Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج٦
٣٥٠- صفوان بن عسال
معاوية بن صالح، أخبرني عبدالوهاب بن بُخْت(١)، عن زِرّ بن حُبَيْش، عن
صفوان، به، ولم یرفعه. وعن أحمد بن سلمان الفقیه، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا
عارم، ثنا الصَّعْق بن حَزْن، ثنا علي بن الحكم، عن المنهال بن عمرو، عن زِرّ بن
حُبَيْش، قال: جاء رجل من مراد، يقال له: صفوان بن عسال إلى رسول الله وَّهِ،
وهو في المسجد ... فذكره مرسلاً. وعن أحمد بن سلمان،ثنا إسماعيل بن إسحاق
والحسن بن علي المعمري ومحمد بن عبدالله بن سلیمان، قالوا: ثنا شيبان، ثنا
الصَّعْق بن حَزْن، ثنا علي بن الحكم، عن المنهال، عن زِرِّ بن حُبَيْش، عن
عبد الله بن مسعود قال: حدث صفوان بن عسال قال: أتيت رسول الله وَالفيوم
... فذكره. وعن محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا يحيى بن
فضيل، ثنا الحسن بن صالح، حدثني أبو جناب، حدثني طلحة بن مُصَرِّف: أن
زِرّ بن حُبَيْش أتى صفوان بن عسال ... فذكره، وقال: أبو جناب ليس من شرط
هذا الكتاب، ومدار هذا الحديث على عاصم بن بَهْدلة، ولم أخرجه .
قلت: قد سبق في جملة الحديث الأول.
(١) بُخْت: بضم الباء وسكون الخاء. انظر: (التقريب وأصوله).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠١

صفوان بن عبدالرحمن
[إتحاف المهرة
صفوان بن عبدالرحمن
في : عبدالرحمن بن صفوان(١)
(١) سيأتي مسنده في الجزء العاشر برقم (٤٧٩) ح ١٣٥٨٩ - ١٣٥٩٠.
-
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٠٢

بأطراف العشرة] ج٦
٣٥١ - صفوان بن قدامة
٠٣٥١ مسند صفوان بن قدامة
عه
٦٥٥١ - حديث: ((المرء مع من أحب)).
عه في البر والصلة: ثنا حفص بن عمر السیّاري، ثنا سلیمان بن کرَّاز، ثنا
مهدي بن موسى بن عبدالرحمن، حدثني أبي، عن أبيه عبدالرحمن بن صفوان، عن
صفوان بن قدامة قال: قلت يارسول الله إني أحبك، قال: ((المرء مع من أحب)).
٣٥١• هو: صفوان بن قدامة، التميمي، المزني، من بني امرىء القيس، بن زيد مناة، بن
تميم. قال ابن السكن: يقال له صحبة، حديثه في البصريين. انظر: (الإصابة ١٨٩/٢ - ١٩٠،
والاستيعاب ٧٢٤/٢).
٦٥٥١ - كتاب البر والصلة غير مطبوع، وذكر تخريجه هذا ابن حجر في الإصابة في ترجمته
١٩٠/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠٣

٣٥٢- صفوان بن مخرمة
[إتحاف المهرة
٠٣٥٢ مسند صفوان بن خْرَمة الزهري
أخو المِسْوَر
كذا نسبه مصعب الزُّبَيْري، وقال: أمه عاتكة بنت عوف أخت عبدالرحمن(١).
حديثه في ثاني الكوفيين(٢).
كم حم
٦٥٥٢ - حديث: ((أبردوا بصلاة الظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم)).
كم في المناقب: ثنا أبو عبدالله الصفار، ثنا أحمد بن عصام، ثنا أبو أحمد
الزُّبيري، ثنا بَشير - أبو إسماعيل - سمعت القاسم بن صفوان الزهري، يذكر عن
أبیہ۔۔ وکانت له صحبة - بهذا .
قال أحمد: ثنا وكيع، عن بَشير(٣) بن سلمان، عن القاسم، به. وعن يعلى بن
عبيد (٤)، عن أبي إسماعيل - يعني بشيراً - به.
٣٥٢• هو: صفوان بن مخرمة، القرشي الزهري، له صحبة، سكن المدينة، انظر:
(الإصابة ٢ /١٩٠، والاستيعاب ٧٢٤/٢).
(١) لم أركلامه هذا في كتابه المطبوع ((نسب قريش)) فلعله في كتابه الآخر ((النسب الكبير)).
(٢) المسند ٢٦٢/٤.
٦٥٥٢ - كم ٢٥١/٣. المسند ٢٦٢/٤.
(٣) (بَشير)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو بشير بن سلمان - وفي تهذيب الكمال
والتقريب: سليمان - الكندي، أبو إسماعيل الكوفي، فما في المطبوع: ((بشر)) فتصحيف. انظر:
(تهذيب التهذيب ٤٦٥/١، والكاشف ١٥٨/١. والجرح والتعديل ٣٧٤/٢. وتهذيب
الكمال:١٦٨/٤ والتقريب).
(٤) ((يعلى)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((أبو يعلى)) وهو: يعلى بن عبيد بن
أبي أمية الطنافسي. انظر: (تهذيب التهذيب ٤٠٢/١١، والكاشف ٢٩٥/٣ وسير أعلام النبلاء
٤٧٦/٩).
ط مالك
جالابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
حم لأحمد
ش للشافعي
٣٠٤

