دينار - ، عنه ، به .
٩٤٧٧ - حديث : أنه كان يصبغ ثيابه ويدهن بالزعفران ، فقيل له: لم تصبغ
هذا بالزعفران؟ قال: لأني رأيته أحب الأصباغ إلى رسول الله ﴿ يدهن ويصبغ
حم
به ثيابه .
أحمد : ثنا إسحاق بن عيسى ، ثنا عبدالله بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، به .
٣
١٤٢/ب
64 * / زَيِّدُ بن جُبَيْر الجشمي ، عن ابن عمر .
عه
٩٤٧٨ - حديث: كان رسول الله ﴾ يستلم الركن بمحجنه، ثم يقبله.
عه في الحج: ثنا عباس بن محمد، ثنا موسى بن مسعود، ثنا سفيان، عنه ،
بهذا . وعن حنبل بن إسحاق ، ثنا أبو حذيفة - وهو موسى بن مسعود- بمثله .
عه
٩٤٧٩ - حديث : كنا إذا لم نقدر على استلام الحجر قرعناه بالعصا .
عه في الحج : ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عمار بن نوح - أبو سهل- ثنا شعبة ،
عنه ، بهذا . وعن بحر بن نصر، ثنا عمار بن نوح ، مثله . وزاد : وكنا لا نأكل لحوم
الأضاحي فوق ثلاث .
٩٤٨٠ - حديث: سأل رجل ابن عمر عن بيع النخل؟ فقال: نهى
عن بيع النخل حتى يبدو صلاحه .
حم
رسول الله
٩٤٧٧- أحمد ٩٧/٢، ١٢٦.
64* زَيّد بن جُبَيْر بن حَرْمَل - بفتح المهملة وسكون الراء - الجشمي الطائي. ثقة ، من
الطبقة الرابعة . انظر : (الجرح والتعديل ٥٥٨/٣، والتقريب).
٩٤٧٨- عه [٣٣/٣/ب] نسخة دار الكتب المصرية .
٩٤٧٩- عه [٣٣/٣/ب] نسخة دار الكتب المصرية.
٩٤٨٠- أحمد ٤٦/٢ .
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
٣٢٦

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: زيد بن الحواري وابن عبدالله، عنه
أحمد : ثنا يزيد ، ثنا شعبة ، عنه ، بهذا .
65 * زَيْدُ بن الحَوَارِي العَمِيّ ، عن ابن عمر .
٩٤٨١ - حديث: ((من أراد أن تستجاب دعوته ، وأن تكشف كربه ، فليفرج عن
حم
معسر)) .
أحمد : ثنا محمد بن عبيد ، عن يوسف بن صهيب ، عنه ، به .
66 * زيد بن عبدالله بن عمر ، عن أبيه .
٩٤٨٢ - حديث: ((أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ... ))
الحديث .
قط في الصلاة: ثنا [محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا إبراهيم بن هاشم، ثنا
إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، ثني حرمي بن عمارة ، نا شعبة ، عن واقد بن محمد ،
عن أبيه ، عن ابن عمر ، به](١) .
65 * زَّيِّدُ بن الجَوَارِي العَمّي ، أبو الْحَوَارِي ، البصري، قاضي هَرَاةَ ، يقال: اسم أبيه مرّة .
ضعيف، من الطبقة الخامسة . انظر: (الجرح والتعديل ٥٦٠/٣، والتقريب).
٩٤٨١- أحمد ٢٣/٢.
66 * زيد بن عبدالله بن عمر بن الخطاب. ثقة من الطبقة الثانية ، ولد في خلافة جدّه.
انظر: (الجرح والتعديل ٥٦٦/٣، والتقريب) .
٩٤٨٢- قط ٢٣٢/١.
(١) ما بين المعقوفين زيادة منا على الأصل و (هـ) أخذناها من مطبوعة الدارقطني، وقد وقع
مكانها بياض في الأصل و(هـ)، ويُلاحظ من مفهوم إسناد الدارقطني أن الحديث رواه محمد بن
زيد بن عبدالله بن عمر ، وليس زيداً كما جعله الحافظ هنا في مسنده ، وقد رواه الشيخان البخاري
ومسلم في صحيحيهما من طريق محمد بن زيد أيضاً، أخرجه البخاري في كتاب الإيمان (١)،
باب فإن تابوا وأقاموا الصلاة (١٧)، وأخرجه مسلم في كتاب الإيمان (١)، باب الأمر بقتال الناس =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٢٧

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: إبراهيم بن يزيد ، عن سالم ، عنه
[إتحاف المهرة
67 * سَالِمُ بن عبدالله بن عُمَرَ ، عن أبيه .
١ ** إبراهيم بن يزيد ، عن سالم، عن ابن عمر .
٩٤٨٣ - حديث: أن النبي ◌َ﴿ وأبا بكر وعمر، قالوا: ((لا يقطع صلاةَ المسلم
شيءٌ ، ادرأ ما استطعت)) .
