Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج٥
٢٩١ - سلمان الفارسي
رواه(١) البيهقي: في ((الشعب)) من طرق: عن علي بن حجر، بهذا الإسناد.
ومن طريق أخرى: عن عبدالله بن بكر السهمي، عن إياس بن عبدالغفار، عن
علي بن زيد والأول أتم ومداره على علي بن زيد وهو ضعيف، وأما يوسف بن زياد
فضعيف جداً، وأما إياس بن عبدالغفار فما عرفته.
٥٩٤٢ - حديث: سئل رسول الله وَلجر عن السمن والجبن والفراء(٢)؟،
فقال: ((الحلال ما أحل الله في كتابه ... )) الحديث.
کم
كم في الأطعمة: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا العباس بن الفضل، ثنا منجاب بن
الحارث، ثنا سیف بن هارون، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عنه، به.
٥٩٤٣ - حديث: يأتون النبي وَله، فيقولون: يا نبي الله أنت الذي فتح
الله بك وختم بك ... الحديث ، في الشفاعة.
خز
خز في التوحيد: ثنا يوسف بن موسى، ثنا أبو معاوية، ثنا عاصم الأحول، عن
أبي عثمان النهدي، عن سلمان الفارسي، به.
کم حم
٥٩٤٤ - حديث: أن رسول الله وَلقر نهانا عن التكلف، وفيه قصة.
كم في الأطعمة: أنا علي بن عبدالله العطار، ثنا العباس بن محمد، ثنا
الحسين بن محمد، ثنا سليمان بن قرم، عن الأعمش، عن شقيق، عنه، به. قال
الحسين: وثنا الحسن بن الرماس، ثنا عبدالرحمن بن مسعود سمعت سلمان، به.
قال(٣) أحمد: ثنا عفان، ثنا قيس بن الربيع، ثنا عثمان بن شابور رجل من بني
أُسد، عن شقیق أو نحوه ۔ شك قیس- عنه، به.
(١) ((رواه)) ليست في (هـ).
٥٩٤٢ - كم ١١٥/٤.
(٢) ((الفراء)) مهموز ومقصور هو حمار الوحش. (النهاية).
٥٩٤٣ - خز في التوحيد ص ٢٩٥.
٥٩٤٤ - كم ١٢٣/٤. أحمد ٤٤١/٥. وقال الحاكم : صحيح الإسناد .
(٣) ((قال)) ليست في (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٦١

٢٩١ - سلمان الفارسي
[إتحاف المهرة
٥٩٤٥ - حديث: ((رباط يوم أو ليلة في سبيل الله، خير من
عه حب کم م حم
صيام شهر وقيامه)).
عه في الجهاد: عن يونس، عن ابن وهب. وعن نصر بن مرزوق، عن
القاسم بن كثير، كلاهما عن عبدالكريم بن الحارث، عن أبي عبيدة بن عقبة، عن
شرحبيل بن السمط، عن سلمان، به. وعن عثمان بن خرزاد وأبي قلابة، قالا : ثنا أبو
الوليد. وعن أحمد بن عميرة التنيسي، ثنا عبدالله بن يوسف. وعن يونس، عن ابن
وهب. وعن محمد بن عوف، عن علي بن عياش، کلهم عن الليث بن سعد، عن
أیوب بن موسى، عن مکحول، عن شرحبیل، نحوه.
حب في الثاني من الأول: أنا ابن قتيبة، ثنا يزيد بن موهب، حدثني الليث بن
سعد [عن ](١) أيوب بن موسى ، عن مكحول ، عن شرحبيل بن السمط : أنه مر
عليه سلمان، فذكر قصة فيها هذا.
كم في الجهاد: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا ابن عبدالحكم، أنا ابن
وهب، به. وقال: صحيح الإسناد.
قلت: قد أخرجه مسلم(٢).
قال(٣) أحمد: ثنا معاوية بن عمرو، ثنا أبو إسحاق، عن زائدة، عن محمد بن
إسحاق ، عن جميل بن أبي ميمونة، عن أبي زكريا الخزاعي ، عنه، به. وعن
أبي المغيرة ، عن عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان ، عن حسان بن عطية ، عن
عبدالله بن أبي زكريا، عن رجل، عن سلمان، نحوه. قال ابن ثوبان: وحدثني من
سمع خالد بن معدان، يحدث عن شرحبيل بن السمط، عن سلمان، مثل ذلك.
٥٩٤٥ - عه ٩٢/٥، ٩٣. حب ((الإحسان) ٠٦٩/٧ كم ٨٠/٢. أحمد ٤٤٠/٥، ٤٤١.
(١) [عن] بدله في الأصل و(هـ): ((به. و)) وهو خطأ، والمثبت من المطبوع، وهو الصواب،
لأنَّ اللیث يروي عن أيوب ... كما مر في الأسانيد. وانظر: (تهذيب التهذيب ٨ / ٤٥٩).
وانظر: ( تهذيب التهذيب ٤٥٩/٨) .
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه : كتاب الإمارة ، باب فضل الرباط في سبيل الله عز وجل
١٥٢٠/٣ من طريق شرحبيل بن السمط، عن سلمان الخير رضي الله عنه.
(٣) ((قال)) ليست في (هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٦٢