بأطراف العشرة] ج٦
٣٥٣ - صفوان بن المُعَطَّل
٠٣٥٣ مسند صفوان بن المُعَطِّل السلمي
حديثه في ثاني الأنصار(١) .
قال الحاكم (٢): أخبرني أبو سعيدٍ أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن
زكريا، ثنا خليفة، قال: صفوان بن المعَطَّل بن رحَضة(٣) بن خُزَاعِيّ بن محارب بن
مُرَّة [بن هلال بن فالح بن ذكوان بن ثعلبة بن بُهْئة بن سليم] (٤) وله دار بالبصرة
(في سكة المربد (٥)) توفي بالجزيرة بناحية شِمْشَاط(٦) وقبره هنالك. ثنا أبو عبدالله
الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر قال:
وكان صفوان بن المُعَطِّل يكنى أبا عمرو، أسلم قبل غزوة المُرَيْسِيْعِ وشهدها وشهد
ما بعدها، وكان مع كرز بن جابر في طلب العُرَنيين، ومات بشِمْشَاط سنة ستين.
٣٥٣• الاستيعاب ٧٢٥/٢، والإصابة ١٩٠/٢.
(١) المسند ٣١٢/٥.
(٢) المستدرك ٥١٨/٣، وطبقات خليفة ١١٧/١، ٤٢٦، ٨١٧/٢.
(٣) ((رحضة)) كذا في الأصل، وفي الإصابة والاستيعاب (رُبَيْعة)) بالتصغير، وقال ابن حجر:
لكن عند ابن الكلبي ((رخصة)) بدل ((ربيعة)). فقول البجاوي في تعليقه على الاستيعاب ٧٢٥/٢
وفي الإصابة ((رحضة)) فيه شيء.
(٤) ما بين الهلالين ليس في تاريخ خليفة المطبوع.
(٥) ما بين المعقوفين من المستدرك وتاريخ خليفة.
(٦) شِمْشاط: مدينة بالروم، على شاطىء الفرات. مراصد. وشِمْشاط من الأصل و (هـ)
والاستيعاب وتاريخ خليفة، وهو الصواب، لأن صفوان قتل في غزوة أرمينية شهيداً، فما في
الإصابة ((سُمَيْساط)) فخطأ، لأن هذه من بلاد الشام. والله أعلم.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠٥

٣٥٣ - صفوان بن المُعَطَّل
[إتحاف المهرة
٦٥٥٣ _ / حديث: أنه سأل رسول الله وَلغيره، فقال: يا رسول الله إني
٢
کم عم
٢٣٥/ب
سائلك عن أمر أنت به عالم وأنا به جاهل، قال: ((وما هو؟)) قال: هل من ساعات
الليل والنهار ساعة يكره فيها الصلاة ... الحديث.
كم في المعرفة: ثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنا يوسف بن يعقوب، ثنا
محمد بن أبي بكر المقدمي، ثنا حميد بن الأسود، ثنا الضحاك بن عثمان(١)، عن
سعيد المقبري، عنه، به. وقال: صحيح الإسناد.
قال عبدالله: حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي، به.
٦٥٥٤ - حديث: بعثني رسول الله (٢) * أنادي: أن لا تنتبذوا في
کم
الجرة.
كم في المعرفة: ثنا عمرو بن محمد بن منصور، ثنا عمر بن حفص السَّدُوسي،
ثنا سعيد بن سليمان، ثنا إسماعيل بن عياش، ثنا أبو وهب، عن مكحول، عنه،
بهذا.
٦٥٥٥ - حديث: خرجنا حجاجاً فلما كنا بالعَرْج (٣) إذا نحن بحية
تضطرب ... الحديث في قصة عمرو بن جابر الجنّ.
کم عم
كم في المعرفة: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا محمد بن بشير(٤) بن مطر، ثنا أبو هريرة:
٦٥٥٣ - کم ٥١٨/٣. المسند ٣١٢/٥.
(١) في (هـ): ((وعثمان)) بدل ((بن عثمان)).
٦٥٥٤ - کم ٥١٨/٣ - ٥١٩.
(٢) ((رسول الله)) من (هـ) وفي الأصل: ((النبي)).
٦٥٥٥ - کم ٥١٩/٣، المسند ٣١٢/٥.
(٣) العَرْج: عقبة بين مكة والمدينة. (مراصد).
(٤) وفي المطبوع: ((بشر)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد
جالابن الجارود
مي للدارمي
٣٠٦

