Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج ٤٣٥٧ - عبد الله بن عباس : عامر بن واثلة ، عنه
أتلوهما في ظهورهما أسمع كلامهما ، فطفق معاوية يستلم ركن الحجر، فقال له
عبد الله بن عباس: إن رسول الله عَ ل) لم يستلم هذين الركنين ... الحديث.
أحمد : ثنا حسن بن موسى ، ثنا أبو خيثمة ، عن عبدالله بن عثمان بن خُئِيْم ،
عنه، به . وعن روح، عن الثوري، عن ابن خُثَّيْم. وعن رَوْح وعبد الوهاب، عن
سعيد ، عن قتادة ، عن أبي الطفيل ، نحوه .
٧٩١٠ - حديث: أن رسول الله ◌َّه لما نزل مر الظهران (١) في عمرته، بلغ
أصحاب رسول الله أن قريشاً يقولون: ما يتباعثون من العجف(٢)، فقال
حم حب
أصحابه: لو انتحرنا من ظهرنا(٣) ... الحديث، وفيه قصة الرمل، وقول ابن
عباس: فكانت سنة ، وأن النبي {18 فعل ذلك في حجة الوداع .
أحمد : ثنا محمد بن الصباح، ثنا إسماعيل -يعني ابن زكريا- عن عبدالله
-يعني ابنَ عثمان بن خُثَيْم - عنه، به . وعن علي بن عاصم، عن الجريري ، عنه
بقصة الرمل وما في آخره . وعن عبدالرزاق ، عن معمر ، عن ابن خُثَيْم بمعناه ، ولیس
فيه ما في آخره .
حب في الثالث والثلاثين من الخامس : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا محمد
٧٩١٠ - أحمد ٣٠٥/١، ٢٤٧، ٣١٤، حب (الإحسان ط. الحوت) ١٦٣/٨، ٤٦/٦ وانظر
الحديث (٨٠٤٣) .
ويزاد : حب ٤٦/٦ : ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا العباس بن الوليد ، ثنا يحيى بن سليم عن
ابن خثيم به . و ٤٧/٦ : ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، ثنا محمد بن يحيى الذهلي، ثنا
عبدالرزاق ، ثنا معمر ، عن ابن خثيم ، به . وانظر الحديثين (٧٩٠٨) و (٧٩١٢).
(١) مَرُّ الظهران: واد بين مكة وعُسْفان، ومر: بفتح الميم وتشديد الراء. (النهاية ١٦٧/٣ -
ظهر ، ومعجم البلدان ١٠٤/٥) .
(٢) بَعَثَ بمعنى أَرْسَلَ، وبعثه من منامه: أَهَبَّهُ وَأَيْقَظَهُ، والعَجَفُ: الهُزَالُ (مختار الصحاح:
٥٧ و ٤١٤) .
(٣) وفي لفظٍ آخر: «أتأذَنُ لنا في نَحْرِ ظَهْرِنا؟)) أي إِبِلِنا التي نركبُها (النهاية ١٦٦/٣ -
ظهر) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٢١

٤٣٥ - عبد الله بن عباس: العباس بن عبدالله، عنه
[إتحاف المهرة
ابن الصباح، ثنا يحيى بن سليم، ثنا عبدالله بن عثمان بن خُثَيْم، عنه ، به ،
ولفظه: أن رسول الله ◌َ يٍ لما نزل مَرَّان(١) حين صالح قريشاً بلغ أصحاب
رسول الله لهم أن قريشاً قالوا: إنما يتبايع أصحاب محمد هزلاً ... الحديث .
وفي الخامس والثلاثين منه : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا العباس بن الوليد ، ثنا يحيى
ابن سليم ، به .
يستلم من البيت غير الركنين
٧٩١١ - / حديث: لم أر رسول الله عَل
٣
١/٤٦
اليمانيين .
عه في الحج: ثنا يونس، ثنا ابن وهب، حدثني عمرو بن الحارث ، أن قتادة
حدثه ، عنه ، بهذا .
: وأصحابه اعتمروا من الجِعْرانة(٢) فَرَمَلوا
بالبيت ثلاثاً ، ومشوا أربعاً.
٧٩١٢ - حديث: أن رسول الله عَلـ
قال أحمد : ثنا حسن بن موسى ، ثنا حماد بن سلمة ، عن عبدالله بن عثمان بن
خُئیم ، عنه ، به . وعن سریج ویونس . وعن روح؛ ثلاثتهم عن حماد به .
83 * العباس بن عبدالله(٣) بن مَعْبَد بن عباس ، عن عم أبيه ابن عباس.
(١) وكذا في أحد موضِعَيْ مطبوعة ابن حبان ١٦٣/٨! وقد انفرد عمر بن محمد الهمداني
في روايته لهذا الحديث بهذه التسمية ، وإنما المشهور في الحديث: ((مَرُّ الظهران))، وأما مران فقد
ذكرها ياقوت في معجم البلدان ٩٥/٥ فقال : بين مكة والمدينة ، وفيها أقوال أخرى .
٧٩١١ - عه [٣٣/٣/ب] نسخة دار الكتب المصرية ، وانظر قبل حديثين.
٧٩١٢ - أحمد ٢٩٥/١، ٣٠٦، ٣٧٢ - ٣٧٣، وراجع الحديث (٧٩٠٨) و (٧٩١٠).
(٢) الجعْرانَةُ - بكسر أوله إجماعاً - وهي ماءً بين الطائف ومكة، وهي إلى مكة أقرب
(معجم البلدان ١٤٢/٢) .
83* هو عباس بن عبدالله بن معبد بن العباس بن عبدالمطلب، الهاشمي ، ثقة من
السادسة . انظر: (التاريخ الكبير ٨/٧، والتقريب).
(قلت) : الصحيح رواية صاحب الترجمة عن أبيه عن ابن عباس، وليس عن ابن عباس
مباشرة كما جاء فى المستدرك وستأتى ترجمة أبيه برقم (106) .
(٣) في الأصل و (هـ): ((عبدالمطلب)) ولعله سهو من الناسخ ، وصوابه ما أثبتناه كما جاء
في المستدرك .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٢٢