بأطراف العشرة] ج٥
٢٩١ - سلمان الفارسي
وعن حسن بن موسى، عن ابن لهيعة، عن ابن أبي جعفر، عن أبان بن صالح،
عن ابن أبي زكريا الخزاعي(١)، عن سلمان، بمعناه.
٥٩٤٦ - / حديث: ((من مات مرابطاً في سبيل الله أُومِنَ عذاب القبر
حب
ونماله أجره إلى يوم القيامة)).
٢
١٨٣/ب
حب في الثاني من الأول: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا الحکم بن موسى، ثنا
الهيثم بن حميد، ثنا النعمان هو ابن المنذر، عن مكحول، عن شرحبيل بن السمط،
عن سلمان، بهذا. وعن ابن قتيبة، ثنا يزيد بن موهب، بإسناد الذي قبله.
٥٩٤٧ - حديث: ((إن الله ليستحبي من العبد أن يرفع إليه يديه
حب کم حم
فیردهما خائبتين».
حب في الثاني من الأول: أنا أحمدبن يحيى بن زهير بتستر، ثنا جميل بن
الحسن العتكي، ثنا محمد بن الزبرقان، ثنا سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عنه،
بهذا. وفي السابع والستين من الثالث: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا خليفة بن
خياط، ثنا ابن أبي عدي، ثنا جعفر بن ميمون، عن أبي عثمان النهدي، نحوه،
وأوله: ((إن ربكم حيي كريم ... )).
كم في الدعاء: أنا أبو العباس بن محبوب، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا يزيد بن
هارون، ثنا سليمان التيمي، به، ولم یرفعه. وبه: عن یزید، عن جعفر بن ميمون،
به، مرفوعاً، وفي موضع آخر: عن علي بن عيسى الحيري، عن الحسين بن محمد
القباني، ثنا جمیل بن الحسن، به.
قال(٢) أحمد: ثنا يزيد، به، قال يزيد: وثنا رجل في مجلس عمرو بن عبيدالله
(١) في الأصل و(هـ) زيادة لفظ (ثنا) قبل الخزاعي، وهو خطأ. انظر: (تهذيب التهذيب
٢١٨/٥، والتقريب).
٥٩٤٦ - حب («الإحسان)) ٦٩/٧، ٧٠.
٥٩٤٧ - حب ((الإحسان)) ١١٩/٢، ١٢٠. كم ٤٩٧/١، ٠٥٣٥ أحمد ٤٣٨/٥.
(٢) ((قال)) ليست في (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٦٣

٢٩١ - سلمان الفارسي
[إتحاف المهرة
أنه سمع أبا عثمان، بمثله، قال يزيد: قالوا لي: هو جعفر بن ميمون.
٥٩٤٨ - حديث: ((إن الله خلق يوم خلق السموات والأرض مائة
عه حب کم م حم
رحمة ... )) الحديث.
عه في التوبة: عن أبي أمية، ثنا عارم. وعن السلمي، عن حجاج بن منهال.
وعن حمدان بن علي ومحمد بن إسماعيل المكي - فرقهما - عن عفان، ثلاثتهم عن
معتمر بن سليمان، عن أبيه. وعن أبي عثمان، عنه، به. وعن الزعفراني، ثنا
معاذ بن معاذ، ثنا سليمان التيمي، به. قال: ورواه ابن نمير، عن أبي معاوية، عن
داود بن أبي هند، عن أبي عثمان، به، بمعناه.
حب في الثاني والستين من الثالث: أنا أحمد بن يحيى بن زهير، ثنا محمد بن
العلاء بن كريب، ثنا أبو معاوية، به.
كم في التوبة: أنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن محمد بن
يحيى، ثنا مسدد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا داود، به. وقال: على شرط مسلم.
قلت: قد أخرجه(١).
قال(٢) أحمد: ثنا یحیی بن سعيد، عن سليمان، نحوه.
٥٩٤٩ - حديث: إن الأرض لا تقدس أحداً. موقوف، وفيه قصة له
مع أبي الدرداء.
مالك في الموطأ: عن يحيى بن سعيد، به. منقطعاً.
٥٩٥٠ - حديث: كان سلمان في عصابة يذكرون الله، فمرَّ بهم رسول الله ﴾
کم
٥٩٤٨ - حب ((الإحسان)) ٦/٨. كم ٢٤٧/٤.
(١) صحيح مسلم ٢١٠٩/٤ في کتاب التوبة من حديث سلمان.
(٢) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٩٤٩ - مالك ٧٦٩/٢.
٥٩٥٠ - كم ١٢٢/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٦٤

بأطراف العشرة] ج٥
٢٩١ - سلمان الفارسي
فسكتوا(١)، فقال: ((ما كنتم تقولون؟ فإني رأيت الرحمة تنزل عليكم ... ))
الحدیث.
كم في العلم: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الخضر بن أبان الهاشمي،
ثنا سیار بن حاتم، ثنا جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أبي عثمان، عن سلمان،
به. وقال: صحيح ولم يخرجاه.
٥٩٥١ - حديث: عادني رسول الله وَلفر وأنا عليل، فقال: ((يا سلمان
شفى الله سقمك ... )) الحديث.
كم في الدعاء: ثنا أبو بكر بن بالويه، ثنا أحمد بن علي الخراز، ثنا جندل بن
والق، ثنا شعيب بن راشد، ثنا أبو هاشم الرُّمَّاني، عن زاذان، عنه، به.
٥٩٥٢ - حديث: سألنا سلمان: ما الإيمان بالقدر؟ قال: إذا علم
حب
العبد أن ما أصابه لم يكن ليخطئه .
حب في روضة العقلاء: أنا أبو خلیفة، ثنا محمد بن کثیر، ثنا سفيان، عن أبي
إسحاق، عن أبي احجاج الأزدي، بهذا.
٥٩٥٣ - / حديث: كان نوح إذا طعم طعاماً أو لبس ثوباً حمدالله،
کم
فسمي عبداً شكوراً.
كم في التفسير: أنا أبو عبدالله الزاهد، ثنا أحمد بن مهران، ثنا أبو نعيم، ثنا
سفيان، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عنه، بهذا. وقال: صحيح على
شرطهما .
٢
١/١٨٤
(١) كما في الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((فكفوا)).
٥٩٥١ - كم ٥٤٩/١.
٥٩٥٢ - روضة العقلاء ص ١٥٨ .
٥٩٥٣- کم ٣٦٠/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٦٥