قط في الصلاة : ثنا القاضي أحمد بن إسحاق بن البهلول ، ثنا يحيى بن
المتوكل (١)، عنه ، به .
= حتى يقولوا: لا إله إلا الله (٨)، وكذا وضعه المِزّي في تحفة الأشراف ٣٩/٦ في مسند محمد بن
زيد عن عبدالله بن عمر، فالصواب وضعه هناك، وقد ذكره الحافظ في مسند محمد بن زيد عن
ابن عمر (ح١٠١٧٨) وعزاه لابن حبان والدارقطني بهذا الإسناد، فلا عِلّة لذكره هنا، والله أعلم .
(تنبيه): رواية زيد بن عبدالله بن عمر عن أبيه ثابتة، وقد أورد له الحافظ المِزّي في تحفة
الأشراف ٣٥٠/٥- ٣٥١ حدیثین . لکن الثابت أن حديثنا هذا هو من رواية محمد بن زید ، ولیس
من روايته .
67* سَالِمُ بن عبدالله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي، أبو عمر، أو أبو عبدالله
المدني، أحد الفقهاء السبعة . كان ثبتاً عابداً فاضلاً. من كبار الطبقة الثالثة ، مات سنة ست
ومائة . انظر: (الجرح والتعديل ١٨٤/٤، والتقريب).
١ ** إبراهيم بن يزيد الخُوزي - بضم المعجمة وبالزاي- أبو إسماعيل المكي، مولى بني
أمية ، متروك الحديث ، من الطبقة السابعة ، مات سنة إحدى وخمسين ومائة . انظر: (الضعفاء
الصغير للبخاري : ٣٠، والتقريب) .
٩٤٨٣ - قط ٣٦٧/١ - ٣٦٨.
(١) كذا في الأصل و (هـ) ، وهو في مطبوعة الدارقطني عن ثلاثة من شيوخ الدارقطني عن
يحيى، أحدهما القاضي أحمد المذكور، والآخران هما يوسف بن يعقوب بن إسحاق البهلول
والحسين بن إسماعيل بن إسحاق البهلول ، ثلاثتهم عن يحيى .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٢٨

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: إسماعيل ، عن سالم ، عنه
٢ ** إسماعيل - غير منسوب- كأنه ابن أبي خالد - عن سالم، عن ابن
عمر .
٢ ** إسماعيل غير منسوب: إن كان ابن أبي خالد كما ذكر الحافظ فهو إسماعيل بن أبي
خالد الأحمسي مولاهم ، البجلي ، ثقة ثبت ، من الطبقة الرابعة . مات سنة ست وأربعين ومائة .
انظر: (التاريخ الكبير ٣٥١/١، والتقريب). والذي أورد هذا الاحتمال ، رواية أحمد أيضاً لهذا
الحديث من طريق إسماعيل بن أبي خالد عن سالم البرّاد عن ابن عمر ، ويأتي برقم (٩٧١٦) في
[١٥٦/٣/ب]، وثبوت رواية يعلى بن عبيد شيخ أحمد عنه. انظر: (تهذيب الكمال ٦٩/٣ ،
وكشف الأستار ٣٩٠/١، ومجمع الزوائد ٣٣/٣، والفتح الرباني ١٩٣/٧ - ١٩٤).
وقد رجّح العلامة المرحوم أحمد شاكر أنه ابن أبي خالد في تعليقه على الحديث فقال :
(إسناده صحيح. يعلى: هو ابن عُبيد الطنافسي. إسماعيل: هو ابن أبي خالد الأحمسي . سالم
ابن عبدالله : كذا وقع في الأصول الثلاثة هنا وفي الرواية الماضية لهذا الحديث (٤٦٥٠)، فأوهم
ذلك أنه «سالم بن عبدالله بن عمر))، وظنناه إياه هناك ، فلن ننبه عليه . ثم استدركنا هنا ، ووثقنا
أنه «سالم البراد»، وكنيته («أبو عبدالله)). فلعله كان في الأصل هناك «حدثني سالم أبو عبدالله))
وهنا «عن سالم أبي عبدالله))، فوهم الناسخون وظنوه (سالم بن عبدالله)) فکتبوه كذلك . ودلنا
على صواب ما ذهبنا إليه أن الحديث مضى أيضاً مختصراً (٤٨٦٧) ، من رواية إسماعيل بن أبي
خالد ((عن سالم البراد)) عن ابن عمر . ولم نجد رواية هذا الحديث قط من حديث سالم بن عبدالله
ابن عمر . ولم یذکر في ترجمة إسماعیل بن أبي خالد أنه یروي عن سالم بن عبدالله بن عمر .