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس: عباية الأَسَدِي ، عنه
٧٩١٣ - حديث: نزل ﴿صَّّ وَالْقُرْءَانِ ذِى الذِّكْرِ﴾(١) فيهم وفي مجلسهم حين
نازعوا رسول الله عَلٍ ... الحديث .
كم في التفسير: أنا أبو زكريا العَنْبَري ، ثنا محمد بن عبدالسلام ، ثنا إسحاق،
ثنا وهب بن جریر ، ثنا أبي ، سمعت محمد بن إسحاق ، عنه ، به(٢)
٧٩١٤ - حديث: قتل أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة يوم اليمامة شهيداً .
كم في المناقب : أنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الحافظ ، ثنا محمد بن إسحاق
الثقفي ، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا وهب بن جرير، حدثني أبي ، سمعت محمد
ابن إسحاق يحدث ، عنه ، بهذا(٣) . .
84 * عبایة الأسديّ ، عن ابن عباس .
٧٩١٥ - حديث: إن الله يقول في كتابه لموسى بن عمران: ﴿إِنِ
اصْطَفَيْتُكَ ... ﴾ (٤) فذكر الحديث ، وفي لقاء الخضر بطوله ، موقوف .
كم في أخبار الأنبياء: ثنا عبدالرحمن بن حمدان الجَلاّب ، ثنا أبو حاتم الحنظلي ،
ثنا عبدالله بن داهر بن يحيى الرازي ، ثنا أبي ، عن الأعمش ، عنه ، به(٥) .
٧٩١٣ - كم ٠٤٣٢/٢
(١) الآية (١) من سورة ص .
(٢) قال الحاكم : صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
٧٩١٤ - كم ٢٢٣/٣ ، والحديث موقوف .
(٣) سكت عنه الحاكم والذهبي .
84 * هو عَبَايَة - بفتح أوله والموحدة الخفيفة وبعد الألف تحتانية خفيفة - ابن رِبْعِيّ الأسدي
الكوفي . ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال الذهبي: مِن غُلاة الشيعة . انظر: (الجرح والتعديل
٢٩/٧، وثقات ابن حبان ٢٨١/٥، وميزان الاعتدال ٣٨٧/٢).
٧٩١٥ - كم ٥٧٣/٢ - ٥٧٤.
(٤) الآية (١٤٤) من سورة الأعراف .
(٥) قال الحاكم عقب الحديث: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وتعقبه الذهبي فقال:
(كلا) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٢٣

٤٣٥ - عبد الله بن عباس: عبدالله بن بريدة وابن أبي الجعد ، عنه
[إتحاف المهرة
85 * عبد الله بن بريدة ، عن ابن عباس .
٧٩١٦ - حديث : في الجَهْر بالبسملة ، موقوف .
في ترجمة : عبد الله بن بريدة ، عن أبيه .
٧٩١٧ - حديث : أنه كان يَقْرَأُ حِزْبَه وهو مُحْدِث .
طح في الطهارة : ثنا إبراهيم بن محمد الصَّيْرَفِيّ، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا
همام ، ثنا قتادة ، عنه ، به .
86 * عبدالله بن أبي الجعد أخو سالم بن أبي الجعد ، عن ابن عباس .
٧٩١٨ - حديث: في جلود الميتة: ((إن دِباغَه قد أَذْهَب خُبْئهَ أو رِجْسَه أو
حم خز كم
نجسه)).
أحمد : عن يزيد ويحيى بن آدم، عن مِسْعَر(١) ، عن عمرو بن مُرَّة، عن سالم،
عن أخيه ، به .
خز في الطهارة : ثنا عبدة بن عبدالله الخزاعي ، ثنا يحيى بن آدم، عن مِسْعَر،
عن عمرو بن مرة، ولفظه: أرادَ النبيُّ تَ أن يتوضأ من سِقاء، فقيل: إنّه مَيْئَةٌ
فقال : ((دباغُه يذهب خبثه ، أو نجسه ، أو رجسه)) .
85* هو عبدالله بن بُرَيّدة بن الحُصَيْب الأَسْلَمِيّ، أبو سهل المروزي ، قاضيها . ثقة من
الثالثة ، مات سنة ١٠٥ في قول . انظر: (التاريخ الكبير ٥١/٥، والتقريب)
٧٩١٦ - تقدم وانظر: (الإتحاف ٥٦٤/٢ حديث رقم ٢٢٦٦).
٧٩١٧ - طح ٨٩/١ .
86* هو عبدالله بن أبي الجعد رافع ، الغطفاني الأشجعي مولاهم، الكوفي . مقبول ، من
الرابعة . انظر : (التاريخ الكبير ٦١/٥، والتقريب).
٧٩١٨ - أحمد ٢٣٧/١، ٣١٤، خز ٦٠/١، كم ١/ ١٦١.
(١) مِسْعَر - بكسر أوله وسكون ثانيه وفتح المهملة- هو ابن كدام بن ظهير الهلالي
(التقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٢٤

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عبدالله بن الحارث ، عنه
كم : ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الحافظ ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى،
ثنا مِنْجَابُ(١) بن الحارث، ثنا يحيى بن آدم به(٢) .
87 * عبد الله بن الحارث ، نسيبُ بن سِیرینَ ، عن ابن عباس .
٧٩١٩ - حديث: أنّ ابنَ عباس أمر المؤذِّن أن يُؤَذِّن يوم الجمعة وذلك يومً
خز کم خ م
مطير ... الحديث. في الصلاة في الرِّحالِ، وفيه رفعه .
خز في الجمعة : عن أحمد بن عبدة، عن عباد بن عباد. وعن يوسف بن
موسى ، عن جرير، كلاهما عن عاصم. وعن مُؤَمَّل بن هشام، عن إسماعيل ، عن
عبدالحميد صاحب الزيادي ؛ كلاهما عنه ، به .
كم فيه : أنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الحافظ ، ثنا يحيى بن محمد بن
يحيى، ثنا مسدَّد، ثنا إسماعيل، به(٣) . كذا أخرجه ، وقد أخرجه البخاري في
كتاب الجمعة : عن مسدد بهذا الإسناد . وأخرجه هو ومسلم من طريق أخرى .
﴿ إذا عاد مريضاً جلس عند رأسه ثم قال
٧٩٢٠ - حديث: كان رسول الله عَ
حب کم حم
سبع مرات: ((أسْألُ اللهَ العظيمَ ربَّ العَرشِ العظيم أنْ يَشْفِيَك ... )) الحديث.
حب في الثاني عشر من الخامس : أنا عبدالله بن محمد بن سلمة ، ثنا حرملة
(١) مِنْجَاب - بكسر أوله وسكون ثانيه ثم جيم ثم موحدة - (التقريب).
(٢) قال الحاكم عقبه : حديث صحيح ، ولا أعرف له علة ، ولم يخرجاه .
87 * هو عبدالله بن الحارث الأنصاري البصري ، أبو الوليد ، نسيب بن سيرين . ثقة ، من
الثالثة . انظر (التاريخ الكبير ٦٥/٥، والتقريب).
٧٩١٩ - خز ١٨٠/٣، ١٨٠ - ١٨١، كم ٢٨٤/١، البخاري ٣٨٤/٢ (مع الفتح)، كتاب
الجمعة باب الرخصة إن لم يحضر الجمعة في المطر. والبخاري ١١٢/٢، كتاب الأذان، باب
الأذان للمسافر ، ومسلم ٤٨٥/١ - ٤٨٦، كتاب صلاة المسافرين .
(٣) سكت عنه الحاكم ، وقال الذهبي : صحيح .
٧٩٢٠ - حب (الإحسان ط. الحوت) ٢٧٣/٤ - ٢٧٤، کم ٣٤٣/١، ٢١٣/٤، ٢١٣، أحمد
٢٣٩/١، ٣٥٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٢٥

