Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس: بُشَيْر وبكر ، عنه
16 * بُشَيْر بن يَسَار مولى بني حارِثَةَ ، عن ابن عباس .
٧٢٤٤ - حديث: خرج رسول الله مضي عام الفتح في رمضان ، فصام وصام
المسلمون معه ... الحديث .
قال أحمد : ثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني بشير، به .
17 * بَكْرُ بن عبدالله الْمُزَنِيِ البَصْري ، عن ابن عباس .
٧٢٤٥ - حديث: أراد رسول الله تَّ﴿ الحج، فقالت امرأة لزوجها: حج بي مع
خز کم
رسول الله ، فقال: ما عندي ما أُحجّك(١) عليه ... الحديث. وفيه: ((عمرة في
رمضان تعدل حجة معي)) .
خز في الحج: ثنا بشر بن هلال ، ثنا عبدالوارث بن سعيد، عن عامر الأَحْوَل
عنه ، به .ليس في السماع .
كم فيه : ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الحافظ ، ثنا يحيى بن محمد بن
یحیی ، ثنا مُسَدْدٌ ، ثنا عبدالوارث ، به .
٧٢٤٦ - حديث: جاء أعرابي إلى السقاية فشرب نبيذاً فقال: ما بال أهل هذا
البيت يسقون النبيذ؟ ... الحديث، وفيه ذكرُ شرب النبي ﴾ منها .
خز عه
خز في الحج: عن محمد بن أَبَان ، عن ابن أبي عدي . وعن أبي بشر الواسطي ،
عن خالد ، كلاهما عن حميد ، عنه ، به . ليس في سماعنا .
16* بُشَيْر - مصغّر- بن يَسَار الحارثي، مولى الأنصار. مدني، ثقة فقيه، من الطبقة
الثالثة . انظر: ( الجرح والتعديل ٣٩٤/٢ ، والتقريب).
٧٢٤٤ - أحمد ٢٦١/١ .
17 * بَكْر بن عبدالله المُزَنِي، أبو عبد الله البصري . ثقة ثبت جليل ، من الطبقة الثالثة . مات
سنة ست ومائة . انظر: ( التاريخ الكبير ٩٠/٢ ، والتقريب) .
٧٢٤٥ - خز ٣٦١/٤، كم ٤٨٣/١ - ٤٨٤.
(١) في (هـ) : أحجّجك .
٧٢٤٦ - خز ٣٠٧/٤، عه [٧٧/٣/أ] نسخة دار الكتب المصرية، وانظر الحديث التالي.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : بكر بن يزيد ، عنه
[إتحاف المهرة
عه فيه : ثنا أبو محمد عبدالله بن محمد المقرئ، ثنا روح، ثنا حماد. وعن
يوسف القاضي ، ثنا محمد بن أبي بكر ، ثنا يزيد بن زُرَيْع ، كلاهما عن حميد ، به .
وعن أبي داود السجزي ، ثنا عمرو بن عون ، أنا خالد ، به .
٧٢٤٧ - حديث: دخل رسول الله الهي المسجد وهو على بعيره وخلفه أسامة بن
زيد فاستسقى ، فسقيناه نبيذا فشرب ... الحديث . وفي رواية حماد قصة(١).
حم
قال أحمد : عن ابن أبي عدي . وعن رَوْح ، عن حمّاد ، كلاهما عن حُمَيد ، به .
بَكْرُ بن يَزِيدَ الخَوْلاَنِي ، عن ابن عبّاس .
في ترجمته عن ابن عمر(٢) .
( آخر السفر الثاني وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً .
يتلوه في الذي يليه : أبو الشعثاء والحمد لله وحده)(٣) .
٧٢٤٧ - أحمد ٣٧٢،٣٦٩/١، وانظر الحديث السابق .
(١) ولفظ طرفها: أن أعرابياً قال لابن عباس: ما شأن آل معاوية يَسْقون الماء والعَسَل، وآل
فلان يسقون اللبن ، وأنتم تسقون النبيذ، أَمِنْ بُخْلٍ بكم أو حاجة ؟ فقال ابن عباس: ما بنا بُخْل
ولا حاجة ، ولكن ... وذكر الحديث .
(٢) كذا أحال المصنف لترجمته عن ابن عمر، ولم يذكره هناك! انظر: (٢٧٩/٨).
(٣) وهنا آخر المجلد الثاني من الأصل و(هـ) وهو غير واضح في (هـ) بسبب ردائة التصوير.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٢

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : جابر بن زيد ، عنه
٣
١/ب
/بسم الله الرحمن الرحيم(١)
اللهم صل على أشرف الخلق سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً ،
ربّ أعن ویسر یا کريم
18 * أبو الشَّعْثَاء جابِرُ بن زَيَّد ، عن ابن عباس رضي الله عنهما
٧٢٤٨ - حديث: أن النبي ؛ كان يغتسل بفضل ميمونة .
خزعه قط حم
خز في الطهارة: ثنا محمد بن رافع، ثنا عبدالرزاق، عن ابن جريج (ح) وثنا
عبدالله بن إسحاق الجوهري ، أنا أبو عاصم ، عن ابن جريج ، أخبرني عمرو بن دينار
قال : عِلْمِي والذي يخطر على بالي أن أبا الشعثاء حدثني ، أنه سمع ابن عباس
يقول : إن رسول الله ﴾ كان يتوضأ بفضل ميمونة.
عه فيه : ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ، وعبدالرحمن بن بشر. وعن الربيع
ابن سليمان، ثنا الشافعي . وعن الربيع وابن أبي مسرة ، ثنا الحميدي، كلهم عن
سفيان بن عيينة . وعن أبي حميد المصيصي ، ثنا حجاج، كلاهما عن عمرو ، به .
قط فيه : ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ، ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن
سعيد ، ثنا روح بن عبادة ، ثنا ابن جريج ، أخبرني عمرو بن دينار قال : علمي والذي
يخطر على بالي ، أن أبا الشعثاء أخبرني ... فذكره . وعن الحسين ، عن ابن زنجويه ،
عن عبدالرزاق ، عن ابن جريج ، نحوه ، وقال : إسناد صحيح .
(١) بداية المجلد الثالث من الأصل و(هـ).
18 * جابر بن زيد ، أبو الشعثاء الأزدي ثم الجوفي - بفتح الجيم وسكون الواو بعدها فاء -
البصري ، مشهور بكنيته . ثقة فقيه ، من الطبقة الثالثة . مات سنة ثلاث وتسعين ، ويقال ثلاث
ومائة . انظر: (التاريخ الكبير ٢٠٤/٢ ، والتقريب).
٧٢٤٨ - خز ٥٧/١، عه ٢٨٤/١، قط ٥٣/١، أحمد ٣٦٦/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٣