٢٩١ - سلمان الفارسي
[إتحاف المهرة
٥٩٥٤ - حديث: ((الحسن والحسين أبنائي، من أحبهما فقد أحبني ... ))
کم
الحديث.
كم في المناقب: أنا أبو جعفر بن علي الشيباني، ثنا أبو الحسن السبيعي، ثنا أبو
نعيم، ثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي ظبيان، عنه، به. وقال: صحيح على
شرطهما.
٥٩٥٥ - حديث: كان أبي من أبناء الأساورة، وكنت أختلف إلى الكتاب
حب كم حم عم
وكان معي غلامان إذا رجعا من الكتاب دخلا على قِسٍّ ... الحديث. في قصة
إسلامه، وفي آخره: ((إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة)).
حب في الثالث والثلاثين من الخامس: أنا أبو يزيد خالد بن النضر بن
عمرو(١) القرشي، ثنا محمد بن المثنى، ثنا عبدالله بن رجاء، ثنا إسرائيل، عن أبي
إسحاق، عن أبي قرة الکندي، عن سلمان، به.
كم في الأطعمة: أنا أبو عبدالله الصفار، ثنا أحمد بن مهران، ثنا
عبيد(٢) الله بن موسى، ثنا إسرائيل، ببعضه. وفي البيوع: أنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا
محمد بن شاذان، ثنا معلى بن منصور، ثنا يعقوب أبو يوسف، أنا محمد بن
٥٩٥٤ - كم ١٦٦/٣. وفيه أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، أنا أبو جعفر بن علي
الشيباني ... ، وفي الأصل و(هـ) ومخطوطة رواق المغاربة للمستدرك (ج ٣ لوحة ٧٢/أ) قال
الحاكم: أنا أبو جعفر بن علي الشيباني بدون زيادة ما قبله وهو الصواب، لأن الحاكم يروي
عن أبي جعفر بن محمد بن علي الشيباني هذا. انظر: ( سير أعلام النبلاء ٣٦/١٦، وعبر الذهبي
٢٩٣/٢) .
٥٩٥٥ - حب ((الإحسان)) ١٢٧/٩. كم ١٠٨/٤، ١٦/٢، ٥٩٩/٣، ٠٦٠٣/٣ أحمد
٤٤١/٥، ٤٤٤، ٤٣٩، ٤٣٨، ٤٣٧، ٤٤٠. وقال الحاكم: صحيح الإِسناد .
(١) ((عمرو)) في (هـ): ((عمر)).
(٢) ((عبيد)) في (هـ): ((عبد)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٦٦

بأطراف العشرة] ج٥
٢٩١ - سلمان الفارسي
إسحاق، عن عاصم بن عمر، عن محمود بن لبید، عن ابن عباس، حدثني
سلمان، فذكره. وفي المعرفة: ثنا الحسن بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا
علي بن عاصم، ثنا حاتم بن أبي صغيرة، عن سماك بن حرب، عن زيد بن
صوحان، أن رجلين من أهل الكوفة كانا صديقين لزيد بن صوحان، أتياه ليكلم لهما
سلمان، أن يحدثهما كيف كان إسلامه؟ ... فذكر الحديث مطولاً . وعن علي بن حمشاذ
ومحمد بن أحمد بن بالويه، قالا : ثنا أبو بكر محمد بن شاذان الجوهري، ثنا سعيد بن
سليمان، ثنا عبدالله بن عبدالقدوس، عن عبيد المكتب، حدثني (أبو الطفيل)،(١)
حدثني سلمان الفارسي ... فذكره مطولاً أيضاً، وفي السياقين مخالفة ظاهرة.
قال(٢) أحمد: ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني عاصم بن
عمر بن قتادة الأنصاري، عن محمود بن لبيد، عن عبدالله بن عباس، عن سلمان،
قال: كنت رجلاً فارسياً من أهل أصبهان من أهل قرية منها يقال لها: جي ...
الحديث بطوله. وعن يعقوب، عن أبيه [عن ابن إسحاق](٣) عن يزيد بن أبي
حبيب، عن رجل من عبدالقيس، عن سلمان، ببعضه في قصة كتابته. وعن
يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (عن أبيه)(٤) عن محمد بن إسحاق، ببعضه. وعن أبي
كامل، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي قرة الكندي، عنه، بقصته مختصرة.
وفيها من الزيادة: فحدثته عن الرجل، فقلت: أيدخل الجنة يا رسول الله فإنه
حدثني أنك نبي؟ فقال: ((لن يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ... )) الحديث. وعن
یحیی بن زکریا، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن آل أبي قرة، عن سلمان، ببعضه،
وليس فيه الزيادة. وعن يحيى بن إسحاق، عن شريك ، عن عبيد المكتب، عن أبي
(١) ما بين الهلالين بياض في (هـ) .
(٢) ((قال)) ليست في (هـ).
(٣) ما بین المعقوفین ساقط من الأصل و (هـ)، لأن محمد بن إسحاق يروي عن یزید بن أبي
حبيب، وعنه إبراهيم بن سعد والد يعقوب شيخ الإمام أحمد. انظر: (تهذيب التهذيب ٣٨/٩،
٣٩، ٣١٨/١١، ٣٨٠).
(٤) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع. لأن یحیی بن زکریا بن أبي زائدة، يروي عن أبيه،
وعنه أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى. انظر: (تهذيب التهذيب ٣٢٩/٣، ٢٠٨/١١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٦٧