بأطراف العشرة] ج٦
٣٥٣ - صفوان بن المُعَطَّل
محمد بن فراس الصيرفي، ثنا سلم(١) بن قتيبة، ثنا عمر بن نبهان (٢)، حدثني
سلام أبو عيسى، ثنا صفوان، به.
قال عبدالله: ثنا أبو حفص : عمرو بن علي ، ثنا أبو قتيبة، ثنا عمر بن نبهان،
ثنا سلام أبو عیسى، عنه، به.
٦٥٥٦ - حديث: كنت مع النبي وآله في سفر، فرمقت صلاته ليلة،
عم
فصلى العشاء الآخرة ثم نام، فلما كان نصف الليل استيقظ، فتلا العشر الآيات
آخر سورة آل عمران ... الحديث.
قال عبدالله: حدثني عبيد الله بن عمر القواريري، ثنا عبدالله بن جعفر،
أخبرني محمد بن يوسف، عن عبدالله بن الفضل، عن أبي بكر بن عبدالرحمن بن
الحارث بن هشام، عنه، به.
(١) ((سلم)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع: ((سالم)) فخطأ. وهو:
سلم بن قتيبة الشّعيري أبو قتيبة الخراساني. انظر: (تهذيب التهذيب ١٣٢/٤، وتهذيب الكمال
٢٣٢/١١، والجرح والتعديل ٢٦٦/٤، وسير أعلام النبلاء ٣٠٨/٩).
(٢) ((نبهان)) هو الصواب كما في مصادر ترجمته، وهو: عمر بن نبهان العبدي ويقال: الغُبّري
البصري. ويدليل رواية عبدالله بعده. فما في الأصل و(هـ) والمطبوع: ((سنان)) فخطأ، والله أعلم.
انظر: (تهذيب التهذيب: ٥٠٠/٧، والتقريب، وتهذيب الكمال ٥١٥/٢١، والكاشف
٣٢٢/٢، والمغني في الضعفاء ٢ /٤٧٥، وتبصير المنتبه ١٠٣٠/٣، والمشتبه للذهبي ٤٧٦/٢).
٦٥٥٦ - المسند ٣١٢/٥.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠٧

٣٥٤ - الصنابح بن الأعسر
[إتحاف المهرة
٠٣٥٤ مسند الصُّنَابح بن الأعسر الأحْمسي
حديثه في سادس الكوفيين(١).
٦٥٥٧ - حديث: ((إني فرطكم على الحوض وإني مكاثر بكم الأمم(٢)
حب حم دة
فلا تقتلُنَّ بعدي».
حب في الثالث من الثاني: أنا الحسن بن سفيان، ثنا حبان بن موسى، أنا
عبدالله، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عنه، بهذا.
قال ابن حبان: الصُّنابح صحابي، والصُّنَابحي من التابعين. وفي السادس
والستين من الثالث: أناابن خزيمة وعمر بن محمد بن بُجَير(٣)، قالا: ثنا محمد بن
عبدالأعلى الصنعاني، ثنا المعتمر بن سليمان، سمعت إسماعيل، به، نحوه. وفي
الخامس والسبعين منه: أنا عمر بن محمد بن بُجير، به.
٣٥٤ ٠ الصُّنَابح بن الأعسر، صحابي سكن الكوفة، ومن قال فيه ((الصنابحي)) فقد وهم.
انظر: (الإصابة ٢ /١٩٤، والاستيعاب ٧٤٠/٢، والتقريب).
(١) المسند ٣٥١/٤، ٣٤٩.
٦٥٥٧ - حب (الإحسان) ٥٨٩/٧، ١٢١/٨ (الحوت) و((الموارد)) ٤٥٩ باب النهي عن قتال
المسلمين. أحمد ٣٤٩/٤، ٣٥١.
(٢) قوله: ((وإني مكاثر بكم الأمم)) ساقط من (هـ).
(٣) ((عمر بن محمد بن بُجَيْر)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع: ((عمرو بن
محمد بن بحر)) فخطأ، وهو: عمر بن محمد بن بُجَيْر أبو حفص الهمْداني السمرقندي. انظر:
(الإكمال ١٩٥/١، وسير أعلام النبلاء ٤٠٢/١٤، وتاريخ دمشق ٣٤٩/١٣).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
جالابن الجارود
٣٠٨

بأطراف العشرة ] ج٦
٣٥٤ - الصنابح بن الأعسر
قال أحمد: ثنا سفيان بن عيينة، عن إسماعيل، سمع قيساً، سمعت الصُّنَابح
الأحْمسي، به. وعن يحيى بن سعيد ووكيع وابن نمير، كلهم عن إسماعيل،
نحوه. وعن محمد بن جعفر، عن شعبة. وعن يعقوب، عن أبيه، عن ابن
إسحاق، عن عبدالله، كلاهما عن إسماعيل، به. وعن عبّاد بن عبّاد، عن مجالد،
عن قيس، به. وعن يونس، عن حماد، عن مجالد(١)، به.
(١) ((مجالد)) سقط من المطبوع.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠٩

٣٥٥ - الصنابحي
[إتحاف المهرة
٠٣٥٥ مسند الصُّنَابحي
فرق بينه وبين الأول غير واحد (١)، والحق أنه عبدالرحمن بن عُسَيْلة، وحديثه
مرسل.
٦٥٥٨ - حديث: ((لا تزال أمتي في مِسكة من دينها ما لم يكلوا
کم حم
الجنائز إلى أهلها)).
كم في الجنائز: أخبرني عبدالله بن أحمد(٢) بن موسى، ثنا إسماعيل بن قتيبة،
ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن الصلت بن بَهْرام، عن الحارث بن وهب،
٣٥٥ • هو: عبدالرحمن بن عُسَيْلة، المرادي أبو عبدالله، الصُّنَابحي، ثقة، من كبار
التابعين، قدم المدينة بعد موت النبي وَلهر بخمسة أيام، مات في خلافة عبدالملك. انظر: (الإصابة
١٩٤/٢ و٩٧/٣، وأسد الغابة ٣٥/٣، والتقريب وأصوله).
(١) قال ابن ماكولا: أما الصُّنَابح - بغير ياء - فهو الصُّنَابح بن الأعسر الأحمسي، سمع النبي
﴿*، روى عنه قيس بن أبي حازم، وأما الصُّنَابحي - بزيادة ياء - فهو أبو عبدالله عبد الرحمن بن
عُسَيْلة ... الإكمال ١٩٩/٥. وقال ابن حجر رحمه الله في الإصابة ١٩٤/٢ بعد ذكر النقول فيه:
فتبين من هذا أن كلا منهما قيل فيه صُنَابح وصُنَابحي. لكن الصواب في ابن الأعسر أنه صنابح
بغير ياء، وفي الآخر بإثبات الياء. ويظهر الفرق بينهما بالرواية عنهما، فحيث جاءت الرواية عن
قيس بن أبي حازم، عنه، فهو ابن الأعسر، وهو الصحابي، وحديثه موصول، وحيث جاءت
الرواية عن غير قيس، عنه، فهو الصُّنَابحي، وهو التابعي، وحديثه مرسل. اهـ. وانظر كلامه
فيه أيضاً في تعجيل المنفعة ٨٠ - ٨١ عند ترجمة تلميذه : الحارث بن وهب.
٦٥٥٨ - كم ١ /٣٧٠. أحمد ٣٤٩/٤.
(٢) في المطبوع (محمد)) بدل ((أحمد)).
ط لمالك
ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد
مي للدارمي
جا لابن الجارود
٣١٠

بأطراف العشرة] ج٦
٣٥٥ - الصنابحي
عنه، به. وقال: صحيح إن كان الصُّنَابحي هذا هو عبدالله، فإن كان
عبدالرحمن بن عُسَيْلة فلا، فإنه يختلف في سماعه من النبي ◌َ ◌ّر .
قال أحمد: ثنا الصلت ۔ یعني ابن بهرام(١) ۔ حدثني الحارث بن وهب، عن أبي
عبدالرحمن الصُّنَابحي، كذا قال أورده، ورواه غيره فقال: عن الصُّنَابحي، وقيل:
عن الصنابح بن الأعسر، والله أعلم.
(١) ((بَهْرام)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع ((العوام)) فخطأ. انظر: (المغني
٣٠٩/١. والميزان ٣١٧/٢. وتعجيل المنفعة ٨٠ ترجمة: الحارث بن وهب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١١

٣٥٦- صھیب بن سنان
[إتحاف المهرة
٢
١/٢٣٦
٥٣٥٦ / من مسند صهيب بن سنان
النمري ثم الرومي
حديثه في خامس الكوفيين وسادس عشر الأنصار(١).
كم في المناقب(٢): أنا ابن بُطَّة، أنا ابن الجهم، أنا الحسین، ثنا الواقدي، ثنا
أبو حذيفة - رجل من ولد صهيب - عن أبيه، عن جده، قال: توفي صهيب في
شوال سنة ثمان وثلاثين، وهو ابن سبعين سنة. أنا أبو بكر بن إسحاق، أنا
إسماعيل بن قتيبة، ثنا ابن نمير، قال: صهيب يكنى أبا يحيى ... فذكر
قصته وحديثه .
٦٥٥٩ - حديث: مرت برسول الله ول* وهو يصلي فرد عليّ إشارة ...
مي جاطح حب حم
مي في الصلاة: أنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا ليث بن سعد، أخبرني بُگیْر بن
الأشج، عن نابل صاحب العباء، عن ابن عمر، عن صهيب، به.
جا فيه: ثنا بحر بن نصر، عن شعيب بن الليث، عن الليث(٣)، نحوه.
٣٥٦ • هو: صهيب بن سنان، أبو يحيى الرومي، أصله من النَّمر، ويقال: كان اسمه
عبدالملك وصهيب لقب، صحابي شهيرمات بالمدينة سنة ٣٨ في خلافة علي، وقيل: بعد ذلك.
انظر: (الإصابة ١٩٥/٢، والاستيعاب ٧٢٦/٢، والتقريب).
(١) المسند ٣٣٢/٤، ١٥/٦.
(٢) المستدرك ٣٩٧/٣.
٦٥٥٩ - مي ٣١٦/١ (الدمشقية) و٢٥٧/١ (اليماني). جاصفحة ٨٤. طح ٤٥٤/١.
حب (الإحسان) ١٤/٤ (الحوت). أحمد ٣٣٢/٤.
(٣) ((عن الليث)) سقط من المنتقى المطبوع.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣١٢