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عبدالله بن الحارث ، عنه
[إتحاف المهرة
ابن يحيى ، ثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث، عن عبدربه بن سعید ، ثنا
المنهال بن عمرو ، حدثني سعيد بن جبير ، عن عبدالله بن الحارث ، به .
رُوِيّ عن المنهال ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس بلا واسطة ، وهو المحفوظ
وقد مضى(١) .
كم في الجنائز: أنا أبو العباس الّحْبُوبِيّ، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا يزيد بن
هارون ، أنا الحجاج بن أرطاة ، عن المنهال بن عمرو ، عن عبدالله بن الحارث ، به ، ولم
يذكر سعيد بن جبير(٢) . وفي الطب : أنا الحسن بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي
طالب ، عن يزيد بن هارون ، به ، ومال إلى أن الصواب حديث المنهال ، عن سعيد ،
عن ابن عباس . وفي الطب : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بحر بن نصر ، ثنا
ابن وهب ، به ، وقال: صحيح على شرطهما .
قال أحمد : ثنا أبو معاوية ، ثنا حجاج، عن المنهال بن عمرو، عنه به ، قال
أبو معاوية: أُرَاهُ رَفَعَهُ، حدثناه يزيد لم يَشُكَّ في رَفْعِهِ ، ووافقه على الإسناد ثم ساقه
عن یزید ، عن حجاج ، به .
٧٩٢١ - / حديث: لما أتى موسى قومه أمرهم بالزكاة فجمعهم قارون فقال
لهم: جاءكم بالصلاة وجاءكُم بأشياء فَاحْتَمَلْتُمُوهَا، فَتَحَمَّلوا أن تُعْطُوه
٣
-
٤٦/ب
(١) راجع الحديث (٧٤٧٦)، ضمن مسند سعيد بن جبير، عن ابن عباس ص١٣٩ . وهذه
الرواية رواها ابن حبان أيضا في ٢٧٥/٤. وقد وقع في مطبوعة الإحسان اضطراب في مسند
روايتنا هذه، هكذا: « قال : ثنا منهال بن عمرو، قال : أخبرني [ عمرو بن الحارث سعيد بن جبير
عن ] عبد الله بن الحارث)) والصواب حذف العبارة التالية: ((عمرو بن الحارث)) لأنها مقحمة،
وبحذفها يستقيم الإسناد .
(٢) وقد أورد الحاكم هذه الرواية عقب رواية سعيد بن جبير للحديث عن ابن عباس بغير
واسطة عبدالله بن الحارث ، وقال عقبها: فإن ثبت حديث عبدالله بن الحارث من هذه الرواية فإنه
شاهد لسعيد بن جبير .
٧٩٢١ - کم ٤٠٨/٢ - ٤٠٩ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٢٦

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس: عبدالله بن الحارث ، عنه
أموالَكم ... الحديث .
كم في تفسير القصص : أنا أبو زكريا العَنْبَرِيّ، ثنا محمد بن عبدالسلام ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم، ثنا أبو معاوية ، ثنا الأعمش ، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد
ابن جبير ، عنه ، به(١) .
٧٩٢٢ - حديث: أنه كان يقرؤها: ﴿بِرِبْوَةٍ﴾(٢) بكسر الراء ويقول: الرّبْوَةُ:
كم .
النُّشْز (٣) من الأرض موقوف .
كم في التفسير : ثنا الحسن بن يعقوب ، ثنا يحيى بن أبي طالب ، ثنا عبدالوهاب
ابن عطاء، أنا هارون بن موسى، عن خالد الحَذَّاء، عنه، به . وقال: صحيح
الإسناد .
٧٩٢٣ - حديث: زُلْزِلَت الأرضُ على عهد ابن عباس، فخرج يصلي بالناس
فكبر أربعاً ... الحديث موقوف .
طح في الصلاة : ثنا سليمان بن شعيب ، ثنا الخَصِيب(٤) بن نَاصح، ثنا هَمَّام ،
عن قَتَادَة ، عنه ، به .
٧٩٢٤ - حديث : أنه صلى خلف ابن عباس في العيدين فكبّر أربعاً ...
الحديث موقوف .
طح في الزيادات : عن ابن مرزوق ، عن عبدالصمد بن عبدالوارث ، عن شعبة ،
(١) قال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٧٩٢٢ - كم ٢٨٣/٢. وانظر: (تفسير الطبري ٧١/٣ - ٧٢ ، والاملاء للعكبري ٦٦/١).
(٢) من قوله تعالى: ﴿ .... كَمَلِ جَنَتَ بِرَبْوَةٍ .... ﴾ [سورة البقرة، الآية ٢٦٥].
(٣) النَشْزُ - بوزن الفلس- المكان المرتفع من الأرض، وجمعه نُشُوز، وكذا: النَشَزُ
-بفتحتين- وجمعه أَنْشَازٌ ونِشَازٌ - بالكسر- كجبل وأَجْبَال وجِبّال (مختار الصحاح: ٦٦٠ - نشز).
٧٩٢٣ - طح ٣٢٨/١.
(٤) الخَصِيب - بفتح أوله وكسر المهملة- ابن ناصح الحارثي البصري، نزيل مصر (التقريب).
٧٩٢٤ - طح ٣٤٧/٤ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٢٧