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : جابر بن زيد، عنه
[إتحاف المهرة
قال أحمد : ثنا عبدالرزاق وابن بكر قالا : أنا ابن جريج ، أخبرني عمرو بن دينار
قال: علمي ... فذكره. قال عبدالرزاق: وذلك أني سألته عن اختلاء الجُنُبَيْنِ
[جميعاً](١)
٧٢٤٩ - حديث: صَلاَة الوُسْطَى (٢) هي الظهر.
طح في الصلاة: ثنا ابن مرزوق، ثنا عفّان ، عن همام، عن قتادة، عن أبي
الخليل ، عنه ، بهذا .
کم حم
٧٢٥٠ - حديث: ((العين حقٌّ تَستنزِلُ الحالقَ(٣)))
كم في الطب: أنا أحمد بن محمد العَنَزِي (٤) ثنا عثمان بن سعيد، ثنا علي ابن
المديني ، ثنا عبدالرحمن بن مهدي، ثنا سفيان عن ذُوَيِّد(٥) - هو ابن نافع- عن
إسماعيل بن ثوبان ، عنه ، بهذا . وقال : لم يخرّجاه بهذه الزيادة .
قال أحمد : ثنا أبو أحمد، ثنا سفيان، عن رجل ، عنه، به . وعن عبدالله بن
الوليد العدني ، عن سفيان، عن دُوَيِّد ، عن إسماعيل بن ثوبان ، عن جابر ، مثله .
(١) زيادة من مطبوعة المسند .
٧٢٤٩ - طح ١٧٠/١.
(٢) المراد بها قوله تعالى في سورة البقرة. الآية (٢٣٨): ﴿حَفِظُواْ عَلَى الصََّلَوَتِ وَالضَّلَوة
اَلْوُسْطَى ... ﴾.
٧٢٥٠ - كم ٢١٥/٤، أحمد ٢٧٤/١، ٢٧٤ و٢٩٤ .
(٣) الحالق - بالمهملة - الجبل العالي. ( النهاية ٤٢٦/١)
(٤) ((العَنَزِي)) تصحف في مطبوعة المستدرك إلى ((المقرئ))، وهو أحمد بن محمد بن عَبْدُوس
ابن سَلْمَةَ العَنَزِي النيسابوريّ الطَّرَائِفِيّ ارتحل إلى عثمان بن سعيد الدَّارمي فأكثر عنه ، حدث عنه
الحاكم . انظر ترجمته في (الأنساب ٢٢٦/٨، والسير ٥١٩/١٥).
(٥) هو دُوَيْد - بدالَيْن مهملتين أولهما مضمومة - البصري ، شيخ لين . تصحف في مطبوعة
المستدرك إلى ((دريد)). انظر: ( التاريخ الكبير للبخاري ٣٤٩/١ و٢٥١/٣، والجرح والتعديل
٤٣٨/٣، والمؤتلف والمختلف للدارقطني ١٠٠٨/٢، والإكمال لابن ماكولا ٣٨٦/٣، ولسان الميزان
٤٣٣/٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٤

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : جابر بن زيد ، عنه
٧٢٥١ - حديث: ((يقطع الصلاةَ الكلبُ والمرأةُ الحائض)).
خز طح حب حم
خز في الصلاة: ثنا عبدالله بن هاشم، ثنا يحيى بن سعيد ، عن شعبة (١)، عن
قتادة ، عنه ، بهذا . ليس في سماعنا .
طح فیہ : ثنا أحمد بن داود ، ثنا مسدّد ، ثنا یحیی ، به .
حب فيه ، وفي الثاني والستين من الثالث : أنا محمد بن عبدالرحمن بن محمد ،
ثنا عبدالله بن هاشم ، به .
قال أحمد : ثنا يحيى، عن سعيد، حدثني قتادة، عنه، به موقوفاً. قال (٢)
يحيى : كان شعبة يرفعه .
٧٢٥٢ - حديث: كان أهلُ الجاهلية يأكلون أشياءَ ويتركون أشياء تقذراً فبعث
کم.
الله نبيه ... الحديث .
كم في الأطعمة : أنا ابن دحيم ، ثنا أحمد بن حازم ، ثنا أبو نعيم ، ثنا محمد بن
شريك المكي ، عن عمرو بن دينار ، عنه ، به .
صلَّى بالمدينة سبعا وثمانيا: الظهر والعصر
٧٢٥٣ - حديث : أن رسول الله
طح ش عه حب حم
والمغرب والعشاء .
٧٢٥١ - خز ٢٢/٢، طح ٤٥٨/١، حب (الإحسان) ٥٣/٤، أحمد ٣٤٧/١.
(١) (شعبة) جاء مكانه في الأصل و (هـ) ((معمر)) والتصويب من مطبوعة ابن خزيمة ، وسائر
مصادر الحديث .
(٢) تكررت ((قال)) في (هـ)، ولم تتكرر في الأصل، والعبارة عند المزي في تحفة الأشراف
٣٧٣/٤ بدون تكرارها .
٧٢٥٢ - كم ١١٥/٤ .
٧٢٥٣ - طح ١٦٠/١، الشافعي في السنن المأثورة: ١٢٤، عه ٣٨٥/٢، حب (الإحسان)
٦٣/٣، أحمد ٢٢١/١، ٣٦٦.
ويزاد أحمد ٢٧٣/١: ثنا حسين، ثنا شعبة، ثنا عمرو بن دينار، عنه، به. و(٢٨٥/١) ثنا
محمد بن جعفر ، ثنا شعبة، به ، و (٢٢٣/١) ثنا يحيى عن شعبة، ثنا قتادة ، عنه، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥

٤٣٥ - عبد الله بن عباس: جابر بن زيد، عنه
[إتحاف المهرة
طح في الصلاة : ثنا إسماعيل بن يحيى ، ثنا محمد بن إدريس ، أنا سفيان ، ثنا
عمرو بن دينار ، أنا جابر بن زيد ، بهذا .
وهكذا رواه الشافعي (١) .
وعن يونس بن عبدالأعلى ، ثنا أسد بن موسى ، ثنا شعبة ، عن عمرو ، به .
عه فيه : ثنا الصغاني ، ثنا أبو النضر. وعن يزيد بن عبدالصمد ، ثنا آدم بن أبي
إياس ، كلاهما عن شعبة ، به . وعن الصغاني، ثنا عبدالوهاب بن عطاء، عن ابن
جریج ، عن عمرو بن دينار ، به .
حب في السابع والأربعين من الرابع : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن عبيد
ابن حِسّاب(٢)، ثنا حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار، عنه ، بهذا .
قال أحمد : ثنا سفيان ، قال عمرو ، عنه ، به . وعن عبدالرزاق وابن بكر ، كلاهما
عن ، ابن جريج ؛ كلاهما عنه ، به .
٧٢٥٤ - / حديث: أن النبي ﴿﴿ جعل فداء أهل الجاهلية يوم بدر أربعمائة .
٣
١/٢
كم
كم في الجهاد : ثنا علي بن حمشاذ ، ثنا أبو المثنى، ومحمد بن غالب ، قالا : ثنا
عبدالرحمن بن المبارك، ثنا سفيان بن حبيب، ثنا شعبة ، عن أبي العَنْبَس(٣) عنه ،
بهذا ، وقال : صحيح على شرطهما . وفي قسمة الفيء: أنا عبدالله بن سعد الحافظ ،
ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا عمرو بن علي وأحمد بن المقدام، قالا: ثنا أبو بَحْر
البَكْرَاوِي ، ثنا شعبة ، به . وقال : صحيح الإسناد .
(١) رواية الشافعي لم أعثر عليها في («المسند»، ولا في ((الأم)) ولا في السنن الكبرى للبيهقي
١٦٦/٣ . والحديث فيها جميعا من رواية سعيد بن جبير.
(٢) (حِسَاب) بكسر الحاء وتخفيف السين المهملتين. انظر: (التقريب).
٧٢٥٤ - كم ١٢٥/٢، ١٤٠.
(٣) (العنبس) -بفتح أوله وسكون النون وفتح الموحدة بعدها مهملة- قيل اسمه عبدالله بن
مروان . انظر: (تهذيب الكمال ١٤٦/٣٤ - ١٤٨ والتقريب) .
ط لمالك ش للشافعي. حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٦

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس: جابر بن زيد ، عنه
٧٢٥٥ - حديث: ((أن مولى لحمزة توفي وترك ابنته وابنة حمزة، فأعطى
قط
النبيُّ ◌َ﴿ ابنتَه النصف، ولابنة حمزة النصف)).
قط في الفرائض : ثنا أحمد بن محمد بن زياد ، ثنا محمد بن غالب ، ثنا سليمان
ابن داود المِنْقَرِيّ ، ثنا يزيد بن زُرَيْع ، ثنا سعيد، عن قتادة ، عنه ، بهذا .
٧٢٥٦ - حديث: ﴿ ... فَمَنْ عُفِىَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَىْءٌ ... ﴾(١) قال: هو العبد يرضى
کم
به (٢) أهله . موقوف .
كم في التفسير: أنا جعفر بن محمد(٣) الخُلّدِي، ثناعلي بن عبدالعزيز، ثنا
حَجَّاجِ بن مِنْهَال، ثنا حَمَّاد بن سلمة ، ثنا عمرو بن دينار، عنه ، بهذا .
٧٢٥٧ - حديث: ((السراويلُ لمن لا يجد الإزار، والخفين لمن لا يجد النعلين)).
مي خز جا عه حب قط ش حم
مي في الحج : أنا أبو عاصم ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن دينار ، عنه ، به .
خز فيه : ثنا أحمد بن عبدَةَ الضبي، وعمران بن موسى القزاز، وأحمد بن
المقدام ، قالوا : ثنا حمّاد بن زيد ، ثنا عمرو بن دينار، به .
٧٢٥٥ - قط ٨٣/٤ - ٠٨٤
٧٢٥٦ - كم ٢٧٣/٢ .
(١) سورة البقرة، الآية (١٧٨).
(٢) ((يرضى به)) كذا في الأصل و(هـ)، لكن في مطبوعة المستدرك: ((برضاء أهله)) وهو أوجه.
(٣) (جعفر بن محمد) جاء في مطبوعة المستدرك: (جعفر بن نُصَيْر) وهو جعفر بن محمد
ابن نُصَيْر نفسه . انظر ترجمته في (تاريخ بغداد ٢٢٦/٧ - ٢٣١، والسير ٥٥٨/١٥ - ٥٦٠).
٧٢٥٧ - مى ٣٦٣/١، خز ١٩٩/٤، جا: ١٢٩، حب (الإحسان) ٣٥/٦ - ٣٦، ٣٧، ٣٨،
قط ٢٣٠/٢، ٢٢٨، ٢٣٠، الشافعي: ١١٧، أحمد ٢١٥/١، ٢٢١، ٢٢٨.
(ويزاد) أحمد ٢٧٩/١ ثنا بهز ثنا شعبة، ثنا عمرو بن دينار، به. و٢٨٥/١ : ثنا محمد بن
جعفر، ثنا شعبة؛ به و٣٣٦/١ - ٣٣٧: ثنا محمد بن بكر، نا ابن جريج، وروح، ثنا ابن جريج،
نا عمرو بن دينار ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٧

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : جابر بن زيد ، عنه
[إتحاف المهرة
جا فيه : عن علي بن خَشْرَم ، أنا ابن عيينة ، عن عمرو ، به .
عه فيه : ثنا عبدالرحمن بن بشر، ثنا سفيان بن عيينة ، به . وعن الربيع بن
سليمان ، أنا الشافعي . وعن بشر بن موسى ، ثنا الحميدي ؛ قالا : ثنا سفيان به . وعن
محمد بن عوف ، ثنا آدم بن أبي إياس . وعن أبي أمية ، ثنا روح ؛ قالا : ثنا شعبة .
وعن محمد بن عوف ، ثنا الفريابي ، ثنا سفيان . وعن سعيد بن مسعود والصائغ ،
قالا : ثنا يحيى بن بكير، ثنا إبراهيم بن نافع؛ كلاهما عن عمرو، به . وعن
عبدالصمد بن الفضل ، ثنا مكي . وعن أبي أمية ، ثنا روح؛ كلاهما عن ابن جريج ،
به .
حب في العاشر من الثالث: أنا الحسن بن سفيان وأحمد بن علي بن المثنى،
قالا : ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ، ثنا حماد بن زيد، ثنا عمرو بن دينار، به .
فلقيت الحجاج بن أرطاة فقال : ثنا عمرو بن دينار، به . وفي الثالث والأربعين من
الثالث : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا الحوضي ، ثنا شعبة عن عمرو، به . وفي الحادي
والأربعين من الرابع : أنا الحسين بن عبدالله القطان ، ثنا أيوب بن محمد الوزان ، ثنا
إسماعيل بن عُلَيَّةَ ، ثنا أيوب عن عمرو به . وعن محمد بن علان (١) ، ثنا محمد بن
يحيى الزَّمَّانِي (٢)، ثناعبد الوهاب الثقفي، ثنا [أيوب، به] (٣) .
قط فيه : ثنا ابن صاعد ، ثنا عبدالجبار بن العلاء ، ثنا سفيان ، به . وعن عبدالله
ابن محمد بن زياد ، ثنا عبدالرحمن بن بشر بن الحكم ، ثنا بهز بن أسد ، ثنا شعبة ،
به . وعن عبدالله ثنا أحمد بن سعيد بن صخر ، ثنا النضر بن شُمَّيْل ، ثنا شعبة ، به .
وعن أبي بكر بن زياد ، ثنا أحمد بن يوسف السلمي ، ثنا عارم، ثنا سعيد بن زيد .
(١) (علان) تصحّف في الأصل و(هـ) إلى: (علي) والتصويب من مطبوعة الإحسان ، وهو
من شيوخ ابن حبان ، ويروي عنه في صحيحه ، انظر: (٣٩/٥).
(٢) الزِمَّاني - بكسر الزاي وتشديد الميم - انظر: (التقريب)
(٣) ما بين الحاصرتين زيادة على الأصل و(هـ) من مطبوعة الإحسان . ومكانها بياض فيهما .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٨