بأطراف العشرة] ج٦
٣٥٦- صھیب بن سنان
طح فيه: ثنا ابن مرزوق، ثنا أبو الوليد، به. وعن ربيع المؤذن، ثنا
شعيب، به. قال: وقال ابن عيينة: عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر، عن
صهيب .
حب في الثامن من الخامس: أنا ابن قتيبة، ثنا يزيد بن موهب، ثنا الليث،
به .
قال أحمد: ثنا حجاج بن محمد، ثنا ليث - يعني ابن سعد - به، وقال: لا أعلم
إلا أنه قال : إشارة بأصبعه .
٦٥٦٠ - حديث: أن النبي وَ لفر دخل مسجد بني عمرو بن عوف،
مي خز حب کم
فدخل الناس يسلمون عليه وهو في الصلاة، قال: فسألت صهيباً كيف كان يرد
علیهم؟ قال : هكذا وأشار بيده.
مي في الصلاة: ثنا يحيى بن حسان، ثنا سفيان بن عيينة، عن زيد بن
أسلم، عن ابن عمر، بهذا.
خز فيه: عن أبي عمار وعلي بن خَشْرم وعبد الجبار بن العلاء، ثلاثتهم عن
ابن عيينة، نحوه.
حب فيه وفي الأول من الرابع: أنا أبو خليفة، ثنا إبراهيم بن بشار، ثنا
سفيان، به .
كم في الهجرة: ثنا أبوبكر بن إسحاق، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا
سفیان، به .
٦٥٦١ - حديث: أن كعباً حلف له بالذي فلق البحر لموسى إنا
خز حب
٦٥٦٠ - مي ٣١٦/١ (الدمشقية) و٢٥٧/١ (اليماني). خز ٤٩/٢. حب (الإحسان)
١٤/٤ (الحوت) و((الموارد) ١٤١. كم ١١/٣.
٦٥٦١ - خز ٣٦٦/١ - ٣٦٧. حب (الإحسان) ٣٦٥/٣ (عثمان) و٢٣٨/٣ (الحوت)
و((الموارد) ١٤٤/١٤٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١٣

٣٥٦- صھیب بن سنان
[إتحاف المهرة
نجد في التوراة أن داود نبي الله كان إذا انصرف من صلاته قال: ((اللهم أصلح لي
ديني ... ))، وفيه: أن صهيباً حدثه أن النبي وَلو كان يقولهن عند انصرافه من
صلاته .
خز في الصلاة: ثنا يونس بن عبدالأعلى، أنا ابن وهب، أخبرني حفص بن
ميسرة أبو عمر الصغاني، عن موسى بن عقبة، عن عطاء بن أبي مروان، عن أبيه:
أن كعباً ... فذكره.
حب فيه، وفي الثاني عشر من الخامس: أنا محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا ابن
أبي السريّ، قال: قرئ على حفص بن ميسرة وأنا أسمع، به.
٦٥٦٢ - حديث: أن النبي ◌َلو لم ير قرية يريد دخولها إلا
قال حين يراها: ((اللهم رب السموات السبع وما أظللن ... )) الحديث.
خز حب کم
خز في المناسك: ثنا يونس بن عبدالأعلى، بإسناد الذي قبله.
حب في الثاني عشر من الخامس: أنا ابن قتيبة ، بإسناد الذي قبله.
كم في الحج: أنا أبو العباس - محمد بن يعقوب - ثنا بحر بن نصر الخولاني(١)
ومحمد بن عبدالله بن عبدالحكم، قالا: ثنا عبدالله بن وهب، به. وقال: صحيح
الإسناد.
٦٥٦٣ - حديث: أنه صلى على عمر في المسجد.
کم في مناقب عمر: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا سليمان بن
حرب، ثنا وهيب، ثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، بهذا. وعن أبي
کم
٦٥٦٢ - خز ٤ /١٥٠. حب (الإحسان) ٤ /١٧٠ (الحوت) و((الموارد)) ٥٩٠. كم ١٠٠/٢.
(١) قوله: ((ثنا بحر بن نصر الخولاني)) لم أجده في المطبوع ولا في مخطوطة رواق المغاربة
للمستدرك (٤٩/٢/ب).
٦٥٦٣ - كم٩٢/٣.
جا لابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
ط لمالك ش للشافعي
٣١٤