٢٩١ - سلمان الفارسي
[إتحاف المهرة
الطفيل، عنه، ببعضه: كان النبي ◌ّ* يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة.
قال عبدالله : وثناه علي بن حكيم ، ثنا شريك ، نحوه . وعن عفان ، عن حماد بن
سلمة ، عن علي بن زيد ، عن أبي عثمان النهدي ، عن سلمان بطرف منه ، أوله :
كاتبت أهلي على أن أغرس لهم خمسين فسيلة ... الحديث .
٥٩٥٦ - / حديث: كاتبت أهلي على أن أغرس لهم خمسمائة فسيلة ... الحديث.
کم
٢
١٨٤/ب
كم في المكاتب(١): أخبرني عبدالرحمن بن الحسن، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا
عفان، ثنا حماد بن سلمة، عن عاصم الأحول وعلي بن زيد، عن أبي عثمان، عنه،
به. وقال: صحيح على شرط الشيخين من حديث عاصم الأحول. وهو في الذي
قبله .
٥٩٥٧ - حديث: ((النار سوداء، لا يضيء لهبها ولا جمرها، ثم
قرأ هذه الآية: ﴿كُلَّمَا أَرَادُواْ أَنْ يَخْرُجُواْ مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُ واْفِيَهَا ... ﴾(٢).
کم
كم في تفسير الحج: أنا أبو زكريا العنبري، ثنا محمد بن عبدالسلام، ثنا
إسحاق، ثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عنه، بهذا. موقوف، وقال:
صحيح على شرطهما.
٥٩٥٨ - حديث: ((من ولد آدم أنا، فأيما عبد مؤمن لعنته أو
سبيته سبة في غير كنهه، فاجعلها عليه صلاة))، وفيه قصة لسلمان مع حذيفة .
حم
أحمد: عن أبي أسامة، عن مسعر. وعن معاوية بن عمرو، عن زائدة،
كلاهما عن عمر بن قيس ، عن عمرو بن أبي قرة، عنه، به. وفي أول حديث
٥٩٥٦ - کم ٢١٧/٢، ٢١٨.
(١) ((المكاتب)) من المطبوع، وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((العتق)) بدل ((المكاتب)).
٥٩٥٧ - کم ٣٨٧/٢.
(٢) سورة الحج، من الآية (٢٢). وقوله تعالى ﴿ ... مِنْ غَيرٍ ... ) ساقط من الأصل و(هـ).
٥٩٥٨ - أحمد ٤٣٩/٥، ٤٣٧.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٦٨

بأطراف العشرة] ج٥
٢٩١ - سلمان الفارسي
مسعر قصة أخرى في تزويج سلمان.
٥٩٥٩ - حديث: حاصر سلمان قصراً من قصور فارس، فقال له أصحابه:
يا أبا عبدالله ألا تنهد إليهم، فقال: لا، حتى أدعوهم ... الحديث.
أحمد: ثنا علي بن عاصم، عن عطاء بن السائب، عن أبي البختري، به. وعن
محمد بن عبدالله الزبيري، عن إسرائيل. وعن عفان، عن حماد، كلاهما عن
عطاء بن السائب، نحوه.
٥٩٦٠ - حديث: كنت مع سلمان الفارسي تحت شجرة، فأخذ منها
غَصناً يابساً، فهزه حتى تحاتَّ ورقُه ... الحديث .
أحمد: ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، أنا علي بن زيد، عن أبي عثمان، به.
وعن یزید، عن حماد بن سلمة، نحوه.
٥٩٥٩ - أحمد ٤٤٤/٥، ٤٤٠، ٤٤١.
٥٩٦٠ - أحمد ٤٣٧/٥، ٤٣٨.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٦٩

سلمان بن صخر
[إتحاف المهرة
مسند سلمان بن صخر
صوابه: سلمة بن صخر وسيأتي(١).
(١) يأتي برقم (٢٩٦) ص ٦٠٧ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٧٠