وقد أشار البخاري في الكبير ١٠٩/٢/٢- ١١٠ إلى هذا الحديث في ترجمة («سالم البراد))، كما
ذكرنا في (٤٨٦٧). ويؤيد ذلك ويوثقه أن المنذري ذكر هذا الحديث في الترغيب والترهيب
١٧٢/٤ بروايتي المسند (٤٦٥٠)، وهذه الرواية (٦٣٠٥)، وهما اللتان ذكر فيهما في الأصول
الثلاثة («سالم بن عبدالله)) خطأ، وقال: «رواه أحمد ورواته ثقات)). وكذلك ذكرهما الهيثمي في
الزوائد ٣٠/٣ منسوبتين للمسند، وقال أيضاً: ((ورجاله ثقات)). فلو كانت النسخ التي بيدي
المنذري والهيثمي فيها («سالم بن عبدالله))، لقالا، أو لقال أحدهما: ((رجاله رجال الصحيح))،
لأن أحمد روى الحديث ٤٦٥٠ عن يحيى القطان، وروى هذا الحديث (٦٣٠٥) عن يعلى بن
عبيد، وكلاهما من رجال الصحيح، وكذلك ((سالم بن عبدالله بن عمر)) أما («سالم أبو عبدالله =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٢٩

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: أيوب ، عن سالم ، عنه
[إتحاف المهرة
٩٤٨٤ - حديث: ((من صلى على جنازة فله قيراط ... )) الحديث .
حم
أحمد : ثنا یعلی ، عنه ، به .
٣ ** أَيُّوب ، عن سالم ، عن ابن عمر .
٩٤٨٥ - حديث: أن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم وعنده عشر نسوة ، فأمره
قط
النبي ◌َ* أن يمسك منهن أربعاً. فلما كان زمن عمر طلقهن ... الحديث.
قط في النكاح: ثنا محمد بن نوح الجُنْدَّيْسَابُورِي ، ثنا عبدالقدوس بن محمد،
ثنا سيف بن عبيدالله الجرمي ، ثنا سَرَّارُ بن مُجَشِّرٍ، عن أيوب، عن نافع وسالم،
كلاهما عن ابن عمر ، به . وعن محمد بن مخلد ، ثنا حفص بن عمر بن یزید ، ثنا
سیف ، به .
= البراد)) فإنه ثقة، كما قلنا في (٤٨٦٧)، ولكنه لم يُرْوَ له شىء في الصحيحين . واصطلاحهم
إطلاق ((رجال الصحيح)) على الرواة فيهما، وهو شيء واضح معروف. وهذا الحديث أشار إليه
الحافظ في الفتح ١٥٦/٣ ، ونسبه أيضاً للطبراني في ((الأوسط)) ونسبه الهيثمي أيضاً للطبراني في
الکبیر والأ وسط ، وللبزار» . انتھی کلام أحمد شاکر.
قلت : إن تتبّع العلامة أحمد شاكر للحديث وطرقه ، وإيراده الأدلة للتدليل على أن راويه عن
ابن عمر هو سالم البراد ، وليس سالم بن عبدالله ، يعارض صريح المنقول الذي وصل إلينا في
المسند في موضعين متفرقين ١٤٣/٢ و ١٦ عن سالم بن عبدالله بن عمر، ثم إن قول الحافظ :
((كأنه ابن أبي خالد)» صريح بعدم الجزم ، فَلْيُتَأمُّل .
٩٤٨٤- أحمد ١٤٣/٢ - ١٤٤.
ويُزاد: أحمد ١٦/٢ : ثنا يحيى ، عنه ، به .
٣ ** أيوب بن أبي تميمة : كَيْسان السَّخْتِيَاني - بفتح المهملة بعدها معجمة ثم مثناة ثم
تحتانية وبعد الألف نون، أبو بكر البصري. ثقة ثبت حُجّة، من كبار الفقهاء العُبّاد . من الطبقة
الخامسة. مات سنة ١٣١ . انظر: (التاريخ الكبير ٤٠٩/١، والتقريب ، وتهذيب الكمال ٤٥٧/٣،
٢١٣/١٠) .
٩٤٨٥ - قط ٢٧١/٣ - ٢٧٣ .
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
٣٣٠

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: بكير وجابر ، عن سالم ، عنه
٤ ** بُكَيْر بن الأَشَجّ ، عن سالم ، عن ابن عمر .
٩٤٨٦ - حديث: ((من وجد ذا الطفيتين والأبتر فلم يقتلهما فليس منا)).
في ترجمة : الزهري ، عن سالم .
٥ ** جَابِرُ بن یزید الجُعْفِي ، عن سالم ، عن ابن عمر .
٩٤٨٧ - حدیث : رفع الیدین(١) .
طح حم
طح في الصلاة في موضعين : ثنا فهد بن سليمان ، ثنا علي بن معبد ، ثنا
عبيدالله بن عمرو ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عنه ، به .
قال أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عنه ، به . وعن عبدالله بن الوليد ،
عن سفيان ، عن جابر ، نحوه .
حم
لا يصلي في السفر إلا ركعتين ، غير أنه
٩٤٨٨ - حديث : کان رسول الله
كان يتهجد من الليل . قال جابر: فقلت لسالم ... الحديث .
أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عنه ، به .
٤ ** ◌ُگیر بن عبدالله بن الأشجّ، مولى بني مخزوم ، أبو عبدالله ، أو أبو يوسف . مدني نزل
مصر، ثقة ، من الطبقة الخامسة . مات سنة عشرين ومائة ، وقيل بعدها . انظر: (الجرح والتعديل
٤٠٣/٢، والتقريب) .
٩٤٨٦ - انظر الحديث الآتي برقم (٩٦٦٨).
٥ ** جابر بن يَزيد بن الحارث الجُعْفي ، أبو عبدالله، كوفي ، ضعيف ، رافضي ، من الطبقة
الخامسة ، مات سنة سبع وعشرين ومائة ، وقيل اثنتين وثلاثين ومائة . انظر: (الجرح والتعديل
٤٩٧/٢، والتقريب) .
٩٤٨٧- طح ١٩٥/١، ٢٢٣، أحمد ٤٥/٢ - ٤٦، ٤٩.
(١) ولفظه كما عند أحمد: عن سالم أنه رأى أباه يرفع يديه إذا كبّر، وإذا أراد أن يركع، وإذا
رفع رأسه من الركوع، فسألته عن ذلك فزعم أنه رأى رسولَ الله عَ ل يفعله .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩٤٨٨- أحمد ٨٦/٢ .
٣٣١

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: جهم والحارث ، عن سالم ، عنه
[إتحاف المهرة
٦ ** جهم بن الجارود(١) عن سالم ، عن ابن عمر .
٩٤٨٩ - حديث: أهدى (٢) عمر بن الخطاب بُخْتِيَّة (٣) أعطي بها ثلاثمائة دينار
حم
... الحديث .
فأتى رسول الله
أحمد : ثنا محمد بن سلمة ، عن أبي عبدالرحمن ، عنه ، به .
٧ ** / الحارث بن عبد الرحمن ، خَالُ ابن أبي ذئب ، عن سالم، عن ابن
عمر .
٣
١/١٤٣
٩٤٩٠ - حديث: كان رسول الله ﴾ يأمرنا بالتخفيف، ويؤمنا بالصافات.
خز حب حم
خز في الإمامة : عن بشر بن معاذ، عن خالد بن الحارث . وعن بندار، عن
عثمان بن عمر ، كلاهما عن ابن أبي ذئب ، عن خالد ، به . ليس في سماعنا .
-
٦ ** جهم بن الجارود، وقيل : شهم -بمعجمة - مقبول ، من الطبقة السادسة ، قال البخاري :
ولا يُعرف لجهم سماع من سالم. انظر: (التاريخ الكبير ٢٣٠/٢، والتقريب)، وانظر ترجمة شهم
ابن الجارود فيما يأتي رقم ١٢ ص٣٣٨ .
(١) (الجارود) جاء في الأصل و (هـ) (أبي الجارود) بزيادة (أبي) والصواب حذفها، انظر
مصادر ترجمته .
٩٤٨٩- أحمد ١٤٥/٢. ويأتي هذا الحديث أيضاً برقم (٩٥٠٨) في ترجمة شهم بن الجارود .
(٢) أَهْدَى: من الهَدْي، وهو ما يُهدَى إلى البيت الحرام من النَّعَم لِتُنْحَرَ. (النهاية ٢٥٤/٥).
(٣) بُخْتِيَّةً - بضم الباء وسكون الخاء المعجمة وكسر التاء المثناة وتشديد الياء - هي الأنثى من
الجِمال البُخْت ، والذَّكَرُ بُخْتِيٌّ، وهي جمال طوال الأعناق ، واللفظة معربة . (ابن الأثير، النهاية
١٠١/١) .
٧ ** الحارث بن عبدالرحمن القرشي العامري ، خالُ ابن أبي ذئب ، حجازي ، صدوق ، من
الطبقة الخامسة ، مات سنة تسع وعشرين وله ثلاث وسبعون سنة . انظر: (التاريخ الكبير
٢٧٢/٢، والتقريب) .
٩٤٩٠- خز ٤٩/٣، حب (الإحسان) ١٥١/٣، أحمد ٢٦/٢، ٤٠، ١٥٧.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٣٢

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: حنظلة ، عن سالم ، عنه
حب في الرابع والثلاثين من الخامس ، وفي الصلاة : أنا أبو يعلى ، ثنا عمرو بن
محمد الناقد ، ثنا شبابة ويزيد بن هارون ، قالا : ثنا ابن أبي ذئب ، به .
رواه أحمد : عن وكيع وحماد بن خالد ويزيد ؛ كلهم عن ابن أبي ذئب ، به .
٨ ** حَنْظَلَةُ بن أبي سُفْيَان الْجُمَحِيّ ، عن سالم ، عن ابن عمر .