بأطراف العشرة ] ج٦
٣٥٦۔۔ صھیب بن سنان
علي(١) الحافظ، ثنا الهيثم بن خلف، ثنا حسين بن عمرو بن محمد، ثنا قاسم
أخي، ثنا عبيدة، عن سفيان الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: لما قتل
عمر انتدب (٢) عثمان وعلي للصلاة عليه، فقال لهما صهيب: إليكما عني ...
الحدیث.
٢
٣٣٦/ب
٦٥٦٤ - / حديث: ((كان ملك فيمن كان قبلكم له ساحر، فلما كبر
عه حب حم
قال للملك: إني قد كبرت، فابعث إليّ غلاماً أعلمه السحر ... )) الحديث بطوله،
وفيه قصة أصحاب الأخدود.
عه في التفسير: عن يزيد بن سنان، ثنا موسى بن إسماعيل. وعن أبي قلابة، ثنا
هُدبة بن خالد، عن حماد بن سلمة، أنا ثابت البناني، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى،
عن صهيب، به. وعن يزيد بن سنان، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا سليمان بن
المغيرة، عن ثابت، بنحوه، وزاد قال: فوجد الغلام في عهد عمر وهو واضع يده
على صدغه، فكتب عمر: اغسلوه وكفنوه وواروه، فكانوا يمدون يده فإذا تركوها
عادت.
حب في السادس والثلاثين من الثالث: أنا الحسن بن سفيان، ثنا هُدبة، به.
قال أحمد: ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، به.
٦٥٦٥ - حديث: بينما رسول الله وَ﴿ جالس إذ ضحك، فقال: ((ألا
مي عه حب حم
تسألوني مم أضحك؟)) قالوا: مم تضحك؟ قال: ((عجباً من أمر المؤمن كلُّه
خير ... )) الحديث.
(١) لفظة ((علي)) سقطت من المطبوع.
(٢) وفي المطبوع: ((ابتدر)).
٦٥٦٤ - حب (الإحسان) ١٦٤/٢ - ١٦٥ (عثمان) و١١٦/٢ -١١٨ (الحوت). أحمد
١٦/٦ - ١٨.
٦٥٦٥ - مي ٣١٨/٢ (الدمشقية) و٢٢٦/٢ (اليماني). حب (الإحسان) ٢٤٣/٤
(الحوت). أحمد ٣٣٢/٤، ١٦/٦ و٣٣/٤، ١٥/٦، ١٦.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١٥

٣٥٦۔۔ صھیب بن سنان
[إتحاف المهرة
مي في الرقاق: أنا روح بن أسلم البصري، ثنا حماد بن سلمة، أنا ثابت، عن
عبدالرحمن بن أبي ليلى، عنه، به.
عه فيه: عن الصغاني، ثنا الحسن بن موسى، ثنا حماد، به. وعن ابن الجنيد،
ثنا أبو النضر، ثنا سليمان ( بن المغيرة، عن ثابت، به.
حب في الثاني من الأول: أنا أبو يعلى، ثنا شيبان بن فروخ، ثنا سليمان بن
المغيرة، به .
قال أحمد: ثنا بهز وحجاج، قالا: ثنا سليمان بن المغيرة، نحوه. وعن عفان
وعبدالرحمن بن مهدي، كلاهما عن سليمان، به)(١). وعن عفان، عن حماد، عن
ثابت، نحوه.
٦٥٦٦ - حديث: أن صهيباً حين أراد الهجرة إلى المدينة فقال له
حب
كفار قريش: أتيتنا صعلوكاً فكثر مالك عندنا وبلغت ما بلغت ثم تريد أن تخرج
بنفسك ومالك ... الحديث وفيه: «ربح صھیب ربح صهيب)).
حب في الثامن من الثالث: أنا عبدالله بن محمد الأزدي، أنا إسحاق بن
إبراهيم، أنا النضر وروح وأبو أسامة، قالوا: ثنا عوف بن أبي جميلة(٢)، عن أبي
عثمان، أن صهيباً ... فذكره.
قلت: هذا مرسل، ولكن له شاهد صحيح في ترجمة: حماد بن سلمة، عن
ثابت، عن أنس(٣).
(١) ما بين الهلالين سقط من (هـ).
٦٥٦٦ - الإحسان (تحقيق الأرناؤوط) ٥٥٧/١٥ برقم (٧٠٨٢) وهو ساقط من طبعة الحوت.
(٢) ((جَميلة)) من الأصل وهو الصواب. فما في (هـ): ((حبلة)) فخطأ. انظر: (تهذيب التهذيب
١٦٦/٨، والتقريب).
(٣) تقدم برقم ٤٩٢ ورواه الحاكم في المناقب ٣٩٨/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣١٦