بأطراف العشرة] ج٥
٢٩٢ - سلمان بن عامر الضبي
٠٢٩٢ مسند سلمان بن عامر الضبي
حديثه في رابع المكبين.
قال الحاكم: أنا أحمد بن يعقوب، ثنا موسى بن زكريا، ثنا خليفة بن خياط،
قال: سلمان بن عامر بن أوس بن(١) حجر بن عمرو بن الحارث بن تيم بن ذهل بن
مالك بن بكر بن سعد بن ضبة، نزل البصرة وله دار وتوفي بها في خلافة عثمان(٢).
٥٩٦١ - حديث: ((إن الصدقة على المسكين صدقة، وإنها على ذي الرحم
مي خز حب کم حم
اثنتان: صدقة وصلة)).
مي في الزكاة: أنا أبو حاتم البصري، ثنا ابن عون، عن حفصة بنت سيرين،
عن أم الرائح بنت صليع، عنه، به. وعن محمد بن يوسف، عن ابن عيينة، قال -
يعني - محمدبن يوسف: وقد سمعته من الثوري، عن عاصم، عن حفصة بنت
سيرين، عن الرباب، عنه، نحوه.
٢٩٢ • هو سلمان بن عامر بن أوس الضبي، روى عن النبي#، وروت عنه ابنة أخيه أم
الرائح، وحفيده عبدالعزيز بن بشر بن سلمان الضبي، وروى عنه أيضاً ابن سيرين، وأخته
حفصة بنت سيرين، سكن البصرة، ومات بها، وعاش إلى خلافة معاوية. انظر: ( أسد الغابة
٤١٦/٢. والإصابة ٦٢/٢).
(١) في المطبوع زيادة ((عمرو)) قبل ((حجر)) انظر: مصادر ترجمته السابقة.
(٢) كم ٦١٠/٣.
٥٩٦١ - مي ((يماني)) ٠٣٣٤/١ خز ٧٧/٤. حب ((الإحسان)) ١٤٣/٥. كم ٤٠٧/١. أحمد
١٨/٤، ٢١٤، ١٧، ٢١٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧١

٢٩٢ - سلمان بن عامر الضبي
[إتحاف المهرة
خز في الصيام: في حديث عبدالجبار، عن ابن عيينة في الحديث الثاني . وفي
الزكاة: عن محمد بن عبدالأعلى، عن بشر بن المفضل. وعن علي بن خشرم، عن
عيسى بن يونس. وعن يحيى بن حكيم، عن معاذ بن معاذ، كلهم عن ابن عون،
به. وعن علي بن خشرم، عن ابن عيينة، به. وعن علي، عن وكيع، عن الثوري،
به .
حب في النوع الثاني من القسم الأول: أنا الفضل بن الحباب، ثنا مسددبن
مسرهد، ثنا بشر بن المفضل، ثنا ابن عون، به.
كم في الزكاة: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاءً، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا
عثمان بن عمر، عن ابن عون، به. وقال: إسناده صحيح.
قال أحمد: ثنا يزيد، أنا هشام، عن حفصة، عنه، به. وعن محمد بن أبي
عدي ووكيع، عن ابن عون، عن حفصة، عن أم الرائح بنت صليع، عنه، به.
وعن سفيان بن عيينة، عن عاصم. وعن عبدالرزاق، عن هشام ، كلاهما عن
حفصة، به .
٢
٥٩٦٢ - /(١) حديث: ((إذا أفطر أحدكم، فليفطر على تمر، فإن لم يجد
مي خزحب کم حم
١٨٧ / ٢
فليفطر على ماء، فإن الماء طهور)).
مي في الصيام: أنا أبو النعمان، ثنا ثابت بن يزيد، ثنا عاصم، عن حفصة،
عن الرباب، عنه، بهذا.
خز فيه: عن عبدالجبار [بن العلاء، حدثنا سفيان](٢). وعن أحمد بن عبدة،
عن حماد بن زيد. وعن علي بن المنذر، عن ابن فضيل، كلهم عن عاصم، عن
حفصة بنت سيرين، عن الرباب، عن سلمان، به. ليس في سماعنا.
(١) قبل هذه اللوحة ، لوحتان برقم (١٨٥، ١٨٦) ومكانهما هنا خطأ .
٥٩٦٢ - مي ((يماني)) ٣٤٠/١. خز ٢٧٨/٣. ٢٧٩. حب ((الإحسان)) ٢١٠/٥. كم
٤٣١/١. أحمد ١٨/٤، ١٥، ٢١٥، ١٧، ٢١٣، ١٧، ٢١٤، ١٨، ٢١٤، ١٧.
(٢) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و(هـ) والمثبت من المطبوع.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٧٢

بأطراف العشرة] ج٥
٢٩٢ - سلمان بن عامر الضبي
حب في النوع الثاني من القسم الأول: أنا محمد بن أحمد بن أبي عون، ثنا
سلمة بن شبيب، ثنا عبدالرزاق، ثنا هشام بن حسان، عن حفصة بنت سيرين،
بمعناه. وفي العاشر من الثالث: أنا محمد بن عبدالرحمن الدغولي، ثنا محمد بن
يحيى، ثنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن خالد الحذاء، عن حفصة، نحوه.
كم في الصيام: أخبرني إبراهيم بن إسماعيل القارىء، ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي، ثنا قيس بن حفص الدارمي، ثنا عبدالواحد بن زياد، ثنا عاصم، به.
وقال: صحيح على شرط الشيخين.
قال(١) أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن عاصم، به. وعن محمد بن
جعفر، عن هشام، به. وعن سفيان بن عيينة وعبد الرزاق، بسندهما في الحديث الذي
قبله. وعن وكيع، عن سفيان. وعن أبي معاوية، عن عاصم، كلاهما عن حفصة،
به .
٥٩٦٣ - حديث: ((اذبحوا عن الغلام عقيقته، وأميطوا عنه الأذى
مي خز حم
وأهريقوا عنه دماً».
مي في الأضاحي: أنا سعيد بن عامر، عن هشام، عن حفصة ، عنه، به.
خز في الصيام: عن عبد الجبار ، في الحديث الذي قبله.
قال(٢) أحمد: ثنا هشيم، أنا يونس، عن ابن سيرين، عنه، بهذا. وعن عفان
ويونس، عن حماد بن سلمة، عن أيوب وقتادة -زاد عفان: ويونس وحبيب - أربعتهم
عن محمد بن سيرين، به. وعن يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر وعبدالله بن نمير
ويزيد بن هارون، كلهم عن هشام، به. وعن سفيان بن عيينة وعبدالرزاق، بسندهما
في الذي قبله.
(١) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٩٦٣ - مي ((يماني)) ٨/٢. خز ٢٧٨/٣، ٢٧٩. أحمد ١٨/٤، ٢١٤، ١٧، ١٨، ٢١٤،
١٧.
(٢) ((قال)) ليست في (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧٣

٢٩٢ - سلمان بن عامر الضبي
[إتحاف المهرة
٥٩٦٤ - حديث: أتيت النبي ◌َّة، فقلت: يا رسول الله إن أبي كان
کم
يصل الرحم ويقري الضيف ويفي بالذمة، قال: ((ولم يدرك الإسلام»؟ قلت: لا،
قال: فلما وليت، قال: ((عليَّ بالشيخ)) فقال لي: ((يكون ذلك في عقبك، (فلن)(١)
يخزوا أبداً، ولن يفتقروا أبداً».
كم في المعرفة: أخبرني أحمد بن يعقوب، ثنا موسى بن زكريا، ثنا خليفة بن
خياط، ثنا أبو عاصم، ثنا أبو نعامة عمرو بن عيسى، ثنا بشر بن عبدالعزيز، عن
سلمان بن عامر، به.
٥٩٦٤ - كم٦١٠/٣. وفيه: ويفي بالذمة ولم يدرك الإِسلام، فهل له في ذلك من أجر، قال:
(((لا ... )) الخ وفيه: ((فلن يذلوا أبدا ... )) الخ
(١) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٧٤

بأطراف العشرة] ج٥
٢٩٣ - سلمة بن الأكوع الأسلمي
٢٩٣ ° مسند سلمة بن الأكوع الأسلمي.
وقيل : هو سلمة بن عمرو بن الأكوع
حديثه في رابع وخامس المكيين.
قال الحاكم: أنا أبو عبدالله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن
الفرج، ثنا محمد بن عمر، قال : سلمة بن الأكوع واسم الأكوع سنان بن
عبدالله بن بشير بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم بن أقصى، سمعت أنه
یکنی أبا إياس. وحدثني عبدالعزيز بن عقبة(١)، عن إياس بن سلمة ، قال: توفي أبي
سلمة بن الأكوع سنة أربع وسبعين وهو ابن ثمانين سنة. أخبرني أحمد بن يعقوب، ثنا
موسی بن زکریا، ثنا خلیفة بن خياط، قال: وسلمة بن الأكوع یکنی أبا سنان، توفي
سنة أربع وسبعين(٢).
٥٩٦٥ - / حديث: أنه كان إذا لم يدرك الصلاة مع القوم أذن ١١٨٧°م
طح قط
وأقام ، ويثني الإقامة . موقوف.
٢
١٨٧ / ب
٢٩٣• هو سلمة بن الأكوع الأسلمي، وقيل: سلمة بن عمروبن الأكوع واسم الأكوع:
سنان بن عبدالله بن أسلم الأسلمي. يكنى أبا مسلم وأبا إِياس، أول مشاهده الحديبية، وكان
ممن بايع عند الشجرة على الموت، وكان محسناً خيراً فاضلاً شجاعاً يسبق الفرس عدواً، سكن
المدينة، ثم تحول إلى الرَّبذة، ثم مات بالمدينة سنة أربع وسبعين. انظر: ( أسد الغابة ٢ / ٤٢٣،
والإصابة ٦٦/٤، ٦٧).
(١) ((عقبة)) من المطبوع، وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((عتبة)) بدله، انظر: (تاريخ
البخاري الكبير ٢٣/٦، والجرح والتعديل ٣٩٠/٥، والتحفة اللطيفة ٣٣/٣).
(٢) کم ٥٦٢/٣.
٥٩٦٥ - طح ٠١٣٦/١ قط ٢٤١/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧٥

٢٩٣ - سلمة بن الأكوع الأسلمي
[إتحاف المهرة
طح في الصلاة: ثنا ابن أبي داود، ثنا عبد الحميد بن صالح، ثنا وكيع، عن
إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن عبيد مولى سلمة بن الأكوع : أن سلمة بن
الأكوع كان يثني الإقامة .
[قط](١) في الصلاة: ثنا أبو عمر القاضي(٢)، ثنا ابن الجنيد، ثنا أبو عاصم،
عن يزيد بن أبي عبيد، عنه بالذي هنا. وعن الحسين بن إسماعيل، ثنا أبو حاتم
الرازي، ثنا عمر بن علي بن أبي بكر، ثنا محمد بن سعدان، عن يزيد، عن سلمة :
كان الأذان على عهد رسول الله وَّر مثنى مثنى والإقامة فرداً.
٥٩٦٦ - حديث: كان سلمة يتحرى الصلاة عند الإسطوانة التي عند
خز حب حم
المصاحف، ورفعه.
خز في الحج : ثنا أبو موسى، ثنامكي، قال يزيد: أنا - يعني ابن أبي
عبيد -... فذكره. ليس في السماع(٣).
حب في الحادي والستين من الثالث: أنا عمر بن محمد الهمداني ومحمد بن
إسحاق، قالا: ثنا أحمد بن عبدة، ثنا المغيرة بن عبدالرحمن، حدثني يزيد، نحوه.
وأعاده في الصلاة: عن عمر وحده. وفي الأول من الرابع.
قال(٤) أحمد: ثنا مكي، به. وعن حماد، عن يزيد، نحوه، وزاد: وذكر أنه
كان بين [القبلة](٥) والمنبر ممر شاة.
(١) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و(هـ) والمثبت من المطبوع .
(٢) ((القاضي)) من المطبوع، وهو الصواب، وهو محمد بن يوسف بن يعقوب أبي عمر
القاضي، شيخ أبي الحسن الدارقطني، فما في الأصل و(هـ): ((الحوضي)) بدل ((القاضي))
فخطأ. انظر: ( تاريخ بغداد ٤٠١/٣، ١٢، ٣٤، وسير أعلام النبلاء ٥٥٥/١٥).
٥٩٦٦ - حب ((الإحسان)) ١٢٨/٣، ٢٩٣. أحمد ٤٨/٤، ٥٤. وانظر الحديث (٥٩٧١).
(٣) ((السماع)) في (هـ): ((سماعنا)).
(٤) ((قال)) ليست في (هـ).
(٥) ما بين المعقوفين من المطبوع، وتحرف في الأصل و(هـ) إلى ((القبر)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٧٦