٩٤٩١ - حديث: أنه كان يجهر بـ ﴿بـ
◌ِاللَّهِالرَّمِ الرَّحِيمِ﴾ وذكر أن
رسول الله
كان يجهر بها .
قط في الصلاة: ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا أحمد بن رَشد بن خثيم
الهلالي ، ثنا عمي سعيد بن خثيم ، به .
٩٤٩٢ - حديث: ((من كان متحرياً فليتحرها في السبع الأواخر)). وفيه قصة .
خز
خز في الصيام: ثنا الربيع بن سليمان، ثنا ابن وهب، عنه، به . ليس في
السماع .
٩٤٩٣ - حديث: صَلَّى رَسُولُ الله ◌َّهِ فِي البَيْتِ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ.
حب
حب في الخامس عشر من الخامس : أنا محمد بن أحمد بن أبي عون ، ثنا
يوسف بن عيسى ، ثنا الفضل بن موسى ، عنه ، بهذا .
٩٤٩٤ - حديث: ((من اقتنى كلباً إلا كلباً ضارياً ... )) الحديث.
طح عم
٨ ** حَنْظَلَةُ بنُ أبي سُفْيانَ بن عبد الرَّحمن بن صَفْوَان بن أُمَيَّةَ الجُمحي ، المكّي، ثقة
حُجَّةٌ. من الطبقة السادسة. مات سنة إحدى وخمسين. انظر: (التاريخ الكبير ٤٤/٣ ،
والتقريب) .
٩٤٩١- قط ٣٠٤/١ - ٣٠٥
٩٤٩٢- خز ٣٤٥/٣.
٩٤٩٣- حب (الإحسان) ٨٣/٥.
٩٤٩٤ - طح ٥٥/٤، أحمد ٤٧/٢، ٦٠، ١٥٦.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٣٣

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: حنظلة ، عن سالم ، عنه
[إتحاف المهرة
طح في البيوع : ثنا علي بن معبد ، ثنا مكي بن إبراهيم ، عنه ، به .
قال عبد الله: وجدت في كتاب أبي : ثنا ابن نمير، عنه ، به . وعن وكيع وعبدالله
ابن الحارث ؛ كلاهما عنه ، نحوه .
٩٤٩٥ - حديث: ((لأَن يمتلئ جوف أحدكم قيحاً أو دماً خير له من أن
مي طح حم
يمتلئ شعراً)).
مي في الاستئذان : أنا عبيدالله بن موسى ، أنا حنظلة ، بهذا .
طح في الكراهة : ثنا يونس ، ثنا ابن وهب ، عنه ، به .
قال أحمد : ثنا إسحاق بن (١) سليمان، عنه ، به . وعن محمد بن بكر، عنه ،
نحوه .
٩٤٩٦ - حديث: ((إن الفتنة هاهنا ... )) الحديث . وفيه يشير نحو العراق.
عه حم
عه في الفتن : ثنا أبو عمر الإمام عبدالحميد بن محمد المستأمر، ثنا مخلد بن
يزيد ، عنه ، به .
قال أحمد : ثنا إسحاق بن سليمان ، عنه ، نحوه . وعن ابن نمير ، عنه ، نحوه .
٩٤٩٧ - حديث: ((من وهب هبة فهو أحق بها ما لم يثب(٢) منها)).
قط كم
٩٤٩٥- می ٢٠٧/٢، طح ٢٩٥/٤، أحمد ٣٩/٢، ٩٦.
(١) (إسحاق بن) سقط من مطبوعة المسند (الميمنية)، ونبّه العلامة أحمد شاكر في طبعته
للمسند ٧٩/٧ لسقوطها من إحدى أصول المسند الثلاثة التي اعتمد عليها، والصواب إثباته كما
في الأصل و (هـ) ، وهو إسحاق بن سليمان الرازي أبو يحيى الكوفي . شيخ للإمام أحمد ، ويروي
عن حنظلة . انظر: (الجرح والتعديل ٢٢٣/٢، والتقريب)، ويُكثر أحمد من الرواية عنه في
المسند ، انظر الحديث التالي .
٩٤٩٦- أحمد ٤٠/٢، ١٤٣ . وكتاب الفتن من عه ليس في القسم المطبوع ولا المخطوط لدينا.
وانظر الأحاديث (٩٥٢٦) و (٩٥٢٧) و(٩٥٤١) و(٩٥٤٨).
٩٤٩٧ - قط ٤٣/٣، كم ٥٢/٢ .
(٢) ثَابَ يَثُوبُ : رَجَع (مختار الصحاح - ثوب) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٣٤

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: حنظلة ، عن سالم ، عنه
قط في البيوع : ثنا أبو علي الصفار من أصل كتابه ، ثنا علي بن سهل بن المغيرة،
ثنا عُبَيْد الله(١) بن موسى ، عنه ، بهذا .
كم فيه : ثنا إسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي بالكوفة ، ثنا أحمد بن حازم
ابن أبي غَرَزَةً ، ثنا عبيدالله بن موسى ، به . وقال : صحيح الإسناد إن كان شيخنا
حفظه ، وإلا فالحمل فيه عليه .