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس: جابر بن زيد، عنه
وعن محمد بن مخلد، ثنا ابن زنجويه ، ثنا أبو معمر، ثنا عبدالوارث ، ثنا أيوب؛
كلاهما عن عمرو، به . وعن ابن مخلد ، عن ابن زنجويه ، ثنا الفريابي ، ثنا سفيان
-هو الثوري- عن عمرو ، به .
ورواه الشافعي : عن ابن عيينة ، به .
قال أحمد: ثنا هشيم، أنا عمرو بن دينار بلفظ: خطب رسول الله ◌َّه فقال:
(إذا لم يجد المحرم إزاراً فليلبس السراويل ... )) الحديث. وعن سفيان. وعن
یحیی ، عن ابن جريج ؛ كلاهما عن عمرو ، نحوه .
ـي* ميمونة وهو محرم. لفظ هاشم.
٧٢٥٨ - حديث : تزوج رسول الله
وفي رواية أبي داود : أراها ميمونة ، ولم يذكر ابن جريج ولا غيره ميمونة ولا
مي جامعه طح حب قط حم
غيرها .
٣
-
٢/ب
مي في الحج : ثنا هاشم / بن القاسم ثنا شعبة ، عن عمرو بن دينار، عن جابر
ابن زيد ، بهذا .
جا فيه : ثنا ابن المقرئ وعبدالرحمن بن بشر، قالا: ثنا سفيان ، عن عمرو قال :
فأخبرت به الزهري فقال : أخبرني يزيد بن الأصم - وهي خالته - (١) أن النبي
٧٢٥٨ - مي ٣٦٨/١، جا: ١٥٧، عه [٣/٣/أ] نسخة دار الكتب المصرية، طح ٢٦٩/٢، حب
(الإحسان) ١٧١/٦، قط ٢٦٣/٣ - ٢٦٤، أحمد ٢٢١/١، ٢٧٠، ٣٦٢، ٣٣٧، ٣٢٤، ٣٢٤.
وانظر الحديث : (٨٣٤٦).
(ويزاد): أحمد ٣٣٧/١: ثنا حجاج، عن ابن جريج، أخبرني عمرو بن دينار، عنه ، به .
(١) قال الحافظ في التقريب في ترجمة يزيد بن الأصم: وهو ابن أخت ميمونة أمّ المؤمنين .
يقال: له رؤية ، ولا يثبت . وهو ثقة من الطبقة الثالثة ، مات سنة ثلاث ومائة . وقال في الإصابة
١٣٨/١٣ في ترجمة ميمونة: وقد خالفه ابن أختها الأخرى: عبدالله بن عباس، فجزم بأنه
تزوّجها وهو محرم، وهو في صحيح البخاري [ ٥٠٩/٧ في كتاب المغازي (٦٤) ، باب عمرة القضاء
(٤٣) ، الحديث (٤٢٥٨) ] وقد انتشر الاختلاف في هذا الحكم بين الفقهاء، ومنهم من جمع
بأنه عقد عليها وهو محرم ، وبنى بها بعد أن حَلَّ من عمرته بالتنعيم ، وهو حلال في الحل .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٩

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : جابر بن زيد، عنه
[إتحاف المهرة
تزوجها وهو حلال .
عه فيه : ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، به . وعن الصغاني ، ثنا
أبو النضر، به . وعن ابن أبي مسرة ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان ، به . وعن عمار بن
رجاء ، ثنا محمد بن بكر. وعن أبي أمية ، ثنا قبيصة ، ثنا سفيان ، كلاهما عن ابن
جريج . وعن أبي الأزهر، ثنا روح، ثنا زكريا بن إسحق وابن جريج وشعبة ، كلهم
عن عمرو، به . زاد ابن بكر عن ابن جريج: قلت لعمرو: أسمى لها من نكح ؟ قال :
لا .
طح فيه : ثنا أبو بكرة(١)، ثنا إبراهيم بن بشار. وعن إسماعيل بن يحيى، ثنا
محمد بن إدريس قالا : ثنا سفيان ، به .
حب في الحادي عشر من الخامس: أنا الفضل بن الحباب، ثنا مسدَّد، عن
یحیی القطّان ، عن ابن جريج ، به .
قط في النكاح: ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا عباس بن الوليد ، ثنا
داود بن عبدالرحمن ، سمعت عمرو بن دينار مثل حديث شعبة .
قال أحمد: ثنا سفيان، قال عمرو، عنه به: أن النبي ﴿ نكح [ميمونة](٢) وهو
محرم . وعن عبدالرزاق وإسحاق بن يوسف عن سفيان - هو الثوري - عن عمرو .
وعن ابن بكر، عن ابن جريج . وعن هاشم بن القاسم، عن شعبة ثلاثتهم عنه ،
نحوه . وعن شعبة عن ابن عطاء ، عن عطاء ، عن ابن عباس مثله .
٧٢٥٩ - حديث: ذُكِرِ للنبي :﴿ ابنةُ حمزة فقال: ((إنها ابنة أخي من
الرضاعة)» .
جا في النكاح: ثنا عبدالرحمن بن بشر وعبدالله بن هاشم، فرّقهما ، قالا : ثنا
يحيى بن سعيد ، ثنا شعبة ، عن قتادة ، عنه ، به .
(١) في مطبوعة الطحاوي زيادة : وفهد.
(٢) ما بين المعقوفين زيادة على الأصول من مسند أحمد .
٧٢٥٩ - جا: ٢٣٢، أحمد ٢٧٥/١ و٣٣٩، ٢٢٣ و٣٤٦، ٢٩٠ و٣٢٩.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
٣٠