بأطراف العشرة] ج٦
٣٥٦۔۔ صھیب بن سنان
٦٥٦٧ - حديث: ((أُرِيتُ دار هجرتكم سَبَخة(١)، بين ظهراني حرة، فإما أن
تكون هجر، أو تكون يثرب)) قال: وخرج إلى المدينة وخرج معه أبو بكر، وكنت
کم
قد هممت بالخروج معه، فصدني فتيان قريش ... الحديث، بمعنى الذي قبله.
كم في المناقب: أنا أبو العباس - إسماعيل بن عبدالله بن ميكال(٢) - ثنا عبدان
الأهوازي، ثنا زيد بن الحريش، ثنا يعقوب بن محمد الزهري، ثنا حصين بن
حذيفة بن صيفي بن صهيب، حدثني أبي وعمومتي، عن سعيد بن المسيب، عن
صھیب، به .
٦٥٦٨ - حديث: في قوله: ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوْ اْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ... ﴾(٣) الآية،
خز حب حم
قال: ((إذا دخل أهل الجنة الجنة نادى منادٍ يا أهل الجنة إن لكم عند ربكم
موعداً ... )) الحديث في الرؤية.
خز في التوحيد: ثنا محمد بن بشار بندار، ثنا عبدالرحمن - يعني ابن مهدي -
ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عنه، به. وعن
يوسف بن موسى، ثنا يزيد بن هارون. وعن بحر بن نصر وزكريا بن يحيى بن
أبان، قالا: ثنا أسد - هو ابن موسى - وعن محمد بن معمر، ثنا روح بن عبادة،
کلهم ثنا حماد بن سلمة، به. وعن محمد بن معمر، عن روح، عن حماد بن زيد
وسليمان بن المغيرة - فرقهما - كلاهما عن ثابت، عن عبدالرحمن، به. ولم يذكر
صهيباً. وعن أحمد بن عَبْدة، عن حماد بن زيد، به كذلك. وعن محمد بن يحيى،
٦٥٦٧ - كم ٤٠٠/٣.
(١) السَّبَخة: هي الأرض التي تعلوها الملوحة، ولا تكاد تنبت إلا بعض الشجر. انظر:
(النهاية ٣٣٣/٢ - مادة: سبخ).
(٢) ((ميكال)) من المطبوع وشذرات الذهب ٤١/٣، وفي الأصل و(هـ): ((مسكان)).
٦٥٦٨ - خز ١٨٠ - ١٨٣، ورواية زكريا بن يحيى بن أبان لم أرها فيه. حب (الإحسان)
٢٦٦/٩ (الحوت). أحمد ٣٣٢/٤ و١٥/٦، ٣٣٢/٤.
(٣) سورة يونس، الآية (٢٦).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١٧

٣٥٦- صھیب بن سنان
[إتحاف المهرة
عن عبدالرزاق، عن معمر، عن ثابت ببعضه، ولم يذكر صهيباً.
حب في السابع والسبعين من الثالث: أنا عبدالله بن محمد الأزدي، ثنا
إسحاق بن إبراهیم، ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، به.
رواه أحمد: عن يزيد بن هارون وعبدالرحمن بن مهدي وعفان، ثلاثتهم عن
حماد بن سلمة، عن ثابت ، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عنه، به.
٢
١/٢٣٧
٦٥٦٩ - / حديث: كان رسول الله وَل إذا صلى همس شيئاً لا نفهمه ...
حب حم مي
الحديث. في قوله: ((اللهم بك أقاتل وبك أُصاول ولا حول ولا قوة إلا بالله)) وفيه
قصة الذي أعجبه قومه .
حب في الخامس من الثالث: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا إسحاق بن
إبراهيم المروزي، ثنا عبدالرحمن بن مهدي(١)، ثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت،
عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عنه، به. وفي الثالث من الخامس: أنا عبدالله بن
محمد الأزدي، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن سلمة،
عن ثابت، به، مختصر. وفي الصلاة وفي الثاني عشر منه: أنا أبو خليفة، ثنا موسى
ابن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، به.
قال أحمد: ثنا وكيع، عن حماد بن سلمة، به. وعن عفان وابن مهدي، عن
سليمان بن المغيرة، عن ثابت، به. وعن عفان، عن حماد(٢) مثله. وعن روح، عن
٦٥٦٩ - حب (الإحسان) ٣٣٠/٣، ٣٦٦ (عثمان) بسندي أحمد بن علي بن المثنى وأبي خليفة
و ٢١٤/٣ - ٢١٥، ١٢٦/٧، ٢٣٨/٣ (الحوت). أحمد ٣٣٢/٤، ٣٣٣، ١٦/٦، ٣٣٣/٤،
٠١٦/٦
ويزاد: رواه الدارمي أيضاً في الجهاد، ٢١٦/٢ (الدمشقية) و١٣٥/٢ (اليماني): أخبرنا
حجاج بن منهال، ثنا حماد، عن ثابت، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عنه، به.
(١) ((مهدي)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب وتحرفت في المطبوع إلى ((إبراهيم)).
(٢) ولم يقل فيه: إذا فزعوا، فزعوا إلى الصلاة.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣١٨