٩٤٩٨ - حديث: أن عمر خرج فرأى حلة سيراء (٢) تباع في السوق ، فقال : يا
عه حب حم
رسول الله اشترها فالبسها يوم الجمعة ... الحديث.
عه في اللباس : ثنا يونس بن عبدالأعلى وبحر بن نصر، كلاهما عن ابن وهب .
وعن إبراهيم بن مرزوق ، عن مکی بن إبراهيم ، كلاهما عنه ، به .
حب في الأول من الرابع: أنا عبدالله بن محمد ، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا
عبدالله بن الحارث المخزومي ، عنه ، به .
قال أحمد : ثنا إسحاق بن سليمان وعبدالله بن الحارث ، عنه ، به .
٩٤٩٩ - حديث : عن سالم بن عبدالله قال: كان ابن عمر إذا أتى الرجل وهو
حم
يريد السفر قال له: ادن حتى أودعك كما كان رسول اللـه ◌َ ظله يودعنا فيقول:
(١) (عُبَيْد الله)) تصحف في مطبوعة الدارقطني إلى ((عبدالله)) والصواب ما أثبتناه، وجاء
صحيحاً في الأصل و (هـ) وهو عبيدالله بن موسى بن المختار أبو محمد الكوفي، يروي عن
حنظلة . انظر: (تهذيب الكمال ١٦٤/١٩، ٤٤٥/٧).
٩٤٩٨- عه ٤٧٥/٥- ٤٧٦، حب (الإحسان) ٢٨٥/٧، أحمد ٣٩/٢.
(تنبيه) : متن الحديث عند أبي عوانة هو التالي: ((مَن جَرَّ ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه
يوم القيامة)) ، ويأتي بعد خمسة أحاديث .
(٢) السِيَرَاء - بكسر السين وفتح الياء والمدّ- نوع من البُرُود يخالطه حرير كالشُيُور. وقيل: حُلَّةَ
سِيَراءَ على الإضافة، ومعناه حُلَّةَ حَرير. (النهاية ٤٣٣/٢).
٩٤٩٩- أحمد ٧/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٣٥

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: حنظلة ، عن سالم، عنه
[إتحاف المهرة
((أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك)).
أحمد : ثنا أبو معمر سعيد بن خثيم ، ثنا حنظلة ، بهذا .
٩٥٠٠ - / حديث: ((رأيت عند الكعبة رجلاً آدم سبط(١) الرأس، واضعاً يده
حم
على رجلين يسكب رأسه أو يقطر رأسه ... )) الحديث .
أحمد : ثنا ابن نمير، عنه، به . وعن إسحاق بن سليمان ومحمد بن بكر؛
كلاهما عنه ، نحوه .
أن تضرب الصورة -يعنى الوجه - .
٩٥٠١ - حديث : نهى رسول الله
ـم
أحمد : ثنا وكيع ، عنه ، به . وعن عبدالله بن الحارث ، عنه ، نحوه .
٩٥٠٢ - حديث: ((إذا استأذنكم نساؤكم إلى المساجد فأذنوا لهن)).
حم
حم
أحمد : ثنا وكيع ، عنه ، به . وعن محمد بن بكر ، عنه ، نحوه .
٩٥٠٣ - حديث: ((من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة)).
"أحمد : ثنا وكيع ، عنه ، به . وعن مكي بن إبراهيم وعبدالله بن الحارث ، كلاهما
عنه ، نحوه .
٩٥٠٤ - حديث : أحمد: ثنا روح ، ثنا حنظلة ، سمعت سالماً -وسئل عن رجل
حم
٩٥٠٠- أحمد ٢٢/٢، ٣٩، ٨٣، ١٥٤.
(١) السَّبْط من الشَّعَر: الْمُنْبسِط المسترسل، والقَطط الشديد الجُعودَة. (النهاية ٣٣٤/٢).
٩٥٠١- أحمد ٢٥/٢، ١١٨.
٩٥٠٢ - أحمد ٥٧/٢، ١٤٣.
ويُزاد: أحمد ١٤٣/٢، ١٥٦: ثنا ابن نمير، ثنا حنظلة، به . وثنا عبدالله بن الحارث، ثنا
حنظلة ، به .
٩٥٠٣ - أحمد ٦٠/٢، ١٢٨، ١٥٥ - ١٥٦.
ويُزاد : عه ٤٧٥/٥ ، وقد تقدّم قبل خمسة أحاديث .
٩٥٠٤ - أحمد ٦١/٢ .
٣
-
١٤٣/ب
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٣٦

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: خالد وسالم وسليمان ، عن سالم ، عنه
بأطراف العشرة] ج ٨
طلق امرأته وهي حائض- فقال: لا يجوز، طلق ابن عمر امرأته وهي حائض،
فأمره رسول الله ﴿ أن يراجعها ، فراجعها .