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس: جابر بن زيد ، عنه
قال أحمد: ثنا عبدالله بن بكر(١)، ومحمد بن جعفر، قالا : ثنا سعيد عن
قتادة ، عنه به ، وزاد: ((وإنه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب)). وعن يحيى بن
سعيد، عن شعبة ، عن قتادة مختصر. وعن بهز وعفان ، عن همام ، عن قتادة ، به .
وزاد عفان: ((وإنها لا تحل لي)) .
٧٢٦٠ - حديث : في الحمر الأهلية .
قط
في مسند : الحكم بن عمرو الغفاري .
٧٢٦١ -حديث : نھی رسول الله
عن لحوم الحمر، وأمر بلحوم الخيل أن
تؤكل .
قط في الذبائح: ثنا جعفر بن محمد بن نُصير، ثنا محمد بن عبدالله بن
سليمان ، ثنا محمد بن عبيد ، ثنا عمر بن عبيد ، عن سماك بن حرب ، عنه ، بهذا .
٧٢٦٢ - حديث : أربع لا تجوز في بيع ولا نكاح: المجنونة والمجذومة والبرصاء
والغلفاء(٢) .
قط في النكاح : ثنا علي بن محمد المصري ، ثنا مالك بن يحيى ، ثنا عبدالوهاب
ابن عطاء ، ثنا روح بن القاسم وشعبة ، عن عمرو بن دينار ، عنه ، بهذا ، موقوف .
٧٢٦٣ - حديث: في الرجل يموت ، عدة امرأته من يوم يأتيها الخبر(٣).
(١) في الأصل و(هـ) ((عفان)) مكان ((عبدالله بن بكر)) وكذا في أطراف المسند
(٤٥/٣ح ٣٢١٠) والتصويب من مطبوعَتَيْ المسند، ولم يعلق أحمد شاكر في تحقيقه ١٦٦/٤ على
أي خلاف بين النسخ حوله ، مما يدل على أنه في أصول المسند ((عبدالله بن بكر)).
٧٢٦٠ - انظر: (٣١٩/٤ حديث ٤٣٢٣).
٧٢٦١ - قط ٢٩٠/٤ .
٧٢٦٢ - قط ٢٦٧/٣.
(٢) غَلْفَاءُ: من الغُلْفَةِ وهي القُلْفَةُ. وفي حديث علي ((إذا تزوج المرأة وبها قَرْنٌ ... )) والقَرْنُ
شيء يكون في الفَرْج، كَالسّنّ يمنع من الوَطْءِ ويقال له: الغُلْفَةُ ( ابن الأثير، النهاية ٥٤/٤
ق رن ، والفيروز آبادي ، القاموس غ ل ف ) .
٧٢٦٣ - مي ١/ ١٢٤ .
(٣) هذا قول علي والحسن وقتادة ، وبه قال أيوب ، وأما قول ابن عباس فهو: ((من يوم توفي
زوجها» وبه قال جمهور الصحابة .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١

٤٣٥ - عبد الله بن عباس: جابر بن زيد ،عنه
[إتحاف المهرة
مي في العلم : أنا عفان ، ثنا حماد بن زيد ، ثنا أيوب ، عنه ، به . وعن سعيد بن
جبير وطلق بن حبيب وعطاء بن أبي رباح وأبي قلابة ومحمد بن سيرين وعكرمة ؛
كلهم، مثله . وعن نافع، عن ابن عمر، مثله . وعن ليث، عن الحكم، عن ابن
مسعود مثله . وعن علي ، مثله .
٧٢٦٤ - حديث : في الحرام يمين يكفرها .
کم
في ترجمة سعيد بن جبير عن ابن عباس .
بين الزبير بن العوام وعبد الله بن
٧٢٦٥ - حديث: أَخَى رسول الله
کم
مسعود .
كم في المناقب: ثنا يحيى بن منصور، ثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا سعيد بن
سليمان ، ثنا عباد بن العوام، عن سفيان بن حسين، عن يعلى بن مسلم، عنه ،
بهذا .
٣
٧٢٦٦ - / حديث: ((يؤتى بحسنات العبد وسيئاته فَيَقُصُّ بَعْضَهَا ببعض ... ))
کم
١/٣
الحديث .
كم في التوبة : أنا أبو عبدالله الشيباني ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي ،
ثنا مسدد ، ثنا المعتمر سمعت الحكم عن الغطريف عن جابر بن زيد ، به . وعن بکر
ابن محمد بن حمدان ، ثنا عبد الصمد بن الفضل ، ثنا حفص بن عمر العدني ، ثنا
الحكم بن أبان ، حدثني أبو هارون الغطريف بن عبيدالله ، به . وفيه قصة للحكم مع
ابن یزداد أو یزداد أبي سلمة .
٧٢٦٧ - حديث: في رجل ذبح ونسي أن يسمي، قال: يأكل ، وفي المجوسي
کم
٧٢٦٤ - انظر الحديث رقم (٧٦٢٣) .
٧٢٦٥ - کم ٣١٤/٣ .
٧٢٦٦ - كم ٢٥٢/٤ .
٧٢٦٧ - كم ٢٣٣/٤، وانظر الحديث (٨٣٦٢) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٢