٤٣٥ - عبد الله بن عباس: عبدالله بن الحارث بن نوفل ، عنه
[إتحاف المهرة
ثنا قتادة وخالد الحذاء . وعن صالح بن عبدالرحمن ، عن سعيد بن منصور، عن
هشیم ، عن خالد ، كلاهما عنه ، به .
88* عبدالله بن الحارث بن نَوْفَل بن عبدالمُطَّلب بن هَاشِم، عن ابن
عباس .
٧٩٢٥ - حديث : إنا بنو هاشم نزعم أو نقول: إن محمداً رأى ربِّه مرتين . وفيه
خز
حديث كعب .
خز في التوحيد: سمعت عمى ، ثنا عبدالرزاق ، أنا ابن عيينة ، عن المجالد بن
سعيد، عن الشعبي ، عنه، به . قال ابن خزيمة: لو كنت أحتجّ بمجالد لاحتججت
بهذا .
خز كم
٧٩٢٦ - حديث: «للأنبياء منابرُ من ذهب يجلسون عليها ... )) الحديث.
خز في التوحيد: ثنا أبو زرعة عبدالله بن عبدالكريم ، ثنا سعيد بن محمد
الجرمي ، ثنا عبد الواحد بن واصل ، ثنا محمد بن ثابت البُنَانِيّ، عن عبيد الله بن
عبدالله بن الحارث بن نوفل ، عن أبيه ، به .
كم في الإيمان : ثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي ، ثنا أبو زرعة
الرازي به . قال(١): وثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ إِمْلاءً، ثنا إبراهيم بن
عبدالله بن أيوب المخرمي . (ح)(٢) وأنا أبو أحمد بكر بن محمد الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْو(٣)،
88 * هو عبدالله بن الحارث بن نَوْفَل بن الحارث بن عبدالمطلب الهاشمي، أبو محمد
المدني ، أمير البصرة ، له رؤية ، ولأبيه وجده صحبة . ثقة ، مات سنة تسع وسبعين في قول . انظر:
(التاريخ الكبير ٦٣/٥، والتقريب).
٧٩٢٥ - خز في كتاب التوحيد ص : ٢٢٩ .
٧٩٢٦ - خز في كتاب التوحيد ص : ٢٤٥، كم ٦٥/١ - ٦٦ .
(١) يعني الحاكم .
(٢) تحويل في الإسناد ، للحاكم أيضاً .
(٣) مَرْو : أشهر مدن خراسان وقصبتها (معجم البلدان ١١٢/٥).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٢٨

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس :
عبدالله بن حنين وابن خليفة وابن الدؤلى ، عنه
ثنا أبو الموجه محمد بن عمرو الفزاري ، قالا : أنا سعيد بن محمد الجرمي ، به .
وقال: صحيح الإسناد ، إلا أن الشيخين لم يحتجا بمحمد بن ثابت(١) ، وهو قليل
الحديث ، والحديث غريب في أخبار الشفاعة(٢).
89 * عبدلله بن حُنَيْن ، عن عبدالله بن عباس .
في ترجمة : عبدالله بن عمر ، عن أبيه (٣) .
90 * / عبدالله بن خليفة ، عن ابن عباس .
٣
١/٤٧
٧٩٢٧ - حديث : قال الحاكم: ثنا بكر بن محمد ، ثنا عبد الصمد بن الفضل ،
ثنا مالك بن إسماعيل ، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق ، عن عبدالله بن خليفة ،
سمعت ابن عباس يقول: إن في الأنعام ﴿ .... ،َيَتُ تُحْكَمَتُ هُنَّ أُمُ الْكِنَبِ
... ﴾(٤) ثم قرأ ﴿ قُلْ تَعَالَوْاْ أَثْلُ مَاحَتَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ..... ﴾(٥) إلى
آخر الآية . وقال : صحيح الإسناد .
91 * عبدالله بن الدؤلي ، عن ابن عباس .
(١) هو محمد بن ثابت بن أسلم البناني البصري ، ضعيف ، من السابعة (التقريب).
(٢) وتعقبه الذهبي في التلخيص فقال : (ضعفه غير واحد، والحديث منكر).
89 * هو عبدالله بن حُنَّيْن الهاشمي مولاهم المدني ثقة ، من الثالثة ، مات في أوائل المائة
الثانية . انظر : (التاريخ الكبير ٦٩/٥، والتقريب).
(٣) انظر : (الجزء الثاني عشر حديث رقم ١٥٥٤٦).
90* هو عبدالله بن خليفة الهمداني الكوفي ، مقبول ، من الثانية ، روى عنه أبو إسحاق
السبيعي. انظر: (التاريخ الكبير ٨٠/٥، وثقات ابن حبان ٢٨/٥، والتقريب).
٧٩٢٧ - كم ٣١٧/٢ ، وانظر الحديث (٧٩٧٤) .
(٤) سورة آل عمران ، الآية (٧).
(٥) سورة الأنعام ، الآية (١٥١).
91* تقدمت هذه الترجمة في الأصل و(هـ) على ترجمة عبدالله بن خليفة التالية ،
فوضعناها في مكانها حسب ترتيب حروف المعجم .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٢٩

٤٣٥ - عبد الله بن عباس: عبدالله بن ربيعة وابن زيد، عنه
[إتحاف المهرة
﴿﴿ أَحْسنَ مَا يكونُ من الْحُلَل ...
٧٩٢٨ - حديث : لقد رأيتُ على رسول الله
کم
الحديث ، وفيه مناظرته للخوارج .
كم في اللباس : ثنا مكرم بن أحمد ، ثنا محمد بن عيسى المدائني ، ثنا عمر بن
يونس ، ثنا عكرمة بن عمار ، ثنا أبو زميل ، عنه . به .
92 * عبد الله بن رُبَيِّعَة ، عن ابن عباس .
٧٩٢٩ - حديث: في قوله: ﴿ .... وَلَذِكْرُ اللَّهِأَكْبَرُ .... ﴾(١) قال: الله
أکبر من ذکر کم إياه .
كم في التفسير: ثنا علي بن حمشاذ العدل ، ثنا يزيد بن الهيثم، ثنا إبراهيم بن
أبي الليث، ثنا(٢) الأشجعي، عن سفيان، عن عطاء بن السائب، عنه ، به ،
موقوف .
93 * عبدالله بن زَيّد أبو قِلاَبَة [عن ابن عباس] .
٧٩٢٨ - كم ١٨٢/٤، والحديث تقدم في مسند سماك بن الوليد الحنفي أبي زميل عن ابن
عباس برقم (٧٧١٦) راجع ص٢٣٤ رواه هناك عن سماك عن ابن عباس بدون واسطة عبدالله بن
الدولي صاحب هذه الترجمة .
92 * هو عبد الله بن رُبَيِّعة - بالتشديد مصغرا - ابن فَرْقَد السلمي . ذكره شعبة في الصحابة
ونفاها ابن المبارك وأبو حاتم، وثقه ابن حبان. انظر: (التاريخ الكبير ٨٦/٥، والإصابة ٦٥/٤ ،
والتقريب) .
٧٩٢٩ - كم ٤٠٩/٢ .
(١) سورة العنكبوت ، الآية (٤٥).
(٢) (ثنا) سقطت من مطبوعة المستدرك، وهي موجودة في مخطوطته [١٨٩/٢/ب] وهو
الصواب ، فبدونها ينقطع الإسناد وتتداخل أسماء الرواة ، وقد ثبتت رواية إبراهيم بن أبي الليث
عن عبيدالله الأشجعي . انظر: (ميزان الاعتدال ٥٤/١).
93 * هو عبدالله بن زيد بن عمرو - أو عامِر - الجَزْمي ، أبو قِلاَبة البصري . ثقة فاضل ،
كثير الإرسال ، من الثالثة ، مات سنة أربع ومائة . انظر: (التاريخ الكبير ٩٢/٥ ، والتقريب).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٣٠