٩ ** خالِدُ بن أبي بَكْرِ بن عُبَيْدِ اللهِ بن عُمَرَ، عن سالم، عن ابن عمر.
ضرب صدر عمر بن الخطاب بيده حين
٩٥٠٥ - حديث : أن رسول الله
أسلم ثلاث مرات ... الحديث .
كم في المناقب : ثنا أبو زكريا العَنْبَرِي وأبو محمد بن سعد الحافظ ، قالا : ثنا أبو
عبدالله محمد بن إبراهيم العَبْدِي ، ثنا النَّفَيْلِي، عنه ، به .
١٠ ** سَالِمٌ أبو النضر، عن سالم ، عن ابن عمر .
٩٥٠٦ - حديث: ((إن من العنب خمراً، وأنا أنهاكم عن كل مسكر)).
طح في الأشربة : ثنا الربيع بن سليمان الجيزي ، ثنا أبو الأسود ، ثنا ابن لهيعة ،
طح حم
عنه ، بهذا .
قال أحمد : ثنا حسن ، ثنا ابن لهيعة ، نحوه .
١١ ** سُلَيْمان بن أبي داود الحَرَّاني ، عن سالم، عن ابن عمر .
٩ ** خالد بن أبي بكر بن عبيدالله بن عبدالله بن عمر بن الخطاب العدوي المدني، فيه
لين. من الطبقة السابعة. مات سنة اثنتين وستين ومائة. انظر: (الجرح والتعديل ٣٢٣/٣،
والتقريب) .
٩٥٠٥- کم ٨٤/٣ .
١٠ ** سالم بن أبي أُمَيَّةَ، أبو النضر ، مولى عمر بن عبيدالله التيمي ، المدني، ثقة ثبت ،
وكان يُرسل. من الطبقة الخامسة . مات سنة تسع وعشرين ومائة . انظر: (التاريخ الكبير ١١١/٤،
والتقريب) .
٩٥٠٦- طح ٢١٣/٤، أحمد ١١٨/٢.
١١ ** سليمان بن أبي داود الجزري الحَرَّاني ، الملقب بيُومة . ضعّفه أبو حاتم . وقال البخاري :
منكر الحديث، وقال ابن حبان: لا يُحتَج به. انظر: (التاريخ الكبير ١١/٤، وميزان الاعتدال
٢٠٦/٢) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٣٧

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: شهم وصالح ، عن سالم ، عنه
[إتحاف المهرة
٩٥٠٧ - حديث : التيمم .
في ترجمة : الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر .
١٢ ** شهم بن الجارود ، عن سالم ، عن ابن عمر .
٩٥٠٨ - حديث: أهدى عمر بن الخطاب بُخْتِيَّة(١) له أعطي بها ثلاثمائة دينار
خز حم
فقال: يا رسول الله إني أهديت بُخْتِيَّة، وإني أعطيت بها
فأتى النبي
ثلاثمائة دينار، أفأبيعها وأشتري بثمنها بدنا؟ قال: ((لا، انحرها إياها)).
خز في الحج: ثنا أحمد بن أبي الحارث البغدادي ، ثنا محمد بن سلمة ، عن
أبي عبدالرحيم ، عنه ، به . قال ابن خزيمة : اختلف على محمد بن سلمة في اسمه ،
فقيل : شهم ، وقيل : جهم ، ليس في سماعنا .
١٣ ** صَالِحُ بن كَيْسَان الفَقيهُ ، عن سالم ، عن أبيه .
إذا قفل قال: ((آيبون إن شاء الله ... ))
٩٥٠٩ - حديث: كان النبي
خز حم
٩٥٠٧ - انظر الحديث الآتي برقم (٩٥٦٧).
١٢ ** شهم بن الجارود ، هو جهم بن الجارود ، تقدم . قال ابن خزيمة عقب حديثه: اختلف
على محمد بن سلمة في اسمه ، فقيل : شهم ، وقيل : جهم .
٩٥٠٨- خز ٢٩٢/٤.
(تنبيه) : تقدم الحديث في ترجمة جهم بن الجارود برقم (٩٤٨٩)، ورواية أحمد له في
المسند ١٤٥/٢ .
(١) (بُخْتِيَّةً): مؤنَّث بُخْتي، والجمع بُخْتٌ ، وهي جِمَالٌ طوال الأعناق . وفي مطبوعة ابن
خزيمة : (نَجِيبَةٌ) مؤنث نَجيب، وهو القوي من الإبل، الخفيف السريع. (النهاية ١٠١/١
و ٥ :١٧).
١٣ ** صالح بن كيسان المدني ، أبو محمد ، أو أبو الحارث ، مؤدب ولد عمر بن عبدالعزيز.
ثقة ثبت فقيه ، من الطبقة الرابعة . مات بعد سنة ثلاثين ومائة ، أو بعد الأربعين . انظر: (التاريخ
الكبير ٢٨٨/٤ ، والتقريب) .