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : جبر وجعفر ، عنه
يذبح ويسمي ، قال : لا تأكل .
كم في الذبائح: أنا محمد بن أحمد بن تميم(١) القنطري ، ثنا أبو قلابة ، ثنا أبو
عاصم، أنا ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن زيد وعكرمة ، عن ابن
عباس ، بهذا ، وقال : صحيح على شرطهما .
٧٢٦٨ - حديث: أنه رأى ابن عباس [يرد من](٢) جاوز المواقيت غير محرم،
ش
موقوف .
قال الشافعي : عن ابن عيينة عن عمرو ، عنه ، به .
* جبر بن نوف أبو الودّاك ، عن ابن عباس .
يأتي في الكنى (٣).
19* جعفر بن عباس ، عن ابن عباس رضي الله عنهما .
٧٢٦٩ - حديث: ((إن جبريل أتاني فأمرني أن أعلن بالتلبية)).
قال أحمد : ثنا عبدالصمد ، حدثني عبدالرحمن - يعني ابن عبدالله بن دينار -
ثنا أبو حازم عنه ، به .
(١) (تميم)) جاء في مطبوعة المستدرك ((غانم)) وصوابه تميم، وهو محمد بن أحمد بن تميم، أبو
الحسين الخياط القنطري (ت ٣٤٨هـ) ترجمه الخطيب في (تاريخ بغداد ٢٨٣/١، والسمعاني في
الأنساب ٢٤٧/١٠ - ٢٤٨) .
٧٢٦٨ - الشافعي : ١١٦ .
(٢) ما بين المعقوفين جاء مكانه بياض في الأصل و(هـ)، وأثبتناه من مسند الشافعي.
(٣) انظر: (الجزء الثامن ح ٩١٥٢).
19* هو جعفر بن عباس أو ابن عياش ، عن ابن عباس وعنه أبو حازم سلمة بن دينار، قال .
ابن حجر فيه : لا يعرف . وقال الهيثمي ، من تابعي أهل المدينة ولم يجرحه أحد . انظر ترجمته
في: ( تعجيل المنفعة: ٥٠، ومجمع الزوائد ٢٢٤/٣).
٧٢٦٩ - أحمد ٣٢١/١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٣

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : حبيب بن أبي ثابت ، عنه
[إتحاف المهرة
20 * حبيب بن أبي ثابت ، عن ابن عباس(١)
من
٧٢٧٠ - حديث : بِتُّ عند خالتي ميمونة قال: فانتبه رسول الله عَظِ
الليل ... الحديث .
قال أحمد : ثنا أسود بن عامر، ثنا كامل ، عنه ، به . وعن یحیی بن آدم ، عن
كامل بن العلاء، عن حبيب، عن ابن عباس، أو عن سعيد بن جبير، عن ابن
عباس ، ببعضه : كان يقول بين السجدتين في صلاة الليل : ((رب اغفرلي وارحمني
وارفعني وارزقني واهدني)) .
٧٢٧١ - حديث : جاء أعرابي إلى النبي ﴾
فقال : يا رسول الله ! لقد جئتك
عه
من عند قوم ما يتزود لهم راع ... الحديث .
[عه في الاستسقاء](٢): حدثني أبو الأحوص قاضي عكبراء ومحمد بن يحيى
النيسابوري قالا : ثنا الحسن بن الربيع ، ثنا ابن إدريس ، ثنا حصين ، عنه ، به .
20 * حبيب بن أبي ثابت - قيس ويقال هند - ابن دينار الأسدي مولاهم، أبو يحيى
الكوفي . ثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليس. من الطبقة الثالثة . مات سنة (١١٩)
تسعة عشرة ومائة . انظر: (التاريخ الكبير ٣١٣/٢، والتقريب) .
(١) في (هـ) زيادة: ((رضي الله عنهما)).
٧٢٧٠ - أحمد ٣١٥،٣٧١/١، وانظر أحمد ٣٤٧/١ .
٧٢٧١ - عه [١١٦/٢/ب] نسخة كوبريلي.
(٢) جاء مكانه في الأصل ((أحمد)) وفي (هـ) بياض ، وصوابه ما أثبتناه ، فالحديث ليس في
((المسند))، والشيخان ليسا من شيوخ أحمد بل هما من شيوخ أبي عوانة ، وأبو الأحوص قاضي
عكبراء هو محمد بن الهيثم بن حماد ، أبو عبدالله (ت ٢٧٩) (انظر سير أعلام النبلاء ١٥٦/١٣)
ومحمد بن يحيى هو ابن عبدالله النيسابوري الذهلي (ت٢٥٨) انظر: (السير ٢٧٣/١٢
و٤١٨/١٤)، وهذا الحديث ليس في القسم المطبوع من مسند أبي عوانة، ومحله في القسم الثالث
المفقود ، وهو في المسند ٢٣٥/٤ من رواية الصحابي كعب بن مرة السلمي من حديث طويل أوله:
((أيما رجل أعتق رجلا مسلما ... )) وفيه: ودعا رسول الله عَهل على مضر ... وفي آخره دعاء
فى الاستسقاء، والشاهد منه. وأخرجه ابن ماجه ٤٠٤/١ فى كتاب إقامة الصلاة
النبى ڼ
(٥)، باب ما جاء في الدعاء في الاستسقاء (١٥٤)، الحديث (١٢٦٩).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٤