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عبدالله بن شداد ، عنه
له في ترجمة : خَالِد بن اللَّجْلاَج ، عن ابن عباس(١)
٧٩٣٠ - حديث: سمعَ رجلاً يُلَبِّي عن شبرمة ... الحديث.
قط ش
قط في الحج : ثنا أبو محمد بن صاعد والحسين بن إسماعيل ، قالا : ثنا يعقوب
ابن إبراهيم الدورقي ، ثنا هشيم، ثنا خالد ، عنه ، به .
قال الشافعي : أنا سفيان وعبدالوهاب ، عن أيوب ، عنه ، به ، موقوف .
٧٩٣١ - حديث: ((أتاني ربِّي عزَّ وجلَّ الليلةَ في أحسن صورة ... )) الحديث.
"قال أحمد : ثنا عبدالرزاق ، ثنا معمر ، عن أيوب ، عنه ، به .
٧٩٣٢ - حديث: كان إذا نزلَ مَنْزِلاً فَأَعْجَبَهُ المنزلُ أَخَّر الظهرَ حتى يَجْمَعَ بين
حم
الظهر والعصر ... الحديث .
قال أحمد : ثنا يونس وحسن بن موسى ، قالا : أنا حماد -يعني ابن زيد- عن
أیوب ، عنه ، به ، قال : لا أعلمه إلا قد رفعه .
94 * عبدالله بن شَدَّاد بن الهَادِ ، عن ابن عباس .
فقال: يا رسولَ الله ! إنّ أَحَدَنا
٧٩٣٣ - حديث: جاء رجلٌ إلى النبي
حب حم
(١) له حديث اختصام الملأ الأعلى، تقدم في الترجمة (33) عن ابن عباس، الحديث
(٧٣١٦) في ص٥٤، وسيأتي أيضا ضمن هذا المسند ، وهو الحديث الثاني ، أورد رواية أحمد
فقط ، بينما هو هناك من رواية ابن خزيمة في التوحيد: ٢١٧ - ٢١٨، أورده مرة عن أبي قلابة ،
عن خالد بن اللجلاج ، عن ابن عباس، ومرة عن أبي قلابة عن ابن عباس ، بدون واسطة .
٧٩٣٠ - قط ٢٧٠/٢ عقب حديث لعائشة بالإسناد نفسه، الشافعي: ١١٠.
٧٩٣١ - أحمد ٣٦٨/١ . وراجع الحديث (٧٣١٦).
94 * هو عبدالله بن شَدَّاد بن الهَادِ الليثي، أبو الوليد المدني . ولد على عهد النبي
،
٧٩٣٢ - أحمد ٢٤٤/١ .
وذكره العجلي من كبار التابعين الثقات، وكان معدوداً في الفقهاء. ت ٨١هـ. انظر: (التاريخ
الكبير ١١٥/٥ ، والتقريب) .
٧٩٣٣ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ١٨٠/١، أحمد ٢٣٥/١، ٣٤٠.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٣١

٤٣٥ - عبد الله بن عباس: عبدالله بن شريك ، عنه
[إتحاف المهرة
لَيُحدِّثُ نفسَه بالشيء ... الحديث.
حب في الثلاثين من الرابع : أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف ، ثنا
قتيبة بن سعيد ، ثنا جرير ، عن منصور ، عن ذَرٍّ ، عنه ، به .
قال أحمد : ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن منصور، به . وعن محمد بن جعفر
وحجاج ، عن شعبة ، عن سليمان ومنصور ؛ كلاهما عن ذر ، نحوه .
٧٩٣٤ - حديث : إنما حُرِّمَت الخمرُ بِعَيْنِها والمسكرُ مِنْ كلِّ شراب
طح قط
طح في الأشربة : ثنا فهد، ثنا أبو نعيم، ثنا مِسْعَر(١) ، عن أبي عون الثقفي،
عنه ، به ، موقوف .
قط في الأشربة : ثنا دعلج بن أحمد ، ثنا موسی بن هارون ، ثنا أحمد بن حنبل ،
ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن مِسْعَر، عن أبي عون قوله . وقال موسى : وثنا
بعض أصحابنا ، عن إسماعيل ابن بنت السدي ، عن شريك ، عن عباس العامري ،
عن عبدالله بن شَدّاد ، مثله .
٧٩٣٥ - حديث : الحجُ الأَكْبَر: يَوْمُ النَّحْرِ، والحجُّ الأصغرُ: العمرةُ.
قط في الحج: ثنا محمد بن محمود الواسطي، ثنا محمد بن عبدالملك بن
مروان ، ثنا يزيد بن هارون ، أنا ورقاء ، عن أبي إسحاق ، عنه ، بهذا قوله .
95 * عبدالله بن شريك العَامِريّ، عن ابن عباس .
٧٩٣٦ - حديث : تَمَتَّعْتُ .
٧٩٣٤ - طح ٢١٤/٤، قط ٢٥٦/٤ .
(١) مِسْعَر تقدم ضبطه في الحديث (٧٩١٨).
٧٩٣٥ - قط ٢٨٥/٢ .
95 * هو عبدالله بن شَريك العامري الكوفي . صدوق يتشيع ، أفرط الجوزجاني فكذبه . من
الثالثة . انظر: (التاريخ الكبير ١١٥/٥، والتقريب).
٧٩٣٦ - انظر: (الجزء الثامن حديث رقم ٩٩٢٠).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٣٢