٩٥٠٩- أحمد ١٠/٢.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
٣٣٨

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: صفوان وعاصم، عن سالم، عنه
الحديث .
خز في الحج: ثنا عبدالجبار، ثنا سفيان ، عنه ، به . ليس في السماع .
قال أحمد : ثنا سفيان بن عيينة ، ثنا صالح ، به .
١٤ ** صَفْوانُ بن سُلَيْم ، عن سالم ، عن أبيه .
كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه
٩٥١٠ - حديث : أن النبي ﴿﴾.
حب
وإذا أراد أن يركع ... الحديث .
حب في الصلاة : أنا يحيى بن علي بن هاشم بحلب، ثنا أبو نعيم عبيد بن
هشام الحلبي ، ثنا سفيان ، عن الزهري وصفوان بن سليم ، عن سالم ، به .
١٥ ** عَاصِم بن عُبَيْد الله ، عن سالم ، عن أبيه .
٩٥١١ - حديث: ((أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون ، يقال لهم : أحيوا
حم
ما خلقتم» .
أحمد : ثنا وكيع ، ثنا سفيان ، عنه ، به . وعن إسحاق بن يوسف ، عن سفيان ،
نحوه .
٩٥١٢ - حديث: قال عمر: يا رسول الله أرأيت ما نعمل فيه، أفي أمر قد فرغ
حم
١٤ ** صَفوان بن سُلَيْم المدني، أبو عبدالله الزهري، مولاهم، ثقة مُفْتٍ عابد، رُمِيَ بالقدر.
من الطبقة الرابعة . مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة ، وله اثنتان وسبعون سنة . انظر: (التاريخ
الكبير ٣٠٧/٤ ، والتقريب) .
٩٥١٠- كتاب الصلاة لابن حبان غير مطبوع . ولم يتوفر لنا .
١٥ ** عَاصِم بن عُبَيْد الله بن عَاصِم بن عمر بن الخطاب العدوي المدني. ضعيف، من
الطبقة الرابعة ، مات أول دولة بني العباس سنة اثنتين وثلاثين ومائة . انظر: (التاريخ الكبير
٤٨٤/٦، والتقريب). وتحرف ((عبيدالله)) في الأصل إلى ((عبدالله)).
٩٥١١- أحمد ٢٦/٢، ١٣٩.
٩٥١٢ - أحمد ٥٢/٢، ٧٧ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٣٩

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبدالله بن الحسن ، عن سالم ، عنه
[إتحاف المهرة
منه أو مبتدأ ؟ ... الحديث .
أحمد : ثنا عبدالرحمن ، ثنا شعبة ، عنه ، به . وعن عفان ، عن شعبة ، نحوه .
٣
١/١٤٤
٩٥١٣ - / حديث: أن عمر استأذن النبي ◌َ ﴿ في العمرة، فأذن له وقال: ((يا
حم
أخي أشركنا في صالح دعائك ... )) الحـ
أحمد : عن وكيع وعبدالرزاق ، عن سفيان ، عنه ، به .
١٦ ** عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي ، عن سالم ، عن أبيه .
٩٥١٤ - حديث : طح في النكاح: ثنا ابن أبي داود، ثنا ابن أبي مريم ، ثنا
عطاف بن خالد ، عن موسى بن عبد الله بن الحسن ، أن أباه سأل سالما أن يحدثه
بحديث نافع عن ابن عمر : أنه كان لا يرى بأسا بإتيان النساء في أدبارهن ، فقال :
كَذب العبد ، أو أخطأ ، إنما قال: لا بأس أن يؤتين في فروجهن من أدبارهن .
١٧ ** عبدُالله بن زَيِّد أبو قِلابَةَ الْجَرْمِي، عن سالم، عن أبيه .
٩٥١٣- أحمد ٥٩/٢ .
١٦ ** عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي المدني، أبو محمد .
ثقة جليل القدر، من الطبقة الخامسة . مات في أوائل سنة خمس وأربعين ومائة ، وله خمس
وسبعون سنة . انظر: (التاريخ الكبير ٧١/٥، والتقريب) .
(تنبيه) : تأخرت ترجمة عبدالله بن الحسن في الأصل و(هـ) بعد ترجمة عبدالله بن زيد ،
وقد التزمنا الترتيب الهجائي حسب منهج المصنّف في الكتاب فنقلناه لمكانه هنا .
٩٥١٤- طح ٤٢/٣ .
١٧ ** عبدُالله بن زَيّد بن عمرو، أو عامر، الجَرْمِي، أبو قِلابَة البصري. ثقة فاضل ، كثير
الإرسال ، قال العَجْلي: فيه نَصْبٌ يَسِيرٌ. من الطبقة الثالثة . مات بالشام هارباً من القضاء سنة
أربع ومائة ، وقيل بعدها . انظر: (التاريخ الكبير ٩٢/٥، والتقريب).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٤٠