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس: حبيب والحجاج والحسن ، عنه
21 × حبيب بن يسار، عن ابن عباس
٧٢٧٢ - حديث : كان العباس بن عبد المطلب إذا دفع مالاً مضاربة اشترط على
قط
صاحبه: لا يسلك به بَحْراً كذا الحديث ، وفيه: فرفع شَرْطَه إلى رسول الله
فأجازه .
قط في البيوع: ثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد ، ثنا محمد بن غالب،
حدثني محمد بن عقبة السدوسي ، ثنا يونس بن أرقم أبو أرقم الكندي ، ثنا أبو
الجارود ، عنه ، به .
الحجاج بن فُرافِصة ، عن ابن عباس
يأتي في ترجمة [حنش الصنعاني](١) عن ابن عباس .
22 * الحَسَن بن أبي الحَسَن البَصْرِي، عن ابن عباس(٢)
٧٢٧٣ - حديث: إن هذه الزكاة فرضها رسول الله به على كل ذكر وأنثى.
قط في الزكاة : ثنا الحسن (٣) بن الخضر، ثنا أحمد بن شعيب، ثنا محمد بن
قط حم
21* هو حبيب بن يسار الكندي الكوفي. ثقة ، من الطبقة الثالثة . انظر: ( التاريخ الكبير
٣٢٧/٢، والتقريب) .
٧٢٧٢ - قط ٧٨/٣ وقال عقبة : أبو الجارود ضعيف .
(١) زيادة منا جاء مكانها بياض في الأصل و(هـ)، وسيأتي حديثه برقم (٧٣١٥) وأوله : ((یا
غُلام إنّي مُعَلِّمك ... )).
22* هو الحسن بن أبي الحسن البصري ، واسم أبيه يسار - بالتحتانية والمهملة - الأنصاري
مولاهم . ثقة فقيه فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرا ويدلس ، وهو رأس أهل الطبقة الثالثة . مات
سنة ١١٠. انظر: (التاريخ الكبير ٢٨٩/١، والتقريب) .
(٢) في (هـ) زيادة : رضى الله عنهما .
٧٢٧٣ - قط ١٥٢/٢، أحمد ٣٥١/١، ٢٢٨.
(٣) ((الحسن)) تصحف في مطبوعة سنن الدار قطني إلى ((الحسين)) وهو الحسن بن الخضر بن
عبد الله الأسيوطي من شيوخ الدار قطني انظر ترجمته في: (الأنساب ٢٦٣/١، والسير ٧٥/١٦ ،
ويروي عنه الدار قطني في ((السنن)) انظر مثلا ١٥٦/١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : الحسن البجلي ، عنه
[إتحاف المهرة
المثنى ، ثنا خالد بن الحارث ، ثنا حميد، عن الحسن قال : قال ابن عباس وهو أمير
البصرة في آخر الشهر: أُخْرِجُوا زكاةً صومكم ... الحديث. وعن علي بن عبدالله بن
مبشر، ثنا أحمد بن سنان، ثنا يزيد بن هارون، ثنا حميد، به، وقال في
الإسنادین : صحيح .
قال أحمد : ولفظه : خطب ابن عباس في آخر رمضان فقال : يا أهل البصرة أدوا
زكاة صومكم قال : فجعل الناس ينظر بعضهم إلى بعض فقال : من ها هنا من أهل
المدينة؟ قوموا فعلّموا إخوانكم فإنهم لا يعلمون أن رسول الله مَ ﴿ فرض صدقة
رمضان ... ثنا یزید عن حميد ، عنه ، به . وعن یحیی یعني ابن سعيد ، عن حميد
بالمتن دون القصة .
٧٢٧٤ - حديث : أن القمر كسف وابن عباس بالبصرة، فخرج ابن عباس
فصلى بنا ركعتين في كل ركعة ركعتين ، ثم خطبنا فقال : إنما صليت كما رأيت
ش
..
رسول الله
قال الشافعي : أنا إبراهيم بن محمد ، حدثني عبدالله بن أبي بكر بن محمد بن
عمرو بن حزم ، عنه ، به .
23 / الحَسَنِ البَجَلي العُرَنِي الكُوفِي ، عن ابن عباس . وقد قال ابن
مَعِين(١) : إنه لم يسمع منه .
٣
-
٣/ب
٧٢٧٤ - الشافعي : ٧٨ .
23* هو الحسن بن عبدالله العرني - بضم المهملة وفتح الراء بعدها نون - الكوفي . ثقة ،
أرسل عن ابن عباس، وهو من الطبقة الرابعة. انظر: (تاريخ يحيى بن معين ١١٥/٢، والتقريب ،
ومغاني الأخيار فى رجال معانى الآثار : ١٦٨).
(١) لم أجد قوله في تاريخه، ويَنْقُلُ عنه الأئمة قوله: ((صدوق ليس به بأس، إنما يُقال إنه لم
يسمع من ابن عباس)) . (انظر مصادر ترجمته)
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٦

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس: الحسن البجلي ، عنه
٧٢٧٥ - حديث: قدَّمَنا رسول الله عَـ
من المزدلفة ... الحديث .
طح حب حم
طح في الحج: ثنا محمد بن عمرو بن يونس ، ثنا يحيى بن عيسى. وثنا ابن
مرزوق ، ثنا محمد بن كثير وأبو نعيم فرقهما . وثنا حسين بن نصر، ثنا أبو نعيم؛
کلهم عن سفيان ، عن سلمة بن کھیل ، عنه ، به .
حب في الثاني والعشرين من الثاني : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا محمد بن كثير،
به .
طح حم
٧٢٧٦ - حديث: إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شيء إلا النساء(١).
موقوف، فقال له رجل: والطيب ؟ فقال: أمَّا أنا فقد رأيت رسول الله
يُضَمِّخُ (٢) رأسه بالمسك ، أَفطِيبٌ هو ؟
طح في الحج : ثنا أبو بكرة ، ثنا مؤمل . وثنا ابن مرزوق ، ثنا أبو عاصم؛ كلاهما
عن سفيان ، عن سلمة بن كهيل ، عنه ، بهذا .
قال أحمد : ثنا يزيد ، أنا سفيان ، نحوه ، وأوله : سئل ابن عباس عن الرجل إذا
رمى الجمرة ... الحديث . وعن وكيع ، عن سفيان ، بهذا السند كما هنا .
٧٢٧٧ - حديث: قال ابن عباس: ما ندري أكان رسول الله عَ ليه يقرأ في الظهر
حمٍ
والعصر؟ ولكنا نقرأ .
٧٢٧٥ - طح ٢١٧/٢، حب (الإحسان) ٦٧/٦.
(ويزاد) أحمد ٢٣٤/١ : ثنا وكيع ، ثنا سفيان ومسعر، عن سلمة بن كهيل ، عنه ، به ، وأعاده
بدون ذكر مسعر . و٣٤٣/١: ثنا عبدالرحمن، ثنا سفيان، عن سلمة، عنه، به. و٣١١/١ : ثنا
روح ، ثنا الثوري ، به .
٧٢٧٦ - طح ٢٢٩/٢، أحمد ٣٦٩/١، ٢٣٤ و٣٤٤.
(١) في الأصل و(هـ) زيادة: ((والطيب))، وهي غير موجودة في لفظ الطحاوي وأحمد، وهو
الصواب لأن الحديث يفيد حله ، فهو غير داخل فى الاستثناء .
(٢) الْتَضَمُّح: التََّطُّحُ بالطيب وغيره، والإكثار منه (النهاية ٩٩/٣ - ضمخ).
٧٢٧٧- أحمد ٢٣٤/١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٧