بأطراف العشرة] ج٥
٢٩٣ - سلمة بن الأكوع الأسلمي
٥٩٦٧ - حديث: سئل رسول الله وَلقر عن الصلاة في القوس والقرن ؟
قط كم
فقال: ((اطرح القرن وصل في القوس)).
قط في الصلاة: ثنا يزداد بن عبدالرحمن الكاتب، ثنا أبو سعيد الأشج، ثنا
عقبة بن خالد، حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم، عن أبيه، عنه، به.
کم في الخوف: أنا أبو عمرو بن أبي جعفر، ثنا عبدالله بن محمد(١)، ثنا
إسحاق بن إبراهيم، ثنا عقبة بن خالد، به. وقال: صحيح الإسناد، إن كان محمد
سمع من سلمة.
قلت: فکیف یصنع في ضعف موسی؟
٥٩٦٨ - حديث: لما افتتحنا خيبر رأى رسول الله ولي نيراناً توقد ...
عه حم
الحديث. وذكر الحمر الأهلية.
عه في الصيد: ثنا إسحاق بن سيار ومحمد بن أحمد بن الجنيد وعباس
الدوري وأبو أمية ، قالوا: ثنا أبو عاصم، عن يزيد بن أبي عبيد، عنه، به. وعن
یزید بن سنان، عن صفوان بن عیسی(٢)، عن یزید، به.
قال(٣) أحمد: ثنا صفوان، ثنا يزيد، به. بلفظ: لما قدمنا خيبر رأى رسول الله
وَال﴾ نيراناً توقد ... الحديث.
٥٩٦٧ - قط ٠٣٩٨/١ كم ٣٣٥/١، ٣٣٦.
(١) ((عبدالله بن محمد)) من الأصل و(هـ) ومخطوطة رواق المغاربة للمستدرك (ج ١ لوحة
١٥٩/أ). وهو عبدالله بن محمد بن سيار، أبو محمد الفرهاذاني، ويقال فيه: الفرهياني شيخ أبي
عمرو بن أبي جعفر. وفي المطبوع: ((عبيدالله بن موسى» بدله. انظر: (معجم البلدان ٢٥٨/٤،
وسير أعلام النبلاء ١٤٦/١٤، ١٤٧).
٥٩٦٨ - عه ١٦٥/٥. أحمد ٤٨/٤. وانظر الحديث الآتي (٥٩٦٨) ص ٥٨٣ .
(٢) ((عيسى)) من المطبوع - وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((بكير)) بدل ((عيسى)). انظر:
(تهذيب الكمال ٢٠٨/١٣، وتهذيب التهذيب ٤٢٩/٤).
(٣) ((قال)) ليست في (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧٧

٢٩٣ - سلمة بن الأكوع الأسلمي
[إتحاف المهرة
٥٩٦٩ - حديث: كنا نصلي مع رسول الله وَ و يوم الجمعة، ثم
مي خز عه حب قط حم
نرجع ، ولا نجد فيئاً نستظل به.
مي في الصلاة: أنا عفان بن مسلم، ثنا يعلى بن الحارث، سمعت إياس بن
سلمة بن الأکوع یحدث، عن أبيه به.
خز في الجمعة: عن سلم بن جنادة، عن وکیع، عن یعلى، به، نحوه.
عه في الجمعة: عن محمد بن إسماعيل المكي، عن يحيى بن أبي بكير. وعن
يونس بن حبيب، عن أبي داود. وعن الحسن بن عفان، عن زيد بن الحباب. وعن
عباس الدوري، عن محمد بن بشر. وعن أبي أمية، عن أبي نعيم ويحيى بن
إسحاق وأبي غسان وأحمد بن إسحاق. وعن محمد بن نصر بن الحجاج وأبي أمية،
كلاهما عن يحيى بن يعلى، كلهم عن يعلى بن الحارث، عن إياس بن سلمة، عن
أبيه، به .
حب في السابع من الخامس: أنا أبو خليفة، ثنا أبو الوليد، ثنا يعلى، به. وعن
عبدالله بن محمد الأزدي، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا وكيع، به.
قط في الجمعة: ثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل، ثنا محمد بن حسان الأزرق،
ثنا عبدالرحمن بن مهدي، ثنا يعلى بن الحارث، به.
قال(١) أحمد: ثنا عبدالرحمن بن مهدي، به. وعن أبي سلمة الخزاعي وأبي
أحمد الزبيري، عن يعلى، به.
٥٩٧٠ - / حديث: أن النبي ﴿ كان يقوم في الصلاة فيدعو على
کم
قبائل العرب ... الحديث.
٢
٢/١٨٨
٥٩٦٩ - مي ((يماني)) ٣٠٢/١. خز ٠١٦٩/٣ حب ((الإحسان)) ٣١.٣٠/٣. قط ١٨/٢.
أحمد ٤ /٤٦، ٥٤.
(١) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٩٧٠ - کم ٨٢/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٧٨