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس: عبدالله بن شقيق ، عنه
في ترجمته(١) عن ابن عمر .
96 × عبدالله بن شقیق ، عن ابن عباس .
٧٩٣٧ - حديث : أن ابن عباس أخر صلاة المغرب ذات ليلة ، فقال رجل :
الصلاة الصلاة، فقال: لا أُمَّ لَك! أَتْعَلِّمُنَا بالصلاة وقد كان النبي تَ﴿هُ رُبَّما جمعَ
طح عم حم
بينهما بالمدينة .
طح في الصلاة: ثنا محمد بن خزيمة ، ثنا حجاج، ثنا حماد، عن عمران بن
حُدَّيْر (٢) ، عنه ، بهذا .
عه فيه : ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود . وعن أبي أمية ، ثنا سُلَيْمان بن حَرْب
والقَوارِيرِيّ، قالوا: ثنا حماد بن زيد، عن الزُّبَيْر بن خِرِّيت(٣) ، عنه ، به .
قال أحمد : ثنا يونس ، ثنا حماد - يعني ابن زيد- به، وفيه : قال عبدالله (٤):
فوجدتُ في نفسي من ذلك شيئاً ، فلقيتُ أبا هريرة فَسَأَلَتُه ، فَوافَقَهُ . وعن يزيد ، عن
(١) جاءت العبارة في الأصل هكذا: في (ترجمته عن عبدالله بن بكر، عن ابن عمر)
والحديث في مسند عبدالله بن شريك العامري عن ابن عمر، ليس فيه ذكر عبدالله بن بكر،
فحذفناه، وليس في الرواة عن عبدالله بن شريك من يسمى بهذا الاسم، وإنما هذا الحديث من
رواية شريك أبي عبدالله ، عن عبدالله بن شريك ، عن ابن عمر .
96 * هو عبدالله بن شقيق العقيلي - بالضم - البصري . ثقة فيه نصب ، من الثالثة . مات
سنة ١٠٨. انظر: (التاريخ الكبير ١١٥/٥، والتقريب).
٧٩٣٧ - طح ١٦١/١، عه ٣٨٦/٢، أحمد ٢٥١/١، ٣٥١، ٣٥١.
ويزاد : عه ٣٨٦/٢ قوله : رواه وكيع عن عمران ، به .
(٢) حُدّيْر - بمهملات مصغر- وتصحف في مطبوعة الطحاوي إلى حسين . انظر: (التقريب) .
(٣) خِرّيت - بكسر المعجمة وتشديد الراء المكسورة بعدها تحتانية ساكنة ثم فوقانية-
(التقريب) .
(٤) هو ابن شقيق ، صاحب الترجمة عن ابن عباس .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٣٣

٤٣٥ - عبد الله بن عباس: عبدالله بن عبيدالله، عنه
[إتحاف المهرة
عمران بن حُدّيْر ، نحوه . وعن معاذ ، عن عمران ، مثله .
٧٩٣٨ - حديث: أن رسول الله ◌َ﴿﴿ كان يصيب من الرُّؤُوس(١) وهو صائم.
" قال أحمد : ثنا محمد بن جعفر، ثنا سعيد، عن أيوب، عنه، به . وعن
عبدالوهاب (٢) ، عن سعيد ، نحوه .
97* / عَبْدالله بن عُبَيْدالله بن أبي مُلَيْكَةَ ، عن ابن عباس .
٣
٤٧/ب
٧٩٣٩ - حديث : قال رجلٌ لابن عباس: ألا تَعْجَبُ مِنْ معاوية إنه أَوْتَر بركعة !
قال : أحسن ، إنه فقيه .
قط في الصلاة : ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا زياد بن أيوب ، ثنا محمد بن
یزید ، ثنا نافع بن عمر ، عنه ، به .
٧٩٤٠ - حديث : أن رجلاً سأل ابنَ عباس عن قوله عز وجل ﴿ وَإِّ يَوْمًا عِندَ
رَبِّكَ كَلْفِ سَنَّةٍ مِّمَّا تَعُدُونَ﴾؟(٣) فقال: ممن أنت؟ فذكر له أنه رجل من كذا
وكذا، فقال ابن عباس: فَمَا ﴿يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَّةٍ﴾(٤)؟ فقال
الرجل : إنما سألتُك لِتُخْبِرَنا، فقال ابن عباس: يومان ذَكَرَهَمُا اللهُ في كتابه ، اللهُ
٧٩٣٨ - أحمد ٢٤٩/١ و٣٦٠.
(١) يُصيبُ من الرؤوس، وفي رواية: أنه كان يُصيب من رأس بعض نسائه: أراد التقبيل
(النهاية ٥٧/٣ - صوب) .
(٢) رواية عبدالوهاب لم أعثر عليها في المسند .
97* هو عبدالله بن عبيدالله - مصغر - ابن عبدالله بن أبي مُلَيْكَة - بالتصغير- ابن عبدالله
ابن جُدْعَان التَّيْمي المدني. أدرك ثلاثين من الصحابة . ثقة فقيه من الثالثة . ت١٧ هـ. انظر:
(التاريخ الكبير ١٣٧/٥، والتقريب) .
٧٩٣٩ - قط ٣٤/٢ .
٧٩٤٠ - كم ٤ /٦١٠.
(٣) سورة الحج ، الآية (٤٧).
(٤) سورة المعارج ، الآية (٤) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٣٤

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس: عبدالله بن عبيد الله، عنه
أَعْلَمُ بهما . فَكَرِهَ أن يقولَ في كتاب الله بغير علم .
كم في الأهوال : أنا أبو عبدالله الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، ثنا
موسى بن إسماعيل ، ثنا محمد بن عبدالرحمن الطفاوي ، ثنا أيوب ، عنه ، بهذا ،
وقال : صحيح على شرط البخاري ، وهو آخر حديث في المستدرك .
٧٩٤١ - حديث: سمعت ابن عباس يقول: سلوني عن سورة النساء فإني
قرأت القرآن وأنا صغير .
كم في التفسير: ثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا السريّ بن خزيمة وأحمد بن
نصر، قالا : ثنا أبو نعيم ، ثنا ابن عيينة ، عن عبيد الله بن أبي يزيد ، عنه ، به(١) .
٧٩٤٢ - حديث: جاء رجلٌ من أهل الشام يَسُبُّ علياً عند ابن عباس ، فقال:
يا عبدَالله أَذْيتَ رسولَ الله ... الحديث .
كم في مناقب علي : أنا محمد بن أحمد القنطري ، ثنا أبو قِلاَبَةَ ، ثنا أبوعاصم ،
عن عبدالله بن المؤمل ، حدثني أبو بكر بن أبي مليكة ، عن أبيه ، به .
٧٩٤٣ تحديث: «لو يُعْطَى الناسُ بدعواهم لادَّعَى رجالٌ أموالَ رجال
ودِمَاءهم، ولكنَّ اليمين على المدَّعَى عليه ... )) وفيه قصة(٢).
ء
عه في الأيمان والنذور: ثنا سليمان بن سيف(٣) ، ثنا أبو عاصم، ثنا محمد بن
سليمان وابن جريج ، عن ابن أبي مليكة ، به . وعن يونس بن عبدالأعلى ، أنا ابن
٧٩٤١ - كم ٣٠١/٢ .
(١) قال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٧٩٤٢ - کم ١٢١/٣ - ٠١٢٢
٧٩٤٣ - عه [٢٤٧/٣/ب] نسخة كوبريلي، طح ١٩١/٣، حب (الإحسان، ط ، الحوت)
٢٦٩/٧، قط ١٥٧/٤، الشافعي: ١٩١، أحمد ٣٤٢/١ - ٣٤٣، ٣٦٣، ٣٥١، ٣٥٦.
(٢) عن ابن أبي مليكة أنه كان على الطائف ، وكانت امرأتان في بيت ، فطعنت إحداهما
الأخرى بإشفى فى فخذها ، فكتب فيها إلى ابن عباس ، فكتب إليه ... وذكر الحديث .
(٣) هو أبو داود الحَرَاني .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٣٥