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : الحسن بن محمد ، عنه
[إتحاف المهرة
أحمد : ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن سلمة ، عنه ، به .
٧٢٧٨ - حديث: ((يقطع الصلاةَ الكلبُ والحمارُ والمرأةُ)) الحديث، وفيه ((لقد
حـ
رأيتُني أَقبلْتُ على حمار، ورسولُ الله ◌َُّلٍ يصلي بالناس ... الحديث، وفيه ولقد
كان رسول الله ﴿ يصلي بالناس فجاءت وليدة تَخَلَّلُ الصفوف ... الحديث،
وفيه: ولقد كان رسول الله تعمل* يصلي في مسجده فخرج جدي ... الحديث.
قال أحمد : ثنا علي بن عاصم، أنا أبو المعلى العطار، ثنا الحسن العُرَني. وعن
الأشجعي(١)، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عنه، بالمعنى مختصراً. وعن
عبدالرحمن ، عن سفيان بقصة الجدي مختصراً .
24 * الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب ، عن ابن عباس
٧٢٧٩ - حديث: ﴿ ... اُلْكَلَلَةٍّ ... ﴾ (٢) ما خلا الوالد والولد. موقوف.
مي
مي في الفرائض : ثنا محمد بن يوسف ، ثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار، عنه ،
بهذا .
٧٢٧٨ - أحمد ٢٤٧/١، ٣٠٨، ٣٤٣.
(١) في طبعتَيْ المسند زيادة: ((ثنا أبي)) ولم يعلق أحمد شاكر عليها في طبعته للمسند
٢٨٩/٤ ، وليست هذه الزيادة عندنا في الأصل و(هـ)، والأشجعيُّ هو عبيدالله بن عبيدالرحمن ،
أبو عبدالرحمن الكوفي ، أثبت المزيُّ في ترجمته سماع الإمام أحمد منه ، وأثبت سماعه من
سفيان الثوري ، ونقل عنه قوله : ((سمعت من سفيان الثوري ثلاثين ألف حديث)) وقول يحيى بن
معين: ((ما كان بالكوفة أحد أعلم بسفيان الثوري من الأشجعي)). انظر: (تهذيب الكمال
١٠٧/١٩- ١١١).
24* هو الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي ، أبو محمد المدني ، وأبوه ابن
الحنفية، ثقة فقيه، من الطبقة الثالثة . مات سنة مائة أو قبلها بسنة . انظر: (التاريخ الكبير
للبخاري ٣٠٥/٢ ، والتقريب) .
٧٢٧٩ - مي ٢٦٤/٢ .
(٢) من سورة النساء ، الآية (١٧٦).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
جا لابن الجارود
٣٨

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : حسين وحصين ، عنه
25 × حسین بن عبدالله بن عبيدالله بن عباس ، عن ابن عباس
٧٢٨٠ - حديث: أن رجلاً نادى ابن عباس والناس حوله: أسنة تبتغون بهذا
النبيذ أم هو أهون عليكم من اللبن والعسل ؟ ... الحديث
حم
قال أحمد : ثنا روح، عن ابن جريح ، أخبرني حسين بن عبدالله وداود بن علي
ابن عبدالله بن عباس . وعن محمد بن بکر ، عن ابن جريج ، به .
26 × حُصَیْن بن جُنْدَب أبو ظَبْیَان الجنبي ، عن ابن عباس
٧٢٨١ - حديث: ((إذا حج الصبي فهي له حجة حتى يعقل ، فإذا عقل فعليه
خز کم
حجة أخرى ... )) الحديث .
خز في الحج: ثنا بندار، ثنا محمد بن المنهال ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا شعبة ، عن
الأعمش ، عنه ، به . وعن بندار وأبي موسى قالا : ثنا ابن أبي عدي ، عن شعبة
بسنده موقوفاً ، قال أبو بكر: هذا هو الصحيح . ليس في السماع .
کم فیه : أنا أبو بكر بن إسحاق ، أنا أبو المثنی ، ثنا محمد بن المنهال ، ثنا يزيد بن
زريع، به . وعن أحمد بن سلمان ، عن جعفر بن محمد بن شاكر، عن عفان . وعن
إسماعيل بن محمد الداري ، عن أبي حاتم ، ثنا أبو الوليد ومحمد بن كثير؛ ثلاثتهم
عن شعبة ، به .
25 * هو الحسين بن عبدالله بن عبيدالله بن عباس بن عبدالمطلب الهاشمي، المدني.
ضعيف ، من الطبقة الخامسة مات سنة أربعين أو بعدها بسنة ، ولم تذكر له رواية عن ابن عباس .
انظر: (التاريخ الكبير ٣٨٨/٢، والتقريب) .
٧٢٨٠ - أحمد ٣٢٠/١ - ٣٢١، ٣٣٦.
26* هو حُصَيْن بن جندب بن الحارث الجنّبي - بفتح الجيم وسكون النون ثم موحّدة - أبو
ظَبْيَان - بفتح المعجمة وسكون الموحدة - الكوفي ، ثقة من الطبقة الثانية . مات سنة تسعين ،
وقيل غير ذلك. انظر: (التاريخ الكبير ٣/٣ ، والتقريب) .
٧٢٨١ - خز ٣٤٩/٤، ٣٥٠، كم ٤٨١/١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٩

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : حصين بن جُندب ، عنه
[إتحاف المهرة
قال البيهقي(١) : أظن شيخنا حمل رواية عفان ومحمد وأبي الوليد على رواية
يزيد بن زريع ، والمعروف أن يزيد بن زريع تفرد برفعه .
٣
١/٤
٧٢٨٢ - / حديث : لما فرغ إبراهيم من بناء البيت قال: رب قد فرغت ...
کم
الحديث . موقوف .
كم في تفسير الحج : أنا أبو زكريا العنبري ، ثنا محمد بن عبدالسلام ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم ، أنا جرير ، عن قابوس بن أبي ظبيان ، عن أبيه ، به .
٧٢٨٣ - وبه في تفسير سورة الفيل : أقبل أصحاب الفيل حتى إذا دنوا من مكة
استقبلهم عبد المطلب ... الحديث . موقوف .
كم
٧٢٨٤ - حديث: ((ليس منا من انتهَب ، أو سلب ، أو أشار بالسلْب))
كم في قسمة الفيء: أنا محمد بن عبدالله بن دينار، أنا الحسين بن الفضل
البجلي (٢)، ثنا عفان بن مسلم ، ثنا أبو كدينة ، عن قابوس بن أبي ظبيان ، عن أبيه ،
به . وقال : صحيح .
٧٢٨٥ - حديث: إذا أردت أن تنحر البدنة فأقمها ثم قل: الله أكبر ...
کم
(١) الحديث أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٣٢٥/٤ مرفوعاً وموقوفاً ولم يعلق عليه،
وأخرجه في ١٧٩/٥ مرفوعاً ثم قال: ((تفرد برفعه محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع عن شعبة .
ورواه غيره عن شعبة موقوفا، وكذلك رواه سفيان الثوري عن الأعمش موقوفا، وهو الصواب».
فلعل ما أورده الحافظ من كلام البيهقي في غير السنن الكبرى .
٧٢٨٢ - كم ٣٨٨/٢ - ٣٨٩.
٧٢٨٣ - كم ٥٣٥/٢ .
٧٢٨٤ - كم ١٣٥/٢ .
(٢) (البجلي)) تصحف في مطبوعة المستدرك إلى ((البلخي)) وهو الحُسَين بن الفضل بن عُمَّيْر،
أبو علي البَجَلي الكوفي ثم النيسابوري. انظر ترجمته في: (العبر للذهبي ٦٨/٢، ولسان الميزان
٣٠٧/٢) .
٧٢٨٥ - کم ٢/ ٣٨٩ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٠