بأطراف العشرة] ج٥
٢٩٣ - سلمة بن الأكوع الأسلمي
كم في الفضائل: أنا الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا عبدالله بن أحمد بن أبي
مَسَرَّة(١)، ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي، ثنا علي بن يزيد بن أبي حكيم الأسلمي،
حدثني إياس بن سلمة، عن أبيه، به.
٥٩٧١ - حديث: كان بين منبر رسول الله صله وبين الحائط قدر
عه
ممر الشاة.
عه في الصلاة: ثنا ابن الجنيد وأبو أمية، قالا: ثنا أبو عاصم، عن يزيد بن أبي
عبيد، عنه، به .
٥٩٧٢ - حديث: كان جدار المسجد عند المنبر.
عه
عه في الصلاة: ثنا ابن الجنيد وأبو أمية، به.
٥٩٧٣ - حديث: كان النبي ◌َّله يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس، إذا
مي عه طع حب حم
غاب حاجبها .
مي في أوائل الصلاة: أنا إسحاق هو ابن إبراهيم، أنا صفوان بن عيسى، عن
یزید بن أبي عبيد، عنه، به.
عه فيه: ثنا أبو قلابة، ثنا علي بن المديني، ثنا صفوان، به. وعن الميموني،
عن مكي. وعن فضلك الرازي، عن قتيبة. وعن أبي قلابة، ثنا القعنبي. وعن أبي
أمية، عن يحيى بن صالح، كلهم عن حاتم بن إسماعيل، (عن يزيد بن أبي
(١) ((مَسَرَّة)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((ميسرة)) بدله، وهو تصحيف.
انظر: (الجرح والتعديل ٦١٥ والعقد الثمين ٩٩/٥، وسير أعلام النبلاء ١٢ /٦٣٢).
٥٩٧١ - عه ٢ / ٦١. وانظر الحديث المتقدم برقم (٥٩٦٦) ص ٥٧٦ .
٥٩٧٢ - عه ٦١/٢. وفيه: حدثنا الميموني أبوالحسن، قال: ثنا مكي، عن يزيد بن أبي عبيد
عنه، به .
٥٩٧٣ - مي (يماني)) ٢١٩/١، ٢٢٠. عه ٣٦٠/١. ٣٦١. طح ١٥٤/١. حب
((الإحسان)) ٣٤/٣. أحمد ٥١/٤، ٥٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧٩

٢٩٣ - سلمة بن الأكوع الأسلمي
[إتحاف المهرة
عبيد)(١)، به.
طح فيه: ثنا علي بن معبد، ثنا مكي، به.
حب في السابع من الخامس: أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، أنا قتيبة بن
سعید، به .
قال(١) أحمد: ثنا صفوان، به. وعن مكي بن إبراهيم، عن يزيد، نحوه.
٥٩٧٤ - حديث: سألت النبي وَّر، قلت: أكون في الصيد وليس عليَّ
خز طح حب كم حم
إلا قميص واحد، أو جبة واحدة فأزره؟ قال: ((نعم، ولو بشوكة)).
خز في الصلاة: ثنا نصر بن علي، أنا عبدالعزيز بن محمد الدراوردي، عن
موسى بن إبراهيم، سمعت سلمة، به. وعن أحمد بن عبدة الضبي، عن
عبدالعزيز، به. قال أبو بكر: موسى بن إبراهيم هو ابن عبدالرحمن بن عبدالله بن أبي
ربيعة هكذا نسبه عطاف بن خالد، وأنا أظنه ابن إبراهيم بن عبدالله بن
عبدالرحمن بن معمر بن أبي ربيعة أبوه إبراهيم. هو الذي ذكره شرحبيل بن سعد
أنه دخل وإبراهيم بن عبدالله بن عبدالرحمن بن معمر بن أبي ربيعة على جابر بن
عبدالله في حديث طويل. حديث خز ليس في سماعنا.
طح فيه وفي الصيد : ثنا ابن أبي داود ، ثنا ابن أبي قتيلة، أنا الدراوردي، عن
موسى بن محمد بن إبراهيم، عن أبيه، عن سلمة، به. وفي الصيد: عن حسين بن
نصر، ثنا نعيم بن حماد، ثنا محمد بن طلحة، عن موسى بن إبراهيم التيمي، عن
أبيه، عن أبي سلمة، عنه، به. وعن أحمد بن داود، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا
محمد بن طلحة، به.
حب فيه وفي الثالث من الرابع: أنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، ثنا ابن
(١) لفظ ((قال)) ساقط من (هـ) .
(٢) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٩٧٤ - خز ٣٨١/١. طح ٣٨٠/١، ١٩٥/٤. حب ((الإحسان) ٢٦/٤. كم ٢٥٠/١.
أحمد ٤ /٥٤،٤٩.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٨٠