٤٣٥ - عبد الله بن عباس: عبدالله بن عبيد الله، عنه
[إتحاف المهرة
وهب. وعن يوسف بن مُسَلَّم، ثنا حجاج. وعن ابن أبي المثنى الموصلي، ثنا
عبدالوهاب بن عطاء؛ كلهم عن ابن جريج، به دون القصة . وعن محمد بن
عوف(١)، عن الفريابي. وعن أبي داود السجزي والدنداني، قالا : ثنا القَعْنَبِي،
كلاهما عن نافع بن عمر، عن ابن أبي مليكة قال : كتب إليَّ ابن عباس أن رسول
الله ◌ٍ قضى باليمين على المدعى عليه ، لفظ القعنبي: وقال الآخر عن ابن عباس ،
نحوه .
طح في الجنایات : عن یونس ، به . وعن نصر بن مرزوق ، عن خالد بن نزار ، عن
نافع بن عمر ، به .
حب في الثالث والأربعين من الثالث : أنا محمد بن المنذر بن سعيد ، ثنا يوسف
ابن سعيد ، به . وعن ابن قتيبة ، ثنا يزيد بن موهب ، ثنا ابن وهب ، به .
قط في الأيمان والنذور: ثنا ابن صاعد ، ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحکم ، ثنا
ابن وهيب ، به .
رواه الشافعي بلفظ: ((البينةُ على المدَّعِي)»: أنا مسلم بن خالد ، عن ابن جريج ،
عنه ، به .
قال أحمد : عن عبدالرحمن بن مهدي وأبي كامل ويزيد ، ثلاثتهم عن نافع بن
عمر، عنه : أن ابن عباس كتب إليه بلفظ: ((اليمينُ على المدَّعَى عليه ولو أُعْطِيَ
الناسُ بِدَعْوَاهُم ... )) الحديث. وعن وكيع، عن محمد بن سليم، عنه بلفظ :
((المدعى عليه أولى باليمين)) مختصراً.
٧٩٤٤ - حديث : أن عروة قال لابن عباس : أَضْلَلْتَ الناسَ ، قال: وما ذاك يا
طح.
عُرِّيّةُ ؟ قال : تُفْتِي الناسَ أنهم إذا طافوا بالبيت فقد حَلَّوا ، وكان أبو بكر وعمر
يجيئان مُلَبِّيَيْن بالحج فلا يزالان مُحْرِمَيْن إلى يوم النحر ... الحديث.
(١) هو ابن سفيان الطائي، أبو جعفر الحمصي، انظر: (سير أعلام النبلاء ٦١٣/١٢).
٧٩٤٤ - طح ١٨٩/٢، أحمد ٢٥٢/١، وانظر الحديث (٧٩٦٥).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٣٦

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس: عبدالله بن عبيد الله، عنه
طح في الحج: ثنا ربيع المؤذن ، ثنا أسد ، ثنا حماد ، عن أيوب ، عنه ، به ، وفيه
قول ابن عباس: بهذا أضللتم، أحدثكم عن رسول الله عليّ
وتحدثوني عن غيره .
قال أحمد : ثنا عفان ، ثنا وهيب ، ثنا أيوب ، نحوه .
٣
١/٤٨
٧٩٤٥ - / حديث: قلت لابن عباس: ما ترى في جارية لي في نفسي منها
شيء؛ فإني سمعتهم يقولون: قال النبي ◌َ﴿: ((إن كان في شيء ففي الرّع(١)
خز
والمرأة والفرس)) فأنكر أن يكون سمع ذلك عن النبي
* أشد النُّكِرَةِ، وقال: إن
كان في نفسك منها شيءٌ فغارِقْها أو أعتقْها .
خز في التوكّل : عن أحمد بن عبدالله بن أبي عبيدة بن أبي السفر، عن حجاج .
وعن محمد بن يحيى وهلال بن بشر، فرقهما ، كلاهما عن حماد بن مسعدة ، زاد
محمد: وعثمان بن عمر، كلهم عن ابن جريج، عنه ، به . واللفظ لحجاج، وقال
حماد: أنكر أن يكون النبي {﴿ قاله .
٧٩٤٦ - حديث: طح في الصلاة: ثنا أبو بكرة، ثنا روح، ثنا أبو عامر
الخزاز (٢)، ثنا ابنُ أبي مليكة: صَحِبْتُ ابنَ عباس من مكة إلى المدينة فكان
يصلي الفريضةَ ركعتين .
٧٩٤٧ - حديث: أن رسول الله تَّهُ خرج من الخلاء فَقُرِّب إليه طعام ، فقالوا:
ألاَّ نأتيك بوضوء؟ فقال: ((إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة)).
خز في الطهارة : ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وزياد بن أيوب ومؤمل بن هشام ،
(١) الرّيْعُ: في اللغة الزيادة والنماء على الأصل، والمرادُ به هنا الدقيق ، لأنه تحصل منه الزيادة
عند الطَّحْن على كيل الحنطة، وعند الخَبزْ على الدقيق، ومنه قول عمر: ((أمْلِكُوا العجينَ فإنه
أحد الرّيْعَيْن)» والإملاكُ إحْكامُ العَجْنِ وإجادتُه. (النهاية ٢٨٩/٢ - ٢٩٠ - ربع).
٧٩٤٦ - طح ٤٢٠/١.
(٢) الخَزَّاز - بمعجمات - وهو صالح بن رُسْتُم. انظر: (التقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٩٤٧ - خز ٢٣/١، أحمد ٢٨٢/١، ٣٥٩.
٣٣٧