بأطراف العشرة] ج٦
٣٥٦- صھیب بن سنان
حماد ببعضه: أن النبي ﴿ كان إذا لقي العدوّ قال: ((اللهم بك أقاتل(١) ... ))
احدیث.
٦٥٧٠ - حديث: قال عمر لصهيب: ما وجدت عليك في الإسلام إلا
کم حم طح
ثلاثة ... الحديث، وفيه: أن النبي وَالقول هو كناه.
كم في المناقب: أخبرني أبو الحسن العمري، ثنا محمد بن إسحاق الإمام، ثنا
سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، ثنا أبي، ثنا محمد بن عمرو، عن يحيى بن
عبدالرحمن بن حاطب، عن أبيه، به. وفي الأدب: عن عبدالرحمن بن حمدان، ثنا
هلال بن العلاء، ثنا أبي، ثنا عبيدالله بن عمرو، عن عبدالله بن محمد بن عقيل،
عن حمزة بن صهیب، عن أبيه، به، وأتم منه.
قال أحمد: ثنا عبدالرحمن بن مهدي، عن زهير، عن عبدالله بن محمد بن
عقيل، عن حمزة بن صهيب: أن صهيباً كان يكنى أبا يحيى، ويقول: إنه من
العرب ... فذكره. وعن زكريا بن عدي، عن عبيدالله بن عمرو، به مختصر. وعن
بَهْز، عن حماد بن سلمة، عن زيد بن أسلم، أن عمر بن الخطاب قال لصهيب:
لولا ثلاث خصال فيك ... فذكر نحوه.
٦٥٧١ - حديث: ما جعلت رسول الله وَ الفل بيني وبين العدو قط ...
کم
الحديث.
كم في المناقب: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا
علي بن عبدالحميد بن (٢) زياد بن صيفي، [حدثني أبي، عن أبيه](٣) عن جده،
(١) هذا آخره، وأوله: ((اللهم بك أحول، وبك أصول ... )).
٦٥٧٠ - کم ٣٩٨/٣، ٢٧٨/٤. أحمد ١٦/٦، ٠٣٣٣/٤
ويزاد: رواه الطحاوي في الكراهية ٣٤٠/٤: ثنا يونس، ثنا علي بن معبد، ثنا عبيد الله بن
عمرو، عن عبدالله بن محمد بن عقيل، عن حمزة بن صهيب، عن أبيه، به.
٦٥٧١ - کم ٣٩٩/٣.
(٢) (بن)) من المطبوع، وفي الأصل و(هـ) بدله ((ثنا)).
(٣) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ) والمطبوع في هذا الحديث. وهو من المستدرك
المطبوع في سند الحديث الذي بعده ٤٠١/٣، وهو الموافق لتسلسل السند.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١٩

٣٥٦۔۔ صھیب بن سنان
[إتحاف المهرة
عن صهيب، به. وقال: صحيح الإسناد.
٦٥٧٢ - وبه فیه: ((لا تبغضوا صهيباً)). وقال: صحيح الإِسناد.
کم حم
٦٥٧٣ - حديث: قدمت على رسول الله و ل﴿ وهو يأكل تمراً فجعلت
کم حم
آکل من التمر وبعيني رمد ... الحديث.
كم في المناقب: ثنا أبو بكر بن بالويه، ثنا محمد بن شاذان، ثنا سعيد بن
سليمان، ثنا عبدالله بن المبارك، أنا عبدالحميد بن صيفي من ولد صهيب، عن
أبيه، عن جده، عن صهيب، به. وقال: صحيح الإسناد. وفي الطب: أنا أبو
العباس السّاري، أنا أبو الموجه، أنا عبدان، أنا عبدالله، به.
قال أحمد: ثنا أبو النضر، ثنا عبدالله، به.
٦٥٧٤ - حديث: في المهاجرين الأولين ((هم السابقون السابقون(١) ... ))
کم
الحديث.
كم في المناقب: حدثني أبو عمرو بن أبي جعفر بن مطر، ثنا أبو خُبَيب
- العباس بن أحمد القاضي - ثنا أبو بكر الطلحي، ثنا عبدالله بن محمد بن
إسحاق بن موسى بن طلحة، ثنا أبو حذيفة - الحصين بن حذيفة بن صيفي بن
صهيب - عن أبيه، عن جده، عن صهيب، به. وقال: غريب الإسناد والمتن ولم
نكتبه في الدنيا إلا عن شيخنا(٢).
٦٥٧٥ - حديث: لقد صحبت رسول الله وَ ل# قبل أن يوحى إليه.
كم
٦٥٧٢ - كم ٤٠١/٣.
٦٥٧٣ - کم ٣٩٩/٣، ٤١١/٤. أحمد ٤ /٦١ - ٦٢.
٦٥٧٤ - کم ٣٩٩/٣ - ٤٠٠.
(١) وفي المطبوع: ((الشافعون)) بدل ((السابقون)) الثانية.
(٢) قوله ((ولم نكتبه في الدنيا إلا عن شيخنا)) وبدله في المطبوع: ((ولم نكتبه إلا عن شيخنا
الزاهد أبي رحمه الله)).
٦٥٧٥ - كم ٤٠٠/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٢٠