٤٣٥ - عبد الله بن عباس: عبدالله بن عبيد الله، عنه
[إتحاف المهرة
قالوا : ثنا إسماعيل - هو ابن عُلَيَّة (١) - عن أيوب ، عنه ، به .
رواه أحمد : عن عفان، عن وهيب . وعن إسماعيل ؛ كلاهما عن أيوب ، عنه ،
به .
٧٩٤٨ - حديث : ما نِمْتُ البارحة ، قالوا : طلع الكوكب ذو الذنَب ، فخشيت
كم
أن يكون الدجال قد طرق . موقوف .
كم في الفتن : أنا حمزة بن العباس ، ثنا العباس بن محمد ، ثنا عثمان بن عمر ،
أنا ابن جريج ، عنه ، به(٢) .
٧٩٤٩ - حديث: أقيمت الصلاة فقمت أصلي ركعتين، فحدثني رسول
خ حم کم حب
الله ◌َه وقال: ((أتصلي الغداة أربعاً؟)).
خز في الصلاة: عن أبي عمار، عن النضر بن شميل، عن أبي عامر - هو
الخَزَّاز(٣) - عنه، بهذا. وعن سَلْم (٤) بن جُنَادَة، عن وكيع، عن صالح بن رُسْتُم - هو
أبو عامر - به .
حب في الصلاة، وفي التاسع والتسعين من الثاني : أنا علي بن حمدون بن
هشام ، ثنا أحمد بن سعيد الدارمي ، ثنا عثمان بن عمر، ثنا أبو عامر الخَزَّاز، به .
كم في التطوع: ثنا علي بن عيسى بن إبراهيم، ثنا أحمد بن نَجْدَة ، ثنا سعيد
ابن منصور، ثنا وكيع، به . وعن أبي علي الحافظ، ثنا عبدالله بن محمد بن
محمود ، ثنا أبو عامر ، به ، وقال : صحيح على شرط مسلم .
(١) هو إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسَم الأسَدِي (التقريب).
٧٩٤٨ - كم ٤٥٩/٤ .
(٢) قال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرّجاه .
٧٩٤٩ - خز ١٦٩/٢، ١٧٠، حب (الإحسان، ط. الحوت) ٨٢/٤، كم ٣٠٧/١، أحمد
٢٣٨/١، ٣٥٤ - ٣٥٥ .
(٣) أبو عامر الخَزَّاز تقدم في الحديث (٧٩٤٦).
(٤) سَلْم تقدم في الحديث (٧٥٨٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٣٨

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس: عبدالله بن عبيد الله، عنه
قال أحمد : ثنا يزيد ، ثنا صالح بن رُسْتُم أبو عامر - هو الخَزَّاز- به . وعن وكيع،
عن صالح ، نحوه ، وفيه : أن ابن عباس هو المصلي .
٧٩٥٠ - حديث: جاء عبد الله بن عباس عائشة يستأذن عليها فقالت : لا حاجة
حب حم ابن سعد
لي به، فقال لها عبد الرحمن بن أبي بكر: إن ابن عباس من صالحي بنيك ،
جاءك يعودك ، قالت : فأذن له ، فدخل عليها فقال : يا أماه أبشري فوالله ما بينك
أن تلقي محمداً والأحبة إلا أن تفارق روحك جسدك ، كنت أحبَّ نساء رسول
الله عَزّةٍ إليه ... الحديث.
حب في الثامن من الثالث: أنا الحسن بن سفيان، ثنا الهيثم بن جناد
الحلبي(١)، ثنا يحيى بن سليم، عن عبدالله بن عثمان بن خُثَيْم ، عنه ، به .
قال أحمد : ثنا سفيان، عن معمر، عن عبدالله، عن ابن أبي مليكة إنْ شاءَ
الله ، به .
قلت : تقدم في ترجمة ذكوان(٢) ، عن ابن عباس وهو عن عبدالرزاق، عن
معمر ، عن ابن خُثَيْم ، عن ذكوان ، عن ابن عباس وعائشة .
وكذا أخرجه ابن سعد(٣) من طريق: زهير بن معاوية ، عن ابن خُثَيْم ، عن ابن
أبي مليكة ، عن ذكوان، عن عائشة وابن عباس ، وسمَّى الذي أشار على عائشة
بالإذن لابن عباس ابن أخيها عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر ، فلعل غيره من
بني أخيها كانوا يشاركونه في ذلك ، لكن كان عبدالله الذي تولى مخاطبتها .
٧٩٥٠ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ١١٩/٩- ١٢٠، أحمد ٢٢٠/١.
(١) هو الهيثم بن جناد الحلبي ، يروي عن سفيان بن عيينة ، وعنه الحسن بن سفيان ، ذكره
ابن حبان في ثقاته . (الثقات ٢٣٧/٩).
(٢) راجع الترجمة (35)، الحديث (٧٣١٩).
(٣) الطبقات الكبرى ٧٥/٨ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم الحاكم
٣٣٩

٤٣٥ - عبد الله بن عباس: عبدالله بن عبيد الله، عنه
[إتحاف المهرة
٣
٧٩٥١ - / حديث: ((آية (١) بيننا وبين المنافقين أنهم لا يتضلعون من زمزم)) وفيه
قط كم
٤٨/ب
قصة لابن عباس في كيفية الشرب منها .
قط في الحج : ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزیز ، ثنا محمد بن بكار بن الريان ،
ثنا إسماعيل بن زكريا أبو زياد ، عن عثمان بن الأسود ، عنه ، به . وعن محمد بن
مخلد ، ثنا أحمد بن منصور ، ثنا محمد بن الصباح، ثنا إسماعيل ، نحوه .
كم فيه : أنا أحمد بن يعقوب الثقفي ، ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، ثنا محمد
ابن الصباح به ، وقال : على شرطهما (٢) .
٧٩٥٢ - حديث: ((كأني أنظر إليه أسود أفحج (٣) يقلعها حجراً حجراً)) يعني
حب حم
الكعبة .
حب في التاسع والستين من الثالث: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا عُبَيْد الله
ابن عُمَر القَوَارِيرِي ، ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا عبيدالله بن الأخنس ، عنه ، بهذا .
قال أحمد : ثنا یحیی ، به .
٧٩٥٣ - حديث: «ليس منا من لم يتغنَّ بالقرآن».
عه کم
عه في فضائل القرآن : ثنا أبو أمية ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا الحارث بن عبيد ،
٧٩٥١ - قط ٢٨٨/٢، كم ٤٧٢/١ - ٤٧٣ .
(١) أي علامة (النهاية ٨٨/١ أي ي).
(٢) قال الحاكم: ((صحيح على شرط الشيخين ولم يخرّجاه إن كان عثمان بن الأسود سمع
من ابن عباس)) وقد تعقبه الحافظ الذهبي فقال: (( لا والله ما لحقه ، توفي عام خمسين ومائة ،
وأكبر مشيخته سعيد بن جبير)) . وكان حق الحافظ أن يجعل الحديث في ترجمة عثمان عن ابن
عباس ، وينبه لعلته ، لكنه لم يفرد له ترجمة . والعجيب أن البيهقي لما نقل الحديث من طريق
الحاكم وصله فذكر ابن أبي مليكة ، دون أي تعقيب !
٧٩٥٢ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ٢٦٥/٨، أحمد ٢٢٨/١.
(٣) الفَحِجُ تَبَاعُد ما بين الفَخذَيْن. (النهاية ٤١٥/٣).
٧٩٥٣ - عه [ ١٤/٣/ب ] نسخة كوبريلي، كم ٥٧٠/١.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
٣